Летающий спагетти-монстр
Летающий спагетти-монстр | |
---|---|
Пастафарианство | |
Обитель | spaghettimonster.org |
Символ | |
Тексты | Евангелие Летающего Макаронного Монстра , Свободный Канон, Священная Книга Церкви Летающего Макаронного Монстра |
Фестивали | "Праздничный день" |
Летающий Макаронный Монстр ( ЛСМ ) — божество Церкви Летающего Макаронного Монстра , или Пастафарианства , пародийного нового религиозного движения , пропагандирующего беззаботный взгляд на религию . [3] Он возник в противовес преподаванию разумного замысла в государственных школах США. По мнению приверженцев, пастафарианство ( смесь макарон . и растафарианства ) является «настоящей, законной религией, такой же, как и любая другая» [4] Как таковое оно получило ограниченное признание. [5] [6] [7] [8] [9]
«Летающий спагетти-монстр» был впервые описан в сатирическом открытом письме, написанном Бобби Хендерсоном в 2005 году в знак протеста против решения Совета по образованию штата Канзас разрешить преподавание разумного замысла в качестве альтернативы эволюции на уроках естественных наук в государственных школах . [10] В письме Хендерсон потребовал равного времени в научных классах для «летающих макаронных монстров», наряду с разумным замыслом и эволюцией . [11] После того, как Хендерсон опубликовал письмо на своем веб-сайте, Летающий макаронный монстр быстро стал интернет-феноменом и символом сопротивления преподаванию разумного замысла в государственных школах. [12]
Пастафарианские принципы (как правило, сатира на креационизм) представлены на веб-сайте Церкви Летающего Макаронного Монстра Хендерсона (где он описан как «пророк»), а также разъяснены в «Евангелии Летающего Макаронного Монстра» , написанном Хендерсоном в 2006 году, и в «Свободном каноне», Священной книге Церкви Летающего Макаронного Монстра . Главный миф о сотворении мира заключается в том, что невидимый и необнаружимый Летающий Макаронный Монстр создал вселенную после того, как сильно напился. Пиратов почитают как первых пастафарианцев. [13] Сообщество FSM собирается на веб-сайте Хендерсона, чтобы поделиться идеями о Летающем макаронном монстре и его наблюдениях, а также продемонстрировать поделки, представляющие его изображения. [4]
Из-за своей популярности и известности Летающий Макаронный Монстр часто используется как более современная версия чайника Рассела – аргумент, согласно которому философское бремя доказательства лежит на тех, кто делает неопровержимые утверждения, а не на тех, кто их отвергает. Пастафарианцы участвовали в спорах с креационистами, в том числе в округе Полк, штат Флорида , где они сыграли роль в отговорке местного школьного совета от принятия новых правил преподавания эволюции. [14] Пастафарианство получило похвалу со стороны научного сообщества и критику со стороны сторонников разумного замысла.
История
В январе 2005 года [15] Бобби Хендерсон, 24 года [16] Выпускник физики Университета штата Орегон направил открытое письмо о Летающем макаронном монстре в Управление образования штата Канзас. [12] [17] [18] В этом письме Хендерсон высмеивал креационизм , заявляя о своей вере в то, что всякий раз, когда ученый по радиоуглероду датирует объект , там находится сверхъестественный создатель, очень похожий на спагетти и фрикадельки, «меняющий результаты своим лапшистым придатком». Хендерсон утверждал, что его убеждения так же обоснованы, как и разумный замысел, и призывал уделять равное время занятиям естественными науками наряду с разумным замыслом и эволюцией. [11] Письмо было отправлено перед слушаниями по эволюции в Канзасе в качестве аргумента против преподавания разумного замысла на уроках биологии. [12] Хендерсон, назвав себя «заинтересованным гражданином», представляющим более десяти миллионов других людей, утверждал, что разумный замысел и его вера в то, что «вселенная была создана Летающим Макаронным Монстром», одинаково обоснованы. [12] В своем письме он отметил:
Я думаю, мы все можем с нетерпением ждать того времени, когда этим трем теориям будет уделяться равное внимание в наших научных классах по всей стране, а в конечном итоге и во всем мире; один третий раз для Разумного Замысла, один третий раз для Летающего Макаронного Монстра и один третий раз для логических предположений, основанных на неопровержимых наблюдаемых доказательствах.
— Бобби Хендерсон [11]
По мнению Хендерсона, поскольку движение за разумный дизайн использует двусмысленные ссылки на дизайнера, эту роль может выполнять любой мыслимый объект, включая Летающего Макаронного Монстра. [19] Хендерсон объяснил: «У меня нет проблем с религией. У меня проблема с тем, что религия выдает себя за науку. Если есть бог, и он умен, то я предполагаю, что у него есть чувство юмора». [10] [20]
В мае 2005 года, не получив ответа от Управления образования штата Канзас, Хендерсон разместил письмо на своем веб-сайте, вызвав значительный общественный интерес. [4] [15] Вскоре после этого пастафарианство стало интернет-феноменом. [10] [19] Хендерсон опубликовал ответы, которые он затем получил от членов совета директоров. [21] Три члена правления, все из которых выступили против поправок к учебной программе, отреагировали положительно; четвертый член правления ответил комментарием: «Насмешка над Богом является серьезным преступлением». [22] Хендерсон также опубликовал значительное количество писем с ненавистью, включая угрозы смертью, которые он получил. [23] [24] В течение года после отправки открытого письма Хендерсон получил тысячи электронных писем о Летающем Макаронном Монстре, общее количество которых превысило 60 000. [25] из которых он сказал, что «около 95 процентов поддержали, а остальные пять процентов сказали, что я попаду в ад». [10] За это время его сайт набрал десятки миллионов посещений. [25]
Интернет-феномен
По мере распространения слухов о вызове Хендерсона совету директоров его веб-сайт и дело получили больше внимания и поддержки. Сатирический характер аргументов Хендерсона сделал Летающего Макаронного Монстра популярным среди блоггеров, а также на сайтах юмора и интернет-культуры. [28] Летающий спагетти-монстр был представлен на таких сайтах, как Boing Boing , Something Awful , Uncyclepedia и Fark . Кроме того, появилось Международное общество по распространению информации о летающих макаронных монстрах и другие фан-сайты. [29] По мере того как общественность росла, основные средства массовой информации обратили внимание на это явление. Летающий макаронный монстр стал символом борьбы против разумного замысла в государственном образовании. [12] [30] [31] Открытое письмо было напечатано в нескольких крупных газетах, включая The New York Times , The Washington Post и Chicago Sun-Times . [25] и привлек внимание мировой прессы. [32] Сам Хендерсон был удивлен его успехом, заявив, что он «написал письмо для [своего] собственного развлечения, а не для чего-либо еще». [19]
В августе 2005 года, в ответ на вызов читателя, компания Boing Boing объявила о премии в размере 250 000 долларов США (позже увеличенной до 1 000 000 долларов США) в виде «Разумно созданной валюты», которая будет выплачиваться любому человеку, который сможет предоставить эмпирические доказательства, доказывающие, что Иисус не является сыном Летающего. Спагетти-монстр. [33] Он был смоделирован как пародия на аналогичный вызов, брошенный молодой Земли креационистом Кентом Ховиндом . [19] [34]
По словам Хендерсона, газетные статьи о Летающем макаронном монстре привлекли внимание книжных издателей; он сказал, что в какой-то момент Летающим Макаронным Монстром заинтересовались шесть издателей. [25] аванс В ноябре 2005 года Хендерсон получил от Виллара на написание «Евангелия от летающего макаронного монстра» . [35]
В ноябре 2005 года Совет по образованию штата Канзас проголосовал за то, чтобы разрешить критику эволюции, в том числе высказывания о разумном замысле, в рамках стандартов тестирования. [36] 13 февраля 2007 г. правление проголосовало 6–4 за отклонение измененных научных стандартов, принятых в 2005 г. Это был пятый раз за восемь лет, когда правление переписывало стандарты эволюции. [37]
Принципы
Имея миллионы, если не тысячи набожных верующих, Церковь ФШМ широко считается законной религией, даже ее оппонентами — в основном христианами-фундаменталистами, которые признали, что у нашего Бога яйца больше, чем у них.
