Абу Али аль-Фариси

Абу Али аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Гаффар аль-Фариси
Абу Али аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Гаффар аль-Фариси
Рожденный	901 ; Фаса , Фарс , Иран
Умер	16 августа 987 г. ( 987-08-16 ) ; Багдад
Другие имена	Абу Али аль-Хасан Ахмад Абд аль-Гаффар ибн Мухаммад ибн Сулейман ибн Абан аль-Фариси; и Абу Али аль-Фасави
Годы активности	Хаммадиды , Буиды и Аббасиды
Академическая работа
Дисциплина	Грамматик
Школа или традиция	Школа аль-Басра

Абу Али аль-Фариси ( араб . ابو علی الفارسی); по фамилии Абу Али аль-Хасан Ахмад Абд аль-Гаффар ибн Мухаммад ибн Сулейман ибн Абан аль-Фариси (ок. 901–987) ^{[ н 2 ]}; был ведущим грамматистом школы аль-Басры смешанного арабского и иранского происхождения. ^{[ 2 ]} Он жил в Багдаде, а затем служил при дворе Сайфа ад-Даулы в Алеппо и Адуд ад-Давлы в Ширазе . ^{[ 3 ]} Его племянником был Аби аль-Хусейн Мухаммад бин аль-Хасан бин Абд аль-Варет аль-Фаресси ан-Навави, который обучал знаменитого теоретика аль-Джурджани грамматическому трактату аль-Фариси « Ида» .

Жизнь ^{[ 4 ]}

Абу Али аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Гаффар аль-Фариси был известен как Абу Али, или иногда аль-Фасави. Он родился в городе Фаса в провинции Фарс в 901 году. ^{[ 5 ]} Он родился у отца- перса и матери -арабки . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} В 919 году он отправился учиться в Багдад. Он много путешествовал и провел некоторое время с Сайфом ад-Даулой ибн Хамданом , правителем Хамданидов в Алеппо в 952/953 году, где он проводил конференции со знаменитым придворным поэтом аль-Мутанабби (915-965). Он продолжил свой путь в Фарс и добился благосклонности при буидском дворе Адуд ад-Давлы ибн Бувайха в Ширазе .

Ибн Халликан вспоминает грамматическое соревнование на ипподроме («Майдан») между Абу Али и принцем Адуд ад-Даулой по поводу тонкостей грамматики по поводу использования винительного падежа. В выражении:

Люди пришли, кроме Заида?

Принц утверждал, что слово «Заид» должно стоять в именительном , а не в винительном падеже . Когда Абу Али утверждал, что глагол понимается в эллипсе и, следовательно, слово «Заид» определяется винительным падежом, принц бросил вызов: «Почему бы не использовать именительный падеж, чтобы заполнить эллипс, как:

Заид отступил?

Абу Али признал, что это замечание поставило его в тупик;

Это игра взаимных уступок, то есть «что-то выигрываешь, что-то теряешь».

Однако сообщается, что Адуд сказал:

В грамматике я смиренный слуга Абу Али аль-Фасави.

Абу Али посвятил свои грамматические труды « Ида» (иллюстрация) и «Такмила» (дополнение) Адуду и составил трактат на тему своего спора с принцем, который содержал одобрение Адуда ад-Давлы. В своей Иде он упоминает, что исключение в винительном падеже регулируется предшествующим глаголом (т. е. глаголом «пришел») вследствие того, что оно подтверждается словом кроме. Ибн Халликан приводит еще один анекдот о разговоре между поэтом Абу 'л-Касимом ибн Ахмадом аль-Андалуси и Абу Али. Грамматик выразил зависть к гению Абу аль-Касима в поэзии и признал свою нехватку, несмотря на то, что как грамматист он обладал знаниями в области научных основ поэзии. Тогда он утверждал, что сочинил только три стиха следующего содержания:

Я красила свои седые волосы, когда их упрекали; но окрашивание седых волос заслуживает упрека. Не порицания и упрека я боялся, а того, что моя любовь покинет меня; потому что виноваты мои седые волосы, я их в наказание покрасила.

Адуд ад-Давлат любил повторять цитату Абу Таммама , приведенную в трактате Абу Али «Ида» для объяснения правила, касающегося глагола ( كان ), «быть»:

Тот, для чьих решений и намерений луг тщетных желаний является пастбищем, навсегда останется бедным.

Ибн Халликан рассказывает, что во время пребывания в Каире ему приснился сон, в котором он встретил трех паломников в древней погребальной часовне. ^{[ н 3 ]} в деревне Калюб ^{[ н 4 ]}. Один паломник упомянул, что шейх Абу Али аль-Фариси жил там много лет; и что он был, среди прочего, талантливым поэтом. Ибн Халликан никогда не встречал его стихов. Итак, сладким голосом мужчина прочитал три стиха. Когда он проснулся, чарующий голос все еще звучал в его ушах, но он мог вспомнить только этот, последний стих:

Люди в достатке никому не угодны: какими должны быть они, когда терпят скорбь или огорчают других?

