✖


Jump to content

Владимир Великий

Проверял
Страница защищена ожидающими изменениями
(Перенаправлено из святого Владимира )
«Принц Владимир» перенаправляет здесь. Для российского фильма 2006 года см. Принц Владимир .

В этом названии, которое следует за восточным славянским обычаем именованием , патроним - Sviatoslavich .

Владимир Великий
Чувство Владимира на одной из его монет . Он коронован в византийском стиле, держит перекрестный персонал в одной руке, и в стиле Хазар Тридент [ 1 ] в другом.
Большой принц Киев
Правление 11 июня 978 - 15 июля 1015
Предшественник Yaropolk I
Преемник Sviatopolk i
Принц ноября
Правление 970 - c. 988
Предшественник Sviatoslav i
Преемник Vysheslav
Рожденный в 958
Строительство [ 2 ] или budiatychi [ 3 ]
Умер 15 июля 1015 г. (в возрасте около 57)
Берстоу
Погребение
Церковь десятины, Киев
Супруг
Проблема
среди других
Имена
Владимир Свиатославич
Династия Рурик
Отец Sviatoslav и Kiev
Мать Малуша [ 4 ]
Религия Христианство халцедонов (с 988)
предыдущий Славянский языческий
Святой

Владимир Киев
Равен апостолам
Рожденный в 958
Умер 15 июля 1015
Почитаемый в Восточная православная церковь [ 5 ]
Католическая церковь [ 6 ]
Англиканское причастие
Лютеранство [ 7 ]
Праздник 15 июля
Атрибуты Корона, крест, трон

Владимир и Свитославич или Володимир и Свиатославах [ 8 ] ( Old East Slavic : Володимѣръ Свѧтославичь , romanized:  Volodiměr Svętoslavič ; [ А ] [ B ] [ 10 ] Христианское имя : Василий ; [ 11 ] в 958 - 15 июля 1015 г.), учитывая эпитет «Великий» , [ 12 ] Был принцем Новгорода с 970 года и великим принцем Киева с 978 года до его смерти в 1015 году. [ 13 ] [ 14 ] Восточная православная церковь канонизировала его как святого Владимира . [ 15 ] [ 16 ]

Отец Владимира был Sviatoslav I из династии Рурика . [ 17 ] После смерти своего отца в 972 году Владимир, который тогда был принцем Новгород , был вынужден бежать за границу после того, как его брат Ярополь убил своего другого брата Олега в 977 году, чтобы стать единственным правителем Руса. Владимир собрал варанджскую армию и вернулся, чтобы свергнуть Ярополька в 978 году. [ 18 ] К 980, [ 14 ] Владимир консолидировал свое царство в Балтийское море и укрепил границы против вторжений болгар , балтийских племен и восточных кочевников. Первоначально последователь славянского язычества , Владимир обратился в христианство в 988 году, [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] и христианизировал киеговый Рус . [ 17 ] [ 22 ]

Имя

[ редактировать ]

Несколько ученых называют Владимира как Володимер , [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] также написано Volodimir , [ 27 ] [ C ] и его потомки как Володимеровичи (иногда вместо « рурикидов »). [ 29 ] [ 30 ] В истории Скандинавии Владимир также известен как Вальдемар или старая норвежская форма Вальдамарра (см. Waldemar ). [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]

Подняться к власти

[ редактировать ]

Владимир году 958 родился . в ​ [ 35 ] Малуша описывается в норвежских сагах как пророчицу, которая жила до 100 лет и была доставлена ​​из ее пещеры во дворец, чтобы предсказать будущее. Брат Малуши Добриня был репетитором Владимира и самым доверенным советником. Агиографическая традиция сомнительной подлинности также связывает его детство с именем его бабушки, Ольги Киев , которая была христианином и управляла столицей во время частых военных кампаний Свиатослава. [ 36 ]

