Ежедневный офис (англиканский)

Ежедневный офис - это термин, используемый в основном членами епископальной церкви. В англиканских церквях традиционные канонические часы ежедневных служб включают утреннюю молитву (также называемую котинами или матрицами, особенно когда скандированы) и вечерняя молитва (называемая Evensong , особенно когда знаменито, как правило), обычно следуя Книге общей молитвы . Как и в других христианских традициях, духовенство или миряне могут руководить ежедневным офисом . Большинство англиканских духовенства обязаны ежедневно молиться утренней и вечерней молитвой.

История

Англиканская практика высказывания ежедневной утренней и вечерней молитвы вытекает из дореформационных канонических часов, из которых восемь должны были быть сказаны в церквях и духовенствами ежедневно: котирование , похвалы , прайм, терра, секс , вечер нет , Полем Эта практика проистекала из самых ранних веков христианства, и, в конечном счете, из дохристианской еврейской практики, прочитав молитву в Шема утром и вечером, а также воспоминания о ежедневных жертвах в храме . ^{[ 1 ]}

Первая книга общей молитвы 1549 года ^{[ 2 ]} Радикально упростила эту договоренность, объединив первые три услуги дня в одну услугу под названием Mattins, а последние два в одну услугу под названием Evensong (который до реформации был английским именем для вечерних ^{[ 3 ]}) Остальные были отменены. Второе издание книги общей молитвы (1552) ^{[ 4 ]} Переименованные эти услуги в утренних молитвах и вечерней молитве соответственно, а также внесли некоторые незначительные изменения, установив схему ежедневного англиканского поклонения, которое по существу не изменилось в большинстве соборов и других крупных церквей, продолжая нынешнее издание Церкви Англии 1662 Книга общей молитвы года .

В большинстве англиканских провинций рукоположенные министры должны произносить утреннюю и вечернюю молитву ежедневно; Предварительные миряне англиканцы также часто делают это частью своей духовной практики. Исторически, англиканские религиозные общины делали ежедневную должность центральной частью их общей духовной жизни, начиная с маленькой общинной общины 17 -го века. ^{[ 5 ]} Регулярное использование утренней и вечерней молитвы из книги общей молитвы также было частью «метода», продвигаемого Джоном Уэсли и ранним методистским движением. ^{[ 6 ]}^: 283

С момента движения Оксфорда (трактарианца) и ритуальных движений 19-го века интерес к пререформационной практике молитвы в офисе восемь раз в день возродился. Перед своим обращением в римско -католицизм трактарианский священник Джон Генри Ньюман написал в трактах для The Times № 75 отношения римского бревиари к ежедневной молитвенной практике церкви Англии, поощряя его усыновление англиканскими священниками. ^{[ 7 ]} Молитва о «маленьких часах», особенно в комплексе, но также и молитвенном офисе, иногда называемом Diurmum , в дополнение к основным услугам утренней и вечерней молитвы, стало особенно распространенным и обеспечивается нынешними услугами Епископальная церковь в Соединенных Штатах ^{[ 8 ]}^{: 103–7, 127–36} и англиканская церковь. ^{[ 9 ]}^{: 29–73, 298–323}

Литургическая практика

Традиционное англиканское поклонение ежедневным офису следует закономерным, сначала установленным в 1549 и 1552 годах . Однако после литургического движения 20-го века некоторые англиканские церкви ввели новые формы, которые не основаны на этой исторической практике. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} В этом разделе будет описана традиционная форма, которая все еще широко используется во всем англиканском причастии .

Книга общей молитвы была описана как «Библия, повторно зарегистрированная для публичного поклонения»: ^{[ 11 ]}^: 155 Ядро англиканских ежедневных офисных служб почти полностью основано на молитве с использованием слов самой Библии , и слухает от нее.

Признание и отпущение

Согласно традиционным изданиям Книги общей молитвы с 1552 года, как утренняя, так и вечерняя молитва открыты с длительной молитвой о исповеди и отпущении , но многие англиканские провинции, включая Англиканскую церковь и американскую епископальную церковь Услуги в соответствии с традиционными формами. ^{[ 12 ]}^: 80^{[ 8 ]}^{: 37, 61, 80, 115}

Открытие ответов

Традиционные формы открываются с открытием ответов, указанных между исполняющим численным министром и народом, которые обычно одинаковы на каждой службе в течение года, взятые из предварительного реформирования: «О, Господи, откройте наши убы Твоя хвала », основанная на Псалом 51 и переводится с молитвы, которая открывает утивы в римском бревье . Затем следует за «Боже, сделай скорость, чтобы спасти нас» с ответом «О, Господь, поспеши, чтобы помочь нам», свободный перевод Deus , в адъюториуме Meum, который начинает каждую службу в часы до реформирования, за которым следует Глория Патрий на английском языке.

