Курган-уайт

Курганные уайты — призрачные существа в . Р. Р. Толкина мире Средиземья Дж . Во «Властелине колец » четверо хоббитов попали в ловушку курганного духа, и им повезло спастись; они получают древние мечи Запада но в своих поисках .

Толкин заимствовал идею курганных уайтов из скандинавской мифологии , где герои нескольких саг сражаются с нежитью , известной как драугры . Ученые также отметили сходство между разрушением заклинания курганного духа и финальной битвой в Беовульфе , когда входят в курган дракона и сокровище освобождается от его чар. Курганные уайты не появляются в Питера Джексона , кинотрилогии но они присутствуют в компьютерных играх, основанных на «Средиземье» Толкина.

Происхождение

Курган – это курган, подобный тому, который использовался во времена неолита . ^{[ 2 ]} Уайт — от древнеанглийского : with человек или другое разумное существо. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

есть рассказы о духах, называемых вуттр или драугр , нежити -могильных духах с телами В скандинавской мифологии . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} В Норвегии сельские жители в таких местах, как Эйдангер, считали, что мертвые продолжают жить в своих могилах в качестве духов или духов-защитников, и до наших дней продолжали приносить жертвы на могильных курганах. ^{[ 9 ]}

Толкин заявил в своей «Номенклатуре « Властелина колец », что «курганный уайт» было «придуманным именем», а не именем « орк », существовавшим в древнеанглийском языке. ^{[ 10 ]}^{[ 5 ]} Далее в лекции о Беовульфе он объяснил , что orcneas («адские трупы»), злые монстры, рожденные Каином и ведущие к монстру Гренделю , означают: ^{[ Т 1 ]}

то ужасное северное воображение, которому я осмелился дать название «курганные мертвецы». «Нежить». Эти ужасные существа, населяющие гробницы и курганы. Они не живые: они покинули человечество, но они «нежить». Обладая сверхчеловеческой силой и злобой, они могут душить и разрывать людей. Гламр в истории Греттира Сильного является хорошо известным примером. ^{[ Т 1 ]}

Однако этот термин был использован Эндрю Лэнгом в его «Очерках в Литтле» 1891 года , где он написал: «В могилах, где хранились сокровища, обитали курганы, призраки, которые были стражами золота». ^{[ 5 ]} Эйрик Магнуссон и Уильям Моррис также использовали его в своем переводе 1869 года саги о Греттисе , в которой рассказывается о битве с «курганным мертвецом» или «курганным жителем» Карром: ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Все на их пути было сбито с места, курганное существо бросилось в бой с отвратительной рвением; Греттир долго отступал перед ним, пока наконец не дошло до того, что он увидел, что больше нельзя копить силы; теперь ни один из них не пощадил другого, и их привели туда, где были лошадиные кости, и там они долго боролись. И то один, то другой падал на колени; но конец ссоры заключался в том, что курганник с громким грохотом упал на спину. ^{[ 12 ]}

Сага о Греттисе также связывает победу над курганом с возвращением древнего сокровища, которое попадает в поле зрения наследника дома, которому оно когда-то принадлежало: ^{[ 12 ]}

Греттир... бросил на стол все сокровища, которые он взял в кургане; но было одно дело, за которым ему нужно было следить; это был короткий меч, настолько хорошее оружие, что лучшего, по его словам, он никогда не видел; и от этого он отказался в последнюю очередь. Торфинн был рад увидеть этот меч, поскольку он был семейной реликвией его дома и еще никогда не покидал его родных.

«Откуда эти сокровища оказались в твоих руках?» — сказал Торфинн. ^{[ 12 ]}

В « Саге о Греттисе» монстры-нежить Гламр и Карр называются хаугбуар («жители курганов», единственное число хаугбуи ; аналогичный термин - драугр ). Это повлияло на курганных уайтов Толкина, будь то непосредственно из древнескандинавского языка или посредством перевода Магнуссона и Морриса. ^{[ 13 ]}

Курганы появились в скандинавской литературе в наше время, например, в шведского поэта Карла Майкла Беллмана песне № 1791 . 32 Träd fram du Nattens Gud («Выходи вперед, бог ночи»), вторая строфа которого гласит (в переводе): ^{[ 14 ]}

Твоё одеяло всё укрывает... Взгляни на сады Флоры!
Здесь бегут прекраснейшие высоты, там тёмные курганы ( griftevårdar )
стоять на черных холмах;
и под плачем сов кроты, змеи и куницы
покинуть свои покои.

