Индо-уральские языки

Индо-Уральский
(весьма спорно)
Географический распределение	Евразия
Лингвистическая классификация	Предлагаемая языковая семья
Подразделения	Индоевропейский Уральский / Урало-Юкагирский / Урало-Сибирский (Кортландт)
глоттолог	Никто

Индоуральский язык — весьма спорная лингвистическая гипотеза, предполагающая генеалогическую семью, состоящую из индоевропейского и уральского языков .

Предположение о генетическом родстве между индоевропейским и уральским языками часто приписывают датскому лингвисту Вильгельму Томсену в 1869 году (Pedersen 1931:336), хотя еще более ранняя версия была предложена финским лингвистом Даниэлем Европаеусом в 1853 и 1863 годах. Оба были приняты без особого энтузиазма. С тех пор в языковом сообществе преобладает мнение, что доказательств такого родства недостаточно для подтверждения генетического родства или сходства, обусловленного языковым контактом . Однако немало выдающихся лингвистов всегда придерживались противоположной точки зрения (например, Генри Свит , Хольгер Педерсен , Бьёрн Коллиндер , Уоррен Каугилл , Йохем Шиндлер , Юджин Хелимски , Фредерик Кортландт и Алвин Клохорст ).

Индо-уральская гипотеза была подвергнута сомнению недавними лингвистическими данными, противоречащими ранее утверждаемым родственникам и не находящими подтверждения генеалогическим отношениям между уральскими и индоевропейскими языками.

География предлагаемой индоуральской семьи

Голландский лингвист Фредерик Кортландт поддерживает модель индоуральского языка, согласно которой первоначальные носители индоуральского языка жили к северу от Каспийского моря , а носители протоиндоевропейского языка возникли как группа, ответвившаяся оттуда на запад и вступившая в географическую близость. с языками Северо-Западного Кавказа , впитав в себя лексические смеси Северо-Западного Кавказа, прежде чем двинуться дальше на запад, в регион к северу от Черного моря , где их язык стал каноническим. Протоиндоевропейский (2002:1). Аллан Бомхард предлагает аналогичную схему в «Индоевропейской и ностратической гипотезе» (1996). С другой стороны, общий протоязык мог располагаться к северу от Черного моря, а протоуральский язык перемещался на север с улучшением климата в послеледниковые времена.

Развивая свою более раннюю гипотезу, Кортландт (2021) предполагает, что протоиндоевропейский язык является не сестрой протоуральского языка, а дочерью протоуральского языка и что индоевропейский язык является ветвью уральской семьи. В частности, он предполагает, что протоиндоевропейцы и протофинно-угры имеют более недавнего общего предка друг с другом, чем любой из них с протосамойдским . Если это действительно так, это означало бы, что традиционная концепция уральской семьи (за исключением индоевропейской) является парафилетической кладой.

История индоуральской гипотезы

Авторитетную, хотя и краткую и схематическую историю ранних индоуральских исследований можно найти в книге Хольгера Педерсена « Лингвистическая наука в девятнадцатом веке» (1931:336–338). Хотя Вильгельм Томсен впервые высказал предположение о связи индоевропейцев и финно-угров в 1869 году (336), «он не углублялся в эту тему» ​​(337). Следующим важным заявлением в этой области было заявление Николая Андерсона в 1879 году. Однако, как сообщает Педерсен, ценность работы Андерсона «уменьшилась из-за ее многочисленных ошибок» (337). Английский фонетик Генри Свит приводил доводы в пользу родства между индоевропейцами и финно-угорами в своей полупопулярной книге «История языка» в 1900 году (см. особенно Sweet 1900:112–121). Обращение Свита пробудило «большой интерес» к этому вопросу, но «его пространство было слишком ограничено, чтобы позволить реальные доказательства» (Pedersen 1931:337). Несколько более длинное исследование К.Б. Виклунда появилось в 1906 г., а другое — Хейкки Паасонена в 1908 г. (т. е. 1907 г.) (ib.). Педерсен считал, что этих двух исследований достаточно, чтобы решить вопрос, и что после них «кажется ненужным далее сомневаться в этой взаимосвязи» (там же).

Свит считал, что отношения надежно установлены, заявляя (1900:120; «арийцы» = индоевропейцы, «угры» = финно-угры):

Если все эти и многие другие сходства, которые можно было бы привести, не доказывают общего происхождения арийцев и угров и если мы предположим, что угры заимствовали не только большую часть их словарного запаса, но и многие из их производных слогов, в том числе и на хотя бы личные окончания их глаголов от арийских, то вся ткань сравнительной филологии рушится, и мы больше не имеем права делать выводы из сходства флексий в Греческий, латынь и санскрит свидетельствуют о том, что эти языки имеют общее происхождение.

Краткое название «Индо-Уральский» (нем. Indo-Uralisch ) для этой гипотезы было впервые предложено Ханнесом Скольдом в 1927 году.

Бьёрн Коллиндер , автор « Сравнительной грамматики уральских языков» (1960), стандартного труда в области уральских исследований, приводил доводы в пользу родства уральских и индоевропейских языков (1934, 1954, 1965).

