Эльфийские языки Средиземья

Чтобы узнать об эльфийских языках в целом, см. «Эльфийские языки» .

Первая строфа квеньяской поэмы Толкина « Намарие », написанной шрифтом Тенгвар .

К эльфийским языкам Средиземья , созданным , Дж. Р. Р. Толкином относятся квенья и синдарин . Это были различные языки, на которых говорили эльфы Средиземья по мере их развития как общества на протяжении веков. В своем стремлении к реализму и любви к языку Толкин был особенно очарован развитием и эволюцией языка во времени. Толкин создал два почти полностью развитых языка и еще дюжину на различных начальных стадиях, изучая и воспроизводя способы адаптации и трансформации языка. Филолог по профессии , он много времени уделял своим искусственным языкам. В сборнике написанных им писем, посмертно опубликованном его сыном Кристофером Толкином , он заявил, что начал истории, происходящие в этом вторичном мире , царстве Средиземья, не с персонажей или повествования, как можно было бы предположить, а с созданный набор языков. Истории и персонажи служат проводниками, позволяющими этим языкам ожить. Изобретение языка всегда было решающей частью мифологии Толкина. построение мира . Как заявил Толкин:

Изобретение языков является основой. «Истории» были созданы скорее для того, чтобы создать мир для языков, а не наоборот. Для меня сначала имя, а потом история.

Толкин создал сценарии для своих эльфийских языков, из которых наиболее известны Сарати , Тенгвар и Кирт .

Внешняя история

Языковая конструкция

Дж. Р. Р. Толкин начал создавать свой первый язык Элвина ок. 1910–1911, когда он учился в школе короля Эдуарда в Бирмингеме, которую он позже назвал Квенья (ок. 1915). В то время Толкин уже был знаком с латынью , греческим , итальянским, испанским и тремя древнегерманскими языками : готским , древнескандинавским и древнеанглийским . Он изобрел несколько криптографических кодов , таких как Animalic, и два или три искусственных языка, включая Naffarin. Затем он открыл для себя финский язык , который он описал много лет спустя как «похоже на открытие целого винного погреба, наполненного бутылками удивительного вина, такого вида и вкуса, которого никогда раньше не пробовали. Это меня сильно опьянило». Он начал изучать финский язык, чтобы прочитать эпос «Калевала» .

Ингредиенты квенья разнообразны, но они имеют самосогласованный характер, не похожий ни на один язык, который я знаю. Финский язык, с которым я столкнулся, когда впервые начал создавать «мифологию», оказал доминирующее влияние , но оно значительно уменьшилось [теперь в позднем квенья]. Он сохранил некоторые особенности: такие как изначальное отсутствие каких-либо комбинаций согласных, отсутствие звонких остановок b, d, g (кроме mb, nd, ng, ld, rd , которые являются предпочтительными) и любовь к окончаниям. -inen, -ainen, -oinen , а также в некоторых моментах грамматики, например, в флексивных окончаниях -sse (отдых на или в), -nna (движение к, к) и -llo (движение от); личные притяжательные также выражаются суффиксами; пола нет.

Толкин со своим Квенья преследовал двойную эстетическую цель: «классическую и флективную». Это стремление фактически послужило мотивацией для создания им «мифологии». Пока язык развивался, ему нужны были носители, история для носителей и все реальные динамики, такие как война и миграция: «Он был в первую очередь лингвистическим по своему вдохновению и был начат для того, чтобы обеспечить необходимый фон «истории» для эльфийских языков».

Эльфийские языки претерпели бесчисленные изменения в грамматике, в основном в спряжении и местоименной системе . Эльфийский словарь не подвергался внезапным или резким изменениям; за исключением первой концептуальной стадии c. 1910–ок. 1920. Толкин иногда менял «значение» эльфийского слова, но он почти никогда не пренебрегал им, когда оно было изобретено, и продолжал уточнять его значение и бесчисленное количество новых синонимов. Более того, эльфийская этимология постоянно менялась. Толкин с удовольствием изобретал новые этимоны для своего эльфийского словаря.

С самого начала Толкин использовал сравнительную филологию и древовидную модель в качестве основных инструментов в своих искусственных языках. Обычно он начинал с фонологической системы праязыка , а затем изобретал для каждого дочернего языка множество необходимых механизмов изменения звука.

Я нахожу построение и взаимосвязь языков само по себе эстетическим удовольствием, совершенно независимо от «Властелина колец» , от которого оно было или является фактически независимым.

