Репарации за рабство в США

Репарации за рабство — это применение концепции репараций к жертвам рабства или их потомкам . Существуют концепции возмещения ущерба в философии права и возмещения ущерба в правосудии переходного периода . В США возмещение за рабство выплачивалось как на основании юридического решения суда, так и/или добровольно (без решения суда) отдельными лицами и учреждениями.

Первый зарегистрированный случай возмещения ущерба за рабство в Соединенных Штатах произошел с бывшей рабыней Белиндой Ройалл в 1783 году в виде пенсии, и с тех пор предложения о возмещении ущерба продолжают предлагаться. На сегодняшний день федеральные законопроекты о репарациях не приняты. 1865 года Особый полевой приказ № 15 (« Сорок акров и мул ») — наиболее известная попытка помочь недавно освобожденным рабам интегрироваться в общество и накопить богатство. Однако президент Эндрю Джонсон отменил этот приказ, вернув землю ее бывшим владельцам из Конфедерации.

Репарации были постоянной идеей в политике Соединенных Штатов , совсем недавно на президентских праймериз Демократической партии 2020 года . Призывы к возмещению ущерба усилились в 2020 году на фоне протестов против жестокости полиции и пандемии COVID-19, из-за которых непропорционально часто гибнут чернокожие американцы. Calls for reparations for racism and discrimination in the US are often made by black communities and authors alongside calls for reparations for slavery. The idea of reparations remains highly controversial, due to questions of how they would be given, how much would be given, who would pay them, and who would receive them.

Forms of reparations which have been proposed in the United States by city, county, state, and national governments or private institutions include: individual monetary payments, settlements, scholarships, waiving of fees, and systemic initiatives to offset injustices, land-based compensation related to independence, apologies and acknowledgements of the injustices, token measures (such as naming a building after someone), and the removal of monuments and streets named to slave owners and defenders of slavery.

Since further injustices and discrimination have continued since slavery was outlawed in the US, some black communities and civil rights organizations have called for reparations for those injustices as well as for reparations directly related to slavery. Some suggest that the U.S. prison system, starting with the convict lease system and continuing through the present-day government-owned corporation Federal Prison Industries (UNICOR), is a modern form of legal slavery that still primarily and disproportionately affects black populations and other minorities via the war on drugs and what has been criticized as a school-to-prison pipeline.

U.S. historical context

In colonial times

The debate on reparations reaches as far back as the eighteenth century. Quakers, who were some of the first abolitionists in the United States, almost unanimously insisted that freed slaves were entitled to compensation from their former owners. If an owner repented of his sin of owning a chattel slave, he needs to atone for it by making amends. Quakers cited the book of Deuteronomy, in which owners were exhorted to share their goods with former slaves.

During the Revolutionary War, Warner Mifflin advocated for restitution for freed ex-slaves as early as 1778, in the form of cash payments, land, and shared crop arrangements. Gary B. Nash writes that, "he may fairly be called the father of American reparationism".

Before the Civil War

Well before slavery was abolished nationally in 1865, abolitionists presented suggestions on what could or should be done to compensate the enslaved workers after their liberation.

Early in 1859, in a book dedicated to "Old Hero" John Brown, James Redpath declared himself a "reparationist", and implies that in his view, the lands of the Confederacy should be given to the ex-slaves. He also quotes an earlier poem, by William North, that refers to "the course of reparation".

Later that year, after Brown's execution, Redpath reported in the first biography of Brown that he "was not merely an emancipationist, but a reparationist. He believed, not only that the crime of slavery should be abolished, but that reparation should be made for the wrongs that had been done to the slave. What he believed, he practiced. On this occasion [Missouri raid, 1859], after telling the slaves that they were free, he asked them how much their services had been worth, and—having been answered—proceeded to take property to the amount thus due to the negroes."

Calls for permanent confiscation and redistribution of plantation lands had already been made by Representatives George W. Julian and Thaddeus Stevens, both of the Radical Republican faction.

The Reconstruction period

The arguments surrounding reparations are based on the formal discussion about many different reparations, and actual land reparations received by African Americans which were later taken away. In 1865, after the Confederate States of America were defeated in the American Civil War, General William Tecumseh Sherman issued Special Field Orders, No. 15 to both "assure the harmony of action in the area of operations" and to solve problems caused by the masses of freed slaves, a temporary plan granting each freed family forty acres of tillable land in the sea islands and around Charleston, South Carolina for the exclusive use of black people who had been enslaved. The army also had a number of unneeded mules which were given to freed slaves. Around 40,000 freed slaves were settled on 400,000 acres (1,600 km²) in Georgia and South Carolina. However, President Andrew Johnson reversed the order after Lincoln was assassinated, the land was returned to its previous owners, and the blacks were forced to leave. In 1867, Thaddeus Stevens sponsored a bill for the redistribution of land to African Americans, but it did not pass.

Reconstruction came to an end in 1877 without the issue of reparations having been addressed. Thereafter, a deliberate movement of segregation and oppression arose in Southern states. Jim Crow laws passed in some Southeastern states to reinforce the existing inequality that slavery had produced. In addition, white extremist organizations such as the Ku Klux Klan engaged in a massive campaign of terrorism throughout the Southeast in order to keep African Americans in their prescribed social place. For decades this assumed inequality and injustice was ruled on in court decisions and debated in public discourse.