Алвин Клоекхорст , автор Этимологического словаря хеттского унаследованного лексикона , поддерживает индо-уральскую группировку (2008b). Он утверждает, что, когда особенности анатолийских языков (включая хеттский ) и других индоевропейских языков различаются, сравнение с уральскими языками может помочь установить, какая группа имеет более архаичные формы (2008b: 88) и что, наоборот, успех такие сравнения помогают установить индо-уральский тезис (2008b: 94). Например, в анатолийском именительном падеже единственного числа местоимения второго лица происходит от * ti(H) , тогда как в неанатолийских языках оно происходит от * tu(H) ; в протоуральском языке это было * ti , что согласуется с данными внутренней реконструкции о том, что анатолийский язык имеет более архаичную форму (2008b: 93).

Самая обширная попытка установить звуковые соответствия между индоевропейским и уральским языками на сегодняшний день предпринята словенским лингвистом Бояном Чопом . Он был опубликован в виде серии статей в различных академических журналах с 1970 по 1989 год под собирательным названием Indouralica . Темы, которые будут затронуты в каждой статье, были намечены в начале «Indouralica II». Из запланированных 18 статей появилось только 11. Эти статьи не собраны в единый том и поэтому остаются труднодоступными.

В 1980-х годах российский лингвист Н. Д. Андреев (Николай Дмитриевич Андреев) предложил гипотезу « борейских языков », связывающую индоевропейскую , уральскую и алтайскую (в том числе корейскую в его более поздних работах) языковые семьи. Андреев также предложил 203 лексических корня для своей гипотетической бореальной макросемьи. После смерти Андреева в 1997 году бореальная гипотеза была расширена Сорином Палигой (2003, 2007).

Звуковые соответствия

Среди звуковых соответствий, которые утверждал Чоп, были (1972:162):

• Уральские виды = индоевропейские виды .
• Уральский jw = индоевропейский i̯ u̯ .
• Уральские шипящие (предположительно sšś ) = индоевропейские s .
• Уральские глухие остановки в начале слова (предположительно pt č ć k ) = индоевропейские звонкие придыхательные звуки в начале слова (предположительно bʰ dʰ ϵʰ gʰ gʷʰ ) и глухие остановки (предположительно pt ḱ k kʷ ), также индоевропейские s, за которыми следует один из эти остановки.
• Уральский ŋ индоевропейский g и ng =

История противостояния индоуральской гипотезе

История раннего противостояния индо-уральской гипотезе, похоже, еще не написана. Из заявлений таких сторонников, как Свит, ясно, что они столкнулись со значительной оппозицией и что общий климат настроен против них, за исключением, возможно, Скандинавии.

Карой Редей, редактор этимологического словаря уральских языков (1986a), отверг идею генетического родства между уральскими и индоевропейскими языками, утверждая, что лексические элементы, общие для уральских и индоевропейских языков, произошли из-за заимствований из индоевропейских языков. на протоуральский (1986б).

Пожалуй, самой известной критикой последнего времени является критика Йормы Койвулехто . выпущен в виде серии тщательно сформулированных статей. Центральное утверждение Койвулехто, согласующееся с точкой зрения Редеи, заключается в том, что все лексические единицы, которые считаются индоуральскими, можно объяснить как заимствования из индоевропейского языка в уральский язык (см. примеры ниже).

Лингвисты Кристиан Карпелан, Аско Парпола и Петтери Коскикаллио предполагают, что ранние индоевропейские и уральские языки находятся в раннем контакте, и предполагают, что любые сходства между ними объясняются ранними языковыми контактами и заимствованиями.

По мнению Анджелы Маркантонио (2014) и Йохана Шалина, генетическая связь между уральскими и индоевропейскими языками очень маловероятна, и в основном все сходства объясняются заимствованиями и случайными сходствами. Маркантонио утверждал, что фундаментальные типологические различия между уральцами и индоевропейцами настолько велики, что их родство маловероятно.

В 2022 году группа ученых пришла к выводу, что протоуральский и протоиндоевропейский языки не имеют генеалогических отношений друг с другом, поскольку «будь то основанный на родстве или заимствовании аргумент, основанный на лексическом сходстве, ошибочен». По их мнению, «Уральский язык характерен для Западной Евразии. Ряд типологических свойств в целом имеют восточный вид и удобно вписываются в Северо-Восточную Азию, Сибирь или Северо-Тихоокеанский регион». Ранее предложенные родственные слова можно во многом объяснить заимствованиями из индоиранских языков . В отношении гипотезы об индо-уральском языке они пришли к выводу, что «из двух наиболее статистически обоснованных недавних количественных тестов Кесслер и Лехтонен (2006), используя список слов в стиле Свадеша из 100 пунктов, не нашли никаких доказательств существования индо-уральской гипотезы». ".

