Культура Пакистана

Искусство грузовика является отличительной чертой пакистанской культуры.

Культура Пакистана ( урду : پاکستانی ثقافت pākistāni S̱aqāfat ) основана на индоперсианской культурной матрице, которая представляет собой основу южноазиатской мусульманской идентичности. ^{[ 1 ]} Регион сформировал отдельную культурную единицу в основном культурном комплексе Южной Азии , Ближнего Востока и Центральной Азии . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Существуют различия в культуре среди различных этнических групп в таких вопросах, как одежда, еда и религия, особенно там, где доисламские обычаи отличаются от исламских практик.

Существование Пакистана как исламского государства с 1956 года привело к крупномасштабной инъекции ислама в большинство аспектов пакистанской культуры и повседневной жизни, что, соответственно, повлияло на исторические ценности и традиции населения мусульманского большинства . На браки и другие основные события существенно влияют региональные различия в культуре, но обычно следуют исламской юриспруденции , где это необходимо. ^{[ Цитация необходима ]}

Гражданское общество в Пакистане в значительной степени иерархическое, подчеркивая местный культурный этикет и традиционные исламские ценности, которые управляют личной и политической жизнью. Основная семейная единица - это расширенная семья , ^{[ 4 ]} Хотя по социально-экономическим причинам наблюдалась растущая тенденция к ядерным семьям . ^{[ 5 ]} Традиционное платье как для мужчин, так и для женщин - Шалвар Камез ; Брюки, джинсы и рубашки также популярны среди мужчин. ^{[ 6 ]} В последние десятилетия средний класс увеличился до 35 миллионов, а классы высшего и высшего среднего до 17 миллионов, а власть переходит от сельских землевладельцев к урбанизированным элитам. ^{[ 7 ]} Пакистанские фестивали, в том числе Ид-уль-Фитр , Ид-уль-Аджа , Рамазан , Рождество , Пасха , Холи и Дивали , в основном религиозные происхождения. ^{[ 4 ]} Увеличение глобализации привело к тому, что Пакистан занимает 56 -е место по AT Kearney /FP индексу глобализации . ^{[ 8 ]}

Литература

У Пакистана есть литература в урду , синдхи , пенджаби , пушту , белочи , персидском , английском и многих других языках. ^{[ 9 ]} Пакистанская академия писем - это крупное литературное сообщество, которое продвигает литературу и поэзию в Пакистане и за рубежом. ^{[ 10 ]} Национальная библиотека публикует и продвигает литературу в стране. До 19 -го века пакистанская литература состояла в основном из лирической и религиозной поэзии, а также мистических и фольклорных произведений. В течение колониального периода на коренные литературные деятели влияли западный литературный реализм и занимали все более разнообразные темы и повествовательные формы. Прозаильная фантастика теперь очень популярна. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Национальный поэт Пакистана Мухаммед Икбал написал стихи на урду и персидском языке . Он был сильным сторонником политического и духовного возрождения исламской цивилизации и поощрял мусульман по всему миру к успешной революции (относительно свободы от индусов). ^{[ 13 ]} Известные фигуры в современной пакистанской литературе урду включают Джоша Малихабади Файз Ахмед Файз и Саадат Хасан Манто . Садеквен и Гульджи известны своей каллиграфией и картинами. ^{[ 12 ]} Суфийские поэты Шах Абдул Латиф , Буллех Шах , Миан Мухаммед Бахш и Хаваджа Фарид наслаждаются значительной популярностью в Пакистане. ^{[ 14 ]} Мирза Калих Бег был назван отцом современной прозы Синди. ^{[ 15 ]} Исторически, в философском развитии в стране преобладали Мухаммед Икбал , сэр Сайед Ахмад Хан , Мухаммед Асад , Модуди и Мохаммад Али Джохар . ^{[ 16 ]}

Идеи из британской и американской философии значительно формировали философское развитие в Пакистане. Аналитики, такие как ММ Шариф и Зафар Хасан, создали первое крупное пакистанское философское движение в 1947 году. ^{[ нужно разъяснения ]}^{[ 17 ]} После войны в 1971 году философы, такие как Джалалудин Абдур Рахим , Джанчандани и Малик Халид, включили марксизм в философское мышление Пакистана. Влиятельная работа Манзура Ахмада , Джауна Элии , Хасана Аскари Ризви и Абдула Халика выдвинула на первый план социальную , политическую и аналитическую философию . ^{[ 18 ]} Работы Ноама Хомского повлияли на философские идеи в различных областях социальной и политической философии. ^{[ 19 ]}

Исполнительское искусство

Музыка

Пакистанская музыка варьируется от разнообразных форм провинциальной народной музыки и традиционных стилей, таких как Qawwali и Ghazal Gayaki, до современных музыкальных форм, которые объединяют традиционную и западную музыку. ^{[ 20 ]} Пакистан имеет много известных народных певцов. Прибытие афганских беженцев в западные провинции стимулировало интерес к музыке пушту, хотя в некоторых местах его непереносимость. ^{[ 21 ]}

Танцы

Пакистан имеет различные региональные танцы, включая:

Пенджаби

Luddi - народные танцы Потохари, в основном исполняемый на свадьбах
Дахамал - народной танец пенджаби (танец коренится в суфийских танцах на транс -барабанах)
Бхангра - пенджабский народный танец
Джумар - Сарайки народной танец

Баллох

Chaap - Baloch Folk Dance выступил на свадьбах

Пуштун

Аттан - народный танец пуштунских племен Пакистана, включая уникальные стили Кветты и Вазиристана
ХАТТАК ТАНЦЕ - Дант меча из хаттака племени в Хайбер -Пахтунхва

Синди

Джамало - Синди танец.
Джумир : Свадебный танец.
Дхамал : исполняется Синдхи Суфи -преданными на суфийских святынях. Основное выступление выполняется суфийскими дервишами, которые носят длинные джамасы, специальные кольца, ожерелья и синдхи Факери топи или тюрбан.

