Клэр Ассизи

Святой

Клэр Ассизи

Ос
Святой ; Клэр Ассизи ; Ос
	Детали изображают Святой Клэр из фрески ( ок. 1320 ) Симона Мартини в нижней базилике Сан -Франческо , Ассизи
Девственник
Рожденный	Chiara offuccio ; 16 июля 1194 ; Ассизи , герцогство Сполето , ; Священная Римская империя
Умер	11 августа 1253 (в возрасте 59 лет) ; Ассизи, папские государства
Почитаемый в	Католическая церковь ; Англиканское причастие ; Лютеранская церковь
Канонизирован	26 сентября 1255 г., Рим от папы Александра IV
Основная храм	Базилика Святой Клэр , Ассизи
Праздник	11 августа
Атрибуты	Monstrance , Pyx , Lamp , Crozier , привычка бедных ячейков
Покровительство	Болезнь глаз, голдсмиты, прачечная, телевидение, велосипедные посланники, хорошая погода, руководители, отдаленный просмотр, экстрасенсорное восприятие, фертильность, Санта -Клара, Калифорния , Санта -Клара Пуэбло, Нью -Мексико , Обандо, Булакан

Chiara Offreduccio (16 июля 1194 - 11 августа 1253 г.), известная как Клэр Ассизи (иногда пишется Клара , Клер или Клэр ; Итальянец : Chiara d'assisi ), является итальянским святым , который был одним из первых последователей Фрэнсиса Ассиси .

Вдохновленная учениями Святого Франциска, она основала порядок бедных дам , монашеский религиозный орден для женщин в францисканской традиции. Порядок бедных женщин отличался от любого другого порядка или монастыря, потому что он следовал за правилом строгой бедности. ^{[ 1 ]} Клэр написала свое правило жизни, первый набор монашеских руководящих принципов, которые, как известно, были написаны женщиной. После ее смерти приказ, который она основала, был переименован в ее честь как Орден Святой Клэр, обычно называемый сегодня как бедные Клары. Ее праздник - 11 августа.

Ранний период жизни

Клэр родилась в Ассизи в домохозяйстве офредуччо в высокую среднюю века , старшая дочь фаварона ^{[ 2 ]} или Fastorino Sciffi, граф Сассо-Россо и его жена Ортолана . Традиционные рассказы говорят, что отец Клэр был богатым представителем древней римской семьи, которая владела большим дворцом в Ассизи и замком на склоне горы Субасио . ^{[ 3 ]} Ортолана принадлежала благородной семье Фиуми и была очень набожной женщиной, которая предприняла паломничества в Рим, Сантьяго -де -Компостела и Святую Землю . Позже, после овдова, Ортолана вошла в монастырь Клэр.

Младшие сестры Клэр, Беатрикс и Катарина, последовали за ней в религиозную жизнь. (Последний взял имя Агнес и стала ранним аббатством в порядке. Она установила его в дополнительных общинах и была объявлена сама святой в середине 18-го века.) ^{[ 4 ]}

Будучи детьми, Клэр и ее сестры учили путям христианства их мать; Все они стали очень религиозными и посвященными молитве. Когда Клэр было 12 лет, ее родители хотели, чтобы она вышла замуж за богатого молодого человека; Тем не менее, она протестовала и сказала, что не хочет жениться, пока ей не исполнится 18 лет. Будучи подростком, она услышала проповедь Фрэнсиса во время постной службы в церкви Сан -Джорджио в Ассизи.

Вдохновленный его словами и зная, что брак быстро приближается, Клэр отправилась во Фрэнсис и попросила его помочь ей жить после манеры Евангелия. ^{[ 1 ]} Вечером в Вербное воскресенье , 20 марта 1212 года, с согласия Гвидо II, епископа Ассизи, Клэр покинула дом своего отца в сопровождении ее тети Бьянки и другого спутника, и отправилась в часовню Порцёнкулы, чтобы встретиться с Фрэнсисом. Там ее волосы были подстрижены, и она обменяла свое богатое платье на простую одежду и завесу. ^{[ 3 ]} Полностью стрижка волос женщины была символическим актом, показывающим, что она больше не была связана законами мужчины или общества, а скорее, что она следовала воле Божьей. ^{[ 5 ]}

Жизнь в монастыре

Святой Клэр вмешивается, чтобы спасти ребенка от волка; Панель от Джованни Ди Паоло , 1455.

