Половцы

«Половцы» перенаправляется сюда. О подгруппе, также называемой русскими «половцами», см. Кипчаки .

Половцы

Половецко -кипчакская конфедерация в Евразии, ок. 1200
Регионы со значительной численностью населения
Комания
Языки
Только
Религия
Тенгризм (исторически), христианство (на Балканах), ислам (в Анатолии, на Балканах)
Родственные этнические группы
Кипчаки , печенеги , татары , манавцы , башкиры , ногайцы , казахи

Половцы ​ или Куманы были тюрками кумани, romanized: kumani; German: Kumanen; Hungarian: kunok; Polish: Połowcy; Romanian: cumani; Russian: половцы, romanized: polovtsy; Ukrainian: половці, romanized: polovtsi) were a ​ кочевой народ из Центральной Азии, составлявший западную ветвь половецко-кипчакской конфедерации, говоривший на половецком языке . Их называют половцами на Руси, половцами в западных и кипчаками в восточных источниках.

Относящийся к печенегу , они населяли меняющуюся территорию к северу от Черного моря и вдоль реки Волги , известную как Кумания , откуда половцы-кипчаки вмешивались в политику Кавказа и Хорезмийской империи . Половцы были свирепыми и грозными воинами-кочевниками Евразийской степи, которые оказали непреходящее влияние на средневековые Балканы . Они были многочисленными, культурно развитыми и могущественными в военном отношении.

Многие в конечном итоге поселились к западу от Черного моря, оказав влияние на политику Киевской Руси , Галицко-Волынского княжества , Золотоордынского ханства, Второй Болгарской империи , Королевства Сербии , Венгерского королевства , Молдавии , Грузинского королевства , Византийская империя , Никейская империя , Латинская империя и Валахия , где половцы иммигранты интегрировались в элиту каждой страны. Половцы сыграли роль в создании Второй Болгарской империи. Племена половцев и кыпчаков политически объединились, чтобы создать конфедерацию половцев и кыпчаков.

После монгольского нашествия на Киевскую Русь в 1237 году многие половцы искали убежища в Венгерском королевстве , поскольку многие из них уже поселились там в предыдущие десятилетия. Половцы также играли важную роль во Второй Болгарской империи , Византийской империи , Латинской империи и Никейской империи Анатолии .

Половецкий язык засвидетельствован в некоторых средневековых документах и ​​является самым известным из ранних тюркских языков . Кодекс Куманикус представлял собой лингвистическое руководство, написанное, чтобы помочь католическим миссионерам общаться с половцами.

Имена и этимология

Только

Куман появляется в древнеримских текстах как название крепости или ворот. Римский натурфилософ Плиний Старший (живший в I веке нашей эры) упоминает «крепость, имя которой Кумания, воздвигнутую с целью воспрепятствовать проходу бесчисленных племен, лежащих за ее пределами», описывая «Ворота Кавказа» ( Дербент , или Дарьяльское ущелье ). Греческий философ Страбон (умер около 24 г. н.э.) называет Дарьяльское ущелье (также известное как Иберийские ворота или Кавказские ворота) Порта Кавказика и Порта Кумана .

Первоначальное значение эндонима Куман неизвестно. Также часто неясно, относится ли конкретное имя только к половцам или к половцам и кипчакам , поскольку эти два племени часто жили бок о бок.

Большинство других тюркоязычных народов (а также большинство мусульманских источников) называли половцев своего рода «кипчаками», а армяне - «хартескнами». Куманы в основном использовались византийскими авторами (и некоторыми арабскими источниками), в то время как на Руси использовалось название «половецкое».

На тюркских языках qu , qun , qūn , quman или qoman означает «бледный, желтоватый, кремовый», «бледно-желтый» или «желтовато-серый». Хотя обычно считается, что это имя связано с волосами половцев, Имре Баски, известный тюрколог , предположил, что оно может иметь другое происхождение, в том числе:

• масть половецких лошадей (т.е. кремовые тона встречаются у среднеазиатских пород, например, у ахалтекинской );
• традиционный сосуд для воды, известный как куман ; или
• тюркское слово, означающее «сила» или «власть».

Заметив, что венгерский экзоним половцев — т. е. Кун , Кунок — появился в хрониках как Кунус , Куни и применялся к более ранним кочевникам, таким как печенеги или огузы , Дьёрдь Дьерфи вывел Кун от Хуннов вместо Куна , который он держал отдельно от Куна. . Однако Иштван Васари отверг гипотезу Дьерфи и заявил, что «венгерское название половцев должно восходить к одному из их самоназваний, то есть к Куну ». В Ипатьевском кодексе некий человек называется Куманом , тогда как в параллельном описании Лаврентьевского кодекса его зовут Кун (« Polovčinu menem Kunui» , Васари считает это искажением Куну , русского дательного имени Куна ).

Комания

Даже после того, как половцы больше не были доминирующей силой на своей территории, люди по-прежнему называли эту территорию Куманией. Марокканский путешественник Ибн Баттута (1304 – ок. 1369) сказал о Кумании: «Эта пустыня зелена и травяниста, без деревьев и холмов, высоких или низких… по этой пустыне можно путешествовать только на повозках. ." Персидский историк Хамдаллах Муставфи (1281–1349) писал, что в Кумании холодный климат, отличные пастбища и большое количество крупного рогатого скота и лошадей. XIV века» В «Путешествиях сэра Джона Мандевиля обратите внимание, что Кумания

— одно из величайших королевств в мире, но оно не все населено. Ибо в одной из частей такой холод, что никто не может там жить; а в другой части стоит такая сильная жара, что ни один человек не может ее вынести ... И главный город Комании называется [называется] Сарак [Сераи], это один из трех путей, по которым можно попасть в Индию. Но по этой дороге он не может пройти мимо большого множества людей, кроме как зимой. И этот проход люди пересекли Дербенд. Другой путь — идти из города Туркестана через Персию и проделать много путешествий по пустыне. И третий путь - это тот, что идет из Комании и затем идти по Великому морю и по царству Абхазу... После этого команы, находившиеся в рабстве в Египте, почувствовали себя, что они обладают великой силой, они избрали их среди них был солдан [султан], из-за чего его прозвали Мелехсалан. И в его время вошел в страну королей Франции святого Людовика и сражался с ним; и [солдан] схватил его и заключил в тюрьму; и этот [солдан] был убит своими слугами. И после этого они выбрали в качестве солдата другого, которого назвали Тимпиманом; и он позволил освободить Сент-Луиса из тюрьмы за определенный выкуп. И после того, как один из этих команцев правил, эта высота [называлась] Качас, и убил Тимпимана, чтобы он был солдатом; и дал ему имя Мелехмен.

Половцы

В восточнославянских языках и польском они известны как половцы , происходящее от славянского корня *polvъ «бледный; светло-желтый; блондин». половцы или половцы Часто говорят, что происходят от древнеславянского слова polovŭ (половъ) «желтый; бледный» в русских словах, что означает «блондинка». Старое украинское слово половцы (Половці), происходящее от polovo «солома», означает «белокурый, бледно-желтый». также называли сорочинцами Западных половцев, или половцев, русские — видимо, от тюркского сары чехле «желтоволосый». Похожая этимология, возможно, имела место в имени Шари , который также мигрировал на запад раньше Кун.

Однако, по мнению О. Сулейменова, половцы могут произойти от славянского слова «голубоглазый», т.е. сербско-хорватского plşv (пла̑в) означает «синий». но это слово также означает «прекрасная, блондинка» и является родственным вышеуказанному слову; ср. Западнославянский польский плуг , восточнославянский половий , русский половой (поло́вый), украинский половый (полови́й). Светловолосые люди, вероятно, существовали среди кипчаков, однако с антропологической точки зрения большинство тюркских народов имели восточноазиатскую примесь, и в целом кимеки -кипчаки были темноволосыми и кареглазыми. Возможна и альтернативная этимология слова «половцы » : славянский корень *pōlje «поле» (ср. польский, русский полюс ), из которого, следовательно, следует, что половцы были «людьми поля» или «степняками» в отличие от Липовцы .

Фольбан, Валлани, Валве

В германских языках половцев называли Фольбан , Валлани или Валве — все это производные от протогерманского корня * falwa, означающего «бледный». (>английское «пар»). В немецком рассказе Адама Бременского и Маттеоса Эдесского половцы назывались «белокурыми».

Кипчак

Как говорилось выше, неизвестно, относилось ли название «Кипчак» только к собственно кыпчакам или к половцам также. Два племени в конечном итоге слились, жили вместе и, вероятно, обменивались оружием, культурой и языками; половцы охватывали западную половину конфедерации, тогда как кипчаки и (предположительно) канглы/ канкали (возможно, связанные с тремя печенежскими племенами, известными под общим названием кангары) охватывали восточную половину. Эта конфедерация и их совместное проживание, возможно, мешали историкам писать исключительно о какой-либо стране.

Народная этимология кипчаков гласила, что их имя означает «полое дерево»; по их словам, внутри дупла дерева их первородная человеческая прародительница родила сына. Немет указывает на сибирский кыпчак, «сердитый, вспыльчивый», встречающийся только в сибирском сагайском диалекте . Кляшторный связывает кыпчака с qovi , qovuq "несчастный, невезучий"; однако Голден видит лучшее совпадение между qïv «удача» и суффиксом прилагательного -čāq . Тем не менее, Голден отмечает, что первоначальная форма и этимология этнонима «остаются предметом споров и спекуляций».

Племена

В Киевской Руси , мамлюкских , венгерских и китайских источниках сохранились названия многих половецко-купчакских племенных группировок:

• Алтун-оба
• Арслан дедушка
• Все нормально
• Исследователь
• Barat ~ Beret ~ Baraq,
• Бая(в)ут,
• Бурчоглы ( Р. Бурчебичи; Хг. Борчсол),
• Б.занги ~ Б.занри (< ? *Buranlı "бурный"),
• Джграк ~ Джграт ~ Джрак < Чаграк? ~ Чограк? ~ Чаграк? ~ Чограт? (< čoğrat- «варить»),
• Ченегрепа (< монг. čengkir «голубой, голубоватый»),
• Читей(оглы) (Р. Читѣебичи),
• Чиртан ~ (*Озур) Чортан (Hg. Csertan),
• Дорут~Четыре~Четыре,
• Энчоглы ~ Иланчуглы (Hg. Iloncsuk),
• Собака-сын,
• Китан-опа ,
• Кнн ~ Кыт (либо искажено от Кётэн , Р. Котианъ, Хг. Кётёны; либо от тюркского племенного имени Кейт, означающего «раздражать, раздражать»),
• Кючеба ~ Кючоба (Р. Коучебичи < küç "сила"),
• Кючет (< кучет- «призывать схватить»),
• Кор ~ Корр (Х. Корр),
• Черный Бурклу,
• Кай -опа (Р. Каепичи),
• Кол-оба ~ Кул-оба (Р. Колобичи ~ Кулобичи, Ибн Халдун: Клабаоглу ),
• Кмнгю/Куманлу, Конгуроглы (Х. Кинг),
• Mekrüti ~ Bekrüti ~ Bekürte (< bekürt- "заставлять, укрепить, усилить") ,
• Мингюзоглу,
• Орунцю(т) (< монг. коричневого цвета oroŋğu «маленькая газель »),
• Олберли(ğ) ~ Олперли(ğ) (Ар. аль-б.рлу ~ аль-б.рли, Р. Олперлиу(ие)ве, Олбѣры, Олберы, Ч. Юлиболи (玉里于里), лейтенант reges Uilperitorum, от мг. «больной, немощный» или . Тк
• Ören ~ Uran ~ Oyren ( < родственное ören «плохой, злой, злой» или Монг. ойрен "художник, ремесленник" ),
• Печенег ,
• Шанми Гумали,
• Таргыл (Р. Тарголове < tarğıl- «крупного рогатого скота или других животных, 'полосатый'.»),
• Тарев (Р. Тарьевский),
• Тертер ~ Теритер-оба (Р. Терьтеробичи),
• Тогсоба (Р. Токсобичи),
• Тğ Ишкут (*Таг Башкурт ? или Туг Башкурт),
• Улашоглы (Р. Улашебичи; Хг. Олас),
• Урус-ор (Р. Оурусоба; от эндонима * Аоруша тюркизированных алан , ср. греч.: Αορσοι или от тюркского корня урус- "воевать", т.е. "солдат" (ср. среднетюркское uruş «ссора, борьба, битва, война» )),
• Yimek ~ Yemek (R. Polovtsi Yemiakove),
• Yete-oba (R. Yetebichi),
• Югур ,
• Moguty,
• Татры,
• ревюги,
• Шельбиры,
• Топчаки,
• Эльборили,
• Бекоба,
• Quyçı (R. Куичия, Kuichiya, meaning "shepherd" ),
• и т. д.

В конечном итоге в Венгрии поселились семь половецких племен, а именно:

• Тогсоба (что означает либо «пухлая кожаная бутылка», «племя пыльной степи», либо «девять кланов» [сравните Токуз-огузов «девять племен»]),
• Борчсол («Сыновья перца»),
• Цертан (« щука »),
• Олас («союз, федерация»),
• Кор ~ Кол («мало, несколько»),
• Илончук («маленькая змея») и
• Кончог («кожаные брюки»).

Baskakov thought that the Moguty, Tatrany, Revugy, Shelьbiry, and Topchaki belonged to the Chorni Klobuky .

История

Происхождение

Азия, около 1200 г.

Первоначальная родина половцев неизвестна до их окончательного расселения в западной части евразийской степи.

Цюнь

Китайские авторы упоминают племя Тиле под названием 渾 ( манд. Hún (< MC * ɦuon ), возможно, транскрипция основного * Qun ), расположенное к северу от реки Туул . В трудах аль-Марвази (ок. 1120 г.) говорится, что тюркский народ «кунь» пришел из северных границ Китая — «земли Китая» (возможно, во время части миграции с дальнего востока). После ухода с земель киданей ( возможно, в связи с экспансией киданей ), Кун вошел на территорию народа Шари , которого Куны изгнали. Марвази писал, что Кун были христианами-несторианцами .