Бобби Хендерсон [4]
Хотя Хендерсон заявил, что «единственная догма, разрешенная в Церкви Летающего Макаронного Монстра, - это отказ от догмы», пастафарианцы придерживаются некоторых общих убеждений. [4] Хендерсон предложил множество пастафарианских принципов в ответ на распространенные аргументы сторонников разумного замысла. [38] Эти « канонические убеждения» изложены Хендерсоном в его письме в Управление образования штата Канзас. [11] Евангелие от летающего макаронного монстра и на сайте Хендерсона, где он описан как «пророк». [39] Они склонны высмеивать креационизм. [19]
Создание
Главный миф о творении заключается в том, что невидимый и необнаружимый Летающий Макаронный Монстр создал вселенную «после того, как сильно напился». Согласно этим поверьям, опьянение Чудовища стало причиной несовершенства Земли. Более того, согласно пастафарианству, все доказательства эволюции были подброшены Летающим Макаронным Монстром в попытке проверить веру пастафарианцев, пародируя некоторых библейских буквалистов . [40] Когда проводятся научные измерения, такие как радиоуглеродное датирование, Летающий Макаронный Монстр «меняет результаты своим лапшистым придатком». [11]
Загробная жизнь
Пастафарианская концепция рая включает в себя пивной вулкан и фабрику стриптизерш (или иногда проституток или стриптизерш ). [39] [41] Пастафарианский ад похож, за исключением того, что пиво несвежее, а у стриптизерш есть заболевания, передающиеся половым путем . [42]
Пираты и глобальное потепление
Согласно верованиям пастафарианцев, пираты — это «абсолютные божественные существа» и истинные пастафарианцы. [11] Более того, пастафарианцы считают, что представление о пиратах как о «ворах и изгоях» является дезинформацией, распространяемой христианскими богословами в средние века. Вместо этого пастафарианцы считают, что они были «миролюбивыми исследователями и распространителями доброй воли», которые раздавали конфеты маленьким детям, добавляя, что современные пираты никоим образом не похожи на «веселых пиратов из истории». Кроме того, пастафарианцы считают, что пираты-призраки несут ответственность за все загадочно потерянные корабли и самолеты Бермудского треугольника . Пастафарианцы входят в число тех, кто празднует Международный день «Разговаривай как пират» 19 сентября. [43]
Включение пиратов в пастафарианство было частью первоначального письма Хендерсона Совету по образованию штата Канзас с целью продемонстрировать, что корреляция не подразумевает причинно-следственной связи . [44] Хендерсон представил аргумент, что « глобальное потепление , землетрясения, ураганы и другие стихийные бедствия являются прямым следствием сокращения числа пиратов с 1800-х годов». [11] Намеренно вводящий в заблуждение график , сопровождающий письмо (с юмористически разбросанными по оси X числами ), показывает, что по мере того, как число пиратов уменьшалось, глобальная температура повышалась. Это пародирует предположение некоторых религиозных групп о том, что большое количество бедствий, голода и войн в мире связано с отсутствием уважения и поклонения их божествам. В 2008 году Хендерсон истолковал растущую пиратскую деятельность в Аденском заливе как дополнительную поддержку, указав, что в Сомали «самое большое количество пиратов и самые низкие выбросы углерода из всех стран». [45]
Праздники
Пастафарианские верования простираются до беззаботных религиозных церемоний. Пастафарианцы отмечают каждую пятницу как священный день. [19] Молитвы завершаются заключительным утверждением «Рамен» (или «РАмен»); этот термин представляет собой пародийную смесь терминов « Аминь » и « Рамен », относящуюся к японскому блюду из лапши и к «лапшеным придаткам» их божества. [10] Празднование «Пастира» требует употребления большого количества макарон, а во время «Рамендана» употребляют только лапшу рамэн; Международный день разговора как пират отмечается как праздник. [46] [47]
Праздничный день
Примерно во время Рождества , Хануки и Кванзы пастафарианцы отмечают неопределенно определенный «Праздник». Праздник не проводится в «определенную дату, поскольку это сам сезон отпусков ». По словам Хендерсона, поскольку пастафарианцы «отвергают догмы и формализм», к Холидей не предъявляется никаких особых требований. Пастафарианцы отмечают праздник так, как им заблагорассудится. [48] Пастафарианцы интерпретируют все более широкое использование слов «Счастливых праздников», а не более традиционных поздравлений (таких как «Счастливого Рождества»), как поддержку пастафарианства. [48] В декабре 2005 года рождественские поздравительные открытки Джорджа Буша в Белом доме пожелали людям счастливого «сезона отпусков». [49] побудив Хендерсона написать президенту благодарственное письмо, включая адаптированную эмблему «рыба» с изображением Летающего макаронного монстра для его лимузина или самолета. [50] Хендерсон также поблагодарил Walmart за использование этой фразы. [51]
Книги
Евангелие от летающего макаронного монстра
аванс в размере 80 000 долларов США В декабре 2005 года Бобби Хендерсон получил от Вилларда на написание «Евангелия от летающего спагетти-монстра» . Хендерсон сказал, что планировал использовать доходы от книги для строительства пиратского корабля, с помощью которого он будет распространять пастафарианскую религию. [35] [52] Книга вышла 28 марта 2006 года. [53] и подробно описывает пастафарианские убеждения, изложенные в открытом письме. [54] Хендерсон использует сатиру, чтобы представить очевидные недостатки эволюционной биологии , и обсуждает историю и образ жизни с точки зрения пастафарианцев. Евангелие призывает читателей попробовать пастафарианство в течение тридцати дней, говоря: «Если мы вам не нравимся, ваша старая религия, скорее всего, вернет вас обратно». [32] [55] Хендерсон заявляет на своем веб-сайте, что было продано более 100 000 экземпляров книги. [56]
Scientific American охарактеризовал Евангелие как «тщательно продуманную пародию на разумный замысел» и «очень забавную». В 2006 году он был номинирован на премию Quill Award в области юмора, но не был выбран победителем. [56] Уэйн Аллен Бреннер из The Austin Chronicle охарактеризовал книгу как «необходимое комическое облегчение в слишком серьезной битве между наукой и суевериями». [54] Саймон Сингх из Daily Telegraph написал, что Евангелие «может быть немного повторяющимся… но в целом это блестящая, провокационная, остроумная и важная жемчужина книги». [32]
Кейси Лускин из Института Дискавери , который выступает за разумный замысел, назвал Евангелие «насмешкой над христианским Новым Заветом ». [57]
Свободный канон
В сентябре 2005 года, еще до того, как Хендерсон получил аванс на написание Евангелия от Летающего Макаронного Монстра , пастафарианский участник форумов Венганзы, известный как Solipsy, объявил о начале проекта по сбору текстов от собратьев-пастафарианцев для компиляции в «Свободный канон». Священная Книга Церкви Летающего Макаронного Монстра , по сути аналогичная Библии. [58] Книга была завершена в 2010 году и доступна для скачивания. [59]
Некоторые выдержки из «Свободного канона» включают:
Я Летающий Макаронный Монстр. Передо Мной у тебя не должно быть других монстров (Потом все в порядке, просто используй защиту). Единственный монстр, заслуживающий написания с большой буквы, — это Я! Остальные монстры — ложные монстры, не заслуживающие капитализации.
— Предложения 1:1
«Раз ты сделал полжопы, то и получишь полжопы!» Великий пират Соломон схватил свой церемониальный ятаган и ударил оставшегося осла, рассекая его пополам.
- Бездельники 1:51–52.
Новый Завет Летающего Макаронного Монстра; Ужин 2.0: новый улучшенный рецепт!
Новый Завет Летающего Макаронного Монстра: Ужин 2.0 (также известный как Новый и Улучшенный Рецепт ) был опубликован 1 июня 2018 года. Это Священная книга Унитарной церкви макарон. [60] и Церковь возрождения ФШМ в Зити . [61]
Некоторые выдержки из «Нового Завета Летающего Макаронного Монстра: Ужин 2.0» включают:
Нам никогда не нужно сомневаться в нашем Божественном углеводе, поскольку даже наша ДНК имеет форму лапши, поэтому мы знаем, что макароны – это святое.
- Книга первая: Священная книга лазаньи.
Лучше, если ты это сделаешь
- . Будет лучше, если вы найдете то, что у вас хорошо получается
- . Лучше, если вы живете в гармонии с миром
- . Лучше, если ты займешься искусством
- . Лучше, если вы будете вести свободную жизнь
- . Лучше, если вы будете работать вместе
Лучше, если ты этого не делаешь
- . Лучше не сажать людей в клетки
- . Лучше, если вы не будете слишком много работать
- . Лучше, если вы не будете ценить имущество
- . Лучше, если ты не причиняешь вреда другим
- . Лучше, если вы не будете подвергать цензуре вещи
- Книга четвертая: Священная книга Тортеллини.
Влияние
Как культурное явление
Церковь Летающего Макаронного Монстра состояла из тысяч последователей. [44] в основном сосредоточены в кампусах колледжей в Северной Америке и Европе. [62] По данным агентства Associated Press, веб-сайт Хендерсона стал «своего рода кибер-кулером для противников разумного замысла». На нем посетители отслеживают встречи пастафарианцев, одетых в пиратскую одежду, продают безделушки и наклейки на бамперы, а также пробуют фотографии, на которых изображены «видения» Летающего Макаронного Монстра. [63]
В августе 2005 года [ не удалось пройти проверку ] Шведский концепт-дизайнер Никлас Янссон создал адаптацию «Сотворения Адама » Микеланджело , наложив Летающего Макаронного Монстра на Бога. Это стало и остается де-факто имиджем бренда Flying Spaghetti Monster. [29] подготовила В декабре 2006 года театральная труппа «Голодные артисты» комедию под названием «Праздничное представление летающего спагетти-монстра» , подробно описывающую историю пастафарианства. [64] Постановка породила продолжение под названием Flying Spaghetti Monster Holy Mug of Grog , представленное в декабре 2008 года. [65] Эта общественная деятельность привлекла внимание трех ученых-религиоведов из Университета Флориды , которые собрали группу на заседании Американской академии религии в 2007 году , чтобы обсудить Летающего Макаронного Монстра. [62]
В ноябре 2007 года на ежегодном собрании Американской академии религии в Сан-Диего было сделано четыре доклада о Летающем макаронном монстре. [66] В докладах под такими названиями, как « Святая паста и настоящий соус: запутанные последствия летающего спагетти-монстра для теоретизирования религии» , рассматривались элементы, необходимые группе для формирования религии. Выступавшие задавались вопросом, является ли «такая антирелигия, как летающие макаронные монстры, на самом деле религией». [62] Переговоры проходили на основе статьи « Эволюционные противоречия и сторона макарон: летающий спагетти-монстр и подрывная функция религиозной пародии» . [20] опубликовано в журнале GOLEM of Religion and Monsters. [40] Панель собрала аудиторию в сотню из более чем 9000 участников конференции, а организаторы конференции получили критические электронные письма от оскорбленных ею христиан. [67]
С октября 2008 года местное отделение Церкви Летающего Макаронного Монстра спонсирует ежегодный съезд под названием «Скептикон» в кампусе Университета штата Миссури . [68] Атеисты и скептики произносят речи на различные темы, проводятся дебаты с христианскими экспертами. Организаторы рекламируют мероприятие как «крупнейшее собрание атеистов на Среднем Западе». [69]
Поэт молдавского происхождения, писатель-фантаст и культуролог Игорь Урсенко озаглавил свой сборник стихов 2012 года «Летающий спагетти-монстр» (стихи-триллер) .