Лингвистические сходства

Морфологический

Наиболее распространенные аргументы в пользу родства между индоевропейским и уральским языками основаны на, казалось бы, общих элементах морфологии , таких как местоименные корни ( *m- для первого лица; *t- для второго лица; *i- для третьего лица). ), падежные обозначения (винительный падеж *-m ; творительный/разделительный падеж *-ta ), вопросительные/относительные местоимения ( *kʷ- «кто?, какой?»; *y- «кто, какой» для обозначения относительности предложения) и общий порядок слов SOV . Предлагаются и другие, менее очевидные соответствия, такие как индоевропейский маркер множественного числа *-es (или *-s в винительном падеже множественного числа * -m̥-s ) и его уральский аналог *-t . в конце слова Такая же ассибиляция в *-t * -s может также присутствовать в индоевропейском втором лице единственного числа *-s второго лица единственного числа по сравнению с уральским *-t . Сравните в самом индоевропейском языке *-s предписательное наклонение второго лица единственного числа, *-si второе лицо единственного числа настоящего изъявительного наклонения, *-tHa совершенное второе лицо единственного числа, *-te второе лицо множественного числа настоящего изъявительного наклонения, *tu 'you «(единственное число) именительный падеж, *tei «тебе» (единственное число) энклитическое местоимение. Эти формы предполагают, что основным маркером второго лица в индоевропейском языке может быть *t и что *u, встречающийся в таких формах, как *tu, изначально был аффиксальной частицей или просто аналогом. Индоевропейский маргинальный локатив *-en по функциям наиболее близко сравнивается с уральским локативом *-na , по форме с уральским родительным падежом *-n , что послужило источником предположений об одном индоуральском *n -падеже с более поздним развитием. на множественные формы в обеих семьях (Pedersen 1933)

Сходство давно было отмечено между системами спряжения глаголов уральских языков (например, финского ) и индоевропейских языков (например, латинского , русского и литовского ). Хотя язык нередко заимствует значительную часть словарного запаса другого языка (как в случае английского языка с французского , персидского языка с арабского и корейского языка с китайского ), было бы крайне необычно, если бы язык заимствовал свои основные элементы. система спряжения глаголов от другого. Таким образом, сторонники существования индоуральского языка использовали морфологические аргументы в поддержку индоуральского тезиса, например, утверждая, что финские спряжения глаголов и местоимения гораздо более тесно связаны с индоевропейским, чем можно было бы ожидать случайно. ; и поскольку заимствование базовой грамматики встречается редко, это предполагает общее происхождение с индоевропейским. (Финский язык предпочтительнее для этого аргумента, чем саамский или венгерский, потому что он кажется более консервативным, т.е. меньше отклоняется от других, чем другие. Протоуральский . Но даже тогда подобные подозрительные параллели были отмечены между венгерским и армянским спряжением глаголов.) Однако сильно расходящиеся звуковые системы праиндоевропейского и прауральского языков являются отягчающим фактором как в морфологической, так и в лексической сфере, что дополнительно затрудняет оценку сходств и интерпретацию их как заимствований, возможных родственников или случайных сходств.

Лексический

Второй тип доказательств, выдвигаемых в пользу индо-уральской семьи, — лексический . Многочисленные слова в индоевропейском и уральском языках похожи друг на друга (см. список ниже). Проблема состоит в том, чтобы отличить родственные слова от заимствований. Уральские языки на протяжении тысячелетий находились в контакте с рядом индоевропейских языков. В результате между ними произошло заимствование многих слов, чаще всего из индоевропейских языков в уральские.

Примером уральского слова, которое не может быть оригинальным, является финно-угорское * śata «сто». Протоиндоевропейской формой этого слова была * ḱm̥tóm (сравните латинский centum ), которая превратилась в * ćatám в раннем индоиранском языке (повторно анализируется как средний именительный-винительный падеж единственного числа основы > санскритского śatá- , авестийского sata- ) . Это свидетельствует о том, что слово было заимствовано в финно-угорский язык из индоиранского или индоарийского . Это заимствование могло произойти в регионе к северу от Понтийско-Каспийских степей около 2100–1800 гг. До н. э., что является приблизительным флоруитом Индо-Иранского региона (Энтони 2007: 371–411). предоставляет лингвистические доказательства географического положения этих языков примерно в то время, согласуясь с археологическими данными о том, что носители индоевропейского языка присутствовали в Понтийско-Каспийских степях примерно к 4500 Он г. культура гребенчатой ​​керамики на севере в пятом тысячелетии до нашей эры (Carpelan & Parpola 2001:79).

Еще одно древнее заимствование — финно-угорское *porćas «поросенок». По форме это слово близко соответствует протоиндоевропейскому слову, реконструированному как * porḱos , о чем свидетельствуют такие формы, как латинское porcus «свинья», древнеанглийское « fearh » (>английское «farrow» «молодая свинья»), литовское par̃šas «поросенок, кастрированный кабан». ", и Saka pāsa (< *pārsa ) "свинья". В индоевропейском слове * -os (>финно-угорское * -as ) — окончание именительного падежа единственного числа мужского рода, но в уральских языках оно совершенно бессмысленно. Это показывает, что все слово было заимствовано как единое целое и не является частью исходной уральской лексики.

