П. Ф. Стросон

сэр Питер Стросон ФБА
Рожденный	Питер Фредерик Стросон 23 ноября 1919 г. Илинг , Лондон , Англия
Умер	13 февраля 2006 г. (13 февраля 2006 г.) (86 лет) Лондон, Англия
Место захоронения	Вулверкотское кладбище
Альма-матер	Колледж Святого Иоанна, Оксфорд
Дети	4, включая Галена
Эра	Современная философия
Область	Западная философия
Школа	Аналитический
Известные студенты	Гарет Эванс
Основные интересы	Философия языка   · Философия разума
Известные идеи	Философия обычного языка Личные реактивные установки Различие между сортальными и характеризующими универсалиями. Различие между отдельными индивидами (такими как исторические события, материальные объекты и люди) и неконкретными индивидами (такими как качества, свойства, числа, виды) Различие между « дескриптивной метафизикой » и «ревизионной метафизикой».

Сэр Питер Фредерик Строусон FBA ( / ˈ s t r ɔː s ən / ; 23 ноября 1919 — 13 февраля 2006) — английский философ , проведший большую часть своей карьеры в Оксфордском университете. Он был профессором метафизической философии Уэйнфлита в Колледже Магдалины в Оксфорде с 1968 по 1987 год. Ранее он занимал должности лектора и научного сотрудника в Университетском колледже Оксфорда , колледже, в который он вернулся после выхода на пенсию в 1987 году и который обеспечивал ему с комнатами до самой смерти.

Пол Сноудон и Анил Гомес в Стэнфордской энциклопедии философии отмечают, что Стросон «оказывал значительное влияние на философию как при жизни, так и после его смерти».

Ранние годы

Стросон родился в Илинге , западный Лондон, и вырос в Финчли , северный Лондон, у своих родителей, оба из которых были учителями. Он получил образование в колледже Христа в Финчли , а затем в колледже Святого Иоанна в Оксфорде , где он изучал философию, политику и экономику .

Во время Второй мировой войны Стросон с 1940 года служил сначала в Королевской артиллерии , а затем в Королевской армии инженеров-электриков и механиков . Демобилизовался в 1946 году в звании капитана.

После военной службы он сначала поступил в (тогдашний) Университетский колледж Северного Уэльса в Бангоре в качестве ассистента лектора. После получения стипендии Джона Локка в 1946 году и поддержки Гилберта Райла он поступил в Университетский колледж Оксфорда сначала в качестве лектора, а затем, с 1948 года, в качестве научного сотрудника.

Философская работа

Стросон впервые стал известен благодаря своей статье «Об отнесении» (1950), критике теории Бертрана Рассела ( дескрипций см. также Определенные описания ), которую Рассел объяснил в знаменитой статье « Об обозначении » (1905).

В философской методологии есть (по крайней мере) две важные и взаимосвязанные особенности работы Стросона, которые заслуживают внимания. Первый — это проект «дескриптивной» метафизики, а второй — его представление об общей концептуальной схеме, состоящей из понятий, используемых в повседневной жизни. В своей книге «Индивиды» (1959) Стросон пытается описать различные концепции, образующие взаимосвязанную сеть, представляющую (части) нашу общую, разделяемую человеческую концептуальную схему. В частности, он исследует наши представления об основных частностях и то, как они по-разному подводятся под общие пространственно-временные концепции. Что делает этот проект метафизическим, так это то, что он в мельчайших деталях демонстрирует структурные особенности нашего мышления о мире и, таким образом, точно ограничивает то, как мы, люди, думаем о реальности.

Стросон различал «ревизионистскую» и «дескриптивную метафизику», он писал: «Описательная метафизика довольствуется описанием фактической структуры нашего мышления о мире, ревизионистская метафизика занимается созданием лучшей структуры». Цель первого состоит в том, чтобы «обнажить наиболее общие черты нашей концептуальной схемы» и понять структуры, которые не «легко проявляются в структурах языка, а скрыты», путем анализа тех метафизических концепций, которые существовали всегда. Он называет Аристотеля и Канта описательными, а Декарта и Лейбница — ревизионистскими.

Стросон стал членом Британской академии в 1960 году и иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук в 1971 году. Он был президентом Аристотелевского общества с 1969 по 1970 год. он был посвящен в рыцари . В 1977 году за заслуги перед философией.

Личная жизнь

После службы капитаном Королевской инженерной службы по электротехнике и механике во время Второй мировой войны Стросон женился на Энн Мартин в 1945 году. У них было четверо детей, включая философа Галена Стросона . П. Ф. Строусон всю свою взрослую жизнь прожил в Оксфорде и умер в больнице 13 февраля 2006 года после непродолжительной болезни. Он был старшим братом генерал-майора Джона Стросона .