Драма и театр

Они очень похожи на сценические пьесы в кинотеатрах. Они исполняются известными актерами и актрисами в промышленности Lollywood . Драмы и пьесы часто справляются с темами повседневной жизни , часто с юмористическим прикосновением.

Архитектура

Четыре периода признаются в пакистанской архитектуре: доисламский , исламский , колониальный и постколониальный . С началом цивилизации Инда в середине 3 -го тысячелетия до н.э. ^{[ 23 ]} Продвинутая городская культура, развивающаяся впервые в регионе, с большими зданиями, некоторые из которых выживают по сей день. ^{[ 24 ]} Мохенджо Даро , Хараппа и Кот Диджи являются одними из доисламских поселений, которые сейчас являются туристическими достопримечательностями. ^{[ Цитация необходима ]} Рост буддизма и влияние греческой цивилизации привели к развитию греко-буддийского стиля, ^{[ 25 ]} Начиная с 1 -го века н.э. Высокой точкой этой эпохи был стиль Гандхара . Примером буддийской архитектуры являются руины буддийского монастыря Тахт-и-Бахи в Хайбер-Пахтунхва. ^{[ 26 ]}

Прибытие ислама в то, что сегодня является Пакистаном, означало внезапный конец буддийской архитектуры в этом районе и плавный переход к преимущественно бездушной исламской архитектуре . Самое важное индоисламского здание стиля, все еще стоящее,-это гробница Шахнккн-и-Алам в Мултане. В эпоху Моголов элементы дизайна персидской исламской архитектуры были слиты и часто создавали игривые формы искусства индустани. Лахор, как случайное место жительства правителей Моголов, содержит много важных зданий из империи. Наиболее выдающимися среди них являются мечеть Бадшахи , крепость Лахора со знаменитыми воротами Аламгири , красочной Моголов в стиле мечетью Вазир -Хан , ^{[ 27 ]} Шалимарские сады в Лахоре и мечеть Шахджахан в Тэтте .

В британский колониальный период преимущественно функциональные здания индоевропейского репрезентативного стиля, развиваемых из смеси европейских и индийских исламских компонентов. Постколониальная национальная идентичность выражена в современных структурах, таких как мечеть Фейсала , Минар-и-Пакистан и Мазар-и-Квад . Несколько примеров архитектурной инфраструктуры, демонстрирующих влияние британского дизайна, можно найти в Лахоре , Пешаваре и Карачи . ^{[ 28 ]}

Отдых и спорт

Большинство видов спорта, которые играли в Пакистане, возникли и были существенно разработаны спортсменами и фанатами спорта из Великобритании, которые представили их во время британского Раджа . Полевой хоккей - это национальный спорт Пакистана; Он выиграл три золотые медали на Олимпийских играх, состоявшихся в 1960 , 1968 и 1984 годах . ^{[ 29 ]} Пакистан также выиграл хоккейный чемпионат мира по футболу четыре раза, который проходил в 1971 , 1978 , 1982 и 1994 годах . ^{[ 30 ]}

Крикет , однако, является самой популярной игрой по всей стране. ^{[ 31 ]} Страна добилась успеха в спорте на протяжении многих лет и имеет явное достижение того, что выиграл каждый из крупных международных турниров по крикету ICC : чемпионат мира по крикету ICC , ICC World Twenty20 и Trophy Champions ICC ; а также Чемпионат ICC . ^{[ 32 ]} Команда по крикету (известная как Шахин ) выиграла чемпионат мира по крикету, состоявшийся в 1992 году ; Это было второе место в 1999 году . Пакистан занял второе место в первом мире Twenty20 (2007) в Южной Африке и выиграл мир Twenty20 в Англии в 2009 году. В марте 2009 года боевики напали на туристическую команду по крикету Шри-Ланки , ^{[ 33 ]} После чего в Пакистане не было проведено международный крикет до мая 2015 года, когда зимбабвская команда согласилась на тур . Пакистан также выиграл трофей чемпионов ICC 2017 года , победив «Архи-соперники » в финале .

Пакистанская Суперлига - одна из крупнейших лиг мира по крикету с ценностью бренда около рупий. 32,26 млрд. (110 миллионов долларов США). ^{[ 34 ]}

Футбол ассоциации является вторым самым сыгранным спортом в Пакистане, и он организован и регулируется Федерацией футбола Пакистана . ^{[ 35 ]} Футбол в Пакистане так же стар, как сама страна. Вскоре после создания Пакистана в 1947 году была создана Пакистанская федерация футбола (PFF), и Мухаммед Али Джинна стал его первым главнокомандующим. ^{[ 36 ]} Высшее футбольное подразделение в Пакистане - Премьер -лига Пакистана . ^{[ 37 ]} Пакистан известен как один из лучших производителей официального мяча чемпионата мира по футболу . ^{[ 38 ]} Лучшими футболистами, которые играют за Пакистан, являются Калимулла , Зеш Рехман , Мухаммед Эсса , Харун Юсаф и Мухаммед Адиль .