Одним из самых известных заимствований является финское слово kuningas «король» (< прафиннское *kuningas ), которое было заимствовано из прагерманского * kuningaz . Финский язык был очень консервативен в сохранении базовой структуры заимствованного слова, почти сохраняя маркер именительного единственного числа падежа , реконструированный для протогерманских мужских основ «а». Более того, протогерманское окончание * -az в точности соответствует окончанию * -os , которое можно реконструировать для протоиндоевропейских мужских основ o .

Таким образом, * śata не может быть индоуральским из-за своей фонологии , а * porćas и * kuningas не могут быть индоуральскими из-за своей морфологии .

Такие слова, как «сотня», «свинья» и «король», имеют что-то общее: они представляют собой «культурный словарь», а не «базовый словарь». Вероятно, они были заимствованы вместе с новой системой счисления и домашней свиньей от индоевропейцев на юге. Точно так же сами индоевропейцы переняли такие слова и культурные предметы от народов, живущих на юге или западе, включая, возможно, слова, обозначающие «бык», * gʷou- (сравните английскую корову ) и «зерно», * bʰars- (сравните английскую корову). ячмень ). Напротив, базовый словарный запас – такие слова, как «я», «рука», «вода» и «быть» – гораздо менее легко заимствуется из одного языка в другой. Если индоевропейский и уральский языки генетически родственны, должны быть соглашения относительно основного словарного запаса: больше соглашений, если они тесно связаны, и меньше, если они менее тесно связаны.

Сторонники генетической связи между индоевропейскими и уральскими языками утверждают, что заимствования можно отфильтровать с помощью фонологического и морфологического анализа и что ядро ​​словарного запаса, общее для индоевропейских и уральских языков, сохраняется. В качестве примеров они приводят такие сравнения, как протоуральское * weti- (или * wete- ): протоиндоевропейское * wodr̥ , косая основа * wedn- , оба означающие «вода», и протоуральское * nimi- (или * nime- ): протоиндоевропейский * h₁nōmn̥ , оба означают «имя». В отличие от * śata и * kuningas , в фонологии этих слов нет звуковых изменений по сравнению с дочерними индоевропейскими языками, такими как индоиранский. В отличие от * kuningas и * porćas , они не содержат морфологических аффиксов индоевропейского языка, отсутствующих в уральском языке. По мнению сторонников индоуральской гипотезы, образовавшееся ядро ​​общей лексики можно объяснить только гипотезой общего происхождения.

Возражения против этой интерпретации

Возражали, что ничто не препятствует заимствованию этого общего словаря из праиндоевропейского в прауральский.

Для старых заимствований, а также бесспорных заимствований из протобалтийского и протогерманского языков, заимствование только основы без падежных окончаний является скорее правилом, чем исключением. Протоуральский *nimi- был объяснен в соответствии с четкими законами, управляющими заменами в заимствованиях (Koivulehto 1999), на предположении, что оригинал представлял собой косую основу нулевой степени PIE * (H)nmen-, как засвидетельствовано в более позднем балто-славянском * inmen- и протокельтский *anmen- . Протоуральское *weti- может быть заимствовано из наклонной формы e- степени PIE для слова «вода» или из косвенно подтвержденного родственного корневого существительного *wed- . Протоуральское *toHį- «давать» и PFU *wetä- «вести» также имеют прекрасный фонологический смысл как заимствования.

Системы счисления индоевропейских и уральских языков не имеют ничего общего. Более того, хотя числа во всех индоевропейских языках можно проследить до реконструированных праиндоевропейских чисел, этого нельзя сделать для уральских чисел, где только «два» и «пять» являются общими для всей семьи ( корни 3-6 являются общими для всех подгрупп, кроме самодийских, и несколько менее распространенные корни известны для 1 и 10). Это, казалось бы, показывает, что если протоиндоевропейские и протоуральские языки должны быть связаны, то эта связь должна лежать в столь далеком прошлом, что семьи разработали свои системы счисления независимо и не унаследовали их от своего предполагаемого общего предка. Хотя тот факт, что сами уральские языки не имеют одинакового количества во всех уральских ветвях, указывает на то, что они в любом случае не были бы одинаковыми с индоевропейскими языками, даже если бы они на самом деле были родственными.

Также возражают что некоторые или все из заявленных общих словарных единиц являются ложными родственными словами - словами, сходство которых просто случайно, например, английский bad и персидский بد ( плохой ).

