Ибн Дурайд
Ибн Дурайд | |
|---|---|
| Рожденный | Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Азди ибн Дурайд 837/838 г. н.э. |
| Умер | 13 августа 933 г. н.э. Багдад , Аббасидский халифат (современный Ирак) |
| Род занятий | Филолог, лексикограф, поэт |
| Академическое образование | |
| Влияния | Абу Хатим ас-Сиджистани , ар-Риаши , Абд ар-Рахман ибн Абдаллах , Абу Усман Саид ибн Харун аль-Ушнандани , ат-Таввази, аз-Зияди |
| Академическая работа | |
| Эра | Аббасидская эпоха |
| Известные работы | Джамхарат аль-Луга , Китаб аль-Иштикак , аль-Малахин |
| Под влиянием | Абу аль-Фарадж аль-Исбахани |
Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Дурайд аль-Азди аль-Басри ад-Дауси аль-Захрани ( Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Дурайд ибн Атахия аль-Азди аль-Басри ад-Дауси аль- Захрани ), или Ибн Дурайд ( Ибн Дурайд ) [ 1 ] (ок. 837–933 гг. н. э.), ведущий грамматист Басры , был описан как «самый опытный ученый, талантливейший филолог и первый поэт эпохи». [ 2 ] был из Басры в эпоху Аббасидов . [ 3 ] [ 4 ] Ибн Дурайд сегодня наиболее известен как лексикограф влиятельного словаря Джамхарат аль-Лугха ( جمهرة اللغة ). Слава этого всеобъемлющего словаря арабского языка [ 5 ] уступает только своему предшественнику, « Китаб аль-Айн» аль -Фарахиди . [ 6 ] [ 7 ]
Жизнь
[ редактировать ]Ибн Дурайд родился в Басре, на «улице Салиха» (233 г. по хиджре / ок. 837 г. н.э.) во время правления аббасидского халифа Аль-Мутасима ; [ 5 ] [ 4 ] [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Среди его учителей были Абу Хатим ас-Сиджистани, ар-Риаши (Абу аль-Фадл аль-Аббас ибн аль-Фарадж ар-Рияши)), Абд ар-Рахман ибн Абдаллах, по прозвищу племянник аль-Асмая (Ибн Ахи' л Асмаи), Абу Осман Саид Ибн Харун аль-Ушнандани, автор книги «Китаб аль-Маани», [ 2 ] ат-Таввази и аз-Зияди. Он процитировал книгу «Мусаламат аль-Ашраф» («Жесты дружбы знати»), написанную его дядей по отцовской линии аль-Хасаном ибн Мухаммадом. [ 11 ] Сам Ибн Дурайд отождествлял себя с арабами -кахтанитами . [ 8 ] более крупная конфедерация, подгруппой которой является Азд. Ибн Халликан в своем биографическом словаре приводит свое полное имя как:
- Абу Бакр М.б. аль-Хасан б. Дурайд б. Атахия б. Хантам б. Хасан б. Хамами б. Джарв Васи б. Вахб б. Салама б. Хадир б. Асад б. Ади б. Амр б. Малик б. Фам б. Ганим б. Даус б. Удтан б. Абдулла б. Захран б. Кааб б. аль-Харис б. Кааб б. Абдулла б. Малик б. Наср б. аль-Азд б. аль-Гаут б. Набт б. Малик б. Заид б. Кэлен б. Саба б. Яшюб б. Яруб б. Кахтан из племени Азд , уроженец Басры. [ 2 ] [ 12 ]
Ибн ан-Надим, писавший двумя столетиями ранее, дает слегка сокращенную генеалогию с некоторыми вариациями:
- Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Дурайд бин Атахия ибн Хантам ибн Хасан, сын Хамами, чье имя произошло от деревни в районе Умана, называемой Хамама, и который был сыном Джарва ибн Васи ибн Вахба бин Саламы ибн Джушам ибн Хадир ибн Асад бин Ади ибн Амр ибн Малик ибн Наср ибн Азд ибн аль-Гаут. [ 11 ]
Когда Басра подверглась нападению Занджа и Ар-Риаши был убит в 871 году, он бежал в Оман . [ 8 ] [ 2 ] тогда правил Мухаллаби . [ 1 ] Говорят, что он занимался врачебной практикой, хотя не сохранилось ни одной его работы по медицинской науке. [ 9 ] [ 13 ] По словам Халликана, через двенадцать лет он на время вернулся в Басру, а затем переехал в Персию. [ 2 ] По словам ан-Надима, он переехал в Джазират ибн Умару (это может относиться к пригороду Басры), прежде чем переехать в Персию. [ 11 ] где он находился под защитой правителя Абдаллаха Микали и его сыновей и где он написал свои главные произведения. [ 1 ] Абдаллах назначил его директором правительственного учреждения провинции Фарс , и говорят, что находясь там, каждый раз, когда ему выплачивали зарплату, он жертвовал почти всю ее бедным. [ 2 ] В 920 году он переехал в Багдад . [ 9 ] [ 2 ] и получал ежемесячную пенсию в размере пятидесяти динаров от халифа Аль-Муктадира. [ 1 ] в поддержку его литературной деятельности, которая продолжалась до его смерти. [ 2 ] В Багдаде он познакомился с Мухаммадом ибн Джариром ат-Табари . [ 14 ]
Болезнь и смерть
[ редактировать ]Ибн Халликан сообщает множество историй о любви Ибн Дурайда к вину и алкоголю, поэтому, когда к девяноста годам Ибн Дурайд перенес частичный паралич после инсульта, ему удалось вылечиться, выпив териак . [ 15 ] он вернулся к своим старым привычкам и продолжал преподавать. Однако в следующем году паралич вернулся, гораздо более серьезный, и он мог только двигать руками. Он кричал от боли, когда кто-нибудь входил в его комнату. Его ученик Абу Али Исмаил аль-Кали аль-Багдади заметил: Всевышний наказал его за то, что он сказал в «Максураи»:
- «О, Время! Вы встретили человека, который, даже если бы на него обрушились небесные сферы, не стал бы жаловаться».
Он оставался парализованным и страдал еще два года, хотя его ум оставался острым, и он отвечал со скоростью мысли на вопросы студентов по вопросам филологии. Одному из таких, Абу Хатиму, он ответил:
- Если бы свет моих глаз погас, вы бы не нашли человека, способного утолить вашу жажду знаний».
Его последние слова были в ответ Абу Али:
- «Хал аль-джарид дан аль-карид» (удушье останавливает стих). [ 16 ]
(Это были пресловутые слова -джахилии поэта Абида ибн аль-Абраша, произнесенные перед казнью по приказу последнего Хиры царя ан-Номана ибн аль-Мундира аль-Лахми и повелевшего сначала прочитать некоторые его стихи.) [ 2 ] [ 9 ] [ 13 ] [ 15 ] [ 17 ]
Ибн Дурайд умер в августе 933 года, в среду. [ 7 ] [ 10 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Он был похоронен на восточном берегу реки Тигр на кладбище Аббасия, а его могила находилась рядом со старым оружейным базаром недалеко от Ас-Шари 'л Аазам. знаменитый философ- мутазилит , священнослужитель Хашим Абд ас-Салам аль-Джуббай В тот же день скончался . Некоторые жители Багдада кричали: «Филология и теология умерли в этот день!» [ 16 ]
Работает
[ редактировать ]Говорят, что он написал более пятидесяти книг по языку и литературе. Как поэт, его универсальность и размах были общеизвестны, а его творчество было слишком огромным, чтобы его можно было сосчитать. Его сборник из сорока рассказов часто цитировался и цитировался более поздними авторами, хотя сохранились только фрагменты. [ 21 ] Возможно, опираясь на его оманское происхождение, его стихи содержат некоторые отчетливо оманские темы. [ 10 ]
- Максура ( مقصورة ), т.е. «Отделение», или «Короткий Алиф» (максур); также известный как Касида ; это восхваление аш-шаха Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Микаля и его сына Абу-л-Аббаса Исмаила ; издания А. Хайцмы (1773 г.), Э. Шейдиуса (1786 г.) и Н. Бойсена (1828 г.). В рукописях существуют различные комментарии к стихотворению (ср. C. Brockelmann, Gesch. der Arab.lit., i. 211 ff., Weimar, 1898).
- Аль-Иштикак Китаб Дида аш-шуубия ва фи Юфасир Иштикак аль-Асма аль-Арабиати и объяснение арабских имен этимологии (Книга этимологии против Шуубийи ); сокр., Китаб уль-Иштикак ( Происхождение ) (ред., Вюстенфельд , Геттинген, 1854 г.): [ 22 ] Описания этимологических связей арабских племенных названий и древнейшая полемика против народнического движения «шуубия». [ 20 ] [ 23 ] [ 24 ]
- Джамхара фи 'л-Лугхат ( языковое население ) [ 25 ] (Основная часть, Сборник) по науке о языке, или арабского языка словарь . Из-за фрагментированного процесса диктовки текста ранние части, сделанные в Персии, а более поздние части по памяти в Багдаде, с частыми добавлениями и удалениями, возникли из разнообразие транскрипций, добавлений и удалений приводило к несоответствиям. Грамматик Абу аль-Фатх Убайд Аллах ибн Ахмад собрал несколько различных рукописей и подготовил исправленную копию, которую ибн Дурайд прочитал и одобрил. Первоначально он состоял из трех томов рукописей, третий в основном содержал обширный указатель. [ 4 ] Опубликовано в Хайдарабаде, Индия, в четырех томах (1926, 1930). [ 26 ] Историк Аль-Масуди восхвалял Ибн Дурайда как интеллектуального наследника Аль-Халиля ибн Ахмада аль-Фарахиди , составителя первого арабского словаря « Китаб аль-Айн» ( китаб аль-Айн ), то есть «Книги-источника». [ 27 ] В своем «Китаб аль-Фихрист Аль-Надим» сообщает письменный отчет Абу аль-Фатха ибн ан-Нахви о том, что Ибн Дурайд исследовал рукопись «Китаб аль-Айн» в Басре в 248 г. по хиджре/862 г. н.э. [ 11 ] Ан-Надим также называет ибн Дурайда среди группы ученых-корректоров, исправлявших Китаб аль-Айн. [ 11 ] Однако, хотя словарь Ибн Дурайда основан на словаре аль-Фарахиди, Нифтавайх , современник Ибн Дурайда, даже обвинил его в плагиате у аль-Фарахиди. [ 28 ] [ 29 ] - Ибн Дурайд отходит от системы, которой следовали ранее, фонетической прогрессии образования букв, которая начиналась с «самой глубокой» буквы, гортанной глоточной буквы «ع» ( عين ), т.е. айн , означающей «источник». Вместо этого он принял абджад , или систему арабского алфавита , которая сегодня является универсальным стандартом словарного формата. [ 6 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 26 ]
Другие названия
[ редактировать ]- аль ( напитки ) - Ашрабат
- аль-Амали ( Диктант ) ( Аль-Амали ) (учебные переводческие упражнения)
- ас-Сираж ва'ль-лиджам Седло и ) ( уздечка
- -Кабир ( конная книга ) Великая Китаб аль-Хайл аль
- Китаб аль-Хайл ас-Сагир маленькой Книга ) лошади (
- Сила Книга оружия ) Китаб ас - (
- аль-Анва ( Книга ) бурь Китаб астрологическое влияние на погоду
- Китаб аль-Мулахин ( Книга композиторов ) ( Книга композиторов )
- аль-Максур валь-Мамдуд ограниченный расширенный ) и (
- Дхахайир аль-Хикма ( Амуниция мудрости ) ( Воспоминания о мудрости )
- аль-Муджтанаа ( Избранные ) ( Сборник ) (арабский) [ 32 ]
- -Сахаб валь-Гит ( и дождь ) Облака ас
- аль- ( Красноречие ) Лисан Таквим
- Адаба аль-Катиб ( Литературный писатель ) ( Литература писателя )
- аль-Вишах ( Декоративный пояс ) ( шарф ) дидактический трактат
- Зуввар аль-Араб ( Арабские паломники ) ( Арабские посетители )
- аль-Лугхат ( Языки ) ( Языки ); диалекты и идиоматические выражения.
- Fa'altu wa-Af'altu ( Глагол и активное причастие ) ( Я сделал и я сделал )
- аль-Муфрадат фи Гариб аль-Коран ( Редкие термины в Коране ) ( Словарь в странностях Корана )
Комментарии к его работе
[ редактировать ]- Абу Бакр ибн аль-Саррадж; Комментарий к Максуре под названием Китаб аль-Максур ва-аль-Мамдуд (Сокращенный и Удлиненный) [ 33 ]
- Абу Саид ас-Сирафи (судья персидского происхождения); Комментарий к Максуре
- Абу Умар аз-Захид; Ложность «Аль-Джамхары» и опровержение Ибн Дурайда
- Аль-Умари (судья Тикрита ); Комментарий к «Максуре» Абу Бакра ибн Дурайда [ 11 ]
См. также
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Тэтчер, Гриффитс Уиллер (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 14 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 220.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Вафаят аль-Аян (Некрологи выдающихся людей) Ибн Халликана
- ^ Роберт Глив, Ислам и буквализм: буквальное значение и интерпретация в теории исламского права , стр. 126. Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета , 2012. ISBN 9780748625703
- ^ Jump up to: а б с Абит Яшар Кочак, Справочник арабских словарей, стр. 23. Берлин: Верлаг Ханс Шилер, 2002. ISBN 9783899300215
- ^ Jump up to: а б Введение в арабский язык раннего средневековья: исследования Аль-Халиля ибн Ахмада , стр. xii. Эд. Карин К. Райдинг. Вашингтон, округ Колумбия : Издательство Джорджтаунского университета , 1998. ISBN 9780878406630
- ^ Jump up to: а б Джон А. Хейвуд, «Арабская лексикография». Взято из словарей: Международная энциклопедия лексикографии , стр. 2441. Эд. Франц Йозеф Хаусманн. Том 5 Справочников по лингвистике и коммуникативным наукам, № 5/3. Берлин : Вальтер де Грюйтер , 1991. ISBN 9783110124217
- ^ Jump up to: а б А. Чилардо, «Предварительные замечания о значении коранического термина калала». Взято из книги «Право, христианство и модернизм в исламском обществе: материалы восемнадцатого конгресса Европейского союза арабов и исламистов, проходившего в Католическом университете Левена» , стр. 3. Издательство Питерс, 1998. ISBN 9789068319798
- ^ Jump up to: а б с Дж. Педерсон, «Ибн Дурайд». Энциклопедия ислама , 1-е изд. Ред. М. Че. Хоутсма, Т.В. Арнольд , Р. Бассет и Р. Хартманн. Брилл Онлайн, 2013.
- ^ Jump up to: а б с д Сирил Элгуд, Медицинская история Персии и Восточного Халифата: с древнейших времен до 1932 года нашей эры , стр. 247. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2010. ISBN 9781108015882
- ^ Jump up to: а б с Дональд Хоули , Оман , с. 194. Юбилейное издание. Кенсингтон : Стейси Интернэшнл , 1995. ISBN 0905743636
- ^ Jump up to: а б с д и ж Аль-Надим, Китаб аль-Фихрист Книга1, гл.ii;1
- ^ Ибн Халликан , Смерти выдающихся людей и история сынов эпохи , том. 3, стр. 38 и 39. Под ред. Уильям МакГакин де Слейн . Париж : Бенджамин Дюпра, 1845 г. Напечатано для Фонда восточных переводов Великобритании и Ирландии .
- ^ Jump up to: а б Гарольд Боуэн, Жизнь и времена Али ибн Исы, «доброго визиря» , стр. 277. Кембридж: Архив прессы Кембриджского университета, 1928.
- ^ Мухаммад ибн Джарир аль-Табари, История пророков и царей , том. 1, стр. 79. Трнс. Франц Розенталь. Олбани : Издательство Государственного университета Нью-Йорка , 1989. ISBN 9780887065637
- ^ Jump up to: а б Ибн Халликан, «Смерти» , стр. 41.
- ^ Jump up to: а б Ибн Халликан, «Смерти» , стр. 42.
- ^ Диваны Абида ибн аль-Абраса из Асада и Амира ибн ат-Туфаила из Амира ибн Сасы
- ^ Федва Мальти-Дуглас, Власть, маргинальность и тело в средневековом исламе , стр. 416. Том 723 Сборника исследований. Фарнхэм : Издательство Ashgate , 2001. ISBN 9780860788553
- ^ Грегор Шолер , Устное и письменное в раннем исламе , стр. 154. Трсн. Уве Вагельполь, изд. Джеймс Э. Монтгомери. Исследования Рутледжа в ближневосточной литературе. Лондон: Рутледж, 2006. ISBN 9781134158805
- ^ Jump up to: а б Шавкат М. Турава, Ибн Аби Тахир Тайфур и арабская писательская культура: книжник девятого века в Багдаде . Исследования Рутледжа в ближневосточной литературе. электронная книга Рутледж; опубликовано в 2005 г., оцифровано в 2012 г. ISBN 9781134430536
- ^ Александр Э. Элинсон, Оглядываясь назад на Аль-Андалус: поэтика утраты и ностальгии в средневековой арабской и еврейской литературе , стр. 53. Том 34 исследований Брилла по ближневосточной литературе. Ледиен: Издательство Brill, 2009. ISBN 9789004166806
- ^ Дурайд (Ибн), Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан (1854 г.). Вюстенфельд , Ф. (ред.). Китаб аль-Иштикак (генеалогически-этимологическое руководство Ибн Дорейда) (на арабском языке). Геттинген: Дитрих.
- ^ Ясир Сулейман, Арабский язык и национальная идентичность: исследование идеологии , стр. 60. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003. ISBN 9780748617074
- ^ Ясир Сулейман, «Идеология, создание грамматики и стандартизация». Взято из книги «В тени арабского языка: центральное место языка в арабской культуре» , стр. 20. Ред. Билал Орфали . Лейден : Brill Publishers , 2011. Печать. ISBN 9789004215375
- ^ Джамхара фи 'л-Лугхат
- ^ Jump up to: а б Абит Яшар Кочак, Справочник , стр. 26.
- ^ Рафаэль Талмон, Арабская грамматика в эпоху ее становления: Китаб аль-Айн и ее приписывание , стр. 70. Том 25 исследований по семитским языкам и лингвистике. Лейден: Издательство Brill, 1997. ISBN 9789004108127
- ^ Рамзи Баалбаки , «Книга аль-айн и Джамхарат аль-луга». Взято из раннесредневекового арабского языка , стр. 44.
- ^ М.Г. Картер, «Арабская лексикография». Взято из книги «Религия, обучение и наука в период Аббасидов» , стр. 112. Ред. М.Дж.Л. Янг, Дж.Д. Лэтэм и Р.Б. Серджант. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006. ISBN 9780521028875
- ^ Кес Верстиг , Арабская лингвистическая традиция , стр. 31. Часть серии «Вехи лингвистической мысли» , т. 31. 3. Лондон : Рутледж , 1997. ISBN 9780415157575
- ^ Абит Яшар Кочак, Справочник , стр. 24.
- ^ Аль-Муджтанаа
- ^ Якут, Шихаб ад-Дин ибн Абдаллах аль-Хамави (1907), Марголиут , DS (редактор), Иршад аль-Ариб ала Ма'рифат аль-Адиб (Словарь изучения арабского языка Якута (в) Vol. VI, Лейден: Брилл, стр. 489–493
- 830-е рождения
- 933 смерти
- Арабские люди 9-го века
- Арабские люди 10-го века
- Люди 9-го века из Аббасидского халифата
- Лексикографы 9 века
- Люди X века из Аббасидского халифата
- Поэты арабского языка IX века
- Арабскоязычные поэты X века
- Ученые из Аббасидского халифата
- Арабские биографы
- Арабские грамматики
- Арабские лингвисты
- Азд
- мусульманские летописцы
- Грамматики Басры
- Ученые хадисов
- Исторические лингвисты
- Иракские специалисты по генеалогии
- Иракские лексикографы
- Лексикографы арабского языка
- Поэты Аббасидского халифата
- Ученые-экзегетики Корана