В начале 30-х годов Толкин решил, что протоязыком эльфов является валарин , язык богов или валар: «Язык эльфов произошел вначале от валар, но они изменяют его даже в процессе обучения, и притом постоянно модифицировали и обогащали его своим собственным изобретением». В своих «Сравнительных таблицах » Толкин описывает механизмы изменения звука в следующих дочерних языках: кенийском, линдаринском (диалект кенийского), телеринском, древненолдоринском (или феанорийском ), нолдоринском (или гондолинском ), илкоринском (особенно Дориате ). , Даний Оссирианда, Восточный Даний, Талиска , Западный Лемберин, Северный Лемберин и Восточный Лемберин .

За свою жизнь Дж. Р. Р. Толкин никогда не переставал экспериментировать над созданными им языками, и они подвергались многочисленным изменениям. У них было много грамматик с существенными различиями на разных стадиях развития. После публикации «Властелина колец» (1954–1955) грамматические правила его основных эльфийских языков квенья, телерин и синдарин претерпели очень мало изменений (это поздний эльфийский 1954–1973 годы).

Публикация лингвистических работ Толкина

Лингвистические статьи, опубликованные в журналах Виньяр Тенгвар и Парма Эльдаламберон, перечислены в библиографии этой статьи.

Два журнала ( Vinyar Tengwar , выпуск 39 в июле 1998 года, и Parma Eldalamberon , выпуск 11 в 1995 году) посвящены исключительно редактированию и публикации гигантской массы ранее не публиковавшихся лингвистических статей Дж. Р. Р. Толкина (в том числе тех, которые были опущены Кристофером Толкином). из « Истории Средиземья »). Однако с 2015 года новых публикаций не появлялось.

Внутренняя история

Во времена « Лхаммаса» и «Этимологии» , 1937 г.

Дополнительная информация: Лхаммас и этимологии (Толкин).

Эльфийские языки представляют собой семью из нескольких родственных языков и диалектов. В 1937 году Толкин составил проекты «Лхаммас» и «Этимологии» , которые отредактированы и опубликованы в 1987 году в «Затерянной дороге и других сочинениях» . Они изображают дерево языков, аналогичное древу индоевропейских языков , которое Толкин знал как филолог.

Эльфийский и индоевропейский язык деревья по сравнению. Толкин, филолог , сильно интересовался эволюцией языковых семей и моделировал свои вымышленные языки и их эволюцию на основе реальных. Названия языков и эволюция, показанные для Средиземья, такие же, как в « Лхаммасе» 1937 года .

Это было внутренне непротиворечиво, но с одной стороны. Центральное место в этой истории занимала история нолдор . Их язык, нолдорин, развивался очень медленно в неизменной атмосфере Валинора . Толкин довольно подробно разработал свою лингвистику. После их возвращения в Белерианд язык явно резко отличался от кенийского, что подразумевало быстрые изменения. Когда Толкин работал над «Властелином колец» , начиная вскоре после «Хоббита» публикации в 1937 году, этот вопрос беспокоил его. Он придумал радикальное решение: нолдор переняли местный язык синдарин, на котором говорят синдары или зеленые эльфы, когда они поселились в Белерианде. Это позволило, что более правдоподобно, считать нолдорин едва измененным диалектом квенья; и это позволило его лингвистически разработанному материалу быть переименованным в синдарин, которому пришлось бы долго развиваться в Средиземье. Это было в некоторой степени неудобное решение, поскольку синдарин имел совершенно другое происхождение и должен был развиваться совсем по-другому. Толкин соответствующим образом изменил свое «Древо языков».

• 
  Эволюция эльфийского языка, описанная в « Лхаммасе» и предполагаемая в «Этимологии» , 1937 г.
• 
  Эволюция эльфийского языка после того, как Толкиен начал разработку «Властелина колец» , начиная с 1938 года. Синдарин заменил нолдорин. «Новый» нолдорин — это всего лишь не очень отчетливый нолдорский диалект квенья .

«Этимологии» Толкина — это этимологический словарь эльфийских языков , существовавший одновременно с лхаммасами . Это список корней протоэльфийского языка, из которого он построил свои многочисленные эльфийские языки, особенно квенья , нолдорин и илкорин. «Этимологии» , никогда не предназначавшиеся для публикации, не образуют единого целого, а включают в себя изменения слой за слоем. Во введении к «Этимологии » Кристофер Толкин писал, что его отец «больше интересовался процессами изменений, чем отображением структуры и использования языков в любой момент времени».