Некоторые возможные родственники

Значение	Протоиндоевропейский	Индоевропейские примеры	Протоуральский	Уральские примеры	Ссылки
первое лицо единственного числа	*-м	Санскрит -м , древнеперсидский -м , латынь -м , оскан -м .	*-м	Finnish -n ( -n < -m ), Mordvin -m , Mari -m , Mansi -m , Udmurt -m ; Nenets -m , Tavgi -m .	Кортландт (2008b)
первое лицо множественного числа	*-мне	Литовский -мэ , санскрит -ма , греческий -мэн .	*-мне	финском в , саамском -мек (претерит), мордовском (мокшанском) -ма , -он ; Тавги -му' , Камассиан -бе' .	Кортландт (2008b)
второе лицо единственного числа	*-s (активный)	Санскритское -s, греческое -s, латинское -s, готское -s, хеттское -s.	*-т	Финский -т , Мордовский -т , Марийский -т .	Кортландт (2008b)
	*-тХа (идеально)	Греческое -tʰa, санскритское -tʰa.
второе лицо множественного числа	*-	Греческое -те , старославянское -те .	*-	финский -те , саамский -дек (претерит), мордовский (мокшанский) -да ; -Дя ; Мари -да ; венгерский -тек ; Енисей -δа' .	Кортландт (2008b)
обвинительный	*-м	Санскрит -м , древнеперсидский -м , латынь -м , оскан -м .	*-м	финский -н ( -н < -м ), марийский -м , мансийский -м ; Ненецкий -м , Камасский -м	Паасонен (1907), Кортландт (2008b)
абляционный	*-из	Санскритское tasmād «от этого», древнелатинское mereōd «заслуженно».	*-облицовка	Финский -та ~ -та , вепсский -д , мордовский (мокшанский) -да ~ -та .	Паасонен (1907), Кортландт (2008b)
именительный-винительный падеж множественного числа	*-es (именительный падеж множественного числа)	Греческое -es, санскритское -as.	*-т	финский -т , мордовский -т , удмуртский -т ; Селькупский -т .	Кортландт (2008b)
	* -n̥s (винительный падеж множественного числа) < * -m̥ (согл.) + *-(e)s (мн.)	Греческие три-ны , готские сун-ны .
наклонное множественное число	*-i (местоименное множественное число, например *we-i- 'мы' *to-i- 'те')	готский wei-s , санскритский vay-am ; Греческое toi , авестийское toi .	*-я	Саамы финны , ; Венгерское -i- (например, hágo «корабль», hágo-m «мой корабль», hágo-im «мои корабли»).	Кортландт (2008b)
двойной	* -H₁	Потерянная согласная удлинила последнюю гласную, как в санскрите tā́ именительно-винительный падеж двойного числа по сравнению с tá-m винительный падеж единственного числа.	*-к	Манси -γ , селькупы -кы .
'и' (постлогический союз)	* -ке	Латинское -que , греческое te , санскритское -ca и т. д.	*-ка ~ *-ка	Финский -или ' ни ... ни', саамский -ге , мордовский (мокшанский) -ка , вотяк -ке , коми/зырян -кы и т.д.
отрицательная частица «не»	*ne	Латинский и- , греческий и- , санскрит na , древневерхненемецкий и древнеанглийский и ~ ni и т. д.	*ne	Венгерский нэ/нем , марийский ны- , ни- , вотяк/удмуртский ни- и т. д.	Паасонен (1907), Кортландт (2008b)
«Я, я»	*me 'я' (винительный падеж)	Греческое ме (энклитика).	* месяцы , * мое «я»	Финский мин , эстонский мина , мордовский мон ; Ненец /mønʲə/ . [1] Уральская реконструкция * моя .	Паасонен (1907)
	*mene 'мой' (родительный падеж)	Древнеперсидская мана , Староцерковнославянская мене , Валлийские мужчины и т. д.
«ты» (единственное число)	*ту (именительный падеж)	Латинский tū , греческий su (Аттический), tu (дорийский), литовский tù , древнеанглийский þu > архаичный английский ты и т. д.	*тун , * тина	Финский синя (< *tinä ), саамский тон , ту- , мордовский тон , вотяк тон , зырян те , винительный падеж тено , венгерский те 'ты' (единственное число), ти 'ты' (множественное число) и т.д. Самоедские: Тавги таннау , енисейский самоед тоди , селькупский тан , тат , камасский тан .	Паасонен (1907)
	*два (винительный падеж)	Греческое sé , санскритское tvā (энклитическое), авестийское θwā (энклитическое), старославянское tebe и др.
	*tewe 'твой' (родительный падеж)	Санскрит тава , авестийская тава , протокельтский *towe (<PIE *tewe , со сложным развитием отдельных языков, Льюис и Педерсен 1989:193-217).
указательное местоимение	*so 'это, он/она' (одушевленный именительный падеж единственного числа)	готский са , санскритский са и т. д.	*sä 'он/она, оно'	Финский хан (< *sä-n ), саамский сын , мордовский сын , удмуртский со . Самоед: Разжигание Нганасы .	Паасонен (1907)
