Геноцид в Руанде
| Геноцид в Руанде | |
|---|---|
| Часть гражданской войны в Руанде | |
 Человеческие черепа в Мемориальном центре геноцида Ньямата | |
| Расположение | Руанда |
| Дата | 7 апреля - 19 июля 1994 г. |
| Цель | Население тутси и умеренные хуту |
Attack type | Геноцид , массовые убийства , геноцидное изнасилование |
| Deaths | Estimated:491,000–800,000 Tutsis[1] & 10,000 Twa[2] |
| Victims | 250,000 to 500,000 Tutsi women raped during the genocide.[3] |
| Perpetrators |
|
| Motive | Anti-Tutsi sentiment, Hutu Power |
 |
| Part of a series on the |
| Rwandan genocide |
|---|
Геноцид в Руанде , также известный как геноцид против тутси , произошел с 7 апреля по 19 июля 1994 года во время гражданской войны в Руанде . [4] [5] В течение этого периода, продолжавшегося около 100 дней, представители этнического меньшинства тутси , а также некоторые умеренные хуту и тва были убиты вооруженными ополченцами хуту. Хотя в Конституции Руанды говорится, что в результате геноцида погибло более 1 миллиона человек, фактическое число погибших неясно, и некоторые оценки предполагают, что реальное число убитых, вероятно, было меньше. [6] [5] [7] По наиболее широко признанным оценкам ученых, число смертей тутси составляет от 500 000 до 800 000 человек. [8]
In 1990, the Rwandan Patriotic Front (RPF), a rebel group composed mostly of Tutsi refugees, invaded northern Rwanda from their base in Uganda, initiating the Rwandan Civil War. Over the course of the next three years, neither side was able to gain a decisive advantage. In an effort to bring the war to a peaceful end, the Rwandan government led by Hutu president, Juvénal Habyarimana[9] подписал Арушские соглашения с РПФ 4 августа 1993 года. Катализатором стало убийство Хабиариманы 6 апреля 1994 года, создавшее вакуум власти и положившее конец мирным соглашениям. Геноцидные убийства начались на следующий день, когда большинство солдат хуту, полиция и ополчение убили ключевых военных и политических лидеров тутси и умеренных хуту.
The scale and brutality of the genocide caused shock worldwide, but no country intervened to forcefully stop the killings.[10] Most of the victims were killed in their own villages or towns, many by their neighbors and fellow villagers. Hutu gangs searched out victims hiding in churches and school buildings. The militia murdered victims with machetes and rifles.[11] Sexual violence was rife, with an estimated 250,000 to 500,000 women raped during the genocide.[3] The RPF quickly resumed the civil war once the genocide started and captured all government territory, ending the genocide and forcing the government and génocidaires into Zaire (now the Democratic Republic of the Congo).
The genocide had lasting and profound effects. In 1996, the RPF-led Rwandan government launched an offensive into Zaire, home to exiled leaders of the former Rwandan government and many Hutu refugees, starting the First Congo War and killing an estimated 200,000 people. Today, Rwanda has two public holidays to mourn the genocide, and "genocide ideology" and "divisionism" are criminal offences.[12][13]
Background
Pre-independent Rwanda and the origins of Hutu, Tutsi and Twa groups
The earliest inhabitants of what is now Rwanda were the Twa, a group of aboriginal pygmy hunter-gatherers who settled in the area between 8000 BC and 3000 BC and remain in Rwanda today.[14][15] Between 700 BC and 1500 AD, a number of Bantu groups migrated into Rwanda, and began to clear forest land for agriculture.[15][16] Historians have several theories regarding the nature of the Bantu migrations: one theory is that the first settlers were Hutu, while the Tutsi migrated later and formed a distinct racial group, possibly of Cushitic origin.[17] An alternative theory is that the migration was slow and steady from neighbouring regions, with incoming groups bearing high genetic similarity to the established ones,[18] and integrating into rather than conquering the existing society.[15][19] Under this theory, the Hutu and Tutsi distinction arose later and was not a racial one, but principally a class or caste distinction in which the Tutsi herded cattle while the Hutu farmed the land.[20][21] The Hutu, Tutsi and Twa of Rwanda share a common language and are collectively known as the Banyarwanda.[22]
The population coalesced, first into clans (ubwoko),[23] and then, by 1700, into around eight kingdoms.[24] The Kingdom of Rwanda, ruled by the Tutsi Nyiginya clan, became the dominant kingdom from the mid-eighteenth century,[25] expanding through a process of conquest and assimilation,[26] and achieving its greatest extent under the reign of King Kigeli Rwabugiri in 1853–1895. Rwabugiri expanded the kingdom west and north,[27][25] and initiated administrative reforms which caused a rift to grow between the Hutu and Tutsi populations.[27] These included uburetwa, a system of forced labour which Hutu had to perform to regain access to land seized from them,[28] and ubuhake, under which Tutsi patrons ceded cattle to Hutu or Tutsi clients in exchange for economic and personal service.[29] Although Hutu and Tutsi were often treated differently, they shared the same language and culture, the same clan names, and the same customs; the symbols of kinship served as a unifying bond between them.[30]: 421
Rwanda and neighbouring Burundi were assigned to Germany by the Berlin Conference of 1884,[31] and Germany established a presence in the country in 1897 with the formation of an alliance with the king.[32] German policy was to rule the country through the Rwandan monarchy; this system had the added benefit of enabling colonization with small European troop numbers.[33] The colonists favoured the Tutsi over the Hutu when assigning administrative roles, believing them to be migrants from Ethiopia and racially superior.[34] The Rwandan king welcomed the Germans, using their military strength to widen his rule.[35] Belgian forces took control of Rwanda and Burundi in 1917 during World War I,[36] and from 1926 began a policy of more direct colonial rule.[37][38] The Belgians modernised the Rwandan economy, but Tutsi supremacy remained, leaving the Hutu disenfranchised.[39]
In the early 1930s, Belgium introduced a permanent division of the population by classifying Rwandans into three ethnic (ethno-racial) groups, with the Hutu representing about 84% of the population, the Tutsi about 15%, and the Twa about 1%. Compulsory identity cards were issued labeling (under the heading for "ethnicity and race") each individual as either Tutsi, Hutu, Twa, or Naturalised. While it had previously been possible for particularly wealthy Hutus to become honorary Tutsis, the identity cards prevented any further movement between the groups[40] and made socio-economic groups into rigid ethnic groups.[41]
The ethnic identities of the Hutu and Tutsi were reshaped and mythologized by the colonizers.[30] Christian missionaries in Rwanda promoted the theory about the "Hamitic" origins of the kingdom, and referred to the distinctively Ethiopian features and hence, foreign origins, of the Tutsi "caste".[30][42] These mythologies provide the basis for anti-Tutsi propaganda in 1994.[30]: 421
Revolution and Hutu–Tutsi relations after independence
After World War II, a Hutu emancipation movement began to grow in Rwanda,[43] fuelled by increasing resentment of the inter-war social reforms, and also an increasing sympathy for the Hutu within the Catholic Church.[44] Catholic missionaries increasingly viewed themselves as responsible for empowering the underprivileged Hutu rather than the Tutsi elite, leading rapidly to the formation of a sizeable Hutu clergy and educated elite that provided a new counterbalance to the established political order.[44] The monarchy and prominent Tutsis sensed the growing influence of the Hutu and began to agitate for immediate independence on their own terms.[43] In 1957, a group of Hutu scholars wrote the "Bahutu Manifesto". This was the first document to label the Tutsi and Hutu as separate races, and called for the transfer of power from Tutsi to Hutu based on what it termed "statistical law".[45]
On 1 November 1959 Dominique Mbonyumutwa, a Hutu sub-chief, was attacked close to his home in Byimana, Gitarama prefecture,[46] by supporters of the pro-Tutsi party. Mbonyumutwa survived, but rumours began spreading that he had been killed.[47] Hutu activists responded by killing Tutsis, both the elite and ordinary civilians, marking the beginning of the Rwandan Revolution.[48] The Tutsi responded with attacks of their own, but by this stage the Hutu had full backing from the Belgian administration who wanted to overturn the Tutsi domination.[49][50] In early 1960, the Belgians replaced most Tutsi chiefs with Hutu and organised mid-year commune elections which returned an overwhelming Hutu majority.[49] The king was deposed, a Hutu-dominated republic created, and the country became independent in 1962.[51]As the revolution progressed, Tutsis began leaving the country to escape the Hutu purges, settling in the four neighbouring countries: Burundi, Uganda, Tanzania and Zaire.[52] These exiles, unlike the Banyarwanda who migrated during the pre-colonial and colonial era, were regarded as refugees in their host countries,[53] and began almost immediately to agitate for a return to Rwanda.[54] They formed armed groups who launched attacks into Rwanda; these were largely unsuccessful, and led to further reprisal killings of 10,000 Tutsis and further Tutsi exiles.[54] By 1964, more than 300,000 Tutsis had fled, and were forced to remain in exile for the next three decades.[55]
Grégoire Kayibanda presided over a Hutu republic for the next decade, imposing an autocratic rule similar to the pre-revolution feudal monarchy.[56] He was overthrown following a coup in 1973, which brought President Juvénal Habyarimana to power.Pro-Hutu and Anti-Tutsi discrimination continued in Rwanda itself, although the indiscriminate violence against the Tutsi did decrease somewhat.[57] Habyarimana founded the National Republican Movement for Democracy and Development (MRND) party in 1975,[58] and promulgated a new constitution following a 1978 referendum, making the country a one-party state in which every citizen had to belong to the MRND.[59]
At 408 inhabitants per square kilometre (1,060/sq mi), Rwanda's population density is among the highest in Africa. Rwanda's population had increased from 1.6 million people in 1934 to 7.1 million in 1989, leading to competition for land. Historians such as Gérard Prunier believe that the 1994 genocide can be partly attributed to population density.[60]
Rwandan Civil War
In the 1980s, a group of 500 Rwandan refugees in Uganda, led by Fred Rwigyema, fought with the rebel National Resistance Army (NRA) in the Ugandan Bush War, which saw Yoweri Museveni overthrow Milton Obote.[61] These soldiers remained in the Ugandan army following Museveni's inauguration as Ugandan president, but simultaneously began planning an invasion of Rwanda through a covert network within the army's ranks.[62] In October 1990, Rwigyema led a force of over 4,000[63] rebels from Uganda, advancing 60 km (37 mi) into Rwanda under the banner of the Rwandan Patriotic Front (RPF).[64] Rwigyema was killed on the third day of the attack,[65] and France and Zaire deployed forces in support of the Rwandan army, allowing them to repel the invasion.[66] Rwigyema's deputy, Paul Kagame, took command of the RPF forces,[67] organising a tactical retreat through Uganda to the Virunga Mountains, a rugged area of northern Rwanda.[68] From there, he rearmed and reorganised the army, and carried out fundraising and recruitment from the Tutsi diaspora.[69]
Kagame restarted the war in January 1991, with a surprise attack on the northern town of Ruhengeri. The RPF captured the town, benefiting from the element of surprise, and held it for one day before retreating to the forests.[70] For the next year, the RPF waged a hit-and-run style guerrilla war, capturing some border areas but not making significant gains against the Rwandan army.[71] In June 1992, following the formation of a multiparty coalition government in Kigali, the RPF announced a ceasefire and began negotiations with the Rwandan government in Arusha, Tanzania.[72] In early 1993, several extremist Hutu groups formed and began campaigns of large scale violence against the Tutsi.[73] The RPF responded by suspending peace talks and launching a major attack, gaining a large swathe of land across the north of the country.[74] Peace negotiations eventually resumed in Arusha; the resulting set of agreements, known as the Arusha Accords, were signed in August 1993 and gave the RPF positions in a Broad-Based Transitional Government (BBTG) and in the national army.[75][76] The United Nations Assistance Mission for Rwanda (UNAMIR), a peacekeeping force, arrived in the country and the RPF were given a base in the national parliament building in Kigali, for use during the setting up of the BBTG.[77]
Hutu Power movement
In the early years of Habyarimana's regime, there was greater economic prosperity and reduced violence against Tutsis.[57] Many hardline anti-Tutsi figures remained, including the family of the first lady Agathe Habyarimana, who were known as the akazu or clan de Madame,[78] and the president relied on them to maintain his regime.[79] When the RPF invaded in October 1990, Habyarimana and the hardliners exploited the fear of the population to advance an anti-Tutsi agenda[80] which became known as Hutu Power.[81] Tutsi were increasingly viewed with suspicion. A pogrom was organised on 11 October 1990 in a commune in Gisenyi Province, killing 383 Tutsi.[82] A group of military officers and government members founded a magazine called Kangura, which became popular throughout the country.[83] This published anti-Tutsi propaganda, including the Hutu Ten Commandments, an explicit set of racist guidelines, including labelling Hutus who married Tutsis as "traitors".[84] In 1992, the hardliners created the Coalition for the Defence of the Republic (CDR) party, which was linked to the ruling party but more right-wing, and promoted an agenda critical of the president's alleged "softness" with the RPF.[85]
To make the economic, social and political conflict look more like an ethnic conflict, the President's entourage, including the army, launched propaganda campaigns to fabricate events of ethnic crisis caused by the Tutsi and the RPF. The process was described as "mirror politics", also known as "accusation in a mirror"[86] whereby a person accuses others of what the person himself/herself actually wants to do.[87]
Following the 1992 ceasefire agreement, a number of the extremists in the Rwandan government and army began actively plotting against the president, worried about the possibility of Tutsis being included in government.[88] Habyarimana attempted to remove the hardliners from senior army positions, but was only partially successful; akazu affiliates Augustin Ndindiliyimana and Théoneste Bagosora remained in powerful posts, providing the hardline family with a link to power.[89] Throughout 1992, the hardliners carried out campaigns of localised killings of Tutsi, culminating in January 1993, in which extremists and local Hutu murdered around 300 people.[73] When the RPF resumed hostilities in February 1993, it cited these killings as the primary motive,[90] but its effect was to increase support for the extremists amongst the Hutu population.[91]
From mid-1993, the Hutu Power movement represented a third major force in Rwandan politics, in addition to Habyarimana's government and the traditional moderate opposition.[81] Apart from the CDR, there was no party that was exclusively part of the Power movement.[92] Instead, almost every party was split into "moderate" and "Power" wings, with members of both camps claiming to represent the legitimate leadership of that party.[92] Even the ruling party contained a Power wing, consisting of those who opposed Habyarimana's intention to sign a peace deal.[93] Several radical youth militia groups emerged, attached to the Power wings of the parties; these included the Interahamwe, which was attached to the ruling party,[94] and the CDR's Impuzamugambi.[95] The youth militia began actively carrying out massacres across the country.[96] The army trained the militias, sometimes in conjunction with the French, who were unaware of their true purpose.[95]
Prelude
Preparation for genocide
To what extent the Rwandan genocide was planned in advance of the assassination of Habyarimana continues to be debated by historians.[97] Prosecutors at the ICTR argued, but were unable to prove, that the defendants planned the genocide prior to Habyarimana's assassination.[98]
In 1990, the army began arming civilians with weapons such as machetes, and it began training the Hutu youth in combat, officially as a programme of "civil defence" against the RPF threat,[99] but these weapons were later used to carry out the genocide.[100] In particular, the Hutu Power leaders organized a paramilitary or militia force known as the Interahamwe ("those who stand together") and the Impuzamugambi ("those who have the same goal").[101] These groups served to provide auxiliary slaughterhouse support to the police, the gendarmerie and the regular army.[102] These militias were primarily recruited from the vast pool of Hutu internally displaced persons driven from their homes in the North, and claimed a total membership of 50,000 on the eve of genocide[102] Rwanda also purchased large numbers of grenades and munitions from late 1990; in one deal, future UN Secretary-General Boutros Boutros-Ghali, in his role as Egyptian foreign minister, facilitated a large sale of arms from Egypt.[103] The Rwandan Armed Forces (FAR) expanded rapidly at this time, growing from less than 10,000 troops to almost 30,000 in one year.[99] The new recruits were often poorly disciplined;[99] a divide grew between the elite Presidential Guard and Gendarmerie units, who were well trained and battle ready, and the ordinary rank and file, respectively.[104]
In March 1993, Hutu Power began compiling lists of "traitors" whom they planned to kill, and it is possible that Habyarimana's name was on these lists;[93] the CDR were publicly accusing the president of treason.[93]
The Power groups believed that the national radio station, Radio Rwanda, had become too liberal and supportive of the opposition; they founded a new radio station, Radio Télévision Libre des Mille Collines (RTLM). The RTLM was designed to appeal to the young adults in Rwanda and had extensive reach. Unlike newspapers that could only be found in cities, the radio broadcasts were accessible to Rwanda's largely rural population of farmers. The format of the broadcasts mirrored Western-style radio talk shows that played popular music, hosted interviews, and encouraged audience participation. The broadcasters told crude jokes and used offensive language that contrasted strongly with Radio Rwanda's more formal news reports.[105] Just 1.52% of RTLM's airtime was dedicated to news, while 66.29% of airtime featured the journalists discussing their thoughts on different subjects.[106] As the start of the genocide approached, the RTLM broadcasts focused on anti-Tutsi propaganda. They characterized the Tutsi as a dangerous enemy who wanted to seize the political power at the expense of Hutus. By linking the Rwandan Patriotic Army with the Tutsi political party and ordinary Tutsi citizens, they classified the entire ethnic group as one homogeneous threat to Rwandans. The RTLM went further than amplifying ethnic and political division; it also labeled the Tutsi as inyenzi, meaning non-human pests or cockroaches, which must be exterminated.[107] Leading up to the genocide, there were 294 instances of the RTLM accusing the Rwandan Patriotic Army of atrocities against the Hutu, along with 252 broadcasts that call for Hutus to kill the Tutsis.[106] One such broadcast stated, "Someone must ... make them disappear for good ... to wipe them from human memory ... to exterminate the Tutsi from the surface of the earth."[108] By the time the violence began, the young Hutu population had absorbed months of racist propaganda that characterized all Tutsis as dangerous enemies that must be killed before they seized control of the country. The RTLM's role in the genocide earned it the nickname "Radio Machete" as it related to their incitement to genocide.[109] A 2014 study by Harvard Kennedy School researcher David Yanagizawa-Drott found that approximately 10% of the overall violence during the Rwandan genocide can be attributed to this new radio station.[110] Gordon Danning, a researcher with the free speech advocacy group Foundation for Individual Rights in Education questioned the assumption of that paper that media availability correlated with media consumption.[111]
