Фарра
Фарра устать | |
|---|---|
 Иллюстрация Фарры с латинским текстом из Promptuarii Iconum Insigniorum | |
| Рожденный | |
| Умер | |
| Дети | |
| Родители) | Нахор бен Серуг (отец) 'Иджаска бат Нестаг (мать, согласно Книге Юбилеев ) [1] |
Терах или Терах ( иврит : תֶּרַח Терах ) — библейский персонаж в Книге Бытия . Он указан как сын Нахора и отец патриарха Авраама . Таким образом, он является потомком Сима сына Арпахшада . Фарра упоминается в Бытие 11:26–27, Книге Иисуса Навина 24:2 и 1 Паралипоменон 1:17–27 еврейской Библии и Луки 3 :34–36 в Новом Завете .
Библейское повествование
[ редактировать ]Фарра упоминается в Бытие 11:26–27. [2] Иисуса Навина 24:2, [3] и 1 Паралипоменон 1:17–27. [4] еврейской Библии и Луки 3:34–36. [5] в Новом Завете . Фарра упоминается в Бытие 11:26–32 как сын Нахора, сына Серуга , потомка Сима . [6] Говорят, что у него было три сына: Аврам (более известный под своим более поздним именем Авраам), Харан и Нахор II , а также одна дочь: Сара (более известная под своим более поздним именем Сара). Семья жила в Уре Халдейском . Его внуками были Лот , Милка и Иска , чей отец Харан умер в Уре. [6]
В Книге Иисуса Навина , в своей заключительной речи перед израильскими лидерами, собравшимися в Сихеме , Иисус Навин излагает историю формирования Богом израильского народа, начиная с «Фарры, отца Авраама и Нахора, который жил за рекой Евфрат и поклонялся другим боги». [6] Фарра также упоминается в библейской генеалогии, приведенной в 1 Паралипоменон .
В повествовании Бытия Фарра взял свою семью и покинул Ур, чтобы перебраться в землю Ханаанскую . остановился в городе Харан , где и умер. Фарра отправился в Ханаан, но по пути [7] [8]
Еврейская традиция
[ редактировать ]Дети
[ редактировать ]Бытие 11:26 [9] утверждает, что Фарра прожила 70 лет «и родила Аврама, Нахора и Харана». В Талмуде было 52 года . говорится, что Аврааму в 2000 году утра ( Anno Mundi ) [10] это означает, что он родился в 1948 году.
Занятие
[ редактировать ]Согласно раввинской литературе, Фарра был нечестивцем ( Числа Раба 19:1; 19:33), священником-идолопоклонником ( Мидраш ха-Гадол в Бытие 11:28), который изготавливал идолов ( Элиягу Раба 6 и Элияху Зута 25). Аврам, выступая против магазина идолов своего отца, разбил идолов своего отца и прогнал покупателей. Затем Фарра привел своего непослушного сына к Нимроду , который бросил его в огненную печь, однако Аврам чудесным образом спасся ( Бытие Раба 38:13). В «Зоаре» говорится, что, когда Бог спас Аврама из печи, Терах раскаялся ( Зоар, Бытие 1:77б), а рабби Абба Б. Кахана сказал, что Бог заверил Аврама, что у его отца Тераха есть доля в мире грядущем (Бытие Рабба 30:4). ; 30:12).
Рабби Хийя приводит эту историю в «Бытии Раба»:
Фарра оставила Аврама присматривать за магазином, пока тот уходил. Пришла женщина с тарелкой муки и попросила Аврама принести ее идолам. Затем Аврам взял палку, разбил идолов и вложил палку в руку самого большого идола. Когда Фарра вернулся, он потребовал, чтобы Аврам объяснил, что он сделал. Аврам рассказал отцу, что идолы дрались между собой и самый крупный разбил остальных палкой. "Почему ты смеешься надо мной?" Терах воскликнул: «Есть ли у них какое-нибудь знание?» Аврам ответил: «Послушай, что ты говоришь!»
