Мухаммад Шафи Деобанди

Муфтий
Мухаммад Шафи
Муфтий Мухаммад Шафи
Муфтий Мухаммад Шафи
1-й президент Дарул Улума Карачи
	В офисе ; 1951 - 6 октября 1976 г.
Предшественник	Позиция создана
Преемник	Абдул Хай Арифи
Четвертый главный муфтий Дарул Улума Деобанда
	В офисе ; в. 13 августа 1931 г. - ок. ноябрь 1935 г.
Предшественник	Риязудин Биджнори
Преемник	Мухаммад Сахул Бхагалпури
Седьмой главный муфтий Дарул Улума Деобанда
	В офисе ; в. 4 апреля 1940 г. - ок. 23 марта 1943 г.
Предшественник	Кифаятулла Гангохи
Преемник	Фарук Ахмад
Персональный
Рожденный	в. 25 января 1897 г. ; Деобанд , Северо-Западные провинции , Британская Индия
Умер	6 октября 1976 г. ( 79 лет ; Карачи, Синд , Пакистан
Религия	ислам
Национальность	Британский индеец (1897–1947) ; Индийский (1947–1948) ; Пакистанец (1948–1976) ;
Эра	Философия 20-го века
Номинал	сунниты
Юриспруденция	Ханафитский
Крид	Матуриди
Движение	Деобанди
Основной интерес(и)	Интерпретация
Известные работы	Маарифул Коран , Сират Хатам аль-Анбия
Альма-матер	Дарул Улум Деобанд
Тарикат	Чишти ( Сабири-Имдади )
Мусульманский лидер
Ученик	Ашраф Али Танави ; Махмуд Хасан
	показывать Студенты
	показывать Под влиянием
	показывать Под влиянием

Шафи в интервью Радио Пакистана.

Проблемы с воспроизведением этого файла? См. справку для СМИ .

Мухаммад Шафи ибн Мухаммад Ясин Усмани Деобанди ( урду : Мухаммад Шафи ибн Мухаммад Ясин Усмани Деобанди ; арабский : Мухаммад , Шафи ибн Мухаммад Ясин аль-Усмани аль-Деобанди Мухаммад Шафи ибн Мухаммад Ясин аль-Усмани ад- Диюбанди ок . 6 октября 1976 г.), ^{[ примечание 1 ]} часто называемый муфтием Мухаммадом Шафи , был пакистанским суннитским исламским ученым школы Деобанди исламской мысли .

Ханафитский , юрист и муфтий , он также был знатоком шариата , хадисов толкования Корана и суфизма. Он родился в Деобанде , Британская Индия , в 1917 году окончил Дарул Улум Деобанд , где позже преподавал хадисы и занимал пост главного муфтия. Он ушел из школы в 1943 году, чтобы посвятить свое время Пакистанскому движению . После обретения независимости он переехал в Пакистан, где в 1951 году основал Дарул Улум Карачи. Из его письменных работ наиболее известным является Маарифул Коран , комментарий к Корану .

Рождение и раннее детство

Мухаммад Шафи, сын Мухаммада Ясина, родился 25 января 1897 года (21 Шабана 1314 года хиджры ) в Деобанде , Британская Индия , в семье Усмани . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Ему дал имя «Мухаммад Шафи» ( محمد شعي ) шейх его отца, Рашид Ахмад Гангохи , хотя первоначально его называл «Мухаммад Мубин» ( محمد مبين ) его дедушка Халифа Тахсин Али. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Шафи вырос в религиозной среде. В детстве он играл во дворе Дарула Улума Деобанда и сидел в компании своего отца, который был учителем в школе. ^{[ 4 ]}

Образование

В пять лет Шафи начал учить Коран вместе с Мухаммадом Азимом и Намдар Ханом в Дарул Улум. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} В 1907 или 1908 году (1325 г. хиджры) он начал изучение урду, персидского языка, математики и других предметов в Дарул Улум Деобанде, которое завершил в течение следующих пяти лет под руководством своего отца. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Он изучал арифметику и Евклид у своего дяди Мунши Манзура Ахмада и декламацию Корана у Мухаммада Юсуфа Мирути. Наряду с обучением Шафи персидским книгам, Маулана Ясин также обучал его элементарным арабским книгам по сарфу (морфологии), нахву (грамматике) и фикху (юриспруденции), вплоть до Фусул-и Акбари , Хидаят ан-Нахв и Муньята аль. -Мусалли . ^{[ 2 ]}