указательное местоимение	*to- 'это, то'	Греческое to , санскритское tá- , старославянское to и т. д.	*tä 'это', *к 'тому'	финский tämä 'этот' и tuo 'тот (один)', марийский ti 'этот', мордовский (мокшанский) ťä 'этот' и т. д.; Удмуртское ту 'то', мордовское то- , тонa 'тот' и т. д. Ср. Венгерское tétova 'колеблющийся' (т.е. не желающий выбирать между тем и этим).	Паасонен (1907)
'ВОЗ?' (вопросительное местоимение)	* kʷi- ~ * kʷe- ~ * kʷo- 'кто?, что?'	* kʷi- : хеттский kuis (одушевленный именительный падеж единственного числа), kuit (неодушевленный именительный падеж единственного числа), латинский quis , quid , греческий tís , tí и т. д. * kʷe- : греческий téo (гомеровский), авестийский chahmāi (дательный падеж единственного числа; ča <PIE * kʷe ) и т. д. * kʷo- : латинский quod , древнелатинский quoius > латинский cuius (родительный падеж единственного числа), древнеанглийский hwæt > английский What и т. д.	*ki ~ *ke ~ *ku ~ *ko 'кто?, что?'	Саамский gi ~ gä 'кто?, какой?, какой?' и гутти «кто?», мордовское « как ?», марийское ke , kö , kü «кто?», венгерское « кто?», финское « кто?», коми / зырян « что?», остяк коджи «кто?», коти «что?» и т. д.	Паасонен (1907)
	* kʷi /e/o- + -ne 'кто?, что?'	латынь Что такое ?	*ken 'кто?'	Финский для « кто ?», мордовский для « кто ?», вотяк для «кто?», удмуртский для «кто?», коми/зырян для «кто?» Самоедское: ненецкое самоедское для «кто?», южноненецкое для «кто?».
'дать'	* деH₃-	Хеттский да- , латинский до , греческий до , санскритский да- и т. д.	* привет-	Финский tuo- 'принести', эстонский тоже- 'принести', саамский duokə- 'продать', мордовский (эрзянский) tuje- 'принести'. Самодийские: тундровый ненецкий таш 'дай, принеси', энецкий та- 'принеси', Тавги тəтуд'а 'дай, принеси' и т. д.	Кортландт (1989, 2008б)
'смачивать'	*обвенчались-	Санскрит вне- .	*моча «вода»	Финское vesi / vete- , эстонское vesi , мордовское vēš , удмуртское vu , коми/зырянское va , вогулское остроумие , венгерское viz . Самоедские: лесной ненецкий остроумие , селькупский ют , камасский бю и др. 1	Кортландт (1989)
'вода'	*водер-	Хеттский wātar (инструментальная wēdanda ), умбрийский утур (аблативный падеж une < * udne ), греческий húdōr (родительный падеж húdatos < * hudn̥tos ), санскритский ud-án- (только наклонные падежи, дефектный именительный-винительный падеж), старославянский voda , готский watō ( n - основа, дательный падеж множественного числа watnam ), древнескандинавский vatn , древнеанглийский wæter > английская вода и т. д. 2
'имя'	*имя	«имя» латинский nomen , греческое ónoma , санскритское nā́man- , древнеанглийское nama > английское имя и т. д. 3	*nimi 'name'	Финские ними , саамские нама ~ намма , мордовские лем , марийские люм , вотяк и зыриан шим , вогул нама , остяк нем , венгерский нев . Среди самодийских языков: ненецкий ним , тавгиным , енисейский самоедский ний' , селькупский ним , нем . Сравните, в Юкагирской, Колымской и Чуванской ныве .	Паасонен (1907), Кортландт (1989)
'рыба'	* kʷalo- 'большая рыба'	Латинский squalus (с s -mobile) «большая морская рыба», древнепрусский kalis «сом», древнеанглийский hwæl «кит» > английский кит и т. д.	*кала 'рыба'	финская кала , эстонская кала , саамская куолле , мордовская кал , марийская кул , остякская кул , венгерская хал ; Энецкий каре , Койбал кола и др.	Паасонен (1907)
'золовка'	*galou- 'сестра мужа'	Латинский glōs (родительный падеж glōris ), греческий gálōs , старославянский zŭlŭva , все это означает «сестра мужа».	*kälɜ 'невестка'	финское käly 'невестка', эстонское käli 'брат мужа, жена брата мужа', саамское kāloji 'невестка', мордовское (эрзя) kijalo 'невестка' и т. д.
'много'	*pḷlu- 'много'	Греческий polú- , санскритский purú- , авестийский pouru- , готский filu , древневерхненемецкий filu > немецкий viel , все это означает «много». 4	*paljɜ 'толстый, много'	Финское paljon 'много', марийское pülä 'довольно много', вогул pāľ 'толстый', ненецкое palɁ 'толстый'. СП. Тундровый юкагирский пою 'много'.
'идти'	*kʷelH-		*прошедший-	Финское kulke- 'идти; вести', мордовский (эрзянский) koľge- 'протечь'.
'мыть'	*сообщение-		*моски-	Мордовский (эрзянский) мускус- 'мытье'.	Паасонен (1907), Кортландт (2002)
'горшок'	*горшок-		*масло

