Ведическая санскритская грамматика

Ведический санскрит — это название, данное современной наукой самому древнему засвидетельствованному потомку протоиндоарийского языка . Это язык, который использовался в религиозных гимнах, известных как четыре Веды , в частности, в Ригведе , древнейшей из них, датируемой тем, что она была написана примерно в период с 1500 по 1000 год до нашей эры. До того, как ведический язык был стандартизирован как санскрит , он был чисто разговорным языком, который в тот период использовался до появления письменности на этом языке.

Ведический язык унаследовал от своего прародителя ( праиндоевропейского языка ) сложную систему морфологии , большая часть которой сохранилась в санскрите в целом, чем в других родственных языках, таких как древнегреческий или латынь . Его грамматика во многих отношениях сильно отличается от позднего классического санскрита , одним из которых является то, что эта сложная унаследованная морфология со временем упростилась.

История

Язык произошел от протоиндоарийского языка , который проник на Индийский субконтинент с приходом протоиндоариев, датируемым примерно 1800–1500 годами до нашей эры. По оценкам, ведические гимны были написаны между 1500 и 1000 годами до нашей эры, при этом язык каждого гимна фиксировался на момент его устного написания. установление религиозного канона вокруг литературной традиции.

Поскольку народная речь неизбежно развивалась на протяжении веков, ведические гимны становились все более недоступными. Чтобы «остановить» изменение языка, возникла строгая лингвистическая традиция, направленная на сохранение литературного языка, кульминацией которой стала работа Панини «Аштадхьяи», датированная примерно 600–400 гг. до н. э., которая знаменует собой начало «санскрита», называемого в отличие от ведического языка как «классического».

Несмотря на эти усилия, к моменту окончательного определения Панини язык претерпел некоторые изменения, особенно в грамматике. Следующие разделы будут посвящены этим различиям между ведическим и классическим санскритом. Те особенности, которые были включены в «официальное определение» Панини, можно увидеть в «Классическом санскрите» и на связанных с ним страницах.

Различия между ведическим и классическим санскритом

Со временем язык, который впоследствии стал классическим санскритом, сократил и упорядочил большую часть сложной морфологии, первоначально унаследованной от протоиндоевропейского языка :

• Ведический язык гораздо чаще использовал старый атематический подход к словоизменению, чем классический язык, который имел тенденцию заменять их тематическими формами.
• Сослагательное наклонение Вед также было потеряно в классическом санскрите.
• Три синтетических прошедших времени ( несовершенный , совершенный и аорист ) еще четко различались семантически в Ведах.
• Существовало также пятое наклонение – наклонение .
• В ведическом языке существовало более 12 способов образования инфинитива , из которых классический санскрит сохранил только одну форму.
• И-основы различают женское начало деви и врки, разница, утраченная в классическом санскрите.

Существительные

Основы

Склонение существительного на санскрите предполагает взаимодействие двух «измерений»: 3 чисел и 8 падежей, что дает комбинацию из 24 возможных форм, хотя из-за синкретизма некоторых форм практическое число может быть меньше.

Кроме того, прилагательные морфологически ведут себя почти так же, как и существительные, и их удобно рассматривать вместе. Хотя одно и то же существительное не может иметь более одного рода, прилагательные меняют пол в зависимости от существительного, к которому они применяются, а также падежа и числа, таким образом давая следующие переменные:

1	3 номера	единственное, двойственное, множественное число
2	3 пола	мужской, женский, средний род
3	8 случаев	именительный, винительный, творительный, дательный, творительный, родительный, местный, звательный

Строительные блоки

Корни

Самая старая система склонения заключалась в прикреплении окончаний непосредственно к именному корню. Это была древняя особенность, которая уже пришла в упадок в более позднем протоиндоевропейском языке. Из дочерних языков эту систему лучше всего сохранил ведический санскрит.

Древние корни существительных в родственных языках

санскрит	латинский	В	Глоссарий
пад-	пē(д)с, пед-	* пожалуйста	ступня
вак-	вокс, вок-	*wṓkʷs	речь
радж-	Рекс, Рекс-	*h₃rḗٵs	король, правитель

Стебли

В протоиндоевропейском языке была разработана новая система, в которой перед добавлением конечных окончаний к корню вставляется промежуточная гласная, называемая тематической гласной: *-o- , которая на санскрите становится -a- , образуя тематическую основу.