В 1330 г. хиджры (1912 г.) ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} или 1331 г. хиджры (1913 г.) ^{[ 5 ]} Шафи был официально зачислен в высшие классы арабского языка Дарула Улума Деобанда. Он читал Даура хадис в 1335 году хиджры (1916/1917) под руководством Анвара Шаха Кашмири и завершил свое образование в 1336 году хиджры (1917/1918). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Среди учителей, у которых формально учился Шафи, были: ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Среди его учителей был Анвар Шах Кашмири , директор школы. Некоторыми из книг, которые Шафи изучал вместе с ним, были «Сахих аль-Бухари» , «Сахих аль-Тирмизи» (за исключением небольшой части), ат-Тирмизи » «Шамаил и « Иляль» , аль-Фальсафа аль-Арабия по современной философии. и Шарх ан-Нафиси по медицине ( тибб ). Шафи был одним из ближайших учеников Кашмира, и позже Кашмири выбрал Шафи для помощи в опровержении Ахмадийского движения . Шафи изучал «Сахих Муслим» и половину «Хидая» у Шабира Ахмада Усмани, которого он позже будет сопровождать в движении за создание Пакистана. Вместе с Мианом Асгаром Хусейном Деобанди он изучил сборники хадисов Сунан Абу Дауд , Сунан ан-Насаи и остальную часть Сахих ат-Тирмизи . Вместе с Азизуром Рахманом, главой отдела фетв Даруль Улюм , Шафи изучал Муватту Имама Малика в передаче Яхьи ибн Яхьи и передаче аш-Шайбани , ат-Тахави , Шарха Маани аль-Асара Тафсира аль-Асара. Джалалайн , Мишкат аль-Масабих , Ибн Хаджар Шарх Нухбат аль-Фикар и Хисн-и Хасин . Он изучал Сунан Ибн Маджу у Гулама Расула Хазарви. Вместе с Изазом Али Амрохи он изучил все книги по литературе: Майбази « Шарх Хидаят аль-Хикма» , ат-Тафтазани » «Шарх аль-Акаид ан-Насафия Убайд Аллаха аль-Махбуби , «Шарх аль-Викайя» и некоторые другие. трактаты. Вместе с Мауляной Мухаммадом Ибрагимом он изучал Садру и Шамса аль-Базигу . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

После Дауры еще осталось несколько книг, в том числе Кази , Мир Захид и Умур-и Амма — они были завершены в 1336 году хиджры (1917/1918). ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} В том же году Шафи также был назначен преподавать несколько уроков. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Карьера

Шафи начал преподавать в Дарул Улум Деобанде в 1918 или 1919 году (1337 г. хиджры). ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Он преподавал книги начального уровня учебной программы и в конечном итоге достиг уровня Даура Хадис. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Первой книгой уровня Дауры, которую ему дали, была «Муватта Имам Малик» , а позже он преподавал и другие книги. В 1354 году хиджры (1935/1936) ему было поручено на некоторое время обучать Сунан Абу Дауда вместо Мауланы Асгара Хусейна. По просьбе Хусейна ему читали эту лекцию постоянно, и он преподавал ее до тех пор, пока не покинул Дарул Улум Деобанд в 1943 году (1362 г. хиджры). Шафи считался выдающимся лектором по многим предметам, но наиболее известными были два его урока: один — Сунан Абу Дауд , а другой — Макамат аль-Харири по арабской литературе. ^{[ 2 ]} Покинув Даруль Улум Деобанд, он преподавал Сахих аль-Бухари в течение трех месяцев в Джамия Исламия Дабхель , заменяя Маулана Шаббира Ахмада Усмани . ^{[ 2 ]}

Шафи основал Дарул Улум Карачи в 1951 году (Шавваль 1370 года хиджры). Там он в течение нескольких лет преподавал Сахих аль-Бухари , а также Муватту Малика и Шамаила ат-Тирмизи . целиком Всякий раз, когда по состоянию здоровья или другим обязанностям он не мог преподавать Бухари , тогда в эти годы он преподавал до Книги Вуду, а остальное покрывали другие учителя. Последние четыре года своей жизни он был прикован к постели и поэтому не мог регулярно преподавать. Однако по настоянию учеников и преподавателей каждый год он преподавал первый урок « Сахих аль-Бухари» и последние уроки « Сихах ситта» . ^{[ 2 ]}