Перевод своего капитала в Pereyaslavets , Sviatoslav назначил владимирского правителя Новгорода Великого в 970 году, [ 13 ] но дал Киеву своему законному сыну Ярополоку . После смерти Свиатослава от рук Пехенегов в братская война 972 году в 977 году между Яропольком и его младшим братом Олегом , правителем дривльцев, разразилась ; Владимир бежал за границу и собрал варанджскую армию, чтобы помочь ему в отделке Ярополака [ 37 ] [ 18 ] против которого он пошел по возвращении в следующем году. По пути в Киев он послал послов в Рогволод (Норсс: Рагнвальд), принц Полотска , чтобы подать в суд за руку его дочери Рокеды (Норс: Рагнхильд). Принцесса с высокой рождением отказалась отказаться от сына Бонс-Страман (и была обручена Яропольку), поэтому Владимир напал на Полотска, принудил Рагнхильд силой и положила своих родителей на меч. [ 35 ] [ 38 ] Полотс был ключевой крепостью по дороге в Киев, и захватив его вместе со Смоленском облегчил захват Киева в 978 году, где он убил Яропольк по предательству и был провозглашен Кньясом всех Киванских Рус . [ 39 ] [ 14 ]

Годы языческого правления

[ редактировать ]

Владимир продолжал расширять свои территории за пределами обширной области своего отца. В 981 году он схватил города Червен из герцогства Польши ; В 981–982 годах он подавил восстание Вятичи ; В 983 году он покорил Yatvingians ; В 984 году он покорил Radimichs ; а в 985 году он провел военную кампанию против Волги Болгарс , [ 40 ] [ 41 ] Посадка многочисленных крепостей и колоний на своем пути. [ 35 ]

Хотя христианство распространилось в регионе под правлением Олега, Владимир оставался тщательным язычником, взяв восемьсот наложниц (наряду с многочисленными женами) и возводя языческие статуи и святыни для богов. [ 42 ]

Возможно, он попытался реформировать славянский язычество в попытке идентифицировать себя с различными богами, которым поклоняются его подданные. Он построил языческий храм на холме в Киеве, посвященном шести богам: Перун принца - богу Грома и войны, бог, одобренный членами Дружина (военная свита); Славянские боги Stribog и Dazhd'bog ; Мокош - богиня, представляющая мать -природу, «поклоняемой финскими племенами»; Хорс и Симаргл , «оба из которых имели иранское происхождение, были включены, вероятно, обратиться к Полине ». [ 43 ]

Открытое злоупотребление божествами, которые большинство людей в Рус вызвали широко распространенное негодование. [ нужно разъяснения ] Толпа убила христианского Фёдора и его сына Иоанна (позже, после общей христианизации Киевэна Руса, люди пришли к тому, чтобы рассматривать эти два как первые христианские мученики в Русе, и Православная Церковь отправилась в честь их, 25 июля, 25 июля, 25 июля. [ 44 ] ) Сразу после упомянутого убийства раннее средневековое Рус увидел преследования против христиан, многие из которых избежали или скрывали свою веру. [ D ]

Тем не менее, принц Владимир размышлял о инциденте еще долго, и не в последнюю очередь для политических соображений. Согласно ранней славянской хронике, рассказ о прошлых годах , в которой описывается жизнь в Киевеанском Русе до 1110 года, он послал своих посланников по всему миру, чтобы из первых рук оценить основные религии того времени: Ислам, Латинское христианство, Иудаизм и византийское христианство. [ 45 ] Они были наиболее впечатлены своим визитом в Константинополь, сказав: «Мы не знали, были ли мы на небесах или на земле ... мы знаем, что Бог живет там среди людей, и их служение более справедливым, чем церемонии других народов. " [ 46 ]

Обращение

[ редактировать ]
Основная статья: обращение Владимира Великого
Крещение святого принца Владимира, Виктора Васнетова (1890)