Фрэнсис поместил Клэр в монастырь бенедиктинских монахинь в Сан -Паулу, недалеко от Бастии. Ее отец вместе с другими членами ее семьи попытался убедить ее вернуться домой. Сначала они пытались убедить ее, соблазнив ее богатством и привилегиями дворянства. ^{[ 6 ]} Но она сопротивлялась каждой попытке, заявив, что у нее не будет другого мужа, кроме Иисуса Христа. ^{[ 7 ]}

Наконец, когда они попытались применить силу, она цеплялась за алтарь церкви и отбросила свою завесу, чтобы показать ее укороченные волосы. ^{[ 8 ]} Только после того, как она увидела ее укороченные волосы, ее семья смягчила и оставила ее в мире. ^{[ 6 ]} Чтобы обеспечить желаемое большее уединение, Клэр, через несколько дней Фрэнсис отправил ее в Сант Анджело в Панзо, еще один монастырь бенедиктинских монахинь на одном из флангов Субасио.

Ее сестра Катарина неожиданно присоединилась к Клэр 16 дней спустя и взяла имя «Агнес». Это вызвало огромный шум в семье Клэр, поскольку теперь двое из их девушек отказались от брака и покинули семью. Дядя Клэр Моналду, который был главой семьи, приехал в Сант Анджело с группой мужчин, чтобы вернуть Агнес обратно. Он насильно противостоял Агнес, пока Клэр молилась за безопасность своей сестры. В конце концов, Моналдо ушел с пустыми руками, поскольку он и его люди не смогли заставить Агнес вернуться домой. ^{[ 6 ]}

Сестры оставались с бенедиктинами, пока для них не было построено небольшое жилище рядом с церковью Сан -Дамиано , которую Фрэнсис ремонтировал несколько лет назад. ^{[ 3 ]} Жилище было построено, поскольку Фрэнсис и бенедиктинцы боялись дальнейшего конфликта с Моналдо и другими родственниками Клэр и Агнес. Другие женщины присоединились к сестрам, и они стали известны как «бедные дамы Сан -Дамиано». Они прожили простую жизнь бедности, жесткой экономии и уединения от мира, согласно правилу, которое Фрэнсис дал им как второй порядок (бедный Clares). ^{[ 8 ]}^{[ 7 ]}

Сан -Дамиано стал центром нового религиозного ордена Клэр, который был известен в ее жизни как «Орден бедных женщин Сан -Дамиано». Сан -Дамиано традиционно считается первым домом этого порядка; Возможно, он был связан с существующей сетью женщин -религиозных домов, организованных Hugolino (который позже стал папой Грегорием IX ). Хуголино хотел Сан -Дамиано в рамках порядка, который он основал из -за престижа монастыря Клэр. ^{[ 9 ]} Сан -Дамиано стал самым важным домом в порядке, и Клэр стала его бесспорным лидером. К 1263 году, всего через десять лет после смерти Клэр, приказ стал известен как Орден Святой Клэр .

В отличие от францисканских монахов , чьи члены переехали по стране, чтобы проповедовать, сестры Клэр жили в корпусе , поскольку в то время странствующая жизнь вряд ли была возможно для женщин. Их жизнь состояла из ручного труда ^{[ 10 ]} и молитва. Монахини пошли босиком, спали на земле, не ели мяса и наблюдали почти полную тишину. ^{[ 8 ]} Это соответствовало строгим учениям бедности, назначенной Клэр Фрэнсис. Фрэнсис и Клэр верили, что через бедность они могут стать ближе к Иисусу, как они будут жить так, как он. Их не было неудобно этим образом жизни, а скорее они верили, что это было благословением, поскольку они следили за стопами Иисуса Христа. ^{[ 6 ]}

За короткий период приказ был направлен самим Фрэнсисом. ^{[ 11 ]} В 1216 году, однако, Клэр неохотно приняла роль Аббаза Сан -Дамиано. Как и Эббесс, Клэр имел больше полномочий руководить приказом, чем когда она была приоритетом , и она должна была следовать приказу священника, возглавляющего сообщество. ^{[ 12 ]} Клэр не заботилась о названиях или власти в рамках порядка и взяла на себя роль Аббаса только в инструкции Фрэнсиса. ^{[ 13 ]} Клэр ссылалась на себя такими терминами, как мать, служанка или слуга, а не аббатство. ^{[ 13 ]} Она была очень застенчивой и не любила отдавать приказы. ^{[ 13 ]} В тех случаях, когда она давала приказы, она делала это с большим смирением и застенчивостью. ^{[ 13 ]} Клэр целенаправленно сохранила бы самые утомительные задачи для себя, потому что она всегда хотела заботиться о своих сестрах. ^{[ 13 ]} Клэр настолько стремилась подражать достоинствам и образу жизни Фрэнсиса, что иногда ее называли альтер Франциска , «Еще один Фрэнсис». ^{[ 14 ]} Она также сыграла значительную роль в поощрении и оказании помощи Фрэнсису, которого она видела как духовная фигура отца, и она заботилась о нем во время его последней болезни.