На некоммерческом микрофинансирования сайте Kiva группа «Летающий спагетти-монстр» постоянно конкурирует за то, чтобы превзойти все другие «религиозные общины» по количеству кредитов, выданных через их команду. Девиз группы: «Ты будешь делиться тем, чего никто не может искать без финансирования». [70] намек на Свободный канон, в котором говорится: «Поделись, чтобы никто не искал и не нашел». [71] [72] По состоянию на октябрь 2018 г. [update] Сообщается, что он профинансировал кредиты на сумму 4 002 350 долларов США. [73]
Bathyphysa conifera , сифонофор , был назван «Летающим Макаронным Монстром» в связи с FSM. [74] [75]
Документальный фильм 2019 года «Я, Пастафари» исследует Церковь Летающего Макаронного Монстра и ее борьбу за юридическое признание. [76] [77] [78]
В сентябре 2019 года пастафарианский пастор Барретт Флетчер вознес вступительную молитву от имени Церкви Летающего Макаронного Монстра на заседании Ассамблеи местного правительства в районе полуострова Кенай, Аляска . [79]
В апреле 2023 года в Германии была опубликована Детская Библия Летающего Макаронного Монстра. [80] [81]
Использование в религиозных спорах
Благодаря своей популярности и освещению в средствах массовой информации, Летающего Макаронного Монстра часто используют как современную версию чайника Рассела . [82] [83] Сторонники утверждают, что, поскольку существование невидимого и необнаружимого Летающего Макаронного Монстра, похожего на другие предполагаемые сверхъестественные существа, не может быть фальсифицировано , это демонстрирует, что бремя доказательства лежит на тех, кто подтверждает существование таких существ. Ричард Докинз объясняет: «Ответственность лежит на том, кто говорит: «Я хочу верить в Бога, Летающего Макаронного Монстра, фей или что бы то ни было. Не нам это опровергать». [82] Более того, по мнению Лэнса Гарави, редактора журнала «Религия и театр» , «Летающий макаронный монстр» — это «в конечном счете… аргумент о произвольности какой-либо точки зрения на творение», поскольку любая точка зрения столь же правдоподобна, как и другая. Летающий спагетти-монстр. [19] Похожий аргумент обсуждался в книгах «Иллюзия Бога» и «Иллюзия атеиста» . [84] [85]
В декабре 2007 года Церковь Летающего Макаронного Монстра возглавила успешные усилия в округе Полк, штат Флорида , чтобы отговорить школьный совет округа Полк от принятия новых научных стандартов эволюции. Этот вопрос был поднят после того, как пять из семи членов совета директоров заявили о своей личной вере в разумный замысел. Противники, называющие себя пастафарианцами, разослали электронные письма членам школьного совета округа Полк с требованием равного времени для обучения Летающего Макаронного Монстра. [86] Член правления Маргарет Лофтон, которая поддерживала разумный замысел, назвала электронное письмо нелепым и оскорбительным, заявив: «Они сделали нас посмешищем всего мира». Позже Лофтон заявила, что она не была заинтересована в сотрудничестве с пастафарианцами или кем-либо еще, стремящимся дискредитировать разумный замысел. По мере развития спора ученые выражали несогласие с разумным замыслом. В ответ на надежды на создание нового кампуса «прикладной науки» в Университете Южной Флориды в Лейкленде вице-президент университета Маршалл Гудман выразил удивление, заявив: «[разумный замысел] не является наукой. Его даже нельзя назвать псевдонаукой». ". Недовольный результатом, Лофтон решил не уходить в отставку из-за этого вопроса. Она и другие члены совета выразили желание вернуться к повседневной работе по управлению школьным округом. [14]
Юридический статус
Национальные отделения Церкви Летающего Макаронного Монстра во многих странах добиваются того, чтобы пастафарианство стало официально (юридически) признанной религией, с разной степенью успеха. В Новой Зеландии представители пастафарианства были уполномочены совершать бракосочетания, поскольку движение удовлетворяет критериям, установленным для организаций, которые в первую очередь пропагандируют религиозные, философские или гуманитарные убеждения. [5] [6]
Федеральный суд в американском штате Небраска постановил, что Летающий Макаронный Монстр является сатирической пародийной религией , а не настоящей религией, и в результате пастафарианцы не имеют права на религиозное приспособление в соответствии с Законом о религиозном землепользовании и институционализированных лицах :
"Это не вопрос богословия", - частично говорится в постановлении. «Евангелие ЛШМ — это явно сатирическое произведение, предназначенное для развлечения и одновременно с резким политическим заявлением. Читать его как религиозную доктрину мало чем отличалось бы от обоснования «религиозного упражнения» на любом другом художественном произведении». [87]
Пастафарианцы использовали свою заявленную веру в качестве испытательного примера , чтобы отстаивать свободу религии и выступать против государственной дискриминации людей, которые не исповедуют признанную религию.
Свадьба
Церковь Летающего Макаронного Монстра управляет на своем веб-сайте мельницей для рукоположения , которая позволяет совершать обряды в юрисдикциях, где для проведения свадеб необходимы полномочия. [88] Пастафарианцы утверждают, что в юрисдикциях, где церковь и государство разделены, правительство не имеет права произвольно называть одну конфессию религиозно значимой, а другую — фабрикой рукоположения. В ноябре 2014 года Родни Майкл Роджерс и Миннеаполиса организация «Атеисты за права человека» из подали в суд на округ Вашингтон, штат Миннесота, в соответствии с положением о равной защите Четырнадцатой поправки и Первой поправки положением о свободе слова , а их адвокат заявил о дискриминации атеистов : «Когда статут явно допускает признание лица, совершающего бракосочетание, чьи религиозные полномочия представляют собой не что иное, как «рукоположение» за 20 долларов, полученное в Церкви Летающего Макаронного Монстра... это требование абсолютно бессмысленно с точки зрения обеспечения квалификации лица, совершающего бракосочетание». [89] За несколько дней до слушаний по этому вопросу округ Вашингтон изменил свою политику, разрешив Роджерсу проводить свадьбы. Это действие было предпринято с целью лишить суд юрисдикции по основному иску. 13 мая 2015 года Федеральный суд постановил, что вопрос стал спорным , и прекратил дело. [90] Первая официально признанная пастафарианская свадьба была отмечена в Новой Зеландии 16 апреля 2016 года. [6]
Свобода слова
В марте 2007 года Брайан Киллиан, ученик средней школы округа Банкомб, Северная Каролина , был отстранен от занятий за ношение «пиратских регалий», которые, по его словам, были частью его пастафарианской веры. Киллиан протестовал против отстранения, заявив, что оно нарушает его предусмотренные Первой поправкой . права на свободу вероисповедания и свободу выражения мнений, [91] «Если это то, во что я верю, как бы глупо это ни звучало, я должен иметь возможность выражать себя так, как хочу», - сказал он. [20] [92]
В марте 2008 года пастафарианцам в Кроссвилле, штат Теннесси , разрешили разместить статую Летающего макаронного монстра в зоне свободы слова на лужайке перед зданием суда, и они приступили к этому. [93] [94] [95] Выставка вызвала национальный интерес в блогах и новостных сайтах и даже была освещена журналом Rolling Stone . Позже ее удалили из помещения вместе со всеми другими долговременными статуями из-за разногласий по поводу статуи. [96] В декабре 2011 года пастафарианство было одной из многочисленных конфессий, получивших равный доступ к размещению праздничных экспонатов на лужайке перед зданием суда округа Лаудоун в Лисбурге, штат Вирджиния . [97]
В 2012 году Трейси Макферсон из пастафарианцев Пенсильвании обратилась к комиссарам округа Честер, штат Пенсильвания, с просьбой разрешить представление ФШМ в здании окружного суда, а также еврейскую менору и христианский вертеп . Один член комиссии заявил, что либо все религии должны быть разрешены, либо ни одна религия не должна быть представлена, но без поддержки других членов комиссии это предложение было отклонено. Другой комиссар заявил, что эта петиция привлекла больше внимания, чем все, что он видел раньше. [98] [99]
21 сентября 2012 года пастафарианец Гиоргос Лоизос был арестован в Греции по обвинению в злостном богохульстве и оскорблении религии за создание сатирической страницы в Facebook под названием « Старший Пастициос », основанной на известном умершем греческом православном монахе старце Паисиесе . где его имя и лицо были заменены на пастицио – местное блюдо из пасты и соуса бешамель . Дело, начавшееся с скандала в Facebook, дошло до греческого парламента и вызвало сильную политическую реакцию на арест. [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106]
В августе 2013 года православные религиозные активисты из незарегистрированной группы, известной как «Божья воля», атаковали мирный митинг, организованный российскими пастафарианцами. Активисты и полиция повалили некоторых участников митинга на землю. Полиция арестовала и предъявила обвинения восьми пастафарианцам в попытке провести несанкционированный митинг. [107] [108] Один из пастафарианцев позже пожаловался, что их арестовали «просто за прогулку». [109]
В феврале 2014 года студенческого союза представители лондонского университета Саут-Бэнк запретили группе атеистов демонстрировать плакаты с изображением Летающего макаронного монстра на студенческой ознакомительной конференции, а позже запретили группе участвовать в конференции, что привело к жалобам на вмешательство в свободу слова . [110] [111] Впоследствии студенческий союз извинился. [112]
В ноябре 2014 года Церковь ФШМ получила городские вывески в Темплине, Германия , объявляющие время пятничной еженедельной Nudelmesse («макаронной мессы»), а также вывески для различных католических и протестантских воскресных служб. [113] Однако решение регионального суда Франкфурта-на-Одере заставило пастафарианцев снять свои вывески. Церковь безуспешно обращалась в Федеральный конституционный суд и Европейский суд по правам человека . В октябре 2021 года городской совет Темплина большинством голосов принял решение о том, что Церкви ФШМ будет разрешено устанавливать свои вывески на постоянной основе. [114]
