Лютиэн и Берен

О романе, названном в честь этих персонажей, см. Берен и Лютиэн .

Лютиэн
Толкиен персонаж
Информация во вселенной
Псевдонимы	Тинувиэль
Раса	Майя / Эльф
Пол	Женский
Книга(ы)	Сильмариллион Берен и Лютиэн

Их
Толкиен персонаж
Информация во вселенной
Псевдонимы	Эрхамион
Раса	Мужчины ( Эдайн )
Пол	Мужской
Книга(ы)	Сильмариллион Берен и Лютиэн

Лютиэн и Берен — персонажи Дж. Р. Р. Толкина фантастического » мира «Средиземье . Лютиэн — эльфийка , дочь короля эльфов Тингола и богини Мелиан . Берен смертный человек . Сложная история их любви друг к другу и поисков, которые они вынуждены предпринять, — это история триумфа вопреки превосходящим силам, но заканчивающаяся трагедией. Он появляется в «Сильмариллионе» , эпической поэме «Слово о Лейтиан» , разделе «Серые анналы» книги «Война драгоценностей» , а также в текстах, собранных в книге 2017 года «Берен и Лютиэн» . Их историю рассказывает Фродо Арагорн » во «Властелине колец .

История Лютиэн и Берена, бессмертной эльфийской девушки, вышедшей замуж за смертного человека и выбравшей для себя смертность, отражена в « Повести об Арагорне и Арвен» Толкина . Имена Берен и Лютиэн встречаются на могиле Толкина и его жены Эдит.

Контекст

была телеринской ( синдаринской ) принцессой , единственным ребенком Элу Тингола , короля Дориата , и его королевы Мелиан Майи Лутиэн , что делало ее наполовину королевской, наполовину божественной. , она родилась в Годы Деревьев Согласно Серым Анналам . белый цветок нифредил При ее рождении в Дориате впервые расцвел . Роман Лютиэн со смертным Береном сам Толкин считает «главным» сказок «Сильмариллиона»; он назвал это «ядром мифологии». Элронд был правнуком Лютиэн, а Арагорн произошел от нее через Элроса и королевскую семью Нуменора . Ее описывают как Утреннюю звезду эльфов и как самую прекрасную дочь единого бога Илуватара . Берен был сыном Эмельдира и Барахира, человека из королевского дома Беора Дортониона.

Напротив, потомка Лютиэн Арвен называли Эвенстар , Вечерней звездой эльфов, что означает, что ее красота отражает красоту Лютиэн. Лютиэн была двоюродной сестрой Галадриэли (также бабушки Арвен), чья мать, Эарвен из Альквалондэ , была дочерью брата Тингола. История Лютиэн и Берена отражена в «Сказании об Арагорне и Арвен» .

Этимология

Имя Лутиэн означает «дочь цветов» на белерианском диалекте синдарина , но его также можно перевести как «цветок». Эпитет Тинувиэль ей дал Берен. Буквально оно означает «дочь звездных сумерек», что означает « соловей ». Имя Берен означает «храбрый» на синдарине .

Вымышленная биография

Дополнительная информация: Сказка о Берене и Лютиэн.

Встреча

Лютиэн — картина гуашью , изображающая сцену из «Сильмариллиона» Теда Несмита . Он был опубликован в Толкиновском календаре 1990 года .

Берен увидел Лутиэн, танцующую под восходом луны в лесу своего отца, и влюбился в нее, очарованный ее красотой. Он стоял в тени, желая быть достаточно близко к Лутиэн, чтобы прикоснуться к ней, но Даэрон, ее друг детства и партнер в музыке и танцах, заметил Берена и, посчитав его диким животным, крикнул Лютиэн, чтобы она бежала. Она увидела тень Берена и убежала. Однажды летом, когда Лютиэн танцевала на зеленом холме, окруженном болиголовами , — пела она, пробуждая Берена. Он побежал к ней, и она снова попыталась убежать, и он закричал Тинувиэль . Когда Лютиэн взглянула на него, она ответила ему взаимностью. Он поцеловал ее, но она ускользнула, и он погрузился в глубокий сон. В час его отчаяния она предстала перед ним и в Сокрытом Королевстве Дориат вложила свою руку в его руку и прижала его голову к своей груди. С тех пор они встречались тайно.

Поиски Сильмариля

Дополнительная информация: Квесты в Средиземье.