Основная хроника сообщает, что в 986 году миссионеры из разных народов, представляющих различные религии, прибыли в Киев, пытаясь обратить Владимир в свою религию. В 987 году, после консультации со своими боярами , Владимир, как сообщается, послал посланников изучать религии различных соседних народов, чьи представители призывали его принять их соответствующие конфессии. Хотя в обеих историях Владимир в конечном итоге отвергает все варианты, кроме восточного христианства , он колеблется и не конвертирует. [ 47 ]

В 988 году, взяв город Черсонес в Крыму , он якобы смело договорился о руке сестры императора Базилия II , Анны . [ 48 ] Никогда прежде не имела византийской имперской принцессы, и одна «рожденная в пурпурном» , вышла замуж за варвара, поскольку супружеские предложения французских королей и императоров Священных Римской императоры были отклонены. Короче говоря, жениться на 27-летней принцессе на языческом славянке казалось невозможным. Владимир был крещен в Черсонесо, однако, избавив христианское имя базилика из комплимента своему имперскому зятям; За таинством последовала его свадьба с Анной.

Арабские источники, как мусульманин, так и христианин, представляют другую историю обращения Владимира. Яхья из Антиохии , Аль-Рудхравари , Аль-Макин , Аль-Димаши и Ибн аль-Атхир дают по сути одно и то же. [ 49 ] В 987 году Bardas Sclerus и Bardas Phocas восстали против византийского императора Василия II. Оба повстанца кратко объединили свои усилия, но затем Бардас Фокас объявил себя императором 14 сентября 987 года. Василий II обратился к киеванскому Русу за помощь, хотя в то время их считали врагами. Владимир согласился в обмен на брачную связь; Он также согласился принять христианство как свою религию и христианизировать свой народ. Когда свадебные договоренности были урегулированы, Владимир отправил 6000 военнослужащих в Византийскую империю, и они помогли повернуть восстание. [ 50 ]

Христианизация киегового руса '

[ редактировать ]
Основная статья: христианизация Киевана Руса '

Вернувшись в Киев в Триумфе, Владимир уничтожил языческие памятники и создал много церквей, начиная с церкви, посвященной святому базилику , [ 51 ] и церковь десятины (989). [ 35 ]

В 988 и 991 годах он крестил Пехенег Принцеса Метига и Кучуг соответственно. [ 52 ]

Христианское правление

[ редактировать ]

Затем Владимир сформировал великий совет из своих бояров и поставил своих двенадцати сыновей над своими предметными принципами. [ 35 ] Согласно основной хронике , он основал город Белгород в 991 году. В 992 году он отправился на кампанию против хорватов, скорее всего, белые хорваты , которые жили на границе современной Украины . Эта кампания была прервана атаками Пехенегов на Киеве и его окрестностях . [ 53 ]

В свои последующие годы он жил в относительном мире со своими другими соседями: Болеслав I из Польши , Стивен I из Венгрии и Андриха Чехию (темная фигура, упомянутая в сказке о прошлых годах ). После смерти Анны он снова женился на внучке Отто Великого . [ Цитация необходима ]

В 1014 году его сын Ярослав Мудрый прекратил отдать дань. Владимир решил наказывать наглость своего сына и начал собирать войска против него. Однако Владимир заболел, скорее всего, от старости и умер в Берстоу, недалеко от современного Киева. Различные части его расчлененного тела были распределены среди его многочисленных священных фундаментов и были почитались как реликвии . [ 35 ]

Во время своего христианского правления Владимир прожил учения Библии посредством благотворительных актов. Он раздавал бы еду и пить менее удачливым и приложил усилия, чтобы пойти к людям, которые не могли добраться до него. Его работа была основана на импульсе, чтобы помочь своим соседям, разделяя бремя ношения своего креста. [ 54 ] Он основал многочисленные церкви, в том числе Десятинна Церква (церковь или собор, десятину) (989), основанные школы, защищал бедных и введенных церковных судов. Он жил в основном в мире со своими соседями, вторжения только печенегов нарушили его спокойствие. [ 35 ]