И курганный уайт, и персонаж Том Бомбадил впервые появились в произведениях Толкина в его стихотворении «Приключения Тома Бомбадил» , опубликованном в журнале Oxford Magazine от 15 февраля 1934 года. ^{[ Т 2 ]}^{[ 15 ]}

о Властелине Колец Рассказ

Погребальные предметы, такие как мечи в форме листьев, встречаются в гальштатской культуре позднего бронзового века в Европе .

Злые духи были посланы в Курганы Королем -Чародеем Ангмара , чтобы помешать восстановлению разрушенного дунэдайнского королевства Кардолан, одного из трёх остатков дунэдайнского королевства Арнор . ^{[ Т 3 ]}^{[ Т 4 ]} Они оживили мертвые кости Дунэдайн, а также более древние кости Эдайн Первой Эпохи , которые все еще были похоронены там. ^{[ Т 4 ]}

Покинув Тома Бомбадила , Фродо Бэггинс и компания оказались в ловушке в Могильных холмах и чуть не убиты курганным мертвецом: ^{[ Т 3 ]}

Внезапно он увидел, зловеще возвышавшиеся перед ним и слегка склонившиеся друг к другу, как столбы обезглавленной двери, два огромных стоячих камня... Он прошел между ними почти прежде, чем успел осознать: и пока он это делал, казалось, наступила тьма. вокруг него. ^{[ Т 3 ]}

Фродо удается противостоять заклинанию твари; оглянувшись, он видит других хоббитов, одетых в погребальный инвентарь, в тонкие белые одежды с золотыми обручами и цепями, вокруг них мечи и щиты, а на шеях у них лежит меч. Он хватает маленький меч и отрубает мертвому руку. Когда тварь гасит тусклый свет в пещере, Фродо вызывает Тома Бомбадила , который изгоняет тварь из кургана, спасает хоббитов и возвращает сокровищницу твари, в которую входили древние нуменорские мечи. Фродо видит, как отделенная рука продолжает извиваться сама по себе. ^{[ Т 3 ]}^{[ 15 ]}

Это была пирамида из камней последнего принца Кардолана; ^{[ Т 4 ]} Восклицание Мерри после пробуждения от транса подтверждает это, когда он называет Карн Дум , столицу Ведьминого Королевства Ангмар , постоянно находящегося в состоянии войны с нуменорскими царствами (и, как позже объясняет Бомбадил): ^{[ Т 3 ]}

Конечно, я помню! Ночью на нас напали жители Карн-Дума, и мы были разбиты. Ах! Копье в моем сердце! ^{[ Т 3 ]}

Бомбадил вооружает хоббитов из клада курганного духа тем, что стало известно как курганные клинки :

Для каждого хоббита он выбрал по кинжалу, длинному, в форме листа, острому, чудесной работы, украшенному змеевидными формами красного и золотого цвета. Они блестели, когда он вытаскивал их из черных ножен, сделанных из какого-то странного металла, легких и прочных и инкрустированных множеством огненных камней. То ли благодаря каким-то свойствам этих ножен, то ли благодаря заклинанию, наложенному на холмик, лезвия казались нетронутыми временем, нержавеющими, острыми, блестящими на солнце. ^{[ Т 3 ]}

Когда много позже Пиппин предлагает свои услуги наместнику Гондора , Денетору старик рассматривает свой меч и спрашивает: «Откуда он взялся?… На нем лежит много-много лет. Наверняка это клинок, выкованный нашими собственными руками». родственники на Севере в далеком прошлом?» ^{[ Т 5 ]}

Значение

Исследователь Толкина Том Шиппи отмечает, что это «великий момент», когда Мерри просыпается в кургане от чар умершего и «помнит только чужую смерть». Он замечает, что Мерри принял личность воина, а не духа, поскольку Том вспоминает мертвых с любовью. Это оставляет, пишет Шиппи, вопрос о том, кем или чем было это существо, загадкой. Смертельно-белые одежды, извивающаяся рука, хоббиты, одетые для смерти, придают фантазиям трепет, но солидность этому придается , поскольку он связан с более широкой историей, на которую есть хотя бы намек. ^{[ 15 ]}

