Религия в России

Религия в России (оценка на 2024 год)

  Русское православие (61,8%)

  Другие христиане (2,6%)

  Ислам (9,5%)

  Другие религии (1,4%)

  Нет религии (21,2%)

  Необъявленные (3,5%)

Русский православный собор Василия Блаженного в Москве является объектом Всемирного наследия .

Религия в России разнообразна: православие наиболее широко исповедуемой религией является , но при этом существуют значительные меньшинства нерелигиозных людей и приверженцев других конфессий.

Конституция России признает право на свободу совести и вероисповедания за всеми гражданами, духовный вклад православия в историю России , уважение к «христианству, исламу , буддизму , иудаизму и другим религиям и вероучениям, составляющим неразрывное единство». часть исторического наследия народов России», включая этнические религии или язычество, либо сохраненные, либо возрожденные.

Обзор

По российскому законодательству любая религиозная организация может быть признана «традиционной», если она уже существовала до 1982 года, и каждая вновь созданная религиозная группа должна предоставлять свои полномочия и перерегистрироваться ежегодно в течение пятнадцати лет, а в а пока до окончательного признания остаюсь без прав.

Русская Православная Церковь , хотя ее влияние невелико в некоторых частях Сибири и юга России, где произошло заметное возрождение дохристианской религии, действует как де-факто, если не де-юре, привилегированная религия государства, претендуя на право решать, каким другим религиям или конфессиям должно быть предоставлено право на регистрацию. Некоторые протестантские церкви, существовавшие еще до русской революции , не смогли пройти перерегистрацию, а католической церкви было запрещено развивать свою собственную территориальную юрисдикцию . По мнению некоторых западных наблюдателей, уважение свободы религии со стороны российских властей снизилось с конца 1990-х — начала 2000-х годов. Например, деятельность Свидетелей Иеговы в настоящее время в России запрещена . По данным International Christian Concern , в 2021 году «репрессии на свободу вероисповедания в России усилились».

После распада Советского Союза в 1991 году произошло возрождение и распространение сибирского шаманизма. (часто смешанный с православными элементами ), и возникновение индуизма и новые религиозные движения по всей России. Произошёл «экспоненциальный рост новых религиозных групп и альтернативных духовных направлений», восточных религий и неоязычества , даже среди самоопределяющихся «христиан» — термин, который стал вольным описанием множества эклектичных взглядов и практик. определил Россию Ученый Элиот Боренштейн как «Южную Калифорнию Европы» из-за такого расцвета новых религиозных движений, а последние воспринимаются Русской Православной Церковью как конкуренты в «войне за души». Однако множественность религий в России была традиционным компонентом российской идентичности на протяжении сотен лет, способствуя давно установившемуся этнокультурному плюрализму.

В одной из поправок 2020 года к Конституции России есть конституционное упоминание Бога .

История

Крещение Руси (1885–1896) Виктора Васнецова .

Дополнительная информация: славянское язычество , христианизация Киевской Руси и религия в Советском Союзе.

До десятого века русские исповедовали славянскую религию . Как напоминает « Повесть временных лет» , православие было объявлено государственной религией Киевской Руси в 987 году Владимиром Великим , который выбрал его среди других возможных вариантов, поскольку это была религия Византийской империи . С тех пор религия, мистика и государственность оставались переплетенными элементами идентичности России. Русская Православная Церковь , воспринимавшаяся как клей, консолидирующий нацию, сопровождала расширение Российской империи в восемнадцатом веке. Идеология царя Николая I , при которой империя достигла своего наиболее широкого распространения, провозглашала в качестве своей основы «православие , самодержавие , народность » . Господство Русской Православной Церкви было закреплено законом, и, поскольку в империю входили народы альтернативного вероисповедания, религии были привязаны к этнической принадлежности , чтобы обойти любые вопросы интеграции. До 1905 года только Русская Православная Церковь могла заниматься миссионерской деятельностью по обращению инославных людей, а отступничество рассматривалось как преступление, наказуемое законом. Католицизм , ислам и другие религии допускались только среди пришлых ( инородиц ) народов, но запрещались распространяться среди русских.

Однако на протяжении всей истории ранней и имперской России существовали религиозные движения, бросавшие вызов монополии Русской Православной Церкви и выдвигавшие позиции свободы совести, а именно старообрядцы , отделившиеся от Русской Православной Церкви после Патриарха. Никонова реформа 1653 года ( Раскол ) — и духовное христианство (или молоканство). Стоит отметить, что сама Русская Православная Церковь никогда не запрещала личный религиозный опыт и спекулятивный мистицизм, а гностические элементы проникли в православие начиная с шестого века, а затем усилились благодаря популярности Якоба Беме в мысли шестнадцатом и семнадцатом веках. Православные семинарии XIX века.

К концу восемнадцатого века двоеверие («двоеверие»), популярная религия, сохранившая славянский пантеизм под христианизированной поверхностью, нашла признание среди интеллектуалов, которые пытались разграничить русскую самобытность по сравнению с Западом. 17 апреля 1905 года царь Николай II постановил, что религиозные меньшинства имеют право публично совершать свои литургии. На заре ХХ века получили распространение эзотерические и оккультные философии и движения, в том числе спиритуализм , теософия , антропософия , герметизм , русский космизм и другие. В то же время империя начала предпринимать шаги к признанию множества религий, которые она охватила, но они внезапно закончились с русской революцией 1917 года. После революции Русская Православная Церковь потеряла свои привилегии, как и все религиозные меньшинства, и новое государство приблизилось к атеистической официальной идеологии . В Советском Союзе Русская Православная Церковь переживала периоды репрессий и периоды поддержки и сотрудничества со стороны государства. Несмотря на политику государственного атеизма, переписи населения показали высокую религиозность населения; в 1929 году 80% населения были верующими, а в 1937 году две трети считали себя верующими, из них три четверти - православными. Русская Православная Церковь получила поддержку при Иосифе Сталине в 1940-х годах, после Второй мировой войны , затем была сильно подавлена ​​при Никите Хрущеве в 1960-х годах, а затем снова возродилась к 1980-м годам. Юридически он был воссоздан только в 1949 году. на протяжении всего советского периода церковь функционировала как подразделение КГБ ; многие иерархи постсоветской церкви были бывшими агентами КГБ, о чем свидетельствует открытие архивов КГБ в 1990-х годах.

После распада Советского Союза в 1987–1991 годах Русская Православная Церковь изо всех сил пыталась восстановить свою прежнюю монополию на религиозную жизнь, несмотря на то, что она и другие христианские церкви, существовавшие еще до революции, оказались в радикально изменившемся контексте, характеризующемся религиозный плюрализм, неизвестный до 1917 года. В советский период религиозные барьеры были разрушены, поскольку религии больше не были привязаны к этнической принадлежности и семейным традициям, и произошло масштабное перемещение народов. Это, вместе с недавним быстрым развитием коммуникаций, привело к беспрецедентному смешению различных религиозных культур. После распада Советского Союза в России произошло обновление религий с возрождением традиционных верований и появлением новых форм внутри традиционных верований, а также множества новых религиозных движений . Поправки 2020 года в конституцию добавили в статью 67 преемственность российского государства в истории, основанную на сохранении «памяти предков» и общих «идеалов и веры в Бога», которые передавали предки.

• 
  Святой Георгий и Змей , икона XVI века из Пскова .
• 
  «Троица» (1729 г.), икона работы неизвестного художника из Тобольска .
• 
  Восстание Соловецкого монастыря (1885), картина Сергея Милорадовича .
• 
  Группа молокан, 1870-е гг.
• 
  Кружок юных атеистов в школе в Муроме , 1930-е годы.

Подходы к исследованию

Синкретический храм всех религий в Казани .

При изучении религий в России «этнический принцип» основывается на предположении, что все число людей, принадлежащих к данному этносу, являются приверженцами традиционной религии этой группы. Этот принцип часто используется для оценки численности очень маленьких групп, например, финского лютеранства в 63 000 человек, предполагая, что все 34 000 финнов и 28 000 эстонцев в России верят в свою историческую религию; или немецкое лютеранство (400 000 человек), если предположить, что все немцы в России верят в свою историческую религию. Однако как для малых, так и для больших групп такой подход может привести к грубым ошибкам.