Этимология слова « Гламдринг » на эльфийских языках Толкина, описанная в «Этимологии» 1937 года . Нолдорин находится в том месте, которое вскоре будет занято Синдарином .

С Властелином колец

Дополнительная информация: Раскол эльфов.

История эльфийских языков, задуманная Толкином с тех пор, как он начал работать над «Властелином колец», заключается в том, что все они произошли от примитивного квендианского или квендеринского языка, протоязыка всех эльфов , которые вместе проснулись на дальнем востоке Среднего Востока. землю, Куивиенен , и начал «естественным образом» создавать язык. После разделения эльфов все эльфийские языки считаются потомками этого общего предка, включая два языка, которые Толкин развил наиболее полно, квенья и синдарин, как показано на древовидной диаграмме.

Примитивный	Квенья Общий Телерин (Сильван) Нандорин Синдарин Телерин Нолдорин Квенья (позже Изгнанник Квенья) Ваньярин Квенья Аварин (6+ языков)
Квендиан

Подробно Толкин придумал два подсемейства (подгруппы) эльфийских языков. «Таким образом, язык квендели (эльфов) очень рано разделился на ветви эльдарин и аварин». Далее они подразделяются следующим образом:

• Аварин — язык различных эльфов Второго и Третьего кланов, отказавшихся прийти в Валинор . Он развился как минимум в шесть аваринских языков.
• Общий эльдаринский — язык трёх кланов эльдар во время Великого похода на Валинор. Это развилось в:
  • Квенья , язык эльфов Валинора (Эльдамара) за Морем; оно разделилось на:
    • Ваньярин Квенья или Квендия, разговорная речь Ваньяров , Эльфов Первого Клана;
    • Нолдорин Квенья (а позднее Иззилик Квенья, когда нолдор переселились из Валинора в Белерианд), разговорная речь нолдор , эльфов Второго клана.
  • Общий телерин, ранний язык всех телери .
    • Телерин — язык тэлери , эльфов Третьего клана, живущих в Тол Эрессеа и Альквалондэ в Валиноре .
    • Нандорин — язык Нандор , ветви Третьего клана. Он развился в различные Нандорина и Сильвана . языки
    • Синдарин — язык синдар , ветви Третьего клана, обитавшей в Белерианде . Его диалекты включают Дориатрин в Дориате ; Фалатрин в Фаласе Белерианда; Северный Синдарин, в Дортонионе и Хитлуме ; Нолдоринский синдарин, на котором говорят изгнанные нолдоры.

Эльфийские языки, сопоставленные с Расколом Эльфов : Языки (такие как Квенья ) показаны синим полужирным шрифтом; примерами являются слова «Эльфы» на этих языках (например, «Квенди» ), выделенные черным курсивом. Они наложены на карту Арды : Аман слева, Средиземье справа, стрелки и зеленые метки показывают миграции эльфийских родственников. Низшие эльфы, авари, разделились на множество родственных групп, говорящих на разных языках. Локации схематичны.

Художественная филология

Дополнительная информация: Филология и Средиземье.

Традиция филологического изучения эльфийских языков существует в рамках художественных произведений Толкина :

Старшие стадии Квенья были и, несомненно, до сих пор известны мастерам знаний Эльдар. Из этих заметок явствует, что помимо некоторых древних песен и сборников преданий, сохранившихся в устной форме, существовало также несколько книг и множество древних надписей.

Эльфийских филологов называют Ламбенголморами ; на квенья « ламбе» означает «разговорный язык» или «вербальное общение». Известными членами Ламбенголмора были Румиль, который изобрел первое эльфийское письмо ( Сарати ), Феанор , который позже усовершенствовал и развил это письмо в свой Тенгвар , который позже был распространен в Средиземье изгнанными нолдорами и продолжал использоваться до сих пор. и Пенголод, которому приписывают множество работ, в том числе « Осанве-кента» и « Лхаммас» , или «Счет о языках», который Пенголод из Гондолина написал позднее в Тол-эрессеа.

Эльфийские сценарии

Основная статья: Сценарии Толкина

«Сарати» в первом эльфийском письме Толкина Сарати .