Исследователь литературы Патрик Каллахан отмечает, что весь эпизод с Бомбадилом кажется отделенным от остальной части истории, но история с курганным мертвецом напоминает финальную битву в «Беовульфе» , когда уже старый король выходит на битву с курганным мертвецом. дракон. Он умирает, но сокровища погребального кургана возвращаются, и проклятие с него снимается, как и в случае с курганным мертвецом. Каллахан также отмечает, что курганное существо принадлежит к «классу ревенантов или «ходячих мертвецов»», как в саге о Греттисе , которую знал Толкин. ^{[ 1 ]}

В современных СМИ

Питер Джексон исключил курганов из своей «Властелин колец трилогии » . Ученый-гуманитарий Брайан Роузбери утверждает, что удаление приемлемо для сокращения времени показа, поскольку этот эпизод не меняет фундаментально историю. ^{[ 16 ]} С другой стороны, ученый-толкин Джон Д. Рэтелифф отмечает, что, поскольку хоббитам не удалось получить древние клинки из клада курганного умертвия, они неловко получают свои мечи от своего спутника по путешествию Арагорна на Уэтертопе, поскольку группе угрожает неминуемая угроза. атака; по совпадению, он носит с собой четыре меча размером с хоббита, несмотря на то, что ожидал встретить только Фродо и Сэма . ^{[ 17 ]}

Несмотря на их отсутствие в кинотрилогии , курганы появляются в таких играх, как «Властелин колец» . ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Курган-уайт фигурирует в малобюджетной российской адаптации «Братства Кольца» » 1991 года «Хранители . ^{[ 20 ]}

Ссылки

Начальный

^ Перейти обратно: ^а ^б Толкин, JRR (2014). Беовульф: перевод и комментарий вместе с селлическим заклинанием . ХарперКоллинз . стр. 163–164. ISBN 978-0-00-759006-3 . OCLC 875629841 .
^ Толкин, JRR (2014). Скалл, Кристина ; Хаммонд, Уэйн Г. (ред.). Приключения Тома Бомбадила . Харпер Коллинз. п. 123. ИСБН 978-0007557271 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Толкин 1954а , книга 1, гл. 8 «Туман на курганах»
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Толкин 1955 , Приложение А, «Нуменорские короли», «Эриадор, Арнор и наследники Исильдура»
^ Толкин 1955 , книга 5, гл. 1 «Минас Тирит»

