Дресс-код

Дресс -код — это набор правил, часто записываемых в отношении того, какую одежду должны носить группы людей. Дресс-код создается на основе социальных представлений и норм и варьируется в зависимости от цели, обстоятельств и случаев. В разных обществах и культурах, вероятно, действуют разные дресс-коды, западный дресс-код ярким примером которых является .

Дресс-код — это символическое указание на различные социальные идеи, включая социальный класс , культурную идентичность , отношение к комфорту, традициям, а также политическую или религиозную принадлежность. Дресс-код также позволяет людям воспринимать поведение других как хорошее или плохое по тому, как они выражают свои мысли в выборе одежды. ^{[ 2 ]}

История

Европа

С седьмого по девятый века европейская королевская семья и знать использовали дресс-код, чтобы отличаться от других людей. Все классы обычно носили одинаковую одежду, хотя различия между социальной иерархией стали становиться более заметными благодаря орнаментированной одежде. Обычная одежда крестьян и рабочего класса включала простые туники , плащи, куртки, брюки и обувь. В зависимости от ранга украшения украшали воротник гимнастерки, пояс или кайму. Примеры этих украшений включали, как утверждает Джеймс Планше , «золотые и серебряные цепочки и кресты, браслеты из золота, серебра или слоновой кости, золотые пояса и пояса с драгоценными камнями, нити из янтаря и другие бусы, кольца, броши и [и] пряжки». ^{[ 3 ]} Дворянство имело тенденцию носить более длинные туники, чем низшие социальные классы. ^{[ 3 ]}

Хотя дресс-код современных европейцев менее строгий, есть некоторые исключения. Запретить определенные виды одежды на рабочем месте можно, примером чего является решение Европейского суда о том, что «запрет на ношение исламских платков на работе может быть законным». ^{[ 4 ]}

Америка

Коренные народы северо-западного побережья Тихого океана имели сложную социальную иерархию, состоящую из рабов, простолюдинов и знати, с дресс-кодом, указывающим на эти социальные различия. Джон Р. Джуитт , англичанин, написавший мемуары о годах своего пребывания в плену у народа Нуу-ча-нулт в 1802-1805 годах, описывает, как, прожив там некоторое время, Макинна и вожди решили, что теперь он должен быть " считается одним из них и соответствует их обычаям». Джуитт возмутился введением этого дресс-кода, найдя свободную, не скроенную одежду очень холодной, и приписал ей последующую болезнь, от которой он чуть не умер. Ему не разрешалось стричься, и ему приходилось красить лицо и тело, как это делал нутка. ^{[ 5 ]}

В начале 20-го века неформальная одежда была нормой во многих социальных средах, включая рабочие места, рестораны, путешествия и кинотеатры. В 1950-х годах повседневная одежда стала заметной во многих из этих мест, но неформальная одежда оставалась доминирующей на рабочих местах и в церквях. Начиная с 1980-х годов технологические компании Кремниевой долины разработали деловой повседневный дресс-код, который был частью более широкой организационной культуры, в которой эффективность ставилась выше приличия. Сегодня повседневная одежда является нормой в технологической отрасли, примером чему служат такие руководители технологических компаний, как Стив Джобс и Марк Цукерберг . ^{[ 6 ]}

В средних школах Северной Америки в конце двадцатого века мода для девочек стала более откровенной, включая такую одежду, как джинсы с низкой посадкой, открытые топы, мини-юбки и тонкие бретельки. ^{[ 2 ]} С появлением этих новых стилей в школах дресс-код в некоторых случаях стал более строгим. ^{[ 2 ]}

Дресс-код в средних школах Северной Америки обычно сводился к тестам, которые определяли, достаточно ли длинны юбки или шорты. Для измерения подходящей длины шорт/юбок учащихся будет использоваться общий тест. Если пальцы ученика выходили за пределы одежды, то такая одежда считалась нарушением школьного дресс-кода. ^{[ 7 ]}

Мусульманский мир

Ислам , основанный в седьмом веке нашей эры, установил правила, касающиеся одежды как мужчин, так и женщин в общественных местах. носить золотые украшения и шелковую одежду Мужчинам запрещено , так как они роскошны, но разрешены женщинам. Мужчины также обязаны носить одежду ихрама во время хаджа или ежегодного паломничества в Мекку .

Хиджаб обычно относится к различным головным уборам, которые традиционно носят некоторые мусульманские женщины. ^{[ 8 ]} чаще всего голову оборачивали платком, закрывающим волосы, шею и уши, но оставляющим видимым лицо. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Использование хиджаба растет во всем мире с 1970-х годов, и многие мусульмане считают его выражением скромности и веры. ^{[ 9 ]} Среди исламских богословов существует консенсус в отношении того, что покрывать голову либо необходимо, либо предпочтительно, хотя некоторые мусульманские ученые и активисты утверждают, что это не является обязательным. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Индийский субконтинент

Сикхизм , зародившийся на Индийском субконтиненте примерно в конце пятнадцатого века, также требует дресс-кода. Сикхи-мужчины, являющиеся членами Хальсы , обязаны всегда носить тюрбан.