In one anomalous case, a former slave named Henrietta Wood successfully sued for compensation after having been kidnapped from the free state of Ohio and sold into slavery in Mississippi. After the American Civil War, she was freed and returned to Cincinnati, where she won her case in federal court in 1878, receiving $2,500 (~$78,931 in 2023) in damages. Though the verdict was a national news story, it did not prompt any trend toward additional similar cases.

Post-Reconstruction Era

In 1896, the National Ex-Slave Mutual Relief, Bounty and Pension Association (MRB&PA) was founded for the purpose of obtaining pensions for former slaves from the Federal government as compensation and reparations for their unpaid labor and suffering. Chartered in 1898 in Nashville, Tennessee, the organization was founded by former slaves Callie House and Isaiah H. Dickerson. According to some historians, the organization was "the first mass reparations movement led by African Americans." The organization and its leaders were hounded with false allegations and criminal prosecutions until its last local branches closed in the 1930's.

В 1915 году под руководством Кэлли Хаус ассоциация подала коллективный иск Джонсон против Макаду в федеральный суд против Министерства финансов США на сумму 68 миллионов долларов. 68 миллионов долларов — это сумма налога на хлопок, собранного в период с 1862 по 1868 год, и, как утверждалось, она причиталась истцам, поскольку этот хлопок был произведен ими и их предками в результате их принудительного рабства. Это был первый задокументированный судебный процесс по возмещению ущерба чернокожим в США на федеральном уровне. Апелляционный суд округа Колумбия США отклонил иск на основании государственного иммунитета, как и Верховный суд США, поддержав решение Апелляционного суда.

2020

Эта тема стала важной темой во время президентских праймериз Демократической партии 2020 года, поскольку опасения по поводу расы усилились из-за текущих событий. Это еще больше усилилось из-за того, что афроамериканцы умирали преждевременно и непропорционально из-за пандемии COVID-19 . Продолжающийся системный расизм и жестокость полиции также вызвали возмущение по всей стране, в частности, убийство Бреонны Тейлор , 26-летней афроамериканки , техника скорой медицинской помощи , смертельно застреленной сотрудниками полицейского управления метро Луисвилля в ее доме; убийство Ахмауда Арбери , застреленного во время пробежки тремя белыми мужчинами в Джорджии; и убийство Джорджа Флойда , чернокожего американца, убитого во время ареста полицией Миннеаполиса после того, как он якобы продал фальшивую 20-долларовую купюру, что вызвало общенациональные протесты Джорджа Флойда .

Среди кандидатов, поддержавших эту идею, были:

• Эндрю Янг сказал, что он поддерживает HR 40, Закон о Комиссии по изучению и разработке предложений по возмещению ущерба афроамериканцам , спонсируемый членом палаты представителей Шейлой Джексон Ли . во время выступления на шоу Карен Хантер.
• Марианна Уильямсон подробно рассказала о плане возмещения ущерба в интервью журналу Ebony Magazine.
• , сенаторы Элизабет Уоррен и Кори Букер заявили о некоторой поддержке репараций По данным NPR .
• Тулси Габбард является соавтором HR 40, единственного законопроекта в Конгрессе, изучающего и разрабатывающего предложения по репарациям. а Берни Сандерс является соавтором Сенатской версии законопроекта.

Камала Харрис заявила в апреле 2019 года, что поддерживает репарации.

Бето О'Рурк «открыт для рассмотрения той или иной формы репараций» . По данным US News & World Report ,

Том Стейер в ходе дебатов на праймериз Демократической партии 2020 года в Южной Каролине выразил поддержку репарациям.

Предложения по возмещению ущерба

Правительство США

Некоторые предложения предусматривали прямые выплаты от правительства США. Были даны различные оценки того, будут ли осуществляться такие выплаты. По оценкам журнала Harper's Magazine , общая сумма причитающихся репараций составила около «97 триллионов долларов, исходя из 222 505 049 часов принудительного труда в период с 1619 по 1865 год, несмотря на то, что Соединенные Штаты не были признанной независимой страной до окончания Войны за независимость в 1787 году, составляющая 6% проценты до 1993 года». Если вся эта сумма или ее часть будет выплачена потомкам рабов в Соединенных Штатах, нынешнее правительство США выплатит лишь часть этой суммы, поскольку оно существует только с 1789 года. В течение двух столетий, с 1700-х годов по Во время Первой мировой войны средняя заработная плата за один день неквалифицированного труда в Америке составляла один доллар.

По данным Брукингского института, в 1860 году более 3 миллиардов долларов (~ 83 миллиарда долларов в 2023 году) составляли стоимость физических тел порабощенных чернокожих американцев, которые должны были использоваться в качестве бесплатной рабочей силы и производства. Это было больше денег, чем было вложено в заводы и железные дороги вместе взятые. В 1861 году стоимость хлопка, произведенного порабощенными чернокожими, составляла 250 миллионов долларов (~ 6,66 миллиарда долларов в 2023 году). Для потомков 12,5 миллионов чернокожих, которых привозили в цепях из Западной Африки, «у Америки есть генетический врожденный дефект, когда дело касается расы», как недавно заявил представитель США Хаким Джеффрис. Если Америка хочет искупить этот недостаток, возмещение ущерба чернокожим американцам станет частью процесса исцеления и примирения.