вторичный

^ Перейти обратно: ^а ^б Каллахан, Патрик Дж. (1972). «Толкин, Беовульф и курганные уайты». Английский журнал Нотр-Дама . 7 (2): 4–13. JSTOR 40066567 .
^ «Курган» . Кембриджский словарь . Проверено 9 августа 2020 г.
^ «Уайт». Словарь Мерриам-Вебстера . 1974.
^ Хоад, Т.Ф., изд. (1996). «Уайт». Краткий Оксфордский словарь английской этимологии .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Хаммонд, Уэйн Г .; Череп, Кристина (2005). Властелин колец: спутник читателя . ХарперКоллинз . стр. 137, 142–146. ISBN 978-0-00-720907-1 .
^ Палссон, Герман (1989). Сага об Эйрбиггии . Книги о пингвинах . п. 187. ИСБН 978-0-14-044530-5 . OCLC 26857553 .
^ Бьок, Джесси (2009). Сага о Греттире . Издательство Оксфордского университета . п. 115. ИСБН 978-0-19-280152-4 . OCLC 246897478 .
^ Магнуссон, Магнус ; Палссон, Герман (1969). Сага о Лаксдале . Книги о пингвинах . п. 103. ИСБН 978-0-14-044218-2 . OCLC 6969727 .
^ Скьельсвик, Элизабет (1968). «Старейшая история Эйдангера: бронзовый век (1500-500 до н.э.)». В Хальсе, Харальд (ред.). История деревни Эйдангер (на норвежском языке). Муниципалитет Порсгрунн. раздел Б.1. OCLC 4006470 .
^ Толкин, Дж. Р. Р. (2005). «Номенклатура Властелина колец ». В Хаммонде, Уэйн Г .; Скалл, Кристина (ред.). Властелин колец: спутник читателя . ХарперКоллинз . п. 753. ИСБН 978-0-00-720907-1 .
^ «курган» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 9 августа 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Магнуссон, Эйрикр ; Моррис, Уильям (1869). Сага о Греттисе. История Греттира Сильного в переводе с исландского . Ф. С. Эллис. стр. 48–49.
^ Фэйи, Ричард (5 марта 2018 г.). «Зомби ледяного севера: белые ходоки и древнескандинавские призраки» . Университет Нотр-Дам . Проверено 30 ноября 2020 г. .
^ Хасслер, Йоран; Даль, Питер (илл.) (1989). Беллман – антология [ Беллман – антология ]. Книга для всех [ ru ] . стр. 213–217. ISBN 91-7448-742-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога в Средиземье (Третье изд.). ХарперКоллинз . стр. 119–120, 125. ISBN. 978-0-26110-275-0 .
^ Роузбери, Брайан (2003) [1992]. Толкин: культурный феномен . Пэлгрейв . п. 215. ИСБН 978-1403-91263-3 .
^ Рателифф, Джон Д. (2011). Питера Джексона «Два вида отсутствия: исключение и исключение во «Властелине колец» » . В Богстаде Дженис М.; Кавени, Филип Э. (ред.). Питера Джексона «Властелин колец» Изображая Толкина: очерки трилогии . МакФарланд . стр. 54–69. ISBN 978-0-7864-8473-7 .
^ Форбек, Мэтт (2003). Ролевая игра «Властелин колец: Справочник по Братству Кольца» . Компания «Дешифр » п. 88. ИСБН 978-1-58236-955-6 . OCLC 53016557 . Хотя курганные уайты являются злыми духами, они обладают физическими останками и могут произносить множество различных заклинаний... Затем они убивают жертву дунаданским клинком и поглощают ее жизненную силу. Полную статистику по курганам см. в разделах «Ролевая игра «Властелин колец»» или «Падшие звери и чудесная магия» .
^ Мирлс, Майк (2003). Падшие звери и чудесная магия: Основная книга ролевой игры «Властелин колец» . Компания «Дешифр » стр. 14–15. ISBN 978-1-58236-956-3 . OCLC 806275455 .
^ Рот, Эндрю (5 апреля 2021 г.). «Советская телеверсия «Властелина колец», открытая заново спустя 30 лет» . Хранитель . Проверено 5 апреля 2021 г.

Источники

Толкин, Дж. Р. Р. (1954a). Братство Кольца . Властелин колец . Бостон: Хоутон Миффлин . ОСЛК 9552942 .
Толкин, Дж. Р. Р. (1955). Возвращение короля . Властелин колец . Бостон: Хоутон Миффлин . OCLC 519647821 .

[Tolkien_2014-11] Перейти обратно: ^а ^б Толкин, JRR (2014). Беовульф: перевод и комментарий вместе с селлическим заклинанием . ХарперКоллинз . стр. 163–164. ISBN 978-0-00-759006-3 . OCLC 875629841 .

[16] Толкин, JRR (2014). Скалл, Кристина ; Хаммонд, Уэйн Г. (ред.). Приключения Тома Бомбадила . Харпер Коллинз. п. 123. ИСБН 978-0007557271 .

[Fog_on_the_Barrow-downs-18] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Толкин 1954а , книга 1, гл. 8 «Туман на курганах»

[Eriador,_Arnor,_and_the_Heirs_of_Isildur-19] Перейти обратно: ^а ^б ^с Толкин 1955 , Приложение А, «Нуменорские короли», «Эриадор, Арнор и наследники Исильдура»

[20] Толкин 1955 , книга 5, гл. 1 «Минас Тирит»

[Callahan_1972-1] Перейти обратно: ^а ^б Каллахан, Патрик Дж. (1972). «Толкин, Беовульф и курганные уайты». Английский журнал Нотр-Дама . 7 (2): 4–13. JSTOR 40066567 .

[2] «Курган» . Кембриджский словарь . Проверено 9 августа 2020 г.

[3] «Уайт». Словарь Мерриам-Вебстера . 1974.

