История евреев в Стамбуле

Стамбул центров мира стал одним из важнейших еврейских в 16-17 веках. ^{[ 1 ]} В отличие от евреев в Европе , османским евреям было разрешено работать по любой профессии, а также они могли войти в османский двор . Османские евреи в Стамбуле преуспели в коммерции и торговле и стали доминировать в медицинской профессии. ^{[ 2 ]} Несмотря на то, что они составляли всего 10% населения города, в 1600 году евреи составляли 62% лицензированных врачей. ^{[ 1 ]}

История

1453–1700 гг.

До 1453 года в Стамбуле уже действовали караимов и романиотов общины . До 1688 года община романиотов составляла большинство в городе (55,6% всех евреев в 1608 году, 57% в 1623 году и 27,8% в 1688 году). ^{[ 3 ]} Структура османского еврейского общества изменилась с волнами иммиграции ашкенази , сефардов и итальянских евреев , которые создали отдельные и автономные общины. В 16-17 веках при финансовой поддержке Грасии Мендес Наси анусимов из Португалии , поселившихся в Стамбуле, было основано значительное количество общин под названием «Сеньора». ^{[ 3 ]} Евреи-ашкенази продолжали селиться в Стамбуле в 15, 16, 17, ^{[ 3 ]} и 20-го века, и, несмотря на то, что в 1608 году они составляли лишь 5,9% всех евреев в городе, они медленно ассимилировались среди евреев-сефардов, которые к 1688 году составили большинство евреев в Стамбуле. ^{[ 3 ]}

В этот период было много евреев, пришедших к османскому двору . ^{[ 4 ]} Например, Хеким Якоб сначала вошел в османский двор в качестве личного врача Мехмеда II , а позже стал его финансовым советником, переводчиком, дипломатом в Венеции, казначеем и визирем. ^{[ 5 ]}^{[ 4 ]} В результате этой выдающейся службы Мехмед II предоставил освобождение от налогов Хекиму Якобу и его потомкам в Османской империи. ^{[ 4 ]} Используя свои политические связи, османские еврейские общины также оказывали политическое давление на зарубежные страны. ^{[ 4 ]} Например, реагируя на сожжение анусима в Анконе в 1555 году, Грасия Мендес Наси и Джозеф Наси убедили османский двор запретить торговлю с Анконой и перевести османских торговых представителей в город Пезаро . ^{[ 4 ]}

с 17:00 до 18:00

В 18 веке османские евреи Стамбула столкнулись с экономическими трудностями из-за растущей экономической конкуренции с поддерживаемыми Европой христианами. ^{[ 6 ]} которые могли конкурировать несправедливо благодаря ряду особых преимуществ, предоставленных им в результате капитуляции Османской империи. ^{[ 7 ]} Например, французские поселенцы в городе имели множество дополнительных экономических прав. ^{[ 6 ]} находились под защитой иностранных послов, ^{[ 7 ]} а также пользовались льготными налоговыми ставками. ^{[ 7 ]}

Несмотря на экономический упадок общины, местные евреи по-прежнему занимали видные позиции. К 1800 году османские евреи составляли 5% населения города и 27% всех лицензированных врачей Стамбула. ^{[ 8 ]} В 1700-х годах с помощью печатного станка книги стали издаваться на испанском и ладино . ^{[ 9 ]}

1800–1923 гг.