During 1993, the hardliners imported machetes on a scale far larger than what was required for agriculture, as well as other tools which could be used as weapons, such as razor blades, saws and scissors.[112] These tools were distributed around the country, ostensibly as part of the civil defence network.[112]
In October 1993, the President of Burundi, Melchior Ndadaye, who had been elected in June as the country's first ever Hutu president, was assassinated by extremist Tutsi army officers. The assassination sparked the Burundi Civil War between Burundi's Hutu and Tutsi and the Burundi genocide, with 50,000 to 100,000 people killed in the first year of war.[113][114] The assassination caused shockwaves, reinforcing the notion among Hutus that the Tutsi were their enemy and could not be trusted.[115] The CDR and the Power wings of the other parties realised they could use this situation to their advantage.[115] The idea of a deliberate and systematic genocide, which had first been suggested in 1992 but had remained a fringe viewpoint, was now top of their agenda, and they began actively planning it.[115] They were confident of persuading the Hutu population to carry out killings, given the public anger at Ndadaye's murder, as well as RTLM propaganda and the traditional obedience of Rwandans to authority.[115] The Power leaders began arming the interahamwe and other militia groups with AK-47s and other weapons; previously, they had possessed only machetes and traditional hand weapons.[116]
On 11 January 1994, General Roméo Dallaire, commander of UNAMIR, sent his "Genocide Fax" to UN Headquarters.[117] The fax stated that Dallaire was in contact with "a top level trainer in the cadre of Interhamwe-armed [sic] militia of MRND." The informant—now known to be Mathieu Ngirumpatse's chauffeur, Kassim Turatsinze,[118] a.k.a. "Jean-Pierre"—claimed to have been ordered to register all Tutsi in Kigali. According to the memo, Turatsinze suspected that a genocide against the Tutsis was being planned, and he said that "in 20 minutes his personnel could kill up to 1000 Tutsis".[119] Dallaire's request to protect the informant and his family and to raid the weapons caches he revealed was denied.[119]
The ICTR prosecution was unable to prove that a conspiracy to commit genocide existed prior to 7 April 1994.[120] The supposed mastermind, Théoneste Bagosora, was acquitted of that charge in 2008, although he was convicted of genocide.[121][122] André Guichaoua, an expert witness for the ICTR prosecution, noted in 2010:
What the Office of the Prosecutor has consistently failed to demonstrate is the alleged existence of a "conspiracy" among the accused—presuming an association or a preexisting plan to commit genocide. This is the central argument at the core of its prosecution strategy, borrowing from the contentions initially put forth by academics and human rights defenders. With the exception of two judgements, confirmed on appeal, the Trial Chambers have uniformly found the prosecution's proof of a conspiracy wanting, regardless of the case.[123]
Assassination of Habyarimana
On 6 April 1994, the airplane carrying Rwandan President Juvénal Habyarimana and Cyprien Ntaryamira, the Hutu president of Burundi, was shot down as it prepared to land in Kigali, killing everyone on board. Responsibility for the attack was disputed, with both the RPF and Hutu extremists being blamed. In 2006, an eight-year investigation by the French judge Jean-Louis Bruguière concluded that Paul Kagame had ordered the assassination.[124] An investigation by the Rwandan government made public in 2010 blamed Hutu extremists in the Rwandan army.[125] In January 2012, a French investigation[126] was widely published as exonerating the RPF,[127][128] but according to Filip Reyntjens, the report did not exonerate the RPF.[129] In November 2014, Emmanuel Mughisa (also known as Emile Gafarita), a former Rwandan soldier who said he had evidence that Kagame had ordered Habyarimana's plane shot down, was abducted in Nairobi hours after he was called to testify at the French inquiry. He was reportedly "join[ing] a long list of Mr Kagame's opponents who have disappeared or died".[130] Despite disagreements about the perpetrators, many observers believe the attack and deaths of the two Hutu presidents served as the catalyst for the genocide.
Following Habyarimana's death, on the evening of 6 April, a crisis committee was formed; it consisted of Major General Augustin Ndindiliyimana, Colonel Théoneste Bagosora, and a number of other senior army staff officers.[131] The committee was headed by Bagosora, despite the presence of the more senior Ndindiliyimana.[132] Prime Minister Agathe Uwilingiyimana was legally next in the line of political succession,[133] but the committee refused to recognise her authority.[133] Roméo Dallaire met with the committee that night and insisted that Uwilingiyimana be placed in charge, but Bagosora refused, saying Uwilingiyimana did not "enjoy the confidence of the Rwandan people" and was "incapable of governing the nation".[133] The committee also justified its existence as being essential to avoid uncertainty following the president's death.[133] Bagosora sought to convince UNAMIR and the RPF[134] that the committee was acting to contain the Presidential Guard, which he described as "out of control",[135] and that it would abide by the Arusha agreement.[133]
Killing of moderate leaders
UNAMIR sent an escort of ten Belgian soldiers to Prime Minister Uwilingiyimana, with the intention of transporting her to the Radio Rwanda offices to address the nation.[136] This plan was canceled because the Presidential Guard took over the radio station shortly afterward and would not permit Uwilingiyimana to speak on air.[136] Later in the morning, a number of soldiers and a crowd of civilians overwhelmed the Belgians guarding Uwilingiyimana, forcing them to surrender their weapons.[137] Uwilingiyimana and her husband were killed, although their children survived by hiding behind furniture and were rescued by Senegalese UNAMIR officer Mbaye Diagne.[138] The ten Belgians were taken to the Camp Kigali military base, where they were tortured and killed.[139] Major Bernard Ntuyahaga, the commanding officer of the Presidential Guard unit which carried out the murders, was sentenced to 20 years' imprisonment by a court in Belgium in 2007.[140]
In addition to assassinating Uwilingiyimana, the extremists spent the night of 6–7 April moving around the houses of Kigali with lists of prominent moderate politicians and journalists, on a mission to kill them.[141][137] Fatalities that evening included President of the Constitutional Court Joseph Kavaruganda, Minister of Agriculture Frederic Nzamurambaho, Parti Liberal leader Landwald Ndasingwa and his Canadian wife, and chief Arusha negotiator Boniface Ngulinzira.[136] A few moderates survived, including prime minister-designate Faustin Twagiramungu,[142] but the plot was largely successful. According to Dallaire, "by noon on 7 April, the moderate political leadership of Rwanda was dead or in hiding, the potential for a future moderate government utterly lost."[143] An exception to this was the new army chief of staff, Marcel Gatsinzi; Bagosora's preferred candidate Augustin Bizimungu was rejected by the crisis committee, forcing Bagosora to agree to Gatsinzi's appointment.[144] Gatsinzi attempted to keep the army out of the genocide,[145] and to negotiate a ceasefire with the RPF,[146] but he had only limited control over his troops and was replaced by the hardline Bizimungu after just ten days.[145]
Genocide
Genocidal killings began the following day. Soldiers, police, and militia quickly executed key Tutsi and moderate Hutu military and political leaders who could have assumed control in the ensuing power vacuum. Checkpoints and barricades were erected to screen all holders of the national ID card of Rwanda, which contained ethnic classifications. This enabled government forces to systematically identify and kill Tutsi.
They also recruited and pressured Hutu civilians to arm themselves with machetes, clubs, blunt objects, and other weapons and encouraged them to rape, maim, and kill their Tutsi neighbors and to destroy or steal their property. The RPF restarted its offensive soon after Habyarimana's assassination. It rapidly seized control of the northern part of the country and captured Kigali about 100 days later in mid-July, bringing an end to the genocide. During these events and in the aftermath, the United Nations (UN) and countries including the United States, the United Kingdom, and Belgium were criticized for their inaction and failure to strengthen the force and mandate of the UN Assistance Mission for Rwanda (UNAMIR) peacekeepers. In December 2017, media reported revelations that the government of France had allegedly supported the Hutu government after the genocide had begun.[147][148][149][150]
Planning and organization
The large-scale killing of Tutsi on the grounds of ethnicity[152] began within a few hours of Habyarimana's death.[153] The crisis committee, headed by Théoneste Bagosora, took power in the country following Habyarimana's death,[154] and was the principal authority coordinating the genocide.[155] Following the assassination of Habyarimana, Bagosora immediately began issuing orders to kill Tutsi, addressing groups of interahamwe in person in Kigali,[156] and making telephone calls to leaders in the prefectures.[157] Other leading organisers on a national level were defence minister Augustin Bizimana; commander of the paratroopers Aloys Ntabakuze; and the head of the Presidential Guard, Protais Mpiranya.[155] Businessman Félicien Kabuga funded the RTLM and the Interahamwe, while Pascal Musabe and Joseph Nzirorera were responsible for coordinating the Interahamwe and Impuzamugambi militia activities nationally.[155]
Military leaders in Gisenyi prefecture, the heartland of the akazu, were initially the most organized, convening a gathering of the Interahamwe and civilian Hutus; the commanders announced the president's death, blaming the RPF, and then ordered the crowd to "begin your work" and to "spare no one", including infants.[158] The killing spread to Ruhengeri, Kibuye, Kigali, Kibungo, Gikongoro and Cyangugu prefectures on 7 April;[159] in each case, local officials, responding to orders from Kigali, spread rumours that the RPF had killed the president, followed by a command to kill Tutsi.[160] The Hutu population, which had been prepared and armed during the preceding months, and maintained the Rwandan tradition of obedience to authority, carried out the orders without question.[161] On the other hand, there are views that the genocide was not sudden, irresistible or uniformly orchestrated, but "a cascade of tipping points, and each tipping point was the outcome of local, intra-ethnic contests for dominance (among Hutu)".[162][163] The protracted struggles for supremacy in local communes meant that a more determined stance from the international community would likely have prevented the worst from happening.[164][165]
In Kigali, the genocide was led by the Presidential Guard, the elite unit of the army.[166] They were assisted by the Interahamwe and Impuzamugambi,[100] who set up roadblocks throughout the capital; each person passing the roadblock was required to show the national identity card, which included ethnicity, and any with Tutsi cards were killed immediately.[167] The militias also initiated searches of houses in the city, killing Tutsi and looting their property.[100] Tharcisse Renzaho, the prefect of Kigali-ville, played a leading role, touring the roadblocks to ensure their effectiveness and using his position at the top of the Kigali provincial government to disseminate orders and dismiss officials who were not sufficiently active in the killings.[168]
In rural areas, the local government hierarchy was also in most cases the chain of command for the execution of the genocide.[169] The prefect of each prefecture, acting on orders from Kigali, disseminated instructions to the commune leaders (bourgmestres), who in turn issued directions to the leaders of the sectors, cells and villages within their communes.[169] The majority of the actual killings in the countryside were carried out by ordinary civilians, under orders from the leaders.[170] Tutsi and Hutu lived side by side in their villages, and families all knew each other, making it easy for Hutu to identify and target their Tutsi neighbours.[167] Gerard Prunier ascribes this mass complicity of the population to a combination of the "democratic majority" ideology,[170] in which Hutu had been taught to regard Tutsi as dangerous enemies,[170] the culture of unbending obedience to authority,[171] and the duress factor—villagers who refused to carry out orders to kill were often branded as Tutsi sympathisers and they themselves killed.[170]
There were few killings in the prefectures of Gitarama and Butare during the early phase, as the prefects of those areas were moderates opposed to the violence.[160] The genocide began in Gitarama after the interim government relocated to the prefecture on 12 April.[172] Butare was ruled by the only Tutsi prefect in the country, Jean-Baptiste Habyalimana.[173] Habyalimana refused to authorise any killings in his territory, and for a while Butare became a sanctuary for Tutsi refugees from elsewhere in the country.[174] This lasted until 18 April, when the interim government dismissed him from his post and replaced him with government loyalist Sylvain Nsabimana.[167]
The crisis committee appointed an interim government on 8 April; using the terms of the 1991 constitution instead of the Arusha Accords, the committee designated Théodore Sindikubwabo as interim president of Rwanda, while Jean Kambanda was the new prime minister.[175] All political parties were represented in the government, but most members were from the "Hutu Power" wings of their respective parties.[176] The interim government was sworn in on 9 April, but relocated from Kigali to Gitarama on 12 April, ostensibly fleeing RPF's advance on the capital.[177][178] The crisis committee was officially dissolved, but Bagosora and the senior officers remained the de facto rulers of the country.[179] The government played its part in mobilising the population, giving the regime an air of legitimacy, but was effectively a puppet regime with no ability to halt the army or the Interahamwe's activities.[179][180] When Roméo Dallaire visited the government's headquarters a week after its formation, he found most officials at leisure, describing their activities as "sorting out the seating plan for a meeting that was not about to convene any time soon".[181]
Death toll and timeline
During the remainder of April and early May, the Presidential Guard, gendarmerie and the youth militia, aided by local populations, continued killing at a very high rate.[167] The goal was to kill every Tutsi living in Rwanda[182] and, with the exception of the advancing rebel RPF army, there was no opposition force to prevent or slow the killings.[167] The domestic opposition had already been eliminated, and UNAMIR were expressly forbidden to use force except in self-defence.[183] In rural areas, where Tutsi and Hutu lived side by side and families knew each other, it was easy for Hutu to identify and target their Tutsi neighbours.[167] In urban areas, where residents were more anonymous, identification was facilitated using roadblocks manned by military and interahamwe; each person passing the roadblock was required to show the national identity card, which included ethnicity, and any with Tutsi cards were killed immediately.[167] Many Hutu were also killed for a variety of reasons, including alleged sympathy for the moderate opposition parties, being a journalist or simply having a "Tutsi appearance".[167] Thousands of bodies were dumped into the Kagera River, which ran along the northern border between Rwanda and Uganda and flowed into Lake Victoria. This disposal of bodies caused significant damage to the Ugandan fishing industry, as consumers refused to buy fish caught in Lake Victoria for fear that they were tainted by decomposing corpses. The Ugandan government responded by dispatching teams to retrieve the bodies from the Kagera River before they entered the lake.[184]
The RPF was making slow but steady gains in the north and east of the country, ending the killings in each area occupied.[167] The genocide was effectively ended during April in areas of Ruhengeri, Byumba, Kibungo and Kigali prefectures.[167] The killings ceased during April in the akazu heartlands of western Ruhengeri and Gisenyi, as almost every Tutsi had been eliminated.[167] Large numbers of Hutu in the RPF-conquered areas fled, fearing retribution for the genocide;[185] 500,000 Kibungo residents walked over the bridge at Rusumo Falls into Tanzania in a few days at the end of April,[186] and were accommodated in United Nations camps effectively controlled by ousted leaders of the Hutu regime,[187] with the former prefect of Kibungo prefecture in overall control.[188]
In the remaining prefectures, killings continued throughout May and June, although they became increasingly low-key and sporadic;[167] most Tutsi were already dead, and the interim government wished to rein in the growing anarchy and engage the population in fighting the RPF.[189] On 23 June, around 2,500 soldiers entered southwestern Rwanda as part of the French-led United Nations Opération Turquoise.[190] This was intended as a humanitarian mission, but the soldiers were not able to save significant numbers of lives.[191] The genocidal authorities were overtly welcoming of the French, displaying the French flag on their own vehicles, but killing Tutsi who came out of hiding seeking protection.[191] In July, the RPF completed their conquest of the country, with the exception of the zone occupied by Operation Turquoise. The RPF took Kigali on 4 July,[192] and Gisenyi and the rest of the northwest on 18 July.[193] The genocide was over, but as had occurred in Kibungo, the Hutu population fled en masse across the border, this time into Zaire, with Bagosora and the other leaders accompanying them.[194]
The succeeding RPF government claims that 1,074,017 people were killed in the genocide, 94% of whom were Tutsi.[195] In contrast, Human Rights Watch, following on-the-ground research, estimated the casualties at 507,000 people. According to a 2020 symposium of the Journal of Genocide Research, the official figure is not credible as it overestimates the number of Tutsi in Rwanda prior to the genocide. Using different methodologies, the scholars in the symposium estimated 500,000 to 600,000 deaths in the genocide—around two-thirds of the Tutsis in Rwanda at the time.[6][5] Thousands of widows, many of whom were subjected to rape, became HIV-positive. There were about 400,000 orphans and nearly 85,000 of them were forced to become heads of families.[196] An estimated 2,000,000 Rwandans, mostly Hutu, were displaced and became refugees.[197] Additionally, 30% of the Pygmy Batwa were killed.[2][198]
Means of killing
On 9 April, UN observers witnessed the massacre of children at a Polish church in Gikondo. The same day, 1,000 heavily armed and well trained European troops arrived to escort European civilian personnel out of the country. The troops did not stay to assist UNAMIR.[citation needed] Media coverage picked up on the 9th, as The Washington Post reported the execution of Rwandan employees of relief agencies in front of their expatriate colleagues.