Законы и социальные нормы

Культурные ценности, нормы и законы, касающиеся одежды, могут различаться в зависимости от местоположения. Например, степень приемлемости наготы меняется в зависимости от местоположения. В Новой Гвинее и Вануату есть районы, где мужчины принято носить в общественных местах только чехлы для пениса, а женщины носят юбки-стринги. В отдаленных районах Бали женщины могут ходить топлесс , что менее распространено в западных странах.

В большинстве развитых стран, как правило, нет правил относительно конкретной одежды в большинстве общественных ситуаций.

Частный дресс-код

Во многих местах есть свой собственный дресс-код; эти организации могут настаивать на определенных дресс-кодах или стандартах в определенных ситуациях. Например, для свадеб, похорон, религиозных собраний и т. д.

Исследование было проведено в двух разных христианских школах, расположенных в Соединенных Штатах, и было опрошено их внешний вид по дресс-коду. ^{[ 15 ]} Обе христианские школы находились в ведении совета по образованию, который был независимым от церкви, и обе школы ввели школьную форму за два года до того, как они даже прошли собеседование для посещения частной школы. ^{[ 15 ]} После того, как были проведены интервью и собраны все данные, школьная форма стала целью достижения четырех целей: уменьшить отвлекающие факторы в академической среде, показать учащимся, как правильно одеваться, устранить конкуренцию и снизить затраты семей, покупающих школу. одежду для своих детей. ^{[ 15 ]}

Рабочее место

Иногда от сотрудников требуется носить униформу или одежду определенных стандартов, например деловой костюм и галстук. Это может зависеть от конкретных ситуаций, например, от того, ожидается ли от них взаимодействие с клиентами. (См. также Международный стандарт деловой одежды )

В западных странах эта политика варьируется в зависимости от отрасли. Юристы , банкиры и руководители часто носят костюмы и галстуки, тогда как повседневная одежда более распространена в технологической отрасли . ^{[ 6 ]} Некоторые предприятия отмечают, что законы о борьбе с дискриминацией ограничивают их определение подходящей и неподходящей одежды на рабочем месте. Требование, чтобы мужчины и женщины одевались по-разному на рабочем месте, может быть оспорено, поскольку гендерные дресс-коды будут основаны на одном поле и могут считаться стереотипными. ^{[ 16 ]} Большинство предприятий имеют право определять и устанавливать, какую рабочую одежду они могут требовать от своих работников. Как правило, тщательно разработанный дресс-код, применяемый последовательно, не нарушает антидискриминационные законы. ^{[ 17 ]} Пока дресс-код не отдает предпочтение одному полу по сравнению с другим, законом обычно допускается наличие частного дресс-кода для работодателей. ^{[ 18 ]}

В Соединенных Штатах работодатели имеют законное право требовать от женщин нанесения макияжа и запрещать мужчинам его наносить. Утверждалось, что такое различие в дресс-коде не является дискриминационным, поскольку у обоих полов есть правила относительно внешнего вида. Важным судебным делом, произошедшим в США, было дело Джесперсен против Harrah's Operating Co. , которое позволило на рабочем месте требовать, чтобы сотрудницы-женщины наносили макияж, в то время как их коллегам-мужчинам было запрещено это делать. Дарлин Джесперсен проработала в казино Harrah's более 20 лет и обнаружила, что макияж и дресс-код не только недостижимы, но и унизительны. ^{[ 19 ]} Джесперсен обнаружила, что политика «Личный рекорд» не соответствовала ее естественному внешнему виду, поскольку требовала нанесения макияжа на все лицо, включая тональный крем, пудру, румяна, тушь и помаду. ^{[ 19 ]} Джесперсен заявил, что эта политика «вынудила ее… быть «наряженной» как сексуальный объект и… лишила ее авторитета как личности и личности». ^{[ 19 ]} В оппозиции мужчинам, работавшим в казино Harrah's, было запрещено носить макияж, лак для ногтей и другую традиционно женскую одежду. ^{[ 19 ]} Судья Козински утверждал, что гиперженственность — это бремя, от которого страдают только сотрудницы-женщины. Козински заявил, что время, усилия и расходы были большим препятствием, чем просто запрет на ношение макияжа. ^{[ 19 ]} Однако, несмотря на эти усилия, в постановлении было решено, что женщины не несут большего бремени требований дресс-кода, но двое судей не согласились и заявили, что макияж требует больше времени и денег и что сексуальные стереотипы возникли потому, что женские лица были обнажены. рассматривается как менее желательный.

Дело BorgataBabes в Нью-Джерси

В Нью-Джерси двадцать одна женщина подала в суд на отель Borgata Casino Hotel & Spa за то, что они потребовали от них похудеть и оставаться ниже определенного размера, чтобы сохранить работу. Женщины утверждали, что руководство будет высмеивать их из-за набора веса, даже если они беременны. Дело было прекращено в Нью-Джерси, поскольку программа BorgataBabes требовала, чтобы как мужчины, так и женщины поддерживали определенные формы и размеры тела. «BorgataBabes по контракту согласились придерживаться этих строгих стандартов внешнего вида и поведения». ^{[ 20 ]} В 2016 году судья Верховного суда Нельсон Джонсон отклонил иски, поскольку стандарты внешнего вида были законными. Он также постановил, что женщины могут вернуться в суд по жалобам на враждебную среду, созданную руководством. ^{[ 21 ]} Требования к одежде и внешнему виду на рабочем месте являются законными в Соединенных Штатах, пока существуют одинаковые требования для обоих полов.

