Апостольские братья
Апостольские братья (иногда называемые Апостольскими) . [1] Апостоли , или Апостолики [1] — христианская секта , основанная на севере Италии во второй половине 13 века Джерардом Сегарелли , уроженцем Альцано на территории Пармы. Он был человеком низкого происхождения и без образования, подал заявление о приеме в члены францисканского ордена в Парме, но получил отказ. В конце концов он решил посвятить себя восстановлению того, что он считал апостольским образом жизни. [2] Большая часть духа движения продолжилась в Дульцинианском движении .
История [ править ]
Примерно в 1260 г. [1] Сегарелли надел костюм, сшитый по образцу изображений апостолов, которые он видел, продал свой дом, разбросал вырученные деньги на рыночной площади и вышел проповедовать покаяние как нищий брат. Он нашел учеников, и новый орден кающихся кающихся распространился по всей Ломбардии и за ее пределами. Поначалу францисканцы и другие церковники только смеялись над эксцентричным поведением Сегарелли; но около 1280 г. епископ Пармы бросил его в тюрьму, затем некоторое время держал в своем дворце как источник развлечения, а в 1286 г. изгнал его из епархии. Все новые нищенствующие ордена без санкции папы были запрещены Вторым Лионским собором в 1274 году. [3] [2] Папа Гонорий IV выступил с суровым осуждением апостольских братьев в 1286 году, а Николай IV возобновил его в 1290 году. [2]
Наступило время гонений. В Парме в 1294 году четыре члена секты были сожжены, а Сегарелли приговорен к вечному заключению. Шесть лет спустя его заставили признаться в рецидиве ереси, от которой он отрекся, и он был сожжен в Парме 18 июля 1300 года. Теперь секту возглавил человек более великих дарований. Это был Дольчино , сын священника Новарской епархии и член ордена с 1291 года, красноречивый, восторженный оратор апокалиптических пророчеств. [2]
Как глава группы, ежедневно ожидавшей увидеть суд Божий над церковью, он вел в горных районах Новары и Верчелли партизанскую кампанию против крестоносцев, призванных его свергнуть. Холод и голод были еще более опасными врагами; и, наконец, остатки его войск были захвачены епископом Верчелли : всего около 150 человек, включая самого Дольчино и его «духовную сестру» Маргарету, которые оба, отказавшись отречься, были сожжены на костре 1 июня. 1307. [2]
Это был действительно конец истории секты. Позже, в середине века, следы их деятельности обнаруживаются, особенно в северной Италии, Испании и Франции , но это были лишь единичные пережитки. [2]
Идеалы [ править ]
Идеалом, который стремились реализовать апостольские братья, была жизнь совершенной святости, в полной нищете, без определенного места жительства, без забот о завтрашнем дне и без обетов. Это был протест против вторжения в Церковь духа мирского, а также против того, как другие ордена соблюдали свои обеты, особенно обеты бедности. Сам по себе проект мог показаться достаточно безобидным, не сильно отличаясь от того, с чего начинали другие основатели. Однако когда орден был запрещен, отказ подчиниться церковной власти заклеймил его членов как еретиков . [2]
Преследования ожесточили их сопротивление; Церковь, в их глазах, полностью отпала от апостольской святости и стала Вавилоном Великим , гонителем святых. Их апокалиптические высказывания и ожидания являются связью с иоахимянами ; на самом деле, параллели с их учением, в основном основанным на буквальном толковании текстов Священного Писания, можно найти во многих нецерковных организациях. Они запретили приносить присягу, по-видимому, допуская в случае необходимости лжесвидетельство, и отвергли смертную казнь; их близкое общение с «апостольскими сестрами» породило серьезные обвинения против их нравственности, хотя сами они хвалились своей чистотой и считали особенно похвальной победу над столь близким искушением. [2]
Теории [ править ]
У апостолов не было полностью разработанной теории, поскольку Сегарелли был необразован. Они основывали свою веру на Деяниях апостолов (2:44-45):
Все верующие были вместе, и все у них было общее. Имущество свое и товары свои они продали и раздали всем, кто имел нужду.
Они жили простой жизнью поста и молитвы; часто они работали, чтобы заработать достаточно, чтобы прокормиться, а в остальном жили за счет благотворительности, проповедей и всегда призывали к покаянию.
Их максимой было Poenitentiam agite (покаяться), которую вскоре неправильно написали как Penitençagite! и цитируется в наши дни в Имя розы» романе Умберто Эко « .
См. также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Перейти обратно: а б с «Апостольский» . Британская энциклопедия . 20 июля 1998 г. Проверено 1 мая 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж г час
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Сакс, Гюго (1908). «Апостольские братья» . В Джексоне, Сэмюэл Маколи (ред.). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога . Том. 1 (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. стр. 243–244.
- ^ Мы навсегда запрещаем абсолютно все формы религиозной жизни и нищенствующие ордена, основанные после указанного собора, которые не заслужили утверждения апостольского престола, и подавляем их по мере их распространения http://www.geocities.com /Heartland/Valley/8920/churchcouncils/Ecum14.htm . Архивировано 25 октября 2009 г.
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чемберс, Эфраим , изд. (1728). Циклопедия, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др.
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - Энциклопедия истории науки: Apostoloci Archive.org
- Запись в Католической энциклопедии