Фатава, Постановления

Шафи часто помогал Азизуру Рахману Усмани , заведующему школьным отделом фетв . ^{[ 1 ]} Азизур Рахман ушел из Дарул Улума в 1344 году хиджры (1925/1926). Другие занимали пост Садра муфтия (главного муфтия) до тех пор, пока Меджлис-э-Шура Дарула Улума Деобанда не назначил Шафи на этот пост 28 раби аль-авваля 1350 года хиджры (ок. 13 августа 1931 г.). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ примечание 2 ]} Помимо выполнения обязанностей по написанию фетв, Шафи также продолжал преподавать некоторые книги по хадисам и тафсирам. ^{[ 5 ]}

В ноябре 1932 года (1351 год Раджаба) Шафи опубликовал трактат под названием «Нихаят аль-араб фи гаят ан-насаб» о кастах . Ткачи района Деобанд (которые считались низшей кастой) восстали против фетвы, и с начала 1353 года хиджры (1934/1935) до конца 1354 года хиджры (1935/1936) проводились митинги и звучали угрозы в адрес Шафи. В ответ на это группа учителей взяла на себя роль его телохранителей. Несколько ученых писали или выступали в защиту фетвы, в том числе шейх Шафи Ашраф Али Танави, Сайид Асгар Хусейн и Хусейн Ахмад Мадани. Из-за разногласий Шафи попросил, чтобы его перевели на преподавательский факультет, и эта просьба в конечном итоге была удовлетворена Меджлис-э-Шура в Шаабан 1354 года хиджры (ок. ноябрь 1935 года). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}

Шафи оставался на преподавательском факультете в течение следующих нескольких лет, в течение которых двое других улемов занимали пост Садра муфтия. 25 сафара 1359 года хиджры (ок. 4 апреля 1940 года) Шафи был назначен на этот пост во второй раз. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Он занимал этот пост до тех пор, пока не покинул Дарул Улум Деобанд в Раби аль-Аввале 1362 года хиджры (март 1943 года). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ примечание 3 ]}

По оценкам, количество фетв, которые он издал в Дарул Улум Деобанде, колеблется от 26 000. ^{[ 3 ]} до более 40 000. Некоторые из фетв Мухаммада Шафи были опубликованы в восьми больших томах под названием «Имдад аль-Муфтин» , тогда как большинство из них остаются неопубликованными. ^{[ 1 ]}

суфизм

С раннего возраста Шафи часто посещал собрания Махмуда Хасана Деобанди . Затем, когда Махмуд Хасан был заключен в тюрьму на Мальте , Шафи посоветовался с Ашрафом Али Танави . Махмуд Хасан вернулся в Деобанд в июне 1920 года (20 Рамадана 1338 года хиджры). В 1339 году хиджры (1920 год) Шафи дал байат от него (верность). Однако Махмуд Хасан умер несколько месяцев спустя, 18 раби аль-авваля хиджры (ноябрь 1920 г.). Шафи вернулся в Танави после смерти Махмуда Хасана. В Раби ас-Тани 1349 года хиджры (1930) он получил иджазат-и байат (разрешение брать учеников) и халифат (духовное преемство). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Пакистанское движение

Когда была сформирована Всеиндийская мусульманская лига для кампании за создание отдельного мусульманского государства, Ашраф Али Танви поручил всем мусульманам, включая ученых, поддержать эту кампанию. Шафи и другие ученые, в том числе Зафар Ахмад Усмани, присоединились к Джамиат Улема-э-Ислам , совету исламских ученых, сформированному Шаббиром Ахмадом Усмани для кампании за создание Пакистана. В 1363 г. хиджры (1944 г.) Мухаммад Шафи отказался от преподавания и издания фетв в Дарул Улум Деобанде, чтобы посвятить свое время движению за создание Пакистана. он совершил поездку по Индии, произнес речи и издал фетвы . С этой целью ^{[ 1 ]}

Миграция в Пакистан

В 1948 году (1367 г. хиджры), после раздела Индии , Шафи мигрировал из Деобанда в Пакистан. Он основал Дарул Улум Карачи в 1370 году хиджры (1950/1951). Он умер 10 шавваля 1396 г. (6 октября 1976 г.). ^{[ 1 ]}

Жизнь в Пакистане

Он отметил, что различные образовательные системы, возникшие под британским правлением – традиционные медресе, возглавляемые Деобандом, и современные школы, возглавляемые Алигархом – должны быть интегрированы, таким образом, уравновешивая религиозные и мирские аспекты знаний и воспитания. ^{[ 7 ]}

Он избегал споров любой ценой и иногда даже отказывался от земли, выделенной ему правительством Пакистана для строительства медресе, просто чтобы избежать спора, возникшего в процессе. ^{[ 8 ]}

Работает

Он написал около ста книг, и интерпретирующих объясняющих Коран исламские законы .

