Коренные народы Канады

Коренные народы Канады
*Коренные народы Канады*
	Коренные народы Канады и США, % населения по площади
Общая численность населения
	1,807,250 ; 5,0% населения Канады (2021 г.)
Языки
	Языки коренных народов , английский для коренных народов , канадский английский и канадский французский
Религия
	Христианство (в основном католицизм и англиканство ), Традиционные верования коренных народов , Религия инуитов , Мифологии коренных народов Америки.
Родственные этнические группы
	Коренные американцы в США , Гренландские инуиты , Коренные народы Америки

Коренные народы Канады ( французский : Peuples autochtones au Canada , также известные как аборигены ) ^{[ 2 ]} являются коренными народами в пределах границ Канады. Они включают в себя первые нации , ^{[ 3 ]} Инуит , ^{[ 4 ]} и Метис . ^{[ 5 ]} Хотя термин «индеец» до сих пор широко используется в юридических документах, дескрипторы «индеец» и « эскимос » в Канаде вышли из употребления, и большинство считает их уничижительными . ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} «Абориген» как собирательное существительное ^{[ 8 ]} — это особый художественный термин, используемый в некоторых юридических документах, включая Конституционный акт 1982 года , хотя в некоторых кругах это слово также впадает в немилость. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Олд-Кроу-Флэтс и пещеры Блюфиш — одни из самых ранних известных мест проживания людей в Канаде. Палеоиндийские культуры Хлодвига , Плано и додорсетской культуры предшествовали нынешним коренным народам Америки. Острые орудия, копья , керамика , браслеты , долота и скребки отмечают археологические памятники, таким образом различая культурные периоды, традиции и стили обработки камня .

Характеристики культуры коренных народов в Канаде включали постоянные поселения , ^{[ 11 ]} сельское хозяйство , ^{[ 12 ]} гражданская и церемониальная архитектура , ^{[ 13 ]} сложные социальные иерархии и торговые сети . ^{[ 14 ]} Нации метисов смешанного происхождения возникли в середине 17 века, когда коренные народы и инуиты женились на европейских торговцах мехом, в первую очередь на французах . ^{[ 15 ]} В тот ранний период инуиты имели более ограниченное взаимодействие с европейскими поселенцами. ^{[ 16 ]} Различные законы , договоры и законодательные акты были приняты между европейскими иммигрантами и коренными народами по всей Канаде. Право аборигенов на самоуправление дает возможность управлять историческими, культурными, политическими, медицинскими и экономическими аспектами контроля внутри общин первых людей.

По данным переписи 2021 года , коренное население составляло 1 807 250 человек, или 5,0% населения страны , из них 1 048 400 представителей коренных народов, 624 220 метисов и 70 540 инуитов. ^{[ 1 ]} 7,7% населения в возрасте до 14 лет являются коренными народами. ^{[ 17 ]} Существует более 600 признанных коренных народов правительств или групп с самобытной культурой, языком, искусством и музыкой. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Национальный день коренных народов отмечает культуру и вклад коренных народов в историю Канады . ^{[ 20 ]} Коренные народы, инуиты и метисы любого происхождения стали выдающимися фигурами, послужили образцом для подражания в сообществе коренных народов и помогли сформировать канадскую культурную самобытность . ^{[ 21 ]}

Терминология

В разделе 35 Конституционного закона 1982 года «аборигенные народы Канады» включают коренные народы , инуитов и метисов . ^{[ 22 ]} Аборигены — это юридический термин, охватывающий все коренные народы, проживающие в Канаде. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Термин «аборигенные народы» начал считаться устаревшим и постепенно заменяется термином « коренные народы» . ^{[ номер 1 ]} Также предпринимаются усилия признать каждую группу коренных народов как отдельную нацию, подобно тому, как в соответствующих местах существуют разные европейские, африканские и азиатские культуры. ^{[ 30 ]}

«Первые нации» (чаще всего употребляемые во множественном числе) вошли в широкое употребление с 1970-х годов, заменив индейцев и индейские группы в повседневной лексике. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Однако в заповедниках « первые нации» вытесняются представителями различных наций, называющими себя по своей группе или этнической принадлежности. В разговоре это будет «Я Хайда » или «Мы Квантлены » в знак признания их этнической принадлежности к коренным народам. ^{[ 31 ]} Термин «первые народы», также вошедший в широкое употребление с 1970-х годов, относится ко всем группам коренных народов, то есть к первым нациям, инуитам и метисам. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 2 ]}

Несмотря на расположение Канады в Северной и Южной Америке , термин « коренной американец» почти никогда не используется в Канаде, чтобы избежать путаницы из-за неоднозначного значения слова «американец». Поэтому этот термин обычно используется только по отношению к коренным народам на территории современных Соединенных Штатов . ^{[ 34 ]} Коренные канадцы часто использовались в Канаде для обозначения этого американского термина до 1980-х годов. ^{[ 35 ]}

В отличие от более конкретного слова «абориген» , одной из проблем, связанных с термином «абориген» , является его общая применимость: в определенных контекстах он может использоваться по отношению к некоренным народам в отношении отдельного места происхождения/рождения. ^{[ 36 ]} Например, люди, родившиеся или выросшие в Калгари, могут называть себя «уроженцами Калгари», поскольку они являются уроженцами этого города. Имея это в виду, даже термин « коренной американец» , как еще один пример, вполне может обозначать человека, который является коренным жителем Америки , а не человека, который является этническим коренным народом на границах современных Соединенных Штатов. В этом смысле родной язык может охватывать широкий круг групп населения, поэтому его не рекомендуется использовать. ^{[ 36 ]} хотя обычно это не считается оскорбительным.

Закон об индейцах ( RSC , 1985, c. I-5) устанавливает юридический термин «индеец» , обозначая, что «лицо, которое в соответствии с этим Законом зарегистрировано как индиец или имеет право быть зарегистрированным в качестве индейца». ^{[ 37 ]} В разделе 5 закона говорится, что должен вестись реестр, «в котором должны быть записаны имена каждого человека, имеющего право на регистрацию в качестве индейца в соответствии с настоящим Законом». ^{[ 37 ]} Никакой другой термин не является юридически признанным для целей регистрации, а термин «индеец» конкретно исключает ссылку на инуитов в соответствии с разделом 4 закона.

«Индеец» остается в силе в качестве юридического термина, используемого в Конституции Канады ; однако его использование вне таких ситуаций можно считать оскорбительным. ^{[ 2 ]}^{[ номер 2 ]}

Термин «эскимос» имеет уничижительный оттенок в Канаде и Гренландии . Коренные народы в этих районах заменили термин «эскимос» на «инуит» . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} хотя юпики Аляски сходятся во мнении , и Сибири не считают себя инуитами, и этнографы что это отдельный народ. ^{[ 7 ]}^{[ 40 ]} Они предпочитают терминологию юпик, юпиит или эскимосский. Языки юпиков лингвистически отличаются от языков инуитов , но родственны друг другу. ^{[ 7 ]} языковых групп У арктических народов нет универсального термина, заменяющего эскимосов , включая всех инуитов и юпиков на всей географической территории, где они обитают. ^{[ 7 ]}

Помимо этих этнических характеристик, аборигены часто делятся на правовые категории на основе их отношений с Короной (т.е. государством). Раздел 91 (24) Конституционного закона 1867 года возлагает на федеральное правительство (в отличие от провинций) исключительную ответственность за «индейцев и земли, зарезервированные за индейцами». Правительство унаследовало договорные обязательства от британских колониальных властей в Восточной Канаде и само подписало договоры с коренными народами Западной Канады ( Пронумерованные договоры ). Закон об индейцах , принятый федеральным парламентом в 1876 году, долгое время регулировал взаимоотношения Индии со всеми договорными и не договорными народами.

Члены групп коренных народов, на которых распространяется действие Закона об индейцах, заносятся в список, называемый « Регистр индейцев» , и такие люди обозначаются как статусные индейцы. Многие коренные народы, не подписавшие договор, а также все народы инуитов и метисов не подпадают под действие Закона об индейцах . Однако два судебных дела прояснили, что инуиты, метисы и коренные народы, не имеющие статуса, подпадают под термин « индейцы» в Конституционном акте 1867 года . Первым был «Ре эскимосы» (1939), посвященный инуитам; вторым было дело Дэниэлс против Канады (2013 г.), которое касается метисов и коренных народов, не имеющих статуса. ^{[ 41 ]}

История

Палеоиндийский период

Согласно археологическим и генетическим данным , Северная и Южная Америка были последними континентами в мире, населенными людьми . ^{[ 43 ]} Во время Висконсинского оледенения , 50 000–17 000 лет назад, падение уровня моря позволило людям перебраться через Берингов мост , соединявший Сибирь с северо-западом Северной Америки (Аляска). ^{[ 44 ]} Аляска была свободна ото льда из- за небольшого количества снегопадов , что позволило небольшой популяции существовать . Лаврентидский ледниковый щит покрывал большую часть Канады, блокируя кочевых жителей и ограничивая их пределами Аляски (Восточная Берингия ) на тысячи лет. ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

Генетические исследования аборигенов предполагают, что первые жители Америки имели единую предковую популяцию, которая развивалась изолированно и предположительно была Берингией. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} Изоляция этих народов в Берингии могла длиться 10–20 тыс. лет. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} Около 16 500 лет назад ледники начали таять , что позволило людям переселиться на юг и восток, в Канаду и за ее пределы. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

Первые жители Северной Америки прибыли в Канаду не менее 14 000 лет назад. ^{[ 55 ]} Считается, что жители проникли в Америку в поисках млекопитающих плейстоцена , таких как гигантский бобр , степной зубр , овцебык , мастодонты , шерстистые мамонты и древние северные олени (ранние карибу). ^{[ 56 ]} Один из предполагаемых маршрутов заключается в том, что люди шли на юг по незамерзающему коридору на восточной стороне Скалистых гор , а затем разошлись по Северной Америке, прежде чем продолжить путь в Южную Америку. ^{[ 57 ]} Другой предполагаемый маршрут заключается в том, что они мигрировали пешком или на примитивных лодках вдоль Тихоокеанского побережья до оконечности Южной Америки, а затем пересекли Скалистые горы и Анды . ^{[ 58 ]} Доказательством последнего является повышение уровня моря на сотни метров после последнего ледникового периода. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}

Равнины и бассейн Олд-Кроу были одной из областей Канады, не затронутых оледенением во время ледниковых периодов плейстоцена , поэтому они служили путем и убежищем для растений и животных ледникового периода. ^{[ 61 ]} В этом районе хранятся свидетельства раннего проживания людей в Канаде, датируемого примерно 12 000 лет назад. ^{[ 62 ]} Окаменелости из этого района включают некоторые, никогда не встречавшиеся в Северной Америке, такие как гиены и большие верблюды . ^{[ 63 ]} Пещеры Блуфиш — это археологический объект на Юконе, где образец кости мамонта, по-видимому, обработанной человеком, был датирован радиоуглеродом 12 000 лет назад. ^{[ 62 ]}

Стоянки Хлодвига, датируемые 13 500 лет назад, были обнаружены на западе Северной Америки в 1930-х годах. Народы Хлодвига считались первыми широко распространенными палеоиндийскими жителями Нового Света и предками всех коренных народов Америки. ^{[ 64 ]} Археологические открытия, сделанные в 1979–2009 годах, выдвинули на первый план другие самобытные культуры рыболовства , которые оккупировали Америку от нижних Великих равнин до берегов Чили .

Локализованные региональные культуры возникли во времена холодного климатического периода Младшего дриаса, с 12 900 по 11 500 лет назад. ^{[ 65 ]} Традиция Фолсома характеризуется использованием очков Фолсома в качестве наконечников снарядов на археологических раскопках. Эти инструменты помогали в работе на местах убийства, где происходили забой и разделка бизонов. ^{[ 66 ]}

Сухопутный мост существовал еще 13 000–11 000 лет назад, задолго до того, как возникли древнейшие подтвержденные человеческие поселения в Новом Свете. ^{[ 67 ]} Более низкие уровни моря в проливе Королевы Шарлотты и проливе Гекаты образовали огромные луга, называемые архипелагом Хайда-Гвайи . ^{[ 68 ]} Охотники-собиратели этой территории оставили характерные орудия каменной технологии и останки крупных забитых млекопитающих, населявших эту территорию 13 000–9 000 лет назад . ^{[ 68 ]} В июле 1992 года правительство Канады официально объявило X̱á:ytem (недалеко от Миссии, Британская Колумбия) национальным историческим объектом , одним из первых духовных объектов коренных народов в Канаде, официально признанных таким образом. ^{[ 69 ]}

Культуры Плано — это группа общин охотников-собирателей, населявших Великие равнины Северной Америки между 10 000 и 8 000 лет назад. ^{[ 70 ]} Палеоиндейцы переселились на новую территорию по мере ее выхода из-под ледников. В этой новой среде процветала большая игра. ^{[ 71 ]} Культура Плано характеризуется набором метательных инструментов, называемых « точками Плано» , которые использовались для охоты на бизонов . В их рацион также входили вилороги , лоси , олени , еноты и койоты . ^{[ 70 ]} В начале архаического периода они начали придерживаться оседлого образа жизни. ^{[ 70 ]} В местах в Бельмонте и его окрестностях , Новая Шотландия , есть свидетельства существования индейцев-плано, что указывает на небольшие сезонные охотничьи лагеря, которые, возможно, повторно посещались на протяжении поколений примерно 11 000–10 000 лет назад. ^{[ 70 ]} Источником пищи и сырья была сезонная крупная и мелкая промысловая рыба и птица. Адаптация к суровым условиям включала в себя индивидуальную одежду и обтянутые кожей палатки на деревянных каркасах. ^{[ 70 ]}

Архаический период

Климат Северной Америки стабилизировался к 8000 г. до н. э. (10 000 лет назад); климатические условия были очень похожи на сегодняшние. ^{[ 72 ]} Это привело к массовой миграции, земледелию , а затем к резкому росту населения по всей Америке. ^{[ 72 ]} На протяжении тысячелетий коренные народы Америки одомашнили, разводили и выращивали большое количество видов растений. Эти виды сейчас составляют 50–60% всех культур, выращиваемых во всем мире. ^{[ 73 ]}

Обширность и разнообразие климата, экологии, растительности, фауны и форм рельефа Канады неявно определили древние народы в культурные или языковые подразделения. Канада окружена береговой линией на севере, востоке и западе, и со времен последнего ледникового периода Канада состоит из отдельных лесных регионов. Язык способствует идентичности народа, влияя на образ жизни общества и духовные практики. ^{[ 74 ]} Религии аборигенов развились из философий антропоморфизма и анимизма . ^{[ 75 ]}

Размещение артефактов и материалов в архаическом захоронении указывало на социальную дифференциацию по статусу. ^{[ 72 ]} Существуют постоянные записи о заселении С'ол-Темексв аборигенами, начиная с периода раннего голоцена , 10 000–9 000 лет назад. ^{[ 76 ]} Археологические раскопки на озере Стейв , озере Кокитлам , Форт-Лэнгли и других регионах обнаружили артефакты раннего периода. Эти первые жители были очень мобильными охотниками-собирателями, состоявшими из 20–50 членов большой семьи. ^{[ 76 ]}^{[ нужна проверка ]} Народ На-Дене занимал большую часть территории северо-западной и центральной части Северной Америки, начиная примерно с 8000 г. до н.э. ^{[ 77 ]} Они были самыми ранними предками атабаскских народов, включая навахо и апачей . У них были деревни с большими многоквартирными домами, использовавшимися сезонно летом, в которых они охотились, ловили рыбу и собирали запасы еды на зиму. ^{[ 78 ]} Народы вендат поселились в Южном Онтарио вдоль реки Эрамоса около 8 000–7 000 лет до нашей эры (10 000–9 000 лет назад). ^{[ 79 ]} Они были сосредоточены между озером Симко и заливом Джорджиан . Вендат охотился на карибу, чтобы выжить на покрытой ледниками земле. ^{[ 79 ]} Многие различные культуры коренных народов полагались на буйволов, начиная с 6 000–5 000 лет до нашей эры (8 000–7 000 лет назад). ^{[ 79 ]} Они охотились на буйволов, сгоняя мигрирующих буйволов со скал. Head-Smashed-In Buffalo Jump , недалеко от Летбриджа, Альберта , — это охотничьи угодья, которые использовались уже около 5000 лет. ^{[ 79 ]}

На западном побережье Канады к 7 000–5 000 г. до н. э. (9 000–7 000 лет назад) существовали различные культуры, которые организовались вокруг ловли лосося. ^{[ 79 ]} Примерно в это же время Нуу -ча-нулт с острова Ванкувер начал китобойный промысел с использованием передовых длинных копий. ^{[ 79 ]} Морская архаика — это одна из групп североамериканской архаической культуры охотников на морских млекопитающих в субарктике . Они процветали примерно с 7000 по 1500 год до нашей эры (9000–3500 лет назад) вдоль Атлантического побережья Северной Америки. ^{[ 80 ]} Их поселения включали длинные дома и временные или сезонные дома с лодками. Они занимались торговлей на дальние расстояния, используя в качестве валюты белый кремень — горную породу, добываемую от северного Лабрадора до штата Мэн. ^{[ 81 ]} Доколумбовая , культура, представителей которой называли людьми с красной краской является коренной для регионов Новой Англии и Атлантической Канады в Северной Америке. Культура процветала между 3000 и 1000 годами до нашей эры (5000–3000 лет назад) и была названа в честь церемоний погребения, в которых использовалось большое количество красной охры для покрытия тел и погребального инвентаря. ^{[ 82 ]}

Традиция арктических мелких инструментов — это широкое культурное образование, которое развилось вдоль полуострова Аляска , вокруг Бристольского залива и на восточных берегах Берингова пролива около 2500 г. до н.э. (4500 лет назад). ^{[ 83 ]} У этих палеоарктических народов был весьма своеобразный набор инструментов из небольших лезвий ( микролезвий ), которые были заострены с обоих концов и использовались в качестве боковых или концевых зазубрин на стрелах или копьях, сделанных из других материалов, таких как кость или рог . скребки , гравировальные инструменты и лезвия тесла . В их наборы инструментов также входили ^{[ 83 ]} Традиция арктических небольших инструментов разделяется на два культурных варианта, включая традиции Додорсета и традиции Независимости . Эти две группы, предки народа Туле , были вытеснены инуитами к 1000 году нашей эры. ^{[ 83 ]}^: 179–81

Постархаические периоды

ПП

С

л

Район Великих озер в зоне взаимодействия Хоупвелл :
PP = комплекс полуострова Пойнт
S = комплекс Согина
L = лавровый комплекс

Комплексные общества Старой Меди, датируемые 3000–500 гг. До н.э. (5000–2500 лет назад), являются проявлением лесной культуры и по своей природе являются догончарными. ^{[ 84 ]} Свидетельства, найденные в северных районах Великих озер , указывают на то, что они добывали медь из местных ледниковых отложений и использовали ее в естественной форме для изготовления инструментов и орудий труда. ^{[ 84 ]}

Культурный период Вудленда датируется примерно 1000 г. до н.э. – 1000 г. н.э. и имеет местонахождение в Онтарио, Квебеке и приморских регионах. ^{[ 85 ]} Появление керамики отличает лесную культуру от жителей более раннего архаического этапа. Лаврентийцы южного Онтарио изготовили старейшую керамику, раскопанную на сегодняшний день в Канаде. ^{[ 74 ]} Они создали мензурки с заостренным дном, украшенные техникой маркировки шнуром, которая включала вдавливание зубных орудий во влажную глину. Лесные технологии включали такие предметы, как ножи из резцов бобра, браслеты и долота. Население, ведущее оседлый сельскохозяйственный образ жизни, продолжало увеличиваться на диете, состоящей из тыквы, кукурузы и бобовых. ^{[ 74 ]}

Традиция Хоупвелла — это культура аборигенов, которая процветала вдоль американских рек с 300 г. до н.э. по 500 г. н.э. В наибольшей степени Система обмена Хоупвелла объединила культуры и общества с народами канадских берегов озера Онтарио . Канадское выражение народов Хоупвелла охватывает полуостров Пойнт , комплексы Согин и Лорел . ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}

Первые нации

Народы коренных народов поселились и установили торговые пути через территорию нынешней Канады к 500 г. до н.э. – 1000 г. н.э. Сообщества развивались каждое со своей культурой, обычаями и характером. ^{[ 89 ]} На северо-западе жили атапаски , слави , догрибы , тутчоне и тлинкиты . Вдоль побережья Тихого океана жили цимшианцы ; Хайда; Салиш ; Квакиутль ; Хейльцук ; Нутка ; Нисгаа ; Сенакв и Гитсан . На равнинах жили Нииситапи ; Кайнава ; Цутина ; и Пийкани . В северных лесах жили Нехиявак и Чипевиан . Вокруг Великих озер жили Анишинаабе ; Алгонкин ; Хауденосауни и Вендат. Вдоль атлантического побережья проживали беотук , валастаквевиик , инну , абенаки и микмак .