Псалмы и кантикулы

Основным аспектом ежедневного офиса до Реформации было высказывание или пение псалмов , и это было содержатся в реформированных офисах утренней и вечерней молитвы. В то время как в течение сотен лет церковь еженедельно читала весь Псалтер (см. Статью об латинских псалтерах ), традиционная книга общей молитвы предвидит, что весь Псалтер сказал, что в течение более длительного периода времени в течение одного месяца; Совсем недавно некоторые англиканские церкви приняли еще более длинные циклы семи недель ^{[ 8 ]}^: 934 или два месяца. ^{[ 13 ]}^{: lv}

Во время утренней молитвы первый псалм сказал, что каждый день - Венетский, ecultemus domino , псалом 95 , либо полностью, либо с сокращенным или измененным финалом. Во время Пасхи пасхальные гимны обычно заменяют его; Другие недавние молитвенные книги, после примера римско -католической литургии часов , пересмотренных после Совета Ватикана II , ^{[ 14 ]} другие псалмы, такие как Псалом 100 Позвольте использовать вместо классического венота . ^{[ 8 ]}^{: 45, 82–3} После того, как венецита или его эквивалент завершен, остальные псалмы следуют, но в некоторых церквях офисный гимн . сначала исполняется ^{[ 15 ]}^: 191–2

После каждого из уроков из Библии вновь пели или гимн. Во время утренней молитвы это обычно гимн Те Дюм Лаудамус , который пел в конце ухаживания в праздничные дни до Реформации, и кантрис -бенедикт из Евангелия от Луки , который каждый день пел в похвалителях. В качестве альтернативы бенедицит из греческой версии книги Даниила предоставляется вместо Te Deum, а Псалом 100 (под названием его латинского инципитатного юбилатного Deo ) вместо Бенедикт. Сочетание Te Deum и Jubilate оказалось особенно популярным для композиторов церковной музыки, которые были дважды установлены Генделем , а также Гербертом Хауэллсом и Генри Перселлом .

В вечерних молитвах обычно используются две другие кантикулы из Евангелия от Луки: Magnificat и Nunc Dimittis , исходящие соответственно от услуг Vesers и Compline. Псалмы 98 и 67 назначаются в качестве альтернативы, но они редко используются по сравнению с альтернативами, предоставленными для утренней молитвы.

Библейские показания

Введение в первую книгу общей молитвы объяснило, что целью реформированной должности было восстановить то, что она назвала практикой ранней церкви чтения всей Библии в течение одного года в год, практика, которую оно восхваляло как «божественную и порядочную» и раскритиковал то, что он воспринимал как коррупция этой практики средневековыми бревьянами , в которой читалась лишь небольшая часть Писания каждый год, где большинство книг Библии читали только в их первых нескольких главах, а остальные опущены. ^{[ 8 ]}^: 866–7

В то время как ученые теперь оспаривают, что это была практика или намерение ранней церкви в молитве о своих часах молитвы, ^{[ 16 ]} Чтение Библии остается важной частью англиканской ежедневной молитвенной практики. Как правило, на каждой из утренних и вечерних молитвы делаются два чтения: одно из Ветхого Завета или из Апокрифы и одно из Нового Завета . Они взяты из одной из ряда лекций в зависимости от рассматриваемой и молитвенной книги англиканской провинции, предоставляя структурированный план для чтения Библии каждый год.

Апостольские вероисповедание

Апостольский вероисповедание, или кредо, говорят об собрании, следуя показаниям и критерикулям.

Прекрас или избирательные органы

Это петиционные версии и ответы, в следующей последовательности:

(а) Открытие: ℣ «Господь быть с тобой»; ℟ "и с твоим духом"; ℣ "Давайте помолимся"
(б) Kyrie Eleson , на английском языке
(в) Молитва Господней , сказал или пел
(d) Основные ответы (ср. Открытие или окончательные ответы услуги)
(e) Коллекции : первым обычно является сбор дня, соответствующий церковному сезону ; Второй и третий взяты (при утренней молитве) из предварительных реформационных приказов по подаркам и первому или (в вечерних молитвах) от Vesers и Compline . ^{[ 17 ]}^{: 396–7, 403}

Версины и ответы следуют древней схеме, ^{[ 18 ]}^: 120 Следуют другие молитвы, включая молитвы за гражданские власти, для министров церкви и всех ее людей, за мир и за чистоту сердца. ^{[ Примечание 1 ]} Образец похож на то, что открывает услугу.