¹ Некоторые исследователи интерпретировали протоуральский *wete как заимствование из индоевропейского языка, которое, возможно, заменило местный протоуральский синоним *śäčä повсюду, кроме некоторых северных окраин семьи (наиболее заметно протосамского *čācē ).

² Это слово принадлежит к основам r и n , небольшой группе существительных среднего рода из архаического пласта индоевропейского языка, в которых -er (или -or ) в именительном и винительном падеже чередуется с -en в остальных падежах. В некоторых языках парадигма сведена к той или иной форме, например, в английском — к форме r , в древнескандинавском — к форме n .

³ Индоевропейцы разделились во мнениях относительно того, следует ли реконструировать это слово как *nom(e)n- или как * H₁nom(e)n- с предшествующим словом «гортань». См. Delamarre 2003:50, где представлено краткое изложение мнений со ссылками. Тембр о корня обеспечивается, среди прочего, греческим онома и латинским номеном (с удлинением второстепенных гласных). Поскольку корни с присущей им о редко встречаются в индоевропейском языке, большинство корней имеют е в качестве гласной, основной корень, вероятно, *nem- . - (e)n — аффиксальная частица. Является ли буква «е», заключенная в скобки, частью слова, является спорным, но вероятным.

⁴ ḷ в в индоевропейском языке *pḷlu- представляет собой вокальную л , звук, который встречается в английском языке, например, Little , где он соответствует -le , и в Metal , где он соответствует -al . Более ранняя форма индоевропейского слова, вероятно, была *pelu- .

Следующие наборы сходств взяты из Aikio (2019).

Протоуральский	Протоиндоевропейский	Индоевропейский пример
*aja- 'ехать; бежать'	*h 2 aٵ- 'приводит'	Санскритское аджати «движет»
*kaja 'рассвет/солнце'	*h 2 ay-en/r- 'день'	Авестийский aiiaru 'день'
*kulki- 'идти, бежать, течь'	*kʷelh 1 -e- 'двигается, ходит'	Санскритское чарати «движется, ходит».
*teki- 'то; помещать'	*dʰeh 1 - 'ставит'	Санскрит дадхати «пена»
*toxi- 'принеси	*дох 3 — «дать»	Санскритское дадати «дает»
*моча «вода»	*ср-ан/р- 'вода'	Хеттский wedār 'вода'

Библиография

Цитируемые работы

• Андерсон, Николай. 1879. Исследования по сравнению угро-финских и индогерманских языков . Дерпт: Генрих Лаакманн. Перепечатка: ISBN   978-1-146-97660-2 .
• Энтони, Дэвид В. 2007. Лошадь, колесо и язык . Принстон: Издательство Принстонского университета.
• Бомхард, Аллан Р. 1996. Индоевропейская и ностратическая гипотеза. Чарльстон, Южная Каролина: Signum.
• Карпелан, Кристиан и Аско Парпола. 2001. «Протоиндоевропейский, протоуральский и протоарийский». В книге «Самые ранние контакты между уральцами и индоевропейцами: лингвистические и археологические соображения » под редакцией К. Карпелана, А. Парполы и П. Коскикаллио. Воспоминания финно-угорского общества 242. Хельсинки. ISBN   952-5150-59-3
• Коллиндер, Бьорн. 1934. Индо-Уральское лингвистическое наследие («Индо-Уральское лингвистическое наследие»). Уппсала.
• Коллиндер, Бьёрн. 1954. «Zur indo-uralischen Frage» («Об индо-уральском вопросе»), Труды Лингвистического общества в Уппсале, январь. 1952 – декабрь. 1954, 79–91.
• Коллиндер, Бьёрн. 1960. Сравнительная грамматика уральских языков. Стокгольм: Альмквист и Викселл.
• Коллиндер, Бьёрн. 1965. «Изолирована ли уральская семья?» во «Введении в уральские языки» , страницы 30–34. Беркли и Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета.
• Чоп, Боян . 1970–1989. Индоуралика.
  • И.1974. Словенская академия наук и искусств 30.1.
  • II 1972. Урало-Алтайский журнал 44: 162–178.
  • III. (Не опубликовано.)
  • IV. 1973. Лингвистика 13: 116–190.
  • В. 1978. Collectanea Indoeuropaea 1:145–196. Любляна.
  • VI. (Не опубликовано.)
  • VII. 1970. Журнал сравнительно-лингвистических исследований (КЗ) 84:151–174.
  • VIII. 1974. Лингвистический журнал Венгерской академии наук 24:87–116.
  • IX. 1989. Лингвистика 29:13–56.
  • Х. (Не опубликовано.)
  • XI.(Не опубликовано.)
  • XII. 1987. Лингвистика 27: 135–161.
  • XIII. (Не опубликовано.)
  • XIV. 1970. Орбис 19.2: 282–323.
  • XV. 1974. Журнал сравнительно-лингвистических исследований (КЗ) 88:41–58.
  • 16 1973. Орбис 22:5–42.
  • XVII. (Не опубликовано.)
  • XVIII. (Не опубликовано.)
• Деламар, Ксавье. 2003. Словарь галльского языка. Париж: Ошибка издания.
• Долгопольский, Аарон. 1988. «Индоевропейская родина и лексические контакты праиндоевропейского языка с другими языками». Обзор средиземноморского языка 3:7–31. Висбаден: Отто Харрасовиц.
• Фортескью, Майкл. 1998. Языковые отношения через Берингов пролив. Лондон и Нью-Йорк: Касселл.
• Гринберг, Джозеф. 2000–2002. Индоевропейский язык и его ближайшие родственники: Евразийская языковая семья , 2 тома. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
• Гринберг, Джозеф. 2005. Генетическая лингвистика: очерки теории и метода под редакцией Уильяма Крофта. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Клокхорст, Элвин. 2008а. Этимологический словарь хеттской наследственной лексики. Лейден: Брилл.
• Клокхорст, Элвин. 2008б. «Некоторые индоуральские аспекты хеттского языка». Журнал индоевропейских исследований 36, 88-95.
• Койвулехто, Йорма (на немецком языке). Мемуары финно-угринского общества 237. Хельсинки. ISBN   952-5150-36-4
• Кортландт, Фредерик. 1989. "Восемь индоуральских глаголов?" Мюнхенские исследования по лингвистике 50:79–85.
• Кортландт, Фредерик. 2002. «Индоуральский глагол». У финно-угров и индоевропейцев: лингвистические и литературные контакты: материалы симпозиума в Гронингенском университете, 22–24 ноября 2001 г. , 217–227. Маастрихт: Издательство Shaker Publishing. (Также: HTML-версия .)
• Кортландт, Фредерик. 2021. «Растворение евразийской макросемьи». Веб.
• Льюис, Генри и Хольгер Педерсен. 1989. Краткая сравнительная кельтская грамматика. Геттинген: Ванденхук и Рупрехт.
• Паасонен, Хейкки. 1907. «К вопросу о первоначальном родстве финно-угорских и индоевропейских языков». Финно-угорские исследования 7:13–31.
• Педерсен, Хольгер. 1931. Лингвистическая наука в девятнадцатом веке: методы и результаты, перевод с датского Джона Вебстера Спарго. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
• Педерсен, Хольгер. 1933. «К вопросу о первоначальном родстве индоевропейцев с угро-финнами». Мемуары финно-угринского общества 67 : 308–325.
• Редей, Кароли (редактор). 1986а. Uralisches etymologisches Wörterbuch , 3 тома, перевод с венгерского Марией Калдор. Висбаден: Харрасовиц.
• Редей, Карой. 1986б. «О индоевропейско-уральских языковых контактах». Протоколы заседаний Австрийской академии наук, философско-исторический класс 468.
• Мило, Генри. 1900. История языка . Лондон: JM Dent & Co. (перепечатано в 1901, 1995, 2007 гг.). ISBN   81-85231-04-4 (1995) ISBN   1-4326-6993-1 (2007 г.)
• Томсен, Уильям. 1869. Влияние класса готского языка на финский. Копенгаген. (Докторская диссертация, Копенгагенский университет.)
• Томсен, Вильгельм. 1870. О влиянии германских языков на финско-сапартский , перевод Эдуарда Сиверса. Зал. (Немецкий перевод предыдущего.) (Перепечатка: Лондон: RoutledgeCurzon, 1997.) ISBN   0-7007-0887-1 (1997)
• Виклунд, Карл Бернард. 1906. «Финно-угорские и индогерманские» («Финно-угорские и индогерманские»). Восточный мир 1:43–65. Уппсала.

