Клерикализм

Клерикализм - это применение формального, основанного на церкви руководства или мнения рукоположенного духовенства в вопросах церкви или в более широком политическом и социокультурном контексте.

Определения, описания

Мерриам Вебстер определяет клерикализм как «политика сохранения или увеличения власти религиозной иерархии». ^[1] Папа Франциск в своем обращении к отцам Синода на Синоде в 2018 году так охарактеризовал клерикализм:

Клерикализм возникает из элитарного и эксклюзивного видения призвания, которое интерпретирует полученное служение как власть, которую следует применять, а не как бесплатное и щедрое служение, которое следует оказывать. Это заставляет нас верить, что мы принадлежим к группе, у которой есть ответы на все вопросы и которой больше не нужно ничего слушать или изучать. Клерикализм есть извращение и корень многих зол в Церкви: мы должны смиренно просить прощения за это и прежде всего создать условия, чтобы это не повторилось. ^[2]

По словам священника из Торонто о. Томас Росика, Папа Франциск использует термин «клерикализм» для обозначения своего рода «церковного нарциссизма», а также «клубного менталитета и коррумпированной системы кумовства». ^[3]

Клерикализм часто используется для уничижительного обозначения экклезиолатрии, то есть чрезмерной преданности институциональным аспектам организованной религии , обычно вопреки собственным убеждениям или вере религии. Это означает, что все вопросы, даже те, которые могут выходить за рамки юрисдикции религии, должны решаться либо духовенством, либо его сторонниками. Клерикализм также используется для описания кумовства и замкнутой политической среды иерархических религий, обычно христианской конфессиональной иерархии , и главным образом в отношении Римско-католической церкви . ^[4]

Антоний Погорелец пишет, что клерикализм — это социальное явление и продукт организационного развития, при котором элиты/чиновники осуществляют доминирование над подчиненными членами и структурами в религиозных учреждениях. ^[5]

Ранее использование

В прежние времена клерикализм относился к применению церковной теории или мысли к светским вопросам. Это не обязательно относилось к отсутствию разделения церкви и государства (что на самом деле не связано с клерикализмом), но к замкнутому в себе церковному руководству, которое отвечало только перед самим собой или вмешивалось в дела, выходящие за рамки внутренних интересов своей церкви. .

Вне католицизма

За пределами католицизма клерикализм . используется для обозначения разделения между рукоположенным духовенством и мирскими лидерами в некоторых христианских конфессиях Вне христианства клерикализм не ограничивается рукоположенными людьми (например, священниками, священниками), поскольку он встречается в чисто светских гильдиях, таких как научные круги, юридические и медицинские учреждения, а также духовенство, занимающееся общественной безопасностью, т. е. полиция и военные. . ^[6]

Источник

Журналист и бывший священник Джеймс Кэрролл утверждает, что у первых христиан не было священников, и утверждает, что суть клерикализма заключается «не в Евангелиях , а в отношениях и организационных схемах поздней Римской империи », которая «перешла в христианство при императоре Константин» в четвертом веке нашей эры. ^[7]

Французский государственный деятель XIX века Леон Гамбетта заявил, что « клерикализм — это враг», полагая, что «свобода от церковной власти» была «главной целью в борьбе за общественную свободу». ^[8]

Клерикализм и каноническое право

В своем «Трактате о Новом Завете» 1520 года Мартин Лютер (1483–1546) утверждал, что клерикальное высокомерие по отношению к мирянам и антагонизм по отношению к другим религиозным орденам (он не использовал слово клерикализм) были результатом «законов», то есть канона. закон: ^[9]

Да, священники и монахи — смертельные враги, спорящие о своих самолюбивых путях и методах, как глупцы и безумцы, не только к помехе, но и к самому разрушению христианской любви и единства. Каждый цепляется за свою секту и презирает других; и они относятся к мирянам так, как будто они не христиане. Это плачевное состояние является лишь результатом законов.

Критика

Сексуальное насилие со стороны духовенства

В последние годы скандал с сексуальным насилием со стороны католического духовенства и его сокрытием объяснялся клерикализмом, то есть отделением рукоположенных церковных лидеров от последователей-мирян, когда лидеры создавали исключительное для себя общество.