Склонение тематической основы менее сложно из-за того, что множество правил Сандхи больше не применяются, а на более поздних стадиях развития санскрита наблюдается увеличение обилия тематических существительных. Таким образом, в классическом санскрите тематические пада-ы встречаются с большей вероятностью, чем их атематические предшественники.

Случаи

Санскритские существительные склоняются в восьми случаях:

• Именительный падеж : отмечает подлежащее глагола.
• винительный падеж : используется для прямого объекта глагола переходного .
• родительный падеж : помечает существительное как модифицирующее другое существительное.
• дательный падеж : используется для обозначения косвенного объекта переходного глагола.
• инструментальный : обозначает инструмент или средство, с помощью которого субъект достигает или совершает действие.
• аблятивный : используется для выражения движения в сторону от чего-либо.
• местный падеж : приблизительно соответствует английским предлогам in , on , at и by .
• звательный : используется для слова, идентифицирующего адресата.

Концовки

Основная схема суффиксации приведена в таблице ниже и применима ко многим существительным и прилагательным.

Однако в зависимости от рода и конечной согласной или гласной неизменяемой основы слова существуют внутренние правила сандхи, диктующие форму изменяемого слова. Более того, это отдельные формы, которые при использовании в реальных фразах подвергаются внешнему сандхи.

	Единственное число		Двойной		Множественное число
	Маск./Фем.	Или.	Маск./Фем.	Или.	Маск./Фем.	Или.
Именительный падеж	-с	-Ø	-В	-я	-как	-я
Винительный падеж	-являюсь
Инструментальный	-а		-бхьям		-быть
Дательный падеж	-и				-упражняться
Аблятивный	-как
Родительный падеж			-ты		-эм
местный	-я				-являются

Корневое склонение

Это старый атематический метод протоиндоевропейского склонения, который до сих пор активно используется в Ведах.

Основа согласного единственного числа

Случай	Стандартное окончание	падать-	вак-	радж-	путь-	сестра-	ты знаешь-
Именительный, Звательный падеж	-с	па́т	собирать	крыса	одинаковый	сестра	вит
Винительный падеж	-являюсь	па́д·ам	У меня есть	раджам	путь	мэм·ам	вишам
Инструментальный	-а	путь·а́	вак·а	рай	путь·а́	Масса	все·а́
Дательный падеж	-и	пад·и	отпуск	радже·е	путь·é	сестра · е	више
Аблатив, Родительный падеж	-как	пад·ас	отпуск	раджас	пути	сестры	ты увидишь
местный	-я	панель·вход	отпуск	раджи	путь·в	сестра·я	виши

Двойная основа согласной

Случай	Стандартное окончание	падать-	вак-	радж-	сестра-	мудрый
Именительный падеж Винительный падеж Звательный падеж	-В	падау	повар · о	раджау	Масса	повсюду
Инструментальный Дательный падеж Аблятивный	-бхьям	пад·бхьям	вагбхйам	ра́гбхьям	мадбхьям	вид·бхйам
Родительный падеж местный	-ты	пад·ос	собирать	раджос	мас·ос	вишос

Согласная основа во множественном числе

Случай	Стандартное окончание	падать-	вак-	радж-	сестра-	ты знаешь-
Именительный, Звательный падеж	-как	10 футов·ас	отпуск	раджас	сестры	вишас
Винительный падеж	-как	пад·ас	отпуск	раджас	более	вишас
Инструментальный	-быть	блокнот · виза	вагбис	ра́г·бис	безумный	вид·бис
Дательный падеж Аблятивный	-упражняться	Pad·byás	вагбьяс	ра́гбхйас	мадбайас	вид · бхйас
Родительный падеж	-эм	пад·ам	немецкий	ругань	мас·ам	вишам
местный	-являются	они погладили	проснуться	рак·шу	сестра·су	вик · су

Корень ī-ствол, врики и деви- женский род

Группа из 80 многосложных ī-основ, большинство из которых женского рода, с ударением на последней гласной. Известные как женские особи Врики, они демонстрируют различное поведение во время склонения по сравнению с более поздним языком, например, в именительном падеже единственного числа сохраняется окончание -s , а акцент остается на -i-.

Кроме того, ряд преимущественно женских и-основ, известных как деви-женские, также демонстрируют некоторые различия по сравнению с более поздним языком.