Этническим принципом иногда злоупотребляют, чтобы намеренно преувеличить распространенность определенных религий, особенно более крупных, в политических целях. Например, исламские и православные лидеры обычно заявляют, что их религии имеют соответственно 20 и 120 миллионов приверженцев в России, считая всех людей, принадлежащих к этническим группам, которые исторически принадлежали к этим религиям. По этническому принципу лица, равнодушные к религии или являющиеся откровенными атеистами , перешедшие в иную веру, чем присвоенная по национальности, а также лица, исповедующие религии, исторически не связанные с конкретными этническими группами в России, — а именно старообрядцы , новообращенные русские в протестантизм , католицизм и восточные религии и другие — автоматически исключаются из расчетов.

Еще одним критерием подсчета религиозного населения в России является «соблюдение религии». Если исходить из этого принципа, очень немногие россияне будут религиозными. Выяснилось, что в крупных городах пасхальные службы посещают от 0,5% до 2% жителей крупных городов, а в целом активно исповедуют православие лишь от 2% до 10% от общей численности населения (от 3 до 15 миллионов человек). Доля практикующих мусульман среди этнических групп, которые исторически являются исламскими, больше, от 40% до 90% в зависимости от группы, но все же меньше, чем любое предположение, основанное на этническом принципе.

Троицкое воскресенье в России; Православная церковь пережила великое возрождение после падения коммунизма.

Наиболее точным критерием подсчета религиозного населения в России является критерий «самоидентификации», который позволяет учитывать и тех людей, которые идентифицируют себя с определенной религией, но фактически не исповедуют ее. Этот принцип дает представление о том, насколько распространены в народе данные идеи и воззрения. Тем не менее было отмечено, что разные люди часто придают разное значение одним и тем же маркерам идентичности; например, было обнаружено, что большой процент людей, считающих себя «ортодоксами», верит в то, что Бог — это «жизненная сила», верит в реинкарнацию , астральные связи и другие Нью-Эйдж . идеи

Другой метод, который иногда использовался для определения масштабов религий в России, — это подсчет числа их официально зарегистрированных организаций. Однако такой критерий приводит к неточным предположениям по разным причинам. Между количеством местных организаций религий и количеством их верующих не существует одинаковой арифметической зависимости, поскольку разные религии имеют разные организационные структуры. Более того, разные религии по-разному относятся к регистрации своих организаций, и светские власти одних регистрируют без проблем, а другие препятствуют регистрации. Например, Русская Православная Церковь стремится регистрировать свои общины, когда они еще находятся на зачаточной стадии, и многие из них фактически бездействуют; старообрядцы традиционно не считают регистрацию необходимой, а некоторые течения отвергают ее в принципе; Протестантские церкви имеют наибольшее количество незарегистрированных общин, вероятно, около десяти тысяч, большинство из которых представляют собой чрезвычайно небольшие группы, и хотя многие конфессии не поощряют регистрацию, они также часто сталкиваются с негативным отношением со стороны светских властей.

Демография

Картирование религий и жизненных позиций в России (Обследование Атласа Арены, 2012 г.)

Русская Православная Церковь

мусульмане

Внеконфессиональные христиане

Язычники и тенгристы

буддисты

Индусы

Духовны, но не исповедуют определенную религию

Атеисты

В августе 2012 года первое крупномасштабное исследование и картирование религий в России на основе самоидентификации было опубликовано в Атласе «Среда Арена» , являющемся продолжением переписи населения 2010 года , с данными о семидесяти девяти из восьмидесяти трёх религий. субъекты федерации России . При округленной общей численности населения в 142 800 000 человек исследование показало, что 66 840 000 человек, или 47,4% от общей численности населения, были христианами . Среди них 58 800 000 или 41,1% населения были верующими Русской Православной Церкви , 5 900 000 или 4,1% были христианами без какой-либо конфессии, 2 100 000 или 1,5% были верующими в православии, не принадлежащими к какой-либо церкви или (меньшее меньшинство) принадлежавшими к нерусских православных церквях (включая армянскую и грузинскую ), 400 000 или 0,2% составляли православные старообрядцы , 300 000 или 0,2% — протестанты , а 140 000 (менее 0,1%) — католики . Среди нехристиан 9 400 000 или 6,5% населения составляли мусульмане (включая суннитский ислам , шиитский ислам и большинство неаффилированных мусульман ), 1 700 000 или 1,2% были язычниками (включая родноверие , ассианство и другие религии) или тенгристами ( тюрко-монгольские шаманские религии и новые религии), 700 000 или 0,5% составляли буддисты (в основном представители тибетских школ ), 140 000 или 0,1% — индуисты (в том числе кришнаиты ), 140 000 — религиозные евреи . Среди нерелигиозного населения 36 000 000 человек или 25% заявили, что «верят в Бога (или в высшие силы)», но «не исповедуют какую-либо конкретную религию» , 18 600 000 или 13% были атеистами , а 7 900 000 или 5,5% не заявили любые религиозные, духовные или атеистические убеждения.

Религия в России (Арена Атлас 2012)

Религия
	Число	%
христианство	67,720,000	47.4
–Русская Православная Церковь	58,750,000	41.1
–Другие Православные Церкви	2,140,000	1.5
– Старообрядческое православие.	460,000	0.3
– Независимое христианство	5,800,000	4.1
– Протестантизм и пятидесятничество.	390,000	0.3
-Католицизм	180,000	0.1
Верующие, но не исповедующие определенную религию	35,920,000	25.2
ислам	9,320,000	6.5
Язычество	1,740,000	1.2
–Родновери	750,000	0.5
– Тенгризм, сибирский шаманизм, ассианство и другие язычества.	950,000	0.7
буддизм	660,000	0.5
индуизм	90,000	0.1
Религиозные евреи	90,000	0.1
Атеизм	18,590,000	13
Не указано	7,790,000	5.5
Общая численность населения	142,800,000

Хронологическая статистика

Данные о религии в России, предоставленные правительственными министерствами или связанные с ними (1998 г., Министерство образования; 2012 г. Arena Atlas, Министерство юстиции)

Религия	1998		2012
	Число	%	Число	%
Восточное православие	74,278,513	50.3	61,350,000	43.0
ислам	5,906,840	4.0	9,400,000	6.5
Атеист	67,485,647	45.7	18,600,000	13.0
Верующие, но не исповедующие ту или иную религию ( деисты )			36,000,000	25.0
Другие религии			12,000,000	8.4
Не указано			7,900,000	5.5
Общая численность населения	147,671,000		142,800,000

Религии по федеральным округам

Распределение религий по федеральным округам России , в процентах (Атлас Арены, 2012 г.)

	русский православный	Другие православные	Старообрядцы	протестанты	католики	Пятидесятники	Просто христиане	Неаффилированные верующие	Атеисты	Просто мусульмане	Мусульмане-сунниты	Мусульмане-шииты	Pagans / Tengrists	буддисты	Религиозные евреи	Индусы
Центральный	51	2	<1	<1	<0,5	<0,5	3.6	24	10	1	1	<1	<1	<0,5	<0,5	<0,5
Северо-Западный	43	<1	<1	<0,5	<1	<0,5	3	27	15	1	<1	<0,5	<1	<0,5	<0,5	<0,5
Южный	50	1.3	<1	<0,5	<0,5	<0,5	4	22	12	2	<1	<1	<1	<1	<0,5	<0,5
Северо-Кавказский 1	25	<1	<0,5	<0,5	<0,5	<0,5	4	12	8	20	20	<1	5	<0,5	<0,5	<0,5
Волга	42	1.3	<1	<1	<0,5	<0,5	3.5	22	11	12	<1	<1	1.3	<0,5	<0,5	<0,5
Урал	33	3	<1	<1	<1	<0,5	6	31	13	4	2	<1	1	<0,5	<0,5	<1
Сибирский	29	2	<1	<1	<0,5	<0,5	5	32	18	1	<1	<0,5	2	2	<0,5	<0,5
Дальневосточный	28	1	<1	<1	<0,5	<1	4	27	26	1	<0,5	<0,5	3	<1	<0,5	<0,5
Вся Россия	41	1.5	0.3	0.2	0.1	0.1	4.1	25	13	4.7	1.7	0.2	1.2	0.5	0.1	0.1

1. без учета Чечни и Ингушетии .

Религии по субъектам Федерации

Все приблизительные данные взяты из Arena Atlas 2012.