Преподобный М. Дж. Дивайн, более известный как Отец Дивайн , был одним из первых лидеров, которые четко выступали за «заднюю компенсацию», и это послание распространялось через публикации Международной миссии мира. 28 июля 1951 года Отец Дивайн выпустил «печать мира» с текстом: «Мир! Все нации и народы, которые подавляли и угнетали обездоленных, будут обязаны платить африканским рабам и их потомкам за все некомпенсированные сервитута и всех несправедливых компенсаций, в результате которых они были несправедливо лишены компенсации в связи с предыдущим состоянием рабства и нынешним состоянием рабства. Это должно быть сделано в защиту всех других малообеспеченных подданных и должно быть выплачено задним числом. до настоящего времени".

На первом Национальном съезде по возмещению ущерба в Чикаго в 2001 году предложение Хоушуа Амариэля , общественного активиста из Чикаго, потребовало от федерального правительства выплатить репарации проверенным потомкам рабов. Кроме того, Амариэль заявил: «Те чернокожие, которые желают остаться в Америке, должны получить репарации в виде бесплатного образования, бесплатной медицинской, бесплатной юридической и бесплатной финансовой помощи в течение 50 лет без взимания налогов» и «Для тех, кто желает Чтобы покинуть Америку, каждый чернокожий человек получил бы миллион долларов или больше, обеспеченный золотом, в качестве компенсации». На съезде предложение Амариэль получило одобрение примерно 100 участников. Тем не менее, вопрос о том, кто будет получать такие выплаты, кто должен их выплачивать и в каком размере, остается весьма спорным. поскольку перепись населения Соединенных Штатов не отслеживает происхождение от рабов или рабовладельцев и опирается на расовые категории, о которых сообщают сами люди.

30 июля 2008 года Палата представителей США приняла резолюцию, приносящую извинения за американское рабство и последующие дискриминационные законы.

Девять штатов официально извинились за свою причастность к порабощению африканцев. Эти государства:

• Алабама - 25 апреля 2007 г.
• Коннектикут
• Делавэр – 11 февраля 2016 г.
• Флорида - 2008 г.
• Мэриленд – 2007 г.
• Нью-Джерси – 2008 г.
• Северная Каролина – 2007 г.
• Теннесси
• Вирджиния – 2007 г.

Частные учреждения

Частные учреждения и корпорации также были вовлечены в рабство. 8 марта 2000 года служба новостей Reuters сообщила, что Дедрия Фармер-Паэльманн, выпускница юридического факультета, инициировала кампанию с участием одной женщины, выдвигая историческое требование реституции и извинений от современных компаний, которые сыграли прямую роль в порабощении африканцев. Aetna Inc. стала ее первой целью из-за своей практики страхования жизни порабощенных африканцев, бенефициарами которых были рабовладельцы. В ответ на требование Фармер-Паэльмана компания Aetna Inc. принесла публичные извинения, и зародилось «движение за корпоративную реституцию».

К 2002 году по всей стране было подано девять исков, координируемых Фармер-Паэльманном и Группой по изучению реституции — нью-йоркской некоммерческой организацией. В судебном процессе приняли участие 20 истцов, требующих реституции от 20 компаний банковской, страховой, текстильной, железнодорожной и табачной отраслей. Дела были объединены в соответствии с разделом 28 USC 1407. к судебному разбирательству в нескольких округах в Окружном суде США Северного округа штата Иллинойс . Окружной суд отклонил иски с предубеждением , и истцы подали апелляцию в Апелляционный суд седьмого округа США .

13 декабря 2006 года этот суд в заключении, написанном судьей Ричардом Познером , изменил решение окружного суда на увольнение без ущерба, подтвердил большую часть решения окружного суда и отменил часть решения окружного суда, отклоняющего требования истцов о защите прав потребителей , возвратив дело для дальнейшего разбирательства в соответствии с его мнением. Таким образом, истцы могут снова подать иск, но сначала должны устранить значительные процессуальные и материальные препятствия:

Если один или несколько ответчиков нарушили закон штата, перевозя рабов в 1850 году, и истцы могут предъявить иск, доказать нарушение, несмотря на его древность, установить, что закон был призван обеспечить средство правовой защиты (либо напрямую, либо путем предоставления основание для иска по общему праву о заговоре, обращении в другую веру или реституции) законно порабощенным лицам или их потомкам, идентифицировать их предков, количественно оценить понесенный ущерб и убедить суд применить срок исковой давности, не будет никаких дальнейших препятствий для выдачи облегчения.

В октябре 2000 года Калифорния приняла Закон о раскрытии информации об эпохе рабства, требующий от страховых компаний, ведущих там бизнес, сообщать о своей роли в рабстве. Закон о раскрытии информации, представленный сенатором Томом Хейденом , является прототипом аналогичных законов, принятых в 12 штатах США.