Они, вместе с корневыми стеблями на -ī, можно увидеть ниже:

Основа согласного единственного числа

Случай	Стандартное окончание	Уход	Окончание	ди́-	рати-	Деви-
Именительный, Звательный падеж	-с		-с	ди́с	рати́с	Деви
Винительный падеж	-являюсь	короткий(i) + y + -am	- девять	сегодня	Рати·ам	деви́м
Инструментальный	-а	короткий(i) + y + ā	-может	дхи·а́	ратхиа	devy·ā́
Дательный падеж	-и	(и)	-вы	дхий·это	успехи	девять·ай
Аблатив, Родительный падеж	-как	(и)	- пластик	дхийас	Ратиас	дева·а́с
местный	-я	–				devy·ā́m

Двойная основа согласной

Случай	Стандартное окончание	Уход	Окончание	дхи-	рати-	Деви-
Именительный падеж Винительный падеж Звательный падеж	-В	-ау -а	-а	для нее · йа	ратхиа	Деви
Инструментальный Дательный падеж Аблятивный	-бхьям	–	-бхьям	дхибхьям	рати́бхйам	девибхйам
Родительный падеж местный	-ты	–	-ты	дхи·ос	ратиос	Девиос

Согласная основа во множественном числе

Случай	Стандартное окончание	Уход	Окончание	дхи-	рати-	Деви-
Именительный, Звательный падеж	-как	(и)	-как	diy·as	рати·ас	девять
Винительный падеж	-как	(и)	-с	diy·as	ратис	девять
Инструментальный	-быть	–	-быть	ди·бис	рати́бхс	деви́·бис
Дательный падеж Аблятивный	-упражняться	–	-упражняться		рати́бхьяс	деви́бхьяс
Родительный падеж	-эм	(н)	-толкать	дхинам	рати́нам	на девять
местный	-являются	–	-являются	дхис	рати·шу	деви·шу

Соединения

Основная статья: санскритское соединение

Ведический санскрит унаследовал от протоиндоевропейского периода способность объединять два или более слов в одно, рассматриваемое как простое слово с точки зрения акцента, флексии и конструкции.

Ведический язык как по частоте, так и по длине соединений очень похож на греческий Гомера . В Риг-веде и Атхарваведе не встречается никаких соединений, состоящих более чем из 3-х независимых членов, и даже соединения из 3-х членов редки: пурва·кама·критван , «исполнение прежних желаний». В более позднем языке значительно увеличивается как частота, так и количество слов, образующих сложные слова.

Основными типами словообразователей были сочинительные. , решающий , притяжательный и наречие .

Цифры

См. санскритские цифры.

Глаголы

Основы

См. Также: Санскритские глаголы § Основы

Спряжение глаголов на санскрите предполагает взаимодействие чисел. , человек , голос , настроение и напряженный , со следующими переменными:

1	3 номера	единственное число , двойной , множественное число
2	3 человека	первый , второй , третий
3	3 голоса	активный , середина , пассивный
4	5 настроений	изъявительный, оптативный, повелительный, сослагательный наклонения , судебный запрет
5	5 времен	настоящее, несовершенное, совершенное, аорист, будущее

Кроме того, причастия считаются частью глагольных систем, хотя сами по себе они не являются глаголами, и, как и другие санскритские существительные, их можно склонять в семи или восьми падежах для трех родов и трех чисел.

В ведическом языке можно встретить до десятка типов инфинитива, хотя часты лишь несколько типов.

Строительные блоки

См. Также: Санскритские глаголы § Строительные блоки

Формирование стебля

Отправной точкой спряжения является корень . В качестве первого шага корень можно подвергнуть обработке, чтобы сформировать основу, к которой присоединяются личные окончания. Возможные виды лечения:

• Суффикс: может быть добавлена ​​тематическая гласная -a- или один из нескольких других суффиксов -ya- , -ó- / -nó- , -nā- и -aya- .
• Инфиксия: носовой инфикс ( n , ñ , ṇ , ṅ ) может быть вставлен в корень, который при ударении равен -ná- .
• Корень может подвергаться редупликации .
• В некоторых временах или наклонениях приставка á- . может стоять
• Во многих случаях ударение может различаться между корнем и окончанием, сопровождаясь соответствующими изменениями градации корневой гласной.