показывать Религии по республикам

Russian Orthodox Other Orthodox Old Believers Protestants Catholics Pentecostals Simply Christians Unaffiliated Believers Atheists Simply Muslims Sunni Muslims Shia Muslims Pagans / Tengrists Buddhists Religious Jews Other Adygea 35 1 <1 <1 <1 <1 3 20 8 23 1 <1 <1 <0.5 <0.5 1 Altai 28 <1 1.2 <0.5 <0.5 <0.5 3 25 14 6 <1 <0.5 13 <1 <0.5 1.6 Bashkortostan 16 4 <1 <1 <0.5 <0.5 1 10 5 60 <1 <0.5 2 <0.5 <0.5 2 Buryatia 27 <1 <1 <0.5 <0.5 <0.5 4.2 25 13 <1 <0.5 <0.5 1.8 20 <1 <1 Chechnya n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a Chuvashia 55 4 <1 <0.5 <0.5 <0.5 3 24 8 3 <0.5 <0.5 1.2 <0.5 <0.5 <1 Dagestan 1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <0.5 1 0 0 36 60 2 0 <1 <0.5 <1 Ingushetia n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a Kabardino-Balkaria 11.6 <0.5 <0.5 <1 <1 <0.5 4 5 4 60 10 <0.5 1 <0.5 <1 <0.5 Kalmykia 18 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 1 13 13 4 <1 <0.5 3 38 <1 <0.5 Karachay-Cherkessia 11 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 3 10 3 50 13 1 6 <0.5 <0.5 1 Karelia 27 <1 <1 1 <0.5 <0.5 2 44 18 <1 <0.5 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <0.5 Khakassia 32 1.4 <0.5 <0.5 <1 <0.5 6 38 16 1 <0.5 <0.5 2 <1 <0.5 <1 Komi 30 1 1 <1 <0.5 <0.5 4 41 14 1 <1 <0.5 1 <0.5 <0.5 1 Mari El 48 1 <0.5 <1 <1 <0.5 4 25 6 6 <1 <0.5 6 <1 <0.5 1 Mordovia 69 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <0.5 5 10 7 2 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 North Ossetia-Alania 49 2 <1 <0.5 <0.5 <0.5 10 1 3 3 1 <0.5 29 <0.5 <0.5 <1 Sakha-Yakutia 38 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 1 17 26 1 1 <0.5 13 <1 <0.5 <1 Tatarstan 30 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 2 1 5 52 1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <1 Tuva 1 <1 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <1 8 12 <0.5 <0.5 <0.5 8 62 <0.5 <1 Udmurtia 33 2 <0.5 1.4 <0.5 <0.5 5 29 19 4 <0.5 <1 2 <0.5 <0.5 <1

показывать Религия через плач

Russian Orthodox Other Orthodox Old Believers Protestants Catholics Pentecostals Simply Christians Unaffiliated Believers Atheists Simply Muslims Sunni Muslims Shia Muslims Pagans / Tengrists Buddhists Religious Jews Other Altai 23 1.4 <1 <0.5 <0.5 <0.5 3 31 27 1 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <1 Kamchatka 31 <1 <1 <0.5 <0.5 <0.5 4 23 21 1 <0.5 <1 2.4 <0.5 <1 <1 Khabarovsk 26 1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 4 28 23 1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 2 Krasnodar 52 1 <1 <0.5 <0.5 <0.5 3 22 13 1 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 1 Krasnoyarsk 30 2 <1 <1 <0.5 <0.5 5 35 15 1 <1 <1 <1 <0.5 <0.5 <0.5 Perm 43 1 <1 <0.5 <1 <0.5 5 24 14 4 <1 <0.5 1.5 <0.5 <0.5 <1 Primorsky 27 1.4 <1 <0.5 <1 <1 6 24 35 <0.5 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <1 Stavropol 47 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 7 19 16 1 1 <0.5 1.3 <0.5 <0.5 <0.5 Zabaykalsky 25 2 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 6 28 17 <0.5 <0.5 <0.5 <1 6 <0.5 <0.5

показывать Религии по областям

Russian Orthodox Other Orthodox Old Believers Protestants Catholics Pentecostals Simply Christians Unaffiliated Believers Atheists Simply Muslims Sunni Muslims Shia Muslims Pagans / Tengrists Buddhists Religious Jews Other Amur 25 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 5 41 24 1 <0.5 <0.5 <0.5 <1 <0.5 <1 Arkhangelsk 29 1 <0.5 <1 <0.5 <1 6 32 16 <0.5 <0.5 <0.5 1 <0.5 <0.5 2 Astrakhan 46 4 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 2 16 6 11 3 <1 2 <1 <0.5 1 Belgorod 50 1 <1 <1 <0.5 <0.5 8 22 10 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 Bryansk 50 1 <1 <1 <0.5 <0.5 5 36 5 <0.5 <0.5 <0.5 1 <0.5 <0.5 <1 Chelyabinsk 31 5 <1 <0.5 <0.5 <1 8 29 14 4 3 <1 <1 <0.5 <0.5 <1 Irkutsk 28 6 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 7 37 17 1 <1 <0.5 2 <1 <0.5 <1 Ivanovo 47 8 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 2 28 13 <0.5 <0.5 <0.5 1 <0.5 <0.5 <0.5 Kaliningrad 31 <1 <0.5 <0.5 1 <1 1 34 22 <0.5 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 1 Kaluga 49 2 1 <0.5 <0.5 <0.5 7 26 9 <1 <0.5 <0.5 2 <0.5 <0.5 <0.5 Kemerovo 34 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 7 31 17 1 <0.5 <0.5 2.6 <0.5 <0.5 <0.5 Kirov 40 1.3 1 <1 <0.5 <0.5 5 33 13 1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <1 Kostroma 54 1 <1 <1 <0.5 <0.5 5 25 9 <1 <1 <0.5 1 <0.5 <0.5 <0.5 Kurgan 28 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 6 36 14 2 <0.5 <0.5 1.4 <0.5 <0.5 2 Kursk 69 <0.5 <1 <1 <0.5 <0.5 <1 24 4 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 Leningrad 55 1 1 <1 <1 <0.5 4 20 8 1 <0.5 <0.5 1 <1 <0.5 <0.5 Lipetsk 71 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 3 15 6 1 <1 <0.5 1 <0.5 <0.5 <0.5 Magadan 30 3 1 <1 <0.5 <1 3 27 13 1 <1 <1 2 <0.5 <0.5 1.2 Moscow 45 2 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 3 29 9 1 <1 <0.5 1 <0.5 <0.5 1 Murmansk 42 1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 3 28 12 1 <0.5 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <0.5 Nizhny Novgorod 69 2 <0.5 <1 <0.5 <0.5 2 15 10 <0.5 <0.5 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <0.5 Novgorod 47 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 4 34 10 <0.5 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <0.5 Novosibirsk 25 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 5 32 25 1 <0.5 <0.5 1 <1 <0.5 <0.5 Omsk 36 <0.5 <0.5 <1 <1 <0.5 3 39 13 2 <1 <1 <1 <0.5 <0.5 <0.5 Orenburg 40 2 <0.5 <1 <1 <0.5 3 20 12 12 1 <0.5 3 <0.5 <0.5 1.1 Oryol 41 1 1 <0.5 <1 <0.5 5 34 8 <0.5 <0.5 <0.5 1 <0.5 <0.5 <0.5 Penza 63 <1 <0.5 <0.5 <1 <0.5 2 15 9 5 1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <1 Pskov 50 2 1 <1 <1 <1 5 17 19 <0.5 <0.5 <0.5 1 <0.5 <0.5 <0.5 Rostov 50 <1 <0.5 <0.5 <1 <0.5 6 26 12 1 <0.5 <0.5 <1 <0.5 <0.5 1 Ryazan 63 1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 3 15 9 1 <1 <0.5 1 <0.5 <0.5 2 Sakhalin 22 2 <0.5 1 <0.5 <0.5 4 37 15 <0.5 <0.5 <0.5 1 <0.5 <0.5 1 Samara 35 1.3 <1 <0.5 <0.5 <0.5 7 30 13 2 <0.5 <0.5 <1 <0.5 <0.5 1.5 Saratov 30 <1 <0.5 <1 <1 <0.5 4 38 16 2 <1 <0.5 1.1 <0.5 <0.5 <1 Smolensk 29 3 2 <1 <0.5 <0.5 7 45 13 <0.5 <1 <0.5 1 <0.5 <0.5 1 Sverdlovsk 33 1.3 <0.5 <1 <1 <0.5 2.9 36 13 5.3 1.8 <0.5 <0.5 <1 <0.5 <0.5 Tambov 78 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <0.5 1 7 10 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 Tomsk 33 2 <1 <1 <0.5 <1 4 29 15 1 <1 <0.5 1.7 <1 <0.5 <1 Tver 30 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 9 34 20 1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 Tula 62 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 2 19 13 1 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 Tyumen 29 9 <0.5 1 <1 <0.5 4 34 11 4 2 <1 2 <0.5 <0.5 1.1 Ulyanovsk 61 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 1 12 8 6 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <1 Vladimir 42 1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 5 32 14 <1 <0.5 <1 1 <0.5 <0.5 <0.5 Volgograd 54 2 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 4 18 12 3 <0.5 <1 <1 <0.5 <0.5 <0.5 Vologda 30 1 1 <0.5 <0.5 <0.5 2 39 20 <0.5 <0.5 <0.5 1 <0.5 <0.5 1 Voronezh 62 <1 <1 <0.5 <0.5 <0.5 3 22 6 <1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 1 Yaroslavl 33 2 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 5 1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5