Он ввел Византийский кодекс законодательства в свои территории после его обращения, но реформировал некоторые из его более жестких элементов; Он особенно отменил смертную казнь , наряду с судебными пытками и увечьями . [ 55 ]

Семья

[ редактировать ]
Основная статья: Семья Владимира Великий
Владимир и Рокеда (1770)

Судьба всех дочерей Владимира, чье число составляет около девяти, неясно. Его жены, наложницы и их дети были следующими:

Значение и наследие

[ редактировать ]
Volodymyr Великий портрет на аверс ₴ 1 законопроект , около 2006 года

Восточные православные , византийские лютеранские и римско -католические церкви отмечают праздник Святого Владимира 15/28 июля. [ 62 ] [ 63 ]

Город Volodymyr на северо-западной Украине был основан Владимиром и назван в его честь. [ 64 ] Основа другого города, Владимира в России, обычно приписывается мономаху Владимира . Однако некоторые исследователи утверждают, что он также был основан Владимиром Великим. [ 65 ]

Собор Святого Володимира , один из крупнейших соборов в Киева, посвящен Владимиру Великому, как изначально Университет Кив . Императорский российский орден Святого Владимира и Правослойной богословской семинарии Святого Владимира в Соединенных Штатах также названа в его честь.

Память о Владимире также поддерживалась бесчисленными русскими народными балладами и легендами, которые называют его Краски Сольнишко ( Справедливое Солнце или красное солнце ; Красно Солнко на русском языке). Варанджский период восточной славянской истории прекращается с Владимиром, и начинается христианский период.

Присвоение Киевского Руса как часть национальной истории также стало темой спора в Украинофила против рубели школах историографии с момента советской эры . [ 66 ] Сегодня он считается символом в Беларуси, России и Украине.

Все отрасли экономики процветали при Владимире. [ 67 ] Он изгонял монеты и регулировал иностранные дела с другими странами, такими как торговля, привлечение греческих вин , специй багдад и арабских лошадей для рынков Киева.

