Анахронизм в Средиземье

На рисунке Толкина « Зал в Бэг-Энде, резиденция Б. Бэггинса, эсквайра» изображено современное оборудование, часы и барометр . Образ уютного дома далеко не соответствует средневековому миру эльфов, гномов и героев.

Анахронизм , хронологическое несоответствие, проявляется в . Р. Р. Толкина фантастическом мире Средиземья Дж в сопоставлении культур явно разных периодов, таких как вдохновленный классикой Гондор в средневековом стиле и Рохан , а также в гораздо более хоббитах современных Шир , место действия которого напоминает английскую сельскую местность детства Толкина. Более знакомый образ жизни и манеры хоббитов, дополненные табаком, картошкой, зонтиками и каминными часами, позволяют им выступать посредниками между читателем и гораздо более древними культурами Средиземья. Они были представлены в «Хоббите» , детской истории, действие которой не планировалось разворачивать в Средиземье; их анахроничная роль расширена во «Властелине колец» .

Книги Толкина одновременно средневековы по стилю и современны во многих отношениях , например, они привлекают разнообразную современную читательскую аудиторию и обладают современным романным «реализмом». « Единое Кольцо» также воплощает поразительно современную концепцию, согласно которой власть развращает; в средневековой мысли власть просто раскрывала то, каким человек уже был. Сочетание средневековья и современности отражено в Питера Джексона « фильмах Властелин колец» , вводя дополнительные анахроничные элементы, такие как катание на скейтборде во время батальной сцены.

Культуры разных периодов

Дополнительная информация: Толкин и классический мир и Толкин и средневековье.

«Это была хоббичья нора, а это значит комфорт»: Бэг-Энд с его гостиными и кладовыми напоминал дом викторианской эпохи . На фото викторианская гостиная в музее Ниддердейл .

Ученые отмечают, что культуры Средиземья , такие как вдохновленный классикой Гондор и средневековый Рохан , очевидно, принадлежат к разным эпохам, что создает встроенный элемент анахронизма в повествовании. Эти героические культуры, в свою очередь, совершенно не похожи на культуру домохозяйств хоббитов Шира. Гондор уходит корнями в древний Рим , а Рохан перекликается со многими аспектами культуры англосаксов . Ученый-толкин Сандра Баллиф Штраубхаар пишет, что «наиболее поразительное сходство» Гондора имеется с легендами Древнего Рима : Эней из Трои и Элендиль из Нуменора оба пережили разрушение своих родных стран; братья Ромул и Рем основали Рим, а братья Исилдур и Анарион основали нуменорские королевства в Средиземье; и Гондор, и Рим пережили столетия « упадка и упадка ».

Бильбо Бэггинса уютный дом в «Хоббите» А вот Тома Шиппи . — это, по словам

во всем, кроме подземелья (и отсутствия прислуги), дома представителя викторианской верхушки среднего класса из юности Толкина в девятнадцатом веке, полного кабинетов, гостиных, подвалов, кладовых, гардеробов и всего остального. ... хоббиты были и всегда остаются в высшей степени анахронизмом [курсив в оригинале] в древнем мире Средиземья.

Толкин заявил, что стили средневекового гобелена из Байе , изображающие всадников, сражающихся копьями и мечами и облаченных в кольчуги и железные шлемы, «достаточно хорошо» подходят Рохиррим.

Культуры Средиземья, соответствующие различным эпохам реального мира

Культура	Период	Даты	Примечания
Гондор	Классическая античность	800 г. до н.э. – 500 г. н.э.	Параллели с Древним Римом включают фигуры происхождения, пережившие крушение в своих родных странах; братья-основатели; и столетия упадка и упадка.
Гондор	Средний возраст	500–1500 гг. н.э.	Параллели с Византийской империей (до 1453 г.) включают более старое государство, более слабое сестринское королевство, врагов на востоке и юге и последнюю осада с востока.
Рохан	Средний возраст	500–1500 гг. н.э.	Толкин заявил, что снаряжение, показанное на гобелене из Байе для битвы при Гастингсе 1066 года , подойдет рохиррим «достаточно хорошо».
Шир	викторианская эпоха	1837–1901	Толкин приурочил Шир к Бриллиантовому юбилею 1897 года.

Современные хоббиты в древнем мире

Толкин датировал Шир ко времени Бриллиантового юбилея королевы Виктории в 1897 году, когда в Эксмуте были построены юбилейные часы.