Пакистан организовал или участвовал в нескольких международных спортивных мероприятиях: 1989 и Южной Азиатской игры 2004 годов ; 1984 1993 , , ; 1996 и мира сквош 2003 гг. Чемпионат Кубок 1987 и мира по крикету 1996 годов ; и Кубок мира по хоккею 1990 года . Пакистан собирается принять участие в игре Южной Азии 2024 года . ^{[ 39 ]}

Есть также некоторые традиционные игры в Пакистане , такие как Кабадди , которые популярны. ^{[ 40 ]}

Кухня

Пакистанская кухня аналогична кухне в других регионах Южной Азии, причем некоторые из них возникают из королевских кухонь императоров Моголов 16-го века. ^{[ 42 ]} Большинство из этих блюд имеют свои корни в британской , индийской , центральной азиатской , бенгальской / бангладешской , ближневосточной и других южноазиатских кухнях . ^{[ 43 ]} В отличие от ближневосточной кухни, пакистанская кулинария использует большое количество специй, трав и приправы. Чеснок, имбирь , куркума , красная чили и гарам масала используются в большинстве блюд, а домашнее приготовление регулярно включает в себя карри, роти , тонкий лепешка, приготовленная из пшеницы, представляет собой основную пищу, обычно подается с карри, мясом, овощами и челюстью. Полем Рис также распространен; Он подается простым, жареным со специями и сладкими блюдами. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}

Ласси - это традиционный напиток в регионе Пенджаба . Sohan Halwa - популярная сладкая из южной провинции Пенджаб и наслаждается по всему Пакистану. ^{[ 46 ]}

Пакистанская чайная культура

Черный чай с молоком и сахаром популярен по всему Пакистану и ежедневно потребляется большинством населения. ^{[ 6 ]}^{[ 47 ]} Потребление чая в Пакистане, называемое Чай ( چائے ) в урду , имеет центральное значение для пакистанской культуры. Это один из самых потребляемых напитков в пакистанской кухне . Пакистан производит свой собственный ограниченный чай на Shinkiari фермах ; Тем не менее, он считается третьим по величине импортером чая в мире. ^{[ 48 ]} В 2003 году в Пакистане было употреблено до 109 000 тонн чая, оценив его в семь стран, занимающих чай в мире. ^{[ 48 ]}

Пакистанский чай был высоко оценил Абхинандан Вартаман , индийский пилот ВВС , который был сбит пакистанскими ВВС и захвачен Пакистанской армией за нарушение пакистанского воздушного пространства во время операции Swift Report . В видео, опубликованном ISPR , командир Wing Абхинандан, который разговаривает с пакистанскими военными чиновниками в ближайшей среде и признавая, что с ним хорошо обращались, наслаждаясь пакистанским чаем. Когда меня спросили о чае, Абхинандан ответил: « Чай фантастический ». ^{[ 49 ]} Это стало броской фразой в Пакистане, когда клиенты начали использовать его для заказа чая.
Название трех чашек чая , бестселлера американского альпиниста и педагога Грега Мортенсона , взята из пословицы Balti в северном Пакистане: «В первый раз, когда вы делитесь чаем с Балти , вы незнакомец. Во второй раз, когда вы берете Чай, вы почитаемый гость. ^{[ 50 ]}
Британский документальный фильм, прослеживающий чай, кратко рассказывает о чайной культуре в Пакистане.
Pak Tea House - чайное кафе в Лахоре, известное тем, что его посещают выдающиеся академические интеллектуалы и литературные личности из всех слоев общества. ^{[ 51 ]}

Национальное платье

Национальное платье Пакистана-это персидское происхождение Шалвар Камез , унисекс одежда, широко одетая вокруг Южной Азии , ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} и национальное платье , ^{[ 63 ]} Пакистана. Когда женщины носят Шалвар-Камез в некоторых регионах, они обычно носят длинный шарф или шаль, называемый дупаттой вокруг головы или шеи. ^{[ 64 ]} Дупатта также используется как форма скромности, хотя она сделана из тонкого материала, она затмевает контуры верхней части тела, пропуская плечи. Для мусульманских женщин, дупатта является менее строгой альтернативой Чадору или Бурке ( см. Хиджаб и Пурда ). Помимо национального платья, мужчины часто носят костюмы и галстуки, которые часто носят в офисах, школах и общественных собраниях. ^{[ 65 ]}