Головной убор на идентификационных фотографиях
Истоки и обзор
В июле 2011 года австрийский пастафарианец Нико Альм добился законного права быть изображенным на фотографии своих водительских прав с ситечком для макарон на голове после трех лет, потраченных на получение разрешения и получение обследования, подтверждающего его психологическую пригодность к вождению. Идея пришла ему в голову после того, как он прочитал, что австрийские правила разрешают использование головного убора на официальных фотографиях только в том случае, если его носят по религиозным соображениям. [13] [115] [116] Некоторые источники сообщают, что дуршлаг в форме сита для макарон был признан австрийскими властями религиозным головным убором пастафарианства в 2011 году. [115] [117] Власти Австрии это опровергли, заявив, что религиозные мотивы не являются основанием для предоставления разрешения на ношение головного убора в паспорте. [118]
С тех пор инициатива Альма была повторена в нескольких (в основном западных) странах мира с переменным успехом. [119] Многие национальные или субнациональные власти (например, штаты США ) выдавали водительские права, удостоверения личности или паспорта с фотографиями граждан, носящих дуршлаг, в то время как другие власти отклоняли заявки на том основании, что пастафарианство «не является (настоящей) религией» и скорее отражает сатиру. чем искренность или серьезность, [119] [120] [121] или что ношение дуршлага не может быть доказано как религиозная обязанность, поскольку в других религиях утверждается, что другие предметы, закрывающие голову, являются такими, как хиджаб в исламе и кипа / ермолка в иудаизме . [120] [122] [121] Заявители и их адвокаты в ответ утверждали – также с переменным успехом – что пастафарианство действительно представляет собой настоящую религию, или что правительство не должно было решать, что квалифицироваться как религия, а также являются ли определенные религиозные убеждения действительными или недействительными, или определенные практики в религиях имели статус обязательств, установленной доктрины, рекомендации или личного выбора. [120] [123] [121] Более того, как утверждали некоторые пастафарианцы, сатира и пародия сами по себе являются или могут быть религиозной практикой или неотъемлемой частью такой религии, как пастафарианство, и правительство не имеет права решать, какие убеждения следует воспринимать всерьез, а какие нет, и что Только отдельные верующие сами решают, какие элементы своей религии следует воспринимать серьезно и в какой степени. [120] [121]
- Европа
9 августа 2011 года председатель церкви Летающего Макаронного Монстра в Германии Рюдигер Вайда получил водительские права с фотографией, на которой он изображен в пиратской бандане. В отличие от причин, приведенных австрийскими властями в деле Нико Альма, немецкие власти допустили ношение головного убора в качестве религиозного исключения. [124] [125]
Некоторые антиклерикальные протестующие носили дуршлаги на площади Пьяцца XXIV Маджо в Милане , Италия, 2 июня 2012 года, имитируя подчинение Летающему Макаронному Монстру. [126] [ нужен лучший источник ]
В марте 2013 года местная и национальная администрации отказали бельгийцу в выдаче фотографий, удостоверяющих его личность , поскольку на голове у него было ситечко для макарон. [127]
Чешская Республика признала религиозные головные уборы пастафарианства в 2013 году. В июле того же года Лукаш Новый, член Чешской пиратской партии из Брно, получил разрешение носить ситечко для макарон на голове для фотографии на своем официальном чешском удостоверении личности. [128] [129]
мужчины, Фотография ирландского водительского удостоверения включающая дуршлаг, была отклонена Управлением безопасности дорожного движения (RSA) в декабре 2013 года. [130] В марте 2016 года сотрудник по вопросам равенства Комиссии по трудовым отношениям рассмотрел решение RSA в соответствии с Законами о равных правах и оставил его в силе на том основании, что жалоба «не подпадает под определение религии и/или религиозных убеждений». [130]
В январе 2016 года российский пастафарианец Андрей Филин получил водительские права со своей фотографией в дуршлаге. [131]
В Нидерландах Дирк Ян Дейкстра подал заявление на получение голландского паспорта c. В 2015 году он использовал дуршлаг для своей идентификационной фотографии, которая была отклонена муниципалитетом Эммена , после чего Дийкстра успешно зарегистрировал Церковь Летающего Макаронного Монстра как церковное объединение ( kerkgenootschap ) в Торговой палате Голландии, которая поначалу колебалась, в январе 2016 года. . [132] Однако муниципалитет продолжал отклонять его заявление, утверждая, что регистрация в качестве церковной ассоциации не означает, что пастафарианство теперь является (признанной) религией, что побудило Дейкстру подать в суд на муниципалитет за дискриминацию и собрало десятки носящих дуршлаг членов Церкви ФШМ и сочувствующих. на суде в Гронингене 7 июля 2016 года. [133] Тем временем другим пастафарианцам удалось получить паспорта с дуршлагами и водительские права в муниципалитетах Лейдена и Гааги . [134] 1 августа 2016 года суд Гронингена постановил, что, хотя пастафарианство является жизненной позицией , оно не является религией, и в пастафарианстве нет обязанности носить дуршлаг, и, следовательно, религиозное освобождение от запрета на ношение головного убора в личных целях фотографии не относились к пастафарианцам. [135] В январе 2017 года пастафарианка Неймегена и студентка юридического факультета Минке де Вильде обратились в суд Арнема с ходатайством о разрешении использовать дуршлаг на фотографии ее водительских прав. [136] Она проиграла ходатайства в первой инстанции в феврале 2017 года. [137] и по апелляции в Государственном совете в августе 2018 года. [9] [121]
Соединенные Штаты
отказала пастафарианцу в праве носить ситечко для спагетти на голове за фотографию на водительских правах В феврале 2013 года Комиссия по транспортным средствам Нью-Джерси , которая заявила, что ситечко для макарон не входит в список разрешенных религиозных головных уборов. [138]
В августе 2013 года Эдди Кастильо, студент Техасского технологического университета , получил разрешение носить на голове ситечко для макарон на фотографии в своих водительских правах. Он сказал: «Вы можете подумать, что это какая-то шутка или шутка студента колледжа, но тысячи людей, включая меня, видят в этом политическую и религиозную веху для всех атеистов во всем мире». [139]
В январе 2014 года член Помфрета , городской совет Нью-Йорка, приносил дуршлаг во время принятия присяги. [140] [141] [142]
В ноябре 2014 года бывшая звезда фильмов для взрослых Азия Каррера получила удостоверение личности с традиционным пастафарианским головным убором в офисе Департамента транспортных средств в Харрикейне, штат Юта . Директор отдела водительских прав штата Юта говорит, что около дюжины пастафарианцев за прошедшие годы сфотографировались на водительские права штата с помощью аналогичного сита для макарон. [143]
В ноябре 2015 года жительнице Массачусетса Линдси Миллер разрешили надеть дуршлаг на голову на фотографии в водительских правах после того, как она сослалась на свои религиозные убеждения. Миллер (которая проживает в Лоуэлле) заявила в пятницу, 13 ноября, что ей «очень нравится история и история» пастафарианцев, чей веб-сайт, как сообщается, существовал в секрете в течение сотен лет и стал мейнстримом в 2005 году. [144] Интересы г-жи Миллер в ее деле представлял Гуманистический юридический центр Аппиньани Американской гуманистической ассоциации. [145]
В феврале 2016 года мужчина из Мэдисона, штат Висконсин, выиграл судебную тяжбу против штата, который, мотивируя это тем, что пастафарианство не является религией, первоначально отказал ему в фотографии на дуршлаге на его водительских правах. Адвокат этого человека успешно защитил его просьбу на основании Первой поправки к Конституции США , заявив, что «правительству не надлежит решать, что считать религией». [123]
После того, как в июне 2016 года Служба водителей Шаумбурга, штат Иллинойс, первоначально предоставила Рэйчел Гувер, студентке Университета Северного Иллинойса , фотографию с дуршлагом в ее водительских правах, офис государственного секретаря Иллинойса отменил это решение в июле 2016 года, заявив, что такая фотография была «неправильной», и новую нужно было сделать до истечения срока действия ее старой лицензии 29 июля. Офис не признал пастафарианство религией, а представитель сказал: «Если вы посмотрите на их историю, это скорее насмешка над религией, чем сама практика». Гувер подала жалобу на религиозную дискриминацию в Американский союз гражданских свобод , но не была уверена, что будет продолжать судебный иск, поскольку это не вписывалось в бюджет ее колледжа. [146] Ранее в мае 2013 года пастафарианцу Дэвиду Гуверу из Пекина, штат Иллинойс, было отказано в выдаче водительских прав с фотографией на дуршлаге. [120]
В июне 2017 года Шону Корбетту из Чендлера, штат Аризона, удалось получить водительские права с фотографией на дуршлаге, после того как в течение двух лет он пробовал несколько автомобилей в Аризоне. [147]
В октябре 2019 года Бюро транспортных средств штата Огайо отклонило фотографию дуршлага с водительскими правами мужчины из Цинциннати, заявив, что его политика позволяет людям носить религиозные головные уборы на фотографиях с водительскими правами только в том случае, если они носят их на публике в повседневной жизни. [148]
Содружество Наций
В июне 2014 года житель Новой Зеландии по имени Рассел, рукоположенный служитель, получил водительские права с фотографией, на которой он изображен с синим ситечком для спагетти на голове. Это было предоставлено в соответствии с законом, разрешающим ношение религиозных головных уборов на официальных фотографиях. [149] [150]