Если V является гласной нулевой степени, гласная степени гуна традиционно рассматривается как + V, а гласная степени вриддхи - как ā + V.

Оценки

Гласная (нулевая) оценка	а, –	я, я	грудь	р , р	ḷ
Краткий дифтонг ( Гуна )	ох, у тебя есть	есть	В	с	аль
Степень длинного дифтонга ( Вриддхи )	да, да	где	твой	снаружи	электронная почта

Личные концовки

Смотрите также: санскритские глаголы § Личные окончания

Окончания спряжения в Ведах передают личность , число и голос . В зависимости от того, к какой напряженной основе и настроению они присоединены, используются разные формы окончаний. Основы глаголов или сами окончания могут быть изменены или скрыты сандхи.

Первичное, вторичное, совершенное и повелительное окончания по сути такие же, как в классическом санскрите. Окончания сослагательного наклонения можно увидеть ниже:

	Человек	Активный			Середина
		Единственное число	Двойной	Множественное число	Единственное число	Двойной	Множественное число
Сослагательное наклонение	1.	-а, -ани	-идти	-имеет	- есть	-вахаи	-махай, -махай
	2.	-си, -с	- это	-что	-сай, -сай	-а́тай	-дхва́и
	3.	-ти, -т	-тас	-(он)н	-тай, -ре	-а́итай	-антай, -анта

Первичные окончания используются с изъявительными формами настоящего и будущего времени. Второстепенные окончания используются с несовершенным, условным, аористом и оптативом. Перфектное, повелительное и сослагательное наклонение употребляются с перфектным, повелительным и сослагательным наклонениями соответственно.

Спряжение

Существующая система

Настоящая система включает в себя настоящее время , несовершенное и оптативное , повелительное и сослагательное наклонения, а также редкие случаи предписания.

Идеальная система

Перфект . употребляется в основном в изъявительном наклонении Стебель формируется с редупликацией, как и в нынешней системе.

Совершенная система также образует отдельные «сильные» и «слабые» формы глагола — сильная форма используется с активным глаголом единственного числа, а слабая форма — с остальными.

Перфект в санскрите может иметь форму простого перфекта и перифрастического перфекта.

Simple Perfect может образовывать расширенный Pluperfect, а помимо изъявительного наклонения он также может образовывать совершенные сослагательные наклонения, оптативы и императивы. Все это теряется в классическом санскрите, поскольку он образует только ориентировочные знаки.

Простой перфект — наиболее распространенная форма, которую можно составить из большинства корней. Простой совершенный стебель получается путем редупликации и, при необходимости, удлинения стебля. Спряженная форма принимает особые перфектные окончания. Перифрастический перфект используется с каузативом, дезидеративом, наименованием и корнями с просодической длинной анлаутной гласной (кроме а/а). Лишь немногие корни могут образовывать как простое, так и перифрастическое совершенное. Это bhṛ «нести», uṣ «сжигать», vid «знать», bhi «бояться», hu «жертвовать».

Система аористов

Система аористов включает собственно аорист (с изъявительным значением прошедшего времени, например, абхус «ты был») и некоторые формы древнего предписания (используемого почти исключительно с ма в запретах, например ма бхус «не будь»). Принципиальное различие между ними заключается в наличии/отсутствии дополнения – префикса a- к основе.

Основа системы аориста фактически имеет три различных образования: простой аорист, редуплицирующий аорист (семантически связанный с причинным глаголом) и шипящий аорист. Простой аорист взят непосредственно из корневой основы (например, bhū- : a-bhū-t 'он был'). Редуплицирующий аорист включает в себя дублирование, а также редукцию гласных основы. Шипящий аорист образуется с помощью суффикса s к основе. Сам шипящий аорист имеет четыре образования:

• атематический саорист
• атематический иш -аорист
• атематический сиш -аорист
• тематический с-аорист

Будущая система

Будущая система образуется с помощью суффикса -syá- или -ishyá- и гуны .

Примеры спряжения

Смотрите также: спряжение санскритских глаголов

Подробные таблицы спряжения можно найти на странице классического санскрита, указанной выше. Некоторые примечания об элементах, характерных для ведического санскрита, ниже:

бху – «быть»

Оптатив принимает второстепенные окончания. -ya- добавляется к основе как в активном, так и в середине. В некоторых формах кластер ya выпадает.