Индустрия моды процветала в изменяющейся среде мира моды. С тех пор, как Пакистан возникла, его мода развилась на разных этапах и разработала уникальную идентичность. Сегодня пакистанская мода - это сочетание традиционной и современной одежды и стало знаком пакистанской культуры. Несмотря на современные тенденции, региональные и традиционные формы одежды развили свое собственное значение как символ родной традиции. Эта региональная мода продолжает развиваться как в более современные, так и в более чистые формы. Пакистанский совет по дизайну моды, базирующийся в Лахоре, организует Неделю моды PFDC , а Совет моды Пакистана, базирующийся в Карачи, организует модную неделю Пакистана . Первая неделя моды в Пакистане состоялась в ноябре 2009 года. ^{[ 66 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ PM Kamath (2005). Индийские Пакистанские отношения . Promilla & Company, издатели. п. 196. ISBN 978-81-85002-47-7 .
^ Нилис, Джейсон (2007), «Отрывки в Индию: миграции Шака и Кушаны в историческом контексте» , в Шринивасане, Дорис (ред.), На пороге эпохи: искусство в мире до куханы , Рутледж, с. 55 –94, ISBN 978-90-04-15451-3 Цитата: «Многочисленные проходы через северо -западные границы индийского субконтинента в современном Пакистане и Афганистане служили в качестве маршрутов миграции в Южную Азию от иранского плато и центральноазиатских степи. Прегисторические и протогисторические обмены через индуистские куша , Каракору , и Гималаи демонстрируют Ранее прецеденты для маршрутов через Высокие горы и речные долины в более поздние исторические периоды. Связи между торговым постом Шорт-Шорхая в Бадахшане (северо-восточный Афганистан) и Нижней долиной Инда индуистскому кушу до C. по всему предоставляют доказательства для коммерческих сетей на длинные дистанции и «полиморфные отношения » Возможно, функционировал как «фильтр» для введения индоиранских языков На северо -западном субконтиненте, хотя маршруты и хронология остаются гипотетическими. (стр. 55) "
^ Marshall, John (2013) [1960], Руководство по Taxila , издательство Кембриджского университета, с. 1–, ISBN 978-1-107-61544-1 Цитата: «Здесь также, в древние дни, было место встречи трех великих торговых маршрутов, один из Хиндустана и Восточной Индии, который должен был стать« Королевским шоссе », описанным Мегастеном как бегущий из Паталипутры на северо от Маурья ; к Империи западу Долина.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Пакистанский язык, религия, культура, обычаи и этикет» . Kwint Essential. Архивировано из оригинала 23 марта 2009 года . Получено 17 марта 2009 года .
^ Anwar Alam (2008). «Факторы и последствия ядерной семьи на фазе-II в Хаятабаде, Пешавар» (PDF) . Сархад Дж. Агрич . 24 (3) . Получено 21 апреля 2012 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Сарина Сингх; Линдсей бровь; Пол Кламмер; Родни петухи; Джон Мок (2008). Пакистан и шоссе Каракорума . Одинокая планета. с. 60, 128, 376. ISBN 978-1-74104-542-0 .
^ Хусейн, Ирфан (17 апреля 2010 г.). «Восстание Мехрана» . Рассвет . Архивировано из оригинала 25 ноября 2010 года . Получено 25 июля 2010 года .
^ «В журнале Kearney/Foreign Policy Magazine Index 2006» (PDF) . В Кирни. Ноябрь - декабрь 2006 г. с. 4 Получено 1 января 2012 года . ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Радхика Моханрам, изд. (1996). Английская постколониальность: литература со всего мира . Гита Раджан. Greenwood Publishing Group. С. 107–112. ISBN 978-0-313-28854-8 .
^ «Пакистанская академия писем» . Pal.gov.pk. Получено 17 ноября 2022 года .
^ Камран, Гилани. «Пакистанская литература3 новая» . www.the- South-asian.com . Получено 17 ноября 2022 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Имтиаз, Хума (26 сентября 2010 г.). «Гранта: глобальный охват пакистанской литературы» . Express Tribune . Получено 17 ноября 2022 года .
^ Annemarie Schimmel (15 декабря 2004 г.). "Икбал, Мухаммед " Энциклопдия Иранка 2012Получено - Шафик, Надим. «Глобальная оценка Алламы Икбала» (PDF) . Журнал исследований, факультета языков и исламских исследований . Бахауддин Университет Закарии. С. 47–49. Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2012 года . Получено 1 января 2012 года . - Академия Икбала (26 мая 2006 г.). «Аллама Икбал - биография» (PHP) . Получено 7 января 2011 года .
^ Мухаммед Захид Рифат (3 октября 2011 г.). «Окупая дань популярным суфийским поэтам» . Нация . Архивировано с оригинала 17 января 2013 года . Получено 25 декабря 2011 года .
^ Четан Карнани (2003). LH Ajwani . Sahitya akademi. п. 50. ISBN 978-81-260-1664-8 .
^ Джавед, Казаи. Философская область Пакистана (Пакистан Главная Фальсапиана Ройханат) Карачи: издательство Университета Карачи, 1999.
^ Ричард В. Десемет; и др. «Философская деятельность в Пакистане: 1947–1961» . Работа, опубликованная Пакистанским философским конгрессом . Архивировано из оригинала 9 мая 2013 года . Получено 25 ноября 2013 года .
^ Ахмад, Наэем, изд. (1998). Философия в Пакистане . Вашингтон, округ Колумбия: Совет по исследованиям в области ценностей и философии. ISBN 978-1-56518-108-3 .
^ Маллик, Айяз (7 мая 2013 г.). «Эксклюзивное интервью с Ноамом Хомским на выборах в Пакистане» . Dawn News Выборы ячейки. Dawn News Выборы ячейки . Получено 21 февраля 2015 года . - Худбхой, Первез. «Ноам Хомский, взятый в собеседование Первезом Худбхой» . PTV Архив. Архивировано с оригинала 16 сентября 2014 года . Получено 21 февраля 2015 года .
^ Амит Баруа; Р. Падманабхан (6 сентября 1997 г.). «Оверженный голос» . Фронт . Ченнаи, Индия. Архивировано с оригинала 27 сентября 2013 года . Получено 30 июня 2011 года .
^ Тохид, Оваис (7 июня 2005 г.). «Музыка успокаивает экстремизм вдоль проблемной афганской границы» . Христианский научный монитор . Получено 20 января 2012 года .
^ «Суфии Индии и Пакистана» . История ислама . 22 декабря 2009 г. Получено 12 октября 2016 года .
^ Dehejia, Vidja. «Южноазиатское искусство и культура» . Метрополитен -музей искусств . Получено 10 февраля 2008 года .
^ «Долина Инда и генезис южноазиатской цивилизации» . История World International . Архивировано из оригинала 10 июня 2012 года . Получено 6 февраля 2008 года . {{cite web}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка )
^ Мейт, Сахиндра Кумар (1983). Культурное наследие древней Индии . Абхинавские публикации. ISBN 978-0-391-02809-8 .
^ «Оценка консультативного органа ЮНЕСКО тахт бхай» (PDF) . Международный совет по памятникам и сайтам. 29 декабря 1979 года. С. 1–2 . Получено 25 июля 2010 года .
^ Валентин, Саймон Росс (2008). Ислам и Ахмадийя Джамаат: История, вера, практика . Hurst & Company. ISBN 978-1-85065-916-7 .
^ Камил Хан Мумтаз (1985). Архитектура в Пакистане . Concept Media Pte Ltd. с. 32, 51, 160. ISBN 978-9971-84-141-6 .