В октябре 2014 года Оби Кануэль, рукоположенный служитель Церкви Летающего Макаронного Монстра, проживающий в Суррее, Британская Колумбия , Канада , фактически лишился права вождения. Первоначально отклонив просьбу Кануэля о продлении лицензии осенью 2013 года, поскольку он настаивал на том, чтобы на фотографии был дуршлаг, Страховая корпорация Британской Колумбии предоставила ему временные водительские права, пока решала, стоит ли окончательно отклонить или удовлетворить его просьбу. ICBC заявила, что их окончательный отказ в октябре 2014 года был основан на том факте, что она будет «разрешать клиентам носить головные уборы только в тех случаях, когда их вера запрещает им их снимать», и что «г-н. Кануэль не смог предоставить нам никаких доказательств того, что он не может снять головной убор для фотографии». [122]
В штатах Австралии по-разному рассматриваются заявки на официальные документы с фотографиями на дуршлаге. Студент естественных наук из Сиднея Прешалин Мудли получил временные водительские права в Новом Южном Уэльсе в сентябре 2014 года, а торговцу из Брисбена было отказано в продлении лицензии Квинсленда . Министерством транспорта и главных дорог Саймону Лидбеттеру в том же месяце [151] Ранее в 2014 году Южная Австралия отказала жителю Аделаиды Гаю Аблону в лицензии на оружие с его фотографией в дуршлаге; власти даже конфисковали у него законно полученное оружие, поставили под сомнение его религию и заставили его пройти психиатрическую экспертизу, прежде чем его оружие было возвращено. [151] В ноябре 2016 года штат Виктория выдал первые водительские права с сетчатым фильтром. [152]
Критический прием
Что касается открытого письма Хендерсона 2005 года, по словам Джастина Поупа из Associated Press :
Между строк суть письма заключалась в следующем: для разумного замысла не существует более научных оснований , чем для идеи, что всеведущее существо из макарон создало вселенную. Если сторонники разумного замысла могут требовать равного времени на занятиях по естественным наукам, почему никто другой не может этого сделать? Единственное разумное решение — не включать в уроки естественных наук ничего, кроме наилучшей доступной науки. [62]
Поуп похвалил Летающего Макаронного Монстра как «умный и эффективный аргумент». [63] Саймон Сингх в рецензии на «Евангелие от Летающего Макаронного Монстра» для Daily Telegraph описал Летающего Макаронного Монстра как «мастерский ход, подчеркнувший абсурдность Разумного Замысла», и аплодировал Хендерсону за «гальванизацию защиты науки и рациональности». [32] Сара Боксер из The New York Times сказала, что Хендерсон «остроум на его стороне». [12] Кроме того, Летающий макаронный монстр был упомянут в сноске к статье Гарвардского обзора закона о гражданских правах и свободах как пример эволюции, «вступающей в борьбу в массовой культуре», которую автор считал необходимым для того, чтобы эволюция преобладала над интеллектуальный дизайн. [153] В аннотации к статье « Эволюционные противоречия и сторона макарон: летающий спагетти-монстр и подрывная функция религиозной пародии » Летающий спагетти-монстр описывается как «яркий пример того, как чудовищный юмор можно использовать в качестве популярного инструмента карнавальной подрывной деятельности». ". [40] Ее автор восхвалял пастафарианство за его « эпистемологическую скромность». [20] Более того, веб-сайт Хендерсона содержит многочисленные одобрения научного сообщества. [154] Как заметил Джек Шофилд из The Guardian : «Шутка, конечно, в том, что это, возможно, более рационально, чем разумный замысел». [155]
Консервативный обозреватель Джефф Джейкоби написал в The Boston Globe , что разумный замысел «не является примитивизмом, чтением Библии или летающими спагетти. Это наука». [156] Однако эта характеристика как наука была отвергнута Национальной академией наук США. [157] Питер Галлингс из «Ответов в Бытии» , креационистского служения «Молодой Земли », сказал: «По иронии судьбы, пастафарианцы, помимо того, что высмеивают самого Бога, высмеивают Движение Разумного Замысла за то, что оно не идентифицирует конкретное божество, то есть оставляет открытой возможность того, что спагетти монстр может быть разумным дизайнером... Таким образом, сатира возможна, потому что Движение за разумный замысел не связано с какой-либо конкретной религией, что прямо противоположно тому, что утверждают его другие критики!» [158]
См. также
- Бокононизм
- Церковь Субгения
- Создание и эволюция государственного образования
- Динкоизм
- Дискордианизм
- Дудеизм
- Эволюция как факт и теория
- Фальсифицируемость
- Интеллектуальное падение
- Невидимый розовый единорог
- Миссионерская церковь копимизма
- Доведение до абсурда
Ссылки
- ^ Янссон, Арне Никлас. «Трогаемый его лапшистым придатком» . Андроид-арты . Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 25 ноября 2012 г.
- ^ «Профиль Арне Никласа Янссона» . Андроид-арты . Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 25 ноября 2012 г.
- ^ «На лицензионном фото пастафарианец может носить ситечко на голове» . США сегодня . Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года . Проверено 31 марта 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Хендерсон, Бобби. "О" . Церковь Летающего Макаронного Монстра . Архивировано из оригинала 11 февраля 2021 года . Проверено 10 августа 2012 г.
- ^ Перейти обратно: а б Джонс, Николас (26 февраля 2016 г.). «Первый пастафарианский празднующий может помочь парам завязать лапшу» . Новозеландский Вестник . Архивировано из оригинала 1 августа 2018 года . Проверено 24 июня 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б с «Новая Зеландия одобряет пастафарианские браки» . Новости Би-би-си . 16 декабря 2015. Архивировано из оригинала 18 августа 2017 года . Проверено 20 июня 2018 г.
- ^ «Новая Зеландия устраивает первую пастафарианскую свадьбу на пиратском корабле» . Новости Би-би-си . 16 апреля 2016 года. Архивировано из оригинала 17 апреля 2016 года . Проверено 16 апреля 2016 г.
- ^ Уоффорд, Тейлор (13 апреля 2016 г.). «Летающий спагетти-монстр не божественен, говорит суд» . Newsweek . Архивировано из оригинала 3 мая 2019 года . Проверено 3 мая 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Хенли, Джон (16 августа 2018 г.). «Запрет на спагетти: пастафарианство не является религией, постановил голландский суд» . Хранитель . Архивировано из оригинала 19 сентября 2019 года . Проверено 16 августа 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и «Вначале был Летающий Макаронный Монстр» . «Дейли телеграф» . Лондон. 11 сентября 2005 г. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г. Проверено 19 декабря 2009 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Хендерсон, Бобби (2005). «Открытое письмо школьному совету Канзаса» . Венганза.орг. Архивировано из оригинала 7 апреля 2007 года.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Боксер, Сара (29 августа 2005 г.). «Но есть ли там умные спагетти?» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 7 апреля 2008 года . Проверено 5 февраля 2007 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Австрийский пастафарианец надевает дуршлаг как религиозный головной убор для получения водительских прав» . Аль Арабия . Архивировано 2011. 18 июля 2011 года.
- ^ Перейти обратно: а б Билли Таунсенд (27 марта 2013 г.). «Полк с иглами и лапшой в лоскуте эволюции» . Тампа Трибьюн . Архивировано из оригинала 4 июля 2018 года . Проверено 7 сентября 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Обсуждение Открытого письма» . Хендерсон, Бобби. Архивировано из оригинала 30 октября 2010 года . Проверено 7 апреля 2007 г.
- ^ Кьюсак, Кэрол М. (15 сентября 2010 г.). Изобретенные религии: воображение, вымысел и вера . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 113. ИСБН 978-0-7546-6780-3 .
- ^ «Дословно: Это лапша, Канзас» . Вашингтон Пост . 28 августа 2005 г. Архивировано из оригинала 25 августа 2017 г. Проверено 28 августа 2017 г.
- ^ Пейдж, Кларенс (15 ноября 2005 г.). «Не допускать использования удостоверений личности на уроках естествознания» . «Утренние новости Далласа» . Архивировано из оригинала 4 июня 2008 года.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Вергано, Дэн (27 марта 2006 г.). « "Спагетти-монстр" балуется с верой» . USA Today Статья о науке и космосе . Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 5 февраля 2007 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Питтс, Расс (16 сентября 2005 г.). «Во имя Его мы молимся, Рамен» . Журнал Эскапист . Архивировано из оригинала 31 октября 2013 года . Проверено 26 ноября 2009 г.
- ^ «Ответы школьного совета Канзаса на открытое письмо» . Хендерсон, Бобби. 25 июня 2005 года. Архивировано из оригинала 30 мая 2016 года . Проверено 9 января 2006 г.
- ^ «Летающий макаронный монстр» . h2g2 . Би-би-си. 1 февраля 2007. Архивировано из оригинала 24 июня 2011 года . Проверено 26 ноября 2009 г.
- ^ Фрауэнфельдер, Марк (31 июля 2006 г.). «ФСМ ненавидит почту» . БоингБоинг . Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года . Проверено 31 декабря 2009 г.
- ^ Скривенер, Лесли (7 января 2007 г.). «Во славу альтернативной теории творения: Церковь Летающего Макаронного Монстра обретает позор и веру» . Торонто Стар . Архивировано из оригинала 24 октября 2012 года . Проверено 31 декабря 2009 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Хендерсон, Бобби (август 2006 г.). «Комментарий к Открытому письму» . Церковь Летающего Макаронного Монстра . Архивировано из оригинала 1 ноября 2019 года . Проверено 30 декабря 2009 г.
- ^ «Наклейка на бампер «Летающий спагетти-монстр» своими руками» . Архивировано из оригинала 26 ноября 2005 года.
- ^ «Наклейка на бампер «Летающий спагетти-монстр», версия 1.1» . Архивировано из оригинала 22 августа 2005 года.
- ^ «Запутанная история о пророке, питавшемся макаронами» . Дер Шпигель . 24 августа 2005 года. Архивировано из оригинала 27 января 2012 года . Проверено 8 сентября 2007 г.
[FSM], безусловно, привлек внимание интернет-сообщества [...] Хендерсон получает более 150 электронных писем от сторонников каждый день.