Дейрон, который тоже любил ее, сообщил отцу о ее встречах с Береном. Хотя Мелиан предостерегала мужа от этого, Тингол был полон решимости не позволить Берену жениться на его дочери и поставил в качестве выкупа за невесту, казалось бы, невыполнимую задачу : Берен должен был принести ему один из Сильмарилей из . Железной Короны Моргота

Видение и заключение

Лютиэн увидела Берена, страдающего в ямах Саурона , Повелителя оборотней. Ее мать рассказала ей, что Берен был пленником в . темницах Саурона Лютиэн решила спасти Берена, попросив о помощи Дейрона, но тот предал ее Тинголу. Затем Тингол приказал охранять ее в высоких ветвях бука. Даэрон был полон раскаяния; Лютиэн простила его и разработала план побега. Она заколдовала свои волосы в плащ, чтобы усыпить стражников, и сбежала из тюрьмы.

На пути к спасению Берена она нашла Хуана, Пса Валинора , и была доставлена ​​к его хозяину Келегорму. Он, замышляя заставить ее выйти за него замуж, предложил ей помощь, попросив последовать за ним в Нарготронд . Когда она прибыла, Келегорм взял ее в заложники и запретил ей разговаривать с кем-либо еще. Хуан сжалился над ней, предав своего хозяина, и освободил ее. Хуану была дарована способность говорить, и вместе они сбежали из Нарготронда.

Они пришли на остров Саурона, и Лютиэн обратилась к Берену с призывом. Он ответил, но Саурон услышал ее песню и послал волков убить Хуана, но Хуан убил их одного за другим. Наконец Саурон превратился в самого могущественного из всех оборотней и вышел. Хуан вздрогнул, но Лютиэн задушила выпад Саурона своим зачарованным плащом. Саурон принимал разные формы, но Хуан превзошел его. Лютиэн заставила Саурона отдать ключи от своей башни; он сбежал в образе вампира. Лютиэн разрушила Башню. Найдя, казалось бы, мертвого Берена, она в горе упала рядом с ним, но с восходом солнца он проснулся, и они воссоединились. Хуан вернулся в Келегорм.

Келегорм, Куруфин и танец Лютиэн перед Морготом

Берен умолял Лутиэн вернуться к отцу, но она отказалась. Когда они собирались обняться, появились Келегорм и Куруфин, изгнанные из-за побега Лютиэн из Нарготронда. Желая отомстить, они сразились с Береном, и Хуан снова сражался на стороне Лютиэн. Берен победил их, но сохранил им жизни по просьбе Лютиэн. Берен украл одну из их лошадей, и пара сбежала. Пока она спала, он отправился в Ангбанд за Сильмарилом.

Лютиэн и Хуан замаскировались под вампира Моргота Тюрингветиля и оборотня Драуглуина. Она нашла Берена, и они достигли трона Моргота, но он разглядел маскировку Лютиэн. Она заявила о себе и предложила спеть для Моргота. Преисполненный злой похоти, он согласился, но она погрузила его и весь его двор в глубокий сон. Она разбудила Берена, и он вырезал Сильмариль из короны Моргота. Когда он попытался достать еще один Сильмариль, его клинок сломался, ударив Моргота по щеке. Лютиэн и Берен бежали к воротам, где на них напал оборотень Кархарот. Берен сунул Сильмариль ему в лицо, но тот откусил руку Берена, проглотив его и Сильмариль. Лютиэн высосала яд и, используя свою угасающую силу, попыталась восстановить Берена. Хуан вызвал Орлов Манвэ , которые перенесли их в Дориат.

Возвращение в Дориат и смерть Берена

Лютиэн исцелила Берена, и вместе они предстали перед троном ее отца. Берен сообщил Тинголу, что задание выполнено и что он держит в руке Сильмариль. Когда Тингол потребовал показать его, Берен показал ему свою культю. Затем пара объяснила, что произошло. В тот день они поженились перед троном Тингола. Тем временем Кархарот убил всех живых существ, с которыми он столкнулся в своем бешеном бегстве, одновременно наделенных силой и мучимых драгоценным камнем, сжигающим его живот. Берен, Тингол, Хуан и другие эльфы отправились победить зверя. На Берена напал волк; Хуан убил зверя, но умер от ран. Берена перенесли в Дориат, где он умер на руках Лютиэн.

Лютиэн становится смертной для Берена

Лютиэн умоляет Мандоса . Искусство Грегора Роффальски

В горе Лютиэн легла и умерла, отправившись в Залы Мандоса . Там она пела песню о страданиях эльфов и людей, величайшую из когда-либо спетых. Это оказалось эффективным: это был единственный раз, когда Мандос действовал из жалости. Он призвал Берена из домов мертвых, и дух Лютиэн встретился с ним на берегу моря. Мандос посоветовался с Манвэ , королём Арды . Даже Манвэ не смог изменить судьбу Людей и поэтому предоставил Лютиэн выбор: жить в Валиноре, но без Берена; или вернуться в Средиземье вместе с Берен как смертной, приняв Гибель людей. Она выбрала Берена и смертность.