Доу против корпорации Boeing (1993 г.)

Доу, трансгендер , начавшая гендерную трансформацию , обнаружила, что ее руководители в инжиниринговой компании Boeing Corporation не сотрудничали с ее желанием носить женственную одежду на работе. Ее предостерегали от ношения «явно женственной одежды, такой как платья, юбки или блузки с оборками», а также от посещения женского туалета. Это произошло даже после того, как ее консультант рекомендовал носить женскую одежду, которая поможет ей в переходе. После нескольких предупреждений со стороны начальства Доу пришла на работу в розовом брючном костюме и впоследствии была уволена за нарушение дресс-кода. Это побудило Доу подать в суд. Верховный суд штата Вашингтон в конечном итоге поддержал решение Boeing и заявил, что компания имеет право определять, как выглядит женская личность во время работы. ^{[ 19 ]}^{[ 22 ]}

Комиссия по равным возможностям трудоустройства против RG &. Похоронные бюро GR Harris, Inc.

Эйми Стивенс , женщина-трансгендер, работала в RG &. GR Harris Funeral Homes и изначально одевалась как стереотипный мужчина, следуя мужской одежде похоронного бюро, но Стивенс намеревался перейти на женскую одежду, чтобы лучше соответствовать ее гендерной идентичности . Томас Рост, владелец похоронного бюро, уволил Стивенс за то, что она не представила себя мужчиной и оделась как женщина. ^{[ 23 ]} Стивенс возбудил дело в Комиссии по равным возможностям трудоустройства , заявив о дискриминации по признаку пола и гендера, но окружной суд встал на сторону похоронного бюро, заявив, что «статус трансгендера не является защищенной чертой согласно Разделу VII ». ^{[ 23 ]} постановил Апелляционный суд шестого округа , что Стивенс был незаконно уволен на основании половой дискриминации , которая действительно защищает трансгендеров. ^{[ 24 ]} В 2020 году Верховный суд США постановил не увольнять кого-либо за гомосексуализм или трансгендерность как дискриминацию по признаку пола. ^{[ 25 ]}

Закон о КОРОНЕ

Закон CROWN, расшифровывающийся как «создать уважительный и открытый мир для натуральных волос», — это закон Калифорнии, который запрещает дискриминацию в школе и на рабочем месте по признаку стиля или текстуры волос. Акт был создан в 2019 году компанией Dove и коалицией CROWN в партнерстве с сенатором штата Калифорния Холли Дж. Митчел. ^{[ 26 ]} После исследования, проведенного Dove для выявления степени дискриминации чернокожих женщин на рабочем месте, данные были использованы для распространения информации и выявления изменений для принятия закона. CROWN продолжает бороться за это дело: недавнее исследование, проведенное в 2023 году, показало, что дискриминация в отношении текстуры волос по-прежнему преобладает. По состоянию на июнь 2023 года 23 штата США приняли закон о КОРОНЕ. ^{[ 27 ]}

Формальная одежда

В западных странах «формальный» дресс-код обычно подразумевает пальто для мужчин и вечерние платья для женщин. Самый формальный дресс-код — бальные или вечерние платья в полный рост с вечерними перчатками для женщин и белым галстуком для мужчин , в который также входит фрак . «Полуформальный» имеет гораздо менее точное определение, но обычно означает вечерний пиджак и галстук для мужчин (известный как черный галстук ) и платье для женщин. «Деловой повседневный стиль» обычно означает отказ от галстуков или костюмов , а вместо этого ношение рубашек с воротником и брюк (не черных, а более расслабленных , включая такие вещи, как вельвет ). «Повседневный» обычно означает одежду для туловища, ног и обуви. «Свадебный повседневный стиль» определяет еще один стиль одежды, при котором гости одеваются уважительно, но не обязательно нарядно.

Деловой повседневный

Деловая повседневная одежда — это популярный дресс-код на рабочем месте, который появился на рабочих местах «белых воротничков» в западных странах в 1990-х годах, особенно в США и Канаде. Многие компании, занимающиеся информационными технологиями в Кремниевой долине, одними из первых приняли этот дресс-код. В отличие от официальной деловой одежды, такой как костюмы и галстуки ( международный стандарт деловой одежды ), дресс-код делового повседневного стиля не имеет общепринятого определения; его интерпретация сильно различается в разных организациях и часто является причиной путаницы среди работников.

Система поиска вакансий Monster.com предлагает такое определение: «В целом, деловой стиль означает одеваться профессионально, выглядеть непринужденно, но в то же время аккуратно и слаженно». Более прагматичное определение заключается в том, что деловая повседневная одежда — это золотая середина между формальной деловой одеждой и уличной одеждой. Как правило, галстуки исключаются из деловой повседневной одежды, если только их не носят нетрадиционным способом. Приемлемость синих джинсов и одежды из джинсовой ткани различна: некоторые предприятия считают их неряшливыми и неформальными.