Его подозревали в том, что он мутазилит. ^{[ n 5 ]}. Он умер в Багдаде в воскресенье, 17 числа Раби аль-Сани (некоторые говорят, Раби аль-авваль ) 377 г. (Август 987 г.) Похоронен на кладбище «Шунизи».

Работает ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]}

Ида ( освещение ); «Иллюстрация» и Такмила (приложение); грамматические произведения; ^{[ n 6 ]}
Китаб аль-масаил аль-маслахат юрвиха 'ан аз-Заджадж ва-ту'раф би-аль-Агфаль (« Книга интересных вопросов, которую он рассказывает со стекла и известна как пропуски »); Агфаль (небрежность), или «Полезные (исправленные) вопросы», в которых он опровергает аз-Заджаджа в его Маани (риторике); ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}
Китаб Худжа ( Книга Худжа ); (Доказательство) ^{[ н 7 ]} Аргумент, что семь читателей были имамами городов, как это определил Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн аль-Аббас ибн Муджахид; ^{[ 8 ]}
Китаб такира ( Книга билетов ); «Воспоминание» («Воспоминание»), большой том; ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 12 ]}
Китаб мухтасир 'авамиль аль'араб ( Краткая книга по анализу факторов ); Разъяснение грамматики;
Китаб абьят аль-араб ( «Книга разбора стихов »); Стихи (Шатры) арабов; ^{[ н 8 ]}
Сборник управляющих слов в склонении ( спряжении );
Вопросы, обсуждаемые аль-Багдади ; аль-Халаби ; аль-Ширази ^{[ n 9 ]} и аль-Басра ^{[ n 10 ]}
Трактат о кратком и длинном Алифе ; ^{[ n 11 ]}^{[ 10 ]}
Сотня Агентов (или управляющих частей речи); ^{[ n 12 ]} ^{[ 12 ]}
Вопросы, обсуждаемые на конференциях и т.д. ^{[ 12 ]}

Примечания

^ Фасави происходит из города Баса в провинции Фарс; имя произносится как Фаса по-арабски, от чего происходит относительное прилагательное «Фасави». ^{[ 1 ]}
^ Халликан приводит эти даты, однако ан-Надим утверждает, что он умер до 370 часов. (980/81)
^ Муджавирун; Муджавират означает религиозное убежище, проживание в мечети или часовню, построенную над могилой святого человека.
^ Калюб тогда был деревней с многочисленными садами в двух или трех парасангах от Каира.
^ Эдварда Покока История образцов . араб
↑ Не указано, но упоминается в тексте Ибн Халликана, I, стр.379.
^ О чтении Корана. В Коране не было диакритических знаков для гласных, пунктуации и единообразного разграничения стихов, поэтому существовала значительная текстовая неопределенность. Чтобы устранить эти три причины, а также традиционные интонационные и акцентные вариации, возникли семь различных авторизованных систем чтения текста Корана, названных семью чтениями. Лучшие комментаторы, такие как аль-Байдави и аз-Замахшари, всегда стараются отметить любые спорные слова. ^{[ 11 ]}
^ Этого и последующего заголовков нет в Beatty MS.
↑ Эти первые три названия включены в «Аль-Фихрист», но, возможно, были добавлены писцом Битти MS после того, как он расшифровал оригинальный текст об аль-Фариси, или более поздним писцом.
^ Только Халликан перечисляет четыре города и отмечает, что каждый из них представляет собой отдельный труд. ^{[ 10 ]}
^ См де Саси . «Арабскую грамматику » , т. 1, с. И. стр.92, 95
^ См. введение А. Локетта к Абд аль-Кахира аль-Джурджани книге «Миут Амиль».

Ссылки

^ Халликан (ибн) 1843 , с. 173, И.
^ Халликан (ибн) 1843 , с. 379, И.
^ Перейти обратно: ^а ^б Надим (ал) 1970 , стр. 139, 140.
^ Халликан (ибн) 1843 , с. 379.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фатехи-нежад и Рахими 2008 .
^ Вейперт 2012 .
^ Крыло 1872 , стр. 658–64.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Надим (ал) 1970 , с. 140.
^ Перейти обратно: ^а ^б Крыло 1872 , с. 658.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Халликан (ибн) 1843 , с. 381, И.
^ Халликан (ибн) 1843 , с. 152, №1.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Халликан (ибн) 1843 , с. 381.