^ Билл Мэллон; Jeroen Heijmans (2011). Исторический словарь олимпийского движения (4 -е пересмотренное изд.). Чучело. п. 291. ISBN 978-0-8108-7249-3 .
^ Vvksuburaj (30 августа 2004 г.). Основные факты общего знания Колледж соревнований Сура. П. 771. ISBN 978-81-7254-234-4 .
^ Хан, Саад (15 марта 2010 г.). «Смерть спорта в Пакистане» . Huffington Post . Получено 8 июля 2010 года .
^ «Дэвид Ричардсон представляет чемпионат ICC Test Championship Mace Misbah-Ul-Haq» . Получено 8 сентября 2018 года . - «Финальная статистика CT17: Пакистан стал четвертой командой, чтобы выиграть все три короны ICC» . 18 июня 2017 года . Получено 8 сентября 2018 года .
^ «Пакистанское крикет будущее сомневается» . BBC News . 4 марта 2009 г. Получено 17 ноября 2022 года .
^ «Стоимость бренда PSL составляет 230 млн. Долл. США или 32,258 млрд. Рупий» . News International . 13 февраля 2019 года . Получено 18 ноября 2022 года .
^ Ахсан, Али (23 декабря 2010 г.). «История футбола в Пакистане - часть I» . Рассвет . Получено 17 ноября 2022 года .
^ Waraich, Omar (11 февраля 2014 г.). «Где футбол делается» . Дальний пост . Спорт иллюстрирован. Архивировано с оригинала 12 февраля 2014 года . Получено 11 января 2021 года .
^ «PFF утверждает еще две команды в Премьер -лиге» . Нация . 12 августа 2010 года. Архивировано с оригинала 30 сентября 2012 года . Получено 14 июля 2018 года .
^ «Футбольные мячи, сделанные в Пакистане для использования на чемпионате мира по футболу 2018 года» . Express Tribune . 28 января 2018 года. - Ахсан, Али (23 декабря 2010 г.). «История футбола в Пакистане - часть III» .
^ Сафи, Алам Зеб (13 февраля 2022 г.). «Несовершенные приготовления | Спорт | Thenews.com.pk» . Новости в воскресенье . Получено 17 ноября 2022 года .
^ «Спорт в Пакистане» . www.topendsports.com . Получено 19 ноября 2022 года .
^ «Порт -гранд - 2021 Тур и билеты | Все, что вам нужно знать, прежде чем идти (с фотографиями) - Карачи, Пакистан» . TripAdvisor .
^ Гудвин, Уильям (2002). Пакистан . Люкентские книги. п. 79. ISBN 978-1-59018-218-5 Полем Пакистанская еда похожа на пищу Северной Индии, с всплеском ближневосточного влияния, полученного от других мусульманских культур на протяжении веков.
^ Ли, Джонатан Хкс; Надо, Кэтлин М. (2011). Энциклопедия азиатско -американского фольклора и фольклорной жизни . ABC-Clio. п. 973 . ISBN 978-0-313-35066-5 Полем Пакистанская кухня - слияние традиций центральной азиатской, ближневосточной, персидской и индийской традиций - известна тем, что является пряным и своим ароматическим и ароматным богатством.
^ Ясмин Ниаз Мохиуддин (2006). Пакистан: руководство по глобальным исследованиям . ABC-Clio. С. 3, 317, 323–324. ISBN 978-1-85109-801-9 .
^ Кэтлин В. Дэти (2001). Страны мира: Пакистан . Capstone Press. С. 13–15. ISBN 978-0-7368-0815-6 . - Американское гериатрическое общество. Этногериатрический комитет (2006). Мысли в дверях: межкультурное здравоохранение для пожилых людей . Jones & Bartlett Learning. С. 119–120. ISBN 978-0-7637-4355-0 .
^ «Сохан Халва подарок города святых» . Рассвет . 16 декабря 2013 года . Получено 17 ноября 2022 года .
^ Тарла Далал (2007). Пенджаби Хан . Sanjay & Co. п. 8. ISBN 978-81-89491-54-3 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Комитет по вопросам товаров: исследования на рынке чая-Исламская Республика Иран, Пакистан и Турция» . Fao.org. 22 июля 2005 г. Получено 7 июня 2018 года .
^ «Командер -крыла Абхинандан говорит, что пакистанская армия относилась к нему с уважением» . Рассвет . 16 марта 2020 года . Получено 4 сентября 2020 года .
^ Три чашки чая: миссия одного человека по продвижению мира по одной школе за раз, Грег Мортенсон и Дэвид Оливер Релин, Пингвин книги, Нью -Йорк, 2006, с. 150
^ «Наваз открывает чайный дом Pak в Лахоре» . Рассвет . 8 марта 2013 года . Получено 17 ноября 2022 года .
^ «СМИ в Пакистане» (PDF) . Международная поддержка СМИ. Июль 2009 г. с. 14–16, 21 . Получено 10 августа 2020 года .
^ «Пакистанские СМИ нацелены со всех сторон, говорится в сообщении» . Express Tribune . 20 апреля 2016 года . Получено 17 ноября 2022 года .
^ «Пакистанский профиль - СМИ» . BBC News . 2 марта 2017 года . Получено 23 апреля 2016 года .
^ «Между радикализацией и демократизацией в разворачивающемся конфликте: СМИ в Пакистане» (PDF) . Международная поддержка СМИ. Июль 2009 . Получено 10 августа 2020 года .
^ Рандхава, Насим (11 октября 2011 г.). «Болливудские фильмы могут быть запрещены в Пакистане» . Yahoo! Новость Получено 31 октября 2011 года . - «Пакистан, чтобы показать болливудский фильм» . BBC News . 23 января 2006 г. Получено 13 февраля 2008 года .
^ Шейх, Наила (21 января 2015 г.). «Развивающийся мир пакистанских драм устанавливает более прочные отношения с Индией» . Коричневая девушка. Архивировано из оригинала 28 апреля 2015 года . Получено 25 мая 2015 года .
^ «Пакистанские драмы способствуют развитию индийского телевидения» . Ежедневно . 25 декабря 2014 года. Архивировано с оригинала 19 июля 2015 года . Получено 25 мая 2015 года .
^ Парача, Надим Ф. (28 марта 2013 г.). «Время жизненно важного знака» . Рассвет . Архивировано с оригинала 2 апреля 2013 года . Получено 3 апреля 2013 года .
^ Реза Саях (12 апреля 2012 г.). «Подземные музыканты стремятся изменить образ Пакистана» . CNN Пакистан . Получено 5 апреля 2013 года .
^ Марсден, Магнус (2005). Живой ислам: мусульманский религиозный опыт на северо-западной границе Пакистана . Издательство Кембриджского университета. п. 37. ISBN 978-1-139-44837-6 Полем Мужчины и мальчики деревни в основном одеваются в мрачные цвета в свободных брюках и длинной рубашке (Shalwar Kameez), которые носят по всему Пакистану. Пожилые мужчины часто носят шерстяные кепки с читрали (пакол), жилетки и длинные пальто (Chugha), сделанные Chitrali Tailors (Darzi), которые навыки известны во всем Пакистане.
^ Хейнс, Чад (2013), нация, территория и глобализация в Пакистане: пересечение поля , Routledge, p. 162, ISBN 978-1-136-44997-0 . Шалвар Камез носят почти все в Пакистане, в том числе во всем Гилгит-Балтистане
^ Озигин, Гул (2016). Пол и сексуальность в мусульманских культурах . Routledge. п. 222. ISBN 978-1-317-13051-2 Полем Во всех случаях является ношение Шалвара, Камеза и Дюпатты, национального платья Пакистана.
^ Райт, Сабант Каур (14 апреля 2005 г.). Сикхские женщины в Англии: религиозные, социальные и культурные убеждения . Трент и Стерлинг: Книга Трентама. п. 68. ISBN 978-1-85856-353-4 .
^ Кернер, Стефани; Рассел, Ян (2010). Служное прошлое: общество рисков, живое культурное наследие, переосмысление рефлексивности . Ashgate Publishing, Ltd. p. 382. ISBN 978-0-7546-7548-8 .
^ Лейби, Мишель Лангевин (25 апреля 2012 г.). «В Пакистане модные недели процветают за пределами стиля столиц мира» . Вашингтон пост . Получено 20 апреля 2013 года .