показывать Religions by federal city, autonomous oblast, autonomous okrug

Russian Orthodox Other Orthodox Old Believers Protestants Catholics Pentecostals Simply Christians Unaffiliated Believers Atheists Simply Muslims Sunni Muslims Shia Muslims Pagans / Tengrists Buddhists Religious Jews Other Federal cities Moscow 53 2 1 <1 <0.5 <0.5 3 19 12 1 2 <1 1 <0.5 <0.5 1 Saint Petersburg 50 1 <1 <0.5 <0.5 <0.5 3 21 15 2 <1 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <0.5 Autonomous oblast Jewish 23 6 <1 <1 <0.5 <0.5 9 35 22 <1 <1 <1 <1 <0.5 <1 <1 Autonomous okrug Chukotka n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a Khanty-Mansi 38 <1 <0.5 <0.5 <1 <0.5 5 23 11 5 5 <0.5 <1 <0.5 <0.5 <1 Nenets n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a n/a Yamalo-Nenets 42 1 <0.5 <0.5 <0.5 <0.5 14 14 8 13 4 1 1 <0.5 <0.5 1

Религии по этническим группам

Распределение религий среди основных этнических групп России, в процентах (Атлас Арены, 2012 г.)

	русский православный	Другие православные	Старообрядцы	протестанты	католики	Пятидесятники	Просто христиане	Неаффилированные верующие	Атеисты	Просто мусульмане	Мусульмане-сунниты	Мусульмане-шииты	Pagans / Tengrists	буддисты	Религиозные евреи	Индусы
Этнические русские	46	1.5	<1	<1	0	0	4.3	27	14	0	0	0	<1	0	0	0
татары	1	<1	0	0	0	0	0	1	2	60	36	1.3	0	0	0	<1
украинцы	45	2	<1	<1	<1	0	7	26	12	<1	0	0	<1	0	0	0
Чуваши	58	4	<1	0	0	0	2	22	8	0	<1	0	2	0	0	0
Башкиры	1	0	0	<1	<1	0	1	1	3	92	2	<1	1	<1	0	<1
Армяне	35	7	0	0	1.8	0	13	25	7	1	<1	0	<1	0	0	0
аварцы	0	0	0	0	0	0	0	0	1	16	83	<1	0	0	0	0
Мордва	60	0	0	0	0	0	7	14	12	0	0	0	<1	0	0	0
немцы	18	2	0	3.2	7.2	1.2	5	34	18	0	0	0	2	0	0	0
Этнические евреи	13	0	0	0	0	0	4	25	27	0	0	0	3	4	13	0
казахи	1	0	0	0	0	0	0	3	2	85	8	1	0	0	0	<1
белорусы	46	4.6	1.4	<1	1.3	0	3	20	15	1	0	0	0	0	0	<1
Все русские	41	1.5	0.3	0.2	0.1	0.1	4.1	25	13	4.7	1.7	0.2	1.2	0.5	0.1	0.1

Другие опросы

Религиозная принадлежность 1997–2024 ( ФОМ )
	1997	2000	2005	2010	2014	2018	2019	2020	2021	2022	2023	2024
Православие	52%	56%	64%	64%	68%	63%	64%	59%	65%	63%	60%	62%
Нет религии	35%	32%	26%	21%	19%	23%	21%	26%	19%	23%	24%	21%
ислам	7%	5%	4%	7%	6%	8%	9%	8%	9%	8%	9%	9%
Другое христианство	0%	1%	1%	1%	1%	1%	2%	2%	2%	2%	1%	3%
Другие религии	1%	1%	1%	1%	2%	1%	1%	1%	1%	2%	2%	1%
Необъявленный	5%	5%	4%	6%	4%	4%	4%	5%	4%	3%	4%	4%

	Религиозная принадлежность (2024 г.)
	Православие	Нет религии	ислам	Другое христианство	Другие религии	Необъявленный
Общий	62%	21%	9%	3%	1%	4%
Пол
Мужской	57%	25%	9%	3%	2%	4%
Женский	65%	18%	10%	3%	1%	3%
Возраст
18–30	47%	30%	13%	3%	2%	5%
31–45	63%	19%	11%	3%	1%	4%
46–60	64%	22%	9%	3%	1%	2%
60+	70%	17%	6%	2%	1%	4%
Образование
Среднее или ниже	60%	19%	14%	3%	1%	3%
Профессиональный	63%	22%	7%	2%	1%	4%
Выше	62%	22%	8%	3%	2%	3%
Федеральный округ
Центральный	74%	16%	4%	2%	1%	3%
Северо-Западный	59%	33%	1%	1%	2%	4%
Южный	70%	14%	6%	4%	2%	5%
Северо-Кавказский	22%	9%	68%	0%	0%	1%
Волга	59%	21%	13%	1%	1%	4%
Урал	57%	28%	6%	2%	1%	6%
Сибирский	55%	25%	7%	8%	2%	3%
Дальневосточный	59%	33%	2%	2%	0%	5%

• В 2024 году Фонд «Общественное мнение» (ФОМ) установил, что 62% россиян идентифицируют себя как православные христиане, 3% как другие христиане, 9% как мусульмане, 21% как нерелигиозные, 1% исповедуют другие религии и 4% не уверены в своей правоте. вера. По данным опроса, православие более распространено среди женщин (65%), людей в возрасте 60 лет и старше (70%), а также жителей Центрального (74%) и Южного (70%) федеральных округов.
• В 2022 году Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) установил, что 68% россиян идентифицируются как православные христиане, 1% — протестанты, 6% — мусульмане, 4% принадлежат к другим религиям, 20% не имеют конкретной религии и 1% были не уверены в своей вере. Опрос также показал, что только 38% людей в возрасте до 25 лет заявили о себе как о православных христианах.
• , в 2020 году По оценкам Левада-центра 63% россиян были православными, менее 1% - католиками, протестантами и религиозными иудеями, 7% - мусульманами, 2% принадлежали к другим религиям, 26% были нерелигиозными и 2% были неуверенными. о своей вере.
• Согласно исследованию, проведенному совместно при лондонском университете Святой Марии Центром религии и общества имени Бенедикта XVI и Парижским католическим институтом , а также на основе данных Европейского социального исследования 2014–2016 годов, в 2018 году христианство в России снижается. как в Западной Европе. Среди россиян в возрасте от 16 до 29 лет 41% были христианами (40% православными и 1% протестантами), 10% исповедовали другие религии (9% мусульмане и 1% другие) и 49% не были религиозными.
• В 2017 году Gallup опубликовал опрос, согласно которому 61% россиян считают себя религиозными, 23% россиян считают себя нерелигиозными, 7% считают себя убежденными атеистами , а остальные 9% не указали свои религиозные убеждения.
• Исследование « Религиозные убеждения и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе», проведенное в 2017 году Исследовательским центром Pew, показало, что 73% россиян объявили себя христианами, в том числе 71% православными , 1% католиками и 2% другими христианами, а 15% были независимыми . 10% были мусульманами , а 1% — представителями других религий. Согласно тому же исследованию, христианство значительно возросло после распада СССР в 1991 году, и больше россиян говорят, что они христиане сейчас (73%), чем говорят, что они были воспитаны христианами (65%).
• В 2016 году Ipsos Global Trends , многонациональное исследование, проведенное Ipsos и основанное примерно на 1000 интервью, показало, что христианство является религией 63% трудоспособного населения России, подключенного к Интернету; 62% заявили, что они православные христиане, а 1% заявили, что они католики. При этом 21% заявили, что они нерелигиозны, а 1% заявили, что они мусульмане.
• В 2015 году исследовательский центр Pew подсчитал, что 71% россиян были православными христианами, 15% нерелигиозными, 10% были мусульманами, 2% были христианами других конфессий и 1% принадлежали к другим религиям. В то же время центр опубликовал данные Европейского социального исследования за 2004–2012 годы, показывающие, что доля православных христиан в России оставалась стабильной: 41% сразу после 2004 года, 46–50% в 2008 году и 45% в 2012 году.
• , в 2015 году Международной программы социальных исследований По оценкам 79,4% россиян были христианами (78,3% православными, 0,9% католиками и 0,2% протестантами), 14,0% нерелигиозными, 6,2% мусульманами, 0,1% религиозными евреями, 0,1% религиозными. индуисты, а 0,3% принадлежали к другим религиям.
• в 2013 году, По оценкам Российской академии наук 79% россиян были православными, 4% — мусульманами, 9% — духовными, но не идентифицирующими себя ни с какой религией, и 7% — атеистами.
• По оценкам исследовательского центра Pew в 2011 году, 73,6% россиян были христианами.
• Европейское социальное исследование 2007–2009 годов показало, что 45% россиян были православными, 8% — мусульманами и 47% заявили, что они нерелигиозны.
• По оценкам Международной программы социальных исследований в 2008 году, 72% россиян были православными, 18% нерелигиозными и 6% исповедовали другие религии. Однако люди, которые не ответили, не учитывались.
• По данным Российского аналитического центра социологии межэтнических и региональных отношений (ИСПИ), доля верующих двух крупнейших религий в России оставалась стабильной в период с 1993 по 2000 год; Православное христианство колебалось от 46% в 1993 году, более 50% в середине 1990-х годов и 49% в 2000 году, тогда как доля ислама колебалась от 7% в 1993 году до 9% в 2000 году.