- ^ Перейти обратно: а б Наризный, Лорел (октябрь 2009 г.). Ха-ха, только серьезно: предварительное исследование шуточных религий (тезис). Департамент религиоведения и Колледж с отличием Университета Орегона. стр. 42–49. Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 года . Проверено 25 ноября 2009 г.
- ^ «Летающий макаронный монстр» . Новый учёный . 6 августа 2005 г. Архивировано из оригинала 5 октября 2008 г.
- ^ Ротшильд, Скотт (24 августа 2005 г.). «Дебаты об эволюции порождают монстров» . Лоуренс Журнал-Мир . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 24 августа 2005 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Сингх, Саймон (3 сентября 2006 г.). «Мир был создан богом, эволюцией или макаронами?» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 11 января 2022 года . Проверено 28 ноября 2009 г.
- ^ «Задание Boing Boing на интеллектуальный дизайн стоимостью 250 000 долларов» . BoingBoing.net. 19 августа 2005 года. Архивировано из оригинала 24 августа 2011 года . Проверено 11 июня 2006 г.
- ^ Кент Ховинд. «Предложение доктора Ховинда на 250 000 долларов» . Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 года . Проверено 14 марта 2012 г.
- ^ Перейти обратно: а б Вольф, Эрик (16 ноября 2005 г.). «Аргументы в пользу разумного замысла: спагетти как создатель» . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 26 апреля 2021 года . Проверено 26 ноября 2007 г.
- ^ Слевин, Питер (9 ноября 2005 г.). «Совет по образованию Канзаса первым поддержал «Интеллектуальный дизайн» » . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 28 марта 2012 года . Проверено 2 мая 2010 г.
- ^ «Правление штата Канзас способствует развитию эволюционного образования» . Новости Эн-Би-Си . Ассошиэйтед Пресс . 14 февраля 2007 года. Архивировано из оригинала 11 августа 2023 года . Проверено 11 августа 2023 г.
- ^ Тирман, Джессика (18 сентября 2005 г.). «тронут своим лапшистым придатком» . Журнал «Гельф». Архивировано из оригинала 8 января 2007 года . Проверено 26 сентября 2005 г.
- ^ Перейти обратно: а б Дюбэй, Тим (2005). «Путеводитель по пастафарианству» (Shockwave Flash) . Архивировано из оригинала 4 февраля 2016 года . Проверено 26 августа 2006 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Ван Хорн, Гэвин; Лукас Джонстон (2007). «Эволюционный спор и сторона макарон: летающий спагетти-монстр и подрывная функция религиозной пародии». ГОЛЕМ: Журнал религии и монстров . 2 (1).
- ^ Кэрриер, Ричард (25 июля 2013 г.). «Реформированное пастафарианство» . Ричард Керри . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 года . Проверено 17 августа 2022 г.
- ↑ Евангелие от летающего макаронного монстра , стр.83.
- ↑ Евангелие от летающего макаронного монстра , стр.124.
- ^ Перейти обратно: а б Савино, Джон; Джонс, Мари Д. (2007). «Гнев богов» . Супервулкан: катастрофическое событие, изменившее ход человеческой истории: может ли Йеллоустоун быть следующим ? Карьера Пресс. п. 56. ИСБН 978-1-56414-953-4 . Проверено 25 ноября 2009 г.
- ^ «Сомали — много пиратов, низкие выбросы углекислого газа» . Венганза. 14 апреля 2008 года. Архивировано из оригинала 27 апреля 2010 года . Проверено 10 декабря 2008 г.
- ^ Эллис, Иэн (3 августа 2018 г.). Юмористы против религии: критические голоса от Марка Твена до Нила Деграсса Тайсона . МакФарланд. п. 207. ИСБН 978-1-4766-3401-2 .
- ^ «Журнал РД» . 18 июля 2011 г.
- ^ Перейти обратно: а б Хендерсон, Бобби (1 декабря 2006 г.). «Всех с праздниками» . Церковь Летающего Макаронного Монстра . Архивировано из оригинала 27 апреля 2010 года . Проверено 25 ноября 2009 г.
- ^ Куперман, Алан (7 декабря 2005 г.). « Открытки с «праздниками» кажутся пустыми для некоторых из списка кустов» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 6 апреля 2012 года . Проверено 25 ноября 2009 г.
- ^ Хендерсон, Бобби (декабрь 2006 г.). «Карточка ФСМ для Буша» . Церковь Летающего Макаронного Монстра . Архивировано из оригинала 26 июня 2019 года . Проверено 25 ноября 2009 г.
- ↑ Евангелие от летающего макаронного монстра , стр.125.
- ^ Крейг, Кэтлин (22 декабря 2005 г.). «Страсть спагетти-монстра» . Проводной . Архивировано из оригинала 23 декабря 2013 года . Проверено 7 марта 2017 г.
- ^ «Евангелие от летающего макаронного монстра» . Случайный дом . 2009. Архивировано из оригинала 23 июля 2012 года.
- ^ Перейти обратно: а б Бреннер, Уэйн (14 апреля 2006 г.). «Евангелие от летающего макаронного монстра» . Остинская хроника . Архивировано из оригинала 30 июня 2015 года . Проверено 18 октября 2009 г.
- ^ Евангелие от летающего макаронного монстра , стр.xiv.
- ^ Перейти обратно: а б Хендерсон, Бобби (2006). «Книга ФСМ» . Церковь Летающего Макаронного Монстра . Венганза.орг. Архивировано из оригинала 27 апреля 2010 года.
- ^ Лускин, Кейси (25 декабря 2006 г.). « Празднование» Рождества в «Церкви Летающего Макаронного Монстра» » . Новости и мнения об эволюции . Институт открытий . Архивировано из оригинала 17 декабря 2009 года . Проверено 26 ноября 2009 г.
- ^ «Большое объявление» . Венганза.орг. 2005. Архивировано из оригинала 27 апреля 2010 года.
- ^ Самый вдохновленный Дэйв (2010). «Свободный канон, действительно важный сборник слов» (PDF) . Евангелическая пастафарианская церковь. Архивировано (PDF) из оригинала 25 января 2014 г. Проверено 9 января 2014 г.
- ^ «Унитарная церковь пасты» . Унитарная церковь Пасты . Архивировано из оригинала 8 сентября 2022 года . Проверено 8 сентября 2022 г.
- ^ «Церковь возрождения ФШМ Зити» . Церковь возрождения ФШМ в Зити .
- ^ Перейти обратно: а б с д Папа, Джастин (16 ноября 2007 г.). «Макаронный монстр привлекает академическое внимание» . Новости Эн-Би-Си . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 25 октября 2009 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Религиоведы обсудят «Летающий макаронный монстр» » . Фокс Ньюс . Ассошиэйтед Пресс . 16 ноября 2007 года. Архивировано из оригинала 4 января 2019 года . Проверено 26 ноября 2009 г.
- ^ «Праздничный конкурс «Летающий спагетти-монстр»» . Театральная труппа «Голодные артисты». Декабрь 2006 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г.
- ^ «Сезон 2008 года труппы театра «Голодные артисты»» . Театральная труппа «Голодные артисты». Ноябрь 2007 г. Архивировано из оригинала 28 мая 2008 г.
- ^ «Летающий макаронный монстр вдохновляет шаткие религиозные дебаты» . Проводной . Ассошиэйтед Пресс . 20 ноября 2007 года . Проверено 4 мая 2010 г.
- ^ Дотинга, Рэнди (20 ноября 2007 г.). «Летающий макаронный монстр вдохновляет шаткие религиозные дебаты» . Проводной . Сан-Диего. Архивировано из оригинала 2 декабря 2009 года.
- ^ «О мероприятии» . Скептикон Продакшнс . Спрингфилд, Миссури: Церковь Летающего Макаронного Монстра штата Миссури. 2009. Архивировано из оригинала 18 марта 2009 года.
- ^ «Атеисты соберутся в МГУ на «Скептиконе» в эти выходные» . Спрингфилдский новостной лидер . 19 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2014 г.
- ^ «Кива — Кредитная команда Кива: Церковь Летающего Макаронного Монстра» . Кива . Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 года . Проверено 27 декабря 2009 г.
- ^ «Случайное количество не заповедей, предложений» . Loose-canon.info . Свободный канон. Архивировано из оригинала 23 августа 2016 года . Проверено 24 апреля 2017 г.
- ^ Джонс, Брент (31 июля 2009 г.). «Атеисты и фанаты «Монстра» говорят «Нет» Богу, «Да» даянию» . США сегодня . Архивировано из оригинала 5 февраля 2013 года . Проверено 27 декабря 2009 г.
Отсортируйте по «Религиозным конгрегациям», чтобы обнаружить, что возглавляет мормонов Кива (57 425 долларов США) и католиков Кива (59 625 долларов США) эскадрилью, посвященную Летающему Макаронному Монстру (81 725 долларов США), которые подписываются на пожертвования, потому что «Ты будешь делиться тем, чего никто не может искать без находка.
- ^ «Команда Kiva Lending: Церковь Летающего Макаронного Монстра» . Кива . Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 года . Проверено 7 сентября 2016 г. Кредиты, обновляется ежечасно.
- ^ «Обнаружено чертовски странное существо, исследователи окрестили его «летающим спагетти-монстром» » . Viralthread.com. 17 августа 2015 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2017 г.
- ^ « Летающий спагетти-монстр» пойман на камеру у берегов Анголы | Биология» . Sci-News.com. 15 августа 2015 года. Архивировано из оригинала 17 августа 2017 года . Проверено 28 августа 2015 г.
- ^ « Я, Пастафари», документальный фильм о церкви Летающего Макаронного Монстра» . kottke.org. 8 мая 2019 года. Архивировано из оригинала 10 мая 2019 года . Проверено 8 июля 2019 г.