После смерти Фрэнсиса Клэр продолжала продвигать рост своего порядка, написав письма в Аббессы в других частях Европы, в том числе Агнес Праги, с которыми она сформировала близкую дружбу. Однако, когда Фрэнсис ушел, она столкнулась с еще одним вызовом.

Четвертый Латеранский Совет 1215 года постановил, что любые новые религиозные общины, которые еще не были одобрены, должны были принять установленный приказ. ^{[ 6 ]} Этот установленный приказ был очень похож на правило святого Бенедикта , которое было общим правилом, с которым последовали монастыри. Клэр энергично боролась, чтобы сохранить ее правление строгой бедности. В конечном счете, когда другие священники и епископы отказались принять ее правление строгой бедности, она стремилась получить особую привилегию от Папы. Если предоставлено, эта особая привилегия бедности ( "Privielegium paupertatis" ) ^{[ 15 ]} От папы позволила бы ее приказу продолжать жить в строгой бедности, как они хотели. Но, хотя Innocent III одобрил привилегию Клэр, и у его преемника Хонория III не было никаких проблем с этим, Грегори Икс, преемник Гонория III, имел проблемы со стилем жизни Клэр по строгой бедности. ^{[ 16 ]} Грегори IX был кардиналом Хуглино, который ранее знал и работала с Клэр и ее заказ в Сан -Дамиано.

За это время он пришел к уходу за Клэр, и она стала ему очень дорогой. ^{[ 16 ]} Грегори IX обеспокоен тем, что здоровье сестер будет чрезмерно страдать под строгим клятом бедности Клэр. ^{[ 16 ]} Во время визита в Сан -Дамиано Грегори IX призвал Клэр отказаться от своего пути строгой бедности, заявив, что «если вы боитесь из -за вашей клятвы, мы отдаем вас от этого», на что она сразу же ответила: «Святой Отец, никогда и Я никоим образом не хочу быть распределенным от следования за Христом! " ^{[ 16 ]} В этот момент у папы больше не было возражений, и во время его второго года, когда Папа повторно применил привилегии Paupertatis . ^{[ 16 ]}

Поздняя жизнь

После одобрения приказа от Папы Клэр хотела составить правило, основанное на учении Фрэнсиса, ^{[ 16 ]} которые ее сестры смогут следовать задолго после ее смерти. Клэр начала писать свое собственное правило, сохраняя учения Фрэнсиса в авангарде своего разума. Ее правило особенно подчеркнуло абсолютное неизвестие собственности. ^{[ 16 ]} У нее было одобрено ее правилом как кардиналом Райнальдо, так и папой невинным IV. Францисканское богословие Клэр о радостной бедности в подражании Христу очевидно в правиле, которую она написала для своего сообщества и в своих четырех письмах к Агнес Праги .

В то время как Император Священной Римской Римской Фредерик II сражался с папой Григорием IX за контроль над Италией во время эры крестовых походов , отдельно в сентябре 1240 года и июне 1241 года, пара сарацинских армий напала на монастырь Сан -Дамиано и город Ассиз. Обе цели были успешно защищены, когда Клэр молилась Христу, присутствующему в Благословении Причастия . ^{[ 17 ]}

В последующие годы Клэр пережила длительный период плохого здоровья. Она умерла 11 августа 1253 года в возрасте 59 лет, через день после того, как ее правление одобрено Папой Инноцентом IV. Сообщается, что ее последние слова были: «Блаженно, будь ты, Боже, за то, что ты создал меня». ^{[ 7 ]}

Смерть

9 августа 1253 года, за два дня до ее смерти, папский бык -досен Аннуре из Папы невиновного IV подтвердил, что правление Клэр послужит правлением управляющего для Ордена бедных женщин Клэр. Ее останки были похоронены в часовне Сан -Джорджо, в то время как церковь для ее останков строилась. На своих похоронах папа невинный IV настаивал на том, что монахи исполняют офис для девственных святых, в отличие от офиса для мертвых. ^{[ 18 ]} Этот шаг Папы Иннокентом гарантировал, что процесс канонизации для Клэр начнется вскоре после ее похорон. Папа невинный был предупрежден многочисленными советниками против того, чтобы офис для девственных святых выступил на похоронах Клэр. ^{[ 18 ]} Самым вокальным из этих советников был кардинал Райналдус, который впоследствии станет папой Александра IV и через два года канонизирует Клэр. ^{[ 19 ]} По просьбе Pope Innocent процесс канонизации для Клэр начался немедленно. В то время как весь процесс занял два года, исследование чудес Клэр заняло всего шесть дней. 26 сентября 1255 г. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Папа Александр IV канонизировал Клэр как святой Клэр из Ассизи. Строительство базилики Святой Клэр было завершено в 1260 году, и 3 октября того же года останки Клэр были переведены в недавно завершенную базилику, где они были похоронены под высоким алтарем . В дальнейшем признании святого Папа Урбан IV официально изменил название Ордена бедных женщин на Орден Святой Клэр в 1263 году.