Гимн

Рубрика Книги общей молитвы 1662 года затем гласит «в« Требуниях и в местах, где они поют здесь », следует за гимном». На хоровых службах Маттинса и Эвеннга хор на этом этапе поет другой произведение религиозной музыки, которая свободно выбирается министром и хором. Это использование основано на пререформационной практике пения Marian Antiphon после Compline, ^{[ 17 ]}^: 397 и был воодушевлен после Реформации по указаниям направлений королевы Елизаветы I 1559 года, которые «для утешения такого удовольствия в музыке, это может быть разрешено, что в начале или в конце общих молитв, либо утром Или вечер, может быть спеть гимн или такую такую песню, чтобы восхвалять Всемогущего Бога. ^{[ 19 ]}

Закрытие

В книге общей молитвы 1662 года было добавлено пять дополнительных молитв, чтобы закрыть службу. ^{[ 17 ]}^: 397

В современной практике за гимном обычно сопровождаются некоторые молитвы о ходатайстве, а иногда и проповедь, прежде чем собрание будет отклонено. ^{[ 20 ]}^: 22–3

Музыка

С тех пор, как в 16 -м веке были представлены услуги утренней и вечерней молитвы, их составные части были настроены на музыку для петь. Произошла богатая музыкальная традиция, охватывающая эти века, и кантикулы были установлены не только композиторами церковной музыки, такими как Герберт Хауэллс и Чарльз Вильерс Стэнфорд , но и известными композиторами классической музыки, таких как Генри Перселл , Феликс Менделссон , Эдвард Элгар и Арво Пярт . Вечерняя молитва, петая хором (обычно называемый «хоровой эвенонг»), особенно распространена. В таких хоровых услугах все услуги от вступительных ответов на гимн обычно пели или сют, кроме уроков из Библии и вероисповедания.

Установки вступительных ответов и секции от молитвы Кири и Господа до конца коллекционирования подходят как для утренней, так и для вечерней молитвы и обычно известны под названием «ПРЕМЕНИ и ответы»; Настройки Canticles различаются между двумя службами и, особенно в последнем случае, обычно называют « сервис » (то есть «утреннее обслуживание» и «вечернее обслуживание»). Почти каждый англиканский композитор Note составил настройку одного или обоих компонентов хоровой службы в какой -то момент своей карьеры. Кроме того, свобода хоров (и, следовательно, композиторов), чтобы выбрать музыку свободно для гимна после того, как сбор способствовал составу большого количества общих религиозных хоровых работ, предназначенных для пели в этом контексте.

Сунвинговый ежедневный офис также генерировал свою собственную традицию в псалме, называемом англиканским пением , где используется простая гармонизированная мелодия, адаптируя количество слогов в тексте псалма, чтобы соответствовать фиксированному количеству нот, аналогично Вид гармонизированной равнины . Подобно настройкам ответов и криств, многие англиканские композиторы написали мелодии для англиканского пения.

Псалмы и канкуляции также могут быть спеты в качестве Plainsong . Это особенно распространено во время Великого поста и в другие покаянные времена.

Смотрите также

Примечания

^ часть службы после вероисповеда В современном использовании термин «preces» часто используется для обозначения ответов на открытие, а « ответы » - Обе эти части обслуживания. Историческое использование термина в литургике , однако, состоит в том, чтобы ссылаться на часть службы ближе к концу. "ПРЕДЛАГО" . Оксфордский английский словарь (онлайн изд.). Издательство Оксфордского университета . Март 2007 г. Получено 15 июня 2019 года . в учреждении или (Требуется членство участвующее учреждение .)