Оптатив

Человек	Активный			Середина
	Единственное число	Двойной	Множественное число	Единственное число	Двойной	Множественное число
1.	бхавайям	бхавай(йа)ва	бхавай(йа)ма	бхавайя (м)	бхаваи (йа) вахи	бхаваи (йа) работа
2.	бхавай(я)с	бхавай(я) там	бхаваи(йа)та	бхаваи (йа) это	бхавайятхам	бхаваи (из)дхвам
3.	бхаваи (йа) т	бхавай(йа)там	бхавайюс	бхаваи(йа)та	для бхавайатов	баварский

Сослагательное наклонение принимает сослагательные окончания.

Сослагательное наклонение

Человек	Активный			Середина
	Единственное число	Двойной	Множественное число	Единственное число	Двойной	Множественное число
1.	бхава (в)	бхавава	бхавама	бхав(ам)ай	бхававахаи	бхавамахаи
2.	снежинка(и)	бхаваты	бхаватха	бхавасаи	бавайтай	бхавадхвай
3.	обморожение(я)	бхаваты	бхаван	бхаватаи	бхавайтай	бхаванта(ы)

Следующие основы могут иметь все окончания.

Другие основы

Пассивный	Причинный	желательный	Интенсивный
бхуя-	бхавайа-	бубхуша-	баубхави-

как – «быть»

Настоящее, Ориентировочное

Человек	Активный
	Единственное число	Двойной	Множественное число
1.	копать	свастика	Смас
2.	туз	застой	оставаться
3.	части	стоять	песок

Несовершенный, Указательный

Человек	Активный
	Единственное число	Двойной	Множественное число
1.	а́сам	асва	слышать
2.	в ушах	астам	звезда
3.	сегодня утром	для нас	асан

Инфинитивы

Наиболее заметное различие между ведическим и классическим санскритом заключается в области инфинитива. В ведическом языке против одного типа инфинитива в позднем языке существует несколько форм, причем все они представляют собой старые падежи отглагольных существительных.

В ведическом языке можно выделить следующие основные типы инфинитива, отмеченные в порядке убывания частоты:

• Дательный падеж
• Винительный падеж
• Аблатив-родительный падеж
• местный

Дательный падеж инфинитив

Окончание, используемое для образования этого прилагательного, — -e . Окончание может быть добавлено непосредственно к корню простого или сложного глагола или к дополнительным элементам ( -as- , -i , -ti , -tu , -tavā , -tyā , -dhyā , -man , -van ). могут перемежаться разными падежами корней.

• Простой
• √бху- бхуве, -бхве·е
• √привет-, пра·ги·è
• дрше
• бхудже
• -схватить·е
• -вакуум
• пч·е
• -как- формы
• икакшасе
• машина·ас·е
• бхийасе
• pushy·ás·e
• Шрийасе
• -i- формы
• дршшайе
• война
• грих·эй·е
• цитирую
• -ти- формы
• иштайе
• пи·ти·е
• -tu- формы
• через озеро
• é·tav·e
• черт возьми
• ган·тав·е
• фут·тав·е
• бар·тав·е
• слепое озеро
• жизнь·отец·е
• -tu- формы
• назначить · таваи
• трогать
• ман·таваи
• -человек- формы
• вода·деньги·е
• вид·мане·е
• -ван- формы
• даване
• дхурване

Винительный падеж инфинитив

Здесь используется окончание либо -am , прикрепленное к слабой форме корня, либо -tum, как в латинском лежачем положении . Последняя форма — единственная, сохранившаяся в классическом санскрите.

• -am формы
• Сэм·прич·ам
• арабхам
• счастливое время
• √tṝ – пра·тир·ам
• прати·дха́м
• -формы живота
• затем
• праштум
• Пра·бхар·тум
• через
• драштум

Аблативный родительный падеж инфинитив

Это скорее отглагольное существительное, чем настоящий инфинитив. Есть еще два способа его формирования: -as или -tos .

• -как формы
• ā·trd·as
• ава·пад·ас
• абхишришас
• ати·скад·ас
• -тос формы
• назначать · кому
• Ян·и·тос
• ни·дха·тос
• Шаритос

Местный инфинитив

Это очень редко, даже в самом древнем языке. Между корнем и местным пативом окончание -i , -tar- или -san- . может стоять

• сам·чакши·
• дрши
• Будда
• дхар·тар·и
• но·сан·и
• паршани

Синтаксис

Из-за сложной ведической системы склонения порядок слов свободный (с тенденцией к SOV ).