Butare prefecture was an exception to the local violence. Jean-Baptiste Habyalimana was the only Tutsi prefect, and the prefecture was the only one dominated by an opposition party.[199] Opposing the genocide, Habyalimana was able to keep relative calm in the prefecture, until he was deposed by the extremist Sylvain Nsabimana. Finding the population of Butare resistant to murdering their citizens, the government flew in militia from Kigali by helicopter, and they readily killed the Tutsi.[199]
Most of the victims were killed in their own villages or in towns, often by their neighbors and fellow villagers. The militia typically murdered victims with machetes, although some army units used rifles. The Hutu gangs searched out victims hiding in churches and school buildings and massacred them. Local officials and government-sponsored radio incited ordinary citizens to kill their neighbors, and those who refused to kill were often murdered on the spot: "Either you took part in the massacres or you were massacred yourself."[11]
One such massacre occurred at Nyarubuye. On 12 April, more than 1,500 Tutsis sought refuge in a Catholic church in Nyange, then in Kivumu commune. Local Interahamwe, acting in concert with the authorities, used bulldozers to knock down the church building.[200] The militia used machetes and rifles to kill every person who tried to escape. Local priest Athanase Seromba was later found guilty and sentenced to life in prison by the ICTR for his role in the demolition of his church; he was convicted of the crime of genocide and crimes against humanity.[200][201][202] In another case, thousands sought refuge in the Official Technical School (École technique officielle) in Kigali where Belgian UNAMIR soldiers were stationed. On 11 April, the Belgian soldiers withdrew, and Rwandan armed forces and militia killed all the Tutsi.[203]
Sexual violence
Rape was used as a tool by the Interahamwe, the chief perpetrators, to separate the consciously heterogeneous population and to drastically exhaust the opposing group.[204] The use of propaganda played an important role in both the genocide and the gender specific violence. The Hutu propaganda depicted Tutsi women as "a sexually seductive 'fifth column' in league with the Hutus' enemies". The exceptional brutality of the sexual violence, as well as the complicity of Hutu women in the attacks, suggests that the use of propaganda had been effective in the exploitation of gendered needs which had mobilized both females and males to participate.[205] Soldiers of the Army for the Liberation of Rwanda and the Rwandan Defence Forces, including the Presidential Guard, and civilians also committed rape against mostly Tutsi women.[206] Although Tutsi women were the main targets, moderate Hutu women were also raped.[206]
Along with the Hutu moderates, Hutu women who were married to or who hid Tutsis were also targeted.[3] In his 1996 report on Rwanda, the UN Special Rapporteur Rene Degni-Segui stated, "Rape was the rule and its absence was the exception."[207] He also noted, "Rape was systematic and was used as a weapon." With this thought and using methods of force and threat, the genocidaires forced others to stand by during rapes. A testimonial by a woman of the name Marie Louise Niyobuhungiro recalled seeing local peoples, other generals and Hutu men watching her get raped about five times a day. Even when she was kept under watch of a woman, the woman would give no sympathy or help and furthermore forced her to farm land in between rapes.[207]
Many of the survivors became infected with HIV from the HIV-infected men recruited by the genocidaires.[208] During the conflict, Hutu extremists released hundreds of patients suffering from AIDS from hospitals, and formed them into "rape squads". The intent was to infect and cause a "slow, inexorable death" for their future Tutsi rape victims.[209] Tutsi women were also targeted with the intent of destroying their reproductive capabilities. Sexual mutilation sometimes occurred after the rape and included mutilation of the vagina with machetes, knives, sharpened sticks, boiling water, and acid.[3] Men were also the victims of sexual violation,[206] including public mutilation of the genitals.[206]
Some experts have estimated that between 250,000 and 500,000 women were raped during the genocide.[3]
Killing of the Twa
The pygmy people called the Batwa (or "Twa") made up about 1% of Rwanda's population. A report shows that the group has been described as people who lived in forests and off lands, but currently the Twa are dispersed in the country in smaller groups while integrating into society.[210] Although the Twa were not directly targeted by the genocidaires,[211] an estimated 10,000 of a population of 30,000 were nonetheless killed. They are sometimes referred to as the "forgotten victims" of the Rwandan genocide.[2] In the months leading up to the genocide, Hutu radio stations accused the Batwa of aiding the RPF and Twa survivors describe Hutu fighters as threatening to kill them all.[212]
Rwandan Patriotic Front's military campaign and victory
On 7 April, as the genocide started, RPF commander Paul Kagame warned the crisis committee and UNAMIR that he would resume the civil war if the killing did not stop.[213] The next day, Rwandan government forces attacked the national parliament building from several directions, but RPF troops stationed there successfully fought back.[214] The RPF then began an attack from the north on three fronts, seeking to link up quickly with the isolated troops in Kigali.[215] Kagame refused to talk to the interim government, believing that it was just a cover for Bagosora's rule and not committed to ending the genocide.[216] Over the next few days, the RPF advanced steadily south, capturing Gabiro and large areas of the countryside to the north and east of Kigali.[217] They avoided attacking the capital city Kigali or Byumba, but conducted manoeuvres designed to encircle the cities and cut off supply routes.[218] The RPF also allowed Tutsi refugees from Uganda to settle behind the front line in the RPF controlled areas.[218]
Throughout April, there were numerous attempts by UNAMIR to establish a ceasefire, but Kagame insisted each time that the RPF would not stop fighting unless the killings stopped.[219] In late April, the RPF secured the whole of the Tanzanian border area and began to move west from Kibungo, to the south of Kigali.[220] They encountered little resistance, except around Kigali and Ruhengeri.[216] By 16 May, they had cut the road between Kigali and Gitarama, the temporary home of the interim government, and by 13 June, had taken Gitarama itself, following an unsuccessful attempt by the Rwandan government forces to reopen the road; the interim government was forced to relocate to Gisenyi in the far north west.[221] As well as fighting the war, Kagame was recruiting heavily to expand the army. The new recruits included Tutsi survivors of the genocide and refugees from Burundi, but were less well trained and disciplined than the earlier recruits.[222]
Having completed the encirclement of Kigali, the RPF spent the latter half of June fighting for the city itself.[223] The government forces had superior manpower and weapons, but the RPF steadily gained territory as well as conducting raids to rescue civilians from behind enemy lines.[223] According to Dallaire, this success was due to Kagame's being a "master of psychological warfare";[223] he exploited the fact that the government forces were concentrating on the genocide rather than the fight for Kigali, and capitalised on the government's loss of morale as it lost territory.[223] The RPF finally defeated the Rwandan government forces in Kigali on 4 July,[192] and on 18 July took Gisenyi and the rest of the northwest, forcing the interim government to flee into Zaire and finally ending the genocide.[193] At the end of July 1994, Kagame's forces held the whole of Rwanda except for the zone in the south-west which had been occupied by a French-led United Nations force as part of Opération Turquoise.[224]
The Liberation Day for Rwanda would come to be marked as 4 July and is commemorated as a public holiday.[225]
Killings by the Rwandan Patriotic Front
During the genocide and in the months following the RPF victory, RPF soldiers killed many people, although the number of casualties is disputed. Alison Des Forges was one of the first researchers to conclude that RPF committed atrocities in a systematic fashion that were directed by officers with a high level of authority. She estimated that RPF killed around 30,000 people considered enemies of the Tutsi.[5][226] Some witnesses blamed Kagame himself for ordering killings.[227] After ICTR investigators reportedly discovered two layers of bodies in a mass grave in Kibuye in early 1996—one of Tutsi victims of the genocide and another left by RPF killings of Hutu civilians—further forensic investigations were prohibited by the Rwandan government.[228] French scholar André Guichaoua charged the post-genocide government with deliberate destruction of evidence regarding killings of Hutu in order to avoid prosecution by the ICTR.[229] Some critics have suggested that these crimes should have been prosecuted by the ICTR,[230] or even amounted to genocide under international law.[231][232][233] In contrast, the post-genocide regime maintains that killings by RPF soldiers were perpetrated by undisciplined recruits seeking revenge and that all such transgressions were promptly punished.[234]
The first rumours of RPF killings emerged after 250,000 mostly Hutu refugees streamed into Tanzania at the border crossing of Rusumo on 28 April 1994.[235] The refugees had fled before the Tutsi rebels arrived because they believed the RPF were committing atrocities. A spokesperson for the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) observed that "There's a lot of propaganda by the Government radio aimed at the Hutu" which "makes them feel very anti-Tutsi."[236] After the RPF took control of the border crossing at Rusumo on 30 April,[237] refugees continued to cross the Kagera River, ending up in remote areas of Tanzania.[238] In early May, the UNHCR began hearing concrete accounts of atrocities and made this information public on 17 May.[239][240][241]
After the RPF took power in Rwanda, UNHCR sent a team led by Robert Gersony to investigate the prospects for a speedy return of the nearly two million refugees that had fled Rwanda since April. After interviewing 300 people, Gersony concluded that "clearly systematic murders and persecution of the Hutu population in certain parts of the country" had taken place. Gersony's findings were suppressed by the United Nations.[242] The Gersony Report did not technically exist because Gersony did not complete it,[243] but a summary of an oral presentation of his findings was leaked in 2010.[244][245] Gersony's personal conclusion was that between April and August 1994, the RPF had killed "between 25,000 and 45,000 persons, between 5,000 and 10,000 persons each month from April through July and 5,000 for the month of August."[86] The new authorities categorically denied the allegations of Gersony,[246] details of which leaked to the press.[247] According to an RPA officer, "There was not time to do proper screening. ... We needed a force, and some of those recruited were thieves and criminals. Those people have been responsible for much of our trouble today."[234] In an interview with journalist Stephen Kinzer, Kagame acknowledged that killings had occurred but stated that they were carried out by rogue soldiers and had been impossible to control.[248]
The RPF killings gained international attention with the 1995 Kibeho massacre, in which soldiers opened fire on a camp for internally displaced persons in Butare prefecture.[249] Australian soldiers serving as part of UNAMIR estimated at least 4,000 people were killed,[250] while the Rwandan government claimed that the death toll was 338.[251]
International involvement
United Nations
Миссия ООН по содействию Руанде ( МООНПР ) находилась в Руанде с октября 1993 года. [252] с мандатом контролировать выполнение Арушских соглашений. [253] Командующий МООНПР Ромео Даллер узнал о движении хуту во время развертывания миссии. [254] а также планы массового истребления тутси. [255] Ему также стало известно о секретных тайниках с оружием через информатора, но его просьба о проведении рейда была отклонена Департаментом операций по поддержанию мира ООН (ДОПМ). [254] который считал, что Даллэр превышает свой мандат и его нужно держать «на поводке». [119] [256] Утверждалось, что захват оружия входит в мандат МООНПР; обе стороны запросили МООНПР, и это было санкционировано Советом Безопасности ООН в резолюции 872 . [256]
Эффективности МООНПР в миротворческой деятельности также препятствовали президент Хабиаримана и сторонники жесткой линии хуту. [257] а к апрелю 1994 года Совет Безопасности пригрозил прекратить действие мандата МООНПР, если она не добьется прогресса. [258] После смерти Хабиаримана и начала геноцида Даллэр неоднократно поддерживал связь как с Кризисным комитетом, так и с РПФ, пытаясь восстановить мир и предотвратить возобновление гражданской войны. [259] Ни одна из сторон не была заинтересована в прекращении огня: правительство — потому что оно контролировалось геноцидёрами, а РПФ — потому что считало необходимым бороться, чтобы остановить убийства. [213] Мандат МООНПР в соответствии с главой VI лишил ее возможности осуществлять военное вмешательство. [167] и большая часть его руандийского персонала была убита в первые дни геноцида, что серьезно ограничило его способность действовать. [213]
Таким образом, МООНПР в значительной степени была сведена к роли стороннего наблюдателя, и Даллэр позже назвал это «провалом». [260] Его наиболее значительным вкладом было предоставление убежища тысячам тутси и умеренных хуту в своей штаб-квартире на стадионе Амахоро , а также в других безопасных объектах ООН. [261] и оказать помощь в эвакуации иностранных граждан. 12 апреля правительство Бельгии, которое одним из крупнейших поставщиков войск для МООНПР, [262] и потерял десять солдат, защищавших премьер-министра Увилингилийиману, объявил о своем выводе, что еще больше снизило эффективность сил. [263] 17 мая 1994 года ООН приняла резолюцию 918 , которая ввела эмбарго на поставки оружия и усилила МООНПР, которая впоследствии стала известна как МООНПР II. [264] Новые солдаты начали прибывать только в июне. [265] а после окончания геноцида в июле роль МООНПР II в основном ограничивалась поддержанием безопасности и стабильности вплоть до ее прекращения в 1996 году. [266]
Франция и операция «Бирюза»
В годы правления президента Хабиаримана Франция поддерживала с ним тесные отношения в рамках своей Françafrique . политики [267] и помогал Руанде в военном отношении против РПФ во время гражданской войны; [268] Франция рассматривала РПФ вместе с Угандой как часть «заговора» по увеличению англоязычного влияния за счет французского влияния. [269] В течение первых нескольких дней геноцида Франция начала «Амариллис» при поддержке бельгийской армии и МООНПР по эвакуации экспатриантов из Руанды. военную операцию [270] Французы и бельгийцы отказались позволить тутси сопровождать их, а те, кто сели в эвакуационные грузовики, были вынуждены высадиться на контрольно-пропускных пунктах руандийского правительства, где они были убиты. [271] Французы также разлучили нескольких эмигрантов и детей с их супругами тутси, спасая иностранцев, но оставив руандийцев на верную смерть. [271] Они спасли нескольких высокопоставленных членов правительства Хабиариманы, а также его жену Агату. [271]
В конце июня 1994 года Франция начала операцию «Бирюза» — миссию по мандату ООН по созданию безопасных гуманитарных зон для перемещенных лиц , беженцев и гражданского населения, находящегося в опасности; с баз в заирских городах Гома и Букаву французы вошли на юго-запад Руанды и установили бирюзовую зону в треугольнике Сиангугу — Кибуе — Гиконгоро , территорию, занимающую примерно пятую часть территории Руанды. [266] По оценкам Radio France International, Бирюза спасла около 15 000 жизней. [272] но с окончанием геноцида и усилением влияния РПФ многие руандийцы интерпретировали Бирюзу как миссию по защите хуту от РПФ, включая некоторых, кто участвовал в геноциде. [273] Французы по-прежнему враждебно относились к РПФ, и их присутствие временно остановило продвижение РПФ. [274]
Был проведен ряд расследований участия Франции в Руанде, в том числе Французская парламентская комиссия по Руанде в 1998 году . [275] который обвинил Францию в ошибках суждений, включая «военное сотрудничество на фоне этнической напряженности, массовых убийств и насилия», [276] но не обвинил Францию в прямой ответственности за сам геноцид. [276] , спонсируемой правительством Руанды в 2008 году, В докладе Комиссии Мусио французское правительство обвинялось в том, что оно знало о подготовке к геноциду и помогало обучать членов ополчения хуту. [277] [278] В 2019 году президент Макрон решил вновь открыть вопрос о причастности Франции к геноциду, поручив новой команде разобраться в государственных архивах. [279]
В апреле 2021 года правительство Руанды объявило о проведенном им исследовании, согласно которому Франция «ничего не сделала» для предотвращения того, что они считали «предсказуемой» резней геноцида в апреле и мае 1994 года. [280]
Соединенные Штаты
Отчеты разведки показывают, что США президент Билл Клинтон и его кабинет еще до разгара резни знали, что планируется преднамеренный и систематический геноцид с целью уничтожения всех тутси. [281] Страх перед повторением событий в Сомали сформировал политику США в то время, и многие комментаторы называли очевидные последствия битвы при Могадишо основной причиной неспособности США вмешаться в более поздние конфликты, такие как геноцид в Руанде. Айдида тащили по улицам Могадишо тела нескольких американских жертв конфликта После боя толпы местных жителей и члены Сомалийского национального альянса . По словам бывшего заместителя специального посланника США в Сомали Уолтера Кларка: «Призраки Сомали продолжают преследовать политику США. Отсутствие реакции в Руанде было вызвано страхом снова ввязаться в нечто подобное Сомали». [282] Президент Клинтон назвал неспособность правительства США вмешаться в геноцид одним из своих главных внешнеполитических провалов, заявив: «Я не думаю, что мы могли бы положить конец насилию, но я думаю, что мы могли бы его сократить. Я сожалею об этом». [283] Восемьдесят процентов дискуссий в Вашингтоне касались эвакуации американских граждан. [284]
Продажи оружия Руанде
В своей книге 2004 года Линда Мелверн задокументировала, что «за три года, начиная с октября 1990 года, Руанда, одна из беднейших стран мира, стала третьим по величине импортером оружия в Африке, потратив примерно 112 миллионов долларов США». Она сослалась на важный контракт с Египтом в 1992 году, а также с Францией и Южной Африкой в следующем году. [285] [286]
До международного эмбарго против Руанды 17 мая 1994 года Южная Африка и Франция были двумя основными поставщиками оружия в Руанду. По данным Human Rights Watch , после введения эмбарго они перенаправили торговлю оружием через Гома аэропорт в Заире . Заир сыграл ключевую роль в поставках оружия и облегчении поставок оружия руандийской армии. Некоторые чиновники также поощряли торговлю оружием частными торговцами. [287]
По данным газеты «Гаарец» , в 2017 году Израиль или израильские частные торговцы оружием продавали оружие правительству Руанды. [288] Израильские официальные лица неоднократно отвергали это обвинение. [289] было подано ходатайство В 2016 году в Верховный суд Израиля , которое постановило, что записи, документирующие продажу оружия Израилем, особенно Руанде, останутся засекреченными, сославшись на девятый раздел Закона Израиля о свободе информации, который допускает неразглашение информации в случае разглашения информации. «Информация вызывает обеспокоенность по поводу нанесения ущерба национальной безопасности, ее международным отношениям, безопасности ее общества или безопасности или благополучию человека». [290]
Католическая церковь
Папа Иоанн Павел II выразил глубокую обеспокоенность происходящим в апреле 1994 года. 9 апреля в послании руандийским католикам он призвал их «не давать волю чувствам ненависти и мести, а мужественно практиковать диалог и прощение». [291]
Католическая церковь подтверждает, что геноцид имел место, но заявляет, что те, кто принимал в нем участие, сделали это без разрешения церкви. [292] Хотя религиозные факторы не играли заметной роли, в своем докладе за 1999 год Хьюман Райтс Вотч обвинила ряд религиозных авторитетов в Руанде, включая католиков , англиканцев и другие протестантские конфессии , в неспособности осудить геноцид, хотя со временем это обвинение было опровергнуто. [293] Многие другие священнослужители отдали свои жизни, чтобы предотвратить убийство тутси. [293]
Некоторые священнослужители участвовали в массовых убийствах. Католические монахини Мария Кисито и Гертруда Муканганго были осуждены в 2001 году за причастность к убийствам 500-700 тутси, искавших убежища в своем монастыре в Сову . Свидетели показали, что они направили отряд смерти к укрытию жертв и дали им бензин, чтобы сжечь здание. [294] В 2006 году Отец Атанас Серомба был приговорен Международным уголовным трибуналом по Руанде к 15 годам тюремного заключения (увеличенному в случае апелляции до пожизненного заключения) за участие в массовом убийстве 2000 тутси. Суд услышал, что Серомба заманил тутси в церковь, где, по их мнению, они нашли убежище. Когда они прибыли, он приказал использовать бульдозеры, чтобы раздавить беженцев, прятавшихся внутри церкви, и, если кто-то из них еще жив, ополченцы хуту должны убить их всех. [295] [296] Некоторые представители религиозной иерархии католической церкви позднее были осуждены Международным уголовным трибуналом по Руанде за участие в геноциде. [292] Епископа Мисаго обвинили в коррупции и соучастии в геноциде, но в 2000 году с него были сняты все обвинения. [297]
20 марта 2017 года Папа Франциск признал, что, хотя некоторые католические монахини и священники в стране были убиты во время геноцида, другие были замешаны в нем и принимали участие в подготовке и проведении геноцида. [298]
Последствия
Беженцы-хуту особенно прибыли в восточную часть Заира (ныне Демократическая Республика Конго или ДРК). Хуту- геноциды начали перегруппировываться в лагерях беженцев вдоль границы с Руандой. Заявив о необходимости предотвратить дальнейший геноцид, правительство под руководством РПФ предприняло военные вторжения в Заир, что привело к Первой (1996–97) и Второй (1998–2003) войнам в Конго. Вооруженная борьба между правительством Руанды и его противниками в ДРК продолжалась в виде сражений между марионеточными ополченцами в регионе Гома , включая восстание «М23» (2012–2013 гг.). Большие группы руандийских хуту и тутси продолжают жить в качестве беженцев по всему региону.
