Храм Пашупатинатх, Мандсавр
| Храм Пашупатинатх | |
|---|---|
 Восьмиликий Мандсавр Шива Линга | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Божество | Шива |
| Фестивали | Маха Шиваратри |
| Расположение | |
| Расположение | Мандсавр |
| Состояние | Мадхья-Прадеш |
| Страна | Индия |
  Показано в Индии | |
| Географические координаты | 24 ° 03'17 "N 75 ° 04'22,5" E / 24,05472 ° N 75,072917 ° E |
| Архитектура | |
| Завершенный | 5-й или 6-й век [ 1 ] |
Храм Пашупатинатх в Мандсауре , также называемый храмом Мандсаура Шивы , — индуистский храм, посвященный Господу Шиве в Мандсауре , Мадхья-Прадеш, Индия . Он принадлежит традиции Пашупатинатх , которая является одной из 6 основных традиций шиваизма . Он расположен на реке Шивна и известен своим восьмиликим Шива Лингамом . Судя по надписям, храмовая скульптура датируется V или VI веком, причем некоторые называют это место Дашапурой. Он находится недалеко от границы с Раджастаном в историческом регионе Малва, примерно в 200 километрах (120 миль) от Индаура , примерно в 340 километрах (210 миль) к западу от пещер Удайгири и примерно в 220 километрах (140 миль) к востоку от древних памятников Шамаладжи, которые являются важный источник археологических открытий эпохи империи Гуптов . [ 1 ] [ 2 ] Это место сыграло важную роль для датирования и архитектурных исследований некоторых отдаленных мест, таких как пещеры Элефанта . [ 2 ]
История этого места восходит ко II веку нашей эры, когда оно уже было местом индуистского паломничества. [ 3 ] Об этом упоминает древнеиндийский поэт Калидаса , который восхваляет женщин Дашапуры как «настолько опытных в своих соблазнительных движениях». Десять надписей, найденных в этом районе, позволяют предположить, что стоянка Мандсаур была важным культурным и религиозным центром в первой половине I тысячелетия нашей эры. [ 3 ] Девять из этих надписей представляют собой санскритские стихи, большинство из которых датируются периодом между 404 и 487 годами нашей эры, и все они включают обращения к индуистским богам, таким как Васудева и Шива, в различных формах. Они упоминают царей эпохи империи Гуптов, а также храмы Дашапуры. [ 3 ] Вместе с десятками храмов, обнаруженных в ряде мест в западном Мадхья-Прадеше, восточном Раджастане и северном регионе Гуджарата , стоянка Мандсаур со стелой Шивы и храмом отражают то, что Стелла Крамриш назвала одной из «западных школ» древнего и раннего средневековья. Индийское искусство. [ 4 ] Джеймс Харл соглашается и включает близлежащие памятники Сондни и Килчипура в Западную школу вместе с регионами дальше на запад. [ 5 ] По словам Харла, скульптура из храма и другие археологические находки, такие как надписи Мандсаура, одну из которых он называет «самой длинной и, безусловно, самой красивой из надписей Гуптов», отражают «аромат жизни в ее лучших проявлениях во времена Гуптов». ". [ 6 ]
Надписи, как утверждают Харле и другие ученые, предполагают, что скульптуры и храмы Мандсаура были построены за счет ресурсов, собранных простыми людьми, такими как ткачи шелка Дашапура (Мандсаур), которые поселились там из Гуджарата. [ 6 ] [ 7 ] Однако в этих надписях упоминаются храм Сурьи (Солнца), храм Вишну и другие. Они не упоминают храм Пашупатинатх. В результате раскопок было обнаружено несколько кирпичных храмов Шивы, датируемых VI веком, что позволяет предположить, что Шива был выдающимся божеством наряду с другими в древнем Мандасоре. [ 7 ] Кроме того, в настоящее время можно идентифицировать только фундаменты большинства ранних храмов и памятников, поскольку буддийские, индуистские и джайнские храмы в Мандсауре были снесены, а его камни и рельефные панели использовались для строительства мусульманского форта после завоевания региона в эпоху позднего средневековья. [ 7 ]
Восьмиликий Шива, найденный в реконструированном храме Пашупатинатх, относится к I тысячелетию нашей эры и представляет собой редкую иконографию. Его высота составляет 4,5 метра (15 футов), и он был обнаружен в русле реки Шивана. [ 8 ] Его вновь освятили в храм. Верхняя часть линга имеет четыре головы в линию, а остальные четыре головы вырезаны под ними во второй линии. У лиц открыты глаза, на лбу виден третий глаз. [ 9 ] На каждом лице замысловатые волосы, вероятно, отражающие культуру мужчин того времени. Каждый носит украшения, такие как мочки ушей, ожерелье и многое другое. Восемь лиц представляют различные аспекты Шивы в региональной теологии шиваизма: Бхава, Пашупати , Махадева, Исана, Рудра, Шарва, Угра и Асани. Его иногда называют Аштамукха или Аштамурти . По словам Гойалы, этот мандсаурский лингам, вероятно, датируется началом VI века. [ 8 ] [ 9 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Чарльз Диллард Коллинз (1988). Иконография и ритуал Шивы в Элефанте . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 97–120. ISBN 978-0-7914-9953-5 .
- ^ Jump up to: а б Сара Л. Счасток (1985). Скульптуры Шамаладжи и искусство VI века в Западной Индии . БРИЛЛ Академик. стр. 43–52. ISBN 90-04-06941-0 .
- ^ Jump up to: а б с Джоанна Уильямс (1973), Скульптура Мандасора , Архив азиатского искусства, Том. 26 (1972/1973), Duke University Press, стр. 50–66.
- ^ Стелла Крамриш (1983). Изучение сакрального искусства Индии . Мотилал Банарсидасс. стр. 202–203. ISBN 978-0-8122-7856-9 .
- ^ Джеймс С. Харл (1996). Скульптура Гупта: индийская скульптура четвертого-шестого веков нашей эры Издательство Оксфордского университета (перепечатано Мунширамом Манохарлалом из издания 1976 года). стр. 27–28. ISBN 978-8121506410 .
- ^ Jump up to: а б Джеймс С. Харл (1996). Скульптура Гупта: индийская скульптура четвертого-шестого веков нашей эры Издательство Оксфордского университета (перепечатано Мунширамом Манохарлалом из издания 1976 года). стр. 3–4. ISBN 978-8121506410 .
- ^ Jump up to: а б с Сулочана Айяр (1987). Костюмы и украшения, изображенные на скульптурах музея Гвалиора . Публикации Миттала. стр. 17–19. ISBN 978-81-7099-002-4 .
- ^ Jump up to: а б С Гойала (2000). Индийское искусство эпохи Гуптов: от доклассических корней к возникновению средневековых тенденций . Кусуманджали. п. 172.
- ^ Jump up to: а б К.Д. Баджпай; Сантоша Кумара Ваджапейи (2003). Индологические исследования в Индии: избранные труды проф. К.Д. Баджпая . Восточная книга. стр. 38–40, 78–79, 397. ISBN. 978-81-7854-025-2 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с храмом Пашупатинатх, Мандсавр, на Викискладе?