Ссылки

^ «Молясь ежедневным офисом» . Получено 21 октября 2020 года .
^ Банк общей прочтения и администрирования сантинеров, а также другие обряды и церемонии церкви: после использования церкви Англии . Лондон: Ричард Графтон. 1549.
^ "Evensong" . Оксфордский английский словарь (онлайн изд.). Издательство Оксфордского университета . Март 2018 года . Получено 15 июня 2019 года . в учреждении или (Требуется членство участвующее учреждение .)
^ Боке общая молитва и администрирование причастий, а также другие обряды и церемонии в церкви Англии . Лондон: Эдвард Уитчерч. 1552.
^ «Маленькое сообщество Gidding». Оксфордский словарь национальной биографии (онлайн -ред.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: ODNB/68969 . ( Требуется членство в публичной библиотеке в Великобритании .)
^ Кирби, Джеймс Э.; Авраам, Уильям Дж., Ред. (2011). Оксфордский справочник методистских исследований . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199696116 .
^ "Newman Reader - тракты для Times - тракт 75" . www.newmanreader.org . Получено 2019-06-10 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Книга общей молитвы ... в соответствии с использованием епископальной церкви . Нью -Йорк: церковная публикация включена. 1979.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Общее поклонение: ежедневная молитва (предварительное изд.). Лондон: издательство церковного дома. 2002. ISBN 0715120638 .
^ Новозеландская молитвенная книга / Новозеландская англиканская религия . Коллинз. 1989. ISBN 9780005990698 .
^ Dailey, Prudence, ed. (2011). Книга общей молитвы: прошлое, настоящее и будущее . Лондон: континуум. ISBN 9781441160416 .
^ Общее поклонение: службы и молитвы за англиканскую церковь . Лондон: издательство церковного дома. 2000. ISBN 071512000x .
^ Книга общей молитвы и управления таинствами и другими обрядами и церемониями Церкви в соответствии с использованием англиканской церкви Канады . Торонто: англиканский книжный центр. 1962. Архивировано из оригинала 2014-11-29 . Получено 2019-06-24 .
^ Бесплатный гимнарий с приглашением и некоторыми ответами . Сабле-Сур-Сарт, Франция: Аббай Сен-Пьер-де-Содесс . 1983. ISBN 2-85274-076-1 .
^ Дорог, Перси (1928). Справочник Парсона, содержащий практические направления как для Парсонса, так и для других в отношении управления приходской церковью и ее услуг в соответствии с использованием английского языка, как указано в Книге общей молитвы (11 -е изд.). Лондон, Эдинбург и т. Д.: Хамфри Милфорд.
^ Брэдшоу, Пол Ф. (лето 2013). «Ежедневные офисы в традиции молитвенных книг» (PDF) . Англиканский богословский обзор . 95 (3): 447–60. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-10-31 . Получено 2019-06-20 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Проктер, Фрэнсис; Фрер, Уолтер Ховард (1910). Новая история Книги общей молитвы, с обоснованием ее офисов . Лондон: Macmillan and Co, Ltd.
^ Блант, Джон Генри, изд. (1892). Аннотированная книга общей молитвы, являющаяся историческим, ритуальным и богословским комментарием о религиозной системе Англии (Новое изд.). Лондон: Лонгманс, Грин и Ко.
^ Джи, Генри; Харди, WH (1896). Документы, иллюстрирующие историю английской церкви . Нью-Йорк. С. 417–42. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ Более короткая молитвенная книга . Лондон 1948. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

Внешние ссылки

молитва : Службы утренней молитвы и вечерней молитвы Англии вечерних молитв и Ежедневная

Приложение ежедневного офиса : епископальной церкви ежедневное офис из Книги общей молитвы (1979), как это практикуется Братством Святого Григория , епископальной/англиканской религиозной общины

SingtheOffice : генератор для утиров, эвенонг и комплекс из книги общей молитвы с григорианским пением

[19] часть службы после вероисповеда В современном использовании термин «preces» часто используется для обозначения ответов на открытие, а « ответы » - Обе эти части обслуживания. Историческое использование термина в литургике , однако, состоит в том, чтобы ссылаться на часть службы ближе к концу. "ПРЕДЛАГО" . Оксфордский английский словарь (онлайн изд.). Издательство Оксфордского университета . Март 2007 г. Получено 15 июня 2019 года . в учреждении или (Требуется членство участвующее учреждение .)

[Praying_the_Daily_Office-1] «Молясь ежедневным офисом» . Получено 21 октября 2020 года .

[2] Банк общей прочтения и администрирования сантинеров, а также другие обряды и церемонии церкви: после использования церкви Англии . Лондон: Ричард Графтон. 1549.

[3] "Evensong" . Оксфордский английский словарь (онлайн изд.). Издательство Оксфордского университета . Март 2018 года . Получено 15 июня 2019 года . в учреждении или (Требуется членство участвующее учреждение .)