Джеймс Кэрролл приводит в качестве примера привилегий клерикалистов священству в современном католицизме тот факт, что «церковный закон предусматривает отлучение от церкви любой женщины, которая пытается служить мессу, но не предусматривает такого наказания для священника-педофила». ^[7] Кэрролл утверждает, что клерикализм - с его «культом тайны, богословским женоненавистничеством и иерархической властью» - является «корнем дисфункции римско-католической церкви». ^[7]

Клерикальный нарциссизм

Два наблюдателя, католический дьякон (Дуг Макманаман) ^[10] и ученый католического университета (Пол К. Витц), ^[11] утверждают, что католическое духовенство страдает клерикальным нарциссизмом среди некоторых своих священников. В 2007 году Мэри Гейл Фроули-О'Ди написала: ^[12]

Для священника, уязвимого для клерикалистского нарциссизма, и для встроенного в него епископа, интерпретация онтологического изменения, постулирующая фактическое слияние с сущностью Иисуса Христа в момент рукоположения, может поддерживать веру в то, что духовенство призвано Богом к этому. быть по своей сути выше других людей.

Одна раскольническая группа традиционалистского католицизма , Novus Ordo Watch (которая утверждает, что после Второго Ватиканского собора Римско-католическая церковь перестала быть истинно римско-католической и стала «неомодернистской сектой»), защищает власть духовенства (хотя и не не использую термин клерикализм). Это противоречит Джеймсу Кэрроллу, утверждающему, что институт духовенства не встречается в Евангелиях , цитируя Католической энциклопедии слова :

То, что различие между духовенством и мирянами было признано во времена Нового Завета, ясно видно из заявления Св. Павла о том, что епископы были поставлены Святым Духом управлять Церковью (Деян. 20:28), поскольку право управлять подразумевает коррелятивная обязанность подчиняться. ^[13]

Антиклерикализм

Оппозиция религиозной власти , как правило, в социальных или политических вопросах, и особенно противодействие влиянию римского католицизма , появлялась в католической Европе на протяжении 19 века в различных формах, а затем в Канаде, на Кубе и в Латинской Америке. По данным исследовательского центра Pew, несколько посткоммунистических государств в настоящее время практикуют политический антиклерикализм, в том числе Узбекистан , Азербайджан , Казахстан , Таджикистан , Кыргызстан , Туркменистан , Вьетнам , Китай и Северная Корея . ^[14]

Организация и иерархия церковных организаций

Многие дебаты по поводу клерикализма, похоже, ведутся вокруг того, должно ли высшее духовенство иметь такой же большой контроль над церковными должностями и функциями, как оно есть, и эффективна ли иерархическая и авторитарная природа традиционных католических систем продвижения духовенства в современном обществе. Опять же, хотя Католическая церковь чаще всего оказывается в центре вопросов, связанных с клерикализмом, это не единственная конфессия или религия, в которой обвинения в клерикализме выдвигаются теми, кто считает, что духовенство имеет слишком большое влияние или должно быть реформировано. Таким образом, дебаты о клерикализме и антиклерикализме часто на самом деле являются дискуссией о том, как и кто должен руководить и направлять религиозную организацию (деноминацию).

характерные радикальные формы националистического клерикализма или клерикального национализма (клеро-национализм или клерико-национализм). В политической истории различных стран на крайне правом политическом спектре, особенно в межвоенный период в первой половине 20-го века, возникли ^[15]

В литературе

Клерикализм был важной темой испанской новеллы XVI века « Жизнь Лазарилло де Тормеса, его удачи и невзгоды» .