[4] Хоад, Т.Ф., изд. (1996). «Уайт». Краткий Оксфордский словарь английской этимологии .

[Hammond_Scull_2005-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Хаммонд, Уэйн Г .; Череп, Кристина (2005). Властелин колец: спутник читателя . ХарперКоллинз . стр. 137, 142–146. ISBN 978-0-00-720907-1 .

[Pálsson_1989-6] Палссон, Герман (1989). Сага об Эйрбиггии . Книги о пингвинах . п. 187. ИСБН 978-0-14-044530-5 . OCLC 26857553 .

[Byock_2009-7] Бьок, Джесси (2009). Сага о Греттире . Издательство Оксфордского университета . п. 115. ИСБН 978-0-19-280152-4 . OCLC 246897478 .

[Magnússon_1969-8] Магнуссон, Магнус ; Палссон, Герман (1969). Сага о Лаксдале . Книги о пингвинах . п. 103. ИСБН 978-0-14-044218-2 . OCLC 6969727 .

[9] Скьельсвик, Элизабет (1968). «Старейшая история Эйдангера: бронзовый век (1500-500 до н.э.)». В Хальсе, Харальд (ред.). История деревни Эйдангер (на норвежском языке). Муниципалитет Порсгрунн. раздел Б.1. OCLC 4006470 .

[Nomenclature-10] Толкин, Дж. Р. Р. (2005). «Номенклатура Властелина колец ». В Хаммонде, Уэйн Г .; Скалл, Кристина (ред.). Властелин колец: спутник читателя . ХарперКоллинз . п. 753. ИСБН 978-0-00-720907-1 .

[12] «курган» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 9 августа 2020 г.

[Magnússon_Morris_1869-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Магнуссон, Эйрикр ; Моррис, Уильям (1869). Сага о Греттисе. История Греттира Сильного в переводе с исландского . Ф. С. Эллис. стр. 48–49.

[Fahey_2018-14] Фэйи, Ричард (5 марта 2018 г.). «Зомби ледяного севера: белые ходоки и древнескандинавские призраки» . Университет Нотр-Дам . Проверено 30 ноября 2020 г. .

[15] Хасслер, Йоран; Даль, Питер (илл.) (1989). Беллман – антология [ Беллман – антология ]. Книга для всех [ ru ] . стр. 213–217. ISBN 91-7448-742-6 .

[Shippey_2005-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога в Средиземье (Третье изд.). ХарперКоллинз . стр. 119–120, 125. ISBN. 978-0-26110-275-0 .

[Rosebury_2003-21] Роузбери, Брайан (2003) [1992]. Толкин: культурный феномен . Пэлгрейв . п. 215. ИСБН 978-1403-91263-3 .

[Rateliff_2011-22] Рателифф, Джон Д. (2011). Питера Джексона «Два вида отсутствия: исключение и исключение во «Властелине колец» » . В Богстаде Дженис М.; Кавени, Филип Э. (ред.). Питера Джексона «Властелин колец» Изображая Толкина: очерки трилогии . МакФарланд . стр. 54–69. ISBN 978-0-7864-8473-7 .

[Forbeck_2003-23] Форбек, Мэтт (2003). Ролевая игра «Властелин колец: Справочник по Братству Кольца» . Компания «Дешифр » п. 88. ИСБН 978-1-58236-955-6 . OCLC 53016557 . Хотя курганные уайты являются злыми духами, они обладают физическими останками и могут произносить множество различных заклинаний... Затем они убивают жертву дунаданским клинком и поглощают ее жизненную силу. Полную статистику по курганам см. в разделах «Ролевая игра «Властелин колец»» или «Падшие звери и чудесная магия» .

[Mearls_2003-24] Мирлс, Майк (2003). Падшие звери и чудесная магия: Основная книга ролевой игры «Властелин колец» . Компания «Дешифр » стр. 14–15. ISBN 978-1-58236-956-3 . OCLC 806275455 .

[Roth_2021-25] Рот, Эндрю (5 апреля 2021 г.). «Советская телеверсия «Властелина колец», открытая заново спустя 30 лет» . Хранитель . Проверено 5 апреля 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ Т 1 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ Т 2 ]

[ 15 ]

[ Т 3 ]

[ Т 4 ]

[ Т 5 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]