В его некрологе в The Guardian отмечалось, что «Оксфорд был мировой столицей философии между 1950 и 1970 годами, и американские ученые стекались туда, а не движение транспорта шло в другую сторону. В тот золотой век не было более великого философа, чем сэр Питер Стросон».

В некрологе лондонская газета «Таймс» описала его как «философа бесподобного диапазона, внесшего острый и влиятельный вклад в решение проблем языка и метафизики». Далее автор сказал:

Лишь немногие учёные добились такой же прочной славы, как философ сэр Питер Стросон. К 1950 году Стросон, тогдашний член Университетского колледжа Оксфорда, уже был уважаемым преподавателем и многообещающим членом группы молодых преподавателей Оксфорда, чье пристальное внимание к работе естественных языков выделяло их как «лингвистических» философов. [Он опубликовал] выдающиеся статьи, которые до сих пор читаются и обсуждаются более 50 лет спустя и которые рекомендуются новичкам в качестве образцов философской критики.

Его портрет написали художники Мули Танг и Дафна Тодд .

Частичная библиография

Книги

• Введение в логическую теорию . Лондон: Метуэн , 1952.
  • Итальянский перевод А. Визалберги (Турин: Эйнауди, 1961)
  • Японский перевод С. Цунэтоши и др. (Киото: Houritsu Bunkasya, 1994).
• Индивиды: Очерк описательной метафизики . Лондон: Метуэн, 1959.
  • Немецкий перевод Ф. Шольца (Штутгарт: Reclam, 1972)
  • Французский перевод А. Шалома и П. Дронга (Париж: Editions du Seuil, 1973)
  • Итальянский перевод Э. Бенчивенги (Милан: Фельтринелли, 1978)
  • Японский перевод Х. Накамуры (Токио: Мисудзу Сёбо, 1978)
  • Польский перевод Б. Хведенчука (Варшава: Wydawniczy Pax, 1980)
  • Испанский перевод А. Суареса и Л. Вильянуэвы (Мадрид: Taurus, 1989)
  • Бразильский португальский перевод П.Дж. Смита (Сан-Паулу: Editora Unesp, 2019)
• Границы смысла : Очерк кантовской критики чистого разума . Лондон: Метуэн, 1966.
  • Испанский перевод К. Луиса Андре (Мадрид: Revista de Occidente, 1975)
  • Немецкий перевод Э. Ланге (Хайн, 1981)
  • Итальянский перевод М. Палумбо (Рома-Бари: Латерца, 1985)
  • Японский перевод Т. Кумагаи и др. (Токио: Кейсо Сёбо, 1987).
• Логико-лингвистические статьи . Лондон: Метуэн, 1971.
• Свобода и обида и другие очерки . Лондон: Метуэн, 1974 г.
• Подлежащее и сказуемое в логике и грамматике . Лондон: Метуэн, 1974 г.
• Скептицизм и натурализм: некоторые разновидности . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1985.
• Анализ и метафизика: Введение в философию . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета , 1992.
  • Эстонский перевод Т. Халлапа (Тарту: Издательство Тартуского университета, 2016)
• Сущность и личность . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1997.
• Философские сочинения . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2011.