Внешние ссылки

[plank1-1] PM Kamath (2005). Индийские Пакистанские отношения . Promilla & Company, издатели. п. 196. ISBN 978-81-85002-47-7 .

[Srinivasan2007-2] Нилис, Джейсон (2007), «Отрывки в Индию: миграции Шака и Кушаны в историческом контексте» , в Шринивасане, Дорис (ред.), На пороге эпохи: искусство в мире до куханы , Рутледж, с. 55 –94, ISBN 978-90-04-15451-3 Цитата: «Многочисленные проходы через северо -западные границы индийского субконтинента в современном Пакистане и Афганистане служили в качестве маршрутов миграции в Южную Азию от иранского плато и центральноазиатских степи. Прегисторические и протогисторические обмены через индуистские куша , Каракору , и Гималаи демонстрируют Ранее прецеденты для маршрутов через Высокие горы и речные долины в более поздние исторические периоды. Связи между торговым постом Шорт-Шорхая в Бадахшане (северо-восточный Афганистан) и Нижней долиной Инда индуистскому кушу до C. по всему предоставляют доказательства для коммерческих сетей на длинные дистанции и «полиморфные отношения » Возможно, функционировал как «фильтр» для введения индоиранских языков На северо -западном субконтиненте, хотя маршруты и хронология остаются гипотетическими. (стр. 55) "

[Marshall2013-3] Marshall, John (2013) [1960], Руководство по Taxila , издательство Кембриджского университета, с. 1–, ISBN 978-1-107-61544-1 Цитата: «Здесь также, в древние дни, было место встречи трех великих торговых маршрутов, один из Хиндустана и Восточной Индии, который должен был стать« Королевским шоссе », описанным Мегастеном как бегущий из Паталипутры на северо от Маурья ; к Империи западу Долина.

[nuclear2-4] Jump up to: ^а ^{беременный} «Пакистанский язык, религия, культура, обычаи и этикет» . Kwint Essential. Архивировано из оригинала 23 марта 2009 года . Получено 17 марта 2009 года .

[5] Anwar Alam (2008). «Факторы и последствия ядерной семьи на фазе-II в Хаятабаде, Пешавар» (PDF) . Сархад Дж. Агрич . 24 (3) . Получено 21 апреля 2012 года .

[taxila-6] Jump up to: ^а ^{беременный} Сарина Сингх; Линдсей бровь; Пол Кламмер; Родни петухи; Джон Мок (2008). Пакистан и шоссе Каракорума . Одинокая планета. с. 60, 128, 376. ISBN 978-1-74104-542-0 .

[7] Хусейн, Ирфан (17 апреля 2010 г.). «Восстание Мехрана» . Рассвет . Архивировано из оригинала 25 ноября 2010 года . Получено 25 июля 2010 года .

[8] «В журнале Kearney/Foreign Policy Magazine Index 2006» (PDF) . В Кирни. Ноябрь - декабрь 2006 г. с. 4 Получено 1 января 2012 года . ^{[ мертвая ссылка ]}

[9] Радхика Моханрам, изд. (1996). Английская постколониальность: литература со всего мира . Гита Раджан. Greenwood Publishing Group. С. 107–112. ISBN 978-0-313-28854-8 .

[10] «Пакистанская академия писем» . Pal.gov.pk. Получено 17 ноября 2022 года .

[11] Камран, Гилани. «Пакистанская литература3 новая» . www.the- South-asian.com . Получено 17 ноября 2022 года .

