Лхаммас

« Лхаммас» ( /ˈɬɑmɑs/ ), на нолдоринском языке означает «рассказ о языках», представляет собой произведение вымышленной социолингвистики , написанное Дж.Р.Р. Толкином в 1937 году и опубликованное в 1987 году в «Затерянной дороги и других сочинений пятом томе » «Истории среднеевропейских языков». Земля серия .

Толкин, филолог , увлекся искусственными языками и придумал истории, чтобы создать для своих языков подходящий мир — Средиземье . Результатом этого стали «Властелин колец» и «Сильмариллион» . Он заселил Средиземье эльфами и другими расами и в « Лхаммасе» представил теорию о том, что все языки Средиземья имеют общее происхождение. В документе он изобразил получившееся в результате «Древо языков» и описал вымышленную историю эволюции примерно 30 эльфийских языков .

Ученые отметили реализм семьи эльфийских языков Толкина, аналогичной индоевропейской семье, а также его меняющиеся взгляды на их лингвистическую историю, которые он радикально изменил вскоре после создания Ламмаса . В результате язык нолдорин, описанный в документе и в современной «Этимологии» , вскоре стал синдарином из «Властелина колец» , тогда как новый нолдорин стал просто диалектом квенья ; Толкин соответствующим образом перерисовал свое «Древо языков».

Контекст

Филология Толкина

Со школьных лет Дж. Р. Р. Толкин , по словам его биографа Джона Гарта , «увлекся филологией»; его школьный друг Роб Гилсон назвал его «довольно большим знатоком этимологии ». Толкин был профессиональным филологом , исследователем сравнительного и исторического языкознания . Он был особенно знаком со староанглийским и родственными языками. Он заметил поэту и The New York Times рецензенту Харви Брейту , что «я филолог, и вся моя работа филологическая»; он объяснил своему американскому издателю Хоутону Миффлину , что это должно было означать, что его работа

все едино, и по своей сути языковое вдохновение. ... Изобретение языков является основой. «Истории» были созданы скорее для того, чтобы создать мир для языков, а не наоборот. Для меня сначала имя, а потом история».

Исследователь Толкина Верлин Флигер пишет, что

Важно помнить, что все исследования Толкина, составляющие его профессиональную деятельность, были сосредоточены на важности слова. Его профессия филолога и призвание писателя-фантаста/теолога пересекались и взаимно поддерживали друг друга».

Другими словами, пишет Флигер, Толкин «не хранил свои знания в отдельных отсеках; его научный опыт определяет его творческую работу». По ее мнению, этот опыт был основан на убеждении, что человек познает текст только путем «правильного понимания [его] слов, их буквального значения и их исторического развития».

Средиземье

Толкин наиболее известен как автор высокого фэнтези произведений «Хоббит» и «Властелин колец» , действие которых происходит в Средиземье . Он семью изобретенных языков создал для эльфов , тщательно продумывая различия между ними, чтобы отразить их отдаленность от их воображаемого общего происхождения. Он заявил, что его языки привели его к созданию вымышленной мифологии « Сильмариллиона» , чтобы создать мир, в котором могли бы существовать его языки. В этом мире раскол эльфийских народов отражал фрагментацию их языков.

Текст

« Лхаммас » был написан в 1937 году. Он существует в трех версиях. Две длинные версии, А и Б, очень похожи, поэтому Кристофер Толкин опубликовал Б в «Затерянной дороге и других сочинениях» , комментируя ее с небольшими вариациями текста А. Третья, последняя и самая короткая версия — Ламмасатен .

Теория языков Средиземья

В опубликованном « Лхаммасе » представлена ​​теория, согласно которой все языки Средиземья произошли от языка ангельских существ или Валар, Валарина , и были разделены на три ветви:

• Оромеан, названный в честь Оромэ , который научил первых эльфов говорить. Все языки эльфов и большинство языков людей — оромейские.
• Аулеан, названный в честь Аулэ , создателя гномов , является источником языка кхуздулов . Оно оказало некоторое влияние на языки людей.
• Мелкиан, названный в честь мятежного Мелькора или Моргота, является источником в Первой Эпохе множества языков, используемых орками и другими злыми существами. (Этот язык не имеет отношения к Черной Речи Саурона.)

Фрагмент «Древа языков» Толкина в Лхаммасе . Дерево суммирует развитие эльфийской языковой семьи на протяжении тысячелетий. Здесь показан процесс, посредством которого нолдорин становится языком эльфийского города Гондолин в Белерианде ; для этого ему пришлось бы чрезвычайно быстро развиваться. Вскоре после того, как изображение было создано, Толкин радикально реконструировал историю языков и нолдорских эльфов, чтобы эволюция языков лучше соответствовала временной шкале.

Эльфы превратили язык, которому их учили, в язык Лайкенди (Зеленых Эльфов) и Эльдарин, общий язык Эльдар . Это, в свою очередь, дало начало языкам трех подразделений Эльдар : Линдарин, Нолдорин и Телерин. То, что Толкин называл «эльфийской латынью », Кения , классический и древний язык эльдар, произошел от Линдарина под влиянием Нолдорина.

Осанве-Кента

«Осанве -кента» , или «Исследование о передаче мысли» , была написана в виде машинописного текста на восьми страницах, вероятно, в 1960 году и впервые опубликована в журнале «Виньяр Тенгвар » (39) в 1998 году. В вымышленном контексте это рамочная история , текст представлен в виде резюме неназванного редактора последней главы « Лхаммаса» . Предметом является «прямая передача мысли» ( телепатия ), или санве-латья «раскрытие мысли» на квенья . Пенголод включил ее в качестве последней главы в «Лхаммы» из-за влияния разговорной речи на передачу мыслей, а поскольку Воплощения (Эльфы и Люди) используют разговорный язык, телепатия со временем может стать более трудной (ср. Хрёа).

Анализ

Рамочная история

Дополнительная информация: каркасные истории Толкина.

Позже Толкин пересмотрел внутреннюю историю эльфийских языков, заявив, что эльфы способны создавать свои собственные языки, но не обновил лхаммы, чтобы они соответствовали этому. Таким образом, эссе в том виде, в каком оно есть в «Затерянной дороге и других сочинениях», можно рассматривать как интерполированную рукопись , плохо переведенную людьми Четвертой эпохи прошло много тысяч лет или даже позже: «Со времени падения Гондолина ». В рамочной истории Толкина не осталось никаких рукописей с автографами Ламмаса Пенголода ; три сохранившихся рукописи произошли от оригинальной рукописи через неизвестное количество промежуточных копий. В художественной литературе существует традиция филологического изучения эльфийских языков; Толкин упоминает, что «старые стадии Квенья были и, несомненно, до сих пор известны хранителям знаний эльдар. Из этих заметок следует, что помимо некоторых древних песен и сборников знаний, которые сохранились в устной форме, существовали также некоторые книги и множество древние надписи».

Хронология предполагаемого выживания Ламмаса

Время	События
Первый возраст	Эльфы в Белерианде ; Падение Гондолина ; Белерианд уничтожен Эльф Пенголод пишет Ламмы на синдарине.
Вторая эпоха	( Нуменор утонул)
Третий возраст	( Война Кольца )
Четвертый век	Мужчины находят и плохо переводят рукопись на вестрон.
Пятый век	———
Шестой/Седьмой век	Толкин « переводит » рукопись 4-го века на английский язык.

Реалистичная языковая семья

Дополнительная информация: Эльфийские языки Средиземья.

Средиземноморский эльфийский и индоевропейский язык деревья по сравнению. Толкин, филолог , сильно интересовался эволюцией языковых семей и моделировал свои вымышленные языки и их эволюцию на основе реальных. Названия языков и эволюция, показанные для Средиземья, такие же, как и в Лхаммасе .

«Лхаммы » и связанные с ними сочинения, такие как « Этимологии », иллюстрируют концепцию Толкина языков Средиземья как языковой семьи , аналогичной индоевропейской , с расходящимися ветвями и подветвями — хотя бессмертным эльфам протоязык. скорее запомнился чем реконструированный . Эта «концепция растущего разделения» также использовалась для Раскола Эльфов в легендариуме Толкина. диалектов . На схемах «Древа языков» Толкина «Лхаммас» указывает, что в разное время существовало около тридцати эльфийских языков и

Изменение взглядов на эльфийскую лингвистическую историю

Дополнительная информация: Этимологии (Толкин).

После того, как он написал современные «Лхаммас» и «Этимологии» (также опубликованные в «Затерянной дороге и других произведениях »), Толкин решил сделать синдарин основным языком эльфов, находящихся в изгнании в Белерианде . Таким образом, он в значительной степени заменил Нолдорин; в конце концов Толкин остановился на объяснении, что после того, как нолдор вернулись в Белерианд из Валинора , они переняли язык, используемый уже поселившимися там синдарами (серыми эльфами). Таким образом, « Лхаммас» представляет собой этап в развитии Толкином его эльфийских языков (и легендариума «Сильмариллион» ), задокументированный также в «Этимологиях» и эссе «Феанорианский алфавит».

• 
  Эволюция эльфийского языка, описанная в « Лхаммасе» и предполагаемая в «Этимологии» , 1937 г.
• 
  Эволюция эльфийского языка после того, как Толкиен начал разработку «Властелина колец» , начиная с 1938 года. Синдарин заменил нолдорин. «Новый» нолдорин — это всего лишь не очень отчетливый нолдорский диалект квенья .

Билл Уэлден, пишущий в Arda Philology , комментирует, что «язык высших эльфов нолдор», упомянутый толкиеновским персонажем Фарамиром в черновике «Властелина колец », звуки и взгляды с «Древа языков» в Лхаммасе , как будто это Квенья, «как мы и ожидали». Но, как пишет Уэлден, на самом деле это «почти в точности» синдарин, который Толкин заимствовал из валлийского языка. Кроме того, версия «Властелина колец» , которую он представил своему издателю, «в значительной степени» опиралась на ту же концепцию эльфийской языковой семьи, с нолдорином вместо синдарина в качестве языка Гондора . Толкин попробовал несколько схем, чтобы заставить переход на синдарин работать с точки зрения скорости языковых изменений. Поскольку использование нолдорами синдарина было довольно внезапным, он остановился на радикально новой схеме: когда нолдор вернулись в Средиземье из Валинора , они переняли родной язык Белерианда , где поселились. Эльфами Белерианда были синдары, лесные эльфы , которые никогда не бывали в Валиноре. Нолдор говорили на нолдорине, диалекте древнего языка Квенья, и он мало изменился, в отличие от синдарина. « Лхаммас » и «Этимологии» описывали синдарин (но называли его нолдорином). Толкин поспешил перерисовать «Древо языков» в версии, записанной в Парма Эльдаламберон, 18, для проведения этой реструктуризации.

Источники

• Карпентер, Хамфри (1977). Дж. Р. Р. Толкин: Биография . Нью-Йорк: Ballantine Books . ISBN  978-0-04-928037-3 .
• Карпентер, Хамфри , изд. (2023) [1981]. Письма Дж. Р. Р. Толкина, переработанное и расширенное издание . Нью-Йорк: Харпер Коллинз . ISBN  978-0-35-865298-4 .
• Фими, Димитра (2009). Толкин, Раса и история культуры: от фей до хоббитов . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN  978-0-2302-1951-9 .
• Флигер, Верлин (1983). Расщепленный свет: логотипы и язык в мире Толкина . Издательство Wm B. Eerdmans . ISBN  978-0-8028-1955-0 .
• Флигер, Верлин (2002). Расколотый свет: логотипы и язык в мире Толкина (переработанное издание). Издательство Кентского государственного университета . ISBN  978-0-8733-8744-6 .
• Гарт, Джон (2003). Толкин и Великая война: порог Средиземья . ХарперКоллинз . ISBN  978-0-00711-953-0 .
• Геринг, Нельсон (2017). «Феанорийский алфавит, Часть 1; Структура глагола квенья Дж. Р. Р. Толкина» . Толкиенские исследования . 14 (1): 191–201. дои : 10.1353/tks.2017.0015 . ISSN   1547-3163 .
• Шиппи, Том (2001). Дж. Р. Р. Толкин: Автор века . ХарперКоллинз . стр. 228–231. ISBN  978-0261-10401-3 .
• Смит, Арден Р. (2020) [2014]. «Изобретенные языки и системы письменности». В Ли, Стюарт Д. (ред.). Компаньон Дж. Р. Р. Толкина . Уайли Блэквелл . стр. 202–214. ISBN  978-1119656029 . OCLC   1183854105 .
• Толкин, JRR (1987). Кристофер Толкин (ред.). Затерянная дорога и другие сочинения . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  0-395-45519-7 .
• Толкин, Дж. Р. Р. (1990). Кристофер Толкин (ред.). Война Кольца . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  0-395-56008-Х .
• Велден, Билл (2023). «Как мы получили синдарин» . В Берегонде, Андерс Стенстрем (ред.). Arda Philology 7: Материалы седьмой международной конференции по изобретенным Дж.Р.Р. Толкином языкам, Omentielva Otsea, Хейворд, 10–13 августа 2017 г. Арда. стр. 12–29. ISBN  9789197350075 .