Статьи

• «Необходимые суждения и вытекающие из них утверждения» ( Mind , 1948)
• «Истина» ( Анализ , 1949) переиздана в книге Макдональда, Маргарет (редактор) «Философия и анализ» (1966) [1954]
• «Этический интуиционизм» ( Philosophy , 1949), перепечатано в Philosophical Writes (2011).
• «Истина» ( Труды Аристотелевского общества , приложение, том xxiv, 1950), перепечатано в Лонгворте, Гай (ред.), Virtual Issue One: Truth (2013).
• « О ссылке » ( Mind , 1950), перепечатано в Copi, Irving (ed.) Contemporary Readings in Logical Theory (1967).
• «Частное и общее» ( Труды Аристотелевского общества , 1953 г.)
• Витгенштейна « Философские исследования ( Разум» , т. 63, 1954)
• «Пейзаж логика» ( «Философия» , том 30, 1955)
• « Построение и анализ » в книге А. Дж. Айера и др., «Революция в философии» . Лондон: Макмиллан, 1956.
• «Особые термины, онтология и идентичность» ( Mind , Vol. 65, 1956)
• « В защиту догмы » с Х.П. Грайсом ( Philosophical Review , 1956), перепечатано в Philosophical Writes (2011).
• «Логические субъекты и физические объекты» ( «Философия и феноменологические исследования» , 1957)
• «Предложения, концепции и логические истины» ( Philosophical Quarterly , Vol. 7, 1957)
• «Имена собственные» ( Труды Аристотелевского общества , Приложение, том 31, 1957), перепечатано в Philosophical Writes (2011).
• «Об оправдании индукции» ( «Философские исследования » , 1958)
• «Постлингвистическая оттепель» ( Times Literary Supplement , 1960), перепечатано в Philosophical Writes (2011).
• « Свобода и негодование» ( Труды Британской академии , том 48, 1960 г.)
• «Особые термины и предикация» ( «Философский журнал» , 1961), перепечатано в журнале «Философская логика» (1967).
• «Восприятие и идентификация» ( Труды Аристотелевского общества , Дополнение. Том 35, 1961)
• «Взгляды Карнапа на сконструированные системы против естественных языков в аналитической философии» в «Философии Рудольфа Карнапа» , изд. П. А. Шильпп (La Salle Ill.: Открытый суд, 1963)
• «Проблема об истине: ответ г-ну Уорноку» в журнале « Правда » , изд. Дж. Питчер, Энглвуд Клиффс (Нью-Джерси: Прентис Холл, 1964)
• «Истина: пересмотр взглядов Остина» ( Philosophical Quarterly , Vol. 15, 1965)
• «Я, разум и тело» ( Common Factor , Vol. 4, 1966)
• «Существование никогда не является предикатом» ( Critica , Том 1, 1967)
• «Беннетт об аналитике Канта» ( «Philosophical Review» , том 77, 1968), перепечатано в журнале «Philosophical Writes» (2011).
• « Значение и истина » ( Труды Британской академии , Оксфорд: Oxford University Press, 1969)
• «Воображение и восприятие» в опыте и теории , под ред. Л. Фостер и Дж. В. Суонсон (Амхерст: Массачусетский университет Press , 1970)
• «Категории» в книге Райла: Сборник критических очерков , под ред. О. П. Вуд и Г. Питчер (Нью-Йорк: Doubleday, 1970)
• «Асимметрия субъектов и предикатов» в языке, убеждениях и метафизике , под ред. Его Превосходительство Кифер и М.К. Муниц (Нью-Йорк: Издательство Университета штата Нью-Йорк, 1970)
• «Самореференция, противоречие и предикаты, паразитирующие на содержании» ( Индийский обзор философии , 1972)
• «Различные концепции аналитической философии» ( Философский журнал , 1973).
• «Остин и «локутивное значение»» в «Очерках Дж. Л. Остина» , изд. Я Берлин (Оксфорд: Clarendon Press, 1973)
• «О понимании структуры своего языка» в « Свободе и обиде» и других очерках
• «Позиции кванторов» в семантике и философии , под ред. М. К. Муниц и П. К. Унгер (Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета, 1974)
• «Есть ли у знания основания?» ( Conocimiento y Creencia , 1974), перепечатано в Philosophical Writes (2011).
• «Семантика, логика и онтология» ( Neue Häfte for Philosophy , 1975)
• «Знание и истина» ( Indian Philosophical Quarterly , Vol. 3, No. 3, 1976), перепечатано в Philosophical Writes (2011).