Религии

Авраамические религии

христианство

Основная статья: Христианство в России

Русский православный Благовещенский собор в Воронеже .

Христианство стало религиозной самоидентификацией 47,1% населения России в 2012 году. Другие опросы дают иные результаты: в том же 2020 году Левада-центр подсчитал, что 63% россиян были христианами; в 2020 году Фонд «Общественное мнение» подсчитано, что 63% населения были христианами; в 2011 году исследовательский центр Pew подсчитал, что 71% россиян были христианами; в 2011 году по оценкам Ipsos MORI , 69% россиян были христианами; а в 2021 году Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) подсчитал, что ~67% россиян были христианами.

Православие является господствующей религией страны, кроме него старообрядчество и лютеранство значительную роль в многонациональной истории России сыграли . Евангелизм и католицизм (среди русских) являются относительно недавними добавлениями к христианству в России.

Православие

Армянская церковь Святой Екатерины в Санкт-Петербурге .

По данным Arena Atlas Survey, православные верующие составляли 42,6% от общей численности населения России в 2012 году, тогда как по данным опроса Pew Forum в 2017 году православные верующие составляли 71% от общей численности населения России. Большинство из них были членами Русской Православной Церкви, тогда как небольшое меньшинство составляли старообрядцы и православные христиане, которые либо не принадлежали ни к какой церкви, либо принадлежали к нерусским православным церквям (включая Армянскую Апостольскую Церковь и Грузинскую Православную Церковь ). Неаффилированные православные христиане или нерусские православные христиане составляли 1,5% (2 100 000) от общей численности населения. Малые православные церкви представлены среди этнических меньшинств украинцев , грузин и армян . Неаффилированные православные христиане и меньшинства нерусских православных христиан составляли более 4% населения в Тюменской области (9%), Иркутской области (6%), Еврейской автономной области (6%), Челябинской области (5%), Астрахани. Область (4%) и Чувашия (4%). Казаки исторически, а некоторые и в современной России, являются одними из самых яростных сторонников православного теократического монархизма.

Русское православие

Дополнительная информация: Русская Православная Церковь.

В 2012 году 58 800 000 человек или 41% всего населения России заявили о своей вере в Русскую Православную Церковь. Это была религия от 21% до 40% населения в большинстве субъектов федерации страны , с пиками от 41% до более 60% в Западной России , в том числе от 41% до 60% в Ямалии и Пермском крае и более 60 % в Западной России. % в Курской области (69%), Воронежской области (62%), Липецкой области (71%), Тамбовской области (78%), Пензенской области. (63%), Ульяновская область (61%), Мордовия (69%) и Нижегородская область (69%).

Современная Русская Православная Церковь (Московский Патриархат; Русская Православная Церковь ), несмотря на то, что юридически существует только с 1949 года, претендует на роль прямой преемницы дореволюционной Православной Русской Церкви ( Православной Российской Церкви ). Существует также множество небольших православных христианских церквей, которые также заявляют, что являются прямыми преемниками дореволюционной религиозной организации, включая Русскую Православную Католическую Церковь и Русскую Православную Автономную Церковь. Между этими церквями и Русской Православной Церковью часто возникали споры по поводу возвращения заброшенных церквей, причем Русская Православная Церковь выигрывала большинство дел благодаря соучастию светских властей.

Старообрядцы

Основная статья: Старообрядцы

В 2012 году старообрядцы составляли 0,2% (400 000) от общей численности населения страны, при этом доля выше 1% только в Смоленской области (1,6%), Республике Алтай (1,2%), Магаданской области (1%) и Марийской области. Эль (1%). Старообрядцы — религиозная группа, пережившая самый резкий упадок со времен распада Российской империи и во всем Советском Союзе. В последние годы существования империи они составляли 10% населения России, а сегодня их число сократилось до гораздо менее 1%, и мало потомков старообрядческих семей, ощущающих культурную связь с верой своих предков. .

• 
  Старообрядческая церковь Святого Николая на Тверской площади в Москве.
• 
  Старообрядческая церковь Архангела Михаила в Михайловской слободе.
• 
  Старообрядческая церковь Успения Богородицы в Рытово .
• 
  Старообрядческая церковь Рождества Христова в Орехово-Зуево .

католицизм

Основная статья: Католическая церковь в России

В 2012 году католицизм был религией 140 000 граждан России, что составляло около 0,1% от общей численности населения. Они сконцентрированы в Западной России, их численность колеблется от 0,1% до 0,7% в большинстве субъектов федерации этого региона. Число «этнических католиков» в России, то есть поляков и немцев, а также более мелких меньшинств, постоянно сокращается из-за смертности, эмиграции и секуляризации. В то же время наблюдается заметный рост числа этнических русских, принявших католическую церковь.

управляет Московская Архиепископия Латинской Церковью Католической Церкви в России. Другие суфражистские епископства существуют в Иркутске , Новосибирске и Саратове . Иркутская епархия фактически является крупнейшим католическим епископством на земле, ее площадь составляет 9 960 000 квадратных километров. Почти все российские католики являются членами Латинской церкви. Однако Католическая церковь признает чрезвычайно небольшую Русскую Греко-Католическую Церковь церковью византийского обряда полном sui juris («собственной юрисдикции»), находящейся в общении с Католической Церковью.

• 
  Католический костел Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии в Кемерово .
• 
  Католическая церковь Рождества Христова в Магадане .
• 
  Католический костел Святой Троицы в Тобольске .
• 
  Католическая церковь Воздвижения Креста Господня в Казани.

Протестантизм и другие христиане

Основная статья: Протестантизм в России

Различные конфессии протестантизма, как исторические, так и евангелические , а также пятидесятничество составляли религию 0,2% (300 000) населения России в 2012 году. Их количество составляло чуть более 1% только в Туве (1,8%), Удмуртии ( 1,4%) и Республике Алтай (1%). Лютеранство находится в постоянном упадке среди финских и немецких этнических меньшинств, в то время как некоторые русские обращаются в веру, так что в некоторых традиционно финских церквях, таких как Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии , сегодня верующих больше русских, чем финнов. Адвентисты , баптисты , методисты и пятидесятники появились относительно недавно, имея не более 120 лет истории в России.

Люди, считавшие себя христианами без принадлежности к какой-либо церкви или конфессии, составляли 4,1% (5 900 000) населения, при этом в большинстве субъектов России их число колеблется от 1% до 8%, и только в Ненетии (14%) - более 8%. Северная Осетия-Алания (10%), Тверская область (9%) и Еврейская автономная область (9%). По оценкам, в середине 2000-х годов в России Свидетели Иеговы насчитывали 255 000 верующих.

• 
  Пятидесятническое богослужение в Мурманске .
• 
  Моравская церковь в Старой Сарепте , Волгоград .
• 
  Церковь адвентистов седьмого дня в Нижнем Новгороде .
• 
  Лютеранская церковь Святой Анны в Санкт-Петербурге.

ислам

Московская Соборная мечеть .