На смертном одре, Клэр, слышала, как сказала себе: «Иди в мир, потому что ты пошел по хорошей дороге. Иди без страха, потому что тот, кто создал тебя, сделал тебя святым, всегда защищал тебя и любит тебя как Мать. ^{[ 22 ]}

Примерно через 600 лет в 1872 году реликвии Клэр были переведены в недавно построенный храм в склепе базилики Святой Клэр, где ее реликвии все еще могут быть почитаемы сегодня.

Наследие

Восковая фигура Святой Клэр Ассизи в базилике Святой Клэр , в Ассизи

Клэр была канонизирована 26 сентября 1255 года папой Александра IV , ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} И ее праздник был немедленно вставлен в общий римский календарь для празднования 12 августа, на следующий день после ее смерти, так как 11 августа уже было назначено святым Тибуртиусу и Сюзанне , двум римским мученикам 3-го века. Празднование было оценено как двойное (как в календаре Тридента ) или, в терминологии, принятой в 1960 году, праздником третьего класса (как в общем римском календаре 1960 года ). Пересмотр календаря 1969 года удалил праздник Тибуртиуса и Сюзанны из календаря, наконец, позволив мемориал отметить Святой Клэр 11 августа, дня ее смерти.

Строительство базилики ди Санта -Чиара началось через год после канонизации Клэр, и ее останки были переведены там 3 октября 1260 года из церкви Святого Георгия, также в Ассизи. Ее кости сейчас в склепе в базилике, вновь открывшейся в 1850 году.

В искусстве часто показывают Клэр, несущую чудовище или пикс , в память о случаях, когда она отгоняла вторгающихся солдат Фредерика II у ворот своего монастыря, демонстрируя благословенное причастие и на коленях в молитве.

Папа Пий XII назначил Клэр покровителем телевидения в 1958 году на том основании, что, когда она была слишком болен, чтобы посещать мессу , она, как сообщается, смогла увидеть и услышать это на стене своей комнаты. ^{[ 23 ]}

Существуют традиции принесения яиц в бедную Clares для их ходатайства о хорошей погоде, особенно для свадеб. ^{[ 24 ]} Эта традиция остается популярной на Филиппинах, особенно в настоящем монастере -де -Санта -Кларе в Кесон -Сити и в городе Обандо, Булакан . По словам филиппинского эссеиста Алехандро Роса , практика возникла из -за имени Клэр. В Кастильской Кларе ссылается на интервал ясной погоды, а также к белую или белую яйцеклетка. ^{[ 25 ]}

Многие места, в том числе церкви , монастырь , школы , больницы , города и округа , названы в честь святой Клэр, Санта -Клары или других вариантов. Озеро Сент -Клер между озером Эри и Лейк -Гурон была направлена и названа в ее праздник в 1679 году. Река Святой Клер , Сент -Клер Шорс, Мичиган и округ Сент -Клер, штат Мичиган, также были названы в честь нее.

Миссия Санта -Клара , основанная испанскими миссионерами в Северной Калифорнии в 1777 году, дала свое название Университету , городу , округу и долине , в которой она находится, по прозвищу « Силиконовая долина » с 1970 -х годов. в Южной Калифорнии Река Санта -Клара находится в сотнях миль к югу и дала свое название близлежащему городу Санта -Кларита . Ранние калифорнийские миссии были основаны францисканскими монахами, которые имели особую преданность Святой Клэр. Санта -Клара Пуэбло, Нью -Мексико , празднует свой день праздника в Санта -Кларе ежегодно 12 августа, так как праздник отмечался до смены календаря 1969 года.

Первый монастырь на Кубе, Конвенто -де -Санта -Клара де Асис , был посвящен Святой Клэр, а также ее одноименному городу и его собору Катедрал де Санта -Клара де Асис . Корабль Колумбуса, известный как Нинья , который посещал Кубу дважды, был официально назван Санта -Кларой .