Система образования

Многие школы по всему миру внедряют в школьную систему дресс-код, чтобы учащиеся не носили неподходящую одежду в школе, и считалось, что это помогает создать более безопасную и профессиональную среду.

Образование США

В 1996 году бывший президент США Билл Клинтон заявил о своей поддержке идеи школьной формы , заявив: «Школьная форма — это один из шагов, который может помочь разорвать порочный круг насилия, прогулов и беспорядков, помогая молодым ученикам понять, что действительно имеет значение, так это то, какой тип люди они такие». Многие школьные округа в США подхватили эту идею. ^{[ 28 ]} Во всех 70 школах, в которых учатся около 60 тысяч учащихся, перешли на школьную форму. ^{[ 15 ]} Школьная форма использовалась в нескольких школах, чтобы научить учащихся правильно одеваться, и в некоторых случаях это сработало и уменьшило отвлекающие факторы в системе образования. ^{[ 15 ]}

Одна из распространенных критических замечаний по поводу школьного дресс-кода в США заключается в том, что он ущемляет право учащихся на самовыражение. Было возбуждено множество судебных дел, касающихся школьного дресс-кода, первым из которых было дело Тинкер против Независимого школьного округа Де-Мойна , в котором участвовали учащиеся, носившие черные повязки на рукавах в знак протеста против войны во Вьетнаме. ^{[ 29 ]}

В системе образования Федерация поддерживает стандарты профессионального дресс-кода для всех учителей. ^{[ 30 ]}

Нарушения дресс-кода

«Коммуникативные» нарушения дресс-кода — это нарушения, когда одежда несет в себе намек на ненависть, насилие, принадлежность к банде и т. д. ^{[ 31 ]} В тех случаях, когда правила дресс-кода в государственных школах нарушались из-за необщительной одежды, суды неоднократно узаконивали дискриминацию в дресс-коде по признаку пола . ^{[ 32 ]} Среди трансгендерного населения дресс-код по признаку пола в первую очередь применяется к лицам, которые еще не прошли его . ^{[ 32 ]}

Нарушение дресс-кода стало предметом школьных протестов, например, в средней школе Торонто, где прошел протест после того, как ученик был наказан за ношение кроп-топа. ^{[ 33 ]} Учащиеся нескольких школ протестовали против гендерной дискриминации при применении дресс-кода. ^{[ 34 ]}

Реакция на дресс-код

Некоторые ограничения дресс-кода в школах по всей Северной Америке обвиняются в увековечивании сексистских стандартов. В марте 2014 года группа учениц средней школы из Эванстона, штат Иллинойс, протестовала против школьного дресс-кода, который запрещал им носить леггинсы в школу, под предлогом того, что это «слишком отвлекает мальчиков». процитировали тринадцатилетнюю студентку Софи Хэсти, В журнале Evanston Review которая заявила, что «невозможность носить леггинсы, потому что они «слишком отвлекают мальчиков», создает у нас впечатление, что мы должны быть виноваты в том, что делают парни». В статье журнала Time , посвященной этому инциденту, Элиана Доктерман утверждала, что учителя и администрация в этих школах «ходят по тонкой грани между соблюдением дресс-кода и позором шлюх». ^{[ 35 ]}

Школьный дресс-код, похоже, также имеет гендерную предвзятость по отношению к молодым девушкам. В исследовательской статье «Исследование объективации учениц старших классов» были проведены интервью с ученицами средних школ, одна из них описала: «Если они [мальчики] носят баскетбольную майку без рукавов, она не полностью закрывает их плечи. Обычно их за это не привлекают, поэтому они одеваются по правилам, чтобы парни не отвлекались. Но они не думают, что девушки будут отвлекаться на парней. плечи. ^{[ 36 ]}"

В понедельник, 22 сентября 2014 г., «около 100 учеников вышли из средней школы Бингем в Южном Джордане, штат Юта». ^{[ 37 ]} после того, как более дюжины девушек были отстранены от выпускного бала из -за ношения платьев, нарушающих дресс-код. ^{[ 37 ]} «Сотрудники школы якобы выстроили девочек у стены по прибытии и прогнали около двух дюжин за то, что они надели платья, которые якобы обнажали кожу и нарушали правила». Считается, что этот поступок был неловким и унизительным по отношению к студенткам, что и спровоцировало забастовки. ^{[ 37 ]}

В августе 2021 года мать одной ученицы раскритиковала школу своей дочери за то, что она продолжает вводить ограничения на одежду для девочек, одновременно позволяя учащимся отказаться от ношения масок во время пандемии COVID-19 . ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}

У нескольких учеников возникло несколько проблем с негативной реакцией на дресс-код, например, 15-летней девочке, которая училась в средней школе Эдмонтона, ей запретили посещать школу из-за того, что она покрасила волосы в синий цвет, в результате чего девочка подала на нее в суд. принцип дискриминации. ^{[ 2 ]} В другом случае 16-летнюю девушку отправили домой за то, что она отказалась снять кольцо с брови. ^{[ 2 ]}