В XIX веке между евреями и турками царила общая атмосфера толерантности. ^{[ 10 ]} Однако отношения еврейской общины с христианами обычно были плохими. После смерти греческого патриарха трое еврейских врачей, которые ухаживали за ним, были линчеваны, а в результате последовавших за этим греческих беспорядков пострадало около 5000 евреев. В 1856 году произошло дело о кровавом навете в Балате . ^{[ 11 ]} где толпа греков и армян начала нападать на евреев и грабить еврейские предприятия. ^{[ 12 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Эпштейн, Марк А. (1980). Османские еврейские общины . ISBN 978-3-879-97077-3 .
^ Борнштейн-Маковецкий, Лия (1989). «Еврейские брокеры в Константинополе в 17 веке согласно еврейским документам». В Тоаффе, Ариэль; Шварцфукс, Саймон; Горовиц, Эллиот С. (ред.). Средиземноморье и евреи: Банковское дело, финансы и международная торговля (XVI-XVIII вв.) . Издательство Университета Бар-Илан. стр. 75–104. ISBN 978-9-652-26099-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мантран, Роберт (1962). Стамбул во второй половине 17 века .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Арбель, Бенджамин (1 сентября 1995 г.). Торговые нации: евреи и венецианцы в период раннего Нового времени . Издательство «Брилл» . стр. 13–28. ISBN 978-9-004-10057-2 .
^ Леви, Авигдор (1992). Сефарды в Османской империи . Дарвин Пресс. ISBN 978-0-878-50088-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Родриг, Арон (22 сентября 1990 г.). Французские евреи, турецкие евреи . Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0-253-35021-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Иссави, Чарльз (1980). Экономическая история Турции, 1800–1914 гг . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-608-09410-6 .
^ Маккарти, Дж. (1994). Леви, Авигдор (ред.). Евреи Османской империи . стр. 380, 387. ISBN. 978-0-878-50090-1 .
^ Насси, Гад, изд. (2001). Еврейская журналистика и типографии в Османской империи и современной Турции . Исис Пресс. ISBN 978-9-754-28149-1 .
^ Саул, М. (2001). Тютюнджю, Мехмет (ред.). Турецко-еврейская встреча . стр. 129–167.
^ Финдли, CV (1982). Христиане и евреи в Османской империи . стр. 344–365.
^ Вароль, Мари-Кристин (1989). Балат, еврейский пригород Стамбула . Исис Пресс. ISBN 978-9-754-28012-8 .

[Epstein-1] Jump up to: ^а ^б Эпштейн, Марк А. (1980). Османские еврейские общины . ISBN 978-3-879-97077-3 .

[2] Борнштейн-Маковецкий, Лия (1989). «Еврейские брокеры в Константинополе в 17 веке согласно еврейским документам». В Тоаффе, Ариэль; Шварцфукс, Саймон; Горовиц, Эллиот С. (ред.). Средиземноморье и евреи: Банковское дело, финансы и международная торговля (XVI-XVIII вв.) . Издательство Университета Бар-Илан. стр. 75–104. ISBN 978-9-652-26099-4 .

[Mantran-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мантран, Роберт (1962). Стамбул во второй половине 17 века .

[Arbel-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Арбель, Бенджамин (1 сентября 1995 г.). Торговые нации: евреи и венецианцы в период раннего Нового времени . Издательство «Брилл» . стр. 13–28. ISBN 978-9-004-10057-2 .

[5] Леви, Авигдор (1992). Сефарды в Османской империи . Дарвин Пресс. ISBN 978-0-878-50088-8 .

[Rodrigue-6] Jump up to: ^а ^б Родриг, Арон (22 сентября 1990 г.). Французские евреи, турецкие евреи . Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0-253-35021-3 .

[Issawi-7] Jump up to: ^а ^б ^с Иссави, Чарльз (1980). Экономическая история Турции, 1800–1914 гг . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-608-09410-6 .

[8] Маккарти, Дж. (1994). Леви, Авигдор (ред.). Евреи Османской империи . стр. 380, 387. ISBN. 978-0-878-50090-1 .

[9] Насси, Гад, изд. (2001). Еврейская журналистика и типографии в Османской империи и современной Турции . Исис Пресс. ISBN 978-9-754-28149-1 .

[10] Саул, М. (2001). Тютюнджю, Мехмет (ред.). Турецко-еврейская встреча . стр. 129–167.

[11] Финдли, CV (1982). Христиане и евреи в Османской империи . стр. 344–365.

[12] Вароль, Мари-Кристин (1989). Балат, еврейский пригород Стамбула . Исис Пресс. ISBN 978-9-754-28012-8 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]