[granta-12] Jump up to: ^а ^{беременный} Имтиаз, Хума (26 сентября 2010 г.). «Гранта: глобальный охват пакистанской литературы» . Express Tribune . Получено 17 ноября 2022 года .

[13] Annemarie Schimmel (15 декабря 2004 г.). "Икбал, Мухаммед " Энциклопдия Иранка 2012Получено - Шафик, Надим. «Глобальная оценка Алламы Икбала» (PDF) . Журнал исследований, факультета языков и исламских исследований . Бахауддин Университет Закарии. С. 47–49. Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2012 года . Получено 1 января 2012 года . - Академия Икбала (26 мая 2006 г.). «Аллама Икбал - биография» (PHP) . Получено 7 января 2011 года .

[14] Мухаммед Захид Рифат (3 октября 2011 г.). «Окупая дань популярным суфийским поэтам» . Нация . Архивировано с оригинала 17 января 2013 года . Получено 25 декабря 2011 года .

[15] Четан Карнани (2003). LH Ajwani . Sahitya akademi. п. 50. ISBN 978-81-260-1664-8 .

[16] Джавед, Казаи. Философская область Пакистана (Пакистан Главная Фальсапиана Ройханат) Карачи: издательство Университета Карачи, 1999.

[17] Ричард В. Десемет; и др. «Философская деятельность в Пакистане: 1947–1961» . Работа, опубликованная Пакистанским философским конгрессом . Архивировано из оригинала 9 мая 2013 года . Получено 25 ноября 2013 года .

[18] Ахмад, Наэем, изд. (1998). Философия в Пакистане . Вашингтон, округ Колумбия: Совет по исследованиям в области ценностей и философии. ISBN 978-1-56518-108-3 .

[19] Маллик, Айяз (7 мая 2013 г.). «Эксклюзивное интервью с Ноамом Хомским на выборах в Пакистане» . Dawn News Выборы ячейки. Dawn News Выборы ячейки . Получено 21 февраля 2015 года . - Худбхой, Первез. «Ноам Хомский, взятый в собеседование Первезом Худбхой» . PTV Архив. Архивировано с оригинала 16 сентября 2014 года . Получено 21 февраля 2015 года .

[20] Амит Баруа; Р. Падманабхан (6 сентября 1997 г.). «Оверженный голос» . Фронт . Ченнаи, Индия. Архивировано с оригинала 27 сентября 2013 года . Получено 30 июня 2011 года .

[21] Тохид, Оваис (7 июня 2005 г.). «Музыка успокаивает экстремизм вдоль проблемной афганской границы» . Христианский научный монитор . Получено 20 января 2012 года .

[22] «Суфии Индии и Пакистана» . История ислама . 22 декабря 2009 г. Получено 12 октября 2016 года .

[23] Dehejia, Vidja. «Южноазиатское искусство и культура» . Метрополитен -музей искусств . Получено 10 февраля 2008 года .

[24] «Долина Инда и генезис южноазиатской цивилизации» . История World International . Архивировано из оригинала 10 июня 2012 года . Получено 6 февраля 2008 года . {{cite web}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка )

[25] Мейт, Сахиндра Кумар (1983). Культурное наследие древней Индии . Абхинавские публикации. ISBN 978-0-391-02809-8 .

[26] «Оценка консультативного органа ЮНЕСКО тахт бхай» (PDF) . Международный совет по памятникам и сайтам. 29 декабря 1979 года. С. 1–2 . Получено 25 июля 2010 года .

[27] Валентин, Саймон Росс (2008). Ислам и Ахмадийя Джамаат: История, вера, практика . Hurst & Company. ISBN 978-1-85065-916-7 .

[28] Камил Хан Мумтаз (1985). Архитектура в Пакистане . Concept Media Pte Ltd. с. 32, 51, 160. ISBN 978-9971-84-141-6 .

[29] Билл Мэллон; Jeroen Heijmans (2011). Исторический словарь олимпийского движения (4 -е пересмотренное изд.). Чучело. п. 291. ISBN 978-0-8108-7249-3 .

[30] Vvksuburaj (30 августа 2004 г.). Основные факты общего знания Колледж соревнований Сура. П. 771. ISBN 978-81-7254-234-4 .

[31] Хан, Саад (15 марта 2010 г.). «Смерть спорта в Пакистане» . Huffington Post . Получено 8 июля 2010 года .

[32] «Дэвид Ричардсон представляет чемпионат ICC Test Championship Mace Misbah-Ul-Haq» . Получено 8 сентября 2018 года . - «Финальная статистика CT17: Пакистан стал четвертой командой, чтобы выиграть все три короны ICC» . 18 июня 2017 года . Получено 8 сентября 2018 года .

[33] «Пакистанское крикет будущее сомневается» . BBC News . 4 марта 2009 г. Получено 17 ноября 2022 года .

[34] «Стоимость бренда PSL составляет 230 млн. Долл. США или 32,258 млрд. Рупий» . News International . 13 февраля 2019 года . Получено 18 ноября 2022 года .

[35] Ахсан, Али (23 декабря 2010 г.). «История футбола в Пакистане - часть I» . Рассвет . Получено 17 ноября 2022 года .

[36] Waraich, Omar (11 февраля 2014 г.). «Где футбол делается» . Дальний пост . Спорт иллюстрирован. Архивировано с оригинала 12 февраля 2014 года . Получено 11 января 2021 года .

[37] «PFF утверждает еще две команды в Премьер -лиге» . Нация . 12 августа 2010 года. Архивировано с оригинала 30 сентября 2012 года . Получено 14 июля 2018 года .

[38] «Футбольные мячи, сделанные в Пакистане для использования на чемпионате мира по футболу 2018 года» . Express Tribune . 28 января 2018 года. - Ахсан, Али (23 декабря 2010 г.). «История футбола в Пакистане - часть III» .