Канадское образование

Реакция на дресс-код

Канадская девочка-подросток Лорен Виггинс была задержана в мае 2015 года за то, что носила платье в пол с вырезом на шее. Наказание побудило Виггинса написать открытое письмо заместителю директора средней школы Харрисона Тримбла в Монктоне, Нью-Брансуик. В письме Виггинс особо остановился на том факте, что женщин часто обвиняют в поведении мужчин, заявив, что если мальчик «будет отвлекаться на мою верхнюю часть спины и плечи, то его нужно отправить домой и практиковать самоконтроль». Затем ее отстранили на один день после написания и отправки письма. ^{[ 2 ]}

В Онтарио, Канада, произошло несколько инцидентов с негативной реакцией, когда девочек отправили домой из-за того, что они носили слишком короткие шорты. ^{[ 2 ]} Другой случай произошел в Британской Колумбии, где студентам было предписано носить одежду с хорошим вкусом и в деловой одежде. ^{[ 2 ]} Другой случай, произошедший в Британской Колумбии, произошел с молодой женщиной, которую отправили домой из средней школы, потому что ее директор заявил, что ее рубашка неуместна из-за слишком большого декольте. ^{[ 2 ]} Это лишь некоторые из многих случаев, которые привели к негативной реакции на дресс-код.

