Стихи

Святой Поэкс Великий
Почтенный
Рожденный	в 340 Провинция Египта , Римская империя
Умер	в 450 Вади Эль Натрун , провинция Египта, Римская империя
Почитаемый в	Восточные православные церкви Восточные православные церкви Костел
Праздник	27 августа
Атрибуты	Отшельник, аскет

Абба -стихотворители великий ( греческий : ὁ ἅγιος ποιμήν; ποιμήν означает «пастырь») (ок. 340–450) был христианским монахом и ранним отцом пустыни , который является самым цитируемым Абба (отец) в апофтеге -Патруме ( высказывания о пустыне Отцы ). Абба -стихотворители чаще всего цитировали за его дар как духовный путеводитель, отраженный во имя «Поэмов» («Пастырь»), а не за его аскетизм. Он считается святым в восточном христианстве. Его праздник - 27 августа в календаре Джулиана (9 сентября в григорианском календаре ).

Биография

Абба -стихотворители жили в монастыре в Скете , один из первых центров раннего христианского монашюка. В 407 году н.э. монастырь был переполнен Рейдерами, разбросав монахов. Абба -поэман и Абба Ануб, вместе с горсткой монахов, сбежали в Теренутис , на реке Нил. Покинув Скетис, поэды Абба и его группа впервые жили в заброшенном языческом храме. Различные рейды на ссетиса были поворотным монашом в пустыне . Последовавшая диаспора привела к тому, что поэвые поэбры Абба и его группа сохраняли коллективную мудрость монахов Скейта, создав основную часть апофтегматы Патрума ( высказывания отцов пустыни ).

Индивидуальность стихотворения Абба была описана как личность мудрого пастуха больше, чем аскет пустыни. Он был известен своей терпимостью к слабости других. В одной апокрифической истории рассказывается, что некоторые из старших монахов обратились к Абба -поэмам за его советом о том, как относиться к монахам, которые уснули во время своих молитв. Они были склонны разбудить спящего монаха, в то время как Абба Поэмы приобрели более сострадательный подход, советуя: «Со своей стороны, когда я видел брата, который дремал, я положил его голову на колени и дал ему отдохнуть». Поэксии Абба обычно против того, чтобы дать суровые покинуты тем, кто духовно скользил - когда монаш пришел к тому, кто совершил «великий грех», поэкс Абба сократил свое покаяние с трех лет до трех дней.

Другая история, хотя и используемая в поддержку тенденции поэмов «воздерживаться от суждения», рассказывает о брате монаха с женой (безвредный источник ссылается на источник, утверждая, что она «любовница». Но систематическая коллекция использует греческое слово «женщина»/«жена»), у которого был ребенок - возможно, неясно, кем был отец. Абба поэман прислал ему бутылку вина в качестве подарка, чтобы отпраздновать, и брат был таким «сознательным пораженным ... [что он] позже уволил женщину».

Абба -стихотворители также были описаны как харизматический оратор, который все еще учил больше, чем прочим, читая лекции других. Когда посещающий монах спросил его, должен ли он взять на себя роль власти над братьями, с которыми он жил, поэкс Абба ответил, сказав: «Нет, будь их пример, а не их законодатель». Суждение других было также чужое его природе. Однажды он заявил, что «человек может казаться молчаливым, но если его сердце осуждает других, он непрерывно болтает». Современные писатели приписывают дар памяти Абба за то, что он поддерживал многие истории от Апофтегматы Патрума . Многие из этих историй воспоминания о поэлях Абба из его времени с монахами в Скете. Более поздний коптский писатель, Захария из Саха, полагал, что поэксии Абба также были писателем, что привело к предположению, что он мог быть одним из авторов Апофтегматы Патрума .

Некоторые ученые считают отцом стихотворения Апофтегматы Патрума просто общим отцом пустыни, в то время как другие приписывают стихотворение и его группу с собранием многих говорят, что Бекме Патрум Апофтегмата Вильгельм Буссет и Уильям безвредны оба воспринимают стихи как историческую фигуру.

Выбранные высказывания отца стихов

Поэкс Абба является наиболее часто цитируемым Аббой в Апофтегмате Патруме - почти четверть высказываний - по поэтам или о поэмах, что заставило некоторых ученых думать, что высказывания из разных Аббаса были собраны под общим названием «Абба Шепард». Поэкс Абба также представлена ​​в другой коллекции высказываний отца пустыни, эфиопской коллекции Monastica . Он был известен своей добротой и состраданием к своим коллегам -монахам, в том числе тех, кто упал с высоких идеалов отцов пустыни. Его братья часто искали его за его мудрый и сострадательный руководство.

• «Многие из наших отцов стали очень смелыми в аскетизме, но в тонкости восприятия их очень мало».
• В ответ на брата монаха, который упрекал поэмов для мытья ног, он сказал: «Нас учили не убивать наши тела, а убивать наши страсти».
• Многие из высказываний поэмов включали в себя наборы из трех, такие как список из трех «инструментов для работы души»: «чтобы бросить себя перед Богом, а не измерить свой прогресс, оставить после себя самообладание».

Дальнейшее чтение

• Палладий Галатия (1907). «Определенного брата, который был соседом поэмов Абба» . Рай, или сад святых отцов: история анхоритов, отшельников, монахов, конобитов и аскетических отцов пустыни Египта между AD CCL и CCCC Circter . Переведено Эрнестом Альфредом Уоллисом Блэйдж. Чатто и Виндус.