Ученые-толкиновцы, в том числе Шиппи и Димитра Фими, заявили, что хоббиты не подходят героическому миру Средиземья. Толкин поместил Шир не в какое-то героическое место, а в обществе, с которым он лично столкнулся, «более или менее деревне Уорикшира примерно в период Бриллиантового юбилея [королевы Виктории в 1897 году] ». Шиппи описал культуру хоббитов, полную табака и картофеля. как «творческий анахронизм» со стороны Толкина. По его мнению, анахронизм — это «основная функция» хоббитов, позволяющая Толкину «преодолеть разрыв», выступая посредником между жизнью читателей в современном мире и опасным древним миром Средиземья. Роберт Тэлли отмечает, что Бильбо является анахронизмом в «Хоббите» , поскольку он постоянно входит в «далекое, легендарное или мифическое прошлое», встречая волшебника Гэндальфа , гнома Торина , эльфов и дракона . назвал важной Эту посредническую функцию еще в 1957 году Дуглас Паркер в своей рецензии на «Властелин колец» « Хват Ве Холбитла » .

« Настурцианцы », растущие в Бэг-Энде, были импортированы в Англию в 18 веке.

Фими комментирует, что это относится как к стилю языка, используемому хоббитами, так и к их материальной культуре «зонтиков, походных чайников, спичек, часов, карманных носовых платков и фейерверков», все из которых явно современны, как и рыба и чипсы , о которых Сэм Гэмджи думает во время своего путешествия в Мордор . Однако самым поразительным, по ее мнению, является описание Толкином огромного фейерверка-дракона на вечеринке Бильбо, который пронесся над головой «как экспресс». На рисунке Толкина, изображающем холл дома Бильбо, Бэг-Энд , изображены и часы, и барометр (упомянутый в раннем наброске), а на каминной полке у него были еще одни часы . Чтобы устроить вечеринку, хоббиты полагаются на ежедневную почтовую службу . Цель, по мнению ученых, состоит в том, чтобы с комфортом перенести читателя в древний героический мир.

Медеевист Линн Форест-Хилл пишет, что упомянутые растения одинаково анахроничны, будь то « настуртианки », растущие в Бэг-Энде, « картошки » в его саду или « трубочная трава », которую любили курить хоббиты, причем каждое растение указывает на невзрачный дом. деятельность – садоводство, приготовление пищи, курение. По ее мнению, настурции «сигнализируют об особом отношении [] анахронических [хоббитов] к настоящему». Персонажи тоже могут быть анахроничными, выходящими из своего времени, как в случае с хоббитом-монстром Голлумом , который после пяти веков скрытия под Мглистыми горами оказался во времена Войны Кольца, конца Третьей Эпохи. , но кто из эпохи далекого прошлого, когда хоббиты еще жили у реки Андуин .

Сэм Гэмджи думает о современном блюде из рыбы с жареным картофелем (магазины 1860-х годов в Англии) во время путешествия в Мордор .

хоббитов «Поразительно анахроничная» материальная культура

Объект	Первый доступный	Примечания
Табак	После 1492 г.	Колумбийская биржа привела его в Европу
Картофель	После 1492 г.	Что касается табака
Настурция	18 век	Знакомый, но современный
Зонтик	18 век	Складные зонты, Париж
Походный чайник	После 1880-х годов	Походы по реке Темзе ; Келли Чайник конца 19 века.
Безопасный матч	1850-е годы	Братья Лундстрём , Швеция.
Часы	13 век	Первые часы на церковных башнях
Карманный платок	19 век	В кармане костюма-двойки
Фейерверк	10 век	Сделано в Европе в 14 веке.
Экспресс	19 век	«конечно, невообразимое в Средиземье»
Рыба с жареным картофелем	1860-е годы	Первые магазины рыбы с жареной картошкой в ​​Англии
Почтовая служба	1840	Униформа Пенни Пост

Средневековый, но современный

Дополнительная информация: Толкин и модернисты.

Кольцо как развращающая сила — это лорда Эктона , несмотря на ее средневековый контекст. совершенно современная концепция

Ученые сходятся во мнении, что, хотя Средиземье имеет ярко выраженную средневековую атмосферу и обстановку, такие книги, как «Властелин колец» , безусловно, современны. Толкин, филолог, был профессиональным медиевистом; но его произведения о Средиземье привлекли читателей, по словам Джейн Ченс и Альфреда Сиверса, «во всем мире, в широком политическом и культурном спектре, от постмодернистской контркультуры до христианских традиционалистов». Ученый-гуманитарий Брайан Роузбери отмечает, что произведения Толкина имеют некоторые общие черты с модернизмом , а также обладают современным романным «реализмом». Анна Ванинская утверждает, что Толкин определенно был «современным писателем»; он не увлекался модернизмом , но его работы были «в высшей степени интертекстуальными», переплетая и сопоставляя стили, модусы и жанры.

Шиппи пишет, что центральный аспект «Властелина колец» поразительно несредневековый: Единое Кольцо . Толкин изображает его как безжалостно злого, пожирающего разум своего владельца. Шиппи комментирует: «Наиболее очевидным фактом, который следует отметить в отношении Кольца, является то, что его концепция поразительно анахронична и совершенно современна». По его мнению, это воплощает современную максиму «Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно», согласно которой в средневековой мысли власть просто раскрывала то, каким человек уже был. Таким образом, сама идея о том, что власть разъедает и вызывает зависимость, является современной.