См. также

Ссылки

^ «Является ли дресс-код Каннского кинофестиваля сексистским?» . thetylt.com . Проверено 08 апреля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Помертанц, Шона (2007). «Декольте в майке: телесный запрет и дискурсы школьного дресс-кода». Альбертский журнал образовательных исследований . 53 (4): 373–386. ПроКвест 228639180 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Планше, младший (1847). История британского средневекового костюма: от древнейшего периода до конца восемнадцатого века. К. Кокс . стр. 28, 32–35.
^ Лэнгдон, Веддер Прайс ПК-Эстер; Мод, Джонатан (июнь 2017 г.). «Дресс-коды и религиозные символы в действии в ЕС | Лексология» . www.lexology.com . Проверено 17 марта 2019 г.
^ Рассказ о приключениях и страданиях Джона Р. Джуитта, единственного выжившего из экипажа корабля «Бостон», во время почти трехлетнего плена среди дикарей Нутка-Саунд: с описанием манер, образа жизни и Религиозные взгляды туземцев . полный цифровой текст здесь, начиная со стр. 161
^ Перейти обратно: ^а ^б Клементе, Дейдра (22 мая 2017 г.). «Почему американские рабочие теперь одеваются так небрежно» . Атлантика . Проверено 19 марта 2024 г.
^ Фрейзер, Карен. «Типичный школьный дресс-код» . люблю знать . Проверено 16 сентября 2022 г.
^ Митчелл, Трэвис (29 июня 2021 г.). «9. Религиозная одежда и внешний вид» . Проверено 4 апреля 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Марк Юргенсмейер, Уэйд Кларк Руф, изд. (2012). «Хиджаб». Энциклопедия мировой религии . Том. 1. Публикации SAGE. п. 516. дои : 10.4135/9781412997898 . ISBN 9780761927297 .
^ «Хиджаб». Кембриджский словарь , Dictionary.cambridge.org/dictionary/english/hijab. По состоянию на 6 сентября 2023 г.
^ Сайед, Ибрагим. «Коран не предписывает ношение хиджаба» . Международный фонд исламских исследований, Inc. Архивировано из оригинала 21 декабря 2015 года . Проверено 26 декабря 2015 г.
^ «Хиджаб не является исламской обязанностью: мусульманский ученый» . Мировые новости Марокко . Архивировано из оригинала 27 декабря 2015 года . Проверено 26 декабря 2015 г.
^ Номани, Асра К.; Арафа, Хала (21 декабря 2015 г.). «Мнение: Мы, как мусульманки, просим вас не носить хиджаб во имя межконфессиональной солидарности» . Вашингтон Пост . Проверено 22 декабря 2022 г.
^ «За завесой: угнетение или утверждение» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 4 мая 2023 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Фирмин, Майкл; Смит, Сюзанна; Перри, Линси (2006). «Школьная форма: качественный анализ целей и достижений двух христианских школ». Журнал исследований христианского образования . 15 (2): 143–168. дои : 10.1080/10656210609485000 . S2CID 144932641 . ПроКвест 594820094 . {{cite journal}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
^ «Одежда и внешний вид сотрудников» . Общество управления человеческими ресурсами . Проверено 27 сентября 2017 г. (требуется подписка)
^ Томас, Робин. «Правовые вопросы дресс-кода» . Служба кадровой политики Inc. Архивировано из оригинала 14 марта 2016 года.
^ «Политика в отношении нелегальных рабочих мест: внешний вид, дресс-код и правила ухода» . www.employmentlawfirms.com . Проверено 17 марта 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Эйнсворт, Джанет (январь 2014 г.). «Что не так с розовым жемчугом и косичками? Дресс-код сотрудников и семиотическое представление расы и пола на рабочем месте». Право, культура и визуальные исследования . Дордрехт Спрингер. стр. 241–260. ISBN 978-90-481-9322-6 .
^ «Скиаво против компании Marina District Development Company, LLC, Нью-Джерси: Апелляционный отдел, 2015 г. — Google Scholar» . ученый.google.com . Проверено 26 февраля 2021 г.
^ NJ.com, Пейдж Гросс | Для (20 мая 2019 г.). «Дети Боргата, которые подали в суд на казино десять лет назад, получат свое в суде. По их словам, правила, касающиеся их веса, были дискриминационными» . Нью-Джерси . Проверено 26 февраля 2021 г.
^ Джейн Доу против компании Boeing , 121 Wn.2d 8 (Верховный суд Вашингтона, в банке, 1993 г.).
^ Перейти обратно: ^а ^б Eeoc против Rg &. Похоронные бюро Гр Харриса, Inc. , том. 884, 4 октября 2017 г., с. 560 , получено 25 февраля 2021 г. , Аргументировано: 4 октября 2017 г.
^ «RG & GR Harris Funeral Homes против EEOC и Эйми Стивенс» . Американский союз гражданских свобод . Проверено 26 февраля 2021 г.
^ Хиггинс, Такер (15 июня 2020 г.). «Верховный суд постановил, что работников нельзя увольнять за то, что они геи или трансгендеры» . CNBC . Проверено 26 февраля 2021 г.
^ https://www.thecrownact.com/ ^{[ только URL ]}
^ «Закон КОРОНЫ: запрещает ли ваш штат дискриминацию по волосам?» .
^ Боуэн, Шерри. «Должны ли дети носить школьную форму?» . ЭдуГид . Проверено 22 сентября 2013 г.
^ «Школьный дресс-код — FindLaw» . Финдлоу . Проверено 8 декабря 2017 г.
^ Хиллз, Сарри (7 апреля 2014 г.). «Ответ на дресс-код». Образование . 95 (3): 8. ПроКвест 1519605424 . {{cite journal}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
^ Хербон, Бет и Джейн Э. Уоркман. «Кодексы одежды и внешнего вида в справочниках государственных средних школ». Журнал семейных и потребительских наук 92.5 (2000): 68-76.
^ Перейти обратно: ^а ^б Смит, Натали. «Устранение гендерных стереотипов в дресс-коде государственных школ: необходимость уважения личных предпочтений». Журнал права и образования ; 41.1 (2012): 251–60.
^ Кейси, Лиам (26 мая 2015 г.). «Студенты Торонто носят короткие топы в знак протеста против дресс-кода» . CTVNews . Проверено 23 ноября 2021 г.
^ Макгоуэн, Эмма (1 сентября 2015 г.). «Познакомьтесь с девочками-подростками, которые выступают против дресс-кода, позорящего шлюх» . Микрофон . Проверено 23 ноября 2021 г.
^ Доктерман, Элиана. «Когда соблюдение школьного дресс-кода превращается в позор шлюх» . Время . Проверено 16 ноября 2015 г.
^ Лим, Хиджин; Леннон, Шаррон; Джонс, Доменик (17 ноября 2021 г.). «Объективизация, обнаруженная в опыте школьниц в отношении соблюдения дресс-кода» . Журнал исследований одежды и текстиля . 42 (2): 103–120. дои : 10.1177/0887302X211058434 . ISSN 0887-302X . S2CID 244394673 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кэрролл, Рори (24 сентября 2014 г.). «Студенты протестуют против «позора шлюх» в средней школе, устраивая массовые забастовки» . Хранитель . Проверено 8 декабря 2014 г.
^ Холл, Луиза (13 августа 2021 г.). «Маму похвалили за то, что она назвала школы двойными стандартами, не применяющими маски, а «женоненавистническим» дресс-кодом» . Независимый .
^ Уэст, Фил (13 августа 2021 г.). «Мама заявляет о двойных стандартах школы, когда маски не являются обязательными, но заставляют девочек придерживаться «женоненавистнического» дресс-кода» . Ежедневная точка .

Пратт, Майкл Г. и Анат Рафаэли. «Организационная одежда как символ многослойной социальной идентичности». Журнал Академии менеджмента, вып. 40, нет. 4, 1997, стр. 862-898. ПроКвест 199840879 .

Внешние ссылки

Большинство американцев скорее умрут, чем разденутся в Wayback Machine (архивировано 23 мая 2006 г.) (Beach Buzz)

[1] «Является ли дресс-код Каннского кинофестиваля сексистским?» . thetylt.com . Проверено 08 апреля 2019 г.

[:7-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Помертанц, Шона (2007). «Декольте в майке: телесный запрет и дискурсы школьного дресс-кода». Альбертский журнал образовательных исследований . 53 (4): 373–386. ПроКвест 228639180 .

[:1-3] Перейти обратно: ^а ^б Планше, младший (1847). История британского средневекового костюма: от древнейшего периода до конца восемнадцатого века. К. Кокс . стр. 28, 32–35.

[4] Лэнгдон, Веддер Прайс ПК-Эстер; Мод, Джонатан (июнь 2017 г.). «Дресс-коды и религиозные символы в действии в ЕС | Лексология» . www.lexology.com . Проверено 17 марта 2019 г.