Возвращение к жизни и смерти

Лютиэн и Берен жили вместе в Оссирианде до разграбления Менегрота . Их обителью был Дор Фирн-и-Гинар : «Земля мертвых, которые жили». У них родился сын Диор.

Тингол получил Наугламир от Хурина , который нашел его в руинах Нарготронда . Тингол решил объединить величайшие произведения гномов и эльфов — Наугламир и Сильмариль — и нанял гномьих кузнецов из Ногрода. Гномы убили Тингола и захватили Наугламир. Берен и армия зеленых эльфов и энтов подстерегли возвращающихся гномов. Берен вернул себе Наугламир, а Лютиэн хранила ожерелье и великий драгоценный камень всю свою жизнь. Это ускорило конец Берена и Лютиэн, поскольку ее красота, усиленная драгоценным камнем, была слишком яркой, чтобы земли смертных могли ее вынести.

Элронд и Арвен были потомками Лютиэн, как и Арагорн , потомок брата Элронда Элроса.

Генеалогия

скрывать Генеалогическое древо полуэльфов

Мелиан Майя ​ Тингол Телери ​ Дом Беора Дом Халет Дом Хадора Финвэ нолдор ​ индейцы из Ваньяров Ольве Телери ​ Барахир Доказательство Харет Галдор Фингольф Хорошо, хорошо Наследовать Лютиэн Их Риан шлюха Моча Тургон Эленвэ Диор Нимлот Туор Идриль Элюред Элурин Эльвинг В кредит Келеборн Галадриэль Элрос Элронд Они праздновали 22 короля Нуменора ​ и Лорды Андунии Элендил замолчи Анарион 22 короля из Арнора и Артедайн 27 королей Гондора ​ Для Арведа Фириэль 15 Данидин Вожди Арагорн Арвен Элладан Элрохир Эльдарион Безымянные дочери Цветовой ключ: Цвет Описание   Эльфы   Мужчины   Майар   Полуэльфийский   Полуэльф, выбравший судьбу эльфов   Полуэльфы, выбравшие судьбу смертных Людей

Более ранние версии

О книге 2017 года, собранной из нескольких версий Кристофера Толкина, см. Берен и Лютиэн .

В различных версиях «Сказки о Тинувиэль» , самой ранней версии сказки Толкина, опубликованной в «Книге утраченных сказаний» , ее настоящее имя — Тинувиэль . Берен в этой более ранней версии — эльф (в частности, нолдо или гном ), а Саурон еще не появился. Вместо него они сталкиваются с Тевильдо , Принцем Кошек, чудовищным котом, который является главным врагом валинорской гончей Хуана . Однако Толкин изначально создал образ Берена как смертного человека в еще более ранней, но стертой версии сказки.

Эта история также рассказана в эпической поэме в «Словах о Белерианде» , из которой в этой статье извлечено большинство тонких подробностей ее жизни и отношений с Береном, поскольку «Сильмариллион» представляет собой лишь обобщение истории.

Анализ

Классический миф

Дополнительная информация: Толкин и классический мир.

Петер Аструп Сундт проводит параллели между Береном и Орфеем , или, скорее, между Береном и Лютиэн и классическим персонажем, поскольку именно Лютиэн, а не Берен, обладает магическими способностями и далека от того, чтобы играть пассивную Эвридику , которая будет спасена или нет из подземного мира. , она тоже идет петь для Мандоса , Вала, который наблюдает за душами мертвых. Бен Элдон Стивенс добавляет, что пересказ Толкина резко контрастирует с мифом. Там, где Орфею почти удается вызволить Эвридику из Аида, Лютиэн трижды спасает Берена - из крепости-тюрьмы Саурона Тол-ин-Гаурхот, используя пение; из Ангбанда Моргота с Сильмарилом; и заставив Мандоса вернуть их обоих к жизни. В оригинальном мифе Эвридика встречает «вторую смерть», за которой вскоре следует убитый горем Орфей, тогда как Толкин заставляет Лютиэн и Берен наслаждаться «второй жизнью» после их «воскрешения».

Мучение ада

Дополнительная информация: Христианский свет в легендариуме Толкина.

Терзание ада , Petites Heures XIV века , иллюминированная рукопись для Джона, герцога Беррийского.

Роберт Стид в «Мэллорне » утверждает, что Толкин перекликается и «творчески адаптирует» средневековую тему «Мучения ада» в повести о Лютиэн и Берене и в других местах. Средневековая легенда гласит, что Христос провел время между своим распятием и воскресением в аду, освобождая пленников дьявола непреодолимой силой своего божественного света. Этот мотив, как предполагает Стид, включает в себя многоступенчатую последовательность:

1. кто-то заключенный во тьме;
2. могущественный и злой тюремщик;
3. еще более могущественный освободитель
4. кто несет свет и
5. освобождает пленников.