- ^ « Документальный фильм рассказывает о пастафарианцах, которые стремятся к признанию» . The Guardian . 18 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 18 сентября 2019 г. Проверено 18 сентября 2019 г.
- ^ О'Салливан, Майкл (9 июля 2020 г.). «Новые фильмы, которые будут транслироваться на этой неделе: «Табакник», «Я, пастафари» и другие» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 10 июля 2020 года . Проверено 12 июля 2020 г.
- ^ « Пастафарианский пастор возглавил молитву на заседании правительства Аляски» . Associated Press . 18 сентября 2019. Архивировано из оригинала 19 сентября 2019 года . Проверено 19 сентября 2019 года .
- ^ «Спагеттимонстр как Kinderbibel» . hpd.de (на немецком языке). 26 мая 2023 года. Архивировано из оригинала 1 июня 2023 года . Проверено 2 июня 2023 г.
- ^ Ваконигг, Даниэла. «Летающий макаронный монстр: Детская Библия» . www.alibri.de . Архивировано из оригинала 2 июня 2023 года . Проверено 2 июня 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Вольф, Гэри (14 ноября 2006 г.). «Церковь неверующих» . Проводной . Архивировано из оригинала 10 декабря 2009 года . Проверено 7 марта 2017 г.
- ^ Маккензи, Ричард (2008). «Вера — враг науки?». Физика в Канаде . 64 (103): 103. arXiv : 0807.3670 . Бибкод : 2008arXiv0807.3670M .
- ^ Докинз, Ричард (2006). «Гипотеза Бога». Иллюзия Бога . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 53. ИСБН 978-0-618-68000-9 .
Я нашел забавной стратегией, когда меня спрашивают, атеист ли я, указывать, что спрашивающий также атеист, рассматривая Зевса, Аполлона, Амона Ра, Митру, Ваала, Тора, Вотана, Золотого тельца и Летающие спагетти. Монстр. Я просто иду на одного бога дальше.
- ^ Фернандес, Фил (2009). «Новый воинствующий атеизм». Атеистическое заблуждение . Ксулон Пресс. п. 18. ISBN 978-1-60791-582-9 .
Новые атеисты сделали свой выбор — очевидно, никакие доказательства существования Бога не изменят их мнения. Они утверждают, что существование Бога так же нелепо, как и существование летающего макаронного монстра.
- ^ Чамблисс, Джон (11 декабря 2007 г.). «Сатирические монстры — больше конкуренции Дарвину» . Леджер . Архивировано из оригинала 31 августа 2016 года . Проверено 13 декабря 2007 г.
- ^ «Кавано против Бартельта» . Окружной суд США по округу Небраска . 12 апреля 2016. Архивировано из оригинала 24 мая 2016 года . Проверено 14 апреля 2016 г.
- ^ Райт, Кимберли (8 января 2014 г.). «Ты тоже можешь стать министром» . КПТВ . Архивировано из оригинала 24 ноября 2015 года . Проверено 28 августа 2015 г.
- ^ «Атеисты подали в суд на округ Вашингтон за отказ заключать браки» . Звездная Трибьюн . Архивировано из оригинала 7 мая 2015 года . Проверено 25 ноября 2014 г.
- ↑ « Атеисты за права человека против округа Вашингтон, Миннесота» (Д. Минн., 2015 г.) («Суд считает, что дело обсуждается»). Текст , заархивировано из оригинала.
- ^ Шрейдер, Джордан (29 марта 2007 г.). «Школа: Пиратам не рады» . Эшвилл Ситизен Таймс . Проверено 26 ноября 2009 г.
- ^ «Студент наказан за убеждения в спагетти» . Метро . Associated Newspapers Ltd., 29 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 6 января 2010 г. Проверено 31 декабря 2009 г.
- ^ Тердиман, Дэниел (апрель 2008 г.). «Статуя Летающего Макаронного Монстра в здании суда Теннесси» . CNET. Архивировано из оригинала 7 сентября 2012 года . Проверено 2 апреля 2008 г.
- ^ «Летающий спагетти-монстр поселился в здании окружного суда «Кроссвилл Кроникл, Кроссвилл, Теннесси» . Архивировано из оригинала 19 апреля 2012 года.
- ^ «Летающий спагетти-монстр приземлился возле здания суда Теннесси» . Проводной . 1 апреля 2008 года. Архивировано из оригинала 10 сентября 2015 года . Проверено 28 августа 2015 г.
- ^ Нельсон, Гэри (15 апреля 2008 г.). «В здании суда больше не проводятся демонстрации свободы слова» . Кроссвиллская хроника . Архивировано из оригинала 15 апреля 2009 года.
- ^ «Праздничная битва в Вирджинии включает в себя Церковь Летающего Макаронного Монстра» . Новости АВС . 21 декабря 2011. Архивировано из оригинала 2 июля 2015 года . Проверено 28 августа 2015 г.
- ^ «Пастафарианцы Пенсильвании борются за праздничный показ» . 30 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 8 апреля 2019 года . Проверено 2 декабря 2012 г.
- ^ «Церковь, любящая пасту, проверяет праздничную экспозицию штата Пенсильвания» . Хроники Сан-Франциско . Ассошиэйтед Пресс . Архивировано из оригинала 2 декабря 2012 года.
- ^ «24 сентября 2012 г.: Отдел по расследованию киберпреступлений арестовал 27-летнего местного жителя за злостное богохульство и оскорбление религии, через Facebook» [Отдел по расследованию киберпреступлений арестовал 27-летнего местного жителя за злонамеренное богохульство и оскорбление религии. , через Facebook] (на греческом языке). Греческая полиция. 24 сентября 2012. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года . Проверено 2 октября 2012 г.
- ^ Фидальго, Пол (28 сентября 2012 г.). « Арест «старейшины Пастициоса» возобновил дебаты о законах о богохульстве в Греции» . Центр расследований. Архивировано из оригинала 30 сентября 2012 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
- ^ ДИМАР: С арестом «Пастициоса» государство следует примеру Золотой Зари [Демократические левые: С арестом «Пастициоса» государство следует за Золотой Зарей] (на греческом языке). эфимерида. 24 сентября 2012 года. Архивировано из оригинала 28 сентября 2012 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
- ^ Вопрос СИРИЗА в парламенте о «Старейшине Пастициосе» [СИРИЗА задает парламенту вопросы по поводу «Герона Пастициоса»] (на греческом языке). newsbomb.gr. 26 сентября 2012. Архивировано из оригинала 28 сентября 2012 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
- ^ В парламенте рассматривается вопрос старейшины Пастициоса [«Герон Пастициос» обсуждается в парламенте Греции] (на греческом языке). newsit.gr. 26 сентября 2012 года. Архивировано из оригинала 21 мая 2020 года . Проверено 21 ноября 2019 г.
- ^ Сторонники блоггера недовольны арестом за богохульство в Греции . Афины, Греция: athensnewsweb. 28 сентября 2012 года. Архивировано из оригинала 28 октября 2021 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
- ^ Шествие святой реликвии (жесткой) старца Пастициоса по христиански названному афинскому кварталу Экзархии . Афины, Греция: восходящая галактика. 28 сентября 2012 года. Архивировано из оригинала 28 октября 2021 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
- ^ «Юмористический провал в России: преследование «пастафарианцев» демонстрирует связи Кремля и церкви» . Новости Эн-Би-Си . 24 августа 2013. Архивировано из оригинала 31 октября 2019 года . Проверено 7 октября 2019 г.
- ^ «Российский пастафарианский митинг Церкви Летающего Макаронного Монстра, атакованной полицией» . Хаффингтон Пост . 26 августа 2013. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 16 октября 2014 г.
- ↑ Сначала начали стрелять по «Геям», теперь религиозные русские фанатики нападают… на пастафарианцев. Архивировано 4 июля 2017 года в Wayback Machine The Freethinker.
- ^ «Сатирический образ спагетти-монстра запрещен Лондонским университетом Саут-Бэнк как «религиозно оскорбительный» » . 10 февраля 2014. Архивировано из оригинала 22 марта 2017 года . Проверено 13 февраля 2014 г.
- ^ «Плакат с летающим спагетти-монстром снят с стенда атеистического общества Лондонского университета Саут-Бэнк» . The Huffington Post Великобритания . 10 февраля 2014. Архивировано из оригинала 8 марта 2016 года . Проверено 13 февраля 2014 г.
- ^ Ян Дант. «Союз приносит извинения за цензуру атеистического плаката «Спагетти-монстр»» . policy.co.uk . Архивировано из оригинала 2 марта 2014 года . Проверено 13 февраля 2014 г.
- ^ 29.11.14, 6:43 (28 ноября 2014 г.). «Первая в мире официальная церковь Летающего Макаронного Монстра» . Observationdeck.io9.com. Архивировано из оригинала 28 января 2015 года . Проверено 28 августа 2015 г.
{{cite web}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ Бергер, Аннет (5 ноября 2021 г.). « Летающий спагетти-монстр» побеждает церкви в Бранденбурге» . Штерн (на немецком языке). Архивировано из оригинала 2 июня 2023 года . Проверено 2 июня 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Австрийский водитель разрешил фотографироваться в «пастафарианском» головном уборе» . Новости Би-би-си . 14 июля 2011 года. Архивировано из оригинала 2 августа 2011 года . Проверено 26 июля 2011 г.
- ^ Альм, Н. (12 июля 2011 г.). «Heiliger Führerschein (перевод: Священная лицензия)» . Нико Альм . Архивировано из оригинала 12 августа 2011 года.
- ^ «Святой головной убор! «Пастафарианец» выигрывает судебную тяжбу» . Новости Эн-Би-Си . 14 июля 2011 года. Архивировано из оригинала 1 марта 2016 года . Проверено 13 февраля 2016 г.
- ↑ Der Standard, Министерство внутренних дел о сите для макарон на голове: случай «милостыни» возможен с паспортами. Архивировано 24 июня 2019 г., в Wayback Machine , 15 июля 2011 г. (на немецком языке).