Кризис беженцев, восстание и две войны в Конго
После победы РПФ около двух миллионов хуту бежали в лагеря беженцев в соседних странах, особенно в Заире . [299] опасаясь репрессий РПФ за геноцид в Руанде. [185] Лагеря были переполнены и убоги, и тысячи беженцев умерли от эпидемий болезней, включая холеру и дизентерию . [300] Лагеря были созданы Управлением Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН), но фактически находились под контролем армии и правительства бывшего режима хуту, включая многих лидеров геноцида. [187] которые начали перевооружение, стремясь вернуться к власти в Руанде. [301] [302]
К концу 1996 года боевики хуту из лагерей начали регулярные вторжения через границу, а правительство Руанды под руководством РПФ перешло в контрнаступление. [303] Руанда предоставила войска и военную подготовку баньямуленге . [302] группа тутси в заирской провинции Южное Киву , [304] помогая им победить заирские силы безопасности. Руандийские силы, баньямуленге и другие заирские тутси, затем атаковали лагеря беженцев, нанеся удары по ополченцам хуту. [302] [304] Эти нападения заставили сотни тысяч беженцев бежать; [305] многие вернулись в Руанду, несмотря на присутствие РПФ, а другие отправились дальше на запад, в Заир. [306] Беженцев, бежавших дальше в Заир, безжалостно преследовала РПА под прикрытием АФДЛ. восстания [307] и, по одной из оценок, было убито 232 000 беженцев хуту. [308] Побежденные силы бывшего режима продолжили трансграничную повстанческую кампанию. [309] Первоначально его поддерживало преимущественно хуту население северо-западных префектур Руанды. [310] К 1999 году [311] программа пропаганды и интеграции хуту в национальную армию позволила привлечь хуту на сторону правительства, и повстанческое движение было подавлено. [312]
Помимо ликвидации лагерей беженцев, Кагаме начал планировать войну с целью отстранить от власти давнего диктатора Мобуту Сесе Секо . [302] Мобуту поддерживал сторонников геноцида, базирующихся в лагерях, а также был обвинен в допущении нападений на тутси в Заире. [313] Вместе с Угандой правительство Руанды поддержало союз четырёх повстанческих группировок во главе с Лораном-Дезире Кабилой , которые начали вести Первую войну в Конго в 1996 году. [314] Повстанцы быстро взяли под свой контроль провинции Северное и Южное Киву , а затем продвинулись на запад, отвоевав территорию у плохо организованной и демотивированной заирской армии без особых боев. [315] и контролировать всю страну к 1997 году. [316] Мобуту бежал в изгнание, а Заир был переименован в Демократическую Республику Конго (ДРК). [317] Руанда поссорилась с новым конголезским правительством в 1998 году, и Кагаме поддержал новое восстание, которое привело ко Второй войне в Конго , которая продлилась до 2003 года и привела к миллионам смертей и огромному ущербу. [317] [318] В 2010 году в докладе Организации Объединенных Наций (ООН) руандийская армия была обвинена в совершении широкомасштабных нарушений прав человека и преступлений против человечности в Конго во время этих войн, однако правительство Руанды отвергло эти обвинения. [319]
Внутренняя ситуация
Инфраструктура и экономика страны сильно пострадали во время геноцида. Многие здания были непригодны для проживания, и бывший режим увез с собой всю валюту и движимое имущество, когда они покинули страну. [321] Человеческие ресурсы также были сильно истощены: более 40% населения было убито или бежало. [321] Многие из остальных получили травмы: [322] большинство из них потеряли родственников, стали свидетелями убийств или участвовали в геноциде. [323] Долгосрочные последствия военного изнасилования в Руанде для жертв включают социальную изоляцию, заболевания, передающиеся половым путем , нежелательную беременность и рождение детей, при этом некоторые женщины прибегают к самопроизвольным абортам. [324] Армия, возглавляемая Полем Кагаме, поддерживала закон и порядок, в то время как правительство начало работу по восстановлению структур страны. [247] [325]
Неправительственные организации начали возвращаться в страну, но международное сообщество не оказало существенной помощи новому правительству, и большая часть международной помощи была направлена в лагеря беженцев, образовавшиеся в Заире после исхода хуту из Руанды. [326] Кагаме стремился изобразить новое правительство как инклюзивное, а не как тамси, в котором доминируют тутси. Он приказал исключить этническую принадлежность из национальных удостоверений личности руандийских граждан, и правительство начало политику преуменьшения различий между хуту, тутси и тва. [247]
Система правосудия после геноцида
Серьезной проблемой было систематическое разрушение судебной системы во время геноцида и гражданской войны. После геноцида более миллиона человек (почти пятая часть населения, оставшегося после лета 1994 года) потенциально были виновны в геноциде. РПФ проводил политику массовых арестов виновных и лиц, принимавших участие в геноциде, заключив в тюрьму более 100 000 человек за два года после геноцида. Темп арестов превысил физические возможности тюремной системы Руанды, что привело к тому, что Amnesty International назвала « жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство обращением ». [327] 19 тюрем страны были рассчитаны на содержание около 18 000 заключенных, но на пике их развития в 1998 году в переполненных местах заключения по всей стране находилось более 100 000 человек. [327]
Государственные учреждения, в том числе судебные суды, были разрушены, а многие судьи, прокуроры и служащие были убиты во время геноцида. Из 750 руандийских судей 506 не осталось в живых после геноцида — многие были убиты, а большинство выживших бежали из Руанды. К 1997 году в судебной системе Руанды было всего 50 адвокатов. [328] Эти препятствия привели к тому, что судебные процессы шли очень медленно: после геноцида в тюрьмах Руанды содержалось 130 000 подозреваемых, [328] С 1996 года по конец 2000 года было рассмотрено 3343 дела. [329] Из этих обвиняемых 20% были приговорены к смертной казни, 32% получили пожизненное заключение, а 20% были оправданы. [329] Было подсчитано, что судебные процессы над подозреваемыми в тюрьме, не считая тех, кто остался на свободе, займут более 200 лет. [330]
Правительство РПФ начало долгожданные судебные процессы по делам о геноциде, которые начались неопределенно в конце 1996 года и постепенно продвигались вперед в 1997 году. Только в 1996 году суды наконец начали судебные разбирательства по делам о геноциде с принятием Органического закона № 08/. 96 из 30 от 30 августа 1996 г. [331] Этот закон инициировал судебное преследование за преступления геноцида, совершенные во время геноцида, и преступлений против человечности с октября 1990 года. [331] Этот закон установил обычные национальные суды в качестве основного механизма реагирования на геноцид, пока в 2001 году в него не были внесены поправки, включившие в себя суды Гакака. Органический закон установил четыре категории для тех, кто был причастен к геноциду, указав пределы наказания для членов каждой категории. К первой категории были зарезервированы те, кто был «планировщиками, организаторами, подстрекателями, наблюдателями и лидерами» геноцида, а также те, кто использовал должности государственной власти для пропаганды геноцида. К этой категории также относились убийцы, отличившиеся своим рвением или жестокостью или применявшие сексуальные пытки. Члены этой первой категории имели право на смертный приговор. [332]
Хотя до принятия Основного закона 1996 года в Руанде применялась смертная казнь, на практике с 1982 года казни не проводились. Двадцать два человека, в том числе Фродуальд Карамира , были расстреляны в ходе публичных казней в апреле 1998 года. дальнейшие казни, хотя он продолжал выносить смертные приговоры до 2003 года. 25 июля 2007 года вступил в силу Органический закон об отмене смертной казни, отменяющий смертную казнь и заменяющий все существующие смертные приговоры пожизненным заключением в одиночной камере. [333] [334] Параллельно была представлена резолюция ООН 2007 года и продолжались кампании за глобальный мораторий на смертную казнь. [335]
Гакача суды
В ответ на подавляющее число потенциально виновных лиц и медленные темпы развития традиционной судебной системы правительство Руанды приняло Органический закон № 40/2000 в 2001 году. [336] Этот закон учредил суды Гакака на всех административных уровнях Руанды и Кигали. [331] В основном он был создан для того, чтобы уменьшить нагрузку на обычные суды и оказать помощь системе правосудия в проведении судебных процессов над теми, кто уже находится в тюрьме. [329] Наименее серьезные дела в соответствии с положениями Органического закона № 08/96 от 30 лет будут рассматриваться этими судами Гакака. [331] Приняв этот закон, правительство начало внедрять систему совместного правосудия, известную как Гакака , для решения огромного количества нерассмотренных дел. [337] Судебная система Гакака традиционно занималась конфликтами внутри общин, но была адаптирована для рассмотрения преступлений геноцида. Среди основных задач судов было установление истины о том, что произошло во время геноцида, ускорение процесса суда над подозреваемыми в геноциде, национальное единство и примирение, а также демонстрация способности руандийского народа решать свои собственные проблемы. [331]
Судебная система Гакака столкнулась со многими противоречиями и проблемами; их обвинили в том, что они являются марионетками правительства, в котором доминирует РПФ. [338] Судьи (известные как Иньянгамугайо, что на языке киньяруанда означает «те, кто ненавидит нечестность» ), председательствующие на судебных процессах по геноциду, избирались общественностью. [338] После избрания судьи прошли обучение, но существовала обеспокоенность тем, что обучение было недостаточным для решения серьезных юридических вопросов или сложных разбирательств. [338] Более того, многие судьи подали в отставку после обвинений в участии в геноциде; [338] Так обвинили 27% из них. [331] Обвиняемым также не хватало защитников и средств защиты. [338] которым было отказано в праве на апелляцию в обычные суды. [338] Большинство судебных процессов были открытыми, но были проблемы с запугиванием свидетелей. [338] Суды Гакаки не привлекали к ответственности виновных в массовых убийствах мирного населения хуту, совершенных членами РПФ, который контролировал судебную систему Гакаки. [338]
18 июня 2012 года судебная система Гакака была официально закрыта после критики. [339] По оценкам, за время своего существования судебная система Гакаки рассмотрела 1 958 634 дела и предстало перед судом 1 003 227 человек. [340]
Международный уголовный трибунал по Руанде
Тем временем ООН учредила Международный уголовный трибунал по Руанде (МУТР), базирующийся в Аруше , Танзания. Трибунал ООН судил высокопоставленных членов правительства и вооруженных сил, в то время как Руанда преследовала лидеров более низкого уровня и местных жителей. [341]
Поскольку МУТР был создан как специальная международная юрисдикция, [342] МУТР планировалось закрыть к концу 2014 года, [343] после того, как он завершит судебные процессы к 2009 году, а апелляции - к 2010 или 2011 году. Первоначально Совет Безопасности ООН учредил МУТР в 1994 году с первоначальным четырехлетним мандатом без фиксированного срока и целью расследования преступлений, совершенных во время геноцида в Руанде. [344] Шли годы, и стало очевидно, что МУТР просуществует намного дольше своего первоначального мандата. После объявления о закрытии возникла обеспокоенность по поводу того, как будут решаться оставшиеся вопросы, поскольку «природа уголовной судебной работы... такова, что она никогда не заканчивается». [344] МУТР официально закрылся 31 декабря 2015 г. [345] а его остальные функции были переданы Механизму международных уголовных трибуналов .