NAACP . призвала к большему количеству таких законов на местном и корпоративном уровнях Он цитирует Денниса К. Хейса, генерального директора NAACP, который сказал: «Конечно, мы будем добиваться возмещения ущерба от компаний, которые исторически связаны с рабством, и привлекать все стороны к столу переговоров». Университет Брауна , чья одноименная семья была замешана в работорговле, также учредил комитет для изучения вопроса о репарациях. В феврале 2007 года Университет Брауна объявил о ряде ответов. в свой Руководящий комитет по вопросам рабства и справедливости. А в 1995 году Южная баптистская конвенция извинилась за «грехи» расизма, включая рабство.

В декабре 2005 года бойкот коалиция групп по возмещению ущерба, спонсируемая Группой по изучению реституции, объявила . Бойкот нацелен на студенческие кредитные продукты банков, которые считаются причастными к рабству, особенно тех, которые фигурируют в судебном процессе Фармер-Паэльманн. В рамках бойкота студентам предлагается выбирать из других банков для финансирования своих студенческих кредитов.

Группы, выступающие за репарации, такие как Национальная коалиция чернокожих за репарации в Америке, выступают за то, чтобы компенсация была в форме реабилитации сообщества, а не выплат отдельным потомкам.

Жизни темнокожих имеют значение

Многие группы в рамках организации Black Lives Matter изложили список требований, некоторые из которых включают в себя: возмещение ущерба за прошлый и продолжающийся вред афроамериканцам, отмену смертной казни, законодательство, признающее последствия рабства. , шаг по освобождению полиции от финансирования, захват домов, принадлежащих белым семьям, и предоставление их бесплатно чернокожим, а также инвестиции в образовательные инициативы, услуги по охране психического здоровья и программы трудоустройства. Эти призывы к возмещению ущерба усилились на фоне пандемии COVID-19 и высокого уровня жестокости полиции в отношении чернокожих.

Аргументы в пользу возмещения ущерба

Накопленное богатство

Жилищная дискриминация сыграла большую роль в создании расового разрыва в уровне благосостояния , который существует сегодня. После Великой миграции чернокожих южан в Чикаго в 1940-х годах красная черта была использована, чтобы изолировать бывших рабов от белых и не дать чернокожим семьям получить ипотеку. Таким образом, они были вынуждены покупать дома по контрактам у спекулянтов недвижимостью, что было мошенничеством. Это не только привело к тому, что тысячи чернокожих американцев потеряли свои дома и деньги, но также создало то, что сегодня известно как гетто , и помешало черным накопить богатство. По словам 45-го президента Дональда Трампа, штаты могут обозначить до 25% переписных участков с низкими доходами как зоны возможностей. Зоны возможностей были созданы в соответствии с Законом о сокращении налогов и создании рабочих мест 2017 года , подписанным президентом Дональдом Трампом. Первые зоны возможностей были определены в апреле 2018 года. Сегодня средняя белая семья имеет примерно в 10 раз больше богатства, чем средняя чернокожая семья, а белые выпускники колледжей имеют более чем в семь раз больше богатства, чем чернокожие выпускники колледжей.

Богатство Соединенных Штатов значительно увеличилось за счет эксплуатации рабского труда афроамериканцев: некоторые утверждают, что это основа американской экономики и капитализма. Однако бывшие рабы и их потомки входят в число беднейших слоев населения Америки. Согласно этой точке зрения, репарации будут иметь ценность прежде всего как способ исправления современных экономических дисбалансов.

В 2008 году Американская гуманистическая ассоциация опубликовала статью, в которой утверждалось, что если бы освобожденным рабам было разрешено владеть и сохранять прибыль от своего труда, их потомки теперь могли бы контролировать гораздо большую долю американского социального и денежного богатства. не только Вольноотпущенники не получили доли этой прибыли, но и были лишены небольших сумм компенсаций, выплаченных некоторым из них во время Реконструкции . Поэтому многие ученые и активисты призывают к возмещению ущерба, чтобы устранить «расовое неравенство в богатстве, доходах, образовании, здравоохранении, вынесении приговоров и тюремном заключении, политическом участии и последующих возможностях участвовать в американской политической и общественной жизни».

Здравоохранение

В 2019 году журнал VICE опубликовал статью, в которой утверждалось, что расовые различия в состоянии здоровья, начиная с рабства через Джима Кроу и заканчивая сегодняшним днем, стоили чернокожим американцам значительной суммы денег на расходы на здравоохранение и потерю заработной платы и должны быть возвращены. Рэй и Перри заявляют в статье в Брукингском университете, что отсутствие системы социальной защиты и разрыв в уровне благосостояния особенно ярко проявляются во время пандемии COVID-19. Они объясняют, что «различия в доступе к здравоохранению наряду с неравенством в экономической политике сочетаются», что делает это неравенство вопросом жизни и смерти для чернокожих американцев.