Смотрите также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Volodiměrъ - старая восточная славянская форма данного имени; влиянием и частично заменена старой болгарской церковной славянической) формы Владимра (народной этимологией позже также ; данное имя - Белорузианец : Уладмир , Ульдимир , русский ( старой владимира Эта форма была под в современных восточно -славянских языках : VOOLODIMIR , Volodymyr . ​ ​
  2. ^ Russian : Владимир Святославич , Vladimir Svyatoslavich ; Ukrainian : Володимир Святославич , Volodymyr Sviatoslavych ; Belarusian : Уладзімір Святаславіч , Uladzimir Svyataslavich ; Old Norse Valdamarr gamli [ 9 ]
  3. ^ По словам историка Дональда Островски (2017), российские ученые, как правило, предпочитают «Владимир», в то время как украинские ученые, как правило, предпочитают «володимер». Тем не менее, «Володимир» имеет тенденцию происходить так же, как в первичных источниках, так и «Володимер», и значительно чаще, чем «Владимир». [ 28 ]
  4. ^ В 983 году, после еще одного из его военных успехов, принц Владимир и его армия считали необходимым жертвовать человеческой жизнью богам. Многое было брошено, и это упало на молодость, Иоанн по имени, сын христианина Фёдора. Его отец крепко выступил против его сына, жертвуя идолам. Кроме того, он попытался показать язычникам тщетность своей веры: «Ваши боги просто просто дерево: это сейчас здесь, но завтра он может сгнуть в забвение; ваши боги не едят, не пьют, не разговаривают и сделаны человеческой рукой из дерева; [ Цитация необходима ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Кевин Алан Брук (2006). Евреи Хазарии (2 -е изд.). Rowman & Littlefield Publishers. п. 154. ISBN  978-1-442203-02-0 .
  2. ^ Александров А. А. Ольгинская топонимика, выбутские сопки и руссы в Псковской земле // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии. СПб., 1994. С. 22—31.
  3. ^ Диба, Юр (2012). Александрових В.; Voitovych, Leontii ; и др. (Ред.). Исторический и географический контекст хроники рождения принца Владимира Святославовича: локализация деревни Будьятин [Исторический географический фигуративный контекст хронического отчета о рождении принца Владимира Святославовича: локализация занятой деревни] (PDF) . КНКАНА ДОБА: IISTORI INI -KUOLTURA [Эра князей: история и культура] (на украинском языке). 6 ​LVIV. ISSN   2221-6294 . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Получено 7 января 2018 года .
  4. ^ Гарвардские украинские исследования, вып. 12–13, с. 190 , Гарвардские украинские исследования, 1990
  5. ^ Штур, ľudovít (7 июня 2021 года). Славем: выбор его писаний в прозе и стихах . Глагославские публикации BV ISBN  9781914337031 .
  6. ^ Берит, ASE (26 марта 2015 г.). Lifelines в мировой истории: древний мир, средневековый мир, ранний современный мир, современный мир . Routledge. п. 216. ISBN  9781317466048 .
  7. ^ «Примечательные лютеранские святые» . Resurrectionpeople.org . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 года . Получено 16 июля 2019 года .
  8. ^ «Время строительства собора » . 26 мая 2020 года.
  9. ^ Fagrskinna Ch. 21 (ред. Финнур Йонссон 1902–8, стр. 108).
  10. ^ Клосс, Борис (15 May 2022). Полное собрание русских летописей. Том 1. Лаврентьевская летопись (in Russian). Litres. p. 69. ISBN  978-5-04-107383-1 .
  11. ^ Джеймс, Лиз (29 января 2010 г.). Компаньон Византии . Джон Уайли и сыновья. п. 183. ISBN  978-1-4443-2002-2 .
  12. ^ "Volodymyr Великий" . Интернет -энциклопедия Украины . Получено 29 марта 2022 года .
  13. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Feldbrugge, Ferdinand JM (20 октября 2017 г.). История российского законодательства: с древних времен до кодекса совета (Улоозени) Цара Алексея Михайловича 1649 года . Брилль п. 473. ISBN  978-90-04-35214-8 .
