Аль-Кисаи
Аль-Кисаи ( Аль -Кисаи ) | |
---|---|
Рожденный | |
Умер | 804 |
Другие имена | Абу аль-Хасан Али ибн Хамза ибн Абдаллах ибн Усман ( Абу аль-Хасан Али ибн Хамза ибн Абдуллах ибн Усман ); Бахман ибн Фируз ( Бахман ибн Фируз ); Абу Абдаллах ( Абу Абдулла ). |
Академическое образование | |
Влияния | Аль-Руаси , Аль-Халил ибн Ахмад аль-Фарахиди , Юнус ибн Хабиб и др. [ 1 ] |
Академическая работа | |
Эра | Аббасидский халифат |
Школа или традиция | Грамматики Куфы |
Основные интересы | филология , арабский язык , бедуинская поэзия , идиомы Корана |
Под влиянием | Хишам ибн Муавия и Аль-Фарра |
Аль-Кисаи ( Аль-Кисаи ) Абу аль-Хасан Али ибн Хамза ибн Абдаллах ибн Усман ( Абу аль-Хасан Али бин Хамза бин Абдулла бин Усман ), по имени Бахман ибн Фируз ( Бахман бин Файруз ) , [ 2 ] по прозвищу Абу Абдаллах ( Абу Абдулла ), а Абу аль-Хасан Али ибн Хамза из Куфы (ок. 804 или 812) был наставником сыновей халифа Харуна ар-Рашида и одним из «Семи чтецов» семь канонических Кираатов . [ 3 ] [ 4 ] [ н 1 ] [ 5 ] [ 6 ] Он основал куфийскую школу арабской грамматики , конкурирующую филологическую школу со школой Басри, основанной Сибавайхом .
Жизнь
[ редактировать ]Перс [ 2 ] [ 3 ] родился в Аль-Куфе, он выучил грамматику у Аль-Руаси. [ н 2 ] и группа других ученых. Говорят, что аль-Кисаи взял это прозвище от особого вида мантии, которую он носил, называемой киса. [ н 3 ]
Аль-Кисаи вошел ко двору аббасидского халифа Харуна ар-Рашида в Багдаде в качестве наставника двух принцев, аль-Мамуна и аль-Амина . Его ранний биограф Аль-Надим передает письменный отчет Абу аль-Тайиба о том, что Аль-Рашид очень уважал его. [ 6 ] Когда халиф перенес двор в ар-Рай как столицу Хорасана , аль-Кисаи переехал туда, но впоследствии заболел и умер. Во время болезни ар-Рашид регулярно навещал его и глубоко оплакивал его смерть. Судя по всему, он умер в 804 году (189 г.х.) в тот день, когда чиновник Ханифы Ар-Рашида Мухаммад аль-Шайбани [ н 4 ] [ 7 ] тоже умер. Также говорят, что он сообщил дату своей смерти судье Абу Юсуфу в 812 году (197 г. хиджры). [ 8 ] когда аль-Кисаи умер, аль-Фарра По словам Ибн аль-Куфи, был избран преподавать вместо него . [ n 5 ] [ 9 ]
Конкурирующие школы
[ редактировать ]Известный анекдот повествует о соревновании по грамматике в Багдаде между лидерами двух соперничающих школ, с аль-Кисаи, представителем Аль-Куфы, и Сибавайхом из Басрана . Дебаты организовал аббасидский визирь Яхья ибн Халид . [ 10 ] и стал известен как аль-Масала аз-Зунбурия («Вопрос Шершня»). Речь шла об арабской фразе: Я всегда думал, что скорпион в своем укусе больнее шершня, и так оно и есть (букв. перевод). [ 11 ] Речь шла о правильном склонении последнего слова в предложении. Сибавайх предложил: [ 12 ]
... fa-'ida huwa hiya (тогда он - она), буквально ... конечно же, он она
что означает «так он (скорпион, маск.) — это она (самая болезненная, жен.)»; В арабском синтаксисе предикативная связка глагола to be или is не имеет прямого аналога и вместо этого использует номинальное склонение. Аль-Кисаи утверждал, что правильная форма такова:
... фа-'ида хува 'ийяха (тогда это она), буквально ... конечно же, он ее
что означает «он - это она». [ n 6 ]
В теоретической аргументации Сибавайха винительная форма никогда не может быть сказуемым. Однако, когда аль-Кисаи поддержали его утверждения четыре бедуина – араба пустыни, которых он предположительно подкупил – [ 11 ] [ 13 ] что правильной формой было хува 'ийяха , его аргумент выиграл дебаты. Такова была горечь Сибавайя от поражения, что он покинул корт. [ 12 ] вернуться в свою страну, где он умер некоторое время спустя в молодом возрасте. Один из учеников Сибавайха постфактум подошел к Аль-Кисаи и задал 100 грамматических вопросов, каждый раз студент доказывал, что он не прав. Узнав известие о смерти Сибавайха, аль-Кисаи подошел к халифу Харуну ар-Рашиду и потребовал наказать его за участие в «убийстве Сибавайха». [ 14 ]
Наследие
[ редактировать ]Хишам ибн Муавия [ н 7 ] и Яхья аль-Фарра были двумя выдающимися учениками. Основными распространителями его метода декламации был Абу аль-Харит ибн Халид аль-Лайс (ум. 845). [ 16 ] [ 17 ] и Аль-Дури [ н 8 ] [ n 9 ]
Аль-Наккаш [ n 10 ] Он написал «Аль-Китаб аль-Кисаи» . [ 21 ] и Баккар [ n 11 ] написал «Чтение аль-Кисаи» . [ 21 ]
Работает [ 8 ]
[ редактировать ]Среди его книг были:
- Китаб Маани аль-Коран ( Книга значений Корана ) «Смысл Корана»;
- Китаб Мухтасар ан-Нахв ( Краткий сборник грамматики ) «Сокращение грамматики»;
- Китаб аль-Кират ( كتاب القراءة ) «[Коранические] чтения»;
- Китаб аль'Адад ( Книга чисел ) «Числа»;
- Китаб ан-Навадир аль-Кабир ( Великая книга анекдотов ) «Книга великих анекдотов»; [ n 12 ]
- Китаб ан-Навадир аль-Аусат ( Книга средних анекдотов ) «Книга средних анекдотов»;
- Китаб ан-Навадир аль-Асгир ( Книга маленьких анекдотов ) «Книга маленьких анекдотов»;
- Китаб аль-Макту ва-Маусулаху ( Окончания и связи в Коране );
- Китаб Ихтилаф аль-Адад ( Разногласия или несоответствия чисел ); [ 23 ] [ 24 ]
- Китаб аль-Хиджа ( Книга правописания ) «Правописание»;
- Китаб аль-Масадир ( Книга источников ) «Существительные»;
- Китаб Аш'ар аль-Муая ва-Тараикиха ( Книга стихов о конфронтации и ее методах ) «Стихи о раздоре и их формы»;
- Китаб аль-Хаат аль-Макани биха фи аль-Коран ( Книга Ха, используемая в Коране ) «Формы фамилий в Коране»;
- Китаб аль-Хуруф ( Книга писем ) «Письма».
Аль-Кисаи составил десять листов стихов. [ 25 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Из семи канонических передатчиков Ибн Амир ад-Димашки был самым старшим, а аль-Кисаи - самым младшим.
- ^ Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Аби Сара ан-Нили ар-Руаси (время правления Харуна ар-Рашида) написал первую книгу по грамматике. См. Якут Иршад VI (6), 480; Надим (ал-), 76, 141-2, 145, 1084.
- ^ Вероятно, короткий плащ в отличие от хулала или «плаща». Плащи и мантии отличали региональные стили. см. Халликан, II, 238; Надим (ал-) 144, n10
- ↑ Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Шайбани, Абу Абдаллах из Васита , судья при Харуне ар-Рашиде, который умер в Аль-Райе в 804 году . Прил. Ислам IV, 271.