Текущая дискриминация

Многие утверждают, что выплата компенсаций за рабство слишком сложна, но для этого есть веские основания, учитывая прошлую и нынешнюю дискриминацию, с которой сталкиваются чернокожие в Америке. Та-Нехиси Коутс объясняет это в статье « Дело о репарациях » в The Atlantic как «девяносто лет Джима Кроу , шестьдесят лет отдельной, но равной и тридцать пять лет расистской жилищной политики». Наследие этой политики лишило афроамериканцев возможности накопить богатство, в то время как рабство «обогатило белых рабовладельцев и их потомков». Сегодня район Норт-Лондейл в Чикаго, где «красная черта» была самой сильной, является самым бедным районом города: уровень безработицы составляет 18,6%, а 42% жителей живут за чертой бедности.

Дискриминационная практика 1940–1970 годов все еще дает о себе знать сегодня, поскольку средняя белая семья имеет примерно в десять раз больше богатства, чем средняя чернокожая семья. Как Битткер утверждает в своей книге «Дело о репарациях чернокожих» , «когда рабство отошло на второй план, на смену ему пришла кастовая система, олицетворяющая превосходство белых». Многие утверждают, что, хотя возмещение ущерба может стать первым шагом на пути к устранению вреда, причиненного рабством, системный расизм, существующий во многих институтах, не будет так легко исправить. Малкольм Икс заявил: «Если вы воткнете мне нож в спину на девять дюймов и вытащите его на шесть дюймов, прогресса не будет. Если вы вытащите его полностью, это не будет прогрессом. Прогресс - это залечивание раны, нанесенной ударом».

Прецеденты

Защитники использовали другие примеры возмещения ущерба, чтобы доказать, что жертвы институционального рабства должны получать аналогичную компенсацию.

В нескольких случаях федеральное правительство официально извинилось перед меньшинствами или выплатило им компенсацию за прошлые действия:

• В соответствии с Законом о гражданских свободах 1988 года , подписанным президентом Рональдом Рейганом , правительство США принесло извинения за интернирование американцев японского происхождения во время Второй мировой войны и предоставило компенсацию в размере 20 000 долларов каждому выжившему, чтобы компенсировать потерю собственности и свободы в течение этого периода. Однако потомкам пострадавших не было предоставлено никакой компенсации.
• Закон об урегулировании претензий коренных жителей Аляски передал землю, федеральные деньги и часть доходов от нефти коренным жителям Аляски.
• Резолюция об извинениях 1993 года принесла извинения за свержение Королевства Гавайи , но не предоставила никакой компенсации.

Правительства штатов США произвели возмещение ущерба в некоторых конкретных обстоятельствах:

• В 2015 году Вирджиния учредила компенсационный фонд для жертв принудительной стерилизации.

Другие страны также решили выплатить репарации за прошлые обиды, такие как:

• Репарации за Холокост , включая Соглашение о репарациях между Израилем и Западной Германией и различные программы в рамках Конференции по материальным претензиям евреев к Германии .

Аргументы против репараций

Срок исковой давности

Большинство государственных и федеральных законов, в соответствии с которыми стороны могут предъявлять иски о возмещении ущерба, имеют срок исковой давности , устанавливающий крайний срок подачи заявления; все они давно прошли, что не позволяет судам предоставлять помощь в соответствии с существующими законами. Это эффективно использовалось в нескольких исках, в том числе в деле «Потомки афроамериканских рабов» , в котором был отклонен громкий иск против ряда предприятий, связанных с рабством.

Технические сложности

Техническая сторона репараций очень сложна и может быть причиной того, что они до сих пор не реализованы. Некоторые выступают против идеи придания денежного значения травмам, с которыми столкнулись чернокожие американцы, называя это «транзакционализмом». С другой стороны, некоторые отвергают необходимость возмещения ущерба полностью из-за практических соображений, например, о том, кто получит эти финансовые выплаты, почему нынешнее поколение должно платить за ошибки, за которые они не несут ответственности, и сколько следует платить.

Оценки денежной стоимости украденного рабского труда и последующей дискриминации варьируются «от возмутительно низких 3,2 миллионов долларов до 4,7 миллиардов долларов» и до 12 триллионов долларов. Это также поднимает вопрос о том, кто несет ответственность за оплату. Обычно согласовываются три субъекта: федеральное правительство и правительства штатов, которые поддерживали и защищали институт рабства; частные компании, получившие от этого выгоду; и «богатые семьи, которые обязаны значительной частью своего богатства рабству».

Некоторые утверждают, что сокращение разрыва в благосостоянии предполагает выплату потомкам рабов «индивидуальных денежных выплат в размере, который сократит расовый разрыв в богатстве чернокожих и белых». Другое предложение заключается в том, чтобы репарации «приходили в форме возможностей для увеличения благосостояния, направленных на устранение расового неравенства в сфере образования, жилья и владения бизнесом». Например, в городе Эшвилл, штат Северная Каролина , репарации были осуществлены в форме «инвестиций в районы, где чернокожие жители сталкиваются с неравенством». Однако сложности, связанные с этим, значительны, и другие утверждают, что вкладывать деньги в сообщества неэффективно из-за переезда людей и джентрификации .