[4] Боке общая молитва и администрирование причастий, а также другие обряды и церемонии в церкви Англии . Лондон: Эдвард Уитчерч. 1552.

[5] «Маленькое сообщество Gidding». Оксфордский словарь национальной биографии (онлайн -ред.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: ODNB/68969 . ( Требуется членство в публичной библиотеке в Великобритании .)

[6] Кирби, Джеймс Э.; Авраам, Уильям Дж., Ред. (2011). Оксфордский справочник методистских исследований . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199696116 .

[7] "Newman Reader - тракты для Times - тракт 75" . www.newmanreader.org . Получено 2019-06-10 .

[:0-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Книга общей молитвы ... в соответствии с использованием епископальной церкви . Нью -Йорк: церковная публикация включена. 1979.

[:2-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Общее поклонение: ежедневная молитва (предварительное изд.). Лондон: издательство церковного дома. 2002. ISBN 0715120638 .

[10] Новозеландская молитвенная книга / Новозеландская англиканская религия . Коллинз. 1989. ISBN 9780005990698 .

[11] Dailey, Prudence, ed. (2011). Книга общей молитвы: прошлое, настоящее и будущее . Лондон: континуум. ISBN 9781441160416 .

[12] Общее поклонение: службы и молитвы за англиканскую церковь . Лондон: издательство церковного дома. 2000. ISBN 071512000x .

[13] Книга общей молитвы и управления таинствами и другими обрядами и церемониями Церкви в соответствии с использованием англиканской церкви Канады . Торонто: англиканский книжный центр. 1962. Архивировано из оригинала 2014-11-29 . Получено 2019-06-24 .

[14] Бесплатный гимнарий с приглашением и некоторыми ответами . Сабле-Сур-Сарт, Франция: Аббай Сен-Пьер-де-Содесс . 1983. ISBN 2-85274-076-1 .

[15] Дорог, Перси (1928). Справочник Парсона, содержащий практические направления как для Парсонса, так и для других в отношении управления приходской церковью и ее услуг в соответствии с использованием английского языка, как указано в Книге общей молитвы (11 -е изд.). Лондон, Эдинбург и т. Д.: Хамфри Милфорд.

[16] Брэдшоу, Пол Ф. (лето 2013). «Ежедневные офисы в традиции молитвенных книг» (PDF) . Англиканский богословский обзор . 95 (3): 447–60. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-10-31 . Получено 2019-06-20 .

[:1-17] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Проктер, Фрэнсис; Фрер, Уолтер Ховард (1910). Новая история Книги общей молитвы, с обоснованием ее офисов . Лондон: Macmillan and Co, Ltd.

[18] Блант, Джон Генри, изд. (1892). Аннотированная книга общей молитвы, являющаяся историческим, ритуальным и богословским комментарием о религиозной системе Англии (Новое изд.). Лондон: Лонгманс, Грин и Ко.

[20] Джи, Генри; Харди, WH (1896). Документы, иллюстрирующие историю английской церкви . Нью-Йорк. С. 417–42. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[21] Более короткая молитвенная книга . Лондон 1948. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ Примечание 1 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