  14. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Ханак, Уолтер К. (10 октября 2013 г.). Природа и образ княжеской силы в Киеване Рус, 980-1054: Изучение источников . Брилль п. 15. ISBN  978-90-04-26022-1 .
  15. ^ Компаньон в календарь: руководство по святым и загадкам христианского календаря, с. 105 , Мэри Эллен Хайнс, изд. Питер Мазар, LiturgytrainingPublications, 1993
  16. ^ Gasparuv, B.; Раевский-Хьюз, Ольга (1 января 1993 г.). Средневековья ​Калифорнийский университет. стр. 77–8 ISBN  978-0-520-07945-8 .
  17. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Владимир I (Большой принц Киев) в Encyclopædia Britannica
  18. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Мартин, Джанет (7 декабря 1995 г.). Средневековая Россия, 980-1584 . Издательство Кембриджского университета. С. 1–2. ISBN  978-0-521-36832-2 .
  19. ^ Владимир Великая , энциклопедия Украины
  20. ^ Святой Владимир Креститель: смачивание культурных аппетитов для Евангелия , доктор Александр Роман, украинский ортодоксальный веб -сайт
  21. ^ Украинская католическая церковь: часть 1. , Свободная библиотека
  22. ^ National Geographic, Vol. 167, с. 290 , National Geographic Society, 1985
  23. ^ Франклин 1991 , с. 3
  24. ^ Ostrowski 2006 , p.
  25. ^ Halperin 2022 , с.
  26. ^ Dabrowski, Patrice M. (2014). Польша: первые тысячи лет . Издательство Корнелльского университета. п. 18. ISBN  9781501757402 Полем Получено 6 марта 2023 года .
  27. ^ Ostrowski 2018 , с.
  28. ^ Островский, Дональд (2017). Портреты средневековой Восточной Европы, 900–1400 . Кристиан Раффенспергер. Абингдон, Оксон. п. 10. ISBN  978-1-315-20417-8 Полем OCLC   994543451 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
  29. ^ Raffens Pears 2016 , с.
  30. ^ Hallperin 2022 , с. VII
  31. ^ Mägi, Marika (15 мая 2018 г.). В Австралии: Роль Восточной Балтии в эпохи викингов в Балтийском море . Брилль п. 301. ISBN  978-90-04-36381-6 .
  32. ^ Эсмарк, Ким; Германсон, Ларс; Иннинг, Ганс Джейкоб (24 января 2020 года). Северные элиты в трансформации, c. 1050–1250, том II: социальные сети . Routledge. ISBN  978-1-000-03734-0 .
  33. ^ Dʹi͡akonov, Igorʹ Mikhaĭlovich (26 августа 1999 г.). Пути истории . Издательство Кембриджского университета. п. 84. ISBN  978-0-521-64398-6 .
  34. ^ Чедвик, Х. Мунро; Чедвик, Нора К. (31 октября 2010 г.). Рост литературы . Издательство Кембриджского университета. п. 118. ISBN  978-1-108-01615-5 .
  35. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый и фон глин Бейн 1911 .
  36. ^ Коваленко, Volodymyr. «Молодые годы Volodymyr Swatoslavych: путь к престолу Kyiv в свете теорий А. Адлера - Э. Эриксона». Бюллетень Национального педагогического университета Чернихив. Серия: Исторические науки . 2015 (134): 10–18.
  37. ^ Феннелл, Джон Л. (14 января 2014 г.). История русской церкви до 1488 года . Routledge. п. 9. ISBN  978-1-317-89720-0 .
  38. ^ Левин, Ева (1995). Секс и общество в мире православных славян 900–1700 . Издательство Корнелльского университета. doi : 10.7591/9781501727627 . ISBN  978-1-5017-2762-7 .
  39. ^ Святой Владимир Киева (~ 956–1015) , католическая церковь
  40. ^ Джанет Мартин. Средневековая Россия . Издательство Кембриджского университета . 1995. С. 5, 15, 20.
  41. ^ Джон Чаннон, Роберт Хадсон. Пингвин исторический атлас России . Викинг. 1995. с. 23
  42. « Хотя христианство в Киеве существовало до времен Владимира, он оставался язычником, накопил около семи жен, устоявшихся храмов и, как говорят, принял участие в идолопоклонных обрядах, связанных с человеческими жертвами». ( Encyclopædia Britannica )
  43. ^ Джанет, Мартин (2007). Средневековая Россия, 980–1584 (2 -е изд.). Кембридж: издательство Кембриджского университета. п. 6. ISBN  9780511811074 Полем OCLC   761647272 .
  44. ^ «25 июля Церковь чтит первых святых мучеников Киевского Руса» . 24 июля 2021 года.
  45. ^ Бери, Джон Багнелл (1923). Кембриджская средневековая история. Тол. IV 308 Кембридж: Университетская пресса.