В своей книге Битткер излагает некоторые практические и конституционные проблемы, которые, вероятно, могут возникнуть при попытке реализовать программу репараций чернокожим. Будет ли это одинаковая оплата для всех? Придется ли им доказывать свое происхождение от африканского раба или это будет любой чернокожий человек, подвергшийся расизму? Реальных ответов на эти вопросы нет, поскольку это беспрецедентный случай. Другие случаи возмещения ущерба, например, еврейскому народу, пережившему Холокост, или коренным американцам в Соединенных Штатах, сильно отличаются тем, что гораздо легче определить группу, которая должна их получить, и репараций было выплачено больше. быстрее, чем в случае с репарациями за рабство.

Дополнительные аргументы и мнения

Стивен Гринхат, директор западного региона Института Р-Стрит, предположил, что репарации усугубят расизм.

Сенатор-республиканец от Кентукки Митч Макконнелл , потомок рабовладельцев, признавая, что рабство было «первородным грехом» Соединенных Штатов, он выступает против возмещения ущерба, поскольку считает, что «никто из нас, живущих в настоящее время, не несет ответственности».

Одной из публикаций против репараций является Дэвид Горовиц , «Негражданские войны: полемика по поводу репараций за рабство» (2002). Другие работы, в которых обсуждаются проблемы с репарациями, включают Джона Торпи книгу « Сделать целое то, что было разбито: о политике репараций» (2006), Альфреда Брофи ( «Репарации за и против» 2006) и » Нахшона Переса ( «Свобода от прошлых несправедливостей Эдинбургский университет). Пресс, 2012).

Репарации в США никогда не получали широкой общественной поддержки. Часто в этих разговорах реакция белых заключается в том, что они заявляют, что это форма неоправданного «обратного расизма» или что требования о возмещении ущерба являются примером «отказа черных выйти за рамки памяти о рабстве». Опрос The Washington Post, проведенный в 2020 году, показал, что «63% американцев не считают, что США должны выплачивать репарации потомкам рабов». Примечательно, что 82% чернокожих американцев поддерживают репарации, а 75% белых американцев - нет. Некоторые аргументы также подчеркивают сложности, связанные с возмещением ущерба, например, «не все чернокожие американцы являются потомками рабов» или что живущие сегодня люди не несут ответственности за вред рабства. Другие по-прежнему утверждают, что репарации ничего не сделают перед лицом расизма и что структурные и политические изменения будут более эффективными. В разгар расовых волнений в Америке с 2020 года по настоящее время эта напряженность особенно проявилась.

Репарации и COVID-19

Призывы к возмещению ущерба усилились из-за пандемии коронавируса : цветные люди с непропорционально высокой вероятностью будут уволены, столкнутся с финансовыми трудностями и умрут от вируса. Например, 40% предприятий, принадлежащих чернокожим, закрылись навсегда с марта из-за пандемии по сравнению с 17% предприятий, принадлежащих белым, за тот же период. Это связано с тем фактом, что белые семьи имеют примерно в десять раз больше богатства, чем черные семьи. Это ограничивает доступ предприятий, принадлежащих чернокожим, к кредитам и займам, и у них нет системы защиты во время кризисов, как у многих предприятий, принадлежащих белым.

Кроме того, афроамериканцы продолжают заражаться и умирать от COVID-19, темпы которых более чем в 1,5 раза превышают их долю в населении. В августе 2020 года CDC опубликовал данные, показывающие, что уровень госпитализации чернокожих, латиноамериканцев и американских индейцев в 4,5–5,5 раз выше, чем у белых неиспаноязычных людей, и что афроамериканцы умирают в 2,4 раза чаще, чем белые.

Законодательство и другие действия

Федеральное правительство

30 июля 2008 года Палата представителей США приняла резолюцию, приносящую извинения за американское рабство и последующие дискриминационные законы. Сенат извинился в 2009 году.

Штаты

Законодательство

• Калифорния – Принят закон, требующий от страховых компаний определить, есть ли у них записи, относящиеся к тому времени, когда в этой стране существовало рабство, и, если да, предоставить информацию о страховых полисах, которыми рабовладельцы владели в отношении рабов, в департамент страхования штата. была Целевая группа Калифорнии по возмещению ущерба создана в 2020 году как нерегулируемое агентство штата для изучения и разработки предложений по возмещению ущерба.
• Иллинойс – Принят закон, требующий от страховых компаний определить, есть ли у них записи, относящиеся к тому времени, когда в этой стране существовало рабство, и, если да, предоставить информацию о страховых полисах, которые рабовладельцы держали в отношении рабов, в департамент страхования штата.
• Айова : Принят закон, требующий от комиссара по страхованию запросить у страховых компаний записи, относящиеся ко времени существования рабства в этой стране, и, если да, предоставить департаменту страхования штата информацию о страховых полисах, которые рабовладельцы держали в отношении рабов.
• Мэриленд – Принят закон, требующий от страховых компаний определить, имеются ли у них записи, относящиеся к тому времени, когда в этой стране существовало рабство, и, если да, предоставить информацию о страховых полисах, которыми рабовладельцы владели в отношении рабов, в департамент страхования штата.
• Нью-Йорк – В декабре 2023 года губернатор Кэти Хоукул подписала законопроект о создании комиссии по изучению наследия рабства. В рамках этой инициативы комиссия, возможно, вынесет рекомендации по денежной компенсации или другим компенсациям чернокожим жителям Нью-Йорка. Законодательное собрание штата, контролируемое демократами, одобрило эту меру в июне.