- ^ Перейти обратно: а б Кьюсак, Кармен М. (2016). Волосы и правосудие: социально-правовое значение волос в уголовном правосудии, конституционном праве и государственной политике . Спрингфилд, Иллинойс: Издательство Charles C. Thomas. п. 7. ISBN 9780398090968 . Архивировано из оригинала 13 января 2023 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Хемант Мехта (22 июня 2013 г.). «Пастафарианец из Иллинойса хочет надеть дуршлаг на голову ради фотографии своих водительских прав, но получает отказ» . Патеос . Архивировано из оригинала 21 мая 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Шивон О'Грэйди (17 августа 2018 г.). «Извините, голландские пастафарианцы, но вы все еще не можете носить дуршлаг на своем правительственном удостоверении… пока» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 21 мая 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б Джефф Лоуренс (6 октября 2014 г.). «БК Пастафарианец официально лишился водительских прав из-за святого дуршлага» . Новости КТВ . Архивировано из оригинала 11 августа 2023 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Мудрец. Мужчина может носить сито для макарон на лицензионном фото» . WCCO-ТВ . 18 февраля 2016. Архивировано из оригинала 8 марта 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Квасс, Урсула (29 августа 2011 г.). «Религия сатиры перехитрила власть» . Фокус онлайн. Фокус. Архивировано из оригинала 6 февраля 2017 года . Проверено 17 января 2017 г.
- ^ Вейда, Рюдигер (28 августа 2011 г.). "Сделанный" . Церковь Летающего Макаронного Монстра Германия — Блог . Церковь Летающего Макаронного Монстра, Германия eV. Архивировано из оригинала 4 февраля 2017 года . Проверено 17 января 2017 г.
- ^ «Протестующий-пастафарианец несет икону Летающего макаронного монстра на площади Пьяцца XXIV Маджо в Милане, Италия, 2 июня 2012 года» . Викисклад . 2 июня 2012 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. Проверено 13 февраля 2016 г.
- ^ Том Винди. «Лимбургеру не разрешается носить дуршлаг на голове, чтобы сфотографироваться на паспорт» . Утро . Архивировано из оригинала 10 апреля 2013 года.
- ^ Лиз Филдс (2 августа 2013 г.). « Пастафарианец» добился права носить сетчатый фильтр на правительственном удостоверении» . Салон . Архивировано из оригинала 21 января 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Веб-сайт Пиратской партии Чешской Республики , по состоянию на 9 августа 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Решение № DEC-S2016-018 о равном статусе; стороны Ноэль Малриан и Управление по безопасности дорожного движения» . Главная / Кейсы / 2016 / Март . Комиссия по трудовым отношениям. 9 марта 2016. Архивировано из оригинала 24 ноября 2017 года . Проверено 20 апреля 2017 г.
- ^ « Пастафарианец получил право носить дуршлаг на фотографии водительских прав» . Новости Би-би-си . 13 января 2016. Архивировано из оригинала 13 января 2016 года . Проверено 14 января 2016 г.
- ^ «Церковь Летающего Макаронного Монстра из Эммена признана религией» (на голландском языке). РТВ Дренте . 27 января 2016 г. Архивировано из оригинала 7 февраля 2020 г. Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Крис Кломп (7 июля 2016 г.). «Пастафарианцы требуют права фотографироваться с дуршлагом» . Альгемин Дагблад (на голландском языке). Архивировано из оригинала 22 мая 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Бас ван Слейс (19 июля 2016 г.). «Фото на паспорт с дуршлагом на голове: в Лейдене это возможно» . Dagblad van het Noorden (на голландском языке). Архивировано из оригинала 7 февраля 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ «Пастафарианцам пока не разрешено носить дуршлаг на удостоверении личности» . NOS на 3 (на голландском языке). 1 августа 2016 г. Архивировано из оригинала 21 мая 2020 г. . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ «Студент встретится с читателем - журнал Vox» . Вокс (на голландском языке). 14 января 2017 года. Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 21 января 2017 г.
- ↑ Окружной суд Восточного Брабанта, 15 февраля 2017 г., ECLI:NL:RBOBR:2017:762.
- ^ Ноулз, Дэвид (22 февраля 2013 г.). «Пастафарианцу из Нью-Джерси отказали в праве носить ситечко для спагетти на голове для фотографии на водительские права» . Нью-Йорк Дейли Ньюс . Архивировано из оригинала 2 ноября 2014 года . Проверено 24 февраля 2013 г.
- ^ Лэнгстон, Тейлор (26 августа 2013 г.). «Студенту Техасского технологического института разрешено носить сито для макарон на фотографии с водительскими правами» . КЛТВ . Архивировано из оригинала 30 августа 2013 года.
- ^ Фокс, Грег (3 января 2014 г.). « Происходили вещи с фильтром» . The Observer, Дюнкерк, Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 8 января 2014 г.
- ↑ Пастафарианский политик принимает присягу с дуршлагом на голове. Архивировано 2 июня 2017 года в Wayback Machine — Daily News, 7 января 2014 года.
- ^ Сол, Хизер (7 января 2014 г.). «Пастафарианский министр Кристофер Шеффер приведен к присяге в городском совете Нью-Йорка» . Независимый . Архивировано из оригинала 30 июля 2017 года . Проверено 28 августа 2017 г.
- ^ Садлиер, Саманта (18 ноября 2014 г.). «Экс-порнозвезда разрешила надеть дуршлаг на фото DMV» . Спектр . Архивировано из оригинала 18 ноября 2014 года . Проверено 19 ноября 2014 г. - через USA Today .
- ^ «Пастафарианство выигрывает битву за лицензию» . Новости США и мировой отчет . 13 ноября 2015 года. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 14 января 2016 г.
- ^ «Пастафарианец из Массачусетса получил право носить дуршлаг на фотографии водительских прав благодаря Humanist Group» (пресс-релиз). Американская гуманистическая ассоциация . 13 ноября 2015 года. Архивировано из оригинала 30 декабря 2015 года . Проверено 14 января 2016 г.
- ^ Анджела Стюарт (10 июля 2016 г.). « Пастафарианец борется за то, чтобы носить ситечко для макарон на лицензионном фото» . Чикаго Сан-Таймс . Архивировано из оригинала 21 мая 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Дуг Крисс (2 июня 2017 г.). «Мужчина носит сетчатый фильтр на голове на фотографии с водительскими правами» . CNN . Архивировано из оригинала 20 февраля 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Даная Кинг (31 октября 2020 г.). «Пастафарианец в дуршлаге заявляет о религиозной дискриминации из-за фотографии в водительских правах Огайо» . Берлингтон Каунти Таймс . Архивировано из оригинала 21 мая 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ «Церковь Летающего Макаронного Монстра одобрила заключение браков» . Вещи . 14 декабря 2015 года. Архивировано из оригинала 3 февраля 2022 года . Проверено 2 июля 2021 г.
- ^ Атеист, Дружелюбный (19 июня 2014 г.). «Новозеландский пастафарианец носит дуршлаг на фотографии с водительскими правами, к всеобщему удовольствию» . Архивировано из оригинала 27 августа 2016 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Трэди отказался от «религиозного права» носить ситечко для макарон на голове на лицензионном фото» . Девять новостей . 3 октября 2014 года. Архивировано из оригинала 21 мая 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Том Коуи (29 ноября 2016 г.). «Этот парень получил водительские права викторианской эпохи с ситечком для макарон на голове» . Возраст . Архивировано из оригинала 21 мая 2020 года . Проверено 13 марта 2020 г.
- ^ Ли, Брендан (2006). «Кицмиллер против школьного округа Дувра: преподавание интеллектуального дизайна в государственных школах» (PDF) . Гарвардский обзор закона о гражданских правах и гражданских свободах . 41 . Гарвардская школа права : 10. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2009 г.
- ^ «Проходной билет № 2637 «Летающий спагетти-монстр»» . Хранитель . Лондон. 1 сентября 2005 года. Архивировано из оригинала 29 августа 2013 года . Проверено 28 декабря 2009 г.
- ^ Шофилд, Джек (20 августа 2005 г.). « Разумный замысел» и пастафарианство» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 года . Проверено 19 сентября 2010 г.
- ^ Джейкоби, Джефф (2 октября 2005 г.). «Вечная истина творения» . Бостон Глобус . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 26 ноября 2009 г.
- ^ Национальная академия наук (США) (1999), Наука и креационизм: взгляд Национальной академии наук (2-е изд.), Национальная академия наук, doi : 10.17226/6024 , ISBN 978-0-309-06406-4 , PMID 25101403 , заархивировано из оригинала 11 августа 2015 г. , получено 27 ноября 2009 г. ,
Креационизм, разумный замысел и другие утверждения о сверхъестественном вмешательстве в происхождение жизни или видов не являются наукой, поскольку их нельзя проверить с помощью методов. науки.
- ^ Галлингс, Питер (22 января 2008 г.). «Летающий спагетти-монстр: безобидная шутка, существенное недоразумение или кощунственная квазикарикатура на единого истинного Бога?» . Ответы в Бытии . Архивировано из оригинала 14 июня 2020 года . Проверено 17 июня 2020 г.
Дальнейшее чтение
- Хендерсон, Бобби (2006). Евангелие от летающего макаронного монстра . Книги Вилларда. ISBN 0-8129-7656-8 .
Внешние ссылки
- Летающий спагетти-монстр
- Критика религии
- Вымышленные персонажи еды
- Вымышленные монстры
- Интеллектуальные пародии на дизайн
- Интернет-мемы появились в 2005 году.
- Религиозные пародии и сатиры
- Талисманы, представленные в 2005 году.
- Метафоры, относящиеся к спагетти
- Новый Атеизм
- Пародийные религиозные божества
- Вымышленные персонажи, представленные в 2005 году.
- Персонажи интернет-мемов