Образец

Пример текста на ведическом санскрите с акцентуациями и т. д.:

Ригведа . , X. 125

ахам рудребдир·васубиш·чарами·ахам·адитьяир·ута вишва·деваих,
aháṃ митра́варуно 'б'а́ биб'армия·ахам·индрагни ахам·ашвино 'б'а́,

ахам сомам·аханасам биб'армй·ахам·тваштарам·ута пушанам б'агам,
ахам дадами дравинам хавишмате суправье йаджаманая сунвате.

ахам риа́штри сангамани васунам чикитуши пратхама́ йаджниянам,
затем я дал вьядадух чистую бху́ристатру бху́ри·авешайанти.

майя со аннам·атти йо випашьяти йах пранити йа им шринотй·уктам,
Любя мою мать, она дала мне кшийанти шрудхи шрута шраддхивам те вадами.

Я брожу с Рудрами и Васу, я с Адитьями и всеми богами,
Я ношу и Митру, и Варуну, Я Индра и Агни, Я оба Ашвины.

Я несу опухшую сому, я Тваштар, Пушан и Бхага,
Я создаю богатство для человека, приносящего жертву, который хорошо преследует, который жертвует и давит.

Я правитель, собиратель благ, наблюдатель первый среди тех, кто достоин жертвы,
Я распределил богов по многим местам – так что у меня будет много стоянок и я заставлю много вещей войти (в меня).

Через меня он ест пищу – кто видит, кто дышит, кто слышит, что говорят,
Не задумываясь об этом, они живут за счет меня. Слушайте, о вы, кого слушают: это правдивая вещь, которую я говорю вам.

— —

См. также

• Санскритская грамматика
• Санскритские существительные
• Санскритские глаголы
• Классический санскрит
• Ведический акцент
• Протоиндоарийский язык
• Протоиндоиранский язык
• Протоиндоевропейский язык

Библиография

• Эрнст Вильгельм Оскар Виндиш, Бертольд Дельбрюк, Древнеиндийская последовательность слов из Катагатхабрахмана [1]
• Артур Энтони Макдонелл , Ведическая грамматика (1910)
• Артур Энтони МакДонелл, Ведическая грамматика для студентов . Бомбей, Издательство Оксфордского университета. (1916/1975)
• Бруно Линднер, « по Самхитам Древнеиндийское именное образование: проиллюстрировано (1878 г.) [2]
• Майкл Витцель , Прослеживание ведических диалектов в диалектах индоарийской литературы, под ред. Кайя , Париж, 1989, 97–265.
• Мюллер М., Грамматика санскрита , Лейпциг (1868 г.)
• Рену Л., Грамматика ведического языка , Париж (1952).
• Уильям Дуайт Уитни , Грамматика санскрита . 5-е изд. Дели: Издательство Motilal Banarsidass. (1924) [1-е изд. 1879]
• Коулсон, Майкл, санскрит (учите сами) , МакГроу Хилл (2003)
• Фортсон IV, Бенджамин В. – Индоевропейский язык и культура – ​​2-е изд. – Уайли-Блэквелл (2010) – ISBN   978-1-4051-8896-8
• Берроу, Т. – Санскритский язык – ISBN   81-208-1767-2
• Бакнелл, Родерик С. – Грамматика санскрита – ISBN   81-208-1188-7
• Райх, Дэвид – Кто мы и как мы сюда попали – 1-й конец – (2019) – ISBN   978-1-101-87346-5
• Джеймисон, Стефани В., Бреретон, Джоэл П., Ригведа, Oxford University Press , 2020 г. ISBN   978-0-190-63336-3
• Бикс, Роберт (1995). Сравнительная индоевропейская лингвистика . Паб Дж. Бенджаминс. ISBN  1-55619-504-4 .

Внешние ссылки

• Пол Кипарски «Ведический запрет: исторические и синхронические последствия»
• Пол Кипарски «Структура аспектов и событий в Ведах»
• Дэниел Баум «Императив в Ригведе»
• «Практически неизвестный» благодатный середина в классическом санскрите
• Объект санскритского наследия