Цензура
Статья 38 Конституции Руанды 2003 года гарантирует «свободу выражения мнений и свободу доступа к информации, если это не наносит ущерба общественному порядку, нравственности, защите молодежи и детей, праву каждого гражданина на честь и достоинство и защиту». личной и семейной тайны». [346] Это не гарантировало свободу слова или самовыражения, поскольку правительство заявило, что многие формы речи подпадают под исключения. В соответствии с этими исключениями давний президент Руанды Поль Кагаме утверждал, что любое признание отдельного народа наносит ущерб объединению Руанды после геноцида, и принял многочисленные законы, чтобы помешать руандийцам пропагандировать «идеологию геноцида» и «дивизионизм». [347] Закон не дает четкого определения таких терминов и не утверждает, что о своих убеждениях необходимо говорить. [348] Например, закон определяет дивизионизм как «использование любых устных, письменных заявлений или действий, которые разделяют людей, которые могут вызвать конфликты между людьми или вызвать восстание, которое может перерасти в рознь между людьми на основе дискриминации». [349] Страх перед возможными последствиями нарушения этих законов вызвал у населения культуру самоцензуры. И гражданские лица, и пресса обычно избегают всего, что может быть истолковано как критика правительства/военных или пропаганда «дивизионизма». [350]
Согласно конституции Руанды, «ревизионизм, отрицание и тривиализация геноцида» являются уголовными преступлениями. [351] Сотни людей предстали перед судом и были осуждены за «идеологию геноцида», «ревизионизм» и другие законы, якобы связанные с геноцидом. По данным Amnesty International, из 489 человек, осужденных за «ревизионизм геноцида и другие связанные с ним преступления» в 2009 году, пятеро были приговорены к пожизненному заключению, пятеро были приговорены к тюремному заключению на срок более 20 лет, 99 были приговорены к 10–20 годам тюремного заключения. 211 получили лишение свободы на срок от 5 до 10 лет, а остальные 169 получили тюремное заключение сроком менее пяти лет. [352] Amnesty International раскритиковала правительство Руанды за использование этих законов для «криминализации законного инакомыслия и критики правительства». [353] В 2010 году Питер Эрлиндер , американский профессор права и адвокат, был арестован в Кигали и обвинен в отрицании геноцида, когда он работал адвокатом кандидата в президенты Виктории Ингабир . [354]
Выжившие
Число тутси, переживших геноцид, обсуждается. Предлагались разные цифры от 150 000 до 309 368. [5] Существует ряд организаций, представляющих и поддерживающих переживших геноцид. К ним относятся Фонд выживших , IBUKA и AVEGA . [355] В докладе об условиях жизни выживших за 2007 год, подготовленном Министерством социальных дел Руанды, сообщается о следующем положении выживших в стране: [356]
| Категория | Количество выживших |
|---|---|
| Очень уязвимые выжившие | 120,080 |
| Бездомный | 39,685 |
| Дети-сироты, живущие в домохозяйствах, возглавляемых детьми | 28,904 |
| Вдовы | 49,656 |
| Инвалид во время геноцида | 27,498 |
| Дети и молодежь, не имеющие доступа к школе | 15,438 |
| Выпускники средней школы без доступа к высшему образованию | 8,000 |
СМИ и популярная культура
Канадский генерал-лейтенант Ромео Даллэр стал самым известным очевидцем геноцида после того, как стал соавтором книги « Рукопожатие с дьяволом: провал человечества в Руанде» (2003), в которой описывается его опыт депрессии и посттравматического стрессового расстройства . [357] По книге Даллэра был снят фильм «Рукопожатие с дьяволом» (2007). [358] Бывшая журналистка и посол США в ООН Саманта Пауэр дает интервью о геноциде в Руанде в «Наблюдатели неба» документальном фильме Эдет Белзберг (2014) о геноциде на протяжении всей истории и его возможном включении в международное право . [359] [360] [361]
Признанный критиками и неоднократно номинированный на премию «Оскар» фильм «Отель Руанда» (2004) основан на опыте Поля Русесабагины , владельца гостиницы в Кигали в отеле Des Mille Collines, который приютил более тысячи беженцев во время геноцида. [362] Независимый документальный фильм «Земля из стекла» (2010), в котором рассматриваются личные и политические издержки геноцида, с акцентом на президента Руанды Пола Кагаме и пережившего геноцид Жан-Пьера Сагахуту, премьера которого состоялась на кинофестивале Tribeca 2010 года . [363]
компания HBO Films выпустила для телевидения исторический драматический фильм снятый «Иногда в апреле» В 2005 году .
В 2005 году Элисон Де Форж написала, что через одиннадцать лет после геноцида фильмы для популярной аудитории на эту тему значительно увеличили «широко распространенное осознание ужаса, унесшего жизни более полумиллиона тутси». [364] В 2007 году Чарли Беккет, директор ПОЛИС, сказал: «Сколько людей смотрело фильм «Отель Руанда» ? По иронии судьбы, большинство людей сейчас относятся к Руанде именно так». [365]
Пьер Рутар, тутси, отец бельгийско-руандийского певца Стромаэ , был убит во время геноцида в Руанде в 1994 году.
День памяти
В марте 2019 года президент Феликс Чисекеди посетил Руанду, чтобы подписать Книгу памяти геноцида Кигали, заявив: «Побочные последствия этих ужасов не пощадили мою страну, которая также потеряла миллионы жизней». Демократической Республики Конго [366] 7 апреля правительство Руанды объявило 100-дневный траур в честь 25-й годовщины геноцида, зажег пламя в Мемориале геноцида в Кигали. На мероприятии присутствовали высокопоставленные лица из Чада, Республики Конго, Джибути, Нигера, Бельгии, Канады, Эфиопии, Африканского Союза и Европейского Союза. [367] На национальном уровне ежегодные программы поминовения известны как Квибука и начинаются с официальной недели траура, проводимой с 7 по 13 апреля, известной как Исьюнамо. В этот период работа приостанавливается, и проводятся различные мероприятия на местном, национальном уровне и среди руандийской диаспоры по всему миру. Эти мероприятия предоставляют выжившим возможность поделиться своими свидетельствами, укрепляя память и размышления о произошедших трагических событиях. [368]
Карты Руанды
Этническое распределение тутси в 1983 году. 0% тутси • 45,5% тутси
Карта, показывающая географические опорные пункты политических партий Руанды в начале апреля 1994 года. Неизвестно/свободно/беспартийное • МРНД • МЛУ • PSD • ПЛ • ★ Бургомистр тутси • ★ Непонятно/сложно
См. также
Цитаты
- ^ Мейеренрих, Йенс (2020). «Сколько жертв было геноцида в Руанде? Статистические дебаты». Журнал исследований геноцида . 22 (1): 72–82. дои : 10.1080/14623528.2019.1709611 . ISSN 1462-3528 . S2CID 213046710 . Нижняя граница смертности тутси составляет 491 000 (МакДум), см. упоминание на стр. 75.
- ^ Перейти обратно: а б с Шешадри, Раджа. «Пигмеи в бассейне Конго и конфликт» . Американский университет . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 22 марта 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Новоджи, 1996 год .
- ^ Барнетт, Майкл (2015). Очевидец геноцида: Организация Объединенных Наций и Руанда (Послесловие под ред.). Издательство Корнельского университета. стр. 1, 15, 131–132. ISBN 978-0-8014-3883-7 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и Мейеренрих, Йенс (2020). «Сколько жертв было геноцида в Руанде? Статистические дебаты». Журнал исследований геноцида . 22 (1): 72–82. дои : 10.1080/14623528.2019.1709611 . S2CID 213046710 .
Несмотря на различные методологические разногласия между ними, ни один из ученых, принимавших участие в этом форуме, не доверяет официальной цифре в 1 074 107 жертв... Учитывая строгость различных используемых количественных методологий, общий вывод этого форума о том, что число погибших в 1994 году С научной точки зрения, цифра в один миллион марок не является неоспоримой.
- ^ Перейти обратно: а б МакДум, Омар Шахабудин (2020). «Спорный подсчет: к точной оценке числа погибших в результате геноцида в Руанде» (PDF) . Журнал исследований геноцида . 22 (1): 83–93. дои : 10.1080/14623528.2019.1703252 . S2CID 214032255 . Архивировано (PDF) из оригинала 31 июля 2021 года . Проверено 6 июля 2021 г.
Если посмотреть на заявления об общем количестве убитых, то на верхнем уровне окажется цифра в 1 074 017 погибших руандийцев. Эта цифра исходит от правительства Руанды, которое провело общенациональную перепись населения в июле 2000 года, через шесть лет после геноцида. Ближе к нижнему краю лежит оценка Хьюман Райтс Вотч, одной из первых организаций, расследовавших геноцид, о 507 000 убитых тутси... По моим оценкам, от 491 000 до 522 000 тутси, почти две трети тутси в Руанде до геноцида. Число погибших было убито в период с 6 апреля по 19 июля 1994 года. Я рассчитал это число погибших, вычитая по моей оценке от 278 000 до 309 000 выживших тутси из моей оценки исходной популяции тутси, составляющей почти точно 800 000, или 10,8% от общей численности населения, на накануне геноцида... По сравнению с оценками на верхнем и нижнем уровнях, моя оценка значительно ниже, чем цифра переписи геноцида, проведенная правительством Руанды, в 1 006 031 убитый тутси. Я считаю, что эта цифра не заслуживает доверия.
- ^ Рейдамс, Люк (2020). « Более миллиона»: политика учета погибших в результате геноцида в Руанде» . Обзор африканской политической экономии . 48 (168): 235–256. дои : 10.1080/03056244.2020.1796320 . S2CID 225356374 .
В конечном итоге правительство остановилось на «более чем миллионе» — заявлении, к которому мало кто за пределами Руанды отнесся серьезно.
- ^ Гишауа, Андре (2 января 2020 г.). «Подсчет руандийских жертв войны и геноцида: заключительные размышления» . Журнал исследований геноцида . 22 (1): 125–141. дои : 10.1080/14623528.2019.1703329 . ISSN 1462-3528 . S2CID 213471539 . Архивировано из оригинала 17 февраля 2022 года . Проверено 27 мая 2021 г.
- ^ Салливан, Рональд (7 апреля 1994 г.). «Жувеналь Хабиаримана, 57 лет, правил Руандой 21 год» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 13 июня 2023 года . Проверено 19 февраля 2020 г.
- ^ «Игнорируя геноцид (отчет HRW – Некому рассказать историю: Геноцид в Руанде, март 1999 г.)» . www.hrw.org . Архивировано из оригинала 28 октября 2023 года . Проверено 16 июня 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1995 , с. 247.
- ^ Салло, Пьетро (2018). «Написание истории посредством уголовного права: спонсируемая государством память в Руанде». Справочник Пэлгрейва по государственной истории после 1945 года . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 69–85. ISBN 978-1-349-95306-6 .
- ^ Якаре-Уле, Янсен (11 апреля 2014 г.). «Отрицать геноцид или отрицать свободу слова? Пример применения руандийских законов об отрицании геноцида» . Северо-Западный журнал по правам человека . 12 (2): 192. Архивировано из оригинала 16 июня 2019 года . Проверено 16 июня 2019 г.
- ^ Кретьен 2003 , с. 44.
- ^ Перейти обратно: а б с Мамдани 2002 , с. 61.
- ^ Кретьен 2003 , с. 58.
- ^ Прунье 1999 , с. 16.
- ^ Луис 2004 .
- ^ Мамдани 2002 , с. 58.
- ^ Кретьен 2003 , с. 69.
- ^ Шьяка , стр. 10–11.
- ^ Мамдани 2002 , с. 52.
- ^ Кретьен 2003 , стр. 88–89.
- ^ Кретьен 2003 , с. 482.
- ^ Перейти обратно: а б Кретьен 2003 , с. 160.
- ^ Дорси 1994 , с. 38.
- ^ Перейти обратно: а б Мамдани 2002 , с. 69.
- ^ Поттье 2002 , с. 13.
- ^ Прунье 1999 , стр. 13–14.
- ^ Перейти обратно: а б с д Сэмюэл Тоттен ; Уильям С. Парсонс (2009). Век геноцида, критические очерки и свидетельства очевидцев . Нью-Йорк: РутледжФалмер. п. 421. ИСБН 978-0-415-99085-1 .
- ^ Аппиа и Гейтс 2010 , с. 218.
- ^ Карни 2013 , с. 24.
- ^ Прунье 1999 , с. 25.
- ^ Брюс Д. Джонс, Миротворчество , стр. 17 f; Карстен Хигер, «Изобретение» , стр. 23–25.
- ^ Кретьен 2003 , стр. 217–18.
- ^ Прунье 1999 , стр. 25–26.
- ^ Прунье 1999 , с. 26.
- ^ Кретьен 2003 , с. 260.
- ^ Прунье 1999 , с. 35.
- ^ Гуревич 2000 , стр. 56–57.
- ^ Камуселла, Томаш (19 июля 2022 г.). «Этническая принадлежность и сословие: сравнение галисийской Жакерии и геноцида в Руанде» . Национальные документы . 50 (4): 684–703. дои : 10.1017/nps.2021.12 . hdl : 10023/23154 . S2CID 235573417 . Архивировано из оригинала 6 июня 2021 года . Проверено 6 июня 2021 г. - через Cambridge University Press.
- ^ Линден, Ян (1977). Церковь и революция в Руанде . Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , с. 43.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , стр. 43–44.
- ^ Прунье 1999 , стр. 45–46.
- ^ Карни 2013 , с. 124.
- ^ Гуревич 2000 , стр. 58–59.
- ^ Прунье 1999 , стр. 48–49.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , с. 51.
- ^ Гуревич 2000 , с. 60.
- ^ Прунье 1999 , с. 53.
- ^ Мамдани 2002 , стр. 160–61.
- ^ Прунье 1999 , стр. 63–64.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , стр. 55–56.
- ^ Прунье 1999 , с. 62.
- ^ Прунье 1999 , с. 57.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , стр. 74–76.
- ^ Твагилимана 2007 , с. 117.
- ^ Твагилимана 2007 , с. 116.
- ^ Прунье 1999 , с. 4.
- ^ Кинзер 2008 , с. 47.
- ^ Кинзер 2008 , стр. 51–52.
- ^ Мелверн 2004 , с. 14.
- ^ Прунье 1999 , стр. 94–95.
- ^ Прунье 1999 , стр. 95–96.
- ^ Прунье 1999 , с. 96.
- ^ Мелверн 2000 , стр. 27–30.
- ^ Прунье 1999 , стр. 114–15.
- ^ Прунье 1999 , стр. 117–18.
- ^ Прунье 1999 , с. 120.
- ^ Прунье 1999 , с. 135.
- ^ Прунье 1999 , с. 150.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , стр. 173–74.
- ^ Прунье 1999 , стр. 174–77.
- ^ Прунье 1999 , стр. 190–91.
- ^ Прунье 1999 , с. 187.
- ^ Даллэр 2005 , стр. 126–31.
- ^ Прунье 1999 , с. 85.
- ^ Мелверн 2004 , с. 12.
- ^ Прунье 1999 , с. 108.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , с. 188.
- ^ Гишауа 2015 , стр. 34–36.
- ^ Мелверн 2004 , с. 49.
- ^ Мелверн 2004 , с. 50.
- ^ Прунье 1999 , с. 128.
- ^ Перейти обратно: а б Де Форж, 1999 .
- ^ ПРОКУРОР ПРОТИВ ЖАН-ПОЛЯ АКАЙЕСУ Дело № ICTR-96-4-T, пп. 99–100
- ^ Прунье 1999 , с. 166.
- ^ Прунье 1999 , с. 167.
- ^ Прунье 1999 , с. 174.
- ^ Прунье 1999 , с. 180.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , стр. 181–82.
- ^ Перейти обратно: а б с Прунье 1999 , с. 182.
- ^ Даллэр 2005 , с. 129.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , с. 165.
- ^ Мелверн 2004 , с. 25.
- ^ «Руанда: состояние исследований | Науки по массовому насилию и сопротивлению - исследовательская сеть» . www.sciencespo.fr . 26 января 2016 г. Архивировано из оригинала 19 ноября 2018 г. . Проверено 30 августа 2022 г.
- ^ Сандер, Барри (2021). Отдать должное истории: борьба с прошлым в международных уголовных судах . Издательство Оксфордского университета. п. 281. ИСБН 978-0-19-884687-1 .
- ^ Перейти обратно: а б с Мелверн 2004 , с. 20.
- ^ Перейти обратно: а б с Прунье 1999 , с. 243.
- ^ Пауэлл 2011 , с. 286.
- ^ Перейти обратно: а б Тоттен и Парсонс 2009 , с. 408.
- ^ Мелверн 2000 , стр. 31, 32.
- ^ Даллэр 2005 , с. 69.
- ^ Киршке, Линда (1996). Трансляция геноцида: цензура, пропаганда и насилие, спонсируемое государством, в Руанде, 1990–1994 гг . Статья 19. doi : 10.1163/2210-7975_HRD-2210-0154 . ISBN 978-1-870798-33-4 . [ нужна страница ]
- ^ Перейти обратно: а б Кимани, Мэри (2007). «RTLM: среда, которая стала инструментом массовых убийств». В Томпсоне, Аллан (ред.). СМИ и геноцид в Руанде . Плутон Пресс. стр. 110–124. дои : 10.2307/j.ctt18fs550.14 . ISBN 978-0-7453-2625-2 . JSTOR j.ctt18fs550.14 .
- ^ Фуджи, Ли Энн (апрель 2007 г.). «Жан Хацфельд. Сезон мачете: говорят убийцы в Руанде. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 2005 / Пикадор, 2006. Перевод Линды Ковердейл. Предисловие Сьюзен Зонтаг. xiv + 253 стр. Карты. Хронология событий. Фотография . Индекс. 24 доллара. Ткань. 14 долларов. Обзор африканских исследований . 50 (1): 155–156. дои : 10.1353/arw.2005.0101 . S2CID 142781769 .