- ^ Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Убайд ибн аз-Зубайр аль-Асади ибн аль-Куфи (ок. 868–960) был ученым и каллиграфом. См. Хатиб аль-Багдади XII, § 81, 6489; Якут Иршад , VI (5), 326; Надим (ал-), стр. 6, 145, 151-8, 162, 173-4, 192, 864, 1033.
- ^ Разницу сравнивали с разницей в английском языке, например, между It is she и It is her , что до сих пор является предметом споров.
- ^ Хишам ибн Муавия ад-Дарир (ум. 824), грамматист и чтеец Корана из Куфы, который был слепым. См. Ибн Халликана. [ 15 ]
- ↑ Абу Умар Умар Хафш ибн аль-Азиз ибн Сухбан ад-Дури (ум. 861) из Багдада был популярным учителем в Самарре . [ 18 ] [ 19 ]
- ^ Аль-Дури был передатчиком метода Абу Амра ибн аль-Ала , тезки еще одного из семи канонических чтений. [ 4 ] [ 20 ]
- ^ Ан-Наккаш, Али ибн Мурра по прозвищу Абу аль-Хасан, один из жителей Багдада, автор также «Китаб аль-Хамза» и «Восемь читателей в дополнение к семи», по имени Халафа ибн Хишама аль- Баззар.
- ↑ Баккар ибн Ахмад ибн Баккар по прозвищу Абу Иса (ум. 963), чтец Корана в Багдаде, автор книги « Чтение Хамзы» .
- ^ Список авторов книг с таким названием см. Надим (ал-) , Аль-Фихрист , стр. 191. [ 22 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Сибавайх, Амр ибн Усман (1988), Харун, Абд аль-Салам Мухаммад (редактор), Аль-Китаб Китаб Сибавайх Аби Бишр Амр ибн Усман ибн Канбар , том. Введение (3-е изд.), Каир: Мактабат аль-Ханджи, стр. 9–11
- ^ Jump up to: а б Фрай, Р.Н., изд. (1975). Кембриджская история Ирана (Переиздание). Лондон: Кембриджский университет, стр. 467. ИСБН 978-0-521-20093-6 .
Из этих четырёх были персы: Асим б. Абиль-Наджид, которого Ибн ан-Надим причисляет к мавали, Нафи, которого тот же источник считает выходцем из Исфахана, Ибн аль-Касир и Кисаи, чье полное имя «Али б. Хамза б. 'Абдаллах б. Бахман б. Фируз раскрывает свое персидское происхождение.
- ^ Jump up to: а б Донзел, Э.Дж. Ван (1 января 1994 г.). Исламский настольный справочник . БРИЛЛ. п. 218 . ISBN 90-04-09738-4 .
аль-Кисаи*, Абу ль-Хасан*: известный арабский филолог и «читатель» Корана*, персидского происхождения; ок. 737805. Говорят, что он некоторое время прожил среди бедуинов, чтобы в совершенстве овладеть арабским языком. Он настоящий основатель грамматической школы Куфы. Его беседа с Сибавайи, выдающимся грамматистом школы Басры, стала знаменитой.
- ^ Jump up to: а б Мухаммад Гонием и МСМ Сайфулла, «Десять читателей и их передатчики» . (в) Исламское сознание. Обновлено 8 января 2002 г.; по состоянию на 11 апреля 2016 г.
- ^ Шейди Насер, Канонизация , стр. 38.
- ^ Jump up to: а б Надим (ал-) 1970 , с. 143.
- ^ Надим (ал-) 1970 , с. 504.
- ^ Jump up to: а б Надим (ал-) 1970 , с. 144.
- ^ Надим (ал-) 1970 , с. 158.
- ^ Туати, Уари; Кокрейн, Лидия Г. (2010). Ислам и путешествия в средние века . Издательство Чикагского университета. п. 51. ИСБН 978-0-226-80877-2 .