• «Сущность и идентичность» в современной британской философии, четвертая серия , изд. HD Льюис (Лондон: Аллен и Анвин, 1976)
• «Скрутон и Райт об антиреализме» ( Труды Аристотелевского общества , том 77, 1976 г.)
• «Может быть и могло быть» в значении и использовании , под ред. А. Маргалит (Лондон: Рейдель, 1979)
• «Восприятие и его объекты» в книге « Восприятие и идентичность: эссе, представленные А. Дж. Эйеру» , изд. Г.Ф. Макдональд (Лондон: Макмиллан, 1979)
• «Универсалии» ( Философские исследования Среднего Запада , 1979).
• «Вера, ссылка и количественная оценка» ( Монис , 1980)
• «Ответы П.Ф. Строусона» по философским предметам, представленным П.Ф. Строусону , изд. Зак Ван Страатен (Оксфорд: Clarendon Press, 1980)
• «Комментарии и реплики» ( «Философия» , том 10, 1981)
• «Логическая форма и логические константы» в книге «Логическая форма, предикация и онтология» , под ред. ПК Сен (Индия: Макмиллан, 1982)
• «Свобода и необходимость» у Спинозы, его мысли и работы , изд. Натан Ротенштрайх и Норма Шнайдер (Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук, 1983), перепечатано в журнале «Анализ и метафизика» (1992).
• «Причинность и объяснение» в «Очерках о Дэвидсоне» , под ред. Брюс Вермазен и Дж. Хинтикка (Оксфорд: Oxford University Press, 1985), перепечатано в журнале «Анализ и метафизика» (1992).
• «Прямая ссылка в единственном числе: предполагаемая ссылка и фактическая ссылка» в книге « Где аналитическая философия сегодня?» , 1986 г.
• «Ссылка и ее корни» в «Философии У. В. Куайна» . Эд Л.Е. Хан и П.А. Шилпп (La Salle Ill.: Open Court, 1986)
• «Паралогизмы Канта: самосознание и «сторонний наблюдатель»» в «Теории субъективности» , изд. К. Крамер, Ф. Фульда, Р.-П. Хортсманн, У. Пошаст (Франкфурт-на-Майне: Зуркамп, 1987)
• «Концепции и свойства, или Предикация и совокупление» ( Philosophical Quarterly , Vol. 37, 1987)
• «Новые основания метафизики Канта» в «Метафизике по Канту» , изд. Дитера Генриха и Р.-П. Хорстманн (Штутгарт: Клетт Котта, 1988)
• «Моя философия: ее развитие, ее центральная тема и ее общая природа» ( «Обзор теологии и философии» , том 120, 1988 г.)
• «Чувствительность, понимание и учение о синтезе: комментарии к Д. Хенриху и П. Гайеру» в «Трансцендентальных выводах» Канта , изд. Э. Форстер (Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета, 1989)
• «Две концепции философии» в книге «Взгляд на Куайна» , изд. Роберт Барретт и Роджер Гибсон (Оксфорд: Блэквелл: 1990)
• «Непоследовательность эмпиризма» ( Труды Аристотелевского общества , Приложение, том 66, 1992)
• Питера Унгера «Комментарии к некоторым аспектам идентичности, сознания и ценности ( Философия и феноменологические исследования , Том 42, 1992)»
• «Отголоски Канта» ( Times Literary Supplement , 1992, «Состояние философии»)
• «Ответы» в «Очерках о Стросоне » под ред. Карлос Э. Карози (Монтевидео: Республиканский университет, 1992 г.)
• «Знание из слов» в книге «Знание из слов» , изд. Б. К. Матилал и А. Чакрабати (Дордрехт: Kluwer Academic Publishers, 1992)
• «Моя философия» и «Ответы» критикам в «Философии П.Ф. Строусона» , изд. ПК Сен и Р.К. Верма (Нью-Дели: Индийский совет философских исследований, 1994).
• «Индивиды» в философских проблемах сегодня , Vol. 1, изд. Г. Флоистад (Дордрехт: Kluwer Academic Publishers, 1994)
• «Проблема реализма и априори» в «Канте и современной эпистемологии» , под ред. Паоло Паррини (Дордрехт: Kluwer Academic Publishers, 1994)
• «Введение», «Кант о субстанции» и «Значение и контекст» в «Сущности и идентичности» (Оксфорд: Oxford University Press, 1997).

См. также

• Этический интуиционизм - Семья взглядов в моральной эпистемологии

Ссылки

• Философские предметы: эссе, представленные П.Ф. Стросону , изд. Зак Ван Страатен (Оксфорд: Clarendon Press, 1980)
• Лейбниц и Стросон: новый очерк описательной метафизики , Клиффорд Браун (Мюнхен: Philosophia Verlag, 1990)
• Очерки Стросона , изд. Карлос Э. Карози (Монтевидео: Республиканский университет, 1992 г.)
• Философия П. Ф. Стросона , изд. Пранаб Кумар Сен и Руп Рекха Верма (Индийский совет философских исследований, 1995)
• Философия П. Ф. Стросона , Льюис Э. Хан, изд. (Открытый суд, 1998)
• Теории истины , Ричард Киркхэм ( MIT Press , 1992). (Глава 10 содержит подробное обсуждение перформативной теории истины Стросона.)
• Стросон и Кант: очерки, посвященные 50-летию книги «Границы смысла». ГЕЛАЙН, Итамар Луис и КОНТЕ, Хаймир (Организация) Pelotas: NEPFIL (Интернет), 2016.
• Очерки философии Стросона. КОНТЕ, Жаимир и ГЕЛАЙН, Итамар Луис (Организация). Флорианополис: Редакция UFSC, 2015.
• Стросон и Кант , изд. Ханс-Иоганн Глок (Оксфорд: Oxford University Press, 2003)
• Питер Стросон , Клиффорд Браун (Acumen Publishing, 2006)
• Свободная воля и реактивное отношение: взгляд на «Свободу и негодование» П.Ф. Строусона . под редакцией Майкла МакКенны и Пола Рассела (2016)

Внешние ссылки

• Сноудон, Пол, «Строусон, Питер Фредерик, 1919–2006» , Труды Британской академии, т. 150 Биографические мемуары научных сотрудников, VI . стр. 221–244 (2008).
• Сэр Питер Строусон - некролог для The Independent Алана Райана
• Снимок: эссе Анила Гомеса PF Strawson 2019 для журнала The Philosophers' Magazine
• П. Ф. Стросон, Первое издание «Свободы и негодования»
• «Сэр Питер Фредерик Стросон» . Найдите могилу .