Извинения

• Алабама - извинилась за свое участие в порабощении африканцев 25 апреля 2007 г.
• Коннектикут – В 2009 году извинился за свою причастность к порабощению африканцев.
• Делавэр – извинился за участие в порабощении африканцев 11 февраля 2016 г.
• Флорида – В 2008 году извинилась за свою причастность к порабощению африканцев в Америке.
• Мэриленд – В 2007 году извинилась за свою причастность к порабощению африканцев в Америке.
• Нью-Джерси – В 2007 году извинился за свою причастность к порабощению африканцев в Америке.
• Северная Каролина – В 2007 году извинилась за свою причастность к порабощению африканцев в Америке.
• Теннесси . В 2007 году Палата представителей Теннесси единогласно поддержала резолюцию, в которой говорилось, что она «сожалеет» о своем участии в порабощении африканцев. Палата представителей специально исключила из резолюции любые формулировки «извинений».
• Вирджиния - извинилась за свое участие в порабощении африканцев 26 февраля 2007 г.

Округа

• Округ Банкомб, Северная Каролина : 16 июня 2020 года 7 голосами против 0 члены комиссии округа Банкомб решили снести несколько памятников Конфедерации, включая памятник Вэнсу. который назван в честь губернатора Северной Каролины Зеба Вэнса, рабовладельца, который использовал труд заключенных для строительства железной дороги в Западную Северную Каролину. К такому решению привело значительное участие общественности. В преддверии голосования правление получило 549 сообщений в поддержку и 19 сообщений против.

Города

• Чикаго, Иллинойс : «В 2015 году Чикаго принял постановление о возмещении ущерба сотням афроамериканцев, подвергшихся пыткам со стороны полиции в период с 1970-х по 1990-е годы. и ряд помощи, связанной со здоровьем, образованием и эмоциональным благополучием».
• Эванстон, штат Иллинойс : «Городской совет Эванстона, штат Иллинойс, проголосовал за выделение первых 10 миллионов долларов налоговых поступлений от продажи рекреационной марихуаны (которая стала законной в штате 1 января 2020 года) на финансирование инициатив по возмещению ущерба, которые устраняют пробелы. в богатстве и возможностях чернокожих жителей».
• Эшвилл, Северная Каролина : Городской совет одобрил возмещение ущерба 7 голосами против 0 14 июля 2020 года. «[Б]юджетные и программные приоритеты могут включать, помимо прочего, увеличение домовладения меньшинств и доступ к другому доступному жилью, увеличение числа меньшинств возможности владения бизнесом и карьерного роста, стратегии по увеличению равенства и благосостояния поколений, устранение пробелов в здравоохранении, образовании, занятости и оплате труда, безопасности района и справедливости в рамках уголовного правосудия», — говорится в резолюции. Резолюция учреждает Комиссию по возмещению ущерба сообществу, которая будет давать конкретные рекомендации по программам и распределению ресурсов для окончательного осуществления возмещения. 9 июня 2020 года городской совет Эшвилла также единогласно проголосовал за снос двух памятников Конфедерации в результате требований группы под названием «Требования Черного Эшвилля». и работа Коалиции расовой справедливости послужила толчком к этим усилиям. На заседании городского совета было так много вовлечения общественности, что общественное обсуждение было продлено на дополнительный час сверх обычного времени заседания.
• Сан-Франциско, Калифорния : В марте 2023 года «компенсационные выплаты в размере 5 миллионов долларов чернокожим жителям, имеющим на это право, [были] единогласно приняты Наблюдательным советом Сан-Франциско».

Организации и учреждения

• Этна : извинилась в 2000 году за выдачу поработителям полисов страхования жизни, покрывающих жизнь порабощенных людей из ок. 1853–1860 гг . В 2002 году, когда Фармер-Паэльман подала иск против Aetna, CSX и Fleet за несправедливое обогащение с помощью «системы, которая порабощала, пытала, морила голодом и эксплуатировала людей», этот иск был отклонен.
• Университет Алабамы : извинился за историю рабства в университете в 2004 году.
• Ваховия : извинилась за связь с рабством в 2005 году.
• JP Morgan Chase : в 2005 году принес извинения за связь с рабством.
• Джорджтаунский университет : «В 2016 году [университет согласился] отдать предпочтение при поступлении потомкам 272 рабов [,] официально извинился за свою роль в рабстве [и] [переименовал] два здания на территории своего кампуса в знак признания жизни порабощенных людей» . В апреле 2019 года студенты Джорджтаунского университета проголосовали за повышение платы за обучение на 27,20 доллара в пользу потомков 272 рабов, проданных иезуитами, управлявшими школой в 1838 году. Референдум, проведенный студентами, не имел обязательной силы. Позже в том же году, после дальнейшего давления и дальнейших действий со стороны Ассоциации студентов Джорджтаунского университета, В конце концов университет выдвинул аналогичное предложение, но студенты не покрыли расходы за счет повышения платы за обучение.
• Принстонская духовная семинария : в 2019 году семинария объявила о выделении 27 миллионов долларов на различные инициативы, направленные на признание того, какую выгоду она получила от рабства чернокожих. Это крупнейшее денежное обязательство образовательного учреждения.
• Духовная семинария Вирджинии : выделите 1,7 миллиона долларов на выплату репараций потомкам афроамериканцев, которые были порабощены для работы в своем кампусе, впервые они будут выплачены в 2021 году.