Клэр является одним из пяти персонажей в Oratorio Laudato Si ' , составленном в 2016 году Питером Реулейном на либретто Хельмут Шлегель , остальные - ангел, Мэри , Фрэнсис Ассизи и папа Франциск . ^{[ 26 ]}

Клэр Ассизи помнят в Англии церкви и других церквях англиканской причастии с меньшим фестивалем 11 августа. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

Смотрите также

Святой Клэр из Ассизи, Архив покровителя Святого

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Грау, Энгельберт (1992). «Привилегии Святой Клэр Paupertatis ее история и значение». Greyfriars Review . 6 (3): 327.
^ Натали, Костанцо; Донно, Кристина. «Санта -Чиара д'Асизи: ее жизнь» (на итальянском языке). Итальянская конференция провинциальных министров . Получено 26 ноября 2018 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Робинсон, Пасхал (1908). "Святой Клэр Ассизи." Католическая энциклопедия . 4. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
^ Bartoli 1993 , p. 34–35.
^ Боткин, Джин (26 апреля 2023 г.). "Монастые бреют головы?" Полем Теозхристиан . Получено 26 апреля 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Грау, Энгельберт (1992). «Привилегии Святой Клэр Paupertatis ее история и значение». Greyfriars Review . 6 (3): 328.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Пирло, Паоло О. (1997). "Святой Клэр". Моя первая книга святых . Сыновья Святой Марии безупречно. С. 178–179. ISBN 971-91595-4-5 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Фоли, Леонард, (пересмотрен Макклоски, Пэт). «Святой Клэр из Ассизи» , Saint of Day , францисканские СМИ.
^ Альберзони, Мария Пиа. Клэр Ассизи и бедные сестры в тринадцатом веке . Св. Бонавентура, Нью -Йорк: Францисканский институт, 2004.
^ Bartoli 1993 , p. 92ff.
^ Bartoli 1993 , p. 95
^ Bartoli 1993 , p. 96
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Шлоссер, Марианна (1991). «Мать, сестра, невеста: духовность святой Клэр». Greyfriars Review . 5 (2): 235.
^ Bartoli 1993 , p. 171ff.
^ Pravenance
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Грау, Энгельберт (1992). «Привилегии Святой Клэр Paupertatis ее история и значение». Greyfriars Review . 6 (3): 328–330.
^ Франчестини Эцио (июль-август 1953). «1 из -за Ассальти сарацинов от Святого Дамиана от помощи». Возраст (на итальянском). 27 (4): 289-306. JSTOR 25820472 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Bartoli 1993 , p. ^{[ страница необходима ]}.
^ Паттенден, Майлз (апрель 2008 г.). «Канонизация Клэр Ассизи и ранней францисканской истории». Журнал церковной истории , 59 (2), 208–226. doi : 10.1017/s0022046907004137
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Temassetti, Aloysii (ред.). Пузыри, дипломат и привилегии римского понтифика, iii . Турин, 1858. С. 620-624.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Папа Александр IV (26 сентября 1255 г.). «Клара Кларис Праклара» . Францисканский архив . Получено 30 июля 2019 года .
^ "Святой Клэр Ассизи" . Католический обмен . 11 августа 2022 года . Получено 13 апреля 2023 года .
^ Папа Пий XII (21 августа 1958 г.). «Апостольское письмо с провозглашением Степа Клэр Небесного покровителя по телевидению» (на французском языке).
^ «Запретить сливу, изгнать чуму» . Телеграф . 27 января 2001 года. Архивировано с оригинала 12 января 2022 года . Получено 3 апреля 2017 года .
^ RECES, Alejandro (1980). Вечеринка . Манила: Вера-Рейес. п. 83.
^ Держите Тен, Петр ; Seralal, Balll, Afer (2016). Aclan из вторника / ? Anmbhs и Daldd : Они очень магг ISTS - это TUMN 978-3-943302-34-9 Полем ISMN 979-0-50226-047-7.
^ "Календарь" . Церковь Англии . Получено 27 марта 2021 года .
^ Церковь, епископальная (24 января 2023 г.). Меньшие праздники и посты 2022 года . Церковная публикация, включенная. ISBN 978-1-64065-627-7 .

Источники

Бартоли, Марко (1993). Клэр Ассизи . Куинси, Иллинойс: Францисканская пресса. ISBN 0-8199-0963-7 Полем OCLC 27974552 .

Дальнейшее чтение

Журнал 2 августа (на латыни), 1867 [Orig. 1735]. стр. 739-768.
Армстронг, Регис Дж. (Ред. И транс.). Леди: Клэр Ассизи: Ранние документы , 3 -е изд. Нью -Йорк: New City Press, 2006 [Orig. 1216–1260]. ISBN 978-1565482210
Брэди, Кэтлин. Фрэнсис и Клэр: борьба святых Ассизи . Нью -Йорк: Lodwin Press, 2021 ISBN 978-1737549802
Кэкстон, Уильям. Жизнь Святой Девы Св. Клэр . Университет Фордхэма, 2000 [Orig. 1483].
Fiege, Marianus. Принцесса бедности: Святой Клэр Ассизи и Орден бедных женщин , 2 -е изд. Эвансвилл, штат Индиана: Бедные Клары монастыря Святой Клэр, 1909.
Римский бревиарий, iii . Эдинбург: W. Blackwood, 1908 [Orig. 1570]. С. 815–816.
Томас Селано (приписано). Жизнь Святой Клэр . Перевод Пасхаля Робинсона . Филадельфия: Dolphin Press, 1910 [Orig. в 1258].