См. также

Ссылки

^ "Словарь" . Мерриам Вебстер . Проверено 21 декабря 2022 г.
↑ Обращение Папы Франциска к отцам Синода на открытии Синода 2018 года о молодежи, вере и профессиональном различении.
^ «Фонд католических СМИ «Соль и свет»» . Соль и Свет . Проверено 08.11.2019 .
^ РАЗУ, ДЖОН МОХАН. «Церковь и власть» . академия . Проверено 21 декабря 2022 г.
^ Погорельц, Энтони Дж. Клерикализм. Энциклопедия политической мысли под редакцией Майкла Гиббонса.Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons, 2015.
^ Джордж Б. Уилсон, SJ Клерикализм: Смерть священства. 2008. Литургическое издательство, Колледжвилл, Миннесота, США.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кэрролл, Джеймс (июнь 2019 г.). «ОТМЕНИТЬ СВЯЩЕНСТВО» . Атлантика . Проверено 14 декабря 2022 г.
^ «К лучшему пониманию власти в Церкви – La Croix International» . International.la-croix.com . 2 января 2019 года . Проверено 08.11.2019 .
^ Работы Мартина Лютера: с введениями и примечаниями, том 1 , с. 295, издание Холмана 19115 г.
↑ Несколько мыслей о нарциссизме в священстве» . Дуг Макманаман «
^ Возиться с мессой: проблема священнического нарциссизма сегодня Пола К. Витца
^ Извращение власти: сексуальное насилие в католической церкви Мэри Гейл Фроули-О'Ди, 2007 г.
^ дель Сарто, Фрэнсис (21 ноября 2018 г.). «Бергольо и антиклерикализм» . Часы Норвус Ордо . Проверено 21 декабря 2022 г.
^ Митчелл, Трэвис (3 октября 2017 г.). «Многие страны отдают предпочтение определенным религиям» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . Проверено 1 ноября 2021 г.
^ Мэтью Фельдман; Мариус Турда; Тудор Георгеску (31 октября 2013 г.). Клерикальный фашизм в межвоенной Европе . Рутледж . стр. 227–. ISBN 978-1-317-96899-3 .

Литература

Новак, Виктор (2011). Magnum Crimen: полвека клерикализма в Хорватии . Том. 1. Ягодина: Гамбит. ISBN 9788676240494 .
Новак, Виктор (2011). Magnum Crimen: полвека клерикализма в Хорватии . Том. 2. Ягодина: Гамбит. ISBN 9788676240494 .

[1] "Словарь" . Мерриам Вебстер . Проверено 21 декабря 2022 г.

[2] Обращение Папы Франциска к отцам Синода на открытии Синода 2018 года о молодежи, вере и профессиональном различении.

[3] «Фонд католических СМИ «Соль и свет»» . Соль и Свет . Проверено 08.11.2019 .

[RAZU-4] РАЗУ, ДЖОН МОХАН. «Церковь и власть» . академия . Проверено 21 декабря 2022 г.

[Pogorelc-5] Погорельц, Энтони Дж. Клерикализм. Энциклопедия политической мысли под редакцией Майкла Гиббонса.Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons, 2015.

[6] Джордж Б. Уилсон, SJ Клерикализм: Смерть священства. 2008. Литургическое издательство, Колледжвилл, Миннесота, США.

[Carroll-atlantic-abolish-2019-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кэрролл, Джеймс (июнь 2019 г.). «ОТМЕНИТЬ СВЯЩЕНСТВО» . Атлантика . Проверено 14 декабря 2022 г.

[8] «К лучшему пониманию власти в Церкви – La Croix International» . International.la-croix.com . 2 января 2019 года . Проверено 08.11.2019 .

[9] Работы Мартина Лютера: с введениями и примечаниями, том 1 , с. 295, издание Холмана 19115 г.

[10] Несколько мыслей о нарциссизме в священстве» . Дуг Макманаман «

[11] Возиться с мессой: проблема священнического нарциссизма сегодня Пола К. Витца

[12] Извращение власти: сексуальное насилие в католической церкви Мэри Гейл Фроули-О'Ди, 2007 г.

[del_Sarto-13] дель Сарто, Фрэнсис (21 ноября 2018 г.). «Бергольо и антиклерикализм» . Часы Норвус Ордо . Проверено 21 декабря 2022 г.

[Mitchell_2017-14] Митчелл, Трэвис (3 октября 2017 г.). «Многие страны отдают предпочтение определенным религиям» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . Проверено 1 ноября 2021 г.

[FeldmanTurda2013-15] Мэтью Фельдман; Мариус Турда; Тудор Георгеску (31 октября 2013 г.). Клерикальный фашизм в межвоенной Европе . Рутледж . стр. 227–. ISBN 978-1-317-96899-3 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]