[5] Рассказ о приключениях и страданиях Джона Р. Джуитта, единственного выжившего из экипажа корабля «Бостон», во время почти трехлетнего плена среди дикарей Нутка-Саунд: с описанием манер, образа жизни и Религиозные взгляды туземцев . полный цифровой текст здесь, начиная со стр. 161

[theatlantic-american-casual-6] Перейти обратно: ^а ^б Клементе, Дейдра (22 мая 2017 г.). «Почему американские рабочие теперь одеваются так небрежно» . Атлантика . Проверено 19 марта 2024 г.

[7] Фрейзер, Карен. «Типичный школьный дресс-код» . люблю знать . Проверено 16 сентября 2022 г.

[8] Митчелл, Трэвис (29 июня 2021 г.). «9. Религиозная одежда и внешний вид» . Проверено 4 апреля 2023 г.

[eogr-9] Перейти обратно: ^а ^б Марк Юргенсмейер, Уэйд Кларк Руф, изд. (2012). «Хиджаб». Энциклопедия мировой религии . Том. 1. Публикации SAGE. п. 516. дои : 10.4135/9781412997898 . ISBN 9780761927297 .

[10] «Хиджаб». Кембриджский словарь , Dictionary.cambridge.org/dictionary/english/hijab. По состоянию на 6 сентября 2023 г.

[The_Quran_Does_Not_Mandate_Hijab-11] Сайед, Ибрагим. «Коран не предписывает ношение хиджаба» . Международный фонд исламских исследований, Inc. Архивировано из оригинала 21 декабря 2015 года . Проверено 26 декабря 2015 г.

[auto2-12] «Хиджаб не является исламской обязанностью: мусульманский ученый» . Мировые новости Марокко . Архивировано из оригинала 27 декабря 2015 года . Проверено 26 декабря 2015 г.

[Asra-2015-13] Номани, Асра К.; Арафа, Хала (21 декабря 2015 г.). «Мнение: Мы, как мусульманки, просим вас не носить хиджаб во имя межконфессиональной солидарности» . Вашингтон Пост . Проверено 22 декабря 2022 г.

[14] «За завесой: угнетение или утверждение» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 4 мая 2023 года.

[:8-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Фирмин, Майкл; Смит, Сюзанна; Перри, Линси (2006). «Школьная форма: качественный анализ целей и достижений двух христианских школ». Журнал исследований христианского образования . 15 (2): 143–168. дои : 10.1080/10656210609485000 . S2CID 144932641 . ПроКвест 594820094 . {{cite journal}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )

[:0-16] «Одежда и внешний вид сотрудников» . Общество управления человеческими ресурсами . Проверено 27 сентября 2017 г. (требуется подписка)

[17] Томас, Робин. «Правовые вопросы дресс-кода» . Служба кадровой политики Inc. Архивировано из оригинала 14 марта 2016 года.

[18] «Политика в отношении нелегальных рабочих мест: внешний вид, дресс-код и правила ухода» . www.employmentlawfirms.com . Проверено 17 марта 2019 г.

[:2-19] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Эйнсворт, Джанет (январь 2014 г.). «Что не так с розовым жемчугом и косичками? Дресс-код сотрудников и семиотическое представление расы и пола на рабочем месте». Право, культура и визуальные исследования . Дордрехт Спрингер. стр. 241–260. ISBN 978-90-481-9322-6 .

[20] «Скиаво против компании Marina District Development Company, LLC, Нью-Джерси: Апелляционный отдел, 2015 г. — Google Scholar» . ученый.google.com . Проверено 26 февраля 2021 г.

[21] NJ.com, Пейдж Гросс | Для (20 мая 2019 г.). «Дети Боргата, которые подали в суд на казино десять лет назад, получат свое в суде. По их словам, правила, касающиеся их веса, были дискриминационными» . Нью-Джерси . Проверено 26 февраля 2021 г.

[justia-doe-boeing-22] Джейн Доу против компании Boeing , 121 Wn.2d 8 (Верховный суд Вашингтона, в банке, 1993 г.).

[:3-23] Перейти обратно: ^а ^б Eeoc против Rg &. Похоронные бюро Гр Харриса, Inc. , том. 884, 4 октября 2017 г., с. 560 , получено 25 февраля 2021 г. , Аргументировано: 4 октября 2017 г.

[24] «RG & GR Harris Funeral Homes против EEOC и Эйми Стивенс» . Американский союз гражданских свобод . Проверено 26 февраля 2021 г.

[25] Хиггинс, Такер (15 июня 2020 г.). «Верховный суд постановил, что работников нельзя увольнять за то, что они геи или трансгендеры» . CNBC . Проверено 26 февраля 2021 г.

[26] ttps://www.thecrownact.com/ ^{[ только URL ]}

[27] «Закон КОРОНЫ: запрещает ли ваш штат дискриминацию по волосам?» .

[28] Боуэн, Шерри. «Должны ли дети носить школьную форму?» . ЭдуГид . Проверено 22 сентября 2013 г.