v Т и Англиканская литургия
Услуги	Ежедневный офис Утренняя молитва (Маттинс) Молитва в течение дня Вечерняя молитва (Vesers или Evensong) Ночная молитва (комплекс) Евхаристия (также называемая массой, святым причастием или ужином Господа) Случайный Адвент венок Помазание больных Крещение Незначительный экзорцизм Христианское захоронение Реквием Приказ Подтверждение Катехизис Освящение Коронация британского монарха Церковь женщин Посвящение церкви Призыв и литания Экзорцизм Страстная неделя литургии Тьма Хризма масса Месса ужина Господа Мыть ноги Масса преданного Молитва Страстной пятницы для евреев Торжественный собирает Упреки Семь последних слов с креста Три часа агония Пасхальное бдение Ликолт Свадьба Банны брака Клятвы Девять уроков и колядков Посвящение
Структура	Общий Аллелия Апостольские вероисповедание Гимн O антифоны Собирать Признание Епископальное благословение Общие ходатайства Слава будет Отслеживать Кирие Лэмб Божий Лежать на руках Урок Послание Евангелие Давайте помолимся Господь с тобой Молитва Господа Эмболия Псалмы Священническое благословение Процессионный гимн Рецессионный гимн Облегченный Проповедь Признак креста Тринитарная формула Стих Божественный офис Атанасийский вероисповедание Бенедикт (песня Захарии) Кантрис Приглашающий Великолепный Теперь выпуск О Боже, соблюдай скорость, чтобы спасти нас Фос Хиларион Ты Тебе до окончания дня Евхаристия Анафора Анамнез Эпикул Фракция Мемориальная аккламация Слова учреждения Торга-пропаганд Собирать для чистоты Слава Богу в высшем Святое причастие Никена Крид Offertory Предложение Поступление Молитва скромного доступа Предисловие Поднимите свои сердца Святой, святой, святой Знак мира Промежуточный Десять заповедей
Музыка	Англиканское пение Кэрол Фракционный гимн Отличные четыре англиканские гимны Список композиторов англиканской церкви Список англиканских гимнал Месса (музыка) Метрический псайтер Сервис (музыка) Добровольный (музыка)
Участники	Аколит Сервер алтаря Епископ Хор Крузифер Дьякон Миряне Читатель Священник Читатель Ашер Сад
Литургические объекты	алтаря или причастия Таблица Отнемтник свеча ткани лампа железнодорожный Красный Пепла Страх Крещение шрифт Чаша или чашка причастия Миро Крузиер Распятие Cuet Евангелия Флаг Святая вода Ладан Свет Ладонь Патент Процессионный крест Сакраментальный хлеб и вино Соль Святилище лампа Скиния Пик Вуаль Обручальное кольцо
Литургические книги	Книга общей молитвы Книга альтернативных услуг Воскресные службы Книги проповеди Общее поклонение Каталог для публичного поклонения Edwardine ordinals Lectionary Пересмотренный общий лекция псалтырь
Обладания ( Ponifical )	Белый Группы Крещение одежды Кентербери Кеп Касска Кэссек-Альб Chasuble Химер Хор платье Центр Справляться Далматический Гетры Женевское платье Пояс Митра Грудный крест Пример Украл Стихарь Типпет Вимпа Черепкап
Литургический год и календарь	Адвент Адвент воскресенье Gaudete воскресенье Рождество Рождество Полуночная месса Эпифаньтид Прозрение Крещение Господа Свеча Предварительный Праздник Благовещения Пост Пепельная среда Laetare воскресенье Страсть воскресенье Паспорта Страстная неделя Вербное воскресенье Пасхал Тридуум , Святого четверга Страстная пятница , Стражная суббота и Пасха Пасха Вознесение Пятидесятница Trinitytide (некоторые церкви используют сезон Пятидесятницы вместо Trinitytide ) День всех святых Королевство Воскресенье или праздник Христа Царя Главный праздник Главный священный день Фестиваль Меньший фестиваль Помидование
Англо-католицизм и православие западного обряда	Алтарь колокол Алтарь покой Ангелус Англиканский бревиарий Англиканское использование Книга божественного поклонения Божественное богослужение: миссал Божественное богослужение: ежедневное офис Англиканская миссал Антиохийский западный обряд викариат Дружелюбно Yourdraw Благословенное причастие Обожание Благословение Цибориум Церковная латынь Английский миссал Вуал плечевой кости Гимны Марии Последнее Евангелие Литургия Святого Тихона Манипель Чудовище Личный ординар Римский канон По -разному Туакуль Станции креста
Евхаристическая дисциплина	На востоке и по отношению к людям Церковный этикет Причастие и инвалид развития Причастие в обоих видах Пост Голов Генфекция Осквернение хозяина Заинтересованность Открытое причастие Зарезервированное причастие Духовное причастие День благодарения после причастия
Богословие	Черная рубрика Тело и кровь Христа Бывшие работы работали Благодать и средства благодати Койнония Литургические цвета Происхождение Евхаристии ( последний ужин ) Пасхальная тайна Страсть Иисуса и его спасательная природа Настоящее присутствие Прием Тридцать девять статей
Связанный	Агапе праздник Англиканское причастие Англиканские молитвы Англиканские таинства Библейские переводы на английский Канонические часы Припевное эвенонг (BBC) Христианская литургия Церковное мастерство Движение по конвергенции Английская Реформация Елизаветинское религиозное урегулирование Молитвенное восстание Джон Мербек Латитудинарный Литургическое движение Петиция тысячелетия Украшения рубрика Оксфордское движение Руководство Парсона Пасхал приветствие Молитва за мертвых Реформированное поклонение Ритуализм в Англии Руд экран Сарум обряд Томас Крэнмер Ты Ограничения полемики
Христианский портал