Дальнейшее чтение

• Кэмпбелл, Лайл. «Индоевропейские и уральские названия деревьев». В: Diachronica , том 7, выпуск 2, январь 1990 г., стр. 149–180. ISSN   0176-4225 . DOI: https://doi.org/10.1075/dia.7.2.02cam
• Хиллестед, Адам. 2010. «Внутренняя реконструкция против внешнего сравнения: случай индоуральской гортани». В книге «Внутренняя реконструкция на индоевропейском языке » под редакцией Йенса Эльмегарда Расмуссена и Томаса Оландера, 111–136. Копенгаген: Музей Тускуланум Пресс.
• Йоки, Аулис Дж. 1973. Uralier und Indogermanen . Мемуары финно-угорского общества 151. Хельсинки: Финно-угорская сеура . ISBN   951-9019-03-0
• Йолкески, Марсело. 2004. Уральский субстрат в немецком языке - или на самом деле существует индо-уральская языковая семья? Федеральный университет Санта-Катарины.
• Койвулехто, Йорма. 1991. «Уральские доказательства теории гортани». В публикациях Комиссии по лингвистике и коммуникативным исследованиям 24. Вена: Австрийская академия наук. ISBN   3-7001-1794-9
• Я открою, Йорма. 2001. «Самые ранние контакты между индоевропейскими и уральскими носителями в свете лексических заимствований». В книге «Самые ранние контакты между уральцами и индоевропейцами: лингвистические и археологические соображения » под редакцией К. Карпелана, А. Парполы и П. Коскикаллио. Мемуары Финно-угорского общества 242. Хельсинки. ISBN   952-5150-59-3
• Миттен, Стивен. 2003. После льда: глобальная история человечества 20 000–5 000 до н.э. Издательская компания Орион.
• Скёльд, Ханнес. 1927. «Индо-Уральский». Финно-угорские исследования 18:216-231.

См. также

• Евразийские языки
• Индо-семитские языки
• Теория гортани
• Ностратические языки
• Урало-алтайские языки
• Урало-юкагирские языки
• Северо-Сибирские языки

Внешние ссылки

• «Ранние индоиранские заимствования на уральском языке: звуки и слои» . Мартин Йоахим Кюммель, Йенский университет . Семинар по индоевропейским исследованиям .
• «Индоуральский и алтайский» (PDF ) Фредерик Кортландт , университет Лейденский Архивировано из оригинала (PDF) 3 октября 2008 г. (2004)