Основная статья: Ислам в России

Ислам – вторая по распространенности религия в России после православия. Это исторически доминирующая религия среди некоторых кавказских этнических групп (особенно чеченцев , ингушей и адыгейцев ) и некоторых тюркских народов (особенно татар и башкир ).

По данным исследования Arena Atlas 2012 года, мусульмане в России составляли 9 400 000 человек, или 6,5% от общей численности населения. Однако « Атлас Арены» не исследовал население двух субъектов Федерации с исламским большинством, население которых в совокупности составляло почти 2 миллиона человек, а именно Чечни и Ингушетии . таким образом, общее число мусульман может быть немного больше. Мусульманская община в России продолжает расти, достигнув в 2018 году 25 миллионов человек, по словам великого муфтия России шейха Равиля Гайнетдина . Среди этих мусульман 6 700 000 или 4,6% от общей численности населения России не были связаны ни с какими исламскими школами и отделениями . Это происходит главным образом потому, что мусульманам не обязательно принадлежать к какой-либо конкретной секте или организации. Неаффилированные в основном мусульмане-сунниты. Эти неаффилированные мусульмане составляют значительный процент - более 10% в Кабардино-Балкарии (50%), Башкортостане (60%), Карачаево-Черкесии (50%), Татарстане (52%), Дагестане (36%), Ямалии (13%). , Оренбургская область (11%), Адыгея (23%) и Астраханская область (11%). В большинстве регионов Сибири проживает независимое мусульманское население от 1% до 2%.

Суннитский ислам был религией 2 400 000 мусульман, или 1,6% от общей численности населения России. Значительных последователей - более 10% населения - только в Дагестане (60%) и Карачаево-Черкесии (13%). Процент выше 2% наблюдается в Кабардино-Балкарии (10%), Югре (Хантия-Мансия) (5%), Ямалии (4%), Астраханской области (3%), Челябинской области (3%) и Тюменской области ( 2%). В Якутии численность суннитов колебалась от 1% до 2%. Во многих других субъектах федерации мусульманское население составляло от 0,1% до 0,9%. Шиитский ислам , иначе говоря, представлял собой ветвь численностью 300 000 человек, или 0,2% от всего населения России. Преимущественно он был представлен в Дагестане (2%), Адыгее (1%), Карачаево-Черкесии (1%), Кабардино-Балкарии (1%), Новгородской области (1%), Пензенской области (1%) и Татарстане ( 1%) %) и Югре (1%).

Субъектами России с абсолютным мусульманским большинством — более 50% — стали Чечня, Ингушетия, Дагестан (98%), Кабардино-Балкария (60%), Татарстан (53%), Карачаево-Черкесия (64%) и Башкортостан. (60%). Значительный процент (свыше 5%) отмечен в (38,6%), Ямалии (17,4%), Астраханской области (14,6%), Адыгее (24%), Оренбургской области (13,9%) и Югре (10,9%).

• 
  Mosque in Dzerzhinsk .
• 
  Мечеть Кулшариф в Казани .
• 
  Akhmad Kadyrov Mosque in Grozny .
• 
  Мечеть в Кинзебулатово.
• 
  Мечеть в Кулуево, на берегу реки Миасс , в Челябинске .

иудаизм

Bolshaya Bronnaya Synagogue in Moscow.

Дополнительная информация: История евреев в России.

В 2012 году в России проживало 140 000 религиозных евреев. в то время как число этнических евреев было значительно больше. Действительно, большинство этнических евреев в России не являются евреями по религии, иудаизм является религией лишь меньшинства этнических евреев; большинство из них — атеисты и нерелигиозны, многие — христиане, значительная часть — буддисты. Согласно опросу Arena Atlas, в 2012 году только 13% этнических евреев верили в иудаизм, 13% были православными христианами, 4% просто христианами, 27% атеистами, 25% верующими, но не принадлежащими к организованной религии, 4% буддистами и 3% % Язычники. Религиозные евреи были сконцентрированы в основном в Камчатском крае (0,4%), Санкт-Петербурге (0,4%), Курской области (0,4%), Хабаровском крае (0,3%), Ставропольском крае (0,3%), Бурятии (0,2%), Еврейской автономной области . Область (0,2%), Калмыкия (0,2%) и Кабардино-Балкария (0,2%).

Этнические и шаманские религии, язычество и тенгрианство

Дополнительная информация: Славянская родная вера , ассианизм , тенгрианство , кавказское неоязычество , уральское неоязычество и шаманизм в Сибири.

Родноверы собрались у Храма Огня Сварожича Союза славянских родных общин в Красотинке Калужской области , чтобы отпраздновать День Перуна.

Люди в кругу вокруг большой свечи Расйкен Озкс, главного праздника родной мордовской веры .

Язычество и тенгризм вместе считаются «традиционными религиями предков». были третьей по величине религиозной группой после христианства и ислама с 1 700 000 верующих или 1,2% от общей численности населения России в 2012 году. Эти религии защищены законом 1997 года, в комментарии которого указывается, что «иные религии и вероучения, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России», распространяются также на «древние языческие культы, сохранившиеся или возрождающиеся». Тенгризм — термин, охватывающий традиционные этнические и шаманские религии тюркских и монгольских народов , а также современные движения, возрождающие их в России. Язычество в России представлено прежде всего возрождением этнических религий русских славянских народов и общин, осетин (скифов), а также религий кавказских и финно-угорских этнических меньшинств.

В 2012 году славянская родная вера ( родноверия ), кавказское неоязычество и осетинский ассианизм были представлены значительным количеством верующих в Северной Осетии-Алании (29%), Карачаево-Черкесии (12%), Кабардино-Балкарии (3%), Оренбурге. Область (более 3%), Кемеровская область (более 3%), от 2% до 3% в Дагестане , Астраханская область , Калужская область , Тюменская область , Иркутская область и Магаданская область . Славянская родная вера также присутствовала во многих субъектах Федерации Западной России в процентах от 1% до 2%.

Одни только Родноверы представляли 44% последователей «традиционных религий предков», то есть примерно 750 000 человек. В число родноверских организаций входит Союз славянских родноверских общин со штаб-квартирой в Калуге . Московская община была первой, зарегистрированной государством в 1994 году. Российские родноверы верят в Рода , верховного Бога, и в меньших божеств, к которым относятся Перун и Дажьбог . Русские центры Родноверия расположены также в Долгопрудном , Пскове и других городах, а в Москве есть несколько святынь.

Уральское неоязычество исповедуют финские этнические меньшинства (в первую очередь марийцы , мордва , удмурты и коми ) . У этих народов язычество сохранялось как непрерывная традиция на протяжении всего советского периода. В 2012 году марийскую веру исповедовали 6% населения Марий Эл . Другие исследования сообщили о более высокой доле - 15%. Язычество исповедовали от 2% до 3% населения Удмуртии ( Удмуртский Вос ) и Пермского края , а также от 1% до 2% населения Республики Коми .

Существуют группы Родноверов, в которых сочетаются финские и славянские элементы, в то время как другие организации Родноверов также обслуживают людей, которые следуют скандинавским ( языческим ) и греческим ( эллинским ) традициям.

Язычество поддерживается правительствами некоторых субъектов Федерации, например Марий Эл. Хотя язычество часто сталкивается с враждебностью православного духовенства, Патриарх Алексий II подчеркнул, что протестантские миссионеры представляют большую опасность, чем этнические религии, и последние следует уважать. Язычники столкнулись с насилием в некоторых исламских регионах Кавказа. Например, Аслан Ципинов был убит исламистами в 2010 году в Кабардино-Балкарии . За несколько месяцев до смерти Ципинов получил от экстремистов предложение прекратить его работу по популяризации черкесских ( кабардинских ) языческих ритуалов.

Тенгризм и тюрко-монгольские шаманские религии распространены преимущественно в Сибири и на Дальнем Востоке России . В 2012 году 13% жителей Республики Алтай исповедовали коренные религии , к которым относится бурханизм или «белая вера». — как 13% в Якутии , 8% в Туве , 3% в Калмыкии , от 2% до 3% в Хакасии , Бурятии и на Камчатке . В Атласе Арены не учитывалось население Чукотки , где большая часть чукчей исповедует свою местную религию .

• 
  Бурятский шаман Будажап Ширеторов, глава религиозной общины «Алтан Серге».
• 
  Осетинский храм Реком в Цейском районе, Алагинский .
• 
  Мордовское ритуальное представление.
• 
  Коллегия марийских священников ( карт ).
• 
  Русский Родноверский храм в Калуге .
• 
  Алтарь язычества Рёккатру русского язычника.