Многие цивилизации коренных народов ^{[ 90 ]} установленные характеристики и отличительные черты, которые включали постоянные городские поселения или города, ^{[ 91 ]} сельское хозяйство, гражданская и монументальная архитектура , а также сложные социальные иерархии . ^{[ 92 ]} Эти культуры развились и изменились ко времени первых постоянных европейцев ( около конца 15 – начала 16 веков) и были выдвинуты в результате археологических исследований. ^{[ 93 ]}

Есть признаки контактов, установленных до Христофора Колумба между первыми народами и людьми с других континентов. Аборигены Канады впервые взаимодействовали с европейцами около 1000 г. н. э., но продолжительные контакты начались после того, как европейцы основали постоянные поселения в 17 и 18 веках. ^{[ 94 ]} Европейские письменные отчеты обычно фиксируют дружелюбие коренных народов, которые получали прибыль от торговли с европейцами. ^{[ 94 ]} Такая торговля в целом укрепляла более организованные политические образования, такие как Конфедерация ирокезов . ^{[ 95 ]} На протяжении 16 века европейские флоты почти ежегодно посещали восточные берега Канады в поисках возможностей для рыбной ловли. В результате неорганизованного оборота мехов, контролируемого Индийским департаментом , возникла побочная отрасль . ^{[ 96 ]}

Среди выдающихся представителей коренных народов - Джо Капилано, который встретился с королем Соединенного Королевства Эдуардом VII , чтобы поговорить о необходимости урегулирования земельных претензий , и Овиде Меркреди , лидер дискуссий по конституционной реформе Соглашения Мич-Лейк и кризиса на Оке . ^{[ 97 ]}^{[ 98 ]}

Инуиты

Инуиты являются потомками того, что антропологи называют культурой Туле, которая возникла на западе Аляски около 1000 г. н.э. и распространилась на восток через Арктику , вытеснив культуру Дорсет (в Инуктитуте , Туниит). Инуиты исторически называли туниитов «гигантами», которые были выше и сильнее инуитов. ^{[ 99 ]} Исследователи предполагают, что культуре Дорсета не хватало собак, более крупного оружия и других технологий, используемых расширяющимся обществом инуитов. ^{[ 100 ]} К 1300 году инуиты поселились в западной Гренландии и, наконец, в следующем столетии переселились в восточную Гренландию. У инуитов были торговые пути с более южными культурами. Пограничные споры были обычным явлением и приводили к агрессивным действиям. ^{[ 16 ]}

Войны были обычным явлением среди групп инуитов с достаточной плотностью населения. Инуиты, такие как Нунатамиут ( Ууммармиут ), населявшие район дельты реки Маккензи , часто участвовали в совместных войнах. Инуитам Центральной Арктики не хватало плотности населения, чтобы участвовать в боевых действиях. В 13 веке культура Туле начала прибывать в Гренландию из нынешней Канады. Скандинавские отчеты скудны. Предметы скандинавского производства из стоянок инуитов в Гренландии были получены путем торговли или грабежа. ^{[ 101 ]} В одном из рассказов, Ивар Бардарсон , говорится о «маленьких людях», с которыми сражались скандинавы. ^{[ 102 ]} В отчетах XIV века говорится, что западное поселение, одно из двух норвежских поселений, было захвачено скрелингами . ^{[ 103 ]}

После исчезновения норвежских колоний в Гренландии инуиты не имели контактов с европейцами как минимум столетие. К середине 16 века баскские рыбаки уже работали на побережье Лабрадора и основали на суше китобойные станции, подобные тем, что были раскопаны в Ред-Бэй . ^{[ 104 ]} Инуиты, похоже, не вмешивались в их работу, но зимой они совершали набеги на станции в поисках инструментов и, в частности, обработки железа, которое они приспособили к местным потребностям. ^{[ 105 ]}

Среди инуитов выделяются Авраам Ульрикаб и его семья, ставшие экспонатами зоопарка в Гамбурге , Германия, и Таня Тагак , традиционная горловая певица . ^{[ 106 ]} Абэ Окпик сыграл важную роль в том, чтобы помочь инуитам получить фамилии, а не номера дисков , а Кивиак (Дэвид Уорд) выиграл законное право использовать свое инуктитукское имя, состоящее из одного слова. ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}

Метисы

Метисы — люди, произошедшие от браков между европейцами (в основном французами). ^{[ 109 ]} и кри, оджибвеи, алгонкины, сото , меномини , микмак, малисит и другие коренные народы. ^{[ 15 ]} Их история восходит к середине 17 века. ^{[ 3 ]} Когда европейцы впервые прибыли в Канаду, они полагались на аборигенов в вопросах торговли мехом и выживания. Чтобы обеспечить союзы, отношения между европейскими торговцами мехом и женщинами-аборигенами часто закреплялись посредством брака. ^{[ 110 ]} Родиной метисов являются канадские провинции Британская Колумбия , Альберта, Саскачеван , Манитоба и Онтарио , а также Северо-Западные территории (СЗТ). ^{[ 111 ]}

Среди известных метисов - певец и актер Том Джексон . ^{[ 112 ]} Комиссар Северо-Западных территорий Тони Уитфорд и Луи Риэль , возглавившие два движения сопротивления: восстание на Ред-Ривер 1869–1870 годов и Северо-западное восстание 1885 года, закончившееся судом над ним и последующей казнью. ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}

Языками метисов по своей сути являются либо метисский французский , либо смешанный язык, называемый мичиф . Michif, Mechif или Métchif — это фонетическое написание Métif, варианта Métis. ^{[ 116 ]} Сегодня метисы преимущественно говорят на английском языке , причем французский является сильным вторым языком, а также на многочисленных языках аборигенов . Сообщество метисов 19-го века, англо-метисы , называлось Countryborn. Они были детьми на Земле Руперта, торговцев мехом как правило, оркадского , шотландского или английского происхождения по отцовской линии и аборигенского происхождения по материнской линии. ^{[ 117 ]} Их первыми языками были аборигены ( кри , сото , ассинибойны и т. д.) и английский. Их отцы говорили на гэльском языке , что привело к развитию английского диалекта, называемого « банджи ». ^{[ 118 ]}^{[ сомнительно – обсудить ]}

В статье 35 Конституционного закона 1982 года упоминаются метисы, однако уже давно ведутся дебаты по поводу юридического определения термина «метисы». ^{[ 119 ]} но 23 сентября 2003 года Верховный суд Канады постановил, что метисы являются отдельным народом со значительными правами ( постановление Паули ). ^{[ 120 ]}

В отличие от коренных народов, не было никакого различия между статусными и нестатусными метисами; ^{[ 121 ]} Метисы, их наследие и аборигенное происхождение часто поглощались и ассимилировались с окружающим населением. ^{[ 122 ]}

Принудительная ассимиляция

С конца 18 века европейские канадцы (и канадское правительство) поощряли ассимиляцию культуры аборигенов в то, что называлось « канадской культурой ». ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]} Эти попытки достигли апогея в конце 19 - начале 20 веков, когда был предпринят ряд инициатив, направленных на полную ассимиляцию и порабощение аборигенов. Эта политика, ставшая возможной благодаря такому законодательству, как Закон о постепенной цивилизации. ^{[ 125 ]} и Закон об Индии , ^{[ 126 ]} сосредоточен на европейских идеалах христианства, оседлого образа жизни, сельского хозяйства и образования.

христианизация

Миссионерская работа, направленная на аборигенов Канады, продолжалась с тех пор, как в 1600-х годах прибыли первые миссионеры, в основном из Франции, некоторые из которых приняли мученическую смерть ( святые-иезуиты, называемые канадскими мучениками ). Христианизация как государственная политика стала более систематической после принятия Закона об индейцах 1876 года, который предусматривал новые санкции для тех, кто не обратился в христианство . Например, новые законы запретят аборигенам-нехристианам давать показания или рассматривать их дела в суде, а также запретят употребление алкоголя. ^{[ 127 ]} Когда в 1884 году в Закон об индейцах были внесены поправки, традиционные религиозные и социальные практики, такие как потлач , были запрещены, а дальнейшие поправки в 1920 году запретили « статусным индейцам » (как они определены в Законе ) носить традиционную одежду или исполнять традиционные танцы. в попытке остановить все нехристианские практики. ^{[ 127 ]}

Сидячий образ жизни, заповедники и «постепенная цивилизация»

Еще одной целью канадского правительства было сделать группы аборигенов Канады оседлыми, поскольку они считали, что это облегчит их ассимиляцию. В 19 веке правительство начало поддерживать создание образцовых фермерских деревень, которые должны были побудить неоседлые группы аборигенов поселиться на определенной территории и начать заниматься сельским хозяйством. ^{[ 128 ]} Когда большинство этих образцовых фермерских деревень потерпели крах, ^{[ 128 ]} Вместо этого правительство обратилось к созданию индийских резервов на основании Закона об Индии 1876 года. ^{[ 126 ]} С созданием этих заповедников появилось множество ограничительных законов, таких как дальнейшие запреты на все одурманивающие вещества, ограничения права голоса на выборах в группы, сокращение площадей для охоты и рыбалки, а также невозможность для статусных индейцев посещать другие группы в своих резервациях. ^{[ 126 ]} Сельское хозяйство по-прежнему рассматривалось как важная практика освоения резервов; однако к концу 19 века правительство ввело ограничительную политику и здесь, например, « Политику крестьянских хозяйств» , которая ограничивала фермеров резерва в основном использованием ручных инструментов. ^{[ 129 ]} Это было сделано в основном для ограничения конкурентоспособности сельского хозяйства коренных народов. ^{[ 130 ]}

Посредством Закона о постепенной цивилизации 1857 года правительство поощряло индейцев (т. е. коренные народы) к предоставлению избирательных прав – к устранению всех юридических различий между [индийцами] и другими канадскими подданными Ее Величества . ^{[ 125 ]} Если бы абориген решил предоставить избирательное право, это лишило бы его и его семью титула аборигенов с идеей, что они станут «менее дикими» и «более цивилизованными», таким образом ассимилируясь в канадском обществе. ^{[ 131 ]} Однако европейцы часто по-прежнему считали их негражданами , и те немногие, кто получал избирательные права, часто встречали разочарование. ^{[ 131 ]}

Жилая система

Индийская промышленная школа Святого Павла, Миддлчерч, Манитоба, 1901 год.

Последней правительственной стратегией ассимиляции, ставшей возможной благодаря Закону об индейцах, стала канадская система школ-интернатов :

Из всех инициатив, предпринятых в первом веке существования Конфедерации, ни одна не была более амбициозной и центральной для цивилизационной стратегии Департамента, для достижения его цели ассимиляции, чем система школ-интернатов… фактически из своих «диких» сообществ в «высшую цивилизацию» и «полное гражданство». ^{[ 132 ]}

Начиная с 1874 года и до 1996 года, канадское правительство в сотрудничестве с доминирующими христианскими церквями управляло 130 школами-интернатами по всей Канаде для детей аборигенов, которых насильно забирали из домов. ^{[ 133 ]} Хотя школы давали некоторое образование, они страдали от недостаточного финансирования, болезней и злоупотреблений. ^{[ 134 ]}

По мнению некоторых ученых, законы и политика канадского правительства, включая систему школ-интернатов, которые поощряли или требовали от коренных народов ассимилироваться в евроцентричное общество , нарушали Конвенцию Организации Объединенных Наций о геноциде , которую Канада подписала в 1949 году и приняла через парламент в 1952 году. Поэтому Эти ученые полагают, что Канаду могут предстать перед международным судом за геноцид . ^{[ 135 ]} Судебное дело привело к выплате 2 миллиардов канадских долларов в 2006 году и созданию в 2008 году Комиссии по установлению истины и примирению , которая подтвердила пагубное воздействие этой системы на детей и беспорядки, возникшие между коренными народами и некоренными народами. ^{[ 136 ]} В 2008 году премьер-министр Стивен Харпер принес извинения от имени канадского правительства и его граждан за систему школ-интернатов. ^{[ 137 ]}

Политика, право и законодательство

Закон коренных народов против права аборигенов

Термин « Закон коренных народов Канады» относится к собственным правовым системам коренных народов. Сюда входят законы и правовые процессы, разработанные группами коренных народов для регулирования своих отношений, управления природными ресурсами и разрешения конфликтов. ^{[ 138 ]} Законодательство коренных народов развивается на основе множества источников и институтов, которые различаются в зависимости от правовых традиций. ^{[ 139 ]} Канадское право аборигенов — это область права, связанная с отношениями канадского правительства с коренными народами. Раздел 91 (24) Закона о Конституции 1867 года наделяет федеральный парламент исключительными полномочиями принимать законы по вопросам, касающимся аборигенов, включая группы, регулируемые Законом об индейцах , различными пронумерованными договорами и за пределами этих законов. ^{[ 140 ]}

Договоры

Фотография, показывающая две стороны круглой серебряной медали, на которой изображен профиль королевы Виктории с одной стороны и надпись «Виктория Регина», а на другой стороне изображен мужчина в европейской одежде, пожимающий руку мужчине в исторической коренной нации. одежда с надписью «Индийский договор 187» — Медаль вождей индейцев, врученная в честь договоров 3 , 4 , 5 , 6 и 7 , с изображением королевы Виктории.

Канадская корона и коренные народы начали взаимодействие в период европейской колонизации. Многие соглашения, подписанные до образования Канадской Конфедерации, признаны в канадском законодательстве, например , Договоры о мире и дружбе , Договоры Робинсона , Договоры Дугласа и многие другие. После приобретения Канадой Земли Руперта и Северо-Западной территории с 1871 по 1921 год было подписано одиннадцать пронумерованных договоров. в 1870 году между коренными народами и Короной Эти договоры представляют собой соглашения с Короной, регулируемые законодательством канадских аборигенов и контролируемые министром Отношения Короны и коренных народов . ^{[ 141 ]}

В 1973 году Канада возобновила подписание новых договоров и соглашений с коренными народами для решения их земельных претензий . Первым современным договором, реализованным в рамках новых рамок, было Соглашение о заливе Джеймс и Северном Квебеке в 1970 году. Соглашение о земельных претензиях Нунавута 1993 года привело к созданию , где преобладает инуитское позже в том же десятилетии территории Нунавута население . Канадская Корона продолжает подписывать новые договоры с коренными народами, в частности, в рамках Договорного процесса Британской Колумбии . ^{[ 142 ]}

Согласно Политическому соглашению между коренными народами и Федеральной короной , «сотрудничество станет краеугольным камнем партнерства между Канадой и коренными народами, в котором Канада является кратким отсылкой к Ее Величеству Королеве по праву Канады. ^{[ 32 ]} Верховный суд Канады утверждал, что договоры «служили для примирения ранее существовавшего суверенитета аборигенов с предполагаемым суверенитетом Короны, а также для определения прав аборигенов». ^{[ 32 ]} Первые нации интерпретировали соглашения, предусмотренные в договоре 8, как действующие «пока светит солнце, растет трава и текут реки». ^{[ 143 ]} Однако на протяжении многих лет канадское правительство часто нарушало договорные обязательства Короны и пытается решить эти проблемы путем переговоров по конкретным земельным претензиям . ^{[ 144 ]}

Индийский закон

Цветная фотография бывшего федерального министра по делам Индии Дэвида Кромби, выступающего перед журналистами на съезде лидеров прогрессивно-консервативной партии 1983 года. — Бывший федеральный министр по делам Индии Дэвид Кромби отвечал за законопроект C-31.

Закон об индейцах представляет собой федеральный закон, принятый в 1876 году. С тех пор в закон было внесено более 20 крупных изменений, последний раз в 1951 году; с поправками, внесенными в 1985 году законопроектом C-31. Закон об индейцах указывает, как могут действовать резервы и банды, и определяет, кто признается «индейцем». ^{[ 145 ]}

В 1985 году канадский парламент принял законопроект C-31, «Закон о внесении поправок в Закон об индейцах» . В соответствии с конституционным требованием законопроект вступил в силу 17 апреля 1985 года. ^{[ 146 ]}

Он отменяет дискриминационные положения Закона об Индии , особенно те, которые дискриминируют женщин. ^{[ 146 ]}
Он меняет значение статуса и впервые допускает ограниченное восстановление индейцев, которым было отказано или которые потеряли статус или членство в группе. ^{[ 146 ]}
Это позволяет группам определять свои собственные правила членства. ^{[ 146 ]}

Те люди, которых принимают в члены группы по правилам группы, не могут быть статусными индейцами. C-31 уточнил, что к членам группы применяются различные разделы Закона об индейцах . Обсуждаемые разделы касаются общественной жизни и земельных владений. Разделы, относящиеся к индейцам (первым народам) как физическим лицам (в данном случае завещания и налогообложение личной собственности), не были включены. ^{[ 146 ]}

Королевская комиссия

Королевская комиссия по делам аборигенов была королевской комиссией, созданной правительством Канады в 1991 году для решения проблем аборигенов Канады. ^{[ 147 ]} Он оценил прошлую политику правительства в отношении аборигенов, например школы-интернаты, и предоставил правительству политические рекомендации. ^{[ 148 ]} Комиссия опубликовала свой окончательный отчет в ноябре 1996 года. Пятитомный отчет на 4000 страницах охватывал широкий круг вопросов; его 440 рекомендаций призывали к радикальным изменениям во взаимодействии между аборигенами, неаборигенами и правительством Канады. ^{[ 147 ]} В докладе «изложена 20-летняя программа перемен». ^{[ 149 ]}

Политика здравоохранения

В 1995 году правительство Канады объявило о политике права аборигенов на самоуправление. ^{[ 150 ]} Эта политика признает, что коренные народы и инуиты имеют конституционное право формировать свои собственные формы правления в соответствии с их конкретными историческими, культурными, политическими и экономическими обстоятельствами. Индийская политика передачи медицинских услуг обеспечила основу для принятия на себя контроля над медицинскими услугами со стороны аборигенов и изложила подход к передаче медицинских услуг, основанный на самоопределении в отношении здоровья. ^{[ 151 ]}^{[ 152 ]} В рамках этого процесса решение о начале обсуждения перевода с Министерством здравоохранения Канады остается за каждым сообществом. Приняв участие в передаче, сообщества могут взять на себя ответственность за выполнение программ здравоохранения в темпе, определяемом их индивидуальными обстоятельствами и возможностями управления здравоохранением. ^{[ 153 ]} Национальная организация здравоохранения аборигенов (NAHO), созданная в 2000 году, представляла собой созданную и контролируемую аборигенами некоммерческую организацию в Канаде, которая работала над влиянием и улучшением здоровья и благополучия аборигенов. ^{[ 154 ]} Финансирование было прекращено в 2012 году.

Политическая организация

Организации коренных народов и инуитов варьировались по размеру от групповых обществ из нескольких человек до многонациональных конфедераций, таких как ирокезы. Лидеры коренных народов со всей страны сформировали Ассамблею коренных народов , которая началась как Национальное индейское братство в 1968 году. ^{[ 155 ]} Метисы и инуиты представлены на национальном уровне Национальным советом метисов и инуитами Тапирит Канатами соответственно.

Сегодняшние политические организации возникли в результате взаимодействия с методами управления в европейском стиле через Федерального представителя метисов и индейцев, не имеющих статуса . Политические организации коренных народов по всей Канаде различаются по политическому положению, точкам зрения и причинам создания. ^{[ 156 ]} Коренные народы, метисы и инуиты ведут переговоры с правительством Канады через Канаду по делам индейцев и севера по всем вопросам, касающимся земли, привилегий и прав. ^{[ 155 ]} Группы коренных народов, действующие независимо, к этим группам не относятся. ^{[ 155 ]}

Культура

Бесчисленные слова, изобретения и игры коренных народов стали повседневной частью канадского языка и употребления. Каноэ , , снегоступы , санки , лакросс , перетягивание каната . кленовый сироп и табак — вот лишь некоторые из продуктов, изобретений и игр ^{[ 157 ]} Некоторые из слов включают барбекю , карибу , бурундук , сурок , гамак , скунс и лось . ^{[ 158 ]}

Многие места в Канаде , как природные объекты, так и населенные пункты, носят названия коренных народов. Само слово Канада происходит от ирокезского слова Святого Лаврентия, означающего «деревня» или «поселение». ^{[ 159 ]} Провинция Саскачеван получила свое название от реки Саскачеван , которая на языке кри называется Кисискачевани Сипи , что означает «быстрая река». ^{[ 160 ]} Оттава , название столицы Канады, происходит от на алгонкинском языке термина adawe , что означает «торговать». ^{[ 160 ]}

Современные молодежные группы, такие как Скауты Канады и Девушки-гиды Канады , включают программы, основанные в основном на знаниях коренных народов, декоративно-прикладном искусстве, формировании характера, а также ремеслах и жизни в лагерях на открытом воздухе. ^{[ 161 ]}

или занятий их предков Культурные ареалы аборигенов зависят от основного образа жизни во время контактов с европейцами. Эти культурные территории тесно связаны с физическими и экологическими регионами Канады . ^{[ 162 ]} Коренные народы северо-западного побережья Тихого океана занимались рыболовством в океане и реках; во внутренних районах Британской Колумбии охотники-собиратели и речная рыбалка. В обоих этих районах лосось имел главное значение. Для жителей равнин охота на бизонов была основным занятием. В субарктическом лесу более важное значение имели другие виды, такие как лось. Для народов, живущих вблизи Великих озер и реки Святого Лаврентия , практиковалось вахтовое земледелие , включая выращивание кукурузы, фасоли и тыквы . ^{[ 19 ]}^{[ 162 ]} Для инуитов охота была основным источником пищи, а тюлени — основным компонентом их рациона. ^{[ 163 ]} Карибу, рыба, другие морские млекопитающие и, в меньшей степени, растения, ягоды и морские водоросли входят в рацион инуитов . , один из наиболее заметных символов культуры инуитов , Инуксук является эмблемой в Ванкувере зимних Олимпийских игр 2010 года . Инуксуит — наскальные скульптуры, сделанные из сложенных камней; в форме человеческой фигуры их называют инуннгуак . ^{[ 164 ]}

Индейские резервации , созданные в соответствии с канадским законодательством в соответствии с такими договорами, как Договор 7 , представляют собой земли коренных народов, признанные правительствами некоренных народов. ^{[ 165 ]} Некоторые заповедники находятся в пределах городов, например, заповедник Опавикосцикан в Принс-Альберте, Саскачеван , Вендейк в Квебеке или Нация Энох Кри 135 в столичном регионе Эдмонтон . В Канаде больше резервов, чем коренных народов, которым по договору были переданы многочисленные резервы. ^{[ 166 ]} В настоящее время аборигены работают по разным специальностям и могут жить за пределами домов своих предков. Традиционная культура их предков, сформированная природой, до сих пор оказывает на них сильное влияние, от духовности до политических взглядов. ^{[ 19 ]}^{[ 162 ]} Национальный день коренных народов — день признания культуры и вклада коренных народов, инуитов и метисов Канады. Впервые этот день отмечался в 1996 году, после того как в том же году тогдашний генерал-губернатор Канады Ромео Леблан провозгласил его отмечаемым 21 июня ежегодно. ^{[ 20 ]} Большинство провинциальных юрисдикций не признают его официальным праздником . ^{[ 20 ]}

Языки

В Канаде существует 13 языковых групп коренных народов : 11 устных и 2 жестовых , состоящих из более чем 65 различных диалектов. ^{[ 167 ]} Из них только кри, инуктитут и оджибве имеют достаточно большое население, свободно говорящее на языке, чтобы считаться жизнеспособным для выживания в долгосрочной перспективе. ^{[ 168 ]} Две территории Канады предоставляют официальный статус родным языкам. В Нунавуте инуктут , также известный как язык инуитов (инуктитут и инуиннактун ), является официальным языком наряду с национальными языками английского и французского языков. ^{[ 169 ]}^{[ 170 ]}^{[ 171 ]}

В Северо-Западных территориях Закон об официальных языках гласит, что существует 11 различных языков: чипевиан , кри, английский, французский, гвичин , инуктитут, инуктитут, инувиалуктун , северный рабский , южный рабский и тличу . ^{[ 172 ]} Помимо английского и французского, эти языки не являются средством передвижения в правительстве; Официальный статус дает право гражданам получать в них услуги по требованию и иметь в них дело с государством. ^{[ 168 ]}


Язык аборигенов	Кол-во динамиков	Родной язык	Домашний язык
Полагать	99,950	78,855	47,190
Инуктитут	35,690	32,010	25,290
Оджибвей	32,460	24,190	11,115
Монтанье-Наскапи (инну)	11,815	10,970	9,720
Дин	11,130	9,750	7,490
Оджи-Кри (Анихшининимовин)	12,605	11,690	8,480
Микмак	8,750	7,365	3,985
Сиуанские языки (Дакота/Сиу)	6,495	5,585	3,780
Атикамекув	5,645	5,245	4,745
Черноногий	4,915	3,085	1,575
Полный список см.: Разговорные языки Канады.

Источник: Статистическое управление Канады , Профиль переписи населения федеральных избирательных округов 2006 г. (Порядок представительства 2003 г.): язык, мобильность и миграция и иммиграция и гражданство, Оттава, 2007 г., стр. 2, 6, 10.

Визуальное искусство

Коренные народы занимались искусством на протяжении тысячелетий до прибытия европейских колонистов-поселенцев и окончательного утверждения Канады как национального государства . Как и народы, создавшие их, художественные традиции коренных народов охватывали территории Северной Америки. Художественные традиции коренных народов классифицируются историками искусства по культурным, языковым или региональным группам: Северо-Западное побережье, Плато , Равнины , Восточные леса , Субарктика и Арктика. ^{[ 173 ]}

Художественные традиции сильно различаются между этими различными группами и внутри них. Искусство коренных народов с акцентом на мобильность и тело отличается от европейских традиций и ориентации на архитектуру. Изобразительное искусство коренных народов может использоваться в сочетании с другими видами искусства. Шаманские маски и погремушки церемониально используются в танцах, рассказывании историй и музыке. ^{[ 173 ]} Произведения искусства, сохранившиеся в музейных коллекциях, относятся к периоду после контактов с европейцами и свидетельствуют о творческом освоении и адаптации европейских торговых товаров, таких как металлические и стеклянные бусины. ^{[ 174 ]} Отдельные культуры метисов, возникшие в результате межкультурных отношений с европейцами, вносят свой вклад в культурно-гибридные формы искусства. ^{[ 175 ]} В течение XIX и первой половины XX века канадское правительство проводило активную политику насильственной и культурной ассимиляции коренных народов. Индийский закон запретил проявления Танца Солнца , Потлача и произведений искусства, изображающих их. ^{[ 176 ]}

Танцовщица в костюме выступает перед публикой — Танцор на фестивале барабанного танца, Джоа-Хейвен , Нунавут

Лишь в 1950-х и 1960-х годах художники коренных народов, такие как Мунго Мартин , Билл Рид и Норвал Морриссо, начали публично обновлять и заново изобретать традиции искусства коренных народов. В настоящее время в Канаде есть художники из числа коренных народов, практикующие во всех средствах массовой информации, и два художника из числа коренных народов, Эдвард Пойтрас и Ребекка Белмор , представляли Канаду на Венецианской биеннале в 1995 и 2005 годах соответственно. ^{[ 173 ]}

Музыка

Коренные народы Канады включают в себя различные этнические группы со своими индивидуальными музыкальными традициями. Музыка обычно бывает социальной (публичной) или церемониальной (частной). Публичная, социальная музыка может представлять собой танцевальную музыку в сопровождении погремушек и барабанов. Частная церемониальная музыка включает вокальные песни с аккомпанементом на ударных инструментах, которые используются для обозначения таких событий, как церемонии Мидевивин и Танцы Солнца.

Традиционно коренные народы использовали подручные материалы для изготовления своих инструментов на протяжении веков до того, как европейцы иммигрировали в Канаду. ^{[ 177 ]} Представители коренных народов превратили тыквы животных и рога в погремушки, которые были искусно вырезаны и ярко раскрашены. ^{[ 178 ]} В лесных массивах рожки изготавливали из бересты , а голени - из резных рогов и дерева. Традиционные ударные инструменты, такие как барабаны, обычно делались из резного дерева и шкур животных . Эти музыкальные инструменты служат фоном для песен, а песни — фоном для танцев. Традиционные коренные народы считают песню и танец священными. В течение многих лет после того, как европейцы прибыли в Канаду, коренным народам было запрещено проводить свои церемонии. ^{[ 176 ]}^{[ 177 ]}

Демография

Их три (первые нации, ^{[ 3 ]} Инуиты ^{[ 4 ]} и метисы ^{[ 5 ]}) особые группы коренных народов, признанные в Законе о Конституции Канады 1982 года , разделы 25 и 35. ^{[ 22 ]} В соответствии с Законом о равенстве в сфере занятости аборигены являются особой группой наряду с женщинами, заметными меньшинствами и людьми с ограниченными возможностями; ^{[ 179 ]} как таковые, они не являются видимым меньшинством ни по Закону , ни по мнению Статистического управления Канады . ^{[ 180 ]}

По данным переписи населения Канады 2016 года, в Канаде проживает 1 673 785 аборигенов, что составляет 4,9% от общей численности населения страны. ^{[ 181 ]} В это общее число входят 977 230 представителей коренных народов, 587 545 метисов и 65 025 инуитов. Национальные представительные органы аборигенов Канады включают Ассамблею коренных народов, Инуитов Тапирит Канатами, Национальный совет метисов, Ассоциацию коренных женщин Канады , Национальную ассоциацию центров дружбы коренных народов и Конгресс аборигенов . ^{[ 182 ]}

В 2016 году дети коренных народов в возрасте от 0 до 4 лет составляли 7,7% детей в возрасте от 0 до 4 лет в Канаде и составляли 51,2% детей этой возрастной группы, живущих в приемных семьях . ^{[ 183 ]}

В 20 веке аборигенное население Канады увеличилось в десять раз. ^{[ 184 ]} Между 1900 и 1950 годами население выросло на 29%. После 1960-х годов уровень детской смертности в заповедниках резко снизился. ^{[ 185 ]}^{[ 186 ]} С 1980-х годов число детей коренных народов увеличилось более чем вдвое, и в настоящее время почти половина населения коренных народов моложе 25 лет. ^{[ 184 ]}^{[ 186 ]}

Коренные народы утверждают, что их суверенные права действительны, и ссылаются на Королевскую прокламацию 1763 года , которая упоминается в Законе о Конституции Канады 1982 года , статья 25, Актах о Британской Северной Америке и Венской конвенции 1969 года о праве международных договоров (к подписанием которого является Канада) в поддержку этого утверждения. ^{[ 187 ]}^{[ 188 ]}

Географическое распространение

Провинции и территории

Провинция/территория	Число	% ^{[ а ]}	Первые нации (индийский)	Метисы	Инуиты	Несколько	Другой ^{[ б ]}
Британская Колумбия	270,585	5.9%	172,520	89,405	1,615	4,350	2,695
Альберта	258,640	6.5%	136,590	114,370	2,500	2,905	2,280
Саскачеван	175,020	16.3%	114,565	57,875	360	1,305	905
Манитоба	223,310	18.0%	130,505	89,360	605	2,020	820
Онтарио	374,395	2.8%	236,685	120,585	3,860	5,725	7,540
Квебек	182,890	2.3%	92,650	69,360	13,940	2,760	4,170
Нью-Брансуик	29,385	4.0%	17,570	10,205	385	470	750
Новая Шотландия	51,490	5.7%	25,830	23,315	795	835	720
Остров Принца Эдуарда	2,740	2.0%	1,870	710	75	20	65
Ньюфаундленд и Лабрадор	45,725	8.9%	28,370	7,790	6,450	560	2,560
Юкон	8,195	23.3%	6,690	1,015	225	160	105
Северо-Западные территории	20,860	50.7%	13,180	3,390	4,080	155	55
Нунавут	30,550	85.9%	190	165	30,140	55	10
Канада	1,673,780	4.9%	977,230	587,545	65,025	21,310	22,670
Источник: перепись 2016 г. ^{[ 189 ]} ^ % аборигенов провинции или территории ^ По данным Статистического управления Канады , эта цифра «включает тех, кто назвал себя зарегистрированными индейцами и / или членами групп, не назвав себя североамериканскими индейцами, метисами или инуитами в вопросе об идентичности аборигенов».

Этнографы обычно классифицируют коренные народы Америки в Соединенных Штатах и Канаде на десять географических регионов, культурных территорий с общими культурными чертами. ^{[ 190 ]} Канадские регионы:

Городское население

По всей Канаде 56% коренных народов живут в городских районах. Городское коренное население является самым быстрорастущим сегментом населения в Канаде. ^{[ 191 ]}

Городское население ^{[ 191 ]}
Город	Городское коренное население	Процент населения
Виннипег	92,810	12.2%
Эдмонтон	76,205	5.9%
Ванкувер	61,455	2.5%
Торонто	46,315	0.8%
Калгари	41,645	3.0%
Оттава-Гатино	38,115	2.9%
Монреаль	34,745	0.9%
Саскатун	31,350	10.9%
Регина	21,650	9.3%
Виктория	17,245	4.8%
Принц Альберт	16,830	39.7%
Галифакс	15,815	4.0%
Садбери	15,695	9.7%
Тандер-Бей	15,075	12.7%

Народы

Перепись Канады 2021 года. ^{[ 192 ]}

Аббревиатура «нос» означает «не указано иное». В эту категорию входят ответы, указывающие на происхождение коренных жителей Северной Америки, не указанных иным образом (например, «Абориген», «Коренной»).
Аббревиатура «nie» означает «не включенный в другие места». В эту категорию входят конкретные источники происхождения Анисинаабэ, не включенные в другие места (например, «Миссиссога», «Ниписсинг»).

Одиночные и множественные ответы коренных народов (4A)4	Языковая группа	Всего – один или несколько ответов коренных народов	Одиночные ответы коренных народов	Штаты ^{[ 193 ]}
Общий			2 082 515
Коренные жители Северной Америки		2 204 475	2 082 515
№ коренных народов Северной Америки		194 840	193 105
Происхождение коренных народов (североамериканских индейцев)		1 426 950	1 307 280
Первые нации (североамериканские индейцы) нет		632 340	613 125
Абенаки	Алгонкинский - Восточный Алгонкинский	18 420	16 310	Квебек 89%
Анишинаабе Происхождение	Алгонкинский - оджибве - потаватоми	189 710	152 640	Онтарио 46,8%, Манитоба 19,7%, Квебек 17,4%
Апач	Атабаскский - Южный атабаскский	1 265	995
Атикамекув	Алгонкинский язык - кри - монтанье - наскапи	8 400	7 630	Квебек 98,4%
черноногих Происхождение	Алгонкинский - Сиксика	23 200	18 540	Альберта 65,6%, Онтарио 15,5%
Чероки	Ирокезский - Чероки	10 825	9 120
Шайенн	Алгонкинский - Шайеннский	565	360
Чокто	Маскогейский	685	485
кри Происхождение	Алгонкинский язык - кри - монтанье - наскапи	250 330	198 655	Альберта 28%, Саскачеван 24,4%, Манитоба 17,3%
Делавэр (Ленапе)	Алгонкинский - Восточный Алгонкинский	1 180	810	Онтарио 84,3%
Дене Происхождение	Атабаскские - северные атабаскские языки.	47 565	33 960	Британская Колумбия 29,2%, Северо-Западные территории 20,4%, Саскачеван 18,5%, Альберта 17,9%
Гитсан	Цимшианик	5 075	3 515	Британская Колумбия 95,2%
Хайда	Хайда	4 725	3 680	Британская Колумбия 86,1%
Вонь	Вакашан - Северный	1 495	890	Британская Колумбия 90,6%
Хейлцук	Вакашан - Северный	1 620	1 065	Британская Колумбия 97,8%
Гурон (Вендат)	Ирокезский - Северный	15 915	12 460	Квебек 80,1%
гимна Происхождение	Алгонкинский язык - кри - монтанье - наскапи	28 960	25 155	Квебек 84,8%
Ирокезское (хауденосауни) происхождение	Ирокезский - Северный	55 200	45 495	Онторио 53,5%, Квебек 28,3%
Ктунакса (Кутенай)	Кутенай	810	565	Британская Колумбия 82,1%
кваквакавакв Происхождение	Вакашан - Северный	2 720	1 930	Британская Колумбия 88,8%
Малисес	Алгонкинский - Восточный Алгонкинский	7 220	6 180	Квебек 42,5%, Нью-Брансуик 41,3%
микмака Происхождение	Алгонкинский - Восточный Алгонкинский	122 350	111 890	Ньюфаундленд и Лабрадор 21,3%, Онтарио 18,8%, Новая Шотландия 18,1%, Квебек 16,6%
Навахо	Атабаскский - Южный атабаскский	755	440
Нисгаа	Цимшианик	5 000	3 360	Британская Колумбия 95,6%
Нуу-ча-нулт Происхождение	Вакашан – Южный	2 900	2 225	Британская Колумбия 93,8%
Нуксалк	Салишан - Нуксалк	1 055	615	Британская Колумбия 98,6%
Пассамакуодди	Алгонкинский - Восточный Алгонкинский	560	435	Нью-Брансуик 66,1%
Салиша Происхождение	Салишан	25 685	20 260	Британская Колумбия 87,0%
Салиш №29	Салишан	2 225	1 510
побережья Салиш Происхождение	Салишан	13 040	10 290
интерьера Салиша Истоки	Салишан	11 310	8 465
Сиуанское происхождение	Сиуан	16 570	8 820	Саскачеван 31,9%, Манитоба 25,4%, Альберта 21,8%
Цимшиан	Цимшианик	4 945	3 110	Британская Колумбия 94,2%
Вуикинуксв	Вакашан - Северный	195	70	Британская Колумбия 86,7%
Происхождение коренных народов (североамериканские индейцы) nie35		3 605	2 480
Инуитское происхождение		82 010	73 995	Нунавут 37,6%, Квебек 22,0%, Ньюфаундленд и Лабрадор 12,5%
Метисы		560 335	508 135
Некоренное происхождение		35 343 280	1 155 115

См. также

Примечания

^ Слова «абориген» и «коренной» пишутся с заглавной буквы при использовании в канадском контексте. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 9 ]}^{[ 29 ]}
^ Индийский язык здесь используется из-за исторического характера статьи и точности названия, как и в случае с индийской больницей . ^{[ 38 ]} Его использовали и продолжают использовать правительственные чиновники, коренные народы и историки при упоминании школьной системы. Использование названия также обеспечивает соответствующий контекст эпохи, в которой была создана система, в частности той, в которой коренные народы в Канаде однородно назывались индейцами, а не языком, который отличает коренные народы , инуиты и метисы . ^{[ 38 ]} Использование индийского языка в статье ограничено именами собственными и ссылками на государственное законодательство.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Правительство Канады, Статистическое управление Канады (21 сентября 2022 г.). «Коренная идентичность по зарегистрированному или договорному статусу индейцев: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 21 сентября 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Терминология коренных народов, коренных жителей, аборигенов и метисов» (PDF) . Программы развития детей аборигенов Британской Колумбии, 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2010 г. . Проверено 26 июня 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Civilization.ca-Ворота в наследие-культуру аборигенов» . Корпорация Канадский музей цивилизации . Правительство Канады. 12 мая 2006 года. Архивировано из оригинала 20 октября 2009 года . Проверено 18 сентября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Приполярный совет инуитов (Канада) – Устав ICC» . Приполярный совет инуитов > Устав и подзаконные акты ICC > Устав ICC . 2007. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 18 сентября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Тодд, Торнтон и Коллинз 2001 , с. 10.
^ «Сначала слова: развивающаяся терминология, касающаяся коренных народов Канады» . Отделение коммуникаций Министерства по делам индейцев и севера Канады. 2004. Архивировано из оригинала 14 ноября 2007 года . Проверено 26 июня 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Олсон и Паппас 1994 , с. 213.
^ «Коренные жители или аборигены: что правильно?» . 21 сентября 2016 года. Архивировано из оригинала 22 сентября 2016 года . Проверено 19 ноября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Маккей, Селеста (апрель 2015 г.). «Информационная записка по терминологии» . Университет Манитобы. Архивировано из оригинала 25 октября 2016 года . Проверено 2 июля 2020 г.
^ «Коренной американец, коренной народ или абориген? | Друид» . www.druide.com . Проверено 19 мая 2017 г.
^ Дарнелл, Регна (2001). Невидимые генеалогии: история американистской антропологии . Линкольн: Издательство Университета Небраски. ISBN 978-0-8032-1710-2 . Проверено 3 октября 2010 г.
^ Кэмерон, Рондо Э. (1993). Краткая экономическая история мира: от времен палеолита до наших дней . Издательство Оксфордского университета. п. 92. ИСБН 978-0-19-507445-1 . Проверено 3 октября 2010 г.
^ Кальман, Гарольд; Миллс, Эдвард (30 сентября 2007 г.). «История архитектуры: ранние первые народы» . Канадская энциклопедия (Historica-Dominion) . Проверено 27 ноября 2013 г.
^ Маклем, Патрик (2001). Коренные различия и Конституция Канады . Университет Торонто Пресс. п. 170. ИСБН 978-0-8020-4195-1 . Проверено 3 октября 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Что искать: темы – Канадский центр генеалогии – Библиотека и архивы Канады» . Этнокультурные и аборигенные группы . Правительство Канады. 27 мая 2009 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2009 года . Проверено 2 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Культура Инну 3. Инну-инуитская «война» » . Адриан Таннер Факультет антропологии Мемориального университета Ньюфаундленда. 1999. Архивировано из оригинала 23 августа 2011 года . Проверено 5 октября 2009 г.
^ [Коренные народы Канады: основные результаты переписи 2016 года]
^ Национальное обследование домохозяйств 2011 г.: Коренные народы Канады: коренные народы, метисы и инуиты.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Civilization.ca-Ворота в наследие аборигенов-объект» . Корпорация Канадский музей цивилизации. 12 мая 2006 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2009 года . Проверено 2 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «История Национального дня аборигенов» (PDF) . Канада по делам Индии и Севера . Проверено 18 октября 2009 г.
^ «Лауреаты Национальной премии за достижения в области аборигенов» . Национальный фонд достижений аборигенов . Архивировано из оригинала 11 октября 2009 года . Проверено 7 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Конституционный закон, Канадская хартия прав и свобод 1982 года» . Министерство юстиции . Правительство Канады. 1982. Архивировано из оригинала 21 октября 2009 года . Проверено 5 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Терминология коренных народов, коренных жителей, аборигенов и метисов (NAHO)» (PDF) . helpp.bc.ca/ . Архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2010 года . Проверено 5 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Терминология» . Канада по делам Индии и Севера . Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года . Проверено 5 октября 2009 г.
^ «Канадский стиль» . ТЕРМИУМ Плюс® . 8 октября 2009 года . Проверено 16 июля 2024 г.
^ «4.11 Расы, языки и народы, 4.12» . ТЕРМИУМ Плюс® . 8 октября 2009 года . Проверено 16 июля 2024 г.
^ «Коренные народы» . Университет Гвельфа . 14 ноября 2019 г. Проверено 24 июля 2024 г.
^ «14.12 Устранение расовых и этнических стереотипов, идентификация групп» . Бюро переводов . Общественные работы и государственные услуги Канады. 2017 . Проверено 2 июля 2020 г.
^ Тодорова, Миглена (2016). «Совместное обучение: деколонизация журналистского образования в Канаде» . Канадский журнал коммуникаций . 41 (4): 673–92. дои : 10.22230/cjc.2016v41n4a2970 .
^ «Бренд-гид Университета Гвельфа | Коренные народы» . guides.uoguelph.ca . 14 ноября 2019 г. . Проверено 25 июня 2021 г.
^ Эдвардс, Джон (2009). Язык и идентичность . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-69602-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ассамблея первых наций ; Елизавета II (2004). Закон Канады об индейцах – Истоки: Законодательство, касающееся первых народов Канады . 1. Оттава: Ассамблея коренных народов. п. 3 . Проверено 11 января 2015 г.
^ «Сначала слова: развивающаяся терминология, касающаяся аборигенов Канады» . Отделение коммуникаций Министерства по делам Индии и Севера Канады. 2004. Архивировано из оригинала 6 января 2003 года . Проверено 24 мая 2020 г.
^ «Индеец» . Оксфордский расширенный американский словарь . Архивировано из оригинала 22 ноября 2012 года . Проверено 27 мая 2013 г. В Канаде термин «коренной американец» не используется, и наиболее распространенным способом обозначения аборигенов Канады, кроме инуитов и метисов, является «первые нации».
^ «Происхождение первых народов Канады» . firstpeoplesofcanada.com . Проверено 25 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Терминология» . Фонды коренных народов . Исследования коренных народов и коренных народов, Университет Британской Колумбии . 2009.
^ Jump up to: ^а ^б Филиал, Законодательная служба. «Сводные федеральные законы Канады, Закон об индейцах» . законы-lois.justice.gc.ca . Проверено 4 октября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Терминологический справочник: исследование наследия аборигенов» (PDF) . Библиотека и архивы Канады. 2012 . Проверено 8 апреля 2023 г.
^ Хиршфельдер, Арлин Б; Бимер, Ивонн (2002). Коренные американцы сегодня: ресурсы и мероприятия для преподавателей, 4–8 классы . Teacher Ideas Press, 2000. с. 3. ISBN 978-1-56308-694-6 . Проверено 11 января 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б « Эскимосы» против «инуитов » . Экспансионистская партия США . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года . Проверено 5 октября 2009 г.
^ «Суд постановил, что метисы, индейцы, не имеющие статуса, квалифицируются как «индейцы» в соответствии с Законом» . Новости КТВ. 8 января 2013. Архивировано из оригинала 8 января 2013 года . Проверено 23 ноября 2016 г.
^ Буренхульт, Горан (2000). Первые люди . Издательство «Вельтбилд». ISBN 978-3-8289-0741-6 .
^ «Атлас человеческого пути-генографический проект» . Национальное географическое общество. 1996–2008 гг. Архивировано из оригинала 1 мая 2011 года . Проверено 6 октября 2009 г.
^ Гебель Т., Уотерс М.Р., О'Рурк Д.Х. (2008). «Расселение современных людей в Америке в позднем плейстоцене» (PDF) . Наука . 319 (5869): 1497–502. Бибкод : 2008Sci...319.1497G . дои : 10.1126/science.1153569 . ПМИД 18339930 . S2CID 36149744 .
^ Уэйд, Николас (13 марта 2014 г.). «В заселении континента наблюдается пауза» . Нью-Йорк Таймс .
^ Пиелоу, ЕС (1991). После ледникового периода: возвращение жизни в покрытую льдом Северную Америку . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-66812-3 . ^{[ нужна страница ]}
^ Уэллс, Спенсер; Прочтите, Марк (2002). Путешествие человека – генетическая одиссея . Случайный дом. стр. 138–140. ISBN 978-0-8129-7146-0 .
^ Льюис, Сесил М. (февраль 2010 г.). «Иерархическое моделирование маркеров коротких тандемных повторов (STR) по всему геному позволяет сделать вывод о предыстории коренных американцев». Американский журнал физической антропологии . 141 (2): 281–289. дои : 10.1002/ajpa.21143 . ПМИД 19672848 .
^ Тан, Кер (2008). «Поселенцы Нового Света сделали пит-стоп на 20 000 лет» . Национальное географическое общество. Архивировано из оригинала 19 февраля 2008 года . Проверено 23 января 2010 г.
^ Сигурдардоттир, Сигрун; Хельгасон, Агнар; Галчер, Джеффри Р.; Стефанссон, Кари; Доннелли, Питер (май 2000 г.). «Скорость мутаций в контрольной области мтДНК человека» . Американский журнал генетики человека . 66 (5): 1599–1609. дои : 10.1086/302902 . ПМК 1378010 . ПМИД 10756141 .
^ «Первые американцы пережили 20 000-летнюю остановку - Дженнифер Виегас, Discovery News» . Архивировано из оригинала 14 февраля 2008 года . Проверено 18 ноября 2009 г. лет назад, когда лед буквально треснул Новый Свет около 40 000 лет назад, но быстрая экспансия в Северную Америку произошла только около 15 000 Фактически, археологические данные подтверждают, что люди начали покидать Берингию и направляться в . 2012, в Wayback Machine
^ Тамм, Эрика; Кивисилд, Томас; Рейдла, Маере; и др. (5 сентября 2007 г.). «Берингийский статус и распространение коренных американцев-основателей» . ПЛОС ОДИН . 2 (9):e8 Бибкод : 2007PLoSO...2..829T . дои : 10.1371/journal.pone.0000829 . ПМК 1952074 . ПМИД 17786201 .
^ Дайк, А.С.; Мур, А.; Робертсон, Л. (2003). «Дегляциация Северной Америки» . Открытый файл Геологической службы Канады, 1574 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2012 года. (Тридцать две цифровые карты масштаба 1:7 000 000 с сопровождающей цифровой хронологической базой данных и один плакат (два листа) с полной серией карт.
^ Джордан, Дэвид К. (2009). «Доисторическая Берингия» . Калифорнийский университет в Сан-Диего. Архивировано из оригинала 12 февраля 2014 года . Проверено 15 апреля 2010 г.
^ Фэган, Брайан М.; Дуррани, Надя (2016). Предыстория мира: краткое введение . Рутледж. п. 124. ИСБН 978-1-317-34244-1 .
^ Мельцер, Дэвид Дж. (2009). «Глава 2: Ландшафт колонизации: ледники, климат и окружающая среда ледникового периода в Северной Америке». Первые народы в новом мире: колонизация Америки ледникового периода . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-25052-9 .
^ Торговец, Кэролайн (2007). Американская экологическая история: введение . Издательство Колумбийского университета. п. 6. ISBN 978-0-231-14034-8 .
^ Фладмарк, КР (январь 1979 г.). «Альтернативные миграционные коридоры для древних людей в Северной Америке». Американская древность . 44 (1): 55–69. дои : 10.2307/279189 . JSTOR 279189 . S2CID 162243347 .
^ «68 ответов на вопрос Море поднимется «до уровня последнего ледникового периода» » . Центр исследований климатических систем Колумбийского университета. 26 января 2009 года. Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г. - через Realclimate.org.
^ Харрис, Энн Г.; Таттл, Эстер; Таттл, Шервуд Д. (2004). Геология национальных парков . Кендалл/Хант Издательская компания. стр. 1–. ISBN 978-0-7872-9970-5 .
^ «Жизнь в Вороньих квартирах. Часть 1» . Официальный сайт Old Crow . Первая нация Вунтут Гвитчин. 1998–2009 гг . Проверено 18 сентября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Корделл, Линда С.; Лайтфут, Кент; Макманамон, Фрэнсис; Милнер, Джордж (2008). Археология в Америке: Энциклопедия . Том. 4. АВС-КЛИО. п. 3. ISBN 978-0-313-02189-3 .
^ «Квартиры Старой Вороны» . тайга.нет. Архивировано из оригинала 23 августа 2007 года . Проверено 5 августа 2007 г.
^ Леппер, Брэдли Т. (1999). «Плейстоценовые народы средней части континента Северной Америки» . В Боннихсене, Робсон; Тернмайр, Карен (ред.). Люди ледникового периода Северной Америки . Корваллис: Издательство Университета штата Орегон. стр. 362–394. ISBN 978-0-87071-458-0 .
^ Кеннетт, диджей; Кеннетт, JP; Вест, А.; и др. (январь 2009 г.). «Наноалмазы в пограничном слое отложений позднего дриаса» (PDF) . Наука . 323 (5910): 94. Бибкод : 2009Sci...323...94K . дои : 10.1126/science.1162819 . ПМИД 19119227 . S2CID 206514910 .
^ Хиллерман, Тони (июнь 1980 г.). «Охота на пропавшего американца» . Великое ограбление банка Таоса: и другие дела индийской страны . Издательство Университета Нью-Мексико. п. 52. ИСБН 978-0-8263-0530-5 .
^ Дайк, Артур С.; Прест, Виктор К. (1987). «Поздний Висконсинан и голоценовая история ледникового щита Лаврентида» (PDF) . Géographie Physique et Quaternaire . 41 (2): 237–263. дои : 10.7202/032681ар .
^ Jump up to: ^а ^б «Предыстория Хайда-Гвайи» . Civilization.ca-Хайда-Люди и земля-Предыстория . Корпорация Канадский музей цивилизации. 8 июня 2001 г.
^ Джеймсон 1997 , с. 159.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Рейнольдс, Грэм; Маккиннон, Ричард; Макдональд, Кен. «Период 1 (10 000–8 000 лет назад) Палеоиндийской культуры» . Портал учащихся . Фолкус Атлантик Продакшнс. Архивировано из оригинала 13 июля 2011 года . Проверено 18 сентября 2009 г.
^ Тейлор 2002 , с. 10.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Имбри, Дж; Имбри, КП (1979). Ледниковые периоды: разгадка тайны . Шорт-Хиллз, Нью-Джерси: Издательство Enslow. п. 135. ИСБН 978-0-226-66811-6 . Проверено 18 октября 2009 г.
^ Соединенные Штаты. Иностранная сельскохозяйственная служба (1962). Зарубежное сельское хозяйство . Том. 24. США: Бюро экономики сельского хозяйства. п. 167. ИСБН 978-0-16-038463-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фэган, Брайан М. (1992). Люди Земли: Введение в мировую предысторию . Калифорнийский университет. Харпер Коллинз . ISBN 978-0-321-01457-3 .
^ Фризен, Джон (1997). Открытие заново коренных народов Канады . Калгари, AB: ISBN Detselig Enterprises Ltd. 978-1-55059-143-9 .
^ Jump up to: ^а ^б Карлсон, Кейт Тор, изд. (1997). Вас просят стать свидетелями: Сто:ло в истории тихоокеанского побережья Канады . Чилливак, Британская Колумбия: Фонд наследия Сто:ло. ISBN 978-0-9681577-0-1 .
^ «Месяц наследия американских индейцев: поминовение против эксплуатации» . АВС-КЛИО . Проверено 2 октября 2009 г.
^ Лир, Джефф; Дуг Хитч; Джон Риттер (2001). Словарь внутренних тлинкитских существительных: диалекты, на которых говорят тлинкитские старейшины Каркросса и Теслина, Юкон, и Атлина, Британская Колумбия. Уайтхорс, территория Юкон: Центр родного языка Юкона. ISBN 978-1-55242-227-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Рэй 1996 .
^ «Музейные заметки-Морская архаичная традиция» . Джеймс А. Так — Провинциальная художественная галерея The Rooms . Архивировано из оригинала 10 мая 2006 года . Проверено 5 октября 2009 г.
^ Так, Дж.А. (1976). «Древние народы Порт-о-Шуа». Раскопки архаичного индейского кладбища в Ньюфаундленде. Социальные и экономические исследования Ньюфаундленда 17 . Сент-Джонс: Институт социальных и экономических исследований. ISBN 978-0-919666-12-2 .
^ «Так называемые «Люди Красной Краски» . Брайан Робинсон . Университет штата Мэн. 1997. Архивировано из оригинала 14 января 2010 года . Проверено 18 октября 2009 года .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фэган, Брайан М. (2005). Древняя Северная Америка: Археология континента (4-е изд.). Нью-Йорк: Thames & Hudson Inc., стр. 390 , стр. 396. ISBN 978-0-500-28148-2 .
^ Jump up to: ^а ^б Винчелл 1881 , стр. 601–602.
^ «C. Доисторические периоды (Эры адаптации)» . Университет Калгари (Группа исследований прикладной истории). 2000. Архивировано из оригинала 12 апреля 2010 года . Проверено 15 апреля 2010 г.
^ «История коренных народов Канады» . Доктор Джеймс В. Райт . Канадский музей цивилизации . 2009 . Проверено 9 октября 2009 г.
^ Историческое общество Огайо (2009). «Хоупвелл Культура – Центр истории Огайо – продукт Исторического общества Огайо» . Центр истории Хоупвелла-Огайо . Проверено 18 сентября 2009 г.
^ Прайс, Дуглас Т.; Фейнман, Гэри М. (2008). Образы прошлого, 5-е издание . Нью-Йорк: МакГроу-Хилл. стр. 274–277 . ISBN 978-0-07-340520-9 .
^ Джо, Рита; Чойс, Лесли (2005). Антология коренных жителей Канады . Нимбус Паблишинг (CN). ISBN 978-1-895900-04-0 .
^ «цивилизация – определение цивилизации на английском языке из Оксфордского словаря» . Oxforddictionaries.com. Архивировано из оригинала 18 июля 2012 года . Проверено 25 октября 2015 г.
^ Прайн, Элизабет (17 апреля 2015 г.). «Коренные американцы | коренные народы Канады и США» . Britannica.com . Проверено 25 октября 2015 г.
^ Турчин, Петр ; Гринин Леонид ; Коротаев Андрей ; де Мунк, Виктор К., ред. (2006). История и математика: историческая динамика и развитие сложных обществ . Москва: Редакция УРСС. ISBN 978-5-484-01002-8 .
^ Уилли, Гордон Р.; Филлипс, Филип (1957). Метод и теория в американской археологии . Издательство Чикагского университета. стр. 1 (введение). ISBN 978-0-226-89888-9 . Архивировано из оригинала 28 июня 2012 года . Проверено 18 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Вудкок, Джордж (25 января 1990 г.). «Часть 1». Социальная история Канады . Penguin Books Ltd. ISBN издательства 978-0-14-010536-0 .
^ Вольф, Эрик (3 декабря 1982 г.). «Глава 6» . Европа и народ без истории . Калифорнийский университет Press; 1 издание. ISBN 978-0-520-04898-0 . Проверено 6 октября 2009 г. URL дает представление в Интернете
^ Титли, Э. Брайан (1992). Узкое видение: Дункан Кэмпбелл Скотт и Управление по делам индейцев в Канаде . Ванкувер: Издательство Университета Британской Колумбии. ISBN 978-0-7748-0420-2 .
^ «Овиде Меркреди назначен ректором новейшего университета Манитобы» . Новости ЦБК . 7 ноября 2007 года. Архивировано из оригинала 9 ноября 2007 года . Проверено 3 октября 2009 г.
^ «История Зала славы митрополита Ванкувера Джо Капилано» . Архивировано из оригинала 3 мая 2009 года . Проверено 5 октября 2009 г.
^ Ригби, Брюс. «101. Исторический парк Кауммаарвит, Справочник Нунавута» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 мая 2006 г. Проверено 2 октября 2009 г.
^ «Дорсеты: изображение культуры через резьбу по мыльному камню» (PDF) . Historysociety.ca . Архивировано из оригинала (PDF) 30 октября 2007 г. Проверено 5 октября 2009 г.
^ «История инуитов после контакта» . Мемориальный университет Ньюфаундленда и Лабрадора, Канада. Архивировано из оригинала 18 декабря 2008 года . Проверено 5 октября 2009 г.
^ Гуллёв, Ганс Кристиан (2005). Предыстория Гренландии . Гилдендаль А/С. стр. 17. ISBN 978-87-02-01724-3 .
^ Фитцхью, Уильям В. (2000). Фитцхью, Уильям В.; Уорд, Элизабет И. (ред.). Викинги: Североатлантическая сага . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт . стр. 193–205 . ISBN 978-1-56098-995-0 .
^ МакГи, Роберт (июнь – июль 1992 г.). «Северные подходы. До Колумба: первые европейцы, посетившие Новый Свет». Бобер. Изучение истории Канады . 3 : 194. ISSN 0005-7517 .
^ Клейван, Х (1966). Эскимосы северо-восточного Лабрадора . Том 139. Рукописи Норвежского полярного института. стр. 9. OCLC 786916953 .
^ Миноуг, Сара (23 сентября 2005 г.). «Когда инуиты стали диковинкой зоопарка, «мы сидели там, как произведения искусства на витрине» » . Новости Нунациака . Архивировано из оригинала 17 сентября 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г.
^ «Камень против канадского фильма» (PDF ) Он Дистрибьюшн Интернешнл Инк. 2006. Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря . Получено 3 , октября
^ Хэнсон, Энн Микитджук. «Нунавут 99-Что в названии? Имена, как и события, отмечают дорогу в Нунавут» . Нунавут.com. Архивировано из оригинала 7 ноября 2016 года . Проверено 3 октября 2009 г.
^ Ринелла, Стивен (2008). Американский буйвол: В поисках утраченной иконы . Нью-Йорк: Шпигель и Грау. п. 166 . ISBN 978-0-385-52168-0 . Проверено 18 октября 2009 г.
^ Стивенсон, Вайнона (2011). Расизм, колонизация и коренное население в Канаде . Онтарио, Канада: Издательство Оксфордского университета. стр. 44–45.
^ Ховард, Джеймс Х (1965). Равнины-оджибва или бунги: охотники и воины северных прерий с особым упором на отряд Черепаховых гор (Museum Anthropology Papers, 1-е изд.). Университет Южной Дакоты . ISBN 978-0-16-050400-6 .
^ «Певец Том Джексон представляет жилой комплекс в Виннипеге» . Канада: CBC. 23 октября 2009 года. Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года . Проверено 27 января 2011 г.
^ Стэнли, Джордж Ф.Г. (22 апреля 2013 г.). «Луи Риэль» . Канадская энциклопедия . в редакции Адама Годри. Историка Канады .
^ «Луи Риэль» . База данных материалов, хранящихся в библиотеках и архивах университета Саскачевана. Архивировано из оригинала 25 сентября 2007 года . Проверено 23 сентября 2007 г.
^ «Справочная биография Энтони У. Дж. (Тони) Уитфорда - комиссара СЗТ» . Выпуски новостей за 2005 год . Канада по делам Индии и Севера. 28 октября 2008. Архивировано из оригинала 13 июня 2011 года . Проверено 6 октября 2009 г.
^ Проблема Мичифа . Ресурсный центр Питера Баккера-Метиса. 1997. ISBN 978-0-19-509711-5 . Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 5 октября 2009 г.
^ Баркуэлл, Лоуренс Дж.; Дорион, Лия; Ури, Одрин (2006). Наследие Метиса Культура, наследие и обычаи Мичифа Том. Серия Метис Наследие, v. 2. Саскатун, Словакия: Институт Габриэля Дюмона . ISBN 978-0-920915-80-6 .
^ Блейн, Элеонора М. (1994). «Диалект Красной реки» . Виннипег: Издательство Wuerz. Архивировано из оригинала 15 марта 2008 года . Проверено 15 октября 2009 г.
^ Харрун Фостер, Марта (январь 2006 г.). Мы знаем, кто мы: идентичность метисов в сообществе Монтаны . Университет Оклахомы Пресс. п. 12. ISBN 978-0-8061-3705-6 .
^ «Ее Величество Королева против Стива Паули и Родди Чарльза Паули (Р. против Паули, 2 SCR 207, 2003 SCC 43)» (PDF) . Федерация юридических обществ Канады. 2003 . Проверено 11 марта 2010 г.
^ Компания Houghton Mifflin (28 сентября 2005 г.). Путеводитель по современному использованию и стилю «Американское наследие» . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 185. ИСБН 978-0-618-60499-9 .
^ Баркуэлл, Лоуренс Дж.; Дорион, Лия; Префонтейн, Даррен (2001). Наследие Метиса: историография и аннотированная библиография . Виннипег, МБ: Pemmican Publications Inc. и Саскатун: Институт Габриэля Дюмона. ISBN 978-1-894717-03-8 .
^ «Этап третий: перемещение и ассимиляция» . Канада по делам Индии и Севера. 8 февраля 2006. Архивировано из оригинала 21 июня 2003 года . Проверено 3 октября 2009 г. - из веб-архива правительства Канады.
^ «Этап третий: перемещение и ассимиляция». Доклад Королевской комиссии по делам аборигенов . 8 февраля 2006. Архивировано из оригинала 8 июня 2003 года . Проверено 3 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Закон о постепенной цивилизации 1857 г.» (PDF) . Правительство Канады . Проверено 17 октября 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Индийский закон» . Правительство Канады. 8 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Армитидж, Эндрю (1995). Сравнение политики ассимиляции аборигенов: Австралия, Канада и Новая Зеландия . Ванкувер, Канада: Издательство Университета Британской Колумбии. стр. 77–78.
^ Jump up to: ^а ^б Дорсетт, Шонна (1995). «Цивилизация и культура: колониальная политика и коренные народы в Канаде и Австралии». Обзор закона Гриффита . 4 (2): 219.
^ Бакли, Хелен (1992). От деревянных плугов к благосостоянию: почему индийская политика провалилась в провинциях прерий . Монреаль и Кингстон: Издательство Университета Макгилла-Куина. стр. 52–53. ISBN 0-7735-0893-7 .
^ Картер, Сара (1990). Потерянные урожаи: фермеры-резервисты прерийных индейцев и политика правительства . Монреаль и Кингстон: Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 193. ИСБН 0-7735-0755-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Миллер, младший (2000). Небоскребы скрывают небеса: история отношений индейцев и белых в Канаде . Торонто, Канада: Университет Торонто Press. п. 140.
^ Миллой, Джон (1999). Национальное преступление: правительство Канады и система школ-интернатов, 1879–1986 гг . Виннипег, Канада: Издательство Университета Манитобы. стр. 21–22.
^ Попич, Линда (2008). «Компенсация «украденным поколениям» Канады ». Журнал истории аборигенов (декабрь 2007 г. - январь 2008 г.): 14.
^ Чарльз, Грант; ДеГейн, Майк (2013). «Жестокое обращение между учениками в индийских школах-интернатах в Канаде: создание условий для дальнейшего понимания». Службы по делам детей и молодежи . 34 (4): 343–359. дои : 10.1080/0145935X.2013.859903 . S2CID 144148882 .
^ Рестуль, Жан-Поль (2002). «Видя себя. Джон Мационис и Ниджоле против Бенокрайтиса и Брюса Равелли» . Идентичность аборигенов: потребность в исторических и контекстуальных перспективах . Том. 24. Торонто, Онтарио: Пирсон/Прентис Холл. стр. 102–12 . Проверено 28 октября 2009 г.
^ Без указания авторства (25 февраля 2012 г.). «Канадская комиссия раскрывает подробности жестокого обращения с местными детьми» . Би-би-си . Проверено 25 февраля 2012 г.
^ Бенджо, Керри (12 июня 2008 г.). «Группа собирается, чтобы принести извинения Харперу» . Лидер-Пост . Архивировано из оригинала 15 сентября 2012 года . Проверено 2 октября 2009 г.
^ Джон Борроуз (2006). «Правовые традиции коренных народов Канады» (PDF) . Отчет для Юридической комиссии Канады . Заведующий Юридическим фондом юридического факультета юстиции и управления аборигенов Университета Виктории. В Канаде правовые традиции коренных народов отделены от общего права и гражданского права, но взаимодействуют с ними, создавая разнообразные права и обязанности для коренных народов... Многие общества коренных народов в Канаде обладают правовыми традициями. Эти традиции имеют неопределенный статус в глазах многих канадских учреждений.
^ Кауфман, Эми. «Исследовательские руководства: законы аборигенов и законы коренных народов: заметка о терминах» . guides.library.queensu.ca . Закон коренных народов существует как источник права помимо общих и гражданских правовых традиций в Канаде. Важно отметить, что законы коренных народов также существуют отдельно от законов аборигенов, хотя эти источники права взаимосвязаны. Закон аборигенов — это свод законов, принятый судами и законодательными органами, который в основном касается уникальных конституционных прав аборигенов и отношений между аборигенами и Короной. Законы аборигенов в основном содержатся в колониальных документах (таких как Королевская прокламация 1763 года, Конституционные законы 1867 и 1982 годов и Закон об индейцах) и судебных решениях, но также включают источники права коренных народов. «Закон коренных народов состоит из правовых порядков, укорененных в самих обществах коренных народов. Он возникает в общинах и группах коренных народов по всей стране, таких как Нуу Ча Нулт, Хайда, Кост Салиш, Цимшиан, Хейлцук, и может включать отношения к земле, духовный мир, истории творения, обычаи, процессы обсуждения и убеждения, кодексы поведения, правила, учения и аксиомы жизни и управления.
^ Кристиан Лойпрехт; Питер Х. Рассел (2011). Основная литература по канадской конституционной политике . Университет Торонто Пресс. п. 477. ИСБН 978-1-4426-0368-4 .
^ Холл, Энтони Дж. (6 июня 2011 г.). «Договоры с коренными народами Канады | Канадская энциклопедия» . www.thecanadianencyclepedia.ca . Проверено 5 августа 2021 г.
^ Кроу, Кейт (2 марта 2015 г.). «Комплексные земельные претензии: современные договоры | Канадская энциклопедия» . www.thecanadianencyclepedia.ca . Проверено 5 августа 2021 г.
^ «Что такое Договор 8?» . Канадская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 7 августа 2004 года . Проверено 5 октября 2009 г. - через cbc.ca.
^ Альберс, Гретхен (2 марта 2015 г.). «Коренные народы и конкретные претензии | Канадская энциклопедия» . www.thecanadianencyclepedia.ca . Проверено 5 августа 2021 г.
^ «Индийский закон» (PDF) . Индийский закон. Актуально по состоянию на 16 марта 2014 г. Министерство юстиции Канады. 16 марта 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Первые нации, законопроект C-31, Закон об индейцах» . Отделение связи . Департамент по делам индейцев и развитию Севера. Архивировано из оригинала 30 июля 2009 года . Проверено 2 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Краткое содержание итогового отчета Королевской комиссии по делам аборигенов: последствия для системы здравоохранения Канады» (PDF) . Институт управления. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2003 г. Проверено 5 октября 2009 г.
^ Кэрнс, Алан (2000). Граждане плюс: аборигены и канадское государство . ЮБК Пресс. п. 116. ИСБН 978-0-7748-0767-8 .
^ Маккаслин, Ванда Д.; Университет Саскачевана. Центр отечественного права (июль 2005 г.). Справедливость как исцеление: методы коренных народов . Живая Справедливость Пресс. п. 27. ISBN 978-0-9721886-1-6 .
^ «Глоссарий по здоровью и культурному разнообразию аборигенов» . Университет Саскачевана , Колледж медсестер. 2003. Архивировано из оригинала 24 октября 2009 года . Проверено 2 октября 2009 г.
^ Джеклин, Кристен; Уорри, Уэйн (2004). «14 Тогда индийская политика медицинского страхования в Канаде: к самоопределению или сдерживанию затрат?» . В Кастро, Арачу; Певец, Меррилл (ред.). Нездоровая политика в области здравоохранения: критическое антропологическое исследование . Оксфорд, Соединенное Королевство: Роуман Альтамира. п. 215. ИСБН 978-0-7591-0510-2 .
^ Отделение здравоохранения коренных народов и инуитов (25 октября 2007 г.). «Политика здравоохранения Индии 1979 г.» . Здоровье Канады . Проверено 2 октября 2009 г. - через hc-sc.gc.ca.
^ Лемчук-Фавель Лавр (22 февраля 1999 г.). «Финансирование интегрированной системы здравоохранения коренных народов и инуитов. Документ для обсуждения» (PDF) . Здоровье Канады. Архивировано из оригинала (PDF) 11 января 2013 года . Проверено 2 октября 2009 г. - через hc-sc.gc.ca.
^ Уолдрам, Джеймс Берджесс ; Херринг, Энн; Янг, Т. Ку (30 июля 2006 г.). Здоровье аборигенов в Канаде: исторические, культурные и эпидемиологические перспективы . Университет Торонто Пресс. п. 85. ИСБН 978-0-8020-8579-5 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Прайс, Ричард (1999). Дух договоров Альберты с Индией . Университет Альберты Press > Мичиганский университет. ISBN 978-0-88864-327-8 .
^ «Послевоенный подъем политических организаций» . Библиотека и архивы Канады . Проверено 6 октября 2009 г.
^ «Различные народы – вклад и изобретения аборигенов» (PDF) . Правительство Манитобы . Проверено 17 октября 2009 г.
^ Ньюхаус, Дэвид. «Скрытый на виду вклад аборигенов в Канаду и канадскую идентичность, создающий новую проблему индейцев» (PDF) . Центр канадских исследований Эдинбургского университета . Архивировано из оригинала (PDF) 23 июля 2011 года . Проверено 17 октября 2009 г.
^ Триггер, Брюс Г.; Пендергаст, Джеймс Ф. (1978). «Ирокезы Святого Лаврентия». Справочник североамериканских индейцев . Том. 15. Смитсоновский институт. стр. 357–361. ISBN 978-0-16-004575-2 .
^ Jump up to: ^а ^б «Топонимы аборигенов составляют богатый гобелен» . Канада по делам Индии и Севера . Архивировано из оригинала 26 января 2009 года . Проверено 17 октября 2009 г.
^ «История скаутинга детенышей» . Бойскауты Америки . Архивировано из оригинала 31 октября 2009 года . Проверено 17 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Годдард, Айвз, изд. (1996). Языки. Справочник североамериканских индейцев . Том. 17. В. К. Стертевант. Вашингтон, округ Колумбия : Смитсоновский институт. ISBN 978-0-16-048774-3 .
^ Сирлз, Эдмунд (январь 2002 г.). «Еда и формирование современной идентичности инуитов». Еда и способы питания . 10 (1): 55–78. дои : 10.1080/07409710212485 . S2CID 144692404 . Хотя инуиты канадской Арктики имеют доступ к постоянно расширяющемуся рынку различных видов продуктов питания, они продолжают тратить значительное время и деньги на приобретение инуитских продуктов, то есть продуктов, добытых, выловленных и собранных на родине инуитов.
^ «Эмблема Олимпийских игр 2010 года в Ванкувере» . Зимние Олимпийские и Паралимпийские игры 2010 года . Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года . Проверено 17 октября 2009 г.
^ «Земельные претензии, собственность и совместное управление» . Разработано Кеном Коутсом, деканом Колледжа искусств и наук Университета Саскачевана, и Грегом Ползером, заведующим программой политологии Университета Северной Британской Колумбии . архивирован из Оригинал журнала «Claims, Ownership and Co-management» (PDF) 7 июля 2012 года . Проверено 5 октября 2009 г. {{cite web}}: Проверять |url= ценность ( помощь )
^ «Первые нации-сообщества: заповедники» . Грамотное сообщество . Архивировано из оригинала 18 сентября 2008 года . Проверено 5 октября 2009 г.
^ «Языки аборигенов» . Статистическое управление Канады . Проверено 5 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гордон, Рэймонд Дж. младший. (2005). Этнолог: Языки мира (15-е изд.). Даллас, Техас: SIL International. ISBN 978-1-55671-159-6 . Архивировано из оригинала (онлайн-версия SIL International, ранее известной как Летний институт лингвистики) 12 октября 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г.
^ «Инуктут» . www.itk.ca. Инуитские тапиры в Канаде . Проверено 17 июня 2024 г.
^ "Информация" . www.langcom.nu.ca . Офис комиссара по языкам Нунавута.
^ «Ваши лингвистические права» . www.langcom.nu.ca . Офис комиссара по языкам Нунавута . Проверено 17 июня 2024 г.
^ «Закон об официальных языках» (PDF) . Законодательный отдел Министерства юстиции . 1988. Архивировано из оригинала (PDF) 25 июня 2008 года . Проверено 2 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хессель, Инго; Хессель, Дитер (1998). Искусство инуитов: Введение . Лондон: Британского музея Издательство . ISBN 978-0-7141-2545-9 .
^ «Искусство аборигенов в Канаде» . Канадская энциклопедия . Историка-Доминион . Проверено 27 ноября 2013 г.
^ Хемпстед, Эндрю (11 мая 2010 г.). Луна Альберта: включая Банф, Джаспер и канадские Скалистые горы . Авалон Трэвел. п. 477. ИСБН 978-1-59880-371-6 .
^ Jump up to: ^а ^б «Закон о внесении поправок в «Закон об Индии 1880 года» » . Канада по делам Индии и Севера . 21 марта 1881 года. Архивировано из оригинала 13 июня 2011 года . Проверено 18 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Паттерсон, Нэнси-Лу (1973). Канадское родное искусство; декоративно-прикладное искусство канадских индейцев и эскимосов . Дон Миллс, Онтарио: Коллиер-Макмиллан. ISBN 978-0-02-975610-2 .
^ «Информационная музыка коренных народов в Канаде» . Канада по делам Индии и Севера . Министр общественных работ и государственных услуг Канады. Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 года . Проверено 13 мая 2013 г.
^ «Канадская комиссия по правам человека :: Ресурсы :: Часто задаваемые вопросы :: О равенстве в сфере занятости» . Канадская комиссия по правам человека . Правительство Канады. 27 августа 2009 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 18 сентября 2009 г.
^ «Классификация видимого меньшинства» . Статистическое управление Канады. 25 июля 2008. Архивировано из оригинала 14 июля 2011 года . Проверено 18 сентября 2009 г. - через statcan.gc.ca.
^ [Аборигены Канады: основные результаты переписи 2016 года]
^ Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации. «Дискриминация и насилие в отношении коренных народов в Канаде» (PDF) . Проверено 15 октября 2009 г. - через Turtleisland.org.
^ «Коренные народы, метисы и инуиты в Канаде: разнообразное и растущее население» . Статистическое управление Канады. 20 марта 2018 г. – через statcan.gc.ca.
^ Jump up to: ^а ^б «Аборигенные народы Канады: демографический профиль» . Статистическое управление Канады. 2001. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Проверено 2 октября 2009 г. - через statcan.gc.ca.
^ «Аборигены – первые нации» . vancouverprofile.com . Архивировано из оригинала 16 июня 2010 года . Проверено 15 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Аборигенные народы Канады» . Статистическое управление Канады. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Проверено 5 октября 2009 г. - через statcan.gc.ca.
^ Макнил, Кент (1996). «Правительства аборигенов и Канадская хартия прав и свобод» (PDF) . Королевская комиссия по делам аборигенов. п. 73. Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 года . Проверено 6 октября 2009 г.
^ «Царская прокламация» . короля Георга Р. Прокламация Архивировано из оригинала 13 октября 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г.
^ «Таблицы данных переписи населения 2016 года» . Статистическое управление Канады. 3 мая 2017 г. – через statcan.gc.ca.
^ «Ворота в индекс территорий наследия и культуры аборигенов» . Цивилизация.ca . Корпорация Канадский музей цивилизации. 12 мая 2006 года. Архивировано из оригинала 20 октября 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Городские коренные народы» . Канада по делам коренных народов и Севера . 21 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2017 г. Проверено 31 октября 2017 г.
^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (21 июня 2023 г.). «Ответы коренных народов по одиночным и множественным ответам коренных народов: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями» . www150.statcan.gc.ca . Проверено 24 июня 2024 г.
^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (21 июня 2023 г.). «Добавить/удалить данные — ответы о происхождении коренных народов по одному и нескольким ответам о происхождении коренных народов: Канада, провинции и территории, мегаполисы переписи и агломерации переписи с частями» . www150.statcan.gc.ca . Проверено 28 июля 2024 г.

Источники

Джеймсон, Джон Х. (1997). Представление археологии публике: поиск истины . Роуман Альтамира. ISBN 978-0-7619-8909-7 .
Олсон, Джеймс Стюарт; Паппас, Николас Чарльз (1994). Этноисторический словарь Российской и Советской империй . Коннектикут Гринвуд Пресс. ISBN 978-0-313-27497-8 .
Тейлор, Колин Ф. (2002). Американский индеец . Беговой пресс. ISBN 978-0-7624-1389-8 .
Рэй, Артур Дж. (1996). Я жил здесь с момента сотворения мира: иллюстрированная история коренных жителей Канады . Торонто, Онтарио: Lester Publishing. ISBN 978-1-55263-633-6 .
Тодд, Рой; Торнтон, Мартин; Коллинз, Д.Н. (2001). Аборигены и другие канадцы: формирование новых отношений . Университет Оттавы Press. ISBN 978-0-7766-0541-8 .
Винчелл, Нью-Хэмпшир (1881 г.). Древние медные рудники острова Рояль . Том. 19. Нью-Йорк: Ежемесячник популярной науки .

Дальнейшее чтение

Аш, Майкл (1998). Права аборигенов и договорные права в Канаде: очерки о праве, равенстве и уважении различий . Издательство Университета Британской Колумбии. ISBN 978-0-7748-0581-0 .
Бивон, Д; Вояджер, К; Ньюхаус, Д. (2005). Скрытые на виду: вклад аборигенов в развитие Канады . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-8800-0 .
Берроуз, Джон (2002). Восстановление Канады: возрождение права коренных народов . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-3679-7 .
Кэрнс, Алан (2000). Граждане плюс: аборигены и канадское государство . Издательство Университета Британской Колумбии. ISBN 978-0-7748-0767-8 .
Кардинал, Танту (2004). Наша история: голоса аборигенов о прошлом Канады . Даблдей Канада. ISBN 978-0-385-66075-4 .
Кавелл, Эдвард (2009). Классические образы коренных народов Канады: 1850–1920 гг . Дом Наследия. ISBN 978-1-894974-64-6 . Первые нации Канады.
Кларк, Элла Элизабет (5 октября 2011 г.). Индийские легенды Канады . Random House Digital, Inc. ISBN 978-1-55199-512-0 .
Дикасон, Олив Патрисия (1992). Первые нации Канады: история народов-основателей с древнейших времен . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0-8061-2438-4 .
Дащук, Джеймс В. (2013). Очистка равнин: болезни, политика голода и гибель аборигенов . Регина, Саскачеван , Канада: Университет Реджайна Пресс. ISBN 978-088977-296-0 .
Дюпюи, Рене (2002). Правосудие для аборигенов Канады . Джеймс Лоример и компания. ISBN 978-1-55028-775-2 .
Элиас, Питер Дуглас (1991). Развитие общин коренных народов . Каптус Пресс. ISBN 978-0-921801-51-1 . Аборигены Канады.
Кнопф, Керстин (2008). Новое посещение аборигенов Канады . Университет Оттавы Press. ISBN 978-0-7766-0679-8 .
Ликок, Стивен (2009), Рассвет канадской истории: хроника аборигенов Канады , Dodo Press ISBN 1-4099-4930-3
Луверс, Ян Питер Лоуренс (2019). Читая жизнь с гвичином, образовательный подход . Оксон: Рутледж. ISBN 978-0-429-86804-7 .
Магочи, Роберт (2002). Коренные народы Канады: краткое введение . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-3630-8 .
Нок, Дэвид; Хейг-БроВН, Селия (2006). С добрыми намерениями: евро-канадские отношения и отношения аборигенов в колониальной Канаде . Издательство Университета Британской Колумбии. ISBN 978-0-7748-1138-5 .

Внешние ссылки

Портал Канады по делам коренных народов и Севера – Правительство Канады
Аборигены и общины. Архивировано 25 августа 2011 года в Wayback Machine - Отдел по делам коренных народов и севера Канады.
Ресурсы и услуги по наследию аборигенов - Библиотека и архивы Канады
Виртуальные выставки аборигенов - Виртуальный музей Канады
Битва за договорные права аборигенов - Канадская радиовещательная корпорация (цифровые архивы)
Первые народы Канады – Канадский музей цивилизации
«Аборигены: договоры и отношения» . Канада в процессе становления . Canadiana.org. Архивировано из оригинала 3 июня 2004 г.
Карта договоров об исторических территориях - Natural Resources Canada

[191] % аборигенов провинции или территории

[192] По данным Статистического управления Канады , эта цифра «включает тех, кто назвал себя зарегистрированными индейцами и / или членами групп, не назвав себя североамериканскими индейцами, метисами или инуитами в вопросе об идентичности аборигенов».

[30] Слова «абориген» и «коренной» пишутся с заглавной буквы при использовании в канадском контексте. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 9 ]}^{[ 29 ]}

[40] Индийский язык здесь используется из-за исторического характера статьи и точности названия, как и в случае с индийской больницей . ^{[ 38 ]} Его использовали и продолжают использовать правительственные чиновники, коренные народы и историки при упоминании школьной системы. Использование названия также обеспечивает соответствующий контекст эпохи, в которой была создана система, в частности той, в которой коренные народы в Канаде однородно назывались индейцами, а не языком, который отличает коренные народы , инуиты и метисы . ^{[ 38 ]} Использование индийского языка в статье ограничено именами собственными и ссылками на государственное законодательство.

[population2021-1] Jump up to: ^а ^б Правительство Канады, Статистическое управление Канады (21 сентября 2022 г.). «Коренная идентичность по зарегистрированному или договорному статусу индейцев: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 21 сентября 2022 г.

[indian-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Терминология коренных народов, коренных жителей, аборигенов и метисов» (PDF) . Программы развития детей аборигенов Британской Колумбии, 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2010 г. . Проверено 26 июня 2010 г.

[First_Nations_Culture_Areas_Index-3] Jump up to: ^а ^б ^с «Civilization.ca-Ворота в наследие-культуру аборигенов» . Корпорация Канадский музей цивилизации . Правительство Канады. 12 мая 2006 года. Архивировано из оригинала 20 октября 2009 года . Проверено 18 сентября 2009 г.

[ICCcharter-4] Jump up to: ^а ^б «Приполярный совет инуитов (Канада) – Устав ICC» . Приполярный совет инуитов > Устав и подзаконные акты ICC > Устав ICC . 2007. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 18 сентября 2009 г.

[FOOTNOTEToddThorntonCollins200110-5] Jump up to: ^а ^б Тодд, Торнтон и Коллинз 2001 , с. 10.

[6] «Сначала слова: развивающаяся терминология, касающаяся коренных народов Канады» . Отделение коммуникаций Министерства по делам индейцев и севера Канады. 2004. Архивировано из оригинала 14 ноября 2007 года . Проверено 26 июня 2010 г.

[FOOTNOTEOlsonPappas1994213-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Олсон и Паппас 1994 , с. 213.

[8] «Коренные жители или аборигены: что правильно?» . 21 сентября 2016 года. Архивировано из оригинала 22 сентября 2016 года . Проверено 19 ноября 2020 г.

[McKay-9] Jump up to: ^а ^б Маккей, Селеста (апрель 2015 г.). «Информационная записка по терминологии» . Университет Манитобы. Архивировано из оригинала 25 октября 2016 года . Проверено 2 июля 2020 г.

[10] «Коренной американец, коренной народ или абориген? | Друид» . www.druide.com . Проверено 19 мая 2017 г.

[11] Дарнелл, Регна (2001). Невидимые генеалогии: история американистской антропологии . Линкольн: Издательство Университета Небраски. ISBN 978-0-8032-1710-2 . Проверено 3 октября 2010 г.

[12] Кэмерон, Рондо Э. (1993). Краткая экономическая история мира: от времен палеолита до наших дней . Издательство Оксфордского университета. п. 92. ИСБН 978-0-19-507445-1 . Проверено 3 октября 2010 г.

[13] Кальман, Гарольд; Миллс, Эдвард (30 сентября 2007 г.). «История архитектуры: ранние первые народы» . Канадская энциклопедия (Historica-Dominion) . Проверено 27 ноября 2013 г.

[14] Маклем, Патрик (2001). Коренные различия и Конституция Канады . Университет Торонто Пресс. п. 170. ИСБН 978-0-8020-4195-1 . Проверено 3 октября 2010 г.

[testt-15] Jump up to: ^а ^б «Что искать: темы – Канадский центр генеалогии – Библиотека и архивы Канады» . Этнокультурные и аборигенные группы . Правительство Канады. 27 мая 2009 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2009 года . Проверено 2 октября 2009 г.

[warin-16] Jump up to: ^а ^б «Культура Инну 3. Инну-инуитская «война» » . Адриан Таннер Факультет антропологии Мемориального университета Ньюфаундленда. 1999. Архивировано из оригинала 23 августа 2011 года . Проверено 5 октября 2009 г.

[Indigenous_peoples_in_Canada_2016-17] [Коренные народы Канады: основные результаты переписи 2016 года]

[Aboriginal_Identity_2011-18] Национальное обследование домохозяйств 2011 г.: Коренные народы Канады: коренные народы, метисы и инуиты.

[three2-19] Jump up to: ^а ^б ^с «Civilization.ca-Ворота в наследие аборигенов-объект» . Корпорация Канадский музей цивилизации. 12 мая 2006 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2009 года . Проверено 2 октября 2009 г.

[history-20] Jump up to: ^а ^б ^с «История Национального дня аборигенов» (PDF) . Канада по делам Индии и Севера . Проверено 18 октября 2009 г.

[21] «Лауреаты Национальной премии за достижения в области аборигенов» . Национальный фонд достижений аборигенов . Архивировано из оригинала 11 октября 2009 года . Проверено 7 октября 2009 г.

[defe-22] Jump up to: ^а ^б «Конституционный закон, Канадская хартия прав и свобод 1982 года» . Министерство юстиции . Правительство Канады. 1982. Архивировано из оригинала 21 октября 2009 года . Проверено 5 октября 2009 г.

[term-23] Jump up to: ^а ^б «Терминология коренных народов, коренных жителей, аборигенов и метисов (NAHO)» (PDF) . helpp.bc.ca/ . Архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2010 года . Проверено 5 октября 2009 г.

[Terminology-24] Jump up to: ^а ^б «Терминология» . Канада по делам Индии и Севера . Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года . Проверено 5 октября 2009 г.

[v778-25] «Канадский стиль» . ТЕРМИУМ Плюс® . 8 октября 2009 года . Проверено 16 июля 2024 г.

[j729-26] «4.11 Расы, языки и народы, 4.12» . ТЕРМИУМ Плюс® . 8 октября 2009 года . Проверено 16 июля 2024 г.

[s316-27] «Коренные народы» . Университет Гвельфа . 14 ноября 2019 г. Проверено 24 июля 2024 г.

[28] «14.12 Устранение расовых и этнических стереотипов, идентификация групп» . Бюро переводов . Общественные работы и государственные услуги Канады. 2017 . Проверено 2 июля 2020 г.

[:0-29] Тодорова, Миглена (2016). «Совместное обучение: деколонизация журналистского образования в Канаде» . Канадский журнал коммуникаций . 41 (4): 673–92. дои : 10.22230/cjc.2016v41n4a2970 .

[31] «Бренд-гид Университета Гвельфа | Коренные народы» . guides.uoguelph.ca . 14 ноября 2019 г. . Проверено 25 июня 2021 г.

[32] Эдвардс, Джон (2009). Язык и идентичность . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-69602-9 .

[FN-33] Jump up to: ^а ^б ^с Ассамблея первых наций ; Елизавета II (2004). Закон Канады об индейцах – Истоки: Законодательство, касающееся первых народов Канады . 1. Оттава: Ассамблея коренных народов. п. 3 . Проверено 11 января 2015 г.

[34] «Сначала слова: развивающаяся терминология, касающаяся аборигенов Канады» . Отделение коммуникаций Министерства по делам Индии и Севера Канады. 2004. Архивировано из оригинала 6 января 2003 года . Проверено 24 мая 2020 г.

[35] «Индеец» . Оксфордский расширенный американский словарь . Архивировано из оригинала 22 ноября 2012 года . Проверено 27 мая 2013 г. В Канаде термин «коренной американец» не используется, и наиболее распространенным способом обозначения аборигенов Канады, кроме инуитов и метисов, является «первые нации».

[36] «Происхождение первых народов Канады» . firstpeoplesofcanada.com . Проверено 25 марта 2021 г.

[:1-37] Jump up to: ^а ^б «Терминология» . Фонды коренных народов . Исследования коренных народов и коренных народов, Университет Британской Колумбии . 2009.

[Branch-38] Jump up to: ^а ^б Филиал, Законодательная служба. «Сводные федеральные законы Канады, Закон об индейцах» . законы-lois.justice.gc.ca . Проверено 4 октября 2017 г.

[Indian-39] Jump up to: ^а ^б «Терминологический справочник: исследование наследия аборигенов» (PDF) . Библиотека и архивы Канады. 2012 . Проверено 8 апреля 2023 г.

[41] Хиршфельдер, Арлин Б; Бимер, Ивонн (2002). Коренные американцы сегодня: ресурсы и мероприятия для преподавателей, 4–8 классы . Teacher Ideas Press, 2000. с. 3. ISBN 978-1-56308-694-6 . Проверено 11 января 2015 г.

[eski-42] Jump up to: ^а ^б « Эскимосы» против «инуитов » . Экспансионистская партия США . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года . Проверено 5 октября 2009 г.

[43] «Суд постановил, что метисы, индейцы, не имеющие статуса, квалифицируются как «индейцы» в соответствии с Законом» . Новости КТВ. 8 января 2013. Архивировано из оригинала 8 января 2013 года . Проверено 23 ноября 2016 г.

[44] Буренхульт, Горан (2000). Первые люди . Издательство «Вельтбилд». ISBN 978-3-8289-0741-6 .

[national-45] «Атлас человеческого пути-генографический проект» . Национальное географическое общество. 1996–2008 гг. Архивировано из оригинала 1 мая 2011 года . Проверено 6 октября 2009 г.

[Goebel-46] Гебель Т., Уотерс М.Р., О'Рурк Д.Х. (2008). «Расселение современных людей в Америке в позднем плейстоцене» (PDF) . Наука . 319 (5869): 1497–502. Бибкод : 2008Sci...319.1497G . дои : 10.1126/science.1153569 . ПМИД 18339930 . S2CID 36149744 .

[47] Уэйд, Николас (13 марта 2014 г.). «В заселении континента наблюдается пауза» . Нью-Йорк Таймс .

[48] Пиелоу, ЕС (1991). После ледникового периода: возвращение жизни в покрытую льдом Северную Америку . Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-66812-3 . ^{[ нужна страница ]}

[SpencerWells2-49] Уэллс, Спенсер; Прочтите, Марк (2002). Путешествие человека – генетическая одиссея . Случайный дом. стр. 138–140. ISBN 978-0-8129-7146-0 .

[50] Льюис, Сесил М. (февраль 2010 г.). «Иерархическое моделирование маркеров коротких тандемных повторов (STR) по всему геному позволяет сделать вывод о предыстории коренных американцев». Американский журнал физической антропологии . 141 (2): 281–289. дои : 10.1002/ajpa.21143 . ПМИД 19672848 .

[51] Тан, Кер (2008). «Поселенцы Нового Света сделали пит-стоп на 20 000 лет» . Национальное географическое общество. Архивировано из оригинала 19 февраля 2008 года . Проверено 23 января 2010 г.

[nda-52] Сигурдардоттир, Сигрун; Хельгасон, Агнар; Галчер, Джеффри Р.; Стефанссон, Кари; Доннелли, Питер (май 2000 г.). «Скорость мутаций в контрольной области мтДНК человека» . Американский журнал генетики человека . 66 (5): 1599–1609. дои : 10.1086/302902 . ПМК 1378010 . ПМИД 10756141 .

[discov-53] «Первые американцы пережили 20 000-летнюю остановку - Дженнифер Виегас, Discovery News» . Архивировано из оригинала 14 февраля 2008 года . Проверено 18 ноября 2009 г. лет назад, когда лед буквально треснул Новый Свет около 40 000 лет назад, но быстрая экспансия в Северную Америку произошла только около 15 000 Фактически, археологические данные подтверждают, что люди начали покидать Берингию и направляться в . 2012, в Wayback Machine

[aaa-54] Тамм, Эрика; Кивисилд, Томас; Рейдла, Маере; и др. (5 сентября 2007 г.). «Берингийский статус и распространение коренных американцев-основателей» . ПЛОС ОДИН . 2 (9):e8 Бибкод : 2007PLoSO...2..829T . дои : 10.1371/journal.pone.0000829 . ПМК 1952074 . ПМИД 17786201 .

[55] Дайк, А.С.; Мур, А.; Робертсон, Л. (2003). «Дегляциация Северной Америки» . Открытый файл Геологической службы Канады, 1574 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2012 года. (Тридцать две цифровые карты масштаба 1:7 000 000 с сопровождающей цифровой хронологической базой данных и один плакат (два листа) с полной серией карт.

[56] Джордан, Дэвид К. (2009). «Доисторическая Берингия» . Калифорнийский университет в Сан-Диего. Архивировано из оригинала 12 февраля 2014 года . Проверено 15 апреля 2010 г.

[FaganDurrani2016-57] Фэган, Брайан М.; Дуррани, Надя (2016). Предыстория мира: краткое введение . Рутледж. п. 124. ИСБН 978-1-317-34244-1 .

[Meltzer-58] Мельцер, Дэвид Дж. (2009). «Глава 2: Ландшафт колонизации: ледники, климат и окружающая среда ледникового периода в Северной Америке». Первые народы в новом мире: колонизация Америки ледникового периода . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-25052-9 .

[albert-59] Торговец, Кэролайн (2007). Американская экологическая история: введение . Издательство Колумбийского университета. п. 6. ISBN 978-0-231-14034-8 .

[60] Фладмарк, КР (январь 1979 г.). «Альтернативные миграционные коридоры для древних людей в Северной Америке». Американская древность . 44 (1): 55–69. дои : 10.2307/279189 . JSTOR 279189 . S2CID 162243347 .

[61] «68 ответов на вопрос Море поднимется «до уровня последнего ледникового периода» » . Центр исследований климатических систем Колумбийского университета. 26 января 2009 года. Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г. - через Realclimate.org.

[62] Харрис, Энн Г.; Таттл, Эстер; Таттл, Шервуд Д. (2004). Геология национальных парков . Кендалл/Хант Издательская компания. стр. 1–. ISBN 978-0-7872-9970-5 .

[mountain-63] «Жизнь в Вороньих квартирах. Часть 1» . Официальный сайт Old Crow . Первая нация Вунтут Гвитчин. 1998–2009 гг . Проверено 18 сентября 2009 г.

[CordellLightfoot2008-64] Jump up to: ^а ^б Корделл, Линда С.; Лайтфут, Кент; Макманамон, Фрэнсис; Милнер, Джордж (2008). Археология в Америке: Энциклопедия . Том. 4. АВС-КЛИО. п. 3. ISBN 978-0-313-02189-3 .

[taiga.net-65] «Квартиры Старой Вороны» . тайга.нет. Архивировано из оригинала 23 августа 2007 года . Проверено 5 августа 2007 г.

[cloves-66] Леппер, Брэдли Т. (1999). «Плейстоценовые народы средней части континента Северной Америки» . В Боннихсене, Робсон; Тернмайр, Карен (ред.). Люди ледникового периода Северной Америки . Корваллис: Издательство Университета штата Орегон. стр. 362–394. ISBN 978-0-87071-458-0 .

[67] Кеннетт, диджей; Кеннетт, JP; Вест, А.; и др. (январь 2009 г.). «Наноалмазы в пограничном слое отложений позднего дриаса» (PDF) . Наука . 323 (5910): 94. Бибкод : 2009Sci...323...94K . дои : 10.1126/science.1162819 . ПМИД 19119227 . S2CID 206514910 .

[68] Хиллерман, Тони (июнь 1980 г.). «Охота на пропавшего американца» . Великое ограбление банка Таоса: и другие дела индийской страны . Издательство Университета Нью-Мексико. п. 52. ИСБН 978-0-8263-0530-5 .

[mapSurvey-69] Дайк, Артур С.; Прест, Виктор К. (1987). «Поздний Висконсинан и голоценовая история ледникового щита Лаврентида» (PDF) . Géographie Physique et Quaternaire . 41 (2): 237–263. дои : 10.7202/032681ар .

[hadi-70] Jump up to: ^а ^б «Предыстория Хайда-Гвайи» . Civilization.ca-Хайда-Люди и земля-Предыстория . Корпорация Канадский музей цивилизации. 8 июня 2001 г.

[FOOTNOTEJameson1997159-71] Джеймсон 1997 , с. 159.

[palo-72] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Рейнольдс, Грэм; Маккиннон, Ричард; Макдональд, Кен. «Период 1 (10 000–8 000 лет назад) Палеоиндийской культуры» . Портал учащихся . Фолкус Атлантик Продакшнс. Архивировано из оригинала 13 июля 2011 года . Проверено 18 сентября 2009 г.

[FOOTNOTETaylor200210-73] Тейлор 2002 , с. 10.

[icaage-74] Jump up to: ^а ^б ^с Имбри, Дж; Имбри, КП (1979). Ледниковые периоды: разгадка тайны . Шорт-Хиллз, Нью-Джерси: Издательство Enslow. п. 135. ИСБН 978-0-226-66811-6 . Проверено 18 октября 2009 г.

[75] Соединенные Штаты. Иностранная сельскохозяйственная служба (1962). Зарубежное сельское хозяйство . Том. 24. США: Бюро экономики сельского хозяйства. п. 167. ИСБН 978-0-16-038463-9 .

[prepre-76] Jump up to: ^а ^б ^с Фэган, Брайан М. (1992). Люди Земли: Введение в мировую предысторию . Калифорнийский университет. Харпер Коллинз . ISBN 978-0-321-01457-3 .

[77] Фризен, Джон (1997). Открытие заново коренных народов Канады . Калгари, AB: ISBN Detselig Enterprises Ltd. 978-1-55059-143-9 .

[thor-78] Jump up to: ^а ^б Карлсон, Кейт Тор, изд. (1997). Вас просят стать свидетелями: Сто:ло в истории тихоокеанского побережья Канады . Чилливак, Британская Колумбия: Фонд наследия Сто:ло. ISBN 978-0-9681577-0-1 .

[79] «Месяц наследия американских индейцев: поминовение против эксплуатации» . АВС-КЛИО . Проверено 2 октября 2009 г.

[80] Лир, Джефф; Дуг Хитч; Джон Риттер (2001). Словарь внутренних тлинкитских существительных: диалекты, на которых говорят тлинкитские старейшины Каркросса и Теслина, Юкон, и Атлина, Британская Колумбия. Уайтхорс, территория Юкон: Центр родного языка Юкона. ISBN 978-1-55242-227-4 .

[FOOTNOTERay1996-81] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Рэй 1996 .

[82] «Музейные заметки-Морская архаичная традиция» . Джеймс А. Так — Провинциальная художественная галерея The Rooms . Архивировано из оригинала 10 мая 2006 года . Проверено 5 октября 2009 г.

[83] Так, Дж.А. (1976). «Древние народы Порт-о-Шуа». Раскопки архаичного индейского кладбища в Ньюфаундленде. Социальные и экономические исследования Ньюфаундленда 17 . Сент-Джонс: Институт социальных и экономических исследований. ISBN 978-0-919666-12-2 .

[84] «Так называемые «Люди Красной Краски» . Брайан Робинсон . Университет штата Мэн. 1997. Архивировано из оригинала 14 января 2010 года . Проверено 18 октября 2009 года .

[Fagan-85] Jump up to: ^а ^б ^с Фэган, Брайан М. (2005). Древняя Северная Америка: Археология континента (4-е изд.). Нью-Йорк: Thames & Hudson Inc., стр. 390 , стр. 396. ISBN 978-0-500-28148-2 .

[FOOTNOTEWinchell1881601–602-86] Jump up to: ^а ^б Винчелл 1881 , стр. 601–602.

[87] «C. Доисторические периоды (Эры адаптации)» . Университет Калгари (Группа исследований прикладной истории). 2000. Архивировано из оригинала 12 апреля 2010 года . Проверено 15 апреля 2010 г.

[88] «История коренных народов Канады» . Доктор Джеймс В. Райт . Канадский музей цивилизации . 2009 . Проверено 9 октября 2009 г.

[89] Историческое общество Огайо (2009). «Хоупвелл Культура – Центр истории Огайо – продукт Исторического общества Огайо» . Центр истории Хоупвелла-Огайо . Проверено 18 сентября 2009 г.

[Price-90] Прайс, Дуглас Т.; Фейнман, Гэри М. (2008). Образы прошлого, 5-е издание . Нью-Йорк: МакГроу-Хилл. стр. 274–277 . ISBN 978-0-07-340520-9 .

[Joe-91] Джо, Рита; Чойс, Лесли (2005). Антология коренных жителей Канады . Нимбус Паблишинг (CN). ISBN 978-1-895900-04-0 .

[92] «цивилизация – определение цивилизации на английском языке из Оксфордского словаря» . Oxforddictionaries.com. Архивировано из оригинала 18 июля 2012 года . Проверено 25 октября 2015 г.

[93] Прайн, Элизабет (17 апреля 2015 г.). «Коренные американцы | коренные народы Канады и США» . Britannica.com . Проверено 25 октября 2015 г.

[complex-94] Турчин, Петр ; Гринин Леонид ; Коротаев Андрей ; де Мунк, Виктор К., ред. (2006). История и математика: историческая динамика и развитие сложных обществ . Москва: Редакция УРСС. ISBN 978-5-484-01002-8 .

[95] Уилли, Гордон Р.; Филлипс, Филип (1957). Метод и теория в американской археологии . Издательство Чикагского университета. стр. 1 (введение). ISBN 978-0-226-89888-9 . Архивировано из оригинала 28 июня 2012 года . Проверено 18 октября 2009 г.

[Woodcock,_part_I-96] Jump up to: ^а ^б Вудкок, Джордж (25 января 1990 г.). «Часть 1». Социальная история Канады . Penguin Books Ltd. ISBN издательства 978-0-14-010536-0 .

[97] Вольф, Эрик (3 декабря 1982 г.). «Глава 6» . Европа и народ без истории . Калифорнийский университет Press; 1 издание. ISBN 978-0-520-04898-0 . Проверено 6 октября 2009 г. URL дает представление в Интернете

[98] Титли, Э. Брайан (1992). Узкое видение: Дункан Кэмпбелл Скотт и Управление по делам индейцев в Канаде . Ванкувер: Издательство Университета Британской Колумбии. ISBN 978-0-7748-0420-2 .

[99] «Овиде Меркреди назначен ректором новейшего университета Манитобы» . Новости ЦБК . 7 ноября 2007 года. Архивировано из оригинала 9 ноября 2007 года . Проверено 3 октября 2009 г.

[100] «История Зала славы митрополита Ванкувера Джо Капилано» . Архивировано из оригинала 3 мая 2009 года . Проверено 5 октября 2009 г.

[101] Ригби, Брюс. «101. Исторический парк Кауммаарвит, Справочник Нунавута» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 мая 2006 г. Проверено 2 октября 2009 г.

[102] «Дорсеты: изображение культуры через резьбу по мыльному камню» (PDF) . Historysociety.ca . Архивировано из оригинала (PDF) 30 октября 2007 г. Проверено 5 октября 2009 г.

[103] «История инуитов после контакта» . Мемориальный университет Ньюфаундленда и Лабрадора, Канада. Архивировано из оригинала 18 декабря 2008 года . Проверено 5 октября 2009 г.

[104] Гуллёв, Ганс Кристиан (2005). Предыстория Гренландии . Гилдендаль А/С. стр. 17. ISBN 978-87-02-01724-3 .

[105] Фитцхью, Уильям В. (2000). Фитцхью, Уильям В.; Уорд, Элизабет И. (ред.). Викинги: Североатлантическая сага . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт . стр. 193–205 . ISBN 978-1-56098-995-0 .

[106] МакГи, Роберт (июнь – июль 1992 г.). «Северные подходы. До Колумба: первые европейцы, посетившие Новый Свет». Бобер. Изучение истории Канады . 3 : 194. ISSN 0005-7517 .

[107] Клейван, Х (1966). Эскимосы северо-восточного Лабрадора . Том 139. Рукописи Норвежского полярного института. стр. 9. OCLC 786916953 .

[108] Миноуг, Сара (23 сентября 2005 г.). «Когда инуиты стали диковинкой зоопарка, «мы сидели там, как произведения искусства на витрине» » . Новости Нунациака . Архивировано из оригинала 17 сентября 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г.

[109] «Камень против канадского фильма» (PDF ) Он Дистрибьюшн Интернешнл Инк. 2006. Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря . Получено 3 , октября

[110] Хэнсон, Энн Микитджук. «Нунавут 99-Что в названии? Имена, как и события, отмечают дорогу в Нунавут» . Нунавут.com. Архивировано из оригинала 7 ноября 2016 года . Проверено 3 октября 2009 г.

[111] Ринелла, Стивен (2008). Американский буйвол: В поисках утраченной иконы . Нью-Йорк: Шпигель и Грау. п. 166 . ISBN 978-0-385-52168-0 . Проверено 18 октября 2009 г.

[112] Стивенсон, Вайнона (2011). Расизм, колонизация и коренное население в Канаде . Онтарио, Канада: Издательство Оксфордского университета. стр. 44–45.

[113] Ховард, Джеймс Х (1965). Равнины-оджибва или бунги: охотники и воины северных прерий с особым упором на отряд Черепаховых гор (Museum Anthropology Papers, 1-е изд.). Университет Южной Дакоты . ISBN 978-0-16-050400-6 .

[114] «Певец Том Джексон представляет жилой комплекс в Виннипеге» . Канада: CBC. 23 октября 2009 года. Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года . Проверено 27 января 2011 г.

[LouisRielCE-115] Стэнли, Джордж Ф.Г. (22 апреля 2013 г.). «Луи Риэль» . Канадская энциклопедия . в редакции Адама Годри. Историка Канады .

[116] «Луи Риэль» . База данных материалов, хранящихся в библиотеках и архивах университета Саскачевана. Архивировано из оригинала 25 сентября 2007 года . Проверено 23 сентября 2007 г.

[117] «Справочная биография Энтони У. Дж. (Тони) Уитфорда - комиссара СЗТ» . Выпуски новостей за 2005 год . Канада по делам Индии и Севера. 28 октября 2008. Архивировано из оригинала 13 июня 2011 года . Проверено 6 октября 2009 г.

[mist-118] Проблема Мичифа . Ресурсный центр Питера Баккера-Метиса. 1997. ISBN 978-0-19-509711-5 . Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 5 октября 2009 г.

[119] Баркуэлл, Лоуренс Дж.; Дорион, Лия; Ури, Одрин (2006). Наследие Метиса Культура, наследие и обычаи Мичифа Том. Серия Метис Наследие, v. 2. Саскатун, Словакия: Институт Габриэля Дюмона . ISBN 978-0-920915-80-6 .

[120] Блейн, Элеонора М. (1994). «Диалект Красной реки» . Виннипег: Издательство Wuerz. Архивировано из оригинала 15 марта 2008 года . Проверено 15 октября 2009 г.

[Foster2006gh-121] Харрун Фостер, Марта (январь 2006 г.). Мы знаем, кто мы: идентичность метисов в сообществе Монтаны . Университет Оклахомы Пресс. п. 12. ISBN 978-0-8061-3705-6 .

[pow-122] «Ее Величество Королева против Стива Паули и Родди Чарльза Паули (Р. против Паули, 2 SCR 207, 2003 SCC 43)» (PDF) . Федерация юридических обществ Канады. 2003 . Проверено 11 марта 2010 г.

[Company2005-123] Компания Houghton Mifflin (28 сентября 2005 г.). Путеводитель по современному использованию и стилю «Американское наследие» . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 185. ИСБН 978-0-618-60499-9 .

[124] Баркуэлл, Лоуренс Дж.; Дорион, Лия; Префонтейн, Даррен (2001). Наследие Метиса: историография и аннотированная библиография . Виннипег, МБ: Pemmican Publications Inc. и Саскатун: Институт Габриэля Дюмона. ISBN 978-1-894717-03-8 .

[RoyalCom-sg3-125] «Этап третий: перемещение и ассимиляция» . Канада по делам Индии и Севера. 8 февраля 2006. Архивировано из оригинала 21 июня 2003 года . Проверено 3 октября 2009 г. - из веб-архива правительства Канады.

[126] «Этап третий: перемещение и ассимиляция». Доклад Королевской комиссии по делам аборигенов . 8 февраля 2006. Архивировано из оригинала 8 июня 2003 года . Проверено 3 октября 2009 г.

[gradcivact-127] Jump up to: ^а ^б «Закон о постепенной цивилизации 1857 г.» (PDF) . Правительство Канады . Проверено 17 октября 2015 г.

[Indian_Act-128] Jump up to: ^а ^б ^с «Индийский закон» . Правительство Канады. 8 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2013 г.

[Armitage-129] Jump up to: ^а ^б Армитидж, Эндрю (1995). Сравнение политики ассимиляции аборигенов: Австралия, Канада и Новая Зеландия . Ванкувер, Канада: Издательство Университета Британской Колумбии. стр. 77–78.

[Doesett-130] Jump up to: ^а ^б Дорсетт, Шонна (1995). «Цивилизация и культура: колониальная политика и коренные народы в Канаде и Австралии». Обзор закона Гриффита . 4 (2): 219.

[131] Бакли, Хелен (1992). От деревянных плугов к благосостоянию: почему индийская политика провалилась в провинциях прерий . Монреаль и Кингстон: Издательство Университета Макгилла-Куина. стр. 52–53. ISBN 0-7735-0893-7 .

[132] Картер, Сара (1990). Потерянные урожаи: фермеры-резервисты прерийных индейцев и политика правительства . Монреаль и Кингстон: Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 193. ИСБН 0-7735-0755-8 .

[Miller-133] Jump up to: ^а ^б Миллер, младший (2000). Небоскребы скрывают небеса: история отношений индейцев и белых в Канаде . Торонто, Канада: Университет Торонто Press. п. 140.

[134] Миллой, Джон (1999). Национальное преступление: правительство Канады и система школ-интернатов, 1879–1986 гг . Виннипег, Канада: Издательство Университета Манитобы. стр. 21–22.

[135] Попич, Линда (2008). «Компенсация «украденным поколениям» Канады ». Журнал истории аборигенов (декабрь 2007 г. - январь 2008 г.): 14.

[136] Чарльз, Грант; ДеГейн, Майк (2013). «Жестокое обращение между учениками в индийских школах-интернатах в Канаде: создание условий для дальнейшего понимания». Службы по делам детей и молодежи . 34 (4): 343–359. дои : 10.1080/0145935X.2013.859903 . S2CID 144148882 .

[Restoule,_Jean-Paul_2002-137] Рестуль, Жан-Поль (2002). «Видя себя. Джон Мационис и Ниджоле против Бенокрайтиса и Брюса Равелли» . Идентичность аборигенов: потребность в исторических и контекстуальных перспективах . Том. 24. Торонто, Онтарио: Пирсон/Прентис Холл. стр. 102–12 . Проверено 28 октября 2009 г.

[T&RC-138] Без указания авторства (25 февраля 2012 г.). «Канадская комиссия раскрывает подробности жестокого обращения с местными детьми» . Би-би-си . Проверено 25 февраля 2012 г.

[139] Бенджо, Керри (12 июня 2008 г.). «Группа собирается, чтобы принести извинения Харперу» . Лидер-Пост . Архивировано из оригинала 15 сентября 2012 года . Проверено 2 октября 2009 г.

[Borrows-140] Джон Борроуз (2006). «Правовые традиции коренных народов Канады» (PDF) . Отчет для Юридической комиссии Канады . Заведующий Юридическим фондом юридического факультета юстиции и управления аборигенов Университета Виктории. В Канаде правовые традиции коренных народов отделены от общего права и гражданского права, но взаимодействуют с ними, создавая разнообразные права и обязанности для коренных народов... Многие общества коренных народов в Канаде обладают правовыми традициями. Эти традиции имеют неопределенный статус в глазах многих канадских учреждений.

[Guides-141] Кауфман, Эми. «Исследовательские руководства: законы аборигенов и законы коренных народов: заметка о терминах» . guides.library.queensu.ca . Закон коренных народов существует как источник права помимо общих и гражданских правовых традиций в Канаде. Важно отметить, что законы коренных народов также существуют отдельно от законов аборигенов, хотя эти источники права взаимосвязаны. Закон аборигенов — это свод законов, принятый судами и законодательными органами, который в основном касается уникальных конституционных прав аборигенов и отношений между аборигенами и Короной. Законы аборигенов в основном содержатся в колониальных документах (таких как Королевская прокламация 1763 года, Конституционные законы 1867 и 1982 годов и Закон об индейцах) и судебных решениях, но также включают источники права коренных народов. «Закон коренных народов состоит из правовых порядков, укорененных в самих обществах коренных народов. Он возникает в общинах и группах коренных народов по всей стране, таких как Нуу Ча Нулт, Хайда, Кост Салиш, Цимшиан, Хейлцук, и может включать отношения к земле, духовный мир, истории творения, обычаи, процессы обсуждения и убеждения, кодексы поведения, правила, учения и аксиомы жизни и управления.

[LeuprechtRussell2011-142] Кристиан Лойпрехт; Питер Х. Рассел (2011). Основная литература по канадской конституционной политике . Университет Торонто Пресс. п. 477. ИСБН 978-1-4426-0368-4 .

[143] Холл, Энтони Дж. (6 июня 2011 г.). «Договоры с коренными народами Канады | Канадская энциклопедия» . www.thecanadianencyclepedia.ca . Проверено 5 августа 2021 г.

[144] Кроу, Кейт (2 марта 2015 г.). «Комплексные земельные претензии: современные договоры | Канадская энциклопедия» . www.thecanadianencyclepedia.ca . Проверено 5 августа 2021 г.

[145] «Что такое Договор 8?» . Канадская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 7 августа 2004 года . Проверено 5 октября 2009 г. - через cbc.ca.

[146] Альберс, Гретхен (2 марта 2015 г.). «Коренные народы и конкретные претензии | Канадская энциклопедия» . www.thecanadianencyclepedia.ca . Проверено 5 августа 2021 г.

[laws-147] «Индийский закон» (PDF) . Индийский закон. Актуально по состоянию на 16 марта 2014 г. Министерство юстиции Канады. 16 марта 2014 г.

[bill-148] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Первые нации, законопроект C-31, Закон об индейцах» . Отделение связи . Департамент по делам индейцев и развитию Севера. Архивировано из оригинала 30 июля 2009 года . Проверено 2 октября 2009 г.

[royal-149] Jump up to: ^а ^б «Краткое содержание итогового отчета Королевской комиссии по делам аборигенов: последствия для системы здравоохранения Канады» (PDF) . Институт управления. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2003 г. Проверено 5 октября 2009 г.

[Cairns200j0-150] Кэрнс, Алан (2000). Граждане плюс: аборигены и канадское государство . ЮБК Пресс. п. 116. ИСБН 978-0-7748-0767-8 .

[McCaslinCentre2005fu-151] Маккаслин, Ванда Д.; Университет Саскачевана. Центр отечественного права (июль 2005 г.). Справедливость как исцеление: методы коренных народов . Живая Справедливость Пресс. п. 27. ISBN 978-0-9721886-1-6 .

[152] «Глоссарий по здоровью и культурному разнообразию аборигенов» . Университет Саскачевана , Колледж медсестер. 2003. Архивировано из оригинала 24 октября 2009 года . Проверено 2 октября 2009 г.

[153] Джеклин, Кристен; Уорри, Уэйн (2004). «14 Тогда индийская политика медицинского страхования в Канаде: к самоопределению или сдерживанию затрат?» . В Кастро, Арачу; Певец, Меррилл (ред.). Нездоровая политика в области здравоохранения: критическое антропологическое исследование . Оксфорд, Соединенное Королевство: Роуман Альтамира. п. 215. ИСБН 978-0-7591-0510-2 .

[154] Отделение здравоохранения коренных народов и инуитов (25 октября 2007 г.). «Политика здравоохранения Индии 1979 г.» . Здоровье Канады . Проверено 2 октября 2009 г. - через hc-sc.gc.ca.

[155] Лемчук-Фавель Лавр (22 февраля 1999 г.). «Финансирование интегрированной системы здравоохранения коренных народов и инуитов. Документ для обсуждения» (PDF) . Здоровье Канады. Архивировано из оригинала (PDF) 11 января 2013 года . Проверено 2 октября 2009 г. - через hc-sc.gc.ca.

[WaldramHerring2006-156] Уолдрам, Джеймс Берджесс ; Херринг, Энн; Янг, Т. Ку (30 июля 2006 г.). Здоровье аборигенов в Канаде: исторические, культурные и эпидемиологические перспективы . Университет Торонто Пресс. п. 85. ИСБН 978-0-8020-8579-5 .

[price-157] Jump up to: ^а ^б ^с Прайс, Ричард (1999). Дух договоров Альберты с Индией . Университет Альберты Press > Мичиганский университет. ISBN 978-0-88864-327-8 .

[158] «Послевоенный подъем политических организаций» . Библиотека и архивы Канады . Проверено 6 октября 2009 г.

[159] «Различные народы – вклад и изобретения аборигенов» (PDF) . Правительство Манитобы . Проверено 17 октября 2009 г.

[Edinburgh-160] Ньюхаус, Дэвид. «Скрытый на виду вклад аборигенов в Канаду и канадскую идентичность, создающий новую проблему индейцев» (PDF) . Центр канадских исследований Эдинбургского университета . Архивировано из оригинала (PDF) 23 июля 2011 года . Проверено 17 октября 2009 г.

[161] Триггер, Брюс Г.; Пендергаст, Джеймс Ф. (1978). «Ирокезы Святого Лаврентия». Справочник североамериканских индейцев . Том. 15. Смитсоновский институт. стр. 357–361. ISBN 978-0-16-004575-2 .

[places-162] Jump up to: ^а ^б «Топонимы аборигенов составляют богатый гобелен» . Канада по делам Индии и Севера . Архивировано из оригинала 26 января 2009 года . Проверено 17 октября 2009 г.

[163] «История скаутинга детенышей» . Бойскауты Америки . Архивировано из оригинала 31 октября 2009 года . Проверено 17 октября 2009 г.

[three1-164] Jump up to: ^а ^б ^с Годдард, Айвз, изд. (1996). Языки. Справочник североамериканских индейцев . Том. 17. В. К. Стертевант. Вашингтон, округ Колумбия : Смитсоновский институт. ISBN 978-0-16-048774-3 .

[Searles-165] Сирлз, Эдмунд (январь 2002 г.). «Еда и формирование современной идентичности инуитов». Еда и способы питания . 10 (1): 55–78. дои : 10.1080/07409710212485 . S2CID 144692404 . Хотя инуиты канадской Арктики имеют доступ к постоянно расширяющемуся рынку различных видов продуктов питания, они продолжают тратить значительное время и деньги на приобретение инуитских продуктов, то есть продуктов, добытых, выловленных и собранных на родине инуитов.

[vancouver-166] «Эмблема Олимпийских игр 2010 года в Ванкувере» . Зимние Олимпийские и Паралимпийские игры 2010 года . Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года . Проверено 17 октября 2009 г.

[167] «Земельные претензии, собственность и совместное управление» . Разработано Кеном Коутсом, деканом Колледжа искусств и наук Университета Саскачевана, и Грегом Ползером, заведующим программой политологии Университета Северной Британской Колумбии . архивирован из Оригинал журнала «Claims, Ownership and Co-management» (PDF) 7 июля 2012 года . Проверено 5 октября 2009 г. {{cite web}}: Проверять |url= ценность ( помощь )

[168] «Первые нации-сообщества: заповедники» . Грамотное сообщество . Архивировано из оригинала 18 сентября 2008 года . Проверено 5 октября 2009 г.

[169] «Языки аборигенов» . Статистическое управление Канады . Проверено 5 октября 2009 г.

[online-170] Jump up to: ^а ^б Гордон, Рэймонд Дж. младший. (2005). Этнолог: Языки мира (15-е изд.). Даллас, Техас: SIL International. ISBN 978-1-55671-159-6 . Архивировано из оригинала (онлайн-версия SIL International, ранее известной как Летний институт лингвистики) 12 октября 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г.

[171] «Инуктут» . www.itk.ca. Инуитские тапиры в Канаде . Проверено 17 июня 2024 г.

[172] "Информация" . www.langcom.nu.ca . Офис комиссара по языкам Нунавута.

[173] «Ваши лингвистические права» . www.langcom.nu.ca . Офис комиссара по языкам Нунавута . Проверено 17 июня 2024 г.

[174] «Закон об официальных языках» (PDF) . Законодательный отдел Министерства юстиции . 1988. Архивировано из оригинала (PDF) 25 июня 2008 года . Проверено 2 октября 2009 г.

[art-175] Jump up to: ^а ^б ^с Хессель, Инго; Хессель, Дитер (1998). Искусство инуитов: Введение . Лондон: Британского музея Издательство . ISBN 978-0-7141-2545-9 .

[176] «Искусство аборигенов в Канаде» . Канадская энциклопедия . Историка-Доминион . Проверено 27 ноября 2013 г.

[Hempstead2010-177] Хемпстед, Эндрю (11 мая 2010 г.). Луна Альберта: включая Банф, Джаспер и канадские Скалистые горы . Авалон Трэвел. п. 477. ИСБН 978-1-59880-371-6 .

[IA1880-178] Jump up to: ^а ^б «Закон о внесении поправок в «Закон об Индии 1880 года» » . Канада по делам Индии и Севера . 21 марта 1881 года. Архивировано из оригинала 13 июня 2011 года . Проверено 18 октября 2009 г.

[second-179] Jump up to: ^а ^б Паттерсон, Нэнси-Лу (1973). Канадское родное искусство; декоративно-прикладное искусство канадских индейцев и эскимосов . Дон Миллс, Онтарио: Коллиер-Макмиллан. ISBN 978-0-02-975610-2 .

[PDF-180] «Информационная музыка коренных народов в Канаде» . Канада по делам Индии и Севера . Министр общественных работ и государственных услуг Канады. Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 года . Проверено 13 мая 2013 г.

[181] «Канадская комиссия по правам человека :: Ресурсы :: Часто задаваемые вопросы :: О равенстве в сфере занятости» . Канадская комиссия по правам человека . Правительство Канады. 27 августа 2009 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 18 сентября 2009 г.

[182] «Классификация видимого меньшинства» . Статистическое управление Канады. 25 июля 2008. Архивировано из оригинала 14 июля 2011 года . Проверено 18 сентября 2009 г. - через statcan.gc.ca.

[Aboriginal_peoples_in_Canada_2016-183] [Аборигены Канады: основные результаты переписи 2016 года]

[184] Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации. «Дискриминация и насилие в отношении коренных народов в Канаде» (PDF) . Проверено 15 октября 2009 г. - через Turtleisland.org.

[185] «Коренные народы, метисы и инуиты в Канаде: разнообразное и растущее население» . Статистическое управление Канады. 20 марта 2018 г. – через statcan.gc.ca.

[statcan_aboriginal_demographics-186] Jump up to: ^а ^б «Аборигенные народы Канады: демографический профиль» . Статистическое управление Канады. 2001. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Проверено 2 октября 2009 г. - через statcan.gc.ca.

[187] «Аборигены – первые нации» . vancouverprofile.com . Архивировано из оригинала 16 июня 2010 года . Проверено 15 октября 2009 г.

[babies-188] Jump up to: ^а ^б «Аборигенные народы Канады» . Статистическое управление Канады. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Проверено 5 октября 2009 г. - через statcan.gc.ca.

[189] Макнил, Кент (1996). «Правительства аборигенов и Канадская хартия прав и свобод» (PDF) . Королевская комиссия по делам аборигенов. п. 73. Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 года . Проверено 6 октября 2009 г.

[190] «Царская прокламация» . короля Георга Р. Прокламация Архивировано из оригинала 13 октября 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г.

[193] «Таблицы данных переписи населения 2016 года» . Статистическое управление Канады. 3 мая 2017 г. – через statcan.gc.ca.

[194] «Ворота в индекс территорий наследия и культуры аборигенов» . Цивилизация.ca . Корпорация Канадский музей цивилизации. 12 мая 2006 года. Архивировано из оригинала 20 октября 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г.

[aadnc-aandc.gc.ca-195] Jump up to: ^а ^б «Городские коренные народы» . Канада по делам коренных народов и Севера . 21 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2017 г. Проверено 31 октября 2017 г.

[196] Правительство Канады, Статистическое управление Канады (21 июня 2023 г.). «Ответы коренных народов по одиночным и множественным ответам коренных народов: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями» . www150.statcan.gc.ca . Проверено 24 июня 2024 г.

[197] Правительство Канады, Статистическое управление Канады (21 июня 2023 г.). «Добавить/удалить данные — ответы о происхождении коренных народов по одному и нескольким ответам о происхождении коренных народов: Канада, провинции и территории, мегаполисы переписи и агломерации переписи с частями» . www150.statcan.gc.ca . Проверено 28 июля 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ номер 1 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ номер 2 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 104 ]

Базы данных авторитетного контроля
National	Spain France BnF data Argentina Israel United States Latvia
Other	IdRef