[39] Сафи, Алам Зеб (13 февраля 2022 г.). «Несовершенные приготовления | Спорт | Thenews.com.pk» . Новости в воскресенье . Получено 17 ноября 2022 года .

[40] «Спорт в Пакистане» . www.topendsports.com . Получено 19 ноября 2022 года .

[41] «Порт -гранд - 2021 Тур и билеты | Все, что вам нужно знать, прежде чем идти (с фотографиями) - Карачи, Пакистан» . TripAdvisor .

[42] Гудвин, Уильям (2002). Пакистан . Люкентские книги. п. 79. ISBN 978-1-59018-218-5 Полем Пакистанская еда похожа на пищу Северной Индии, с всплеском ближневосточного влияния, полученного от других мусульманских культур на протяжении веков.

[43] Ли, Джонатан Хкс; Надо, Кэтлин М. (2011). Энциклопедия азиатско -американского фольклора и фольклорной жизни . ABC-Clio. п. 973 . ISBN 978-0-313-35066-5 Полем Пакистанская кухня - слияние традиций центральной азиатской, ближневосточной, персидской и индийской традиций - известна тем, что является пряным и своим ароматическим и ароматным богатством.

[yasmeen-44] Ясмин Ниаз Мохиуддин (2006). Пакистан: руководство по глобальным исследованиям . ABC-Clio. С. 3, 317, 323–324. ISBN 978-1-85109-801-9 .

[45] Кэтлин В. Дэти (2001). Страны мира: Пакистан . Capstone Press. С. 13–15. ISBN 978-0-7368-0815-6 . - Американское гериатрическое общество. Этногериатрический комитет (2006). Мысли в дверях: межкультурное здравоохранение для пожилых людей . Jones & Bartlett Learning. С. 119–120. ISBN 978-0-7637-4355-0 .

[46] «Сохан Халва подарок города святых» . Рассвет . 16 декабря 2013 года . Получено 17 ноября 2022 года .

[47] Тарла Далал (2007). Пенджаби Хан . Sanjay & Co. п. 8. ISBN 978-81-89491-54-3 .

[fao-48] Jump up to: ^а ^{беременный} «Комитет по вопросам товаров: исследования на рынке чая-Исламская Республика Иран, Пакистан и Турция» . Fao.org. 22 июля 2005 г. Получено 7 июня 2018 года .

[49] «Командер -крыла Абхинандан говорит, что пакистанская армия относилась к нему с уважением» . Рассвет . 16 марта 2020 года . Получено 4 сентября 2020 года .

[50] Три чашки чая: миссия одного человека по продвижению мира по одной школе за раз, Грег Мортенсон и Дэвид Оливер Релин, Пингвин книги, Нью -Йорк, 2006, с. 150

[51] «Наваз открывает чайный дом Pak в Лахоре» . Рассвет . 8 марта 2013 года . Получено 17 ноября 2022 года .

[52] «СМИ в Пакистане» (PDF) . Международная поддержка СМИ. Июль 2009 г. с. 14–16, 21 . Получено 10 августа 2020 года .

[53] «Пакистанские СМИ нацелены со всех сторон, говорится в сообщении» . Express Tribune . 20 апреля 2016 года . Получено 17 ноября 2022 года .

[54] «Пакистанский профиль - СМИ» . BBC News . 2 марта 2017 года . Получено 23 апреля 2016 года .

[55] «Между радикализацией и демократизацией в разворачивающемся конфликте: СМИ в Пакистане» (PDF) . Международная поддержка СМИ. Июль 2009 . Получено 10 августа 2020 года .

[56] Рандхава, Насим (11 октября 2011 г.). «Болливудские фильмы могут быть запрещены в Пакистане» . Yahoo! Новость Получено 31 октября 2011 года . - «Пакистан, чтобы показать болливудский фильм» . BBC News . 23 января 2006 г. Получено 13 февраля 2008 года .

[57] Шейх, Наила (21 января 2015 г.). «Развивающийся мир пакистанских драм устанавливает более прочные отношения с Индией» . Коричневая девушка. Архивировано из оригинала 28 апреля 2015 года . Получено 25 мая 2015 года .

[58] «Пакистанские драмы способствуют развитию индийского телевидения» . Ежедневно . 25 декабря 2014 года. Архивировано с оригинала 19 июля 2015 года . Получено 25 мая 2015 года .

[59] Парача, Надим Ф. (28 марта 2013 г.). «Время жизненно важного знака» . Рассвет . Архивировано с оригинала 2 апреля 2013 года . Получено 3 апреля 2013 года .

[60] Реза Саях (12 апреля 2012 г.). «Подземные музыканты стремятся изменить образ Пакистана» . CNN Пакистан . Получено 5 апреля 2013 года .

[Marsden2005-61] Марсден, Магнус (2005). Живой ислам: мусульманский религиозный опыт на северо-западной границе Пакистана . Издательство Кембриджского университета. п. 37. ISBN 978-1-139-44837-6 Полем Мужчины и мальчики деревни в основном одеваются в мрачные цвета в свободных брюках и длинной рубашке (Shalwar Kameez), которые носят по всему Пакистану. Пожилые мужчины часто носят шерстяные кепки с читрали (пакол), жилетки и длинные пальто (Chugha), сделанные Chitrali Tailors (Darzi), которые навыки известны во всем Пакистане.

[Haines2013-62] Хейнс, Чад (2013), нация, территория и глобализация в Пакистане: пересечение поля , Routledge, p. 162, ISBN 978-1-136-44997-0 . Шалвар Камез носят почти все в Пакистане, в том числе во всем Гилгит-Балтистане

[Ozyegin2016-63] Озигин, Гул (