См. также

• Американские потомки рабства (ADOS)
• Судебные дела американских рабов
• Иск о свободе - иски, поданные рабами с целью получения свободы и возмещения ущерба.
• История рабства в США
• История рабства
• История рабства в Азии
• История рабства в мусульманском мире
• Правовое средство правовой защиты
• Либерия
• Публичные извинения за рабство в США
• Репарации (веб-сайт)
• Республика Новая Африка
• Рабство в современной Африке
• Мошенничество с возмещением ущерба за рабство

Дальнейшее чтение

Основная статья: Библиография рабства в Соединенных Штатах

21 век

• Араужо, Ана Люсия (2017). Репарации за рабство и работорговлю: транснациональная и сравнительная история . Блумсбери. ISBN  978-1350010604 .
• Брофи, Альфред Л. Репарации: за и против . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2006.
• Брукс, Рой Л. Искупление и прощение: новая модель возмещения ущерба черным . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2004.
• Дарити, Уильям младший, А. Кирстен Маллен и Марвин Слотер. 2022. « Совокупные издержки расизма и законопроект о репарациях для чернокожих » . Журнал «Экономические перспективы » , 36 (2): 99–122.
• ДеГрю, Джой (2017) [2005]. Посттравматический синдром раба: американское наследие устойчивых травм и исцеления (недавнее переработанное и обновленное издание). Публикации Джой Дегрюи. ISBN  978-0985217273 .
• Доттин, Пол Энтони. «Конец расы, какой мы ее знаем: рабство, сегрегация и стремление афроамериканцев к возмещению ущерба». доктор философии Диссертация, Атлантический университет Флориды, 2002 г.
• Флаэрти, Питер и Джон Карлайл. Дело против репараций рабам . Фолс-Черч, Вирджиния: Национальный юридический и политический центр, 2004 г.
• Хаким, Ида. Должники: белые отвечают на призыв о возмещении ущерба черным . Ред-Оук, Джорджия: Лечение, 2005.
• Генри, Чарльз П. Давно пора: политика расовых репараций . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 2007.
• Кауфман, Мэтью (29 сентября 2002 г.). «Долг» . Хартфорд Курант . стр. 192–197 – через газеты.com .
• Мартин, Майкл Т. и Мэрилин Якинто. Возмещение исторической несправедливости в Соединенных Штатах: о возмещении ущерба за рабство, Джим Кроу и их наследие . Дарем: Издательство Университета Дьюка, 2007.
• Миллер, Джон и Рахул Кумар. Возмещение ущерба: междисциплинарные расследования . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета, 2007. П.
• Миллман, Ной (29 мая 2014 г.). «Серьезно относиться к возмещению ущерба» . Американский консерватор .
• Северсон, Ким (4 июля 2021 г.). «Рабы, принадлежащие ее семье. Как она может загладить свою вину?» . Нью-Йорк Таймс .
• Торпи, Джон. Восстановить разрушенное целиком: о политике репараций . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 2006.
• Университет Канзаса. Симпозиум: Закон, возмещение ущерба и расовое неравенство . Лоуренс: Канзасский университет, Kansas Law Review, 2009.
• Уолтерс, Рональд В. Афроамериканцы и движения за репарации: прошлое, настоящее и будущее . Посвящается памяти и научному наследию доктора Рональда В. Уолтерса. Вашингтон, округ Колумбия: Ассоциация по изучению жизни и истории афроамериканцев, 2012.
• Уинбуш, Рэймонд А. Должна ли Америка платить? Рабство и ожесточенные дебаты о репарациях . Нью-Йорк: Амистад/ХарперКоллинз, 2003.

19 век

• Финкенбайн, Рой Э. (2005). «Венделл Филлипс и «иск негра»: забытый документ о репарациях» . Историческое обозрение Массачусетса . 7 : 105–119. JSTOR   25081197 . Проверено 18 апреля 2022 г.

Видео

• Гэннон, Джеймс (25 октября 2018 г.). Моральный долг: наследие рабства в США . Аль-Джазира . Гэннон является потомком Роберта Э. Ли.

Внешние ссылки

• Репарации за рабство: читатель - сборник эссе на тему репараций за рабство.
• Репарации, RIP, City Journal, осень 2008 г.
• Закон о Комиссии по изучению предложений о возмещении ущерба афроамериканцам. Архивировано 22 октября 2008 года в Wayback Machine . Законопроект, вносимый конгрессменом Джоном Коньерсом -младшим каждый год с 1989 года, но еще не принятый.
• Дебаты о возмещении ущерба продолжаются по поводу репараций за рабство в США – NPR, 27 августа 2001 г.
• Заблокированный сайт Independent Lens на канале PBS
• Венгер, Каймипоно (2 марта 2006 г.). «Конференция по репарациям в TJSL» . Совпадающие мнения . Проверено 3 декабря 2018 г.