[:0-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Грау, Энгельберт (1992). «Привилегии Святой Клэр Paupertatis ее история и значение». Greyfriars Review . 6 (3): 327.

[2] Натали, Костанцо; Донно, Кристина. «Санта -Чиара д'Асизи: ее жизнь» (на итальянском языке). Итальянская конференция провинциальных министров . Получено 26 ноября 2018 года .

[Robinson-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Робинсон, Пасхал (1908). "Святой Клэр Ассизи." Католическая энциклопедия . 4. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.

[FOOTNOTEBartoli199334–35-4] Bartoli 1993 , p. 34–35.

[5] Боткин, Джин (26 апреля 2023 г.). "Монастые бреют головы?" Полем Теозхристиан . Получено 26 апреля 2023 года .

[:1-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Грау, Энгельберт (1992). «Привилегии Святой Клэр Paupertatis ее история и значение». Greyfriars Review . 6 (3): 328.

[SHMI-7] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Пирло, Паоло О. (1997). "Святой Клэр". Моя первая книга святых . Сыновья Святой Марии безупречно. С. 178–179. ISBN 971-91595-4-5 .

[Foley-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Фоли, Леонард, (пересмотрен Макклоски, Пэт). «Святой Клэр из Ассизи» , Saint of Day , францисканские СМИ.

[9] Альберзони, Мария Пиа. Клэр Ассизи и бедные сестры в тринадцатом веке . Св. Бонавентура, Нью -Йорк: Францисканский институт, 2004.

[FOOTNOTEBartoli199392ff-10] Bartoli 1993 , p. 92ff.

[FOOTNOTEBartoli199395-11] Bartoli 1993 , p. 95

[FOOTNOTEBartoli199396-12] Bartoli 1993 , p. 96

[:2-13] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Шлоссер, Марианна (1991). «Мать, сестра, невеста: духовность святой Клэр». Greyfriars Review . 5 (2): 235.

[FOOTNOTEBartoli1993171ff-14] Bartoli 1993 , p. 171ff.

[15] Pravenance

[:3-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Грау, Энгельберт (1992). «Привилегии Святой Клэр Paupertatis ее история и значение». Greyfriars Review . 6 (3): 328–330.

[17] Франчестини Эцио (июль-август 1953). «1 из -за Ассальти сарацинов от Святого Дамиана от помощи». Возраст (на итальянском). 27 (4): 289-306. JSTOR 25820472 .

[FOOTNOTEBartoli1993[[Category:Wikipedia_articles_needing_page_number_citations_from_September_2019]]<sup_class="noprint_Inline-Template_"_style="white-space:nowrap;">&#91;<i>[[Wikipedia:Citing_sources|<span_title="This_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears.&#32;(September_2019)">page&nbsp;needed</span>]]</i>&#93;</sup>-18] Jump up to: ^а ^{беременный} Bartoli 1993 , p. ^{[ страница необходима ]}.

[19] Паттенден, Майлз (апрель 2008 г.). «Канонизация Клэр Ассизи и ранней францисканской истории». Журнал церковной истории , 59 (2), 208–226. doi : 10.1017/s0022046907004137

[Tomassetti-20] Jump up to: ^а ^{беременный} Temassetti, Aloysii (ред.). Пузыри, дипломат и привилегии римского понтифика, iii . Турин, 1858. С. 620-624.

[Archive-21] Jump up to: ^а ^{беременный} Папа Александр IV (26 сентября 1255 г.). «Клара Кларис Праклара» . Францисканский архив . Получено 30 июля 2019 года .

[22] "Святой Клэр Ассизи" . Католический обмен . 11 августа 2022 года . Получено 13 апреля 2023 года .

[23] Папа Пий XII (21 августа 1958 г.). «Апостольское письмо с провозглашением Степа Клэр Небесного покровителя по телевидению» (на французском языке).

[24] «Запретить сливу, изгнать чуму» . Телеграф . 27 января 2001 года. Архивировано с оригинала 12 января 2022 года . Получено 3 апреля 2017 года .

[25] RECES, Alejandro (1980). Вечеринка . Манила: Вера-Рейес. п. 83.