- ^ Jump up to: а б Кис Верстиг , Арабская лингвистическая традиция , стр. 64. Часть серии «Вехи лингвистической мысли» , том. 3. Лондон : Рутледж , 1997. ISBN 9780415157575
- ^ Jump up to: а б М.Г. Картер, Сибавайхи , стр. 13. Лондон: ИБ Таурис, 2004. ISBN 1850436711
- ^ Франц Розенталь , История мусульманской историографии , стр. 245. Лейден: Архив Брилла, 1952.
- ^ аль-Касим ибн-Али аль-Харири, Собрания Аль-Харири: 1: содержит первые 26 собраний , том. 1, стр. 499. Трнс. Томас Ченери. Уильямс и Норгейт, 1867 г.
- ^ Халликан (Ибн) 1868 , с. 612, т.III.
- ^ Крыло 1871 , с. 30, №3.
- ^ Надим (ал-) 1970 , стр. 69, 1035.
- ^ Халликан (Ибн) 1843 , с. 401, №1, И.
- ^ Надим (ал-) 1970 , с. 79-82.
- ^ Шади Хекмат Насер, Ибн Муджахид и канонизация семи чтений , с. 129. Взято из «Передачи вариантов чтения Корана: проблема Таваатура и появление Шаваза» . Лейден : Издательство Brill , 2012. ISBN 9789004240810
- ^ Jump up to: а б Надим (ал-) 1970 , с. 84.
- ^ Надим (ал-) 1970 , с. 191.
- ^ Надим (ал-) 1970 , с. 79.
- ^ Крыло 1872 , с. 686, т.II.
- ^ Надим (ал-) 1970 , с. 361, 365.
Библиография
[ редактировать ]- Крыло, Густав Леберехт (1871). Дж. Рёдигер; А. Мюллер (ред.). Аль-Фихрист (на арабском и немецком языках). Том 1. Лейпциг : FCW Vogel. п. 21 .
- Крыло, Густав Леберехт (1872). Дж. Рёдигер; А. Мюллер (ред.). Аль-Фихрист (на арабском языке). Том 2. Лейпциг : FCW Vogel.
- Халликан (Ибн), Ахмад ибн Мухаммад (1843 г.). Биографический словарь Ибн Халликана (перевод Вафаят аль-Аян ва-Анба) . Том. I. Перевод МакГакина де Слейна . Лондон: Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. п. 401, №1.
- Халликан (Ибн), Ахмад ибн Мухаммад (1843b). Биографический словарь Ибн Халликана (перевод Вафаят аль-Аян ва-Анба) . Том. II. Перевод МакГакина де Слейна . Лондон: Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. стр. 237–9.
- Халликан (Ибн) , Ахмад ибн Мухаммад (1868). Биографический словарь Ибн Халликана (перевод Вафаят аль-Аян ва-Анба Абна аз-Заман) . Том. III. Перевод МакГакина де Слейна , Уильям. Лондон : WH Аллен .
- Надим (аль-), Абу аль-Фарадж Мухаммад ибн Исхак Абу Якуб аль-Варрак (1970). Додж , Баярд (ред.). Фихрист ан-Надима; обзор мусульманской культуры десятого века . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Колумбийского университета. стр. 100-1 79 , 84, 112, 143, 144, 158, 191, 361, 365, 504. ISBN 978-0-231-02925-4 .
- Масуди (ал-), Абу аль-Хасан Али ибн аль-Хусейн (1871 г.). Книга Муруджа ад-Захаба ва-Маадина аль-Джавхара (Les Prairies d'or) (на арабском и французском языках). Том. VI. Перевод Мейнарда , К. Барбье де; Двор , Тротуар. Париж: Национальная пресса. пп. 302 , 319.
- Суюти, Джалал ад-Дин Абд ар-Рахман (1909). Ханджи, Мухаммад Амин (ред.). Бугьят аль-Вуат фи Табакат аль-Лугавийин ва-ан-Нуха (на арабском языке). Том. 2. Каир: Саада Пресс. пп. 162–4.
- Зубайди, Мухаммад ибн аль-Хасан (1984). Ибрагим, Мухаммад (ред.). Табакат ан-Нахвиин ва-аль-Лугавийин (на арабском языке) (2-е изд.). Каир: Дар аль-Маариф. пп. 127–30.