Его самая известная и наиболее широко переводимая работа - « Маарифул Коран» («Мудрость Корана»), которую он закончил (на урду) за четыре года до своей смерти. ^{[ 9 ]} Эта работа, представляющая собой комментарий ко всему Корану, началась с серии еженедельных лекций на Радио Пакистана , которые продолжались десять лет. ^{[ 9 ]}

Примечания

^ Ясин (Ясин) также пишется Ясин
^ Муфтий Мухаммад Шафи пишет во введении к Корану Маарифул , что он занимал этот пост с 1349 года хиджры. ^{[ 5 ]}
^ Сайед Мехбуб Ризви пишет, что Шафи занимал этот пост до 1361 года хиджры (1942). ^{[ 3 ]}

Внешние ссылки

Улла, Асад (30 июня 2018 г.). «Исследование вклада муфтия Мухаммада Шафи в исследования сира» . Журнал исламских и религиоведения (на урду). 3 (1): 95–105. дои : 10.36476/JIRS.3:1.06.2018.07 . ISSN 2519-7118 .
[1]
[2]
Академический, исследовательский и критический обзор практической, литературной и национальной деятельности муфтия Азама Пакистана Мауланы муфтия Мухаммада Шафи.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Мухаммад Таки Усмани (4 декабря 2011 г.) [Первоначально написано в марте 1964 г.]. «Шейх Мухаммад Шафи: Муфтий Пакистана» . Деобанд.орг. Перевод Замиеляра Рахмана из введения в Зафар Ахмад Усмани; Джамиль Ахмад Танави; Мухаммад Шафи Деобанди; Мухаммад Идрис Кандлави (2008) [впервые опубликовано в 1987 году]. Ахкам аль-Коран (на арабском языке). Том. 3. Карачи: Управление Кораном и исламскими науками / Идарат аль-Коран ва-аль-Улюм аль-Исламия. стр. 1–19.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т Мухаммад Рафи Усмани (май 2005 г.) [Впервые опубликовано в 1994 г.]. Хаят Муфтий Азам / Хаят-и Муфти-йи А'Зам (на урду). Карачи: ادارة المعارف / Идаратуль-Маариф.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Сайид Махбуб Ризви (1981). История Дар аль-Улум Деобанд . Том. 2. Перевод проф. Муртаз Хусейн Ф. Курайши. Деобанд, Индия: Идара-е Ихтемам, Дар аль-Улум.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Мухаммад Шафи Деобанди (ок. 1973). «Редкое интервью на YouTube: Муфтий Шафи Усмани рассказывает о своей жизни (интервью 1973 года на языке урду с подписями на английском языке)» (Интервью).
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Мухаммад Шафи Деобанди (апрель 2008 г.) [Цитируется глава, написанная в октябре 1972 г.]. «Тамхид» [Введение] معارف القرآن / Маарифул-Коран (на урду). Том. 1. Карачи: Идаратуль-Маариф. стр. 100-1 59–71.
^ Бюлер, Артур Ф. (2012). «Тенденции ашрафизации в Индии» . В Моримото, Кадзуо (ред.). Сайиды и шарифы в мусульманских обществах: живые связи с Пророком . Лондон: Рутледж. п. 239. ИСБН 9780203123157 .
^ Тальха, Сайид (22 ноября 2018 г.). «Дело Азии Биби: пакистанцам необходимо преодолеть разрыв между «господином и муллой»» . Размышления врача-мусульманина . Проверено 28 сентября 2019 г.
^ Талха, Сайид (13 декабря 2017 г.). «Избегайте споров, несмотря на то, что вы правы!» . Жемчуг для Тазкии . Проверено 28 сентября 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Маарифул Коран: Исчерпывающий комментарий к Священному Корану (Карачи: Матаба-е-Дарул-Уломм Карачи, изд. 2008 г.), Том 1. стр. xv