Восточные и иранские религии

Основные статьи: Восточные религии и иранские религии

Смотрите также: индийские религии и религии Восточной Азии

буддизм

Русская дхармачакра проиллюстрирована в эссе « Апология русского буддизма», опубликованном Б. С. Гречиным, настоятелем русского буддийского монастыря в Ярославле , в 2016 году.

Основная статья: Буддизм в России

В 2012 году буддизм в России исповедовали 700 000 человек, или 0,5% от общей численности населения. Это традиционная религия некоторых тюркских и монгольских этнических групп в России, таких как (калмыки , буряты и тувинцы ) . В 2012 году это была религия 62% всего населения Тувы , 38% Калмыкии и 20% Бурятии . Также буддизм имеет верующих, составляющих 6% в Забайкальском крае , преимущественно состоящих из этнических бурят, и от 0,5% до 0,9% в Томской области и Якутии . Буддийские общины можно встретить и в других субъектах России, от 0,1% до 0,5% в Сахалинской области , Хабаровском крае , Амурской области , Иркутской области , Алтае , Хакасии , Новосибирской области , Томской области , Тюменской области , Оренбургской области , Архангельской области , Мурманская область , Москва и Московская область , Санкт-Петербург и Ленинградская область , а также в Калининградской области . В таких городах, как Москва, Санкт-Петербург и Самара , часто до 1% населения идентифицируют себя как буддисты.

Буддизм в России почти исключительно представлен тибетскими школами Ваджраяны , особенно Гелуг , но все чаще также Ньингма и Кагью ( буддизм Алмазного Пути ). Есть много обращенных русских, и новые школы часто подвергались критике со стороны представителей гелуг как результат обрусевшего ( российского ) буддизма и западных буддийских миссионеров.

• 
  Калмык Бурхан Бакшин Алтан Суме в Элисте .
• 
  Павильоны Бурятского Иволгинского дацана в Иволгинске.
• 
  Посетители в тувинском буддийском монастыре Устуу-Хуреэ в Чадане .
• 
  Дацан Гунзэчойней в Санкт-Петербурге, самый северный буддийский храм России.

индуизм

Основная статья: Индуизм в России

Индуизм, особенно в формах кришнаизма, ведизма и тантризма , а также в других формах, приобрел среди россиян с конца советского периода в первую очередь через миссионерскую работу странствующих гуру и свами , а также таких организаций, как Международное общество сознания Кришны и Брахма Кумарис . Тантра Сангха зародилась в самой России. Раскопки древнего идола, изображающего Вишну, в Поволжье в 2007 году подогрели интерес к индуизму в России.

Однако русские кришнаиты сталкиваются с враждебностью Русской Православной Церкви. В 2011 году прокуратура Томска безуспешно пыталась объявить вне закона « Бхагавад-гиту как она есть» , центральный текст кришнаитского движения, по обвинению в экстремизме. Русские кришнаиты в Москве уже давно боролись за строительство большого храма Кришны в столице, который должен был компенсировать помещения, которые были переданы им в 1989 году и позже конфискованы для муниципального строительства; выделение земли под храм неоднократно тормозилось и задерживалось, а архиепископ Уфимский Никон просил светские власти не допустить строительства «в самом сердце православной России» «идолопоклоннического языческого храма Кришне». В августе 2016 года помещения ведического монастыря Дивья Лока, основанного в 2001 году в Нижнем Новгороде , были демонтированы местными властями после того, как в 2015 году они были признаны незаконными.

численности населения. В 2012 году исповедовали России исповедовали России 140 000 человек 140 в В индуизм 000 человек 2012 году индуизм в , или 0,1% от общей , в Курганской области , Тюменской области , Челябинской области , в Свердловской области - 0,2%-0,3% - 0,3%, в Ямалии . , Краснодарский край , Ставропольский край , Ростовская область , Сахалинская область и 0,1–0,2 % в других субъектах Федерации.

• 
  Харе Кришна в Москве празднует Ратха-ятру .
• 
  Толпа людей празднует Ратха-ятру в Москве.
• 
  Преданные Харе Кришна на улицах Москвы.
• 
  Преданные Харе Кришна раздают вегетарианскую еду.

сикхизм

Основная статья: Сикхизм в России

Сикхизм в России исповедуют ряд иммигрантов из индийского штата Пенджаб и Афганистана , хотя есть и небольшое количество новообращенных из России. В России действуют три сикхские организации: московская «Гурудвара Комити», обслуживающая афгано-индийских сикхов, основанная в 1990-х годах и официально зарегистрированная в 2000 году; «Амрит Нам Саровар», международная ортодоксальная сикхская миссионерская организация, обучающая Кундалини йоге; и «Радхасоами Сатсанг Беас», международная неортодоксальная сикхская организация, которая верит в своих живых учителей.

даосизм

Даосизм в России исповедуют китайские иммигранты и некоторые новообращенные из России. Он начал распространяться в России после распада Советского Союза, в частности, благодаря работе Мастера Алекса Анатоля , русского даосского священника , основателя Центра традиционных даосских исследований, действующего в Москве с 2002 года. «Студия Тайцзи Виктора Сяо» в Москве представляет даосизм Лунмэнь . Еще одна ветвь даосизма, присутствующая в России, - это даосизм Улиу со штаб-квартирой в Санкт-Петербурге как «Даосский центр» с 1993 года и филиалами в Москве, Ростове-на-Дону и Нижнем Новгороде . «Даосский центр Шэнь» со штаб-квартирой в Москве, с филиалами в Новосибирске и Краснодаре , является филиалом международной организации «Универсальное Исцеляющее Дао» Мантак Чиа .

Езидизм

Езидизм исповедует меньшинство, которое обосновалось в России еще во время русско-турецких войн и особенно во время Первой мировой войны , хотя их число выросло в 2010-х годах за счет новых иммигрантов из Ирака , спасающихся от антиезидских преследований со стороны мусульман. Езидские общины зарегистрированы в Екатеринбурге , Иркутске , Нижнем Новгороде , Самаре , Туле , Ульяновске , Ярославле и Краснодарском крае . В 2016 году создан Научно-исследовательский институт истории и религии езидов как филиал Института востоковедения РАН .

Зороастризм

Зороастризм исповедуется в России рядом недавно обращенных русских, хотя исторически эта религия имела большое влияние в регионе Северного Кавказа , среди скифов , а затем в Алании и Кавказской Албании . В России существуют две зороастрийские организации: «Зороастрийская община Санкт-Петербурга», зарегистрированная в 1994 году и первоначально основанная в начале 1990-х годов Павлом Глобой как « Авестийская школа астрологии»; и «Русский Анджоман» со штаб-квартирой в Москве и филиалами в ряде других городов, который сотрудничает с «Анджоман Бозорг Базгашт», организацией иранских зороастрийских иммигрантов в Европе. Русский анджоман называет свою веру «Благоверием», и вообще зороастризм в России имеет тесные связи с Родноверием .

Новые религиозные и духовные движения

Дополнительная информация: Новое религиозное движение , Нью Эйдж и Саентология в России.

В современной России «распространены всевозможные оккультные, языческие и псевдохристианские веры». Некоторые из них представляют собой «дисциплинированные организации с четко определенным членством». По оценкам религиоведов Сергея Филатова и Романа Лункина, в середине 2000-х годов хорошо организованные новые религиозные движения насчитывали около 300 000 членов. Тем не менее, хорошо организованные движения представляют собой лишь «каплю в океане «новой религии». Большинство из них действительно «аморфны, эклектичны и текучи». трудную для измерения, касающуюся здоровья, исцеления и образа жизни, состоящую из фрагментов, заимствованных из восточных религий, таких как буддизм, индуизм и йога . По мнению Филатова и Лункина, эти движения, хотя и по большей части неорганизованные, представляют собой «самостоятельную систему», а не «переходный этап на пути к какой-то другой религии».