[LS-score-26] Держите Тен, Петр ; Seralal, Balll, Afer (2016). Aclan из вторника / ? Anmbhs и Daldd : Они очень магг ISTS - это TUMN 978-3-943302-34-9 Полем ISMN 979-0-50226-047-7.

[27] "Календарь" . Церковь Англии . Получено 27 марта 2021 года .

[28] Церковь, епископальная (24 января 2023 г.). Меньшие праздники и посты 2022 года . Церковная публикация, включенная. ISBN 978-1-64065-627-7 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

v Т и Францисканцы
Organisations founded or inspired by Saint Francis (1181–1226)
General	Rule of Saint Francis Rule of Saint Clare Tau Cross Franciscan Crown Custos Custodian of the Holy Land Minister General list Basilica of Saint Francis of Assisi Assisi Monte di Pietá Franciscan missions to the Maya Studium Biblicum Franciscanum Franciscans International Franciscan spirituality in Protestantism
Orders and groups	Order of Friars Minor Order of Friars Minor Conventual Order of Friars Minor Capuchin Franciscan Friars of the Immaculate Franciscan Friars of the Renewal Poor Clares Capuchin Poor Clares Colettine Poor Clares Conceptionists Secular Franciscan Order Third Order of Saint Francis Brothers and Sisters of Penance of Saint Francis Order of Minims Militia Immaculatae
Popes	Gregory IX Gregory X Nicholas IV Sixtus IV Julius II Sixtus V Clement XIV Pius X John XXIII
Category Catholicism portal