Религиозные титулы
Предшественник Риязуддин Биджнори	четвертый великий муфтий Дарула Улума Деобанда 13 августа 1931 г. - ноябрь 1935 г.	Преемник Мухаммад Сахул Бхагалпури
Предшественник Кифаятулла Гангохи	седьмой великий муфтий Дарула Улума Деобанда 4 апреля 1940 г. - 23 марта 1943 г.	Преемник Фарук Ахмад

[1] Ясин (Ясин) также пишется Ясин

[7] Муфтий Мухаммад Шафи пишет во введении к Корану Маарифул , что он занимал этот пост с 1349 года хиджры. ^{[ 5 ]}

[9] Сайед Мехбуб Ризви пишет, что Шафи занимал этот пост до 1361 года хиджры (1942). ^{[ 3 ]}

[taqi-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Мухаммад Таки Усмани (4 декабря 2011 г.) [Первоначально написано в марте 1964 г.]. «Шейх Мухаммад Шафи: Муфтий Пакистана» . Деобанд.орг. Перевод Замиеляра Рахмана из введения в Зафар Ахмад Усмани; Джамиль Ахмад Танави; Мухаммад Шафи Деобанди; Мухаммад Идрис Кандлави (2008) [впервые опубликовано в 1987 году]. Ахкам аль-Коран (на арабском языке). Том. 3. Карачи: Управление Кораном и исламскими науками / Идарат аль-Коран ва-аль-Улюм аль-Исламия. стр. 1–19.

[rafi-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т Мухаммад Рафи Усмани (май 2005 г.) [Впервые опубликовано в 1994 г.]. Хаят Муфтий Азам / Хаят-и Муфти-йи А'Зам (на урду). Карачи: ادارة المعارف / Идаратуль-Маариф.

[rizvi-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Сайид Махбуб Ризви (1981). История Дар аль-Улум Деобанд . Том. 2. Перевод проф. Муртаз Хусейн Ф. Курайши. Деобанд, Индия: Идара-е Ихтемам, Дар аль-Улум.

[interview-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Мухаммад Шафи Деобанди (ок. 1973). «Редкое интервью на YouTube: Муфтий Шафи Усмани рассказывает о своей жизни (интервью 1973 года на языке урду с подписями на английском языке)» (Интервью).

[shafi-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Мухаммад Шафи Деобанди (апрель 2008 г.) [Цитируется глава, написанная в октябре 1972 г.]. «Тамхид» [Введение] معارف القرآن / Маарифул-Коран (на урду). Том. 1. Карачи: Идаратуль-Маариф. стр. 100-1 59–71.

[8] Бюлер, Артур Ф. (2012). «Тенденции ашрафизации в Индии» . В Моримото, Кадзуо (ред.). Сайиды и шарифы в мусульманских обществах: живые связи с Пророком . Лондон: Рутледж. п. 239. ИСБН 9780203123157 .

[10] Тальха, Сайид (22 ноября 2018 г.). «Дело Азии Биби: пакистанцам необходимо преодолеть разрыв между «господином и муллой»» . Размышления врача-мусульманина . Проверено 28 сентября 2019 г.

[11] Талха, Сайид (13 декабря 2017 г.). «Избегайте споров, несмотря на то, что вы правы!» . Жемчуг для Тазкии . Проверено 28 сентября 2019 г.

[ibid-12] Перейти обратно: ^а ^б Маарифул Коран: Исчерпывающий комментарий к Священному Корану (Карачи: Матаба-е-Дарул-Уломм Карачи, изд. 2008 г.), Том 1. стр. xv

[ примечание 1 ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ примечание 2 ]

[ 6 ]