Библиография

Фатехи-нежад, Энаятолла; Рахими, Симин (2008). «Абу Али аль-Фариси» . В Маделунге, Уилферд ; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Исламика Интернет . Брилл Онлайн. ISSN 1875-9831 .
Крыло, Густав Леберехт (1872). Дж. Рёдигер; А. Мюллер (ред.). Аль-Фихрист (на арабском языке). Лейпциг : FCW Фогель.
Халликан (ибн), Ахмад ибн Мухаммад (1843 г.). Биографический словарь Ибн Халликана . Перевод Мака Гакина де Слейна , Уильям. Париж: WH Аллен.
Надим (ал), Абу аль-Фарадж Мухаммад ибн Исхак Абу Якуб аль-Варрак (1970). Додж , Баярд (ред.). Фихрист ан-Надима; обзор мусульманской культуры десятого века . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Колумбийского университета.
Саси (де) , Антуан Исаак Сильвестр (1904). Арабская грамматика (на французском языке). Тунис: Институт Карфагена. ISBN 2011342236 .
Вейперт, Рейнхард (2012). «Аль-Фариси, Абу Али» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_26985 . ISSN 1873-9830 .

Внешние ссылки

[2] Фасави происходит из города Баса в провинции Фарс; имя произносится как Фаса по-арабски, от чего происходит относительное прилагательное «Фасави». ^{[ 1 ]}

[3] Халликан приводит эти даты, однако ан-Надим утверждает, что он умер до 370 часов. (980/81)

[9] Муджавирун; Муджавират означает религиозное убежище, проживание в мечети или часовню, построенную над могилой святого человека.

[10] Калюб тогда был деревней с многочисленными садами в двух или трех парасангах от Каира.

[11] Эдварда Покока История образцов . араб

[13] Не указано, но упоминается в тексте Ибн Халликана, I, стр.379.

[18] О чтении Корана. В Коране не было диакритических знаков для гласных, пунктуации и единообразного разграничения стихов, поэтому существовала значительная текстовая неопределенность. Чтобы устранить эти три причины, а также традиционные интонационные и акцентные вариации, возникли семь различных авторизованных систем чтения текста Корана, названных семью чтениями. Лучшие комментаторы, такие как аль-Байдави и аз-Замахшари, всегда стараются отметить любые спорные слова. ^{[ 11 ]}

[20] Этого и последующего заголовков нет в Beatty MS.

[21] Эти первые три названия включены в «Аль-Фихрист», но, возможно, были добавлены писцом Битти MS после того, как он расшифровал оригинальный текст об аль-Фариси, или более поздним писцом.

[22] Только Халликан перечисляет четыре города и отмечает, что каждый из них представляет собой отдельный труд. ^{[ 10 ]}

[23] См де Саси . «Арабскую грамматику » , т. 1, с. И. стр.92, 95

[24] См. введение А. Локетта к Абд аль-Кахира аль-Джурджани книге «Миут Амиль».

[FOOTNOTEKhallikān_(ibn)1843173I-1] Халликан (ибн) 1843 , с. 173, И.

[FOOTNOTEKhallikān_(ibn)1843379I-4] Халликан (ибн) 1843 , с. 379, И.

[FOOTNOTENadīm_(al)1970139,_140-5] Перейти обратно: ^а ^б Надим (ал) 1970 , стр. 139, 140.

[FOOTNOTEKhallikān_(ibn)1843379-6] Халликан (ибн) 1843 , с. 379.

[FOOTNOTEFatehi-nezhadRahimi2008-7] Перейти обратно: ^а ^б Фатехи-нежад и Рахими 2008 .

[FOOTNOTEWeipert2012-8] Вейперт 2012 .

[FOOTNOTEFlügel1872658–64-12] Крыло 1872 , стр. 658–64.

[FOOTNOTENadīm_(al)1970140-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с Надим (ал) 1970 , с. 140.

[FOOTNOTEFlügel1872658-15] Перейти обратно: ^а ^б Крыло 1872 , с. 658.

[FOOTNOTEKhallikān_(ibn)1843381I-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с Халликан (ибн) 1843 , с. 381, И.

[FOOTNOTEKhallikān_(ibn)1843152,_n.1-17] Халликан (ибн) 1843 , с. 152, №1.

[FOOTNOTEKhallikān_(ibn)1843381-19] Перейти обратно: ^а ^б ^с Халликан (ибн) 1843 , с. 381.

[ н 1 ]

[ н 2 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ н 3 ]

[ н 4 ]

[ n 5 ]

[ 7 ]

[ n 6 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ н 7 ]

[ 12 ]

[ н 8 ]

[ n 9 ]

[ n 10 ]

[ n 11 ]

[ n 12 ]

[ 1 ]

[ 11 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	France BnF data Germany Israel United States Sweden Netherlands
People	Deutsche Biographie
Other	IdRef İslâm Ansiklopedisi

Жизнь [ 4 ]

Работает [ 3 ] [ 7 ]