Голден предположил, что эти Куны могли возникнуть «из того же скопления монгольских народов, из которого произошел Китан»; однако позже Голден предположил, что куны были тюрками . Несмотря на это, не исключено, что некоторые племена, входившие в состав половецко-кипчакского конгломерата, имели монгольское происхождение. Голден считает, что ёлберли изначально говорили на монгольском языке, и утверждает, что они были вытеснены на запад в результате социально-политических изменений среди киданей.

Сирийский историк Якут (1179–1229) также упоминает Кун в «Словаре стран» , где отмечает, что «(шестой иклим) начинается там, где меридианная тень равноденствия составляет семь, шесть десятых и одну шестую одной -десятая доля фута. Его конец превышает начало всего на один фут. Он начинается на родине Кайи , Цюня , Хирхиза , Кимак , ат- Тагазгаз , земли тюркманов , Фараб и страна хазар » . Армянский историк Матфей Эдесский (умер в 1144 г.) также упомянул половцев, используя имя χarteš , что означает «белокурый», «бледный», «светлый».

Кыпчакские отношения

Невозможно установить, завоевали ли половцы кипчаков , если шари, которых победили куны, можно было идентифицировать как кипчаков, или же они просто представляют собой западную массу преимущественно кипчако-тюркоязычных племен. Куны и Шари (которых Чегледи (1949:47-48,50) отождествляет с желтыми уйгурами ). ), возможно, были вовлечены в союз кимеков или взяли на себя управление этим союзом и поглотили кимеков. В результате кипчаки, по-видимому, заменили кимеков в качестве доминирующей группы союза, в то время как куны получили господство над самыми западными племенами и стали куманами (хотя остаются трудности с связью кунь-половцев и тем, как кунь стал половцами, например, кунь + человек « настоящие Кунс"? > * quumman > quman ?). Кимеки по-прежнему были представлены среди половцев- кипчаков как Йимек ~ Йемек.

Потапов пишет:

... в период с конца 800-х годов по 1230 год нашей эры [половцы] распространили свое политическое влияние в широких степях от Алтая до Крыма и Дуная . Иртыш с прилегающими к нему степями (по крайней мере, ниже озера Зайсан ) находился в сфере этой конфедерации. Члены конфедерации несомненно были также предками нынешних Кумандинцев [на Алтае] и Телеутов, о чем свидетельствует их язык, который, как и язык тоболо -иртышских и барабинских татар, принадлежит к кыпчакской группе .

Завоевания

Половцы вошли на луга современной южнорусской степи в 11 веке нашей эры и продолжили нападения на Византийскую империю , Венгерское королевство , Переяславское княжество и Киевскую Русь . Вступление половцев в этот район вынудило тюрков-огузов переместиться на запад, что, в свою очередь, заставило печенегов двинуться к западу от реки Днепр . Нападения половцев и русов способствовали уходу огузов из степей северного Причерноморья . Махмуд аль-Кашгари , писавший в 1076 году, сообщает, что на востоке половецкая территория граничила с городом недалеко от Таласа . Половцы впервые вошли в Буджак ( Бессарабия ) где-то около 1068–1078 годов. В 1078 году они предприняли совместный поход с печенегами на Адрианополь. В том же году половцы также боролись с Русью . В Русской «Первой летописи» упоминаются емеки-половцы, действовавшие в районе Волжской Булгарии .

Политическая организация

Обширная территория Половско-Кипчакского царства состояла из слабо связанных племенных единиц, которые представляли собой доминирующую военную силу, но никогда не были политически объединены сильной центральной властью; ханы действовали по собственной инициативе. Половцы-кипчаки так и не создали государства, а образовали половецко-кипчакскую конфедерацию ( Cumania /Desht-i Qipchaq/Zemlja Poloveckaja (Половецкая Земля)/Pole Poloveckoe (Половецкая равнина)), который простирался от Дуная на западе до Тараза ( Казахстан) на востоке. Возможно, это произошло из-за того, что до монгольского вторжения они не сталкивались с длительной угрозой, и это могло либо продлить их существование, либо ускорить их разрушение.

Роберт Вольф утверждает, что именно дисциплина и сплоченность позволили половцам-кипчакам завоевать столь обширную территорию. Аль-Идриси утверждает, что Кумания получила свое название от города Кумания; он писал: «От города Хазарии до города Кирайт 25 миль. Оттуда до Кумании, давшей свое имя половцам, 25 миль; этот город называется Черная Кумания. От города Черная Кумания до города Тмуторакани (МаТлука), который называется Белая Кумания, 50 верст — это большой обитаемый город... Действительно, в этой пятой части. седьмой раздел — северная часть земли Русской и северная часть земли Кумании... В этой шестой части есть описание земли Внутренней Кумании и частей земли Булгарии».

По словам еврейского путешественника XII века Петахии Регенсбургского , «у них нет короля, есть только принцы и королевские семьи». Половцы взаимодействовали с княжествами Руси , Болгарией , Византийской империей и валашскими государствами на Балканах ; с Арменией и Грузинским царством (см. Кипчаки в Грузии ) на Кавказе ; и с Хорезмской империей в Средней Азии. Половцы- кипчаки составляли важный элемент и были тесно связаны с хорезмийским царским домом посредством брачных союзов. Половцы также вели активную торговлю с торговцами из Центральной Азии в Венецию .

Половцы имели коммерческий интерес к Крыму , откуда также брали дань с крымских городов. Основным районом торговли был древний город Судак , который Ибн аль-Айр рассматривал как «город Кифджака, из которого (текут) их материальные блага. Он находится на Хазарском море. К нему прибывают корабли с одеждой. Кифджики покупайте у них и продавайте им меха буртаса, бобра, белок...» Благодаря их политическому доминированию половецкий язык Крыма стал лингва-франка . Таким образом, язык был принят караимско-еврейской и крымско-армянской общинами (которые подготовили множество документов, написанных на кипчакском языке с использованием армянского алфавита). ), где он сохранялся на протяжении веков вплоть до наших дней.

Бои в Киевской Руси, в Венгрии и на Балканах.

Поле битвы Игоря Святославича с половцами-кипчаками , картина Виктора Васнецова.

Половцы впервые столкнулись с Русью в 1055 году, когда они продвигались к Русскому Переяславскому княжеству , но князь Всеволод заключил с ними соглашение, избежав тем самым военного противостояния. Однако в 1061 г. половцы под предводительством Сокаля вторглись и опустошили Переяславское княжество; это положило начало войне, которая будет продолжаться 175 лет. В 1068 году в битве на реке Альте половцы разгромили войска трёх сыновей Ярослава Мудрого , великого князя Киевского Изяслава I , черниговского князя Святослава и переяславского князя Всеволода . После половецкой победы они неоднократно вторгались в Киевскую Русь, опустошая земли и захватывая пленников, которые становились либо их рабами, либо продавались на рынках юга. Наиболее уязвимыми регионами оказались Переяславское княжество, Новгород-Северское княжество и Черниговское княжество .

После битвы при Керлесе в 1068 году святой Ладислав сражается на дуэли с воином-половцем, похитившим девушку. ( Хроникон Пиктум , 1358 г.)

Деталь фрески в церкви Секелидержа : Святой Ладислав сражается на дуэли с половцем-воином.

Нашествие половцев на Киев согласно Радзивилловской летописи (1096 г.).

Половцы вторглись и разграбили восточную часть Венгерского королевства в 1091 году. Вторгшихся половцев возглавил вождь Капольч, они прорвались сначала в Трансильванию , затем на территорию между реками Дунай и Тиса . Половцы попытались покинуть Венгрию со своей огромной добычей и пленными, но король Венгрии Ладислав I достиг и победил их у реки Темеш . Король Ладислав предложил христианство выжившим половцам , большинство из них приняли, поэтому король поселил их в Ясаге . Слух о проигранной битве дошел до лагеря половцев, половцы угрожали королю Ладиславу местью и требовали освободить пленных половцев. Король Ладислав двинулся к венгерской границе, чтобы предотвратить следующее вторжение. Две армии столкнулись возле Северина , венгерская армия одержала победу, король Ладислав убил Акоша, половецкого вождя.

Половцам первоначально удалось победить великого князя Владимира II Мономаха Киевской Руси в 1093 году в битве на реке Стугне , но позже они были разбиты объединенными силами русских княжеств во главе с Мономахом и были вытеснены за пределы Руси. на Кавказ. В этих боях некоторые группы печенегов и огузов были освобождены от половцев и включены в пограничную систему Руси. Хан Боняк совершал вторжения в Киев в 1096, 1097, 1105 и 1107 годах.

В 1096 году Боняк напал на Киев и сжег княжеский дворец в Берестове; он также разграбил Киево-Печерский монастырь. Боняк потерпел поражение под Лубнами в 1107 году войсками князей Киевской Руси. Половцы под предводительством Бониака в 1099 году разгромили венгерскую армию под предводительством Коломана и захватили королевскую казну. В 1109 году Мономах предпринял новый набег на половцев и захватил «1000 шатров». В 1111, 1113 и 1116 годах были предприняты дальнейшие набеги на половцев, которые привели к освобождению и присоединению большего количества печенежских и огузских племен.

За это время половцы совершили набеги на Византийскую империю и Волжскую Булгарию . Волжская Булгария на более позднем этапе снова подверглась нападению хана Аепы, тестя великого князя киевского Юрия Долгорукого , возможно, по его наущению. Волжские булгары, в свою очередь, отравили Аепу «и других князей; все они умерли». В 1089 году Ладислав I Венгерский разбил половцев после того, как они напали на Венгерское королевство . В 1091 году печенеги , полукочевой тюркский народ прерий юго-западной Евразии , были решительно разбиты как независимая сила в битве при Левунионе объединенными силами византийской армии под командованием императора Алексиоса I Комнина и половецкой армии под командованием Тогортока. /Тугоркан и Боняк. В 1094 году, снова подвергнувшись нападению половцев, многие печенеги снова были убиты. Часть печенегов бежала в Венгрию, как это сделают сами половцы несколько десятилетий спустя. В 1091/1092 году половцы под командованием Копульча совершили набег на Трансильванию и Венгрию, перебравшись в Бихор и дойдя до рек Тиса и Тимиш . Нагруженные товарами и пленными, они затем разделились на три группы, после чего подверглись нападению и разгрому короля Ладислава I.

В 1092 году половцы возобновили набеги на Русь, а также напали на Царство Польское : и, как сообщается, достиг северных городов, расположенных в Литве . В 1094—1095 половцы во главе с Тугорканом в поддержку изгнанного византийского претендента Константина Диогена (как предлог для грабежа) вторглись на Балканы и завоевали византийскую провинцию Паристрион . Затем половцы продвинулись до Адрианополя и Анхиала, но не смогли их завоевать. В последующие годы, когда рыцари Первого крестового похода проходили по империи, Византия предлагала половцам престижные титулы и подарки, чтобы задобрить их; впоследствии установились хорошие отношения. С 1097 по 1099 год Святополк II Киевский просил помощи у половцев против Коломана, короля Венгрии , который был вовлечен в распрю с Володаром Перемышльским , князем Перемышльским . Король Коломан и его армия пересекли Карпаты и осадили Перемышль, что побудило Давида Игоревича, союзника Володара Ростиславича, убедить половцев под командованием хана Боняка и Алтунопы напасть на венгров.

Венгерская армия была полностью разгромлена половцами; « Иллюминированная хроника» упоминает, что «редко венгры терпели такую ​​резню, как в этом сражении». В 1104 году половцы заключили союз с князем Володаром. В 1106 году половцы продвинулись в Волынское княжество , но были отброшены Святополком II . В 1114 году половцы снова начали вторжение с западной Румынской равнины на византийские Балканы. За этим последовало еще одно вторжение в 1123/1124 году. В 1135 году половцы снова вторглись в Польское королевство. Во время второго и третьего крестовых походов, в 1147 и 1189 годах, крестоносцы подверглись нападению половцев, которые были союзниками династии Асенов Второй Болгарской империи или находились на византийской службе.

Половцы в то время также переселились в Грузинское королевство и были обращены в христианство. Там они добились видных позиций , помогли грузинам остановить наступление турок-сельджуков и помогли сделать Грузию самым могущественным королевством региона (их называли накивчакари). После смерти воинственного Мономаха в 1125 году половцы вернулись в степь вдоль границ Руси. Боевые действия возобновились в 1128 году; Русские источники упоминают, что Севинч, сын хана Боняка , изъявил желание вонзить свой меч «в Золотые ворота Киева», как это сделал до него его отец.

Ивана Билибина На иллюстрации к «Слову о полку Игореве » изображены половцы, сражающиеся против русов.

20 марта 1155 года князь Глеб Юрьевич взял Киев с помощью половецкого войска под командованием половецкого князя Чемгуры. К 1160 году набеги половцев на Русь стали ежегодным событием. Эти нападения оказали давление на Русь и затронули торговые пути к Черному морю и Константинополю , что, в свою очередь, побудило Русь снова предпринять попытку действий. Нападения были остановлены в 1166–1169 годах, когда великий князь Андрей Боголюбский , сын дочери хана Аепы, взял под свой контроль Киев в 1169 году и назначил Глеба своей марионеткой. Глеб привел «диких» половцев, а также отряды огузов и берендеев . Позже князья Черниговского княжества попытались использовать армию хана Кончека против Киевской Руси и Суздаля . Этот черниговско-половецкий союз потерпел в 1180 г. катастрофическое поражение; Эльрут, брат Кончека, погиб в бою. В 1177 году половецкая армия, бывшая в союзе с Рязанью, разграбила шесть городов, принадлежавших берендеям и Торкилям . В 1183 году русы разгромили большую половецкую армию и захватили в плен хана Кобьяка (Кобека), а также его сыновей и других знатных людей.

Впоследствии хан Кончек завершил переговоры. Как и его сын Хан Кётен , до монгольского вторжения хану Кончеку удалось создать более сплоченную силу из многих половецких групп — он объединил западные и восточные половецко-кипчакские племена. Хан Кончек также изменил старую половскую систему правления, согласно которой власть перешла к самому старшему вождю племени; вместо этого он передал его своему сыну Котену. Игорь Святославич , князь Новгород-Северского княжества, напал на половцев в районе реки Каяла в 1185 году, но потерпел поражение; эта битва была увековечена в русской эпической поэме «Слово о полку Игореве» и Александра Бородина опере «Князь Игорь» . Динамическая картина атак и контратак между русами и половцами указывает на то, что оба редко, если вообще когда-либо, могли достичь единства, необходимого для нанесения смертельного удара. Нападения половцев на русов часто имели последствия для Кавказа и Дунайской Европы.

На Балканах половцы поддерживали контакты со всеми государственными образованиями. Они воевали с Венгерским королевством в союзе с болгарами Второй Болгарской империи (они были наиболее эффективным военным компонентом империи). и с валахами против Византийской империи . В варианте древнейшей тюркской хроники «Огузнаме» («Сказание огуз-хана») упоминаются половцы, сражавшиеся с мадьярами, русами, румынами (улаками) и башкирами , которые отказались подчиниться их власти.

Центральная, Южная и Восточная Европа, 1190 г.

В союзе с болгарами и валахами , Считается, что половцы сыграли значительную роль в восстании под предводительством братьев Асена и Петра Тырново , приведшем к победе над Византией и восстановлению независимости Болгарии в 1185 году. Иштван Васари утверждает, что без активного участия половцев влахо-болгарские повстанцы никогда не смогли бы одержать верх над византийцами, и, в конечном итоге, без военной поддержки половцев процесс восстановления Болгарии никогда не мог бы быть реализован.

Участие половцев в создании Второй Болгарской империи в 1185 году и впоследствии привело к коренным изменениям в политической и этнической сфере Болгарии и на Балканах. Половцы были союзниками болгарско-латинских войн с императором Болгарии Калояном . В 1205 году в битве при Адрианополе (1205 г.) 14 000 половцев легкой кавалерии способствовали сокрушительной победе Калояна над латинскими крестоносцами .

Половецкие войска продолжали наниматься на протяжении 13 и 14 веков как болгарами, так и византийцами. Половцы, оставшиеся к востоку и югу от Карпат, основали графство под названием Кумания, которое представляло собой сильную военную базу на территории, состоящей из частей Молдавии и Валахии .

Монгольские нашествия

Смотрите также: Битва на реке Калке.

Статуя половца, 12 век, Луганск.

Карта Государства половцев-кипчаков в период 1200–1241 гг. с сегодняшними (2011 г.) границами.

Завоевания Чингисхана

Как и большинство других народов средневековой Восточной Европы, половцы оказали сопротивление неустанно наступающим монголам во главе с Джебе и Субутаем . Монголы пересекли Кавказские горы в поисках Мухаммеда II , шаха Хорезмидской империи , а также встретились и победили половцев в Подкавказье в 1220 году. Половцы ханы Данил Кобьякович и Юрий Кончакович погибли в бою, в то время как другие половцы под командованием хана Кётен сумел получить помощь от русских князей.

При приближении монголов к Руси хан Кётэн бежал ко двору своего зятя, князя Мстислава Смелого Галичского . , где преподнёс «многочисленные подарки: коней, верблюдов, буйволов и девушек. И эти дары он им преподнёс» и сказал следующее: «Сегодня монголы отобрали нашу землю, а завтра они придут и заберут вашу». Однако половцев игнорировали почти год, поскольку русы десятилетиями страдали от их набегов. Но когда до Киева дошли новости о том, что монголы идут вдоль реки Днестр, русы отреагировали. Мстислав Галичский тогда устроил в Киеве военный совет, на котором присутствовали Мстислав Романович , князь II Владимиро-Суздальский и Мстислав Святославич Черниговский Юрий .

Князья пообещали поддержку половцам хана Котена, и был заключен союз между русами и половцами. Было решено, что русы и половцы двинутся на восток, чтобы искать и уничтожать всех обнаруженных монголов. Тогда русские князья начали собирать свои войска и двинулись к месту встречи. Армия союза русов и половцев насчитывала около 80 000 человек. Когда союз достиг Переяславля, их встретил монгольский посланник, который пытался убедить их не воевать. Эта, как и вторая попытка монголов, провалилась; Затем альянс переправился через реку Днепр и в течение девяти дней двинулся на восток, преследуя небольшой монгольский контингент, неосознанно ведя ложное отступление. Битва произошла у реки Калка в 1223 году.

Из-за путаницы и ошибок, а также превосходной военной тактики и боевых качеств монголов русы и половцы потерпели поражение. В хаосе половцам удалось отступить, но русы не смогли перегруппироваться и были разгромлены. Половцы объединились у реки Калка с валашскими воинами по имени Бродники во главе с Плосканей. Территория Бродников находилась в нижнем течении реки Прут на территории современных Румынии и Молдавии. Во время второго монгольского вторжения в Восточную Европу в 1237–1240 гг. Половцы снова потерпели поражение; в это время группы половцев перешли жить к волжским булгарам, еще не подвергшимся нападению.

Иштван Вассари утверждает, что после монгольского завоевания «началась крупномасштабная миграция половцев на запад». Некоторые половцы также переехали в Анатолию, Казахстан и Туркменистан . Летом 1237 года в Болгарии началась первая волна половцевского исхода. Половцы переправились через Дунай, и на этот раз царь Иван Асен II не смог их приручить, как ему это часто удавалось делать раньше; ему оставалась единственная возможность — позволить им пройти через Болгарию в южном направлении. Они прошли через Фракию до Адриануполиса и Дидимотоихона , грабя и грабя города и деревни, как и прежде. Вся Фракия стала, по выражению акрополита , «скифской пустыней».

Прямое нападение на Куманию произошло только в 1238–1239 годах и встретило серьезное сопротивление со стороны различных половецких ханов. Последний удар был нанесен в 1241 году, когда половецкая власть над понтийскими степями закончилась, а половецко-кипчакская конфедерация перестала существовать как политическое образование, а оставшиеся половецкие племена были рассеяны, либо становясь подданными, либо смешиваясь со своими монгольскими завоевателями, как часть то, что должно было быть известно как Золотая Орда (Кипчакское ханство) и Ногайская Орда , или бежавшая на запад, в Византийскую империю, Второе Болгарское царство, и Венгерское королевство , где они интегрировались в элиту и стали королями и дворянами со многими привилегиями. Других пленников-половцев продали в рабство, которые впоследствии стали мамлюками в Египте, получили ранг султана или получили региональную власть в качестве эмиров или беев. Некоторые из этих мамлюков во главе с султаном Байбарсом снова будут сражаться с монголами, победив их в битве при Айн-Джалуте и битве при Эльбистане .

Группа половцев под руководством двух лидеров по имени Иона и Сароний, первый из которых был выше по рангу, вошла в Латинскую империю Константинополя в качестве союзников около 1240 года, вероятно, спасаясь от монголов. Имя Сароний (встречающееся у Альберика из Труа-Фонтена , который называет вождей королями), вероятно, является искажением половецкого имени Сычган, что означает «мышь». В том же году они помогли императору Болдуину II захватить Цуруллон у никейцев . В следующем году христианские дочери Сарония вышли замуж за двух ведущих дворян империи, Болдуина Эно и Вильгельма Мери, а дочь Иона вышла замуж за Наржота III де Туси , который когда-то служил регентом империи в отсутствие Болдуина. Когда Нарджот умер в 1241 году, его жена стала монахиней. Ионас умер в том же году и был похоронен в кургане недалеко от Константинополя по языческой церемонии. По словам Обри, на похоронах были принесены в жертву восемь воинов-добровольцев и двадцать шесть лошадей.

Поселение на Венгерской равнине

См. также: Кётен

Королевство Венгрия в 13 веке. Местные половецкие автономии (желтые) после принятия половецких законов.

Они стали одной из важных тюркских групп в районе Дешт-и Кипчак. После того, как единство кипчаков было разрушено нападением монголов в 1239 году, одна ветвь половцев переселилась на Балканы, а другая спустилась в Анатолию. Позже они вступили в контакт с грузинами, венграми и турками.

Половецкое изображение в Радзивилловской летописи

Архитектором грузино-куманских отношений был Давид IV из Грузии . Это событие, которое стало одной из самых важных военных реформ Давида против захватчиков-сельджуков, произошло, когда грузинская делегация высокого уровня посетила штаб половцев. Чтобы укрепить этот союз с кочевниками, Давид женился на дочери половецкого царя Атрака Гурандухт и пригласил ее родственников поселиться в Грузии. Давид заключил перемирие между кипчаками и аланами. Позже он провел некоторые консультации с Владимиром II Мономахом , великим князем Киевским, разгромившим Атрака в 1109 году, чтобы обеспечить свободный проход кочевых племен в Грузию.

Король Венгрии Андрей II подарил Бурценланд регион Тевтонским рыцарям в 1211 году с целью обеспечения безопасности юго-восточных границ своего королевства от половцев. Тевтонские рыцари вели кампанию против половцев от имени короля Андрея в 1221–1225 годах. Однако тевтонским рыцарям не удалось победить половцев и они начали создавать страну, независимую от короля Венгрии. В 1238 году, после нападения монголов на Куманию, король Венгрии Бела IV предложил убежище оставшейся части половцев под руководством их лидера Хана Кётена , который, в свою очередь, поклялся обратить свои 40 000 семей в христианство. Король Бела надеялся использовать новых подданных в качестве вспомогательных войск против монголов, которые уже угрожали Венгрии. К половцам присоединился иранский народ Джас , живший вместе с половцами. Затем монгольский Батуй приказал Беле прекратить давать убежище половцам и особо отметил, что в случае нападения половцы могли бы легко убежать, поскольку они были искусными наездниками, но не венгры, которые были оседлым народом и имели нет такой роскоши. Бела отверг этот ультиматум.

Примерно в декабре 1240 года пришло известие, что монголы продвигаются в сторону Венгрии. Затем король Бела установил линию обороны в Карпатах, после чего вернулся в Буду, созвал военный совет и приказал объединиться против монголов. Однако произошло обратное, поскольку многие бароны были враждебно настроены по отношению к половцам. Венгерские бароны отметили, что в монгольских армиях были половцы, но они не осознавали, что это произошло потому, что они были призваны в нее и не имели права голоса в этом вопросе. В частности, бароны не доверяли Кётену, несмотря на то, что монголы нападали на его народ в течение почти 20 лет. Этот хаос загнал Белу в угол; чувствуя, что ему необходимо показать свою силу и удержать на своей стороне мятежных баронов, он приказал поместить Кётена под домашний арест. Это не успокоило баронов и имело противоположный эффект: казалось, что король ошибочно признал, что король тоже питает сомнения относительно Кётена. Это разозлило половцев, которые были далеко не довольны действиями, предпринятыми против них, которые не сделали ничего, чтобы спровоцировать такие действия, и ненавидели монголов. 10 марта пришло известие о том, что монголы атаковали венгерскую оборону на Карпатских перевалах. Это побудило Бэлу отправить письмо Дюку. Фридрих Австрийский просит о помощи. Фридрих ранее хотел занять трон Белы, но Бела в ответ собрал огромную армию и двинулся к воротам Вены, что вынудило Фредерика отступить. 14 марта пришло известие о том, что силы обороны Карпат потерпели поражение от монголов. По иронии судьбы, учитывая подозрения половцев, они были единственными, кто, казалось, был готов сражаться с монголами, и память о судьбе, постигшей их в степях, все еще была свежа в их памяти. К этому времени Бела потерял контроль над своей армией, и многие города были разрушены. Вскоре после этого прибыл Фридрих и, желая нанести вред обороне страны (в отместку Беле), разжег дальнейшие настроения против половцев.

Первое монгольское вторжение в Венгрию в 1241–1242 гг. Татары . одеты в половецкую одежду с саблями ( Хроникон Пиктум , 1358 г.)

После сокрушительных поражений и полного краха венгры совершили самоубийственное предательство половцев, народа, который больше всех сделал для отражения монголов. Некоторые из баронов пришли в дом Кётена с намерением убить его как козла отпущения или передать монголам, возможно, полагая, что половцы-кипчаки были монгольскими шпионами. бароны убили Кётена в Пеште . Однако 17 марта 1241 года Когда новости об этом безобразии достигли лагеря половцев, произошло извержение «Везувия». В отместку за это преследование они убили огромное количество венгров. Затем половцы ушли на Балканы и во Вторую Болгарскую империю, устроив в Венгрии неистовство разрушений, «равных тем, которых Европа не переживала со времен вторжений монголов».

Исторический герб Кунсага . , где поселились половцы в Венгрии, разделенного на Малую Куманию и Большую Куманию

С уходом своего единственного союзника, наиболее эффективной и надежной военной силы, Венгрия теперь была еще более ослаблена для нападения, а месяц спустя она была разрушена монголами. После вторжения король Бела IV, теперь без гроша в кармане и униженный после конфискации его казны и потери трех приграничных территорий, умолял половцев вернуться в Венгрию и помочь восстановить страну. В обмен на военную службу Бела пригласил половцев поселиться в районах Великой равнины между Дунай и Тиса реками ; этот регион стал почти необитаемым после набегов монголов 1241–1242 гг. Племена половцев впоследствии расселились по всей Великой Венгерской равнине , создав два региона, получившие название Кумания ( Куншаг на венгерском языке): Большая Кумания ( Надькунсаг ) и Малая Кумания ( Кишкунсаг ). Шестью из этих племен были борчол (Борскол), поселившиеся в уезде Темес (род Борчол также действовал вокруг Руси; они также были племенем Золотой Орды, упоминаемым как Буркойлу); Чертан, поселившийся в Малой Кумании; Олас, поселившийся в Великой Кумании; Илончук, поселившийся в Малой Кумании; Кор, поселившийся в графстве Чанад и шестой, возможно, Кончог.

Печать Елизаветы Куманской , жены короля Венгрии Стефана V.

Король Венгрии Ладислав IV , также известный как Ладислав Куман . Он одет в одежду своих любимых половцев. Его мать, королева Венгрии Елизавета , была дочерью половецкого вождя. ( Хроникон Пиктум , 1358 г.)

Когда половцы вошли в королевство, венгерская знать заподозрила, что король намеревался использовать половцев для укрепления своей королевской власти за их счет. В течение следующих столетий половцам в Венгрии были предоставлены права и привилегии, степень которых зависела от преобладающей политической ситуации. Некоторые из этих прав сохранились до конца XIX века, хотя половцы уже давно ассимилировались с венграми. Половцы во всем отличались от местного населения Венгрии — их внешний вид, одежда и прическа выделяли их. В 1270 году Елизавета Половецкая , дочь половецкого вождя Сейхана, стала королевой Венгрии. Елизавета правила во время несовершеннолетия своего сына (будущего короля Венгрии Ладислава IV ) в 1272–1277 годах. Между ней и дворянской оппозицией произошла борьба, которая привела к ее заключению в плен повстанцами; но сторонники освободили ее в 1274 году. Во время ее правления половцам были переданы в дар драгоценная одежда, земля и другие предметы с намерением обеспечить их постоянную поддержку, особенно во время гражданской войны между королем Венгрии Белой IV и Стефаном V Венгерским , когда обе стороны пытались заручиться поддержкой половцев. Во время этого конфликта, в 1264 году, Бела послал половецкие войска под командованием вождя Менка сражаться с его сыном Стефаном. Элизабет вышла замуж за Стивена V; они были родителями шестерых детей. Их сын, Ладислав IV, стал королем Венгрии, а другой ее сын, Андрей Венгерский, стал герцогом Славонии . К 1262 году Стефан V принял титул «Dominus Cumanorum» и стал высшим судьей половцев. После его интронизации половцы перешли непосредственно под власть короля Венгрии, и титул «Dominus Cumanorum» ( судья половцев ) перешел к палатинскому графу, который был высшим должностным лицом после короля. Половцы имели своих представителей и были освобождены от юрисдикции окружных чиновников.

Второе монгольское вторжение в Венгрию в 1285 году. Среди половцев есть две женские фигуры. ( Хроникон Пиктум , 1358 г.)

Куманские убийцы убивают короля Венгрии Ладислава IV в замке Кёрёсег (ныне Чересиг, Румыния) в 1290 году ( Chronicon Pictum , 1358).

К 15 веку половцы окончательно расселились в Венгрии, в деревнях, структура которых соответствовала структуре местного населения, и были обращены в христианство. Половцы не всегда были в союзе с венгерскими королями — они убили Ладислава IV; однако другие источники предполагают, что к его убийству причастны некоторые венгерские бароны, поэтому Ладислав стал жертвой своих политических врагов. Королевские и церковные власти скорее включили половцев, чем исключили их. Половцы служили легкой кавалерией в королевской армии, что было обязанностью, поскольку им было предоставлено убежище. Будучи свирепыми и способными воинами (как отмечал Иштван Вассари), они играли важную роль в царской армии. Король возглавлял их в многочисленных экспедициях против соседних стран; в первую очередь они сыграли важную роль в битве при Марчфельде между Рудольфом Габсбургом и Оттокаром II Богемским в 1278 году - королем Ладиславом IV и половцами (насчитывавшими 16 000 человек). были на стороне Рудольфа.

Венгерские короли полагались на половцев, чтобы уравновесить растущую независимую власть дворянства. Королевская политика в отношении половцев определялась их военным и политическим значением. Венгерские короли постоянно надеялись использовать половецкую военную поддержку, что было основной причиной приглашения поселиться и продолжения королевской милости к ним. Основная цель королей заключалась в том, чтобы обеспечить лояльность половцев различными способами, включая смешанные браки между половцами и венгерской королевской семьей. Ладислав IV «Половецкий» (чьей матерью была королева Елизавета Половецкая) особенно любил половцев и отказался от венгерской культуры и одежды в пользу половецкой культуры, одежды и прически; он жил со своим половским окружением и наложницами, которыми были Купчеч, Мандола и Адува.

Столкновения между венграми и половцами произошли в 1280 и 1282 годах. В первом случае король убеждал половцев не покидать страну, однако небольшая группа все же перебралась в Валахию. Вторым была битва между половцами повстанцев и войсками короля. Битва на озере Ход — битва между Венгерским королевством и половцами в 1282 году, в которой король Венгрии Ладислав IV победил половцев. Половцы первоначально жили в войлочных юртах , но со временем постепенно отказались от кочевнического образа жизни. Глава половецких кланов выполнял двойную роль военачальника и судьи. Половцы, обладая собственной юрисдикцией, были освобождены от венгерской юрисдикции и обращались к королю только в случае неурегулированных разногласий. Половцы платили королю 3000 золотых слитков в год, а также другими продуктами и животными (со времен короля Белы IV). У них были свои священники, и они не платили портовых и таможенных сборов. В половецких деревнях не было помещиков, и поэтому не было основано никаких поместий; это означало, что жители этих деревень откупались от уставного труда. Королевской гвардией венгерских королей были половцы, называемые нёгерами . Начиная с 16 века, половцы между реками Дунай и Тиса назывались кишкун , а те, кто жил к востоку от реки Тиса, назывались надькун . Большинство половцев было истреблено во время Великой турецкой войны .

Король Венгрии Карл I принимает посланника Валахского воеводы Басараба в 1330 году, посланник носит половецкое платье. ( Хроникон Пиктум , 1358 г.)

Герб Марии Терезии как «короля» Венгрии, 1777 г.

Поселения половцев были разрушены во время турецких войн в 16-17 веках; половцев было убито больше, чем венгров. Около 1702 года привилегии Кумана и Яса были утрачены. Суд продал все три округа Тевтонским рыцарям, хотя власть над этими тремя регионами была возвращена Венгрии. В 1734 году Карцаг стал торговым городом благодаря разрешению на организацию ярмарок. За это время оно выкупило свои границы как свою собственность за 43 200 рейнских флоринов. 6 мая 1745 года, благодаря сотрудничеству половцев и народа Яса, а также материальной мощи их общин, они смогли официально откупиться от своей свободы, заплатив более 500 000 рейнских флоринов, а также вооружив и отправив в лагерь 1000 кавалерии. В начале 18 века куманы были заселены венгероязычными потомками половцев. В середине 18 века они получили свой статус, став свободными фермерами, а не крепостными. Здесь половцы сохранили свою автономию, язык и некоторые этнические обычаи вплоть до современной эпохи. По оценке Палоци, первоначально в Венгрии поселились 70–80 000 половцев. По другим оценкам, 180–200 000.

Король Венгрии Людовик I на троне среди своих рыцарей, 1350-е годы. Слева от него находится группа восточных фигур в длинных одеждах с луками, стрелами и саблями. ( Хроникон Пиктум , 1358 г.)

Сегодня в Турции, Казахстане и Украине до сих пор существуют деревни, основанные половцами.

Эта молитва, переведенная на половецкий язык с целью христианизации половцев -шаманистов в Венгрии , была записана в программе документального фильма TRT «Ozü Türk»:

Уничтоженная половецкая молитва из оригинального текста	Молитва, переработанная в соответствии с половецким языком, поскольку была повреждена.	Современный турецкий
Безен Атамаз может посмотреть на них. на углях избавься от этого Нициген Герде Али Кекте Это хороший день il bézen ménemezne neshem bezdede jermez bezge utro gergenge Ильтме, база Гьяманги Куткор Безне Аль Гьяманна сзен боршони бо качалли бо цон идьи море аминь.	Наш предок Ким-Синг находится в корне Шантленсинг - твое имя Пусть sening könglügüng упадет Нечик-ким серде алай кёкте Дай нам хлеб насущный Это наш минимум Неважно, кто мы, что с нами происходит Пожалуйста, не забирайте нас Пожалуйста, подождите нас Ты такой сильный, этот китайский ийги Тенгри, аминь.	Наш предок, ты в небе Пусть твое имя будет благословенно Удачи твоему сердцу Так же, как на земле и во всем небе Дайте нам наш хлеб на весь день Отправьте наше мини Точно так же, как мы подчиняемся, когда к нам приходят приказы Не веди нас ни к какому злу Спаси нас от всякого зла Ты в этой силе, в этой славе, Боже мой, аминь.

Участие половцев в Сербии

Участие половцев в Сербии впервые произошло в результате брачных связей между Сербией и Венгрией. Король Венгрии Стефан V выдал свою дочь Екатерину (чьей матерью была королева Елизавета Половецкая, дочь половецкого вождя Сейхана) замуж за Стефана Драгутина , сына короля Стефана Уроша I. Сербии Король Урош обещал и своему сыну, и королю Стефану, что сделает Драгутина королем еще при жизни; но позже он отказался от этого. Разочарованный Драгутин попросил помощи у короля Стефана, который сказал, что предоставит свои венгерские и половецкие войска. Впоследствии Драгутин выступил со своими войсками и двинулся на отца. Король Урош снова отказался, и в 1276 году Драгутин столкнулся с армией своего отца в Гацко и выиграл битву. После этого Драгутин занял трон и стал королем Сербии. После смерти короля Стефана его сын Ладислав IV Половец продолжал поддерживать Драгутина, своего зятя. Начиная с 1270 года половецкие наемники и вспомогательные силы присутствовали по обе стороны враждующих фракций, иногда игнорируя приказы стороны, за которую они сражались, вместо этого действуя самостоятельно и грабя сельскую местность. Половцы также сожгли Жичу, бывшую кафедру архиепископства Сербской Церкви.

К 1272 году регион Браничево в Сербии стал венгерским банатом, но вскоре после этого его правителям Куделину и Дарману удалось сделать его независимым государством. Куделин и Дарман были либо половцами на болгарской службе , либо болгарскими дворянами половецкого происхождения. Этот шаг к независимости разозлил Ладислава IV, а также Драгутина, который хотел подавить восстание. Дармана и Куделина поддержали татары Золотой Орды (Кипчакское ханство) против венгров и сербов. Впоследствии Драгутин напал на братьев, но победить их не сумел. После этого нападения братья наняли половцев и татарских наемников. Драгутин в свою очередь обратился за помощью к своему брату, королю Милютину . Драгутин снова сразился с братьями, на этот раз с помощью короля Милютина, а также при поддержке короля Ладислава IV (половецких войск), и победил их. После этого король Ладислав продолжил переговоры с Дарманом и Куделином, но они не увенчались успехом, поэтому он послал против них трансильванские и половецкие войска. Половцы воевали как на болгарской, так и на венгерско-сербской стороне.

Половцы также были связаны с полунезависимым болгарским Видинским царством между 1290 и 1300 годами, которое стало целью сербской экспансии. болгарский дворянин половецкого происхождения Шишман В 1280 году правителем Видина стал . Вероятно, он получил должность деспота Видина вскоре после восшествия на болгарский престол в 1280 году другого болгарского дворянина половецкого происхождения, царя Георгия Тертера I (годы правления 1280–1292). Шишман был либо близким родственником, либо брат Георгия Тертера I. Шишман, возможно, установил свою власть над Видинской областью еще в 1270-х годах, после смерти предыдущего правителя этой области Якова Святослава. Данило, сербский архиепископ, сообщал: «В то время в стране булгар появился князь по имени Шишман. Он жил в городе Видине и получил прилегающие страны и большую часть болгарской земли». Несколько лет спустя Шишман вторгся в Сербию и дошел до Хвосно . Не сумев захватить Ждрело, он вернулся в Видин, который впоследствии подвергся нападению и опустошению короля Милутина. Однако Милютин заменил его на престоле на том основании, что он станет союзником Шишмана. Фактически союз укрепился женитьбой Шишмана на дочери сербского великого жупана Драгоша. Дополнительная безопасность возникла, когда Милютин позже отдал свою дочь Анну в жены сыну Шишмана Михаилу , который в 1323 году стал царем Болгарии.

Золотая Орда и византийские наемники

Раздел Монгольской империи , ок. 1300 г., Золотая Орда в желтом цвете.

Половцы, оставшиеся рассеянными в прериях нынешней юго-западной России, присоединились к Монгольскому Золотоордынскому ханству, а их потомки ассимилировались с местным населением, включая татар . Культурное наследие оставшихся половцев-кипчаков было передано монголам, элита которых переняла многие черты, обычаи и язык половцев и кипчаков; половцы, кипчаки и монголы наконец ассимилировались посредством смешанных браков и образовали Золотую Орду. Эти половцы вместе с тюрко-монголами приняли ислам во второй половине XIII — первой половине XIV века.

В 1071 году половцы участвовали в битве при Манцикерте в качестве наёмников в византийской армии против сельджуков . Император Роман послал половцев и франков охранять крепость Ахлат на берегу озера Ван . Половцы, не получившие зарплату, позже перешли на сторону сельджуков. В 1086 году половцы опустошили византийские поселения на Балканах. Позже половцы присоединились к печенегам и бывшему венгерскому королю Саломону в грабеже византийских балканских провинций. После этого половцы оказали помощь Татосу, вождю Дистры. В 1091 году между половцами и печенегами возникли разногласия в доле добычи, что привело к разрыву отношений между двумя народами; это способствовало тому, что половцы (во главе с Тогортоком/Тугорканом и Бониаком, неоднократно совершавшими набеги на Киевскую Русь) присоединились к Алексиосу I Комнину против печенегов в битве при Левунионе .

Через пару недель половцы вторглись на Балканы. После битвы на реке Калка большая группа с населением более 10 000 человек Половцы вторглись во Фракию, где разграбили города, недавно перешедшие под контроль Никейской империи . Так продолжалось до 1242 года, когда никейский император Иоанн III Дука Ватацес в ответ на ситуацию завоевал их расположение «подарками и дипломатией». После этого ему удалось расселить большинство из них в Анатолии по всей долине Меандра и в регионе к востоку от Филадельфии . Большинство этих половцев поступили в армию и вскоре после этого крестились. Политика Ватацев в отношении половцев отличалась огромным размахом и относительно успешным результатом.

Половцы служили наемниками в армиях Византийской империи со времен правления Алексиоса I Комнина (1081–1118). и были одним из важнейших элементов византийской армии до середины 14 века. Они служили легкой кавалерией (конными лучниками) и постоянными войсками; те, кто находился в центральной армии, вместе назывались Skythikoi/Skythikon . Другие половцы жили более опасной жизнью, будучи горцами на окраинах империи, возможно, занимаясь одновременно сельским хозяйством и отгонным животноводством, действуя в качестве буфера между никейскими фермерами и тюркскими кочевниками.

Этих половцев часто собирали для участия в византийских кампаниях в Европе. В 1242 году они были наняты Ватацем при осаде Салоник . В 1256 году император Феодор II Ласкарис оставил никейскому губернатору Салоник отряд в 300 половцев. В 1259 году 2000 половецкая лёгкая кавалерия сражалась на стороне Никейской империи в битве при Пелагонии . Половцы снова были задействованы в 1261 году, когда большая часть из 800 солдат под командованием Алексиоса Стратегопулоса , отвоевавших Константинополь, была половцами. Большие контингенты половцев также участвовали в европейских кампаниях византийского императора Михаила VIII Палеолога в 1263–1264, 1270–1272 и 1275 годах. Половцы снова были наняты императором Андроником II Палеологом в 1292 году в его кампании против деспотата Эпира . Половцы вместе с турецкими наемниками завершили кампанию самовольным отступлением.

В отличие от своих собратьев из легкой кавалерии, постоянные войска половцев появляются как отдельная группа только один раз, хотя и очень значимо. Во время избрания императора Михаила VIII Палеолога регентством в 1258 году, после консультации с латинскими наемниками, присутствовавшие при дворе половцы высказали свое мнение по этому поводу на «хорошем греческом языке». Это свидетельствует о том, что половцы проводят много времени в компании говорящих по-гречески. Важность этой половецкой группы заключалась в ее склонности способствовать ассимиляции (эллинизации) и, с течением времени, социальному развитию ее членов. Примером этой влиятельной группы был Сициган (известный после крещения как Сиргианнес), который до 1290 года стал Мегасом Доместикосом (главнокомандующим армией) при императоре Андронике II . Его сын, Сиргианн Палеолог , получил титул Пинкерна и был другом Андроника III Палеолога и Иоанна Кантакузина . В акте из архива Лавры Афанасия упоминаются половцы -стратиоты (наемники с Балкан) в районе Альмопии, получившие две дулопаройки в « пронойе » (византийская форма феодализма, основанная на передаче правительством приносящей доход собственности видным лицам). в обмен на военную службу) незадолго до 1184 года. Культура

Просто лагерь

Лошади занимали центральное место в культуре и образе жизни половцев. и их основным занятием было животноводство. Рыцарь Робер де Клари описал половцев как воинов-кочевников, разводивших лошадей, овец, коз, верблюдов и крупный рогатый скот. Летом они двигались со своими стадами на север, а зимой возвращались на юг. Некоторые половцы вели полуоседлый образ жизни и занимались торговлей и сельским хозяйством, а также кузнечным, скорняжным делом, изготовлением обуви, седел, изготовлением луков и пошивом одежды.

В основном они продавали и вывозили животных, в основном лошадей, и продукты животноводства. Они прикрепляли мешки с кормом к уздечкам своих лошадей, что позволяло им преодолевать большие расстояния. Они могли отправиться в поход с небольшим багажом и взять с собой все необходимое. Они носили овчину и были вооружены составными луками и стрелами. Они молились первому увиденному утром животному. Как и булгары, половцы, как известно, пили кровь своей лошади (они перерезали вены), когда у них заканчивалась вода вдали от доступного источника. Их традиционная диета состояла из супа с пшеном и мясом и включала пиво, простоквашу, кумыс и хлеб (хотя хлеб мог быть редким в зависимости от местоположения).

Следы половцев в Анатолии

большая группа половцев, бежавших от монголов переправилась В 1239–1240 годах через Дунай . Эта группа, численность которой, по оценкам, превышала 10 тысяч человек, долгое время скиталась в поисках подходящего места для поселения во Фракии . Иоанн III Дука Ватацес , который хотел предотвратить вторжение половцев на византийские земли и извлечь выгоду из их военного потенциала, пригласил половцев на византийскую службу. Часть из них он поселил во Фракии и Македонии, часть в Анатолии, в долине Меандра (Мендереса) , а часть во Фригии и Вифинии. Когда османы завоевали земли, на которых они жили, эти половцы смешались с туркменами и ассимилировались среди турок. Считается, что некоторые из половцев, поселившихся в Западной Анатолии во время правления Анатолии, являются предками части общины под названием Манав, живущей сегодня в Северо-Западной Анатолии.

Следы половцев в Румынии

Топонимы, указывающие на присутствие половцев, сохранились в названиях деревень и мест на Валашской равнине , например: Комана, Команка, Кампия Команцей и Валя Команцей в округе Олт , Комани Веки, Комэнеанка ( уезд Прахова ), Вадул Куманилор (около Калафата ) .

Культура

Лошади занимали центральное место в культуре и образе жизни половцев. и их основным занятием было животноводство. Рыцарь Робер де Клари описал половцев как воинов-кочевников, разводивших лошадей, овец, коз, верблюдов и крупный рогатый скот. Летом они двигались со своими стадами на север, а зимой возвращались на юг. Некоторые половцы вели полуоседлый образ жизни и занимались торговлей и сельским хозяйством, а также кузнечным, скорняжным делом, изготовлением обуви, седел, изготовлением луков и пошивом одежды. В основном они продавали и экспортировали животных, в основном лошадей, и продукты животноводства. Они прикрепляли мешки с кормом к уздечкам своих лошадей, что позволяло им преодолевать большие расстояния. Они могли отправиться в поход с небольшим багажом и взять с собой все необходимое. Они носили овчину и были вооружены составными луками и стрелами. Они молились первому животному, которое увидели утром. Как и булгары, половцы, как известно, пили кровь своей лошади (они перерезали вены), когда у них заканчивалась вода вдали от доступного источника. Их традиционная диета состояла из супа с пшеном и мясом и включала пиво, простоквашу, кумыс и хлеб (хотя хлеб мог быть редким в зависимости от местоположения).

Основной ячейкой половецкого общества была семья, состоящая из кровных родственников. Группа семей образовывала клан, возглавляемый вождем; группа родов образовала племя, возглавляемое ханом. Типичный клан половцев был назван в честь предмета, животного или лидера клана. Имена вождей родов или племен иногда заканчивались на «апа/аба». Половецкие имена были описательными и отражали личную черту или идею. Роды жили вместе в передвижных поселениях, названных летописцами Киевской Руси «Полововскими башнями».

Племена половцев и кыпчаков образовывали субконфедерации, управляемые харизматическими правящими домами: они действовали независимо друг от друга и проводили противоположную политику. Подконтрольная территория отличала каждое половецкое племя: «приморские» половецкие племена жили в степях между устьями Днепра и Днестра ; «прибрежные» племена жили на побережье Азовского моря ; «днепровские» племена жили по обоим берегам излучины Днепра; а «донские» половцы жили в долине реки Дон . Д. А. Расовский отмечает пять отдельных самостоятельных групп половцев: среднеазиатскую, Волго-Яйскую (или Уральскую), Донецко-Донскую (между Волгой и Днепром), нижнее течение Днепра и Дунай.

Русы сгруппировали половцев-кипчаков на две категории: недикие полвки — «цивилизованные» полвы западной части половско-кипчакской конфедерации, имевшие дружественные отношения с Киевской Русью, — и дикие полвки, составлявшие восточную часть. конфедерации и имевший враждебные отношения с Киевской Русью. По мере того, как половцы-кипчаки приобретали большую территорию, они оттесняли или доминировали над многими племенами, такими как огузы, различные иранские и финно-угорские племена, печенеги и славяне. Они также совершали набеги на Византийскую империю и несколько раз присоединялись к норманнам из южной Италии и венграм. С течением времени феодализм взял на себя традиционную социальную структуру половцев, и это привело к изменению идентичности с родственной на территориальную. Некоторые из половцев в конечном итоге осели и вели оседлый образ жизни, занимаясь сельским хозяйством и ремеслами, такими как обработка кожи и железа и изготовление оружия. Другие стали купцами и торговали из своих городов по древним торговым путям в такие регионы, как Восток, Ближний Восток и Италия .

Половцы также играли роль посредников в торговле между Византией и Востоком, проходившей через половцев. контролировали порты Судак (Сурож), Озов и Саксын . Через половецкие территории пролегало несколько сухопутных путей между Европой и Ближним Востоком: Залозный , Соляный и Варяжский . возникли половецкие города — Шарукан , Сухров /Сугров и Балин Донец В бассейне реки ; помимо половцев их населяли и другие народы. Из-за того, что половецкие города назывались в честь своих ханов, названия городов со временем менялись - город Шарукан появляется как Осенев, Шарук и Чешуев. Скальные фигуры, называемые каменными бабами , которые встречаются по всему югу Украины и в других районах степей России, были тесно связаны с половецким религиозным культом шаманизма.

Половцы терпимо относились ко всем религиям, среди них быстро распространялись ислам и христианство. Поскольку они были близки к княжествам Киевской Руси, половцы ханы и важные семьи начали славянизировать свои имена - например, Ярослав Томзакович, Глеб Тыриевич, Юрий Кончакович и Данил Кобьякович. Украинские княжеские семьи часто были связаны браками с половцами-ханами, что уменьшало войны и конфликты. Иногда князья и ханы вели совместные походы; например, в 1221 году они напали на торговый город Судак на Черном море, который принадлежал туркам-сельджукам и который препятствовал русско-половецкой торговле.

Мамлюки были воинами - рабами в исламском мире . Многие мамлюки имели половецкое происхождение.

Сообщалось, что половцы были красивыми людьми со светлыми волосами, светлой кожей и голубыми глазами. и привлекательные женщины. Куманские женщины пользовались высокой репутацией среди русской аристократии благодаря своей красоте. Робер де Клари сообщил, что половцы часто носили жилет из овчины без рукавов, обычно носимый вместе с наручами . Под жилетом носилась туника/ табард с короткими или длинными рукавами , доходящая до середины икры и разделяющаяся спереди и сзади между ног. Мужчины носили брюки и кафтан , каждый из которых скреплялся поясом, который был традиционным костюмом.

Женщины также носили кафтаны, а также штаны, платья и туники короче мужских, иногда с разрезами спереди, сзади и по бокам. Одежду обычно окрашивали в темно-малиновый цвет для украшения. Половцы носили характерные конические фетровые или кожаные шляпы, заостренные сверху, с широкими полями (если они были сделаны из фетра) или меховой отделкой вокруг основания (если они были сделаны из кожи). Поля шляпы образовывали острый угол спереди и загибались вверх сзади и по бокам. Женщины носили самые разнообразные головные уборы, а также шляпы конической формы, но с фетровым верхом и тканевой вуалью, спускающейся по спине.

Эта вуаль закрывала только шею сзади, а не волосы или лицо; другой источник утверждает, что он закрывал волосы и иногда была видна одна или две косы. Женщины носили различные украшения, такие как крутящиеся шейные украшения, состоящие из одной или нескольких металлических нитей, прикрепленных к ленте или ожерелью и висевших на шее, а также головные уборы, состоящие из ряда серебряных колец на твердом кольце. , материал цилиндрической формы, который крепился на висках. Мужчины брили макушку, а остальные волосы заплетали в несколько кос; у них также были выдающиеся усы. Другие половцы также носили очень длинные волосы, не сбривая макушку. Волосы у женщин были распущены или заплетены в пучки, закрученные сбоку. И мужчины, и женщины следовали традиции вплетать в волосы цветные ленты. В качестве обуви половцы мужчины и женщины носили длинные кожаные или валеночные сапоги с поддерживающими ремнями, прикрепленными к поясу. И мужчины, и женщины носили тканевые или металлические повязки на руку.

Современная реконструкция половцев.

Когда половцы-кипчаки приносили клятвы, это делалось с мечами в руках, которые касались тела разрезанной надвое собаки. Итальянский монах-францисканец, путешественник и историк Иоанн Плано Карпини рассказывает, что, когда венгерский принц женился на половецкой принцессе, десять половцев поклялись над собакой, разрезанной пополам мечом, что они будут защищать Венгерское королевство. Христианский писатель и историк крестовых походов Жан де Жуанвиль (ок. 1224–1317) упоминает, что, когда половцы и византийцы заключили союз, половцы заставили собаку пройти между обеими сторонами и перерезали ее мечом, вынуждая византийцы сделали то же самое; половцы заявили, что и их, и византийцев следует разрубить на части, если они подведут друг друга. Жуанвиль описал похороны половца дворянина: его похоронили сидящим на стуле, а его лучшую лошадь и лучшего сержанта поместили рядом с ним живыми.

До этого половцы дали сержанту крупную сумму денег с целью передать ее им, когда они тоже войдут в загробную жизнь. Половецкий хан также дал сержанту рекомендательное письмо, адресованное первому королю половцев, в котором нынешний король свидетельствовал о хорошем характере сержанта. После этих действий над могилой был воздвигнут огромный курган. Половцев хоронили в воинских доспехах. Волки пользовались большим уважением у половцев-кипчаков и иногда выли вместе с ними в коммуне. Личного телохранителя хана звали Бори (по-тюркски волк). Как и другие кочевые народы, половцы-кипчаки инициировали кровные узы (с целью символического скрепления уз), выпивая или смешивая кровь друг друга. У половцев-кипчаков этнические имена часто становились личными именами — это практиковалось и у монголов. Эта практика заключалась в том, чтобы называть новорожденных в честь завоеванных племен и народов. такие имена, как «Баскорд» (от башкир ), «Имек» (от кимеков ), «Китан» (от монгольских киданей ) и «Урус». Половцы использовали

Брат Вильгельм Рубрукский , францисканский путешественник, посетивший монголов в 1253–1255 годах, дает еще один отчет о половецких обычаях. Он упоминает, что половцы строили статуи мертвым знатным людям, обращенные на восток и держащие чашу (эти статуи не следует путать с балбалами, которые представляют собой убитых им врагов). Он также отмечает, что для более богатых знатных людей половцы строили гробницы в виде домов. Рубрук приводит свидетельство очевидца о недавно умершем человеке: половцы повесили шестнадцать лошадиных шкур группами по четыре человека между высокими шестами, обращенными к четырем сторонам света. Затем скорбящие также положили кумыс для употребления умершим. Вокруг других могил было установлено множество каменных статуй (балбалов), причем четыре высокие из них были расположены лицом к сторонам света.

Рубрик также писал: «Здесь половцы, которых называют Чапчат [Кипчак], пасли свои стада, а немцы называют их Валанами и их провинцию Валанией, а Исидор называет (область, простирающуюся) от реки Дон до Азовского моря. и Дунай, Алания. И эта земля простирается от Дуная до Дона, границы Азии и Европы, туда можно добраться за два месяца быстрой ездой, как татары; ехать.... и эта страна, которая простирается от Дуная до Танаиса [Дона], была вся населена чапкатскими команами, и еще дальше от Дона до Волги, реки которой находятся на расстоянии десяти дней пути.. .А на территории между этими двумя реками [т.е. Доном и Волгой], где мы продолжали свой путь, жили половцы-кипчаки».

За много лет до монгольского нашествия половцы-кипчаки находились в неоднозначных отношениях со своими соседями (часто через брачные и военные союзы), хорезмийцами, византийцами, грузинами и русами; в данный момент они могли находиться в мире с одним и воевать с другим. Византийская империя не решалась вступить в войну с половцами-кипчаками к северу от реки Дунай; вместо этого, как и венгры, они решили их подкупить. Поскольку у хоризма были более важные враги, они наняли половцев-кипчаков для службы в гарнизоне. Половцы-кипчаки могли зарабатывать на жизнь множеством способов, будучи кочевым воином. Можно было участвовать в квестах и ​​набегах вместе со своим племенем и впоследствии сохранить добычу. Другой путь заключался в том, чтобы искать работу в качестве наемника в обмен на гарантию добычи. Можно было служить в гарнизоне, но из-за этого половцы в конечном итоге забыли свои навыки легкой кавалерии и стали плохой пехотой. Это было в полной мере использовано, когда монгольская армия уничтожила половецко-кипчакский гарнизон в Самарканде . Половецко-кипчакские женщины сражались бок о бок со своими собратьями-воинами. Женщинам оказывали большое уважение, и они часто ездили на лошади или в повозке, пока мужчины шли пешком.

В своих путешествиях половцы использовали повозки для перевозки припасов, а также оружия, такого как пулеметы и баллисты . Легкие войлочные палатки с каркасом из деревянных реек можно было перевозить на повозках и легко ставить на землю. Окна палаток были «зарешечены» таким образом, что внутрь было трудно заглянуть, а снаружи было легко. По мере того, как половцы стали более оседлыми, они построили форты для защиты и поселения. Половцы-кипчаки использовали навоз для костров, когда дров не было. У половцев были очень строгие правила (табу) против воровства, и поэтому они без всякого запрета отпускали своих лошадей, верблюдов и домашний скот (овцы, волы) без пастухов или охраны, когда они находились на месте. Закон кровной мести был распространен среди половцев-кипчаков. Половецкий календарь был нетипичным, поскольку в нем не было ни конкретного христианского влияния, ни каких-либо следов китайско-тюркского двенадцатилетнего животного цикла; это оказалась архаичная система.

Военная тактика

Битва половцев с великим князем Андреем Боголюбским.

Вплоть до конца 11 — начала 12 веков половцы сражались в основном как лёгкая кавалерия , позже развив тяжёлую кавалерию . Основным оружием половцев были изогнутый, а позднее и составной лук (носимый на бедре вместе с колчаном), а также копье , изогнутый меч (сабля, менее изогнутая, чем ятаган ), булава и тяжелое копье для прокалывания . Из-за европейского влияния некоторые половцы более позднего периода владели боевыми молотами и топорами. Для защиты они использовали круглый или миндалевидный щит, кольчужный доспех с короткими рукавами , состоявший обычно из чередующихся сплошных и клепаных рядов, ламеллярный доспех (железный или кожаный), кожаную кирасу , наплечники , железный шлем конической или куполообразной формы со съемным железным или бронзовый антропоморфный лицевой щиток (золотой для князей и ханов), а иногда и камаиль, подвешенный к шлему, состоящий из цепи или кожи.

Доспехи укреплялись кожаными или войлочными дисками, которые крепились к груди и спине. К ремням подвешивались футляр с луком, колчан , нож и гребень. В бою они также носили сложные маски, по форме напоминающие лицо, и надевали их на лицо. Половцы-мамлюки в Египте, как правило, были более тяжеловооружены, чем монгольские воины, иногда имели бронежилеты и несли лук и стрелы, топор, дубину, меч, кинжал, булаву, щит и копье. Половецкие мамлюки ездили на более крупных арабских лошадях по сравнению со степными .

Обычно используемая боевая тактика половцев заключалась в повторяющихся атаках лучников легкой кавалерии , направленных лицом и стреляющих в зад лошади, затем притворное отступление и умелая засада. Чтобы обеспечить оптимальную эффективность этой тактики, половцы держали большое количество резервных лошадей (10–12 переездов) для замены утомленных, так что свежая лошадь была доступна в любое время. Всадники использовали стремена овальной формы и большую уздечку для своих лошадей. Еще одним важным аксессуаром был небольшой кнут, прикрепленный к запястью всадника. Племенные знамена были либо сделаны из ткани с племенными эмблемами, либо из окрашенного конского волоса - с большим количеством хвостов, что означало большую важность воина или группы. Некоторые из половцев, переехавших на запад, находились под влиянием западной геральдики, и в конечном итоге они продемонстрировали гибридную европейско-половецкую геральдику.

Никита Хониат , описывая битву при Беройе в конце XII века, дал интересное описание кочевых боевых приемов половцев:

Они [половцы] сражались в своей привычной манере, чему научились у своих отцов. Они нападут, пустят стрелы и начнут сражаться копьями. Вскоре они переведут атаку в бегство и заставят врага преследовать их. Тогда они покажут свои лица, а не спину, как птицы, рассекающие воздух, и сразятся лицом к лицу с нападающими, и будут сражаться еще смелее. Так они делали несколько раз, а когда одержали верх над римлянами [византийцами], перестали снова поворачивать назад. Тогда они обнажат мечи, издадут ужасающий рев и набросятся на римлян быстрее, чем можно подумать. Они схватят и убьют как тех, кто храбро сражался, так и тех, кто вел себя трусливо».

Робер де Клари дал другое описание:

У каждого по крайней мере десять или двенадцать лошадей, и они настолько хорошо обучены, что следуют за ними, куда хотят, и садятся сначала на одну, потом на другую. Когда они на набеге, у каждого коня на носу висит мешок, в который кладут его корм, и он кормится, следуя за своим хозяином, и они не перестают идти ни ночью, ни днем. И они скачут так усердно, что за один день и одну ночь преодолевают целых шесть дней пути, семь или восемь. И пока они в пути, ничего не захватят и не унесут до возвращения своего, а когда вернутся, тогда захватят добычу, и пленят, и возьмут все, что смогут добыть. И при этом они не ходят вооруженными, за исключением того, что носят одежду из овчины и носят луки и стрелы.

Религия

Основная статья: Христианизация Киевской Руси

Половцы практиковали шаманскую религию тенгризма . Их система верований имела анимистические и шаманские элементы; они прославляли своих предков и дарили умершим предметы получателя , роскошь которых считалась показателем социального статуса .

Половцы называли своих шаманов Кам (женщина: кам катун); их деятельность называлась камлыкет, что означает « пророчествовать ». Половцы использовали иранские слова для обозначения определенных понятий: учучмак (исконно тюркское слово, родственное турецкому uçuşmak ), означающее «улетай, рай», и кешене, означающее «гнездо» (иранское заимствование; концепция заключалась в том, что душа имеет форму птица).

Похороны важных членов включали сначала создание кургана , затем размещение внутри него мертвых вместе с различными предметами, считавшимися полезными в загробной жизни, лошадью (как у булгар ), а иногда и слугой или рабом.

В половецкой практике гадания использовались животные, особенно волк и собака. Собака «Ит/Копец» была священной для половцев-кипчаков до такой степени, что человек, племя или клан назывались в честь собаки или типа собаки. У половцев были шаманы, общавшиеся с миром духов ; с ними консультировались по вопросам результатов.

Половцы на христианских территориях были крещены в 1227 году Робертом , архиепископом Эстергомским , во время массового крещения в Молдавии по приказу Бортц-хана . присягнувший на верность королю Венгрии Андрею II .

Кодекс Куманикус

Основная статья: Кодекс Куманикус

Кодекс Куманикус , написанный итальянскими купцами и немецкими миссионерами между 1294 и 1356 годами, представлял собой лингвистическое руководство по тюркскому половецкому языку средневековья, призванное помочь католическим миссионерам общаться с половцами. Он состоял из латинско-персидско-половецкого глоссария, грамматических наблюдений, списков потребительских товаров и половецких загадок. Первый список был написан в монастыре Святого Иоанна близ Сарая. Считается, что более поздняя копия (1330–1340 гг.) была написана во францисканском монастыре. Позже различные разделы кодекса, такие как Книга толкователя (которая предназначалась для коммерческого и торгового использования) и Книга миссионеров (которая содержит проповеди, псалмы и другие религиозные тексты, а также половецкие загадки), были объединены.

Книга переводчика состоит из 110 страниц; страницы 1–63 содержат глаголы в алфавитном порядке на латыни, персидском и половецком языках. Книга миссионеров содержит словарные списки, грамматические примечания, половецкие загадки, религиозные тексты и некоторые итальянские стихи. Половецкие загадки являются старейшим документированным материалом тюркских загадок и составляют тюркский фольклор. Некоторые загадки имеют практически идентичные современные эквиваленты (например, казахские). Кодекс Куманикус состоит из нескольких половецко-кипчакских диалектов.

Язык половцев был формой кыпчакского тюркского языка и до XIV века был лингва-франка на большей части евразийских степей. Ряд половецко-кипчакско-арабских грамматических глоссариев появился на мамлюкских землях в XIV и XV веках. Предполагается, что у половцев была своя собственная система письма (упоминаемая историком Дьярфасом), которая могла представлять собой руническое письмо. Предположение о том, что у половцев было руническое письмо, выдвигает также академик Хакан Айдемир, который упомянул пряжку с руническим письмом из половецкой могилы. Существовало также некоторое лингвистическое влияние хазарских евреев на половцев - половецкие слова шабат и шабат кун (означающие субботу) связаны с еврейским словом Шаббат (означающим субботу). Это влияние иврита на язык могло возникнуть в результате контактов или смешанных браков между хазарами и некоторыми половцами в середине 11 века.

Куманские лидеры

Основная статья: Известные люди половецкого происхождения

• Искал или Эскель (сравните ОТрк 𐰔𐰏𐰠 Изгиль , эндоним западнотюркского племени нушиби , которое позже присоединилось и ассимилировалось с волжскими булгарами ), которые были упомянуты Ахмадом ибн Фадланом после посещения Поволжья в 921–922 годах. Они также были упомянуты Абу Саидом Гардези в его «Зайн аль-Ахбар» . По мнению Бернхарда Карлгрена , Эскельс стал венгерским народом Секелиш . Юрий Зуев считал, что Искал , упомянутый в Лаврентьевской летописи о первом военном столкновении половцев с русинами 2 февраля 1061 года, является олицетворением племенного имени.
• Шарукан /Шараган (также известный как Шарукан Старший), дедушка Кончака. Это был еще один половецкий хан, одержавший победу над русинским войском Ярославичей на реке Альте ( Битва на реке Альте ). Согласно Новгородской Первой летописи, Шарукан был взят в плен киевским Святославом II таких сведений нет в 1068 году, тогда как в Лаврентьевской летописи . В мае 1107 года вместе с Боняком Шарукан совершил набег на пару русинских городов ( Переяслав и Лубны ); однако уже в августе того же года коллективное русинское войско под предводительством Святослава нанесло сокрушительное поражение Половской Орде, вынудив Шарукана бежать.
• Многие / Маниакальные , Полуманский хан, активно участвовавший в гражданских конфликтах Малороссии . У него был брат Таз, погибший в битве на реке Суле в 1107 году. Последний раз Боняк упоминается в 1167 году, когда он потерпел поражение от Олега Сиверского. Боняк был вождем половецкого племени бурчевичей, проживавшего в степях Восточной Украины между современными городами Запорожье и Донецк .
• Тугоркан (1028–1096) упоминается в очерках византийской принцессы Анны Комнине вместе со своим соотечественником Боняком. Он погиб вместе с сыном в битве на реке Трубеж против русинского войска.
• Сырчан , сын Шарукана. Он был вождем половецкого племени, жившего на правом берегу Северского Донца . В летописях упоминается, что после смерти Владимира II Мономаха , великого князя киевского, Сырчан отправил в Грузию эмиссара и певца Орева вслед за своим братом Атраком/ Отроком (который с 40-тысячным половским войском находился в это время в Грузии), призывая ему вернуться. Хан Отрок согласился (отказавшись от славы и безопасности, завоеванных им в Грузии), понюхав евшан , траву своей родной степи. Сырчан упоминается в поэме Аполлона Майкова (1821–1897) «Эмшан».
• Отрок / Атрак , сын Шарукана и брат Сырчана. В 1111 году он вместе со своим братом, проиграв битву с русинами, отступил в Нижнее Донье. присоединилась орда Атрака Там к местным аланам . В 1117 году его армия разграбила Саркел и еще 5 городов, принадлежавших торкилам и берендеям, вынудив местных печенегов , берендеев и торкилов бежать в Малороссию . Примерно в то же время Атрак вторгся на Северный Кавказ , где вступил в конфликт с местными черкесами, оттеснив их за реку Кубань . Конфликт был улажен грузинским царем Грузии Давидом IV, который предложил Атраку военную службу против сельджуков в 1118 году. Давид также женился на дочери Атрака — Гурандухт. После вывода Атрака из Подонья в 1116–17 было ликвидировано Аланское княжество на Восточной Украине . Атрак вернулся после смерти Владимира Мономаха в 1125 году.
• Хан Кончек/Кончак/Кумчег (что означает «штаны»), внук Шарукана , сына хана Отрока . Он объединил племена восточных половцев во второй половине XII века, после чего в 1170-х и 1180-х годах предпринял ряд особо разрушительных нападений на поселения Киевского княжества , Черниговского княжества и Переяславского княжества. . Кончак оказал помощь князьям Новгород-Северского княжества в их борьбе за власть с другими русскими князьями. Вместе с ханом Кобьяком/Кобеком хан Кончак был разбит на реке Хорол в 1184 году во время нападения на Киевскую Русь. В 1185 году он разбил войско Игоря Святославича, взятого в плен. Позже Кончак осадил Переяслав и разорил Черниговскую и Киевскую области. Его дочь вышла замуж за князя Владимира Игоревича Путивльского (сына Игоря). Предполагается, что Кончек был вместе с половцами, которые помогли Рюрику Ростиславовичу захватить и разграбить Киев в 1202 году. Хану Кончеку приписывают определенные технологические достижения, такие как греческий огонь и специальный лук, для работы с которым требовалось 50 человек. Руси отметили Кончека как «большего, чем все половцы». Он погиб в стычке, предшествовавшей битве на реке Калке . Борьба Игоря Святославича и русских князей за отпор хану Кончаку и его войску увековечена в былине «Слово о полку Игореве ».
• Syrgiannés/Sıçgan Видно, что некоторые половцы, которые были на пути к предотвращению экспансии турок-сельджуков и были приняты на византийскую службу после монгольского вторжения , также служили в императорском дворце и со временем поднялись на высокие должности. На самом деле Сиргианнес (Sytzigan: Sıçğan: Крыса), который был сыном одного из половцев-попрошаек, был крещен и женился на женщине из рода Палеологов , а позже получил титул Мегаса Домашнего . Присутствие его потомков в Византийской империи продолжалось почти 100 лет. Последнего представителя этой половецкой семьи, которая позже была ассимилирована византийской культурой, также звали Сиргианнес, как и первого члена семьи. Сиргианнес, правитель Македонии и Фракии , был старшим императором II. После участия в борьбе между Андроником и его внуком, начавшейся в 1320 году, он впал в немилость и вел скучную жизнь, пока не был убит людьми императора в 1334 году.

Появление

Внешний вид типичного половца является предметом споров. Это связано с тем, что, несмотря на их восточное происхождение, некоторые источники указывают на то, что они белые, голубоглазые и блондины. Однако важно уточнить, что весь спектр имеющихся данных рисует более сложную картину. В то время как письменные источники преимущественно подчеркивают светлый цвет лица (например, Адам Бременский называл их «белокурыми»), краниометрические и генетические данные, а также современное искусство поддерживают образ весьма неоднородного по внешности народа. Черепа с восточноазиатскими чертами часто встречаются в погребениях половцев и печенегов в Европе.

Генетический материал смешанный, хотя преобладает европейская матрилинейная ДНК. (см. также ниже). В отличие от письменных источников, картины и миниатюры XII-XIV веков (близкие по времени к заселению половцами Центральной Европы) имеют тенденцию поддерживать картину смешанного населения, предложенную краниометрическим и генетическим анализом. В Анжуйском легендариуме половцы изображены с восточноазиатскими чертами лица и темными волосами, а фреска в церкви Красково в Словакии подтверждает стереотип о белокуром половце.

Встречаются также изображения половцев с европеоидными чертами лица, но смуглым цветом лица (например, в Képes Krónika Pictum ). Примечательно, что все эти фенотипы можно отнести к группам, описанным в китайских и арабских источниках, которые, как предполагается, позже объединились в половецко-кипчакскую конфедерацию. Светлый цвет лица, например, рыжие волосы и голубые или зеленые глаза, уже отмечался китайцами среди кинча (кипчаков), в то время как тиле (которым принадлежал кун) не описывались как иностранцы, т.е. они, вероятно, были восточноазиатскими по внешности. . Смуглую кожу лица печенегам приписал Ибн Фадлан , не уточнив, однако, являются ли их черты европейскими или азиатскими. В конечном итоге кыпчаки, кун и печенеги ассимилировались в половецко-кипчакскую конфедерацию.

Наследие

Памятник династии Асен в их столице Велико Тырново , Болгария . Династия имела половецкое происхождение. или болгарского или влахского происхождения и был ответственен за создание Второй Болгарской империи. Скульптор: проф. Крум Дамианов

Когда половцы перестали иметь собственное государство, они постепенно были поглощены евразийским населением (некоторые семьи в Венгрии, Болгарии, Северной Македонии, Турции, Румынии, Грузии, Казахстане, татары в Крыму). Половцы в Добрудже были ассимилированы с болгарским и румынским народом. Следы половцев до сих пор можно найти в топонимах, простирающихся от Китая до Балкан, например:

• город Куманово в Северной Македонии ;
• славянское село Куманичево в регионе Кастория в Греции (переименовано в Литию в 1928 году);
• славянская деревня Куманич в Драматическом регионе Греции (переименованная в Дасото в 1927 году);
• Вы живете в Румынии ;
• Куман, город в Синьцзяне , Китай;
• Половцы — город в Смоленской области России;
• Polovtsy in Mogilev Region , Belarus ;
• степи к северу от Кавказских гор, называемые Кубанью, а также рекой Кубань;
• деревня Кумане в Сербии ;
• подразделение Куманица в муниципалитете Иваница , Сербия;
• Комани, историческое племя и регион в Черногории ;
• муниципалитет Куман в Фиери округе округа Фиер на юго-западе Албании ;
• Кюман — село и муниципалитет в районе Азербайджана Лерикском ;
• город и район Улаш в провинции Сивас в Турции;
• Комана в Северной Добрудже (также Румыния);
• Коман — деревня в районе Алукра провинции Гиресун в Турции.
• небольшое село Куманите в Болгарии;
• Куман, город в Кашкадарьинской области , Узбекистан ;
• город Куманлар в Орду , Турция; Дебрецен в Венгрии;
• деревня Бугач в Венгрии,
• округа Бач-Кишкун и Яс-Надькун-Сольнок, а также города Кишкунхалас и Кунсентмиклош в Венгрии,
• деревня Кунмадараш в Великой Кумании, Венгрия;
• и город Куманов в Хмельницкой области , Украина .
• Турция _, провинция Ялова , село Саруханлы (название изменено на Эльмалык)
• Турция _, провинция Ялова , деревня Йортан (название изменено на Казымие)
• Карсак — деревня в Орхангази районе провинции Бурса в Турции.

Некоторые известные крымскотатарские историки, такие как Халил Иналчик и Ильбер Ортайли, отказались использовать термин «татар». Крымские татары являются прямыми потомками половцев , которые поселились в Понтийских степях до татарской миграции. Исторически половецкий язык считается прямым предком нынешнего языка крымских татар с возможными включениями других языков, таких как крымский готский .

Изображение войны Руси с половцами в Радзивилловской летописи .

К концу XV века были созданы основные предпосылки, приведшие к образованию самостоятельного крымскотатарского этноса: в Крыму утвердилось политическое господство Крымского ханства, появились тюркские языки ( половецко-кипчакский на территории ханство) стало господствующим, а ислам приобрел статус государственной религии на всей территории полуострова. В результате преобладания половцев население Крыма приобрело название «татары», исламскую религию и тюркский язык, и начался процесс консолидации многоэтнического конгломерата полуострова, который привел к возникновению крымскотатарского народа. На протяжении нескольких столетий на основе половецкого языка с заметным огузским влиянием крымскотатарский язык . сложился

Цветок Кумонига (донник) также является реликвией половцев. являются Некоторые историки считают , что гагаузы потомками половцев; Имя Кыпчакли происходит как современная гагаузская фамилия. этимология Азовского моря происходит от имени половецкого князя по имени Азум или Асуф, который был убит, защищая город в этом регионе в 1067 году. Считается, что

Когда монголы двинулись на запад и опустошили свое государство, большая часть половцев бежала в Венгрию, а также во Вторую Болгарскую империю, поскольку они были крупными военными союзниками. Участие половцев в создании Второй Болгарской империи в 1185 году и впоследствии привело к коренным изменениям в политической и этнической сфере Болгарии и на Балканах. Болгарский царь Иван-Асен II происходил из половцев и поселил их в южных частях страны, граничащих с Латинской империей и Фессалоникским деспотатом . Эти территории находятся в современной турецкой Европе, Болгарии и Северной Македонии.

Кунсаг (Кумания) в 18 веке на территории Венгерского королевства. Она была разделена на Большую Куманию и Малую Куманию .

Половцы, поселившиеся в Венгрии, имели собственное самоуправление на территории, носившей их имя Кунсаг , которая просуществовала до 19 века. В Венгрии существуют два региона — Малая Кумания и Большая Кумания. Имя половцев ( Кун ) сохранилось в названиях уездов Бач-Кишкун и Яс-Надькун-Сольнок, а также в нескольких муниципалитетах, таких как Кунбая или Кунхедьес . Половцы были организованы в четыре племени в Венгрии: Колбаш/Олас в верхней Кумании вокруг Карцага и три других в нижней Кумании.

Исторический герб Кумании . Витраж в южном нефе собора Святой Елизаветы , Кошице , Словакия.

Половецкий язык исчез из Венгрии в 17 или 18 веке, возможно, после турецкой оккупации. Последним человеком, который мог немного говорить на половецком языке на упадочном уровне, был Иштван Варро из Карцага , который умер в 1770 году. В 1740-х годах, когда на половецком языке больше не говорили, внезапно появилась половецкая версия Молитвы Господней. Его преподавали в школах Большой Кумании и Малой Кумании до середины 20 века, что, в свою очередь, стало краеугольным камнем половецкой идентичности. В 20-м веке половцы-энтузиасты-самозванцы собрали «половецкий фольклор», который состоял из таких элементов, как традиционный половецкий танец, а также половецких характеристик, таких как гордость и стойкий кальвинизм . (По религии, как могут видеть религиозные деятели в Венгрии , Кишкунсаг почти полностью католический, тогда как в Надькунсаге протестантов действительно больше, чем католиков, но лишь незначительно.) Это этническое сознание было связано с юридическими привилегиями, предоставленными половцам. 'территория. Их биограф XIX века Дьярфас Иштван в 1870 году придерживался мнения, что изначально они говорили по-венгерски вместе с языгским населением. Несмотря на эту ошибку, у него лучший обзор по теме относительно деталей использованного материала. Куманское влияние также присутствует в современном венгерском языке в форме заимствований, особенно в областях коневодства, еды, охоты и боевых действий.

В 1918 году, после Первой мировой войны, в Венгрии был сформирован Куманский национальный совет, который представлял собой попытку отделения региона Кунсаг ( Великая Кумания и Малая Кумания ) от Венгерского государства с целью формирования нового независимого половецкого государства в Европе. . Национальный совет Куманов провозгласил независимость Кунсага и 18 декабря избрал его президентом графа Гедеона Радая. Однако усилия совета остались безуспешными. В 1939 году потомки половцев организовали празднование 700-летия своего прибытия в Венгрию, где церемониальными речами подчеркнули свое отдельное этническое существование и идентичность. В 1995 году Мемориал половцев был открыт как дань уважения предкам половцев и искуплению бывшего района Надькун. В 2009, а затем в 2012 году в Карцаге прошла Всемирная встреча половцев. Во время первой встречи, которая длилась две недели, были проведены научные конференции, исторические выставки, публикации, презентации традиционных и культурных фестивалей и лекции, посвященные половцам. На встрече 2012 года министр сельского развития Шандор Фазекас упомянул, как до сих пор сохраняются половецкие традиции, такие как костюмы, народные песни и еда.

Топонимы половецкого языкового происхождения можно найти в некоторых румынских уездах Галац , Телеорман и Васлуй , включая названия этих трех уездов (- для Галаца спорно). Когда некоторые половцы переехали в Венгрию, они привезли с собой своих комондорских собак. Порода комондор объявлена ​​одним из национальных достояний Венгрии, которое необходимо сохранять и защищать от изменений. Имя Комондор происходит от слова Koman-dor, что означает «половецкая собака».

Куманская скульптура в Харькове , Украина.

В странах, где половцы были ассимилированы, семейные фамилии, происходящие от слов «половец» (например, коман или кун , «куман»), не являются редкостью. Следами половцев являются булгарские фамилии Кунев или Куманов (женский род Кунева, Куманова) и Асенов, ее варианты в Северной Македонии Куневский, Кумановский (женский род Кумановска); казахская фамилия Куманов; широко распространенная венгерская фамилия Кун; венгерские фамилии Чертан, Чорег, Кокскор, Карач, Кекче; венгерская фамилия Кангур — прозвище одной из семей Карчаг (слова Кангур и Карджаг происходят от Конгур и Карсак соответственно и встречаются как современные родовые названия казахов — кыпчакских племен Конгур и Карсак, а также имена используется киргизами в эпосе «Манас» — упоминается как Конгур-бай, владыка монголо-калмыцкого народа и воин Конгролу); венгерская фамилия Капског (от «кипчак») — Капсог Тохасос Ковач, псевдоним семьи Ковач, а также имя Эсеньи Копског из Венгрии; и греческая фамилия Асан. Однако имена «Коман» в Румынии и их производные, по-видимому, не имеют никакой связи со средневековыми половцами, поскольку до недавнего времени они не были зарегистрированы, а в местах с наибольшей частотой таких имен не было обнаружено никаких археологических свидетельств Куманское поселение.

Со временем половецкая культура оказала влияние на чангейских / венгерских чанго и румынскую культуру в Молдавии из-за того, что венгры в Молдавии общались и смешивались с половцами между 14 и 15 веками. Хакан Айдемир, тюркский лингвист, утверждает, что «ир» диалектов Чаангай/Чангуш и Секелис , что означает «вырезать», «зарубка», а также слова «урк/урук» (что означает «лассо», «петля» '), 'дзепу (что означает «шерсть») и «корханы» (что означает «маленькая гора», «холм»). половецко-кипчакского происхождения. Кроме того, половцы также могли иметь некоторую связь с Секели рунами проживало значительное население половцев . Некоторые румынские, а также венгерские ученые полагают, что в Молдавии в 15 веке ; эти половцы позже ассимилировались с румынским населением. Люди в Венгрии с фамилией Палок происходят от половцев (и, возможно, кабаров и печенегов) — Палок происходит от славянского слова половцы / половцы . Хотя палочи были похожи на венгров по происхождению и культуре, турки считали их отдельными группами. Первое письменное упоминание слова «палок» как названия народа появляется в реестре Мезёкёвешда в 1784 году. Некоторые ученые полагают, что также нет никакой связи между половцами и голландскими фамилиями Куман(ы), Коман(ы), Куман(ы), (Де) Куман(ы) и Коман(ы), которые используются особенно во фламандском регионе и голландское графство Зеландия . Они считают, что эти фамилии средневековые и использовались в значении «торговец». Однако другие ученые полагают, что фамилия Куманов, встречающаяся в Нидерландах и Франции, берет свое начало от половцев.

Половцы появляются в русской культуре в русской эпической поэме «Слово о полку Игореве» и являются военными врагами Руси в Александра Бородина « опере Князь Игорь» , в которой представлен набор половецких плясок .

Имя Куман — это название нескольких деревень в Турции, таких как Куманлар, в том числе в Черноморском регионе. Коренной народ Республики Алтай — кумандинцы (кумандинцы) — потомки половцев. К 17 веку кумандинцы жили вдоль реки Чарыш , недалеко от ее впадения в реку Обь . Последующее переселение на Алтай было вызвано их нежеланием платить ясак (финансовую дань) российскому государю. Н. Аристов связывал кумандинцев — и челкан — с древними тюрками, «которые в VI–VIII веках нашей эры создали в Средней Азии мощное кочевое государство, получившее… название Тюркский каганат ».

Лица половецкого/кипчакского происхождения также стали лидерами мамлюков: видный половец султан египетского султаната мамлюков султан Байбарс (правил в 1260–1277 гг.), победил короля Франции Людовика IX и оказал сопротивление монгольскому вторжению, разгромив монгольскую армию в битве. Айн-Джалут (1260 г.) и битва при Эльбистане (1277 г.) (с использованием тактики притворного отступления ). Мамлюки в империи сохранили особенно сильное чувство половецкой идентичности до такой степени, что биография султана Байбарса, отраженная Ибн Шаддадом , сосредоточена на его рождении и ранних годах в Дешт-и-Кипчаке («Степь кипчаков»/ Кумания), а также порабощение и последующие путешествия в Болгарию и на Ближний Восток.

Историк Дмитрий Коробейников рассказывает, как история Байбарса подводит итог трагической судьбе многих половцев после битвы на реке Калке (1223 г.) и монгольского вторжения в Европу (1223–1242 гг.). Роман Ковалев утверждает, что эту историю в дальнейшем можно рассматривать как механизм сохранения коллективной памяти, широко отражающей чувство половецкой идентичности в Мамлюкском султанате . Во второй половине 1260-х годов мамлюки объединились с Золотой Ордой против Ильханства . Создание этого специфического класса воинов, описанного Дэвидом Аялоном как «феномен мамлюков» , имело большое политическое значение.

В венгерской деревне Ченгеле, на границе территории, которая до сих пор называется Кишкунсаг («Маленькая Кумания»), в ходе археологических раскопок 1975 года были обнаружены руины средневековой церкви с 38 захоронениями. Несколько захоронений имели все характеристики половецкой группы: богато украшенные драгоценностями, невенгерские и определенно половецкие костюмы; булава с 12 шипами как оружие; костные пояса; и связанные с ними свиные кости. Учитывая культурные объекты и исторические данные, археологи пришли к выводу, что захоронения действительно были половцами середины 13 века; следовательно, некоторые из первых поселенцев в Венгрии были представителями этой этнической группы. В 1999 году могила высокопоставленного половца того же периода была обнаружена примерно в 50 метрах от церкви Ченгеле; это была первая антропологически подтвержденная могила куманского вождя в Венгрии. и содержание соответствует этнической принадлежности раскопанных останков из церковных захоронений. В отдельной части могилы вождя находился полный скелет лошади.

Генетика

Этническое происхождение половцев неясно. Согласно некоторым современным источникам, у половцев были светлые волосы, светлая кожа и голубые глаза (что отличало их от других групп и позже озадачивало историков). однако краниометрические и генетические данные, а также современное искусство подтверждают представление о весьма неоднородном по внешности народе.

Генетическое исследование, анализирующее предположительно половецкие образцы в Венгрии, показало, что они имеют высокую частоту западноазиатских линий митохондриальной ДНК (мтДНК). В исследовании 2005 года Эрики Богачи-Сабо и соавт. мтДНК кочевого населения половцев, мигрировавшего в бассейн Карпат в XIII в., шесть гаплогрупп выявлено .

Одна из этих гаплогрупп принадлежит к линии М (гаплогруппа D) и характерна для Восточной Азии, но это вторая по частоте гаплогруппа и на юге Сибири. Все остальные гаплогруппы (H, V, U, U3 и JT) — западноевразийские, принадлежащие к N. макрогаплогруппе Из одиннадцати останков четыре образца принадлежали к гаплогруппе H, два — к гаплогруппе U, два — к гаплогруппе V и по одному — к гаплогруппам JT, U3 и D. По сравнению с половцами, современные венгерские образцы представляют 15 гаплогрупп. Все, кроме одной, являются западно-евразийской гаплогруппой [оставшаяся - восточноазиатской (гаплогруппа F)], но все принадлежат к линии N. Четыре гаплогруппы (H, V, U*, JT), присутствующие в древних образцах, встречаются и у современных венгров, но только для гаплогрупп H и V обнаружены идентичные гаплотипы. Гаплогруппы U3 и D встречаются исключительно в древней группе, а 11 гаплогрупп (HV, U4, U5, K, J, J1a, T, T1, T2, W и F) встречаются только в современном венгерском населении. Частота гаплогрупп в современном венгерском населении аналогична частоте других европейских популяций, хотя гаплогруппа F почти отсутствует в континентальной Европе; поэтому присутствие этой гаплогруппы в современном венгерском населении может отражать некоторый прошлый вклад. «Результаты показали, что половцы, как видно из раскопок в Ченгеле, были далеки от генетической однородности. Тем не менее, могильные артефакты типичны для половецкой степной культуры; и пять из шести скелетов, которые были достаточно полными для антропометрического анализа, оказались азиатскими. а не европейский (Horváth 1978, 2001), в том числе два из митохондриальной гаплогруппы H, которая является типично европейской. Интересно, что это единственный скелет для. антропологическое исследование показало, что частично европейское происхождение принадлежало вождю, чей гаплотип чаще всего встречается на Балканах».

Исследование пришло к выводу, что митохондриальные мотивы половцев из Ченгеле демонстрируют генетические примеси с другими популяциями, а не окончательное генетическое происхождение основателей половецкой культуры. В исследовании далее упоминается: «Это может быть результатом привычек половцев-кочевников. Степные всадники образовали политическую единицу, независимую от их материнского происхождения или их языка, и стали членами племенной конфедерации. Согласно легендам, половцы часто увозили женщин с подвергшихся набегам территорий. Таким образом, материнская линия значительной части группы отражала материнскую линию тех популяций, которые имели географическую связь с половцами во время их миграций. Азиатский митохондриальный гаплотип в образце Cu26 все еще может отражать азиатское происхождение половцев Ченгеле . Однако к тому времени, когда половцы покинули закарпатские степи и поселились в Венгрии, они приобрели еще несколько западных генетических элементов, вероятно, от славянских, Угры и тюркоязычные народы, населявшие регионы к северу от Черного и Каспийского морей». Результаты половецких выборок были нанесены на график с другими евразийскими популяциями, показывающими генетические дистанции между ними. Евразийские популяции были разделены на две отдельные кластеры содержали все восточноазиатские и центральноазиатские популяции и могли быть разделены на два подкластера: один подкластер включает преимущественно восточноазиатские популяции (бурятское, корейское и киргизское низменное население); а в другом подкластере обитают в основном среднеазиатские популяции (монгольские, казахские, киргизские горные и уйгурские популяции). Внутри второго кластера, основанного на мотивах HVS I, четкой структуры не обнаружено, но почти все. Европейские популяции, включая современных венгров, собранные в одном участке с небольшими расстояниями между собой, половцы оказались за пределами этого участка, они оказались над абсциссой графика — это население из; второй кластер, наиболее близкий к восточно-центральноазиатскому кластеру. Современные половцы Ченгеле (Венгрия) генетически наиболее близки к Финское , коми и турецкое население. Современные потомки половцев в Венгрии генетически отличаются от венгров и других европейских популяций.

По отношению к кумандинцам Панкратов считал кумандинцев антропологически связанными с Уралом и предположил, что они были менее восточноазиатскими , чем собственно алтайцы. Большинство линий митохондриальной ДНК принадлежало к Северо-Восточной Азии, гаплогруппам C или D а также к значительному меньшинству западно-евразийских линий, таких U. как

В популярной культуре

Половцы появляются как одна из цивилизаций, в которые игроки могут играть, как в стратегической игре 2019 года Age of Empires II: Definitive Edition . Кроме того, игроки могут сыграть в кампанию, рассказывающую историю их бегства на запад от монголов.

Половцы появляются как антагонисты в ролевой игре Kingdom Come: Deliverance 2018 года .

Галерея

• 
  Куманская статуя «Баба» в Неборове, Польша.
• 
  "Баба" 11 век, Луганск.
• 
  "Баба" 11 век, Луганск.
• 
  "Баба" 11 век, Луганск.
• 
  "Баба" 11 век, Луганск.
• 
  "Баба" 11 век, Луганск.
• 
  Просто статуя
• 
  Просто статуя
• 
  Куманская скульптура
• 
  Статуя половца в Стаднице Киева ок. 12 век
• 
  Просто боевая маска
• 
  Статуя половца в Донецком краеведческом музее
• 
  Конная статуя половецкого воина, Кунхедьес, Венгрия
• 
  Куман, XII век, Эрмитаж.
• 
  Куман statues near the museum on Akademik Yavornitsky Prospekt, Dnipro
• 
  Просто статуя
• 
  «Баба» в Музее под открытым небом, Прелесное
• 
  Чормухинская Мадонна, Луганск
• 
  Куманская каменная статуя "баба"
• 
  Куманская каменная статуя "баба"
• 
  Ладислав IV Венгерский «Половецкий»
• 
  Кункерест («Куманский крест») в Белезе, на окраине Мадьярчанада , Венгрия.
• 
  Половецкие каменные статуи «бабы»
• 
  Статуи половцев из Украины в Новом музее, Берлин
• 
  Просто кольчуга
• 
  Просто статуя
• 
  Искусство половецких прерий на выставке в Днепре
• 
  Куманский курган в Венгрии
• 
  Половецкие каменные статуи в Донецке повреждены в ходе боевых действий (22 сентября 2014 г.)
• 
  Погоня половцев всадников (справа) венгерским королем Ладиславом I (слева), церковь Красково, Словакия , 14 век.

См. также

• Элизабет Куманка
• Дом Басараба
• Семья Хуньяди
• История Казахстана
• казахи
• мамлюк
• Мамлюкский султанат
• Бахри мамлюки
• Сиргианнес Палеологос
• Манавс

• Известные люди половецкого происхождения
• Половецкая царица Болгарии
• Римско-католическая епархия Кумании
• Andrey Bogolyubsky
• Yuri Dolgorukiy
• Клан Тертер
• Тюркские языки
• Монгольское нашествие на Русь
• Татарские нашествия
• Список татарских и монгольских набегов на Русь
• История Румынии
• История Трансильвании
• Происхождение румын
• Крымские караимы — этническая группа возможного половецкого происхождения.
• Маджары
• Жудец Бач-Кишкун
• Румыния в раннем средневековье
• Судья половцев
• Основание Валахии
• Битва при Адрианополе (1205 г.)
• Константин Эуфорбенос Катакалон
• Мария Болгарская, латинская императрица
• Династия Асена – династия Второго Болгарского царства. Историки заявляют о болгарском, румынском или половецком происхождении.
• Третичная династия
• Анна Венгерская (1260–1281)
• Бессарабия I Валахии
• Дарман и Куделин - болгары половецкого происхождения.
• Делийский султанат – Кутбуддин Айбак , основатель Делийского султаната, был половцем; выкупленный из рабства афганским шахом Махмудом Гури, он стал его губернатором в Дели и провозгласил независимость после смерти своего покровителя.
• Елизавета Венгерская, королева Сербии — одна из старших детей короля Венгрии Стефана V и его жены Елизаветы Куманки.
• Елизавета Сицилийская, королева Венгрии
• Ладислав IV Венгерский - он был также известен как король Ладислав Половец, сын Елизаветы Половецкой.
• Роман Великий - провел две успешные кампании против половцев.
• Шишман Видинский (династия Шишманов Второй Болгарской империи, скорее всего, половецкого происхождения)
• Yaropolk II of Kiev

Ссылки

Источники

• Кристо, Дьюла; Макк, Ференц (1996). Арпада Правители дома (на венгерском языке). Книги МПК. ISBN  963-7930-97-3 .
• Рэпп, Стивен Х. (1997). Представляя историю на перепутье: Персия, Византия и архитекторы письменного грузинского прошлого (кандидатская диссертация). Мичиганский университет. OCLC   41881042 .
• Синор, Денис (1990). Кембриджская история ранней Внутренней Азии .

Дальнейшее чтение

• «История половцев до монгольского нашествия» . Сильвия Ковач . Хроника 13 (2017): 99-104.
• (in Russian) Golubovsky Peter V. (1884) Pechenegs, Torks and Cumans before the invasion of the Tatars. History of the South Russian steppes in the 9th-13th Centuries (Печенеги, Торки и Половцы до нашествия татар. История южно-русских степей IX–XIII вв.) at Runivers.ru in DjVu format.
• (in Russian) Golubovsky Peter V. (1889) Cumans in Hungary. Historical essay (Половцы в Венгрии. Исторический очерк) at Runivers.ru in DjVu format.
• Иштван Васари (2005) «Половцы и татары», Издательство Кембриджского университета.
• Иштван Дьярфас: История Яшкунов
• Дьёрдь Дьёрфи: Сегодняшние выпуски Кодекса Куманикус
• Дьёрдь Дьёрфи: восточные элементы венгерскости
• Хунфалви: Этнография
• Перфецкий (переводчик): Галицко-Волынская летопись.
• Стивенсон, Пол. Балканская граница Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг. , Cambridge University Press, 2000 г.

Внешние ссылки

• Митохондриальная ДНК древних половцев: в культурном отношении азиатские степные иммигранты-кочевники со значительно большим количеством западно-евразийских линий митохондриальной ДНК
• Карта миграции. Архивировано 3 марта 2016 г. на Wayback Machine.
• Просто Королевский дом