[29] «Школьный дресс-код — FindLaw» . Финдлоу . Проверено 8 декабря 2017 г.

[:6-30] Хиллз, Сарри (7 апреля 2014 г.). «Ответ на дресс-код». Образование . 95 (3): 8. ПроКвест 1519605424 . {{cite journal}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )

[Herbon,_Beth_2000-31] Хербон, Бет и Джейн Э. Уоркман. «Кодексы одежды и внешнего вида в справочниках государственных средних школ». Журнал семейных и потребительских наук 92.5 (2000): 68-76.

[Smith,_Natalie_2012-32] Перейти обратно: ^а ^б Смит, Натали. «Устранение гендерных стереотипов в дресс-коде государственных школ: необходимость уважения личных предпочтений». Журнал права и образования ; 41.1 (2012): 251–60.

[33] Кейси, Лиам (26 мая 2015 г.). «Студенты Торонто носят короткие топы в знак протеста против дресс-кода» . CTVNews . Проверено 23 ноября 2021 г.

[34] Макгоуэн, Эмма (1 сентября 2015 г.). «Познакомьтесь с девочками-подростками, которые выступают против дресс-кода, позорящего шлюх» . Микрофон . Проверено 23 ноября 2021 г.

[35] Доктерман, Элиана. «Когда соблюдение школьного дресс-кода превращается в позор шлюх» . Время . Проверено 16 ноября 2015 г.

[36] Лим, Хиджин; Леннон, Шаррон; Джонс, Доменик (17 ноября 2021 г.). «Объективизация, обнаруженная в опыте школьниц в отношении соблюдения дресс-кода» . Журнал исследований одежды и текстиля . 42 (2): 103–120. дои : 10.1177/0887302X211058434 . ISSN 0887-302X . S2CID 244394673 .

[Carroll-37] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кэрролл, Рори (24 сентября 2014 г.). «Студенты протестуют против «позора шлюх» в средней школе, устраивая массовые забастовки» . Хранитель . Проверено 8 декабря 2014 г.

[38] Холл, Луиза (13 августа 2021 г.). «Маму похвалили за то, что она назвала школы двойными стандартами, не применяющими маски, а «женоненавистническим» дресс-кодом» . Независимый .

[39] Уэст, Фил (13 августа 2021 г.). «Мама заявляет о двойных стандартах школы, когда маски не являются обязательными, но заставляют девочек придерживаться «женоненавистнического» дресс-кода» . Ежедневная точка .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

v т и Историческая одежда
Clothing generally not worn today, except in historical settings
Body-length	Abolla Banyan Brunswick Court dress (Empire of Japan) Chiton Frock Frock coat Hanfu Justacorps Paenula Peplos Stola Toga Tunic Xout lao
Tops	Basque Bedgown Bodice Doublet Peascod belly Poet shirt Sbai Suea pat
Trousers	Braccae Breeches Sompot Chong Kben Culottes Harem Knickerbockers Pedal pushers Saragüells [ca]
Skirts	Hobble Poodle Safeguard Sompot Sinh Train
Dresses	Bliaut Close-bodied gown Debutante Gown Kirtle Mantua Polonaise Robe de cour Sack-back gown Sailor Tea gown Zaju chuishao fu
Outerwear	Capote Car coat Caraco Cardinal cloak Chamail Chlamys Cloak Kinsale cloak Dolman Doublet Duster Exomis Greatcoat Himation Houppelande Inverness cape Jerkin Kandys Mackinaw jacket Nadiri Norfolk jacket Overfrock Pañuelo Palla Pallium Pelisse Poncho Shadbelly Shawl Galway shawl Kullu Smock-frock Spencer Surcoat Surtout Ulster coat Visite Witzchoura
Underwear	Basque Bustle Chausses Chemise Codpiece Corselet Corset Waist cincher Dickey Garter Hoop skirt Crinoline Farthingale Pannier Hose Liberty bodice Loincloth Open drawers Pantalettes Petticoat Peignoir Pettipants Union suit Yếm
Headwear	Anthony Eden Apex Arakhchin Attifet Aviator Ba tầm Bergère Blessed hat Bonnet Capotain Caubeen Cavalier Coif Coonskin Cornette Dunce Fillet French hood Fontange Futou Gable hood Hennin Jeongjagwan Jewish Kausia Kokoshnik Llawt'u Malahai Matron's badge Miner's Mob Modius Monmouth Mooskappe Motoring hood Mounteere Nemes Nightcap Ochipok Pahlavi Petasos Phrygian Pileus Printer's Pudding Qeleshe Qing Salakot Snood Smoking Tainia Taranga Welsh Wig Wimple
Footwear	Buskins Calcei Caligae Carbatina Chinese styles Chopines Duckbills Episcopal sandals Hessian Lotus shoes Manchu platform shoes Pampooties Pattens Pigaches Poulaines Socci Tiger-head shoes Turnshoes
Accessories	Ascot tie Belt hook Cointoise Cravat (early) Hairpin Hatpin Jabot Lavallière Muff Oes Partlet Perfumed gloves Ruff Shoe buckle Visard
Clothing portal