v Т и Святые католической церкви
Dicastery for the Causes of Saints Stages of canonization: Servant of God → Venerable → Blessed → Saint
Virgin Mary	Mother of God (Theotokos) Immaculate Conception Perpetual virginity Assumption Marian apparition Titles of Mary Joseph (husband)
Apostles	Andrew Barnabas Bartholomew James of Alphaeus James the Great John Jude Matthew Matthias Paul Peter Philip Simon Thomas
Archangels	Gabriel Michael in the Catholic Church Raphael
Confessors	Anatolius Anthony of Kiev Athanasius the Confessor Chariton the Confessor Dominic Edward the Confessor Francis of Assisi Francis Borgia Homobonus Lazarus Zographos Louis Bertrand Maximus the Confessor Michael of Synnada Paphnutius the Confessor Paul I of Constantinople Peter Claver Salonius Sergius of Radonezh Theophanes the Confessor Pio of Pietrelcina
Disciples	Apollos Mary of Bethany Mary Magdalene Priscilla and Aquila Silvanus Stephen Timothy Titus Seventy disciples
Doctors of the Church	Gregory the Great Ambrose Augustine of Hippo Jerome John Chrysostom Basil of Caesarea Gregory of Nazianzus Athanasius of Alexandria Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem John of Damascus Bede the Venerable Ephrem the Syrian Thomas Aquinas Bonaventure Anselm of Canterbury Isidore of Seville Peter Chrysologus Leo the Great Peter Damian Bernard of Clairvaux Hilary of Poitiers Alphonsus Liguori Francis de Sales Peter Canisius John of the Cross Robert Bellarmine Albertus Magnus Anthony of Padua Lawrence of Brindisi Teresa of Ávila Catherine of Siena Thérèse of Lisieux John of Ávila Hildegard of Bingen Gregory of Narek Irenaeus
Evangelists	Matthew Mark Luke John
Church Fathers	Alexander of Alexandria Alexander of Jerusalem Ambrose of Milan Anatolius Athanasius of Alexandria Augustine of Hippo Caesarius of Arles Caius Cappadocian Fathers Clement of Alexandria Clement of Rome Cyprian of Carthage Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem Damasus I Desert Fathers Desert Mothers Dionysius of Alexandria Dionysius of Corinth Dionysius Ephrem the Syrian Epiphanius of Salamis Fulgentius of Ruspe Gregory the Great Gregory of Nazianzus Gregory of Nyssa Hilary of Poitiers Hippolytus of Rome Ignatius of Antioch Irenaeus of Lyons Isidore of Seville Jerome of Stridonium John Chrysostom John of Damascus Maximus the Confessor Melito of Sardis Quadratus of Athens Papias of Hierapolis Peter Chrysologus Polycarp of Smyrna Theophilus of Antioch Victorinus of Pettau Vincent of Lérins Zephyrinus
Martyrs	Abda and Abdisho Boris and Gleb Charles de Foucauld Canadian Martyrs Carthusian Martyrs Child Martyrs of Tlaxcala Christina of Persia Devasahayam Pillai Dismas the Good Thief Forty Martyrs of England and Wales Four Crowned Martyrs Gerard of Csanád Great Martyr The Holy Innocents Irish Martyrs John Fisher Korean Martyrs Lorenzo Ruiz Martyrs of Lübeck Luigi Versiglia Martyrology Martyrs of Albania Martyrs of Algeria Martyrs of Cajonos Martyrs of Drina Martyrs of China Martyrs of Gorkum Martyrs of Japan 21 Martyrs of Libya Martyrs of La Rioja Martyrs of Laos Martyrs of Natal Martyrs of Otranto Martyrs of Prague Martyrs of Sandomierz Martyrs of the Spanish Civil War Martyrs of Zenta Maximilian Kolbe Óscar Romero Pedro Calungsod Perpetua and Felicity Peter Chanel Pietro Parenzo Philomena Saints of the Cristero War Stephen Teresa Benedicta of the Cross Titus Brandsma 17 Thomasian Martyrs Thomas Becket Thomas More Three Martyrs of Chimbote Ulma Family Uganda Martyrs Vietnamese Martyrs Valentine of Rome Victor and Corona Zanitas and Lazarus of Persia
Missionaries	Augustine of Canterbury Boniface Damien of Molokai Evermode of Ratzeburg Francis Xavier François de Laval Gregory the Illuminator Junípero Serra Nino of Georgia Patrick of Ireland Remigius
Patriarchs	Adam Abel Abraham Isaac Jacob Joseph Joseph (father of Jesus) David Noah Solomon Matriarchs
Popes	Adeodatus I Adeodatus II Adrian III Agapetus I Agatho Alexander I Anacletus Anastasius I Anicetus Anterus Benedict II Boniface I Boniface IV Caius Callixtus I Celestine I Celestine V Clement I Cornelius Damasus I Dionysius Eleuterus Eugene I Eusebius Eutychian Evaristus Fabian Felix I Felix III Felix IV Gelasius I Gregory I Gregory II Gregory III Gregory VII Hilarius Hormisdas Hyginus Innocent I John I John XXIII John Paul II Julius I Leo I Leo II Leo III Leo IV Leo IX Linus Lucius I Marcellinus Marcellus I Mark Martin I Miltiades Nicholas I Paschal I Paul I Paul VI Peter Pius I Pius V Pius X Pontian Sergius I Silverius Simplicius Siricius Sixtus I Sixtus II Sixtus III Soter Stephen I Stephen IV Sylvester I Symmachus Telesphorus Urban I Victor I Vitalian Zachary Zephyrinus Zosimus
Prophets	Agabus Amos Anna Baruch ben Neriah David Elijah Ezekiel Habakkuk Haggai Hosea Isaiah Jeremiah Job Joel John the Baptist Jonah Judas Barsabbas Malachi Melchizedek Micah Moses Nahum Obadiah Samuel Seven Maccabees and their mother Simeon Zechariah (prophet) Zechariah (NT) Zephaniah
Virgins	Agatha of Sicily Agnes of Rome Angela of the Cross Æthelthryth Bernadette Soubirous Catherine of Bologna Brigid of Kildare Catherine Labouré Catherine of Siena Cecilia Clare of Assisi Eulalia of Mérida Euphemia Faustina Kowalska Faustina and Liberata of Como Genevieve Hiltrude of Liessies Joan of Arc Kateri Tekakwitha Lucy of Syracuse Maria Goretti María de las Maravillas de Jesús Narcisa de Jesús Patricia of Naples Rosalia Rose of Lima Teresa of the Andes Teresa of Calcutta Trasilla and Emiliana Ubaldesca Taccini Josephine Bakhita
See also	Calendar of saints Four Holy Marshals Fourteen Holy Helpers Martyr of charity Military saints Athleta Christi Miles Christianus Church Militant Seven Champions Virtuous pagan
Catholic Church portal Saints portal

v Т и Женские писатели средневековья
8th century	Khosrovidukht Sahakdukht
9th century	Kassia
10th century	Hrotsvitha
11th century	Ava
12th century	Anna Komnene Héloïse Hildegard of Bingen Marie de France Trota of Salerno
13th century	Clare of Assisi Gertrude the Great Mechthild of Magdeburg
14th century	Bridget of Sweden Catherine of Siena Christine de Pizan Julian of Norwich Margery Kempe
Category

Базы данных управления авторитетом
International	ISNI VIAF FAST WorldCat
National	Germany United States France BnF data Japan Italy Australia Czech Republic Spain Portugal Netherlands Norway Latvia Croatia Greece Sweden Poland Vatican Israel Finland Catalonia Belgium
Academics	CiNii
Artists	ULAN MusicBrainz
People	Trove Italian People Deutsche Biographie
Other	IdRef SNAC