Стид описывает сказку « О Берене и Лютиэн » как случай, когда Лютиэн освобождает Берена из заточения Саурона. Берен освобожден от тьмы, Лютиэн – от отчаяния, поэтому, как отмечает Стид, они оба принимают аспекты Христа:

Но Берен, вернувшийся к свету из бездны отчаяния, поднял ее, и они снова посмотрели друг на друга; и день, поднимавшийся над темными холмами, осветил их».

Народная сказка, сказка

В «Сказании о Берене и Лютиэн» также есть общий элемент с сказками типа валлийских «Кулхуч» и «Олвен» , а именно, неодобрительный родитель, который ставит перед поклонником, казалось бы, невыполнимую задачу (или задачи), которая затем выполняется.

Ученый-толкин Джон Гарт в статье для New Statesman ушло столетие отмечает, что на создание «Повести о Берене и Лютиэн» , что отражает историю о втором лейтенанте Толкине, наблюдающем за Эдит, танцующей на лесной поляне, вдали от «животного ужаса» окопов. , чтобы достичь публикации. Гарт находит «много интересного», поскольку история меняется «несколько раз», пока, наконец, не «обретает мифическую силу». Враг Берена превращается из кота-демона в «Некроманта» и, в конечном итоге, в Саурона. Гарт комментирует, что если это должен был быть потерянный предок о Рапунцель сказки , то это определенно изображает современную «переработку сказки, ориентированную на женщин» с Лутиэн, которая может быть более справедливой, чем может сказать смертный язык, но также и более изобретательной. чем ее любовник.

Личная жизнь

Могила Эдит и Дж. Р. Р. Толкина

В письме своему сыну Кристоферу от 11 июля 1972 года Толкин попросил сделать надпись ниже для могилы своей жены Эдит , «поскольку она была (и знала, что она была) моей Лютиэн». Он добавил: «Я никогда не звонил Эдит Лютиен – но она была источником этой истории… Впервые она была задумана на небольшой лесной поляне, заполненной болиголовами, в Роосе в Йоркшире, где… она смогла жить со мной некоторое время. какое-то время." В сноске к этому письму Толкин добавил: «Она знала самую раннюю форму легенды… а также стихотворение, которое в конечном итоге было напечатано как песня Арагорна». Особенно впечатляющим для Толкина было обращение Эдит в католическую церковь из англиканской церкви ради него после их свадьбы; для нее это было трудное решение, которое причинило ей много трудностей, сравнимых с трудностями и страданиями Лютиэн из-за выбора смертности.

Эдит и Дж. Р. Р. Толкины лежат на кладбище Вулверкот на севере Оксфорда . Их надгробие показывает связь Лютиэн с Эдит и Толкина с Береном. На камне написано:

+
Эдит Мэри Толкин
Лютиэн
1889–1971
Джон Рональд
Руэл Толкин
Их
1892–1973

Ссылки

Источники

• Карпентер, Хамфри (1977). Дж. Р. Р. Толкин: Биография . Нью-Йорк: Ballantine Books . ISBN  978-0-04-928037-3 .
• Карпентер, Хамфри , изд. (2023) [1981]. Письма Дж. Р. Р. Толкина, переработанное и расширенное издание . Нью-Йорк: Харпер Коллинз . ISBN  978-0-35-865298-4 .
• Толкин, Дж. Р. Р. (1955). Возвращение короля . Властелин колец . Бостон: Хоутон Миффлин . OCLC   519647821 .
• Толкин, JRR (1977). Кристофер Толкин (ред.). Сильмариллион . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  978-0-395-25730-2 .
• Толкин, Дж. Р. Р. (1984). Кристофер Толкин (ред.). Книга утраченных сказаний . Том. 1. Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  0-395-35439-0 .
• Толкин, JRR (1985). Кристофер Толкин (ред.). «Песни о Белерианде» . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  0-395-39429-5 .
• Толкин, JRR (1987). Кристофер Толкин (ред.). Затерянная дорога и другие сочинения . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  0-395-45519-7 .
• Уильямс, Хэмиш, изд. (2021). Толкин и классический мир . Цюрих. ISBN  978-3-905703-45-0 . OCLC   1237352408 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Внешние ссылки

• ЛаСала, Джефф (14 сентября 2016 г.). «Лютиэн: крутая эльфийская принцесса Толкина» . Тор.com . Проверено 22 сентября 2016 г.