Иллюстратор Тед Нэсмит описывает свои собственные произведения Толкина как воплощение «подходящего анахронизма», представляющего явно средневековое в идиоме современного фэнтези .

Литературный процесс

Толкин начал писать «Хоббита» исключительно как детскую сказку, не имеющую ничего общего с его легендариумом . К тому времени, когда он завершил его, в нем упоминался Саурон (как Некромант) и упоминались Элронд , Эсгарот и Гондолин : его втягивало в Средиземье. Тем не менее, в 1937 году, когда «Хоббит» был опубликован, Толкин ожидал, что на этом взаимосвязи закончатся. Однако месяц спустя его издатель Стэнли Анвин сообщил ему, что публика хотела бы «от вас большего о хоббитах!» Толкин начал работу над продолжением, которым стал «Властелин колец» , и он обязательно содержал как героические элементы , так и хоббитов. История росла в повествовании и стала вымышленной историей, а не мифологией, подобной Сильмариллиону , фэнтези, дополненной созданным вторичным миром , подходящим как для взрослых, так и для детей. Толкин старался разрешить несоответствия, возникшие в результате слияния «Хоббита» и мифологии, часто успешно; но анахронизм хоббитов в более древнем мире оказался как присущим повествованию, так и необходимым посредником между персонажами древнего мира и читателем.

В адаптациях

Дополнительная информация: интерпретация Питера Джексона «Властелина колец».

Питера Джексона 2001–2003 годов В экранизации «Властелина колец» были представлены дополнительные анахронические элементы. Исследователь литературы Гвендолин Морган комментирует, что Арвен превращается в « Баффи, истребительницу вампиров двадцать первого века », заменяя «средневековую куртуазную любовницу» Толкина, а героический Арагорн становится «охваченным тревогой, чувствительным, экзистенциальным мужчиной 90-х». а орков выведение Саруманом своего Урук Хай, особенно крупной породы , перекликается с современными опасениями по поводу генной инженерии . Затем, отмечает она, есть шутки о метании гномов и Леголаса катании на скейтборде «по лестнице на щите в Хельмовой Пади », причем последнее становится чрезвычайно популярным, «вызывая аплодисменты и словесные взрывы» в кинотеатрах, вещи, которые Морган предполагает, что «может быть более резким».

Источники

• Карпентер, Хамфри , изд. (2023) [1981]. Письма Дж. Р. Р. Толкина, переработанное и расширенное издание . Нью-Йорк: Харпер Коллинз . ISBN  978-0-35-865298-4 .
• Шанс, Джейн ; Сиверс, Альфред (26 марта 2008 г.). Современное Средневековье Толкина . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN  978-1-4039-6973-6 .
• Фими, Димитра (2010) [2008]. Толкин, Раса и история культуры: от фей до хоббитов . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN  978-0-230-21951-9 . OCLC   222251097 .
• Хаммонд, Уэйн Г .; Череп, Кристина (1995). Дж. Р. Р. Толкиен: художник и иллюстратор . Иллюстрировано Дж. Р. Р. Толкином . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  0-395-74816-Х .
• Ли, Стюарт Д. , изд. (2020) [2014]. Компаньон Дж. Р. Р. Толкина . Уайли Блэквелл . ISBN  978-1119656029 .
• Морган, Гвендолин А. (2007). «Я больше не думаю, что мы в Канзасе: киноинтерпретации Питера Джексона « Властелина колец » Толкина ». В Келлере, Джеймс Р.; Страйнер, Лесли (ред.). Фэнтези в кино: очерки . МакФарланд. стр. 22–23. ISBN  9780786430574 .
• Роузбери, Брайан (2003) [1992]. Толкин: культурный феномен . Пэлгрейв . ISBN  978-1403-91263-3 .
• Шиппи, Том (2001). Дж. Р. Р. Толкин: Автор века . ХарперКоллинз . ISBN  978-0261-10401-3 .
• Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога в Средиземье (Третье изд.). ХарперКоллинз . ISBN  978-0261102750 .
• Штраубхар, Сандра Баллиф (2007). "Гондор" В «Засухе», Майкл округ Колумбия (ред.). Энциклопедия JRR Толкина: стипендия и критическая оценка . Рутледж . стр. 100-1 248–249. ISBN  978-0-415-96942-0 .
• Толкин, JRR (1937). Дуглас А. Андерсон (ред.). Аннотированный хоббит . Бостон: Houghton Mifflin (опубликовано в 2002 г.). ISBN  978-0-618-13470-0 .
• Толкин, Дж. Р. Р. (1954). Две Башни . Властелин колец . Бостон: Хоутон Миффлин . OCLC   1042159111 .