- ^ Библиография по ICTR, ICTY и IRMCT 2018 . Специальная библиография Международного уголовного трибунала по Руанде (МУТР). 2018. doi : 10.18356/59527281-en-fr . ISBN 978-92-1-047319-4 . S2CID 239791188 . [ нужна страница ]
- ^ Штраус, Скотт (декабрь 2007 г.). «Какова связь между радио ненависти и насилием? Переосмысление руандийского «Радио Мачете» ». Политика и общество . 35 (4): 609–637. дои : 10.1177/0032329207308181 . S2CID 154402375 .
- ^ Янагидзава-Дротт, Дэвид (1 ноября 2014 г.). «Пропаганда и конфликт: свидетельства геноцида в Руанде *». Ежеквартальный экономический журнал . 129 (4): 1947–1994. дои : 10.1093/qje/qju020 .
- ^ Дэннинг, Гордон (2 октября 2018 г.). «Действительно ли радио RTLM внесло значимый вклад в геноцид в Руанде?: Использование качественной информации для улучшения причинно-следственных выводов на основе показателей доступности СМИ». Гражданские войны . 20 (4): 529–554. дои : 10.1080/13698249.2018.1525677 . S2CID 150075267 .
- ^ Перейти обратно: а б Мелверн 2004 , с. 56.
- ^ «Часть V: Рекомендации – II. Геноцид» (PDF) . Международная комиссия по расследованию событий в Бурунди . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июля 2009 года . Проверено 29 июня 2009 г.
- ^ Прунье 1999 , с. 199.
- ^ Перейти обратно: а б с д Прунье 1999 , с. 200.
- ^ Даллэр 2005 , с. 143.
- ^ Адамс, Смин (21 января 2014 г.). «ООН, Руанда и «факс о геноциде» - 20 лет спустя» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года . Проверено 14 апреля 2015 г.
- ^ Гишауа 2015 , стр. 141, 127.
- ^ Перейти обратно: а б с «Факс о геноциде в Руанде: что мы знаем сейчас» . Архив национальной безопасности . 9 января 2014 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2018 г. . Проверено 18 декабря 2018 г.
- ^ Рейдамс, Люк (2016). «НПО «Справедливость: права Африки» как псевдообвинитель по делу геноцида в Руанде» (PDF) . Ежеквартальный журнал по правам человека . 38 (3): 582. doi : 10.1353/hrq.2016.0041 . S2CID 151351680 . Архивировано (PDF) из оригинала 18 февраля 2019 года . Проверено 16 ноября 2018 г. .
- ^ Полгрин, Лидия (18 декабря 2008 г.). «Руандийский офицер признан виновным в геноциде 1994 года» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 30 января 2019 года . Проверено 16 ноября 2018 г. .
- ^ «Сокращение срока наказания за геноцид в Руанде» . Новости Би-би-си . 14 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 14 августа 2018 г. . Проверено 16 ноября 2018 г. .
- ^ Гишауа 2015 , с. 303: «Эти два приговора являются приговорами Жану Камбанде , бывшему премьер-министру, и Элиэзеру Ниитегеке , бывшему министру информации временного правительства».
- ^ МакГрил, Крис (22 ноября 2006 г.). «Французский судья обвиняет президента Руанды в убийстве» . Хранитель . Архивировано из оригинала 22 декабря 2018 года . Проверено 22 декабря 2018 г.
- ^ «Доклад Муцинзи» . mutsinzireport.com . Архивировано из оригинала 18 февраля 2019 года . Проверено 22 декабря 2018 г.
- ^ Трибунал большой инстанции Парижа (5 января 2012 г.). «Rapport d'expertise. Destruction en vol du Falcon 50 Kigali» (PDF) (на французском языке). Архивировано (PDF) из оригинала 10 ноября 2018 г. Проверено 3 декабря 2018 г.
- ^ Reuters: французское расследование оправдывает лидера Руанды в геноциде. Архивировано 1 апреля 2023 г. в Wayback Machine , 10 января 2012 г.
- ^ Мелверн, Линда (10 января 2012 г.). «Руанда: наконец-то мы знаем правду» . Хранитель . Архивировано из оригинала 30 декабря 2017 года . Проверено 13 февраля 2018 г.
- ^ Рейнтьенс, Филип (21 октября 2014 г.). «Нерассказанная история Руанды. Ответ «38 ученым, ученым, исследователям, журналистам и историкам» » . Африканские аргументы . Архивировано из оригинала 25 июля 2018 года . Проверено 13 февраля 2018 г.
- ^ Старки, Джером (25 ноября 2014 г.). «Солдат, обвинивший Кагаме в развязывании геноцида, похищен» . thetimes.co.uk . Таймс (Великобритания). Архивировано из оригинала 25 ноября 2014 года . Проверено 26 ноября 2014 г.
- ^ Даллэр 2005 , стр. 222–23.
- ^ Мелверн 2004 , с. 137.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Даллер 2005 , с. 224.
- ^ Даллэр 2005 , с. 225.
- ^ Даллэр 2005 , с. 223.
- ^ Перейти обратно: а б с Даллер 2005 , с. 230.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , с. 230.
- ^ Даллэр 2005 , с. 245.
- ^ Гуревич 2000 , с. 114.
- ^ «Руандийца признали виновным в убийстве бельгийских миротворцев» . Рейтер . 4 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 г. Проверено 30 сентября 2012 г.
- ^ Даллэр 2005 , с. 231.
- ^ Прунье 1999 , с. 231.
- ^ Даллэр 2005 , с. 232.
- ^ Мелверн 2004 , с. 139.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , с. 229.
- ^ Даллэр 2005 , с. 292.
- ^ [1] Архивировано 10 декабря 2018 г. в Wayback Machine , New York Times , 13 декабря 2017 г.
- ^ «Французские чиновники помогли геноциду в Руанде». Архивировано 14 сентября 2018 г. на Wayback Machine , CNN, 13 декабря 2017 г.
- ^ «Геноцид в Руанде: французские связи». Архивировано 29 января 2019 года в Wayback Machine , Newsweek ,
- ^ «Геноцид в Руанде: откровения о роли Франции». Архивировано 19 января 2019 г. в Wayback Machine , Le Monde , 27 июня 2017 г. (на французском языке).
- ^ Гишауа, Андре (август 1998 г.). Местное самоуправление в Руанде: Экспертный отчет, подготовленный по запросу Международного уголовного трибунала по Руанде (Отчет). Аруша: МУТР. п. 14. Номер записи: 13685, Номер вещественного доказательства: P31B в ICTR-01-74.
- ^ Джеймс, Пол (2015). «Несмотря на ужасы типологий: важность понимания категорий различия и идентичности» . Интервенции: Международный журнал постколониальных исследований . 17 (2): 174–95. дои : 10.1080/1369801x.2014.993332 . S2CID 142378403 . Архивировано из оригинала 17 октября 2015 года . Проверено 2 апреля 2015 г.
- ^ Мелверн 2004 , с. 165.
- ^ Мелверн 2004 , с. 172.
- ^ Перейти обратно: а б с Прунье 1999 , с. 240.
- ^ Мелверн 2004 , стр. 146–47.
- ^ Мелверн 2004 , с. 163.
- ^ Мелверн 2004 , с. 164.
- ^ Прунье 1999 , с. 236.
- ^ Перейти обратно: а б Мелверн 2004 , с. 169.
- ^ Прунье 1999 , стр. 244–45.
- ^ Штраус, Скотт (2006). Орден Геноцида . Итака и Лондон: Издательство Корнельского университета. п. 93.
- ^ Тоттен и Парсонс 2009 , с. 411.
- ^ Штраус, Скотт (2006). Орден Геноцида . Итака и Лондон: Издательство Корнельского университета.
- ^ Тоттен и Парсонс 2009 , с. 427.
- ^ Прунье 1999 , с. 242–43.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м Прунье 1999 , с. 261.
- ^ Мелверн 2004 , с. 204.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , с. 244.
- ^ Перейти обратно: а б с д Прунье 1999 , с. 247.
- ^ Прунье 1999 , с. 245.
- ^ Мелверн 2004 , с. 195.
- ^ Мелверн 2004 , стр. 209–10.
- ^ Мелверн 2004 , стр. 209–210.
- ^ Мелверн 2004 , с. 171.
- ^ Прунье 1999 , с. 233.
- ^ Гишауа 2015 , с. 212.
- ^ Мелверн 2004 , с. 193.
- ^ Перейти обратно: а б Мелверн 2004 , стр. 213–14.
- ^ Даллэр 2005 , с. 278.
- ^ Даллэр 2005 , с. 329.
- ^ Прунье 1999 , с. 248.
- ^ Даллэр 2005 , с. 233.
- ^ Пау, Жак (репортер) (1994). Специальный репортаж 1994 года о геноциде в Руанде (телепрограмма). Южноафриканская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 1 октября 2020 года . Проверено 4 сентября 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , с. 312.
- ^ Даллэр 2005 , с. 336.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , стр. 313–14.
- ^ Даллэр 2005 , с. 337.
- ^ Мелверн 2004 , с. 236.
- ^ Прунье 1999 , с. 291.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , с. 292.
- ^ Перейти обратно: а б Даллер 2005 , с. 459.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , стр. 298–99.
- ^ Прунье 1999 , с. 316.
- ^ Лемаршан, Рене (25 июня 2018 г.). «Руанда: состояние исследований | Науки по массовому насилию и сопротивлению - исследовательская сеть» . www.sciencespo.fr . ISSN 1961-9898 . Архивировано из оригинала 19 ноября 2018 года . Проверено 13 декабря 2018 г.
- ^ Максимо, Дади Де (2012). «Геноцид, которого можно было избежать». Новые Времена .
- ↑ Геноцид в Руанде. Архивировано 25 марта 2016 года в Wayback Machine , History.com.
- ^ «Пигмеи » . Интернационал выживания . Архивировано из оригинала 31 марта 2017 года . Проверено 22 марта 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1998 , с. 244.
- ^ Перейти обратно: а б «Решения апелляционной палаты» . Международный уголовный трибунал по Руанде. Архивировано из оригинала 14 августа 2014 года . Проверено 13 августа 2014 г.
- ^ «Католический священник Афанасий Серомба приговорен к пятнадцати годам» (пресс-релиз). Международный уголовный трибунал по Руанде. 13 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2014 г. Проверено 13 августа 2014 г.
- ^ «Прокурор подаст апелляцию на приговор Серомбе» (пресс-релиз). Международный уголовный трибунал по Руанде. 22 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 5 мая 2007 г. Проверено 7 января 2007 г.
- ^ Ежегодник МУТР за 1994–1996 годы (PDF) . Международный уголовный трибунал по Руанде. стр. 77–78. Архивировано из оригинала (PDF) 27 июня 2003 года . Проверено 7 января 2007 г.
- ^ Хайден 2000 .
- ^ Джонс 2010 , стр. 138–41.
- ^ Перейти обратно: а б с д де Брауэр 2005 , с. 13
- ^ Перейти обратно: а б Чу, С. Ка Хон; де Брауэр, AM (весна 2009 г.). «Жертвы изнасилования в Руанде высказываются» . Херизоны . 22 (4): 16. Архивировано из оригинала 11 февраля 2021 года . Проверено 20 марта 2021 г.
- ^ Эльба 2002 .
- ^ Драмбл 2012 .
- ^ «ТВА» . Международная группа по правам меньшинств. 19 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 г. . Проверено 25 ноября 2022 г.
- ^ Организация непредставленных наций и народов (ОНН) (25 марта 2008 г.). «Батва» . Архивировано из оригинала 2 апреля 2014 года . Проверено 19 ноября 2015 г.
- ^ «Забытое племя Руанды, почти уничтоженное геноцидом» . Новости Африки . Архивировано из оригинала 23 марта 2017 года . Проверено 22 марта 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Даллер 2005 , с. 247.
- ^ Даллэр 2005 , стр. 264–65.
- ^ Даллэр 2005 , с. 269.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , с. 268.
- ^ Даллэр 2005 , с. 288.
- ^ Перейти обратно: а б Даллер 2005 , с. 299.
- ^ Даллэр 2005 , с. 300.
- ^ Даллэр 2005 , стр. 326–27.
- ^ Даллэр 2005 , с. 410.
- ^ Прунье 1999 , с. 270.
- ^ Перейти обратно: а б с д Даллер 2005 , с. 421.
- ^ Даллэр 2005 , стр. 474–75.
- ^ «Официальные праздники» . gov.rw. Архивировано из оригинала 11 сентября 2013 года . Проверено 12 ноября 2013 г.
- ↑ Des Forges 1999 , «Патриотический фронт Руанды» : «определённые виды злоупотреблений РПФ происходили так часто и такими схожими способами, что ими, должно быть, руководили офицеры с высоким уровнем ответственности».
- ^ Reyntjens 2013 , стр. 98–101: «В ряде случаев свидетели из РПА, опрошенные Канцелярией прокурора (OTP) МУТР, заявили, что Кагаме сам заказал некоторые убийства».
- ^ Рейдамс 2020 . В марте 1996 года главный прокурор МУТР запросил финансирование для найма следователей-криминалистов и консультанта по статистике/демографическим вопросам. «Судебно-медицинская экспертиза имеет решающее значение для расследования Трибунала. Предлагается создать судебно-медицинскую группу для проведения научного анализа массовых убийств» (United Nations 1996, para. 40, курсив наш). Месяц спустя секретарь Трибунала объявил: «По рекомендации правительства Руанды и с должным уважением к пожеланиям семей погибших, прокуратура больше не будет эксгумировать массовые могилы» (Adede 1996). , курсив добавлен).
Что случилось? Раскопки МУТР в январе-феврале 1996 года братской могилы в Кибуе, первые в своем роде, вызвали уличные протесты в столице и неодобрение со стороны правительства. По словам бывшего чиновника трибунала, раскопки «не были чем-то, что устраивало правительство Руанды» (цитата по O'Brien 2011, 168; см. также Korman 2015, 203–220). Сообщается, что следователи обнаружили «два слоя» тел: одного из жертв геноцида тутси и одного мирного жителя хуту, убитых РПФ (Guichaoua 2020, 132). - ^ Гишауа 2020 . Жертвы хуту: преднамеренное уничтожение улик
Что касается этого второго аспекта политики памяти, политические барьеры для подсчета жертв были постоянными и систематическими с тех пор, как в 1990 году началась война, в наступлении РПФ. Каждый крупный период и событие, упомянутые выше, соответствуют значительному количеству жертв хуту, военных и гражданских лиц, ни одно из которых никогда не подсчитывалось. Единственным препятствием для лидеров РПФ было, в случае необходимости, устранение или борьба с угрозой судебного преследования со стороны МУТР. Хотя эта угроза была лишь теоретической, она могла стать реальной в любой момент. - ^ Вальдорф, Ларс (2011). « Просто притворство справедливости»: взаимодополняемость, фиктивные судебные процессы и правосудие победителя в Трибунале по Руанде» . Фордхэмский журнал международного права . 33 (4): 1221. Архивировано из оригинала 19 января 2019 года . Проверено 18 января 2019 г.
- ^ Ревер 2018 , с. 228: «Юридическое определение геноцида не имеет ничего общего с числом убитых. Оно определяет геноцид как «намерение уничтожить, полностью или частично , национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую».
- ^ Лемаршан, Рене (25 июня 2018 г.). «Руанда: состояние исследований | Науки о массовом насилии и сопротивлении - Réseau de recherche» . www.sciencespo.fr . ISSN 1961-9898 . Архивировано из оригинала 19 ноября 2018 года . Проверено 13 декабря 2018 г.
Тезис о двойном геноциде нельзя сбрасывать со счетов сразу. После публикации Джуди Ревер, разоблачающей преступления РПФ, появилось немало доказательств, оправдывающих использование слова «g» для описания таких злодеяний.
- ^ Рейнтьенс, Филип (26 мая 2018 г.). «Кагаме должен предстать перед судом» . Французско-руандийская газета La Tribune. Архивировано из оригинала 19 января 2019 года . Проверено 17 января 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Кинзер 2008 , с. 189.
- ^ Ламэр, Филипп (1 сентября 1994 г.). «Журнал «Беженцы», выпуск 97 (НПО и УВКБ ООН) – Сотрудничество имеет решающее значение в кризисе в Руанде» . Верховный комиссар ООН по делам беженцев. Архивировано из оригинала 6 января 2019 года . Проверено 5 января 2019 г.
- ^ Лорх, Донателла (8 мая 1994 г.). «Из ужасов Руанды в отвратительное убожество» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 6 января 2019 года . Проверено 5 января 2019 г.
- ^ Гишауа 2015 , с. XLVI.
- ^ Лорх, Донателла (19 мая 1994 г.). «Тысячи бегущих руандийцев ютятся в отдаленной Танзании» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 6 января 2019 года . Проверено 5 января 2019 г.
- ↑ Des Forges 1999 , «Патриотический фронт Руанды» : «[УВКБ ООН] начало заслушивать сообщения об убийствах беженцев РПФ в начале мая и стало достаточно обеспокоенным, чтобы обнародовать обвинения 17 мая».