[ примечание 3 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

v т и Пакистанское движение
History of Pakistan (timeline: 1947–present)
History	East India Company Indian Rebellion of 1857 Deobandi Movement Barelvi Movement Aligarh Movement Urdu movement Partition of Bengal Lucknow Pact Khilafat Movement Shuddhi movement Nehru Report Fourteen Points of Jinnah Allahabad Address Now or Never pamphlet World War II Two nation theory Round Table Conferences Lahore Resolution Direct Action Day Muslim nationalism in South Asia Cabinet Mission Indian Independence Act Partition of India Radcliffe Line Durand Line Objectives Resolution Independence Pakistani monarchy Republic Day Kashmir conflict National symbols Constitution of Pakistan British heritage	The leaders of the Muslim League, 1940. Jinnah is seated at centre. Flag of Pakistan State emblem of Pakistan
Organisations	Muslim League Punjab Branch Bengal Branch Unionist Student Federations Khaksars Renaissance Society Philosophical Congress Dawn newspaper Daily Jang newspaper Nawa-i-Waqt newspaper Zamindar newspaper
Leaders	Sir Syed Ahmad Khan Aga Khan III Khwaja Salimullah (Nawab Salimullah) Syed Ameer Ali Mohammad Ali Jauhar Maulana Shaukat Ali Hakim Ajmal Khan Muhammad Iqbal Muhammad Ali Jinnah Fatima Jinnah Liaquat Ali Khan Sadeq Mohammad Khan V Mian Muhammad Shafi Mian Abdul Rashid Nawab Waqar-ul-Mulk Kamboh Mohsin-ul-Mulk Bahadur Yar Jung Baba-e-Urdu Maulvi Abdul Haq Abdul Qayyum Khan Abdur Rab Nishtar Chaudhry Khaliquzzaman Choudhary Rahmat Ali A. K. Fazlul Huq Jamaat Ali Shah G. M. Syed Raja Ghazanfar Ali Khan Jafar Khan Jamali Ghulam Bhik Nairang Hasrat Mohani Nawab Mohammad Ismail Khan Huseyn Shaheed Suhrawardy Jogendra Nath Mandal K. H. Khurshid Khawaja Nazimuddin Mahmud Husain Mohammad Amir Ahmed Khan Muhammad Zafarullah Khan Qazi Mohammad Isa Ra'ana Liaquat Ali Khan Ashraf Ali Thanwi Shabbir Ahmad Usmani Zafar Ali Khan more
Activists	Hamid Nizami Abdullah Haroon Yusuf Haroon Mahmoud Haroon Altaf Husain Adamjee Haji Dawood Muhammad Shafi Deobandi Zafar Ahmad Usmani Ahmed Ali Lahori Malik Barkat Ali Aslam Khattak Yusuf Khattak Mian Iftikharuddin Shahnawaz Khan Mamdot Iftikhar Hussain Khan Mamdot Sikandar Hayat Khan Shaukat Hayat Khan Muhammad Asad Ziauddin Ahmad Abu Bakr Ahmad Haleem Maulana Ghulam Rasool Mehr Hakeem Mohammad Saeed Chaudhry Ghulam Abbas Muhammad Abdul Qayyum Khan Sardar Ibrahim Khan Fida Mohammad Khan Sheikh Sir Abdul Qadir M. M. Sharif Sahibzada Abdul Qayyum Jalaludin Abdur Rahim Z. A. Suleri G. Allana Ishtiaq Hussain Qureshi Jalal Baba of NWFP Mohammad Abdul Ghafoor Hazarvi Muhammad Karam Shah al-Azhari Amin ul-Hasanat (Pir of Manki Sharif) Syed Wajid Ali Hafeez Jalandhari Jahanara Shahnawaz Lady Abdullah Haroon Muhammad Ismail Zabeeh Fatima Begum Naseer Ahmad Malhi Ahmed Saeed Nagi Niaz Ali Khan Amir Habibullah Khan Saadi Habib Rahimtoola Sharif al Mujahid Fatima Sughra Begum Abdul Sattar Khan Niazi Viqar-un-Nisa Noon Amir Abdullah Khan Rokhri Abdul Hamid Qadri Badayuni Sardar Aurang Zeb Khan Abdullah Ropari Muhammad Ibrahim Mir Sialkoti more
Literature	Idea of Pakistan Jinnah: India, Partition, Independence Notes on Afghanistan and Baluchistan Pakistan: A Personal History The Myth of Independence Pakistan: A Hard Country Now or Never; Are We to Live or Perish Forever? Causes of Indian Mutiny of 1857
Architecture	Minar-e-Pakistan Bab-e-Pakistan Pakistan Monument Mazar-e-Quaid Ziarat Residency Iqbal's Tom' Wazir Mansion National Library Deena Public Hall Bab-e-Khyber Jinnah Terminal
In Memory	Youm-e-Pakistan (23 March) Youm-e-Dastur (10 April) Youm-e-Takbir (28 May) Youm-e-Azadi (14 August) Youm-e-Difah (6 September) Youm-e-Tasees (24 October) Youm-e-Iqbal (9 November) Youm-e-Viladat (25 December)

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF 2 WorldCat
National	Germany United States
Other	IdRef İslâm Ansiklopedisi