Родными новыми религиозными течениями России являются бажовщина , ивановщина , рерихизм , анастасианство Звенящих Кедров и другие. « Четвертый путь» , Теософское общество и Антропософское общество . Также представлены Рерихизм, зародившийся еще до перестройки , является образцовым примером движения, адаптирующего восточные религиозные верования к условиям современной России. Это не централизованно структурированное движение, а принимает форму клубов и ассоциаций. Другое движение, ивановизм, представляет собой систему исцеления холодом и взаимоотношений между человечеством и природой, основанную мистиком Порфирием Ивановым (1898–1983), которого его последователи называли «посланником Космоса». Его учеников, ивановцев, можно узнать по легкой одежде и сандалиям, которые носят зимой. Анастасианство «Звенящие кедры» — новое религиозное, духовное и общественное движение, близкое Родноверию, возникшее в 1997 году в Центральной России на основе серии из десяти книг «Звенящие кедры России» Владимира Мегре . Другие движения опираются на астрологию , в которую верят около 60% россиян, подчеркивая скорое начало Эры Водолея , конец света, как он известен в настоящее время, и формирование высшей «расы Водолея».

• 
  Международный Центр Рерихов в Москве.
• 
  Мать Мира (1924), Николай Рерих .
• 
  Агни Йога (1928–1930), Николай Рерих.
• 
  Golod pyramid under construction in Bolshoye Sidelnikovo, Sverdlovsk Oblast .
• 
  Церковь Саентологии в Москве.

Свобода религии

Основная статья: Свобода религии в России

Российские религиозные лидеры (армяне, иудеи, мусульмане, буддисты, православные, старообрядцы) во время официальных празднований Дня народного единства , 4 ноября 2012 г.

По мнению некоторых западных комментаторов, уважение свободы вероисповедания со стороны светских властей в России снизилось с конца 1990-х — начала 2000-х годов. Кроме того, правительство продолжает предоставлять Русской Православной Церкви привилегии, которых нет ни у одной другой церкви или религиозного объединения. В 2006 году марийский языческий священник Виталий Танаков был успешно признан виновным в экстремизме и приговорен к 120 часам обязательных работ за публикацию политико-религиозного трактата « Говорит священник» ( «Онадженг Ойла »), который в 2009 году был внесен в федеральный список. материалов, признанных «экстремистскими».

В 2011 году была безуспешная попытка запретить « Бхагавад-гиту как она есть» по тому же обвинению. В августе 2016 года помещения ведического монастыря, основанного в 2001 году в Нижнем Новгороде, были снесены местными властями после того, как в 2015 году они были признаны незаконными. Было замечено, что категории «экстремистская» и «тоталитарная секта» последовательно использовались в попытках объявить вне закона религиозные группы, которые Русская Православная Церковь классифицирует как «нетрадиционные», включая новейшие протестантские церкви и Свидетелей Иеговы. В России действует запрет на деятельность Свидетелей Иеговы.

В 2017 году в отчете Комиссии США по международной религиозной свободе говорилось: «Российское правительство рассматривает независимую религиозную деятельность как серьезную угрозу социальной и политической стабильности - подход, унаследованный от советского периода». Таким образом, USCIRF впервые классифицировала Россию как одного из самых злостных в мире нарушителей свободы вероисповедания, как «страну, вызывающую особую озабоченность» в соответствии с Законом о международной религиозной свободе . В докладе также подтверждается, что Россия «является единственным государством, которое не только постоянно усиливало подавление свободы вероисповедания..., но и расширяло свою репрессивную политику. ...Эта политика варьируется от административных преследований до произвольного тюремного заключения и внесудебного убийства совершаются систематическим, постоянным и вопиющим образом». Многие другие страны и международные организации высказались по поводу религиозных злоупотреблений в России.

Суд над Бхагавад-Гитой

Основная статья: Суд над Бхагавад-Гитой в России

Александр Шаков, представитель защиты « Бхагавад-гиты как она есть» , держит экземпляр книги на первом судебном заседании в 2011 году.

В 2011 году группа, связанная с Русской православной церковью, потребовала запретить Бхагавад-гита как она есть» книгу Международного общества сознания Кришны « в Томской области по обвинению в экстремизме. В конечном итоге дело было прекращено федеральным судьей 28 декабря 2011 года.

Посол России Александр Кадакин осудил "сумасшедших", добивавшихся запрета, и подчеркнул, что Россия - светская страна. В знак протеста против попытки запрета 15 000 индийцев в Москве и последователи Международного общества сознания Кришны по всей России обратились к правительству Индии с просьбой вмешаться для решения проблемы. Этот шаг вызвал решительные протесты со стороны членов парламента Индии, которые хотели, чтобы правительство заняло твердую позицию. Последнее судебное заседание в Томске тогда было назначено на 28 декабря, после того как суд согласился запросить мнение томского омбудсмена по правам человека и индологов из Москвы и Санкт-Петербурга.

См. также

СМИ, связанные с религией в России, на Викискладе?

• Антисемитизм в России
• Антисемитизм в Советском Союзе
• Вера Бахаи в России
• Освящение России
• Безверие в России
• Преследования христиан в Советском Союзе

Источники

• Айтамурто, Каарина (2016). Язычество, традиционализм, национализм (PDF) . Рутледж . ISBN  9781472460271 . Архивировано из оригинала (PDF) 2 апреля 2019 года . Проверено 2 апреля 2019 г.
• Бальцер, Марджори Мандельштам (2015). Религия и политика в России: Читатель . Рутледж. ISBN  9781317461128 .
• Беннетт, Брайан П. (2011). Религия и язык в постсоветской России . Рутледж. ISBN  9781136736131 .
• Боренштейн, Элиот (1999). «Приостановление неверия: «культы» и постмодернизм в постсоветской России» . В Баркере, Адель Мари (ред.). Потребление России: популярная культура, секс и общество со времен Горбачева . Издательство Duke University Press. ISBN  9780822323136 .
• Бурдо, Майкл (2003). «Тенденции религиозной политики» . Восточная Европа, Россия и Центральная Азия . Тейлор и Фрэнсис. стр. 46–52. ISBN  9781857431377 .
• Девлин, Джудит (1999). Славянофилы и комиссары: враги демократии в современной России . Спрингер. ISBN  9780333983201 .
• Фэган, Джеральдин (2013). Вера в Россию: религиозная политика после коммунизма . Рутледж. ISBN  9780415490023 .
• Филатов, Сергей; Лункин, Роман (2006). «Статистика религии в России: реальность за цифрами» (PDF) . Религия, государство и общество . 34 (1). Рутледж. дои : 10.1080/09637490500459875 . ISSN   0963-7494 . S2CID   257032 . Архивировано из оригинала (PDF) 25 апреля 2018 года.
• Харитонова, Валентина (2015). «Возрожденный шаманизм в общественной жизни России» . Фольклор . 62 . ФБ и Медиа-группа ЛМ: 37–54. doi : 10.7592/FEJF2015.62.haritonova . ISSN   1406-0949 .
• Нокс, Зоя (2008). «Религиозная свобода в России: годы Путина». В Стейнберге, Марк Д .; Ваннер, Кэтрин (ред.). Религия, мораль и сообщество в постсоветских обществах . Издательство Университета Индианы. стр. 281–314. ISBN  9780253220387 .
• Пранскявичюте, Раса (2015). «Мировоззрение «Назад к природе» в духовных движениях, основанных на природе: случай анастасианцев». У Джеймса Р. Льюиса; Инга Бордсен Тёллефсен (ред.). Справочник новых религий Северных стран . Брилл. стр. 441–456. ISBN  9789004292468 .
• Розенталь, Бернис Глатцер, изд. (1997). Оккультизм в русской и советской культуре . Издательство Корнельского университета. ISBN  9780801483318 .
• Стаусберг, Майкл; Тессманн, Анна (2013). «Присвоение религии: случай зороастризма в современной России» (PDF) . Культура и религия . 14 (4). Рутледж: 445–462. дои : 10.1080/14755610.2013.838800 . S2CID   54055689 . Архивировано из оригинала (PDF) 12 июля 2017 года.
• Ткачева, Анна (1994). «Неоиндуистские движения и православие в посткоммунистической России». Ежеквартальный журнал Индийского международного центра . 21 (2/3): 151–162. JSTOR   23003642 .
• Уззелл, Лоуренс (2000). «Продвижение свободы вероисповедания в России» . В Ванден Хевел, Уильям (ред.). Будущее свободы в России . Издательство Фонда Темплтона. ISBN  9781890151430 .
• Знаменский, Андрей А. (2003). «Записи сибирской духовности в современной России». Шаманизм в Сибири . Спрингер. стр. 279–358. дои : 10.1007/978-94-017-0277-5_4 . ISBN  9789048164844 .

Дальнейшее чтение

• Popov, Igor (2016). Справочник всех религиозных течений и объединений в России [ The Reference Book on All Religious Branches and Communities in Russia ] (in Russian).

Внешние ссылки

• Цитаты, связанные с религией в России, на Wikiquote
• Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2020 год [1]