  46. ^ Томас Риха (2009). Чтения в российской цивилизации, том 1: Россия перед Петром Великим, 900–1700 . Университет Чикагской Прессы. ISBN   978-0-226-71843-9
  47. ^ Ostrowski 2006 , стр. 568–569.
  48. ^ Самые ранние средневековые церкви Киева , Сэмюэль Х. Кросс, HV Morgilevski и KJ Conant, Speculum , Vol. 11, № 4 (октябрь 1936), 479.
  49. ^ Ибн Аль-Атхир дает эти события до 985 или 986 в его полной истории
  50. ^ "Рус". Энциклопедия Ислама
  51. ^ Самые ранние средневековые церкви Киев , Сэмюэль Х. Кросс, HV Morgilevski и KJ Conant, Speculum , 481.
  52. ^ Керта, Флорин (2007). Другая Европа в средние века . Брилль ISBN  9789047423560 Полем Получено 14 мая 2016 года .
  53. ^ «Русская первичная хроника» .
  54. ^ Оболенский, Александр (1993). «От первого до третьего тысячелетия: социальное христианство святого Владимира Киева». Поперечные токи .
  55. ^ Ware, Timothy (1993). Православная церковь: введение в восточное христианство . Пингвин Великобритания. ISBN  978-0-14-192500-4 .
  56. ^ Feldbrugge, Ferdinand JM (20 октября 2017 г.). История российского законодательства: с древних времен до кодекса совета (Улоозени) Цара Алексея Михайловича 1649 года . Брилль п. 340. ISBN  978-90-04-35214-8 .
  57. ^ Pchelov, E.V. (2002). Rurikovichi: Istoriya dinastii (Online edition (No longer available) ed.). Moscow. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
  58. ^ Уильям Хамфрис, «Агата, мать Св. Маргарет: славянские решения по сравнению с салианскими решениями - критический обзор», Фонды , 1 (1): 31-43; Джозеф Эдвардс, «Редакция», Фонды , 1 (2): 74; Уильям Хамфрис, «Агата» греческий »-исследуя славянское решение», Фонды , 1 (4): 275-288.
  59. ^ Арриньон, Жан Пьер (1983). Дипломатические отношения между изяществом и Россией с 860 по 1043 . Ревю славянских исследований 55. стр. 133-135.
  60. ^ Валерий Борисович Перхавко (2006). Воители Руси: IX-XIII [Warriors of Russia IX-XIII centuries]. - M .: Veche, 2006. p. 64. - ISBN   5-9533-1256-3
  61. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Шепард, Джонатан (2003). «Браки на тысячелетие». В Магдалино, Пол (ред.). Византия в 1000 году . Брилль С. 25–26. ISBN   978-90-04-12097-6 . Получено 27 января 2013 года.
  62. ^ "Святой Владимир" . Получено 13 мая 2017 года .
  63. ^ Св. Владимир Великий, христианский правитель (на украинском). Украинская лютеранская церковь . 28 июля 2014 года . Получено 19 сентября 2018 года .
  64. ^ Генрик Пашкевич. Создание русской нации. Greenwood Press. 1977. Cracow 1996, pp. 77–79.
  65. ^ С. В. Шевченко (ред.). К вопросу о дате основания г. Владимира , ТОО "Местное время", 1992. (S. V. Shevchenko (ed.). On the foundation date of Vladimir. in Russian)
  66. ^ Сказка о двух Владимирах , экономисте (5 ноября 2015 г.)
    От одного Владимира до другого: Путин представляет огромную статую в Москве , The Guardian (5 ноября 2015 г.)
    Путин раскрывает «провокационную» Московскую статую Святого Владимира , BBC News (5 ноября 2016 г.)
  67. ^ Volkoff, Vladimir (2011). Владимир русский викинг . Нью -Йорк: Пресс. Пресс.

Библиография

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Владимир I из Киева
Родился: 958   умер: 15 июля 1015 г.
РЕГАНСКИЕ ЗАПИСЬ
Предшествует
?
Принц ноября
969–977 		Преуспевает
?
Предшествует Большой принц Киев
980–1015 		Преуспевает
Названия в притворстве
Предшествует Принц Киев
977–980 		Преуспевает
Vysheslav Vladimirovich
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vladimir_the_Great&oldid=1245147107"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 4cc0dac3d263b261c600dc8ba425b280__1726032960
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/4c/80/4cc0dac3d263b261c600dc8ba425b280.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Vladimir the Great - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)