- ^ Прутсалис, Марк (17 мая 1994 г.). «Руандийские беженцы в Танзании, отчет о новых прибытиях» (PDF) . Международная организация беженцев . Ситреп №10. Архивировано (PDF) из оригинала 30 сентября 2017 года . Проверено 5 января 2019 г.
- ^ Рейнтьенс 2013 , с. 100.
- ^ Де Форж 1999 , «Патриотический фронт Руанды» .
- ^ Прунье 2009 , с. 466n111: «[То, что отчета Герсони не существовало] технически было правдой, потому что там были только полевые записи. Роберт Герсони позже сказал мне, что прекрасно зная, что он никогда не будет опубликован, он никогда не писал полностью разработанного отчета. версию, сохранив ее только в синтетической документальной форме».
- ^ Герсони, Роберт (10 октября 1994 г.). «Резюме презентации УВКБ ООН перед комиссией экспертов, 10 октября 1994 г. - Перспективы скорейшей репатриации руандийских беженцев, которые в настоящее время находятся в Бурунди, Танзании и Заире» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 19 января 2019 года . Проверено 17 января 2019 г.
- ^ Ревер, Джуди (9 апреля 2018 г.). «Почему мы должны прислушиваться к тем, кто бежал из Руанды Кагаме» . Открытая Канада . Архивировано из оригинала 22 марта 2019 года . Проверено 17 января 2019 г.
- ^ Бакурамутса, Манзи (29 сентября 1994 г.). «Письмо Постоянного представителя Руанды при Организации Объединенных Наций от 28 сентября 1994 года на имя Председателя Совета Безопасности» . Объединенные Нации . С/1994/1115. Архивировано из оригинала 17 января 2019 года . Проверено 18 января 2019 г.
Мы категорически отрицаем следующие необоснованные обвинения, выдвинутые должностными лицами Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев (УВКБ ООН): а) что правительство совершает систематические и организованные убийства, вызывающие нестабильность в стране; b) массовый исход людей, бегущих из страны в соседнюю Объединенную Республику Танзанию; с) беженцы не возвращаются из-за предполагаемого отсутствия безопасности в стране.
- ^ Перейти обратно: а б с Боннер, Раймонд (28 сентября 1994 г.). «ООН прекращает возвращать руандийских беженцев» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 19 января 2019 года . Проверено 17 января 2019 г.
- ^ Кинзер 2008 , с. 191.
- ^ Лорх, Донателла (25 апреля 1995 г.). «Мрачное настроение в лагере в Руанде» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 10 августа 2012 года . Проверено 16 ноября 2012 г.
- ^ Австралийский военный мемориал . «Руанда (МООНПР), 1993–1996 годы» . Военная история . Архивировано из оригинала 29 июня 2020 года . Проверено 28 апреля 2020 г.
- ^ Прунье 2009 , с. 42.
- ^ Даллэр 2005 , с. 98.
- ^ Прунье 1999 , с. 194.
- ^ Перейти обратно: а б Даллер 2005 , с. 146.
- ^ Даллэр 2005 , с. 150.
- ^ Перейти обратно: а б Погге, Томас (2010). Политика как обычно . Политика. стр. 168–70. ISBN 978-0-7456-3892-8 .
- ^ Прунье 1999 , с. 205.
- ^ Даллэр 2005 , стр. 219–20.
- ^ Прунье 1999 , стр. 236–37.
- ^ Даллэр 2005 , с. 6.
- ^ Даллэр 2005 , с. 270.
- ^ Прунье 1999 , с. 204.
- ^ Мелверн 2004 , с. 197.
- ^ Мелверн 2004 , с. 229.
- ^ Мелверн 2004 , с. 411.
- ^ Перейти обратно: а б Объединенные Нации .
- ^ Прунье 1999 , с. 89.
- ^ Прунье 1999 , стр. 100–01.
- ^ Мелверн 2008 .
- ^ Прунье 1999 , с. 234.
- ^ Перейти обратно: а б с Прунье 1999 , с. 235.
- ^ РФИ 2014 .
- ^ Фассбендер 2011 , с. 27.
- ^ МакГрил 2007 .
- ^ Новости BBC (I) 1998 .
- ^ Перейти обратно: а б Уитни 1998 .
- ^ Новости BBC (III) 2008 .
- ^ Асимве 2008 .
- ^ Генин, Аарон (30 апреля 2019 г.). «ФРАНЦИЯ ПЕРЕЗАГРУЗКА ОТНОШЕНИЙ В АФРЕКЕ: ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ УРОК ДЛЯ ПРЕЗИДЕНТА ТРАМПА» . Калифорнийский обзор . Архивировано из оригинала 1 мая 2019 года . Проверено 1 мая 2019 г.
- ^ «Франция «способствовала» геноциду в Руанде в 1994 году, говорится в докладе» . Аль Джазира. 19 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 3 мая 2021 года . Проверено 3 мая 2021 г.
- ^ Кэррол, Рори (1 апреля 2004 г.). «США предпочли проигнорировать геноцид в Руанде» . Лондон: хранитель. Архивировано из оригинала 28 декабря 2017 года . Проверено 13 февраля 2018 г.
- ^ «Засада в Могадишо: стенограмма» . ПБС . Архивировано из оригинала 6 мая 2009 года . Проверено 27 октября 2009 г.
- ^ Чозик, Эми (4 сентября 2012 г.). «В Африке Билл Клинтон трудится ради благотворительного наследия» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 22 октября 2012 года . Проверено 18 октября 2012 г.
- ^ Линч, Колум (5 апреля 2015 г.). «Эксклюзив: Возвращение к Руанде» . Foreignpolicy.com . Архивировано из оригинала 8 апреля 2015 года . Проверено 8 апреля 2015 г.
- ^ Галлимор, Тим (11 апреля 2014 г.). «Более пристальный взгляд на то, откуда взялось смертоносное оружие Руанды» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 16 января 2024 года . Проверено 15 июля 2021 г.
- ^ «Вооружение Руанды: торговля оружием и нарушения прав человека во время войны в Руанде» . Хьюман Райтс Вотч . 1 января 1994 года. Архивировано из оригинала 14 августа 2021 года . Проверено 15 июля 2021 г. - через refworld.org.
- ^ «РУАНДА/ЗАИР Безнаказанно перевооружается. Международная поддержка виновников геноцида в Руанде» . Хьюман Райтс Вотч . Май 1995 г. Архивировано из оригинала 26 апреля 2021 г. Проверено 15 июля 2021 г.
- ^ Мисгав, Ури (3 января 2015 г.). «Израильское оружие, принявшее участие в геноциде в Руанде» . Гаарец . Архивировано из оригинала 2 октября 2017 года.
- ^ «Израиль знал о насилии против хуту еще до геноцида в Руанде, свидетельствуют новые документы» . i24news.tv . 2 мая 2019 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2021 г. Проверено 15 июля 2021 г.
- ^ Гросс, Джуда Ари (12 апреля 2016 г.). «Записи о продаже израильского оружия во время геноцида в Руанде останутся засекреченными» . Таймс Израиля . Архивировано из оригинала 12 января 2018 года.
- ^ «ВАТИКАН – Мучительные и неоднократные призывы Папы во время геноцида в Руанде: «Не поддавайтесь искушению ненависти и мести. На этом трагическом этапе жизни вашей страны будьте строителями мира и любви » . Агентство Фидес . Информационная служба обществ Папских миссий. 6 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2022 г. Проверено 3 июня 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б Тоттен, Бартроп и Джейкобс 2008 , с. 380.
- ^ Перейти обратно: а б Де Форж 1999 , «Организация » Духовенство»
- ^ «Монахини заключены в тюрьму за участие в геноциде» . 8 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 10 ноября 2022 г. Проверено 10 ноября 2022 г.
- ^ «Бывший священник заключен в тюрьму за геноцид в Руанде» . Новости Эн-Би-Си . 13 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2013 г. Проверено 30 сентября 2012 г.
- ^ Кимани, Мартин (29 марта 2010 г.). «Для руандийцев извинения Папы должны быть невыносимыми» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 9 сентября 2013 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
- ^ «Руандийский епископ оправдан в геноциде» . Новости Би-би-си . 15 июня 2000 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2005 г. Проверено 23 мая 2010 г.
- ^ Аматулли, Дженна (20 марта 2017 г.). «Папа Франциск просит прощения католической церкви за участие в геноциде в Руанде» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 10 октября 2017 года . Проверено 13 февраля 2018 г.
- ^ «Долгое ожидание: руандийские беженцы в Заире» . 13 ноября 1995 г. Архивировано из оригинала 26 июля 2021 г. Проверено 2 сентября 2021 г.
- ^ «Глава 10: «Геноцид в Руанде и его последствия» » (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 25 сентября 2007 г. Проверено 13 августа 2007 г. в книге «Положение беженцев в мире, 2000 г.» , Верховный комиссар ООН по делам беженцев.
- ^ Прунье 1999 , стр. 381–382.
- ^ Перейти обратно: а б с д Помфрет, Джон (9 июля 1997 г.). «Руандийцы возглавили восстание в Конго» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 30 октября 2015 года . Проверено 16 октября 2012 г.
- ^ Прунье 1999 , с. 382.
- ^ Перейти обратно: а б Прунье 1999 , стр. 384–85.
- ^ Прунье 2009 , с. 118.
- ^ Прунье 2009 , стр. 122–23.
- ^ Рейнтьенс 2013 , стр. 110–15.
- ^ Эмизет, Кисангани, НФ (июль 2000 г.). «Резня беженцев в Конго: случай провала миротворческой деятельности ООН и международного права». Журнал современных африканских исследований . 38 (2): 163–202. дои : 10.1017/S0022278X0000330X . JSTOR 161648 . S2CID 154818651 .
- ^ Кинзер 2008 , с. 209.
- ^ Кинзер 2008 , с. 216.
- ^ Бриттен 1999 .
- ^ Кинзер 2008 , стр. 215–18.
- ^ Байман, Дэниел; Мел, Питер; Хоффман, Брюс; Розенау, Уильям; Браннан, Дэвид (2001). Тенденции внешней поддержки повстанческих движений . Корпорация Рэнд. п. 18. ISBN 978-0-8330-3232-4 . Архивировано из оригинала 16 января 2024 года . Проверено 22 августа 2020 г.
- ^ Прунье 2009 , стр. 113–16.
- ^ Прунье 2009 , стр. 128–33.
- ^ Прунье 2009 , с. 136.
- ^ Перейти обратно: а б Новости Би-би-си (II) 2006 .
- ^ Прунье 2009 , стр. 182–83.
- ^ МакГрил, Крис (1 октября 2010 г.). «Задержка доклада ООН связывает Руанду с геноцидом в Конго» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 21 августа 2016 года . Проверено 1 февраля 2017 г.
- ^ ООН Продовольственная и сельскохозяйственная организация
- ^ Перейти обратно: а б Кинзер 2008 , с. 181.
- ^ «Захоронение мачете в Руанде» . 1 марта 1995 года. Архивировано из оригинала 23 июля 2021 года . Проверено 2 сентября 2021 г.
- ^ Мемориальный музей Холокоста США . «Руанда» . Энциклопедия Холокоста . Архивировано из оригинала 2 декабря 2012 года . Проверено 16 ноября 2012 г.
- ^ де Брауэр 2005 , с. 14
- ^ Кинзер 2008 , с. 187.
- ^ Прунье 1999 , стр. 327–28.
- ^ Перейти обратно: а б «Отмена смертной казни в Руанде». Обзор прав человека . 10 (99).
- ^ Перейти обратно: а б Тимессен 2004 .
- ^ Перейти обратно: а б с Король 2001 года .
- ^ Пауэрс 2011 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж «Краткое содержание отчета, представленного по завершении деятельности судов Гакача». Республика Руанда: Национальная служба судов Гакака. Кигали, 2012 г.
- ^ «Органический закон № 08/96 от 303 августа об организации судебного преследования за преступления, составляющие преступления геноцида или преступления против человечества, совершенные с 1 октября 1990 года».
- ^ Органический закон № 31/2007 от 25 июля 2007 г. об отмене смертной казни.
- ^ «Руанда: Отмена смертной казни» (PDF) . Международная амнистия. 27 июля 2007 г. Архивировано (PDF) из оригинала 29 сентября 2022 г. . Проверено 3 августа 2022 г.
- ^ «Резолюция, принятая Генеральной Ассамблеей 16 декабря 2020 года» . Объединенные Нации. 28 декабря 2020 года. Архивировано из оригинала 28 июля 2022 года . Проверено 4 августа 2022 г.
- ^ Талли 2003 .
- ^ Уокер, Роберт (30 марта 2004 г.). «Руанда все еще ищет справедливости» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 26 августа 2007 года . Проверено 1 июня 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Реттиг 2008 .
- ^ «Руандийские суды по делам о геноциде «гакаса» завершают работу» . Новости Би-би-си . 18 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 8 марта 2015 года . Проверено 1 июня 2015 г.
- ^ Ингеларе, Б. 2016. Внутри судов Гакака Руанды: поиск справедливости после геноцида. Архивировано 16 января 2024 года в Wayback Machine Madison: University of Wisconsin Press ( ISBN 978-0-299-30970-1 ), стр. 28
- ^ Де Форж 1999 , «Справедливость и ответственность » Международный уголовный трибунал по Руанде» .
- ^ Ахаван 1996 .
- ^ «Трибунал ООН по геноциду в Руанде приводит к присяге судей, выбранных для завершения своей работы» . Центр новостей ООН . 7 мая 2012 года. Архивировано из оригинала 7 января 2016 года . Проверено 1 июня 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б Аптель 2008 .
- ^ «Руанда: Международный трибунал закрывает свои двери» . Хьюман Райтс Вотч . 23 декабря 2015 года. Архивировано из оригинала 28 апреля 2017 года . Проверено 13 февраля 2018 г.
- ^ «Руанда – Конституция и политика». дои : 10.1163/2213-2996_flg_com_161034 .
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ «Хьюман Райтс Вотч» . Хьюман Райтс Вотч . Архивировано из оригинала 18 февраля 2019 года . Проверено 1 декабря 2018 г.
- ^ Беженцы, Верховный комиссар ООН. «Refworld | Руанда: Закон № 18/2008 от 2008 года о наказании за преступление геноцида» . Рефмир . Архивировано из оригинала 10 декабря 2018 года . Проверено 1 декабря 2018 г.
- ^ СМИ и геноцид в Руанде . Томпсон, Аллан (изд. [изд. IDRC]). Лондон: Плутон. 2007. ISBN 978-1552503386 . OCLC 93789421 .
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ «Наследие геноцида в Руанде включает в себя ограничения СМИ и самоцензуру» . cpj.org . Архивировано из оригинала 10 декабря 2018 года . Проверено 2 ноября 2018 г.
- ^ Април Мускара (31 августа 2010 г.). «РУАНДА: Законы об идеологии геноцида и сектантстве заставляют замолчать критиков?» . Пресс-служба Интера . Архивировано из оригинала 12 ноября 2013 года . Проверено 9 августа 2013 г.
- ^ Международная амнистия (2010). «Безопаснее хранить молчание: сковывающий эффект законов Руанды на «идеологию геноцида» и «сектантство» » . п. 19. Архивировано из оригинала 12 марта 2015 года . Проверено 18 августа 2013 г.
- ^ Международная амнистия (2013). «Годовой отчет 2013: Руанда» . Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года . Проверено 14 августа 2013 г.
- ^ Гибсон, Кейт (2010). «Арест адвоката защиты МУТР Питера Эрлиндера в Руанде» (PDF) . АСИЛ Инсайт . 14 (25). Архивировано (PDF) из оригинала 12 ноября 2013 года . Проверено 12 ноября 2013 г.
- ^ Сэм Мундерере (10 февраля 2014 г.). «Приходите вместе» . Фонд выживших . Архивировано из оригинала 13 июля 2020 года . Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ «Уголок прав человека Жаклин» . Уголок прав человека Жаклин. 2007. Архивировано из оригинала 1 мая 2009 года.
- ^ «Камуфляж и экспозиция». Архивировано 14 августа 2007 г. в Wayback Machine , Журнал Канадской медицинской ассоциации , 29 апреля 2003 г.; 168 (9)
- ^ Дженкинс, Марк (28 октября 2010 г.). « Рукопожатие, борьба продолжается: новый взгляд на геноцид» . Национальное общественное радио . Архивировано из оригинала 15 апреля 2022 года . Проверено 6 ноября 2020 г.
- ^ « Хранители неба» и полная жестокость сознания» . ПопМатерс . Архивировано из оригинала 12 октября 2015 года . Проверено 22 ноября 2015 г.
- ^ «Хранители неба | Рецензия на фильм | Журнал Slant» . Журнал «Слант» . 13 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 1 января 2015 г. Проверено 22 ноября 2015 г.
- ^ «Хранители неба | Кинофестиваль Human Rights Watch» . ff.hrw.org . Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 года . Проверено 22 ноября 2015 г.
- ^ «МГМ Студиос» . Студии МГМ . Архивировано из оригинала 19 декабря 2008 года.
- ↑ Земля из стекла. Архивировано 3 сентября 2010 года в Wayback Machine путеводителе кинофестиваля Tribeca. Проверено 30 ноября 2010 г.
- ^ «Часть 1: СМИ, разжигающие ненависть в Руанде • Призыв к геноциду: радио в Руанде, 1994 год: Центр исследований международного развития» . Idrc.ca. Архивировано из оригинала 10 февраля 2010 года . Проверено 30 августа 2010 г.
- ^ «СМИ и геноцид в Руанде» . ПОЛИСМедиа. Архивировано из оригинала 23 сентября 2009 года . Проверено 30 августа 2010 г.
- ^ «Геноцид в Руанде: двадцать пять лет сопутствующего хаоса в Демократической Республике Конго» . Цифровое Конго (на французском языке). 8 апреля 2019 года. Архивировано из оригинала 8 апреля 2019 года . Проверено 8 апреля 2019 г.
- ^ Париж, Франческа (7 апреля 2019 г.). «Жертв геноцида в Руанде вспоминают 25 лет спустя» . Национальное общественное радио . Архивировано из оригинала 8 апреля 2019 года . Проверено 8 апреля 2019 г.
- ^ Грейсон, Ханна; Хичкотт, Ники (2019). Руанда с 1994 года: истории перемен . Франкоязычные постколониальные исследования. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. п. 6. ISBN 978-1-78694-344-6 .
Общие и цитируемые ссылки
- Аппиа, Энтони; Гейтс, Генри Луи (2010). Энциклопедия Африки, Том 1 (Иллюстрированное издание). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533770-9 . Архивировано из оригинала 11 января 2023 года . Проверено 25 сентября 2016 г.
- Ахаван, Пайам (1996). «Международный уголовный трибунал по Руанде: политика и прагматика наказания». Американский журнал международного права . 90 (3): 501–10. дои : 10.2307/2204076 . JSTOR 2204076 . S2CID 147317048 .
- Асимве, Артур (5 августа 2008 г.). «Руанда напрямую обвиняет Францию в геноциде 1994 года» . Рейтер. Архивировано из оригинала 20 декабря 2008 года . Проверено 13 июля 2014 г.
- «Руанда: французов обвиняют в геноциде» . Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс. 6 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2015 г. Проверено 13 июля 2014 г.
- Аптель, Сисиль (2008). «Закрытие Международного уголовного трибунала ООН по Руанде: стратегия завершения и оставшиеся вопросы» . Журнал Новой Англии международного и сравнительного права . 14 (2): 169–88. Архивировано из оригинала 19 января 2019 года . Проверено 19 января 2019 г.
- BBC News (I) (4 марта 1998 г.). «Расследование французского парламента о геноциде в Руанде» . Архивировано из оригинала 18 февраля 2021 года . Проверено 12 июля 2014 г.
- BBC News (II) (23 ноября 2006 г.). «Франция выдает руандийские ордера» . Архивировано из оригинала 18 февраля 2021 года . Проверено 8 февраля 2013 г.
- BBC News (III) (5 августа 2008 г.). «Франция обвиняется в геноциде в Руанде» . Архивировано из оригинала 12 июля 2014 года . Проверено 12 июля 2014 г.
- Бриттен, Виктория (5 апреля 1999 г.). «Руанда идет по пути возрождения» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 6 мая 2016 года . Проверено 16 ноября 2012 г.
- Карни, Джей-Джей (2013). Руанда до геноцида: католическая политика и этнический дискурс в позднюю колониальную эпоху . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199982288 . Архивировано из оригинала 1 июля 2023 года . Проверено 22 августа 2020 г.
- Кретьен, Жан-Пьер (2003). Великие озера Африки: две тысячи лет истории . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 978-1-890951-34-4 . Архивировано из оригинала 11 января 2023 года . Проверено 25 сентября 2016 г.
- Даллер, Ромео (2005). Рукопожатие с дьяволом: провал человечества в Руанде . Лондон: Книги Стрелы . ISBN 978-0-09-947893-5 . Архивировано из оригинала 1 июля 2023 года . Проверено 25 сентября 2016 г.
- де Брауэр, Анн-Мари Л.М. (2005). Наднациональное уголовное преследование за сексуальное насилие: МУС и практика МТБЮ и МУТР . Антверпен и Оксфорд: Интерсенция. ISBN 978-90-5095-533-1 .
- Де Форж, Элисон (1999). Не оставляйте никого, кто мог бы рассказать эту историю: геноцид в Руанде (отчет). Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч . ISBN 1-56432-171-1 . Архивировано из оригинала 18 февраля 2019 года . Проверено 4 декабря 2016 г.
- Дорси, Леартен (1994). Исторический словарь Руанды . Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-2820-9 .
- Даймонд, Джаред (2005). Свернуть: как общества решают потерпеть неудачу или добиться успеха . Нью-Йорк: Викинг . ISBN 978-0-670-03337-9 . (Глава 10: «Мальтус в Африке: геноцид в Руанде», стр. 311–28).
- Драмбл, Марк А. (2012). « «Она заставляет меня стыдиться того, что я женщина»: осуждение Полины Ньирамасухуко за геноцид, 2011 г.». Мичиганский журнал международного права . 2013 . ССНН 2155937 .
- Эльба, Стефан (2002). «ВИЧ/СПИД и меняющийся ландшафт войны в Африке» (PDF) . Международная безопасность . 27 (2): 159–77. дои : 10.1162/016228802760987851 . JSTOR 3092146 . S2CID 57560544 . Архивировано из оригинала (PDF) 19 октября 2013 года.
- Фассбендер, Бардо (2011). Обеспечение прав человека?: Достижения и вызовы Совета Безопасности ООН . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-964149-9 . Архивировано из оригинала 17 января 2023 года . Проверено 5 апреля 2016 г.
- Ферроджаро, Уильям, изд. (2001). США и геноцид в Руанде 1994 года: свидетельства бездействия . Вашингтон, округ Колумбия: Архив национальной безопасности . Архивировано из оригинала 21 марта 2015 года . Проверено 1 апреля 2009 г.
- Гордон, Грегори С. (2017). Закон о злодеяниях: основание, фрагментация, плоды . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-061270-2 .
- Гишауа, Андре (2015). От войны к геноциду: криминальная политика в Руанде, 1990–1994 гг . Университет Висконсина Пресс. ISBN 978-0299298203 .
- Гуревич, Филип (2000). Мы хотим сообщить вам, что завтра нас убьют вместе с нашими семьями (переиздание). Лондон; Нью-Йорк: Пикадор. ISBN 978-0-330-37120-9 . Архивировано из оригинала 11 января 2023 года . Проверено 25 сентября 2016 г.
- Хайден, Роберт М. (2000). «Изнасилования и предотвращение изнасилований в этнонациональных конфликтах: сексуальное насилие в ограниченных государствах». Американский антрополог . 102 (1): 27–41. дои : 10.1525/aa.2000.102.1.27 . JSTOR 683536 .
- Ингеларе, Берт (2016). Внутри судов Гакака Руанды: поиск справедливости после геноцида . Мэдисон: Издательство Университета Висконсина. ISBN 978-0-299-30970-1 . Архивировано из оригинала 16 января 2024 года . Проверено 28 августа 2019 г.
- Джеймс, Пол (2015). «Несмотря на ужасы типологий: важность понимания категорий различия и идентичности» . Интервенции: Международный журнал постколониальных исследований . 17 (2): 174–95. дои : 10.1080/1369801x.2014.993332 . S2CID 142378403 . Архивировано из оригинала 17 октября 2015 года . Проверено 2 апреля 2015 г.
- Джонс, Адам (2010). «Геноцид и массовое насилие». В Лауре Дж. Шепард (ред.). Гендерные вопросы в глобальной политике . Рутледж . стр. 127–47. ISBN 978-0-203-86494-4 .
- Кинзер, Стивен (2008). Тысяча холмов: возрождение Руанды и человек, который об этом мечтал . Лондон: Wiley Books. ISBN 978-0-470-12015-6 .
- Лонгман, Тимоти (2010). Христианство и геноцид в Руанде . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- Луис, младший; и др. (2004). «Левант против Африканского Рога: свидетельства двунаправленных коридоров миграции людей» . Американский журнал генетики человека . 74 (3): 532–44. дои : 10.1086/382286 . ПМЦ 1182266 . ПМИД 14973781 .
- Мамдани, Махмуд (2002). Когда жертвы становятся убийцами: колониализм, национализм и геноцид в Руанде . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-10280-1 . Архивировано из оригинала 11 января 2023 года . Проверено 25 сентября 2016 г.
- МакГрил, Крис (11 января 2007 г.). «Позор Франции?» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 4 октября 2018 года . Проверено 9 февраля 2013 г.
- Мелверн, Линда (2000). Преданный народ: роль Запада в геноциде Руанды (8, иллюстрировано, переиздание под ред.). Лондон; Нью-Йорк: Зед Букс. ISBN 978-1-85649-831-9 . Архивировано из оригинала 11 января 2023 года . Проверено 25 сентября 2016 г.
- Мелверн, Линда (2004). Заговор с целью убийства: геноцид в Руанде . Лондон и Нью-Йорк: Версо . ISBN 978-1-85984-588-2 .
- Мелверн, Линда (5 ноября 2006 г.). «Французов обвиняют в соучастии в геноциде, унесшем жизни миллиона человек в Руанде» . Независимый . Лондон. Архивировано из оригинала 15 июля 2014 года . Проверено 13 июня 2014 г.
- Мелверн, Линда (11 августа 2008 г.). «Франция и геноцид: мрачная правда» . Новые Времена . Кигали. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 7 июня 2014 г.
- Навроджи, Бинайфер (1996). Разрушенные жизни: сексуальное насилие во время геноцида в Руанде и его последствия . Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч . ISBN 978-1-56432-208-1 . Архивировано из оригинала 18 декабря 2016 года . Проверено 4 декабря 2016 г.
- ПБС. «Интервью – Филипп Гуревич» . Триумф Зла . Архивировано из оригинала 16 ноября 2017 года . Проверено 11 сентября 2017 г.
- Поттье, Йохан (2002). Переосмысление Руанды: конфликт, выживание и дезинформация в конце двадцатого века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-5215-2873-3 . Архивировано из оригинала 16 января 2024 года . Проверено 15 июля 2020 г.
- Власть, Саманта (2001). «Свидетели геноцида» . The Atlantic Monthly (сентябрь 2001 г.). Архивировано из оригинала 26 июня 2012 года . Проверено 11 марта 2017 г.
- Пауэрс, Шеннон Э. (2011). «Суды Гакака Руанды: последствия для международного уголовного права и правосудия переходного периода» . Инсайты . 15 (17): 1–6. Архивировано из оригинала 12 апреля 2017 года . Проверено 11 июня 2017 г.
- Прюнье, Жерар (1995). Кризис в Руанде, 1959–1994: История геноцида (1-е изд.). Лондон: Издательство C. Hurst & Co. ISBN 978-1850652434 .
- Прюнье, Жерар (1998). Кризис в Руанде, 1959–1994: История геноцида (2-е изд.). Лондон: Издательство C. Hurst & Co. ISBN 978-1-85065-372-1 .
- Прунье, Жерар (1999). Кризис в Руанде: история геноцида (2-е изд.). Кампала: Fountain Publishers Limited. ISBN 978-9970-02-089-8 . Архивировано из оригинала 11 января 2023 года . Проверено 25 сентября 2016 г.
- Прюнье, Жерар (2009). Мировая война в Африке: Конго, геноцид в Руанде и возникновение континентальной катастрофы . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-970583-2 .
- Radio France International (RFI) (10 апреля 2014 г.). «Двадцать лет спустя после геноцида Франция и Руанда выдвигают разные версии истории» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 13 июля 2014 г.
- Реттиг, Макс (2008). «Гакака: правда, справедливость и примирение в постконфликтном периоде в Руанде?». Обзор африканских исследований . 51 (3): 25–50. дои : 10.1353/arw.0.0091 . JSTOR 27667378 . S2CID 144438458 .
- «Франция и Руанда соглашаются восстановить отношения» . Рейтер . 29 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 7 января 2016 г. . Проверено 9 февраля 2013 г.
- Рейнтьенс, Филип (2013). Политическое управление в Руанде после геноцида . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-67879-8 .
- Риттнер, Кэрол (2009). «Изнасилование, религия и геноцид: нечестивое молчание». В Стивен Леонард Джейкобс, изд. , Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам (стр. 291–305) . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books . ISBN 978-0-7391-3588-4 .
- Саркин, Джереми (2001). «Напряженность между правосудием и примирением в Руанде: политика, права человека, надлежащая правовая процедура и роль судов Гакака в борьбе с геноцидом». Журнал африканского права . 45 (2): 143–72. дои : 10.1017/s0221855301001675 . JSTOR 3558953 . S2CID 145601527 .
- Шьяка, Анастасий. «Конфликт в Руанде: происхождение, развитие, стратегии выхода» (PDF) . Комиссия национального единства и примирения, Республика Руанда. Архивировано (PDF) из оригинала 3 мая 2019 года . Проверено 16 февраля 2012 г.
- Сильва-Леандер, Себастьян (2008). «Об опасности и необходимости демократизации: компромисс между краткосрочной стабильностью и долгосрочным миром в Руанде после геноцида». Ежеквартальный журнал третьего мира . 29 (8): 1601–20. дои : 10.1080/01436590802528754 . S2CID 153736296 .
- Тимессен, Алана Эрин (2004). «После Аруши: правосудие Гакака в Руанде после геноцида» (PDF) . Ежеквартальный журнал африканских исследований . 8 (1): 57–76. Архивировано из оригинала (PDF) 16 декабря 2012 года.
- Тоттен, Сэмюэл; Бартроп, Пол Роберт; Джейкобс, Стивен Л. (2008). Словарь геноцида, том 2: M – Z. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood . ISBN 978-0-313-34644-6 .
- Талли, Л. Даниэль (2003). «Соблюдение прав человека и юрисдикция Гакака в Руанде» . Обзор международного и сравнительного права Бостонского колледжа . 26 (2): 385–411. Архивировано из оригинала 23 сентября 2016 года . Проверено 15 августа 2013 г.
- Твагилимана, Эймабл (2007). Исторический словарь Руанды . Пугало Пресс. ISBN 978-0-8108-5313-3 . ОСЛК 141852090 .
- Объединенные Нации. «История Руанды и МООНПР» . Архивировано из оригинала 23 октября 2018 года . Проверено 3 октября 2018 г.
- Департамент операций по поддержанию мира Организации Объединенных Наций (2008 г.). Операции Организации Объединенных Наций по поддержанию мира: принципы и руководящие указания (PDF) . Нью-Йорк: Секретариат Организации Объединенных Наций . Архивировано из оригинала (PDF) 19 августа 2008 года . Проверено 23 апреля 2011 г.
- Уитни, Крейг Р. (20 декабря 1998 г.). «Группа обнаружила французские ошибки в решении по Руанде» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 16 июля 2014 года . Проверено 9 февраля 2013 г.
- Пауэлл, Кристофер (2011). Варварская цивилизация . Монреаль и Кингстон, Лондон, Итака: Издательство Университета Макгилла-Куина . ISBN 978-0-7735-3856-6 .
- Тоттен, Сэмюэл ; Парсонс, Уильям С. (2009). Век геноцида . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж . ISBN 978-0-203-89043-1 .
Дальнейшее чтение
- Барнетт, Майкл (2002). Очевидец геноцида: Организация Объединенных Наций и Руанда . Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801438837 . JSTOR 10.7591/j.ctt7zhf0 .
- Фуджи, Ли Энн (2011). Убийство соседей: паутина насилия в Руанде . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-5737-1 .
- Гуревич, Филип (1999). Мы хотим сообщить вам, что завтра нас убьют вместе с нашими семьями: истории из Руанды . Пикадор. ISBN 978-0312243357 .
- Камуселла, Томаш (5 мая 2021 г.). «Этническая принадлежность и сословие: сравнение галисийской Жакерии и геноцида в Руанде» . Национальные документы . дои : 10.1017/nps.2021.12 .
- МакДум, Омар Шахабудин (2020). Путь к геноциду в Руанде: безопасность, возможности и власть в этнократическом государстве . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-49146-4 .
- Штраус, Скотт (2006). Орден геноцида: раса, власть и война в Руанде . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-6715-8 .
Внешние ссылки
Похожие статьи |
|---|
- Геноцид в Руанде
- 1994 год в Руанде
- Убийства 1994 года в Африке
- Массовые убийства 20-го века в Африке
- Этническая чистка в Африке
- Геноциды в Африке
- Массовое убийство в 1994 году.
- Резня в Руанде
- Резня 1994 года
- Резня этнических групп
- Военные скандалы
- Операции по поддержанию мира
- Ответственность за защиту
- Операции Организации Объединенных Наций в Руанде
- Преступления апреля 1994 года
- События апреля 1994 года в Африке
- Преступления мая 1994 года
- Катастрофы 1994 года в Руанде
- События мая 1994 года в Африке
- Преступления июня 1994 года
- События июня 1994 года в Африке
- Преступления июля 1994 года
- События июля 1994 года в Африке