Лидер путешествия
[ редактировать ]Фарра назван человеком, который организовал и повел семью в таинственное путешествие в Ханаан. Для еврейских ученых окутано загадкой, почему Фарра начал путешествие и почему путешествие закончилось преждевременно. Предполагается, что он был человеком, искавшим большую истину, которую, возможно, можно было найти в [11] землю Ханаана, и что именно Аврам взял факел, чтобы продолжить поиски своего отца, чего сам Терах не смог достичь. [12]
Когда Аврам покидает Харран
[ редактировать ]Согласно еврейской традиции, когда Фарра умер в возрасте 205 лет, Аврааму (на 70 лет моложе) было уже 135 лет. Таким образом, Аврам покинул Харран в возрасте 75 лет, задолго до смерти Фарры. Тора, однако, повествует о смерти Фарры в Харане до того, как Аврам продолжил путешествие в Ханаан, как выражение того, что он не упустил из виду заповедь почтить родителя, оставив своего стареющего отца. [13] Значение того, что Фарра не достиг Ханаана, было отражением его характера, человека, который не мог пройти «до конца». Несмотря на то, что Фарра шел в правильном направлении, ему не удалось достичь божественного пункта назначения — в отличие от Аврама, который довел дело до конца и достиг божественной цели и не был связан идолопоклонническим прошлым своего отца. Следование Авраму повелению Бога оставить своего отца освободило его от заповеди почитания родителей, и, как Авраам, он продолжил создавать новую линию, отличную от своих предков. [14]
Самаритянская традиция
[ редактировать ]В самаритянском Пятикнижии Фарра умирает в возрасте 145 лет, и после его смерти Аврам покидает Харан. [15]
Христианская традиция
[ редактировать ]Согласно христианской традиции, Аврам покинул Харан после смерти Фарры. Христианские взгляды на времена Фарры взяты из отрывка Нового Завета в Деяниях 7: 2–4. [16] где Стефан сказал некоторые вещи, которые контрастируют с еврейскими раввинскими взглядами. Он сказал, что Бог явился Аврааму в Месопотамии и приказал ему покинуть халдеев, тогда как большинство раввинских комментаторов считают, что именно Фарра приказал семье покинуть Ур-Касдим из Бытия 11:31: «Терах взял своего сына Аврама, своего невестка Сара (жена его сына Аврама) и его внук Лот (ребенок его сына Харана) и покинули Ур Халдейский, чтобы пойти в землю Ханаанскую». [17] Стефан утверждает, что Аврам покинул Харан после смерти Фарры. [18]
Исламская традиция
[ редактировать ]В суннитском исламе
[ редактировать ]Некоторые учёные- сунниты придерживаются мнения, что Азар (упомянутый в Коране ) не является отцом Ибрагима . [19] По мнению некоторых, настоящее имя отца Ибрагима — Тарах, поэтому не может быть Азаром. [20] [21] [22] Позиция Ибн Хаджара заключается в том, что на самом деле Азар является дядей Ибрахима по отцовской линии и что арабы используют термин « аб » также для обозначения дяди по отцовской линии, и что Аллах использовал это выражение в Коране 2:133 , где Исмаил дядя Якуба по отцовской линии , упоминается как « аб ». [23]
Некоторые комментаторы сказали: «У Ибрагима было два имени: Азар и Фарра, как передал Ат-Табари в Джами аль-Баян (11/466) со своей цепочкой передачи со слов Саида бин Абдель Азиза. Он сказал: Он — Азар, и он — Фарра, такие как «Израиль» и « Иаков ». [24]
Некоторые также утверждают, что настоящее имя Азара было Нахур, и что, хотя Азар раньше поклонялся Аллаху , он отказался от религии своих предков, когда стал министром Намруда. [25]
В шиизме
[ редактировать ]Терах как отец Авраама
[ редактировать ]существует консенсус Среди мусульманских ученых и экзегетов-шиитов в том, что Азар был не биологическим отцом Авраама, а скорее его дядей по отцовской линии, в то время как Фарра считается его отцом. Шейх Туси утверждал, что Азар не был отцом Авраама, и цитировал хадис Мухаммеда, согласно которому ни один из предков пророка до Адама не был многобожником. [26] Этим он утверждал, что, поскольку Азар был идолопоклонником, а Авраам был одним из предков пророка, Азар не мог быть отцом Авраама. По словам великого аятоллы Насера Макарема Ширази в «Тафсире Немуне» , все шиитские экзегеты и ученые считают, что Азар не был отцом Авраама. [27] Аллама Табатабай в своем «Тафсир аль-Мизан» обратился к стихам Корана, в которых Авраам молился за своих родителей, что они показывают, что его отцом был кто-то другой, а не Азар. [28] В Дуа Умм Давуд, мольбе, читаемой мусульманами-шиитами, предположительно, исходящей от имама Джафара ас-Садика , проситель посылает благословения человеку по имени «Турах». [29] [30] Сообщается, что в Нахдж аль-Балага имам Али сказал в проповеди: «Я свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и посланник, и глава Его творения; всякий раз, когда Аллах разделял линию происхождения, Он помещал его в лучшую линию». .." [31] Аналогичным образом, в Зиярат Арбаин , чтении, которым мусульмане-шииты выражают почтение Имаму Хусейну , читается: «Я свидетельствую, что ты был светом в возвышенных чреслах и очищенных утробах». [32] согласно которому считается, что ни один из его предков до Адама не был нечистым, включая Мухаммеда, Имама Али и леди Фатиму и, следовательно, включая биологического отца Авраама.
Шиитский двунадесятников считает Азара сайт Al-Islam.org дядей Авраама, а не его биологическим отцом. [33] Чтобы оправдать эту точку зрения, он ссылается на отрывок из Корана, в котором упоминается, что сыновья Якуба (Иакова) называли своего дядю Исмаила (Измаила), отца Ис-Хака (Исаака) и дедушку Ибрагима (Авраама) своим абахом ( араб. : آبَـاء ): [34]
Вы были там, чтобы увидеть, когда смерть пришла на Якуба? Когда он сказал своим сыновьям: «Чему вы будете поклоняться после того, как я уйду?» они ответили: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоего ааба , Ибрагима, Исмаила и Исхака, одному единому Богу: мы посвящаем себя Ему».
Следовательно, слово ab в единственном числе не всегда означает прародителя и может использоваться для обозначения усыновителя, дяди, отчима или опекуна, в отличие от слова валид ( араб . وَالِـد , прародитель). Таким образом, Al-Islam.org отрицает, что биологическим отцом Авраама был «Азар», и вместо этого согласился с Ибн Касиром , что он был библейским персонажем «Ферра». [33] который, тем не менее, относился к нему как к многобожнику. [35]
Как дядя Авраама
[ редактировать ]В отличие от Al-Islam.org , [33] Шиитский ученый и юрист Мохаммад Таки аль-Модарреси считал [ когда? ] Терах должен быть дядей Авраама, а не его отцом. [36] : 15
В популярной культуре
[ редактировать ]Теру изображает Витторио Гассман в фильме «Авраам» (1993).
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Юбилеи 11:8
- ^ Бытие 11: 26–27.
- ^ Иисус Навин 24:2
- ^ 1 Паралипоменон 1: 17–27.
- ^ Луки 3:34–36.
- ^ Перейти обратно: а б с «РОЛЬ ФЕРЫ В ОСНОВНЫХ ИСТОРИЯХ ПАТРИАРХАЛЬНОЙ СЕМЬИ» .
- ↑ В масоретском тексте возраст Фарры на момент смерти указан как 205 лет. В соответствующем отрывке Септуагинты не указан возраст Фарры на момент смерти. См. Ларссон, Герхард. «Хронология Пятикнижия: сравнение MT и LXX». Журнал библейской литературы , том. 102, нет. 3, 1983, стр. 401–409. www.jstor.org/stable/3261014. См. также новый английский перевод Септуагинты , Бытие 11:32.
- ^ Святая Библия, новая исправленная стандартная версия . Нэшвилл, Теннесси: Издательство Thomas Nelson. 1989. стр. 6–22.
- ^ Бытие 11:26
- ^ «Глава 9а». Авода Зара . Вавилонский Талмуд . п. 7.
Вернее, двухтысячелетний период времени Торы отсчитывается от того времени, когда об Аврааме и Сарре сказано: «И души, которые они приобрели в Харране» (Бытие 12:5), что истолковывается мудрецами как относящийся к мужчинам и женщинам, которых приблизили к Торе Авраам и Сарра. Поэтому именно в этот момент Тора начала распространяться по всему миру. По традиции известно, что Аврааму в то время было пятьдесят два года.
- ^ Сфорно, Берешит 12:5
- ^ Голдин, Шмуэль. Открытие текста Торы Берейшит , Том. 1, ( ISBN 9652294128 , ISBN 978-965-229-412-8 ), 2010, с. 59, 60
- ^ Сравните Раши, Берейшит 11:32 с Берейшис Раба 39:7.
- ^ ( Агада шел Песах ) - Левен, Ошер К. Люди Книги , ( ISBN 1568714467 , ISBN 978-1-56871-446-2 ), 2004, с. 79–80
- ^ «Сайты Google» . сайты.google.com .
- ^ Деяния 7: 2–4.
- ^ Бытие 11:31
- ^ «Отрывок из Библейских ворот: Деяния 7: 4 - Версия короля Иакова» . Библейский шлюз .
- ^ Рухул Маани , 7/194.95.
- ^ Тафсир Ибн Касир , т. 2, с. 100.
- ^ Аль-Дур аль-Мансур , том. 3, с. 43.
- ^ Ниязи, Яма (06 октября 2022 г.). «Будут ли прощены все верующие и их родители-немусульмане?» . Руководство для ищущих . Архивировано из оригинала 15 июня 2023 г. Проверено 15 июня 2023 г.
Настоящий отец Пророка Ибрагима был мусульманином. Историки называют его именем Тарах.
- ^ Аль Минахул Маккийя, 1/152.
- ^ «Тафсир ат-Табари» . tafsir.app . Проверено 18 мая 2024 г.
- ^ Санаулла аль-Мажари, Тафсир аль-Мажари, 3/256.
- ^ Туси, ат-Тибьян фи тафсир аль-Коран, том. 4, с. 175
- ^ Макарим Ширази, Тафсир-и нимуна, том. 5, с. 303.
- ^ Табатбайи, аль-Мизан, том. 7, с. 261
- ^ «Аамаль и Умме Давуд» . www.duas.org .
- ^ «Вилаятская миссия» (PDF) .
- ↑ Нахдж Аль-Балага, Проповедь 214.
- ^ «Зиярат Арбаин — Duas.org» . www.duas.org .
- ^ Перейти обратно: а б с «Был ли Азар отцом пророка Авраама?» . Аль-Ислам.орг . Проект цифровой исламской библиотеки Ахлул Байт . 12 ноября 2013 года . Проверено 12 сентября 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б Коран 2:124-141
- ^ Истории Пророков , Ибн Касира , Авраама и его отца
- ^ Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . ЭнлайтПресс. ISBN 978-0-9942-4098-9 . Архивировано из оригинала (PDF) 2 августа 2019 года . Проверено 22 декабря 2017 г.