Толкин записал большинство образцов эльфийских языков с помощью латинского алфавита, но в художественной литературе он представлял себе множество систем письменности для своих эльфов. Самыми известными являются « Тенгвар Феанора», но первая система, которую он создал, ок. 1919 год — это «Тенгвар Румиля», также называемый сарати . в хронологическом порядке Сценарии Толкина :

1. Тенгвар Румиля или Сарати
2. Гондолинические руны (Руны, используемые в городе Гондолин )
3. Валмарическое письмо
4. Андёкения
5. Кеньятик
6. Тенгвар Феанора ​
7. Кирт ​ Дейрона

См. также

• Языки, созданные Дж. Р. Р. Толкином
• Эльберет Гилтониэль

Источники

• Карпентер, Хамфри , изд. (2023) [1981]. Письма Дж. Р. Р. Толкина, переработанное и расширенное издание . Нью-Йорк: Харпер Коллинз . ISBN  978-0-35-865298-4 .
• Толкин, Дж. Р. Р. (1994). Кристофер Толкин (ред.). Война драгоценностей . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  0-395-71041-3 .
• Толкин, JRR (1987). Кристофер Толкин (ред.). Затерянная дорога и другие сочинения . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  0-395-45519-7 .

Библиография

В этом разделе перечислены многочисленные источники Толкина, документирующие эльфийские тексты.

Книги

Небольшая часть рассказов Толкина об эльфийских языках была опубликована в его романах и научных работах при его жизни.

• 1937 г. В «Хоббите» несколько эльфийских имен ( Элронд , Гламдринг , Оркрист ); никаких текстов и предложений
• 1962 Приключения Тома Бомбадила
• 1954–1955 Властелин колец .
• 1967 Дорога продолжается .

Посмертно:

• 1980 Неоконченные истории : «Клятва Кириона»
• 1983 Монстры и критики : « Тайный порок », с Оилимой Маркирьей , Ниенинке и Эаренделем .
• 1987 Затерянная дорога и другие произведения :
  • «Фрагменты Альбоина Эррола», с. 51
  • «Песня Фириэля», с. 69
  • Лхаммас , объясняющий взаимоотношения между языками, стр. 182–217.
  • «Этимологии» с добавлением около 600 слов и множества связей между языками, стр. 377–448.

Посмертные статьи

Многие из сочинений Толкина о изобретенных им языках были аннотированы и опубликованы Карлом Ф. Хостеттером в журналах Виньяр Тенгвар и Парма Эльдаламберон , а именно:

• 1989 «The Plotz Quenya Declension», впервые опубликовано частично в журнале для фанатов «Beyond Bree» , а позже полностью в « Vinyar Tengwar 6, стр. 14».
• 1991 «Приговор Койвиенени» в Vinyar Tengwar 14, стр. 5–20.
• 1992 «Новая надпись Тенгвар» в Виньяре Тенгвар 21, с. 6.
• 1992 «Надпись Льежа Тенгвара» в Виньяре Тенгваре 23, стр. 16.
• 1993 «Приговор о двух деревьях» в Vinyar Tengwar 27, стр. 7–42.
• 1993 «Рукопись Койвиенени» в Vinyar Tengwar 27, стр. 7–42.
• 1993 «Бодлианские склонения», в Vinyar Tengwar 28, стр. 9–34.
• 1994 «Упадок энту» в Vinyar Tengwar 36, стр. 8–29.
• 1995 «Гномский лексикон», Парма Эльдаламберон 11.
• 1995 «Румилианский документ» в Виньяре Тенгваре 37, стр. 15–23.
• 1998 "Кенийский лексикон" Парма Эльдаламберон 12.
• 1998 « Осанве-кента , Исследование передачи мысли», Виньяр Тенгвар 39.
• 1998 «От Квенди и Эльдар, Приложение D». Виньяр Тенгвар 39, стр. 4–20.
• 1999 «Наркелион», Виньяр Тенгвар 40, стр. 5–32.
• 2000 «Этимологические примечания: Осанве-кента» Виньяр Тенгвар 41, стр. 5–6.
• 2000 «Из Шибболет Феанора» (написано около 1968 г.) Виньяр Тенгвар 41, стр. 7–10 (Часть Шибболет Феанора была опубликована в «Народах Средиземья» , стр. 331–366)
• 2000 «Заметки о золоте» Виноградник Тенгвар 41, стр. 11–19
• 2000 "Мерин Приговор" Тяли Тялиева 14, с. 32–35
• 2001 «Реки и маяковые холмы Гондора» (написано в 1967–1969 гг.) Виньяр Тенгвар 42, стр. 5–31.
• 2001 «Очерк отрицания на квенья» Виньяр Тенгвар 42, стр. 33–34.
• 2001 "Местоименные префиксы Голдогрима" Парма Эльдаламберон 13 стр. 97.
• 2001 «Ранняя грамматика нолдорина», Парма Эльдаламберон 13, стр. 119–132.
• 2002 «Слова радости: пять католических молитв на квенья (часть первая), Виньяр Тенгвар 43:

«Атаремма» ( Pater Noster на квенья), версии I–VI, стр. 4–26

«Айя Мария» ( Аве Мария на квенья) версии I – IV, стр. 26–36

«Алькар и Атарен» ( Глория Патри на квенья), стр. 36–38

• 2002 «Слова радости: пять католических молитв на квенья (часть вторая), Виньяр Тенгвар 44:

« Литания Лорето » на квенья, стр. 11–20.

«Ortírielyanna» ( «Под вашей защитой на Квенья»), стр. 5–11

«Алькар ми тарменел на Эрун» ( «Слава Всевышнему Богу на Квенья»), стр. 31–38.

«Ае Адар Нин» ( Pater Noster на синдарине) Виньяр Тенгвар 44, стр. 21–30.

• 2003 «Ранние фрагменты Кении», Парма Эльдаламберон 14.
• 2003 «Ранняя грамматика Кении», Парма Эльдаламберон 14.
• 2003 «Валмарические сценарии», Парма Эльдаламберон 14.
• 2004 « См. Кенте Феанор и другие эльфийские сочинения», изд. Смит, Гилсон, Винн и Уэлден, Парма Эльдаламберон 15.
• 2005 «Элдаринские руки, пальцы и цифры (часть первая)». Под редакцией Патрика Х. Винна. Виньяр Тенгвар 47, стр. 3–43.
• 2005 «Элдаринские руки, пальцы и цифры (часть вторая)». Под редакцией Патрика Х. Винна. Виньяр Тенгвар 48, стр. 4–34.
• 2006 «Дофеаноровые алфавиты», Часть 1, изд. Смит, Парма Эльдаламберон 16.
• 2006 «Ранняя эльфийская поэзия: Оилима Маркирья, Ниенинке и Эарендель », изд. Гилсон, Уэлден и Хостеттер, Парма Эльдаламберон 16
• 2006 «Склонение Кения», «Спряжения Кения», «Списки слов Кения», изд. Гилсон, Хостеттер, Винн, Парма Эльдаламберон 16
• 2007 «Элдаринские руки, пальцы и цифры (часть третья)». Под редакцией Патрика Х. Винна. Виньяр Тенгвар 49, стр. 3–37.
• 2007 «Пять поздних волевых надписей Квенья». Виньяр Тенгвар 49, стр. 38–58.
• 2007 «Приговор амбидекстрам», Виньяр Тенгвар , 49
• 2007 «Слова, фразы и отрывки на разных языках во «Властелине колец », под редакцией Гилсона, Парма Эльдаламберон 17.
• 2009 "Тенгвеста Кендеринва", изд. Гилсон, Смит и Винн, Парма Эльдаламберон 18.
• 2009 «Дофеаноровые алфавиты, часть 2», Парма Эльдаламберон 18.
• 2010 «Фонология Квенья», Парма Эльдаламберон 19.
• 2010 «Сравнительные таблицы», Парма Эльдаламберон 19.
• 2010 «Очерк фонетического развития», Парма Эльдаламберон 19.
• 2010 «Очерк фонологии», Парма Эльдаламберон 19.
• 2012 «Алфавит Квенья», Парма Эльдаламберон 20.
• 2013 «Кения: Склонение существительных», Парма Эльдаламберон 21.
• 2013 «Примитивный квендиан: конечные согласные», Парма Эльдаламберон 21.
• 2013 «Общий Эльдарин: Структура существительного», Парма Эльдаламберон 21.
• 2015 «Феаноровский алфавит, часть 1», Парма Эльдаламберон 22.
• 2015 «Структура глагола квенья», Парма Эльдаламберон 22.

См. также Дуглас А. Андерсон , Карл Ф. Хостеттер: Контрольный список , Исследования Толкиена 4 (2007).

Внешние ссылки

• Часто задаваемые вопросы Elvish.org – статья Карла Ф. Хостеттера . Краткие цитаты из собственных взглядов Толкина на цель, полноту и удобство использования его языков.
• Эльфийское лингвистическое сообщество : издает журналы «Парма Эльдаламберон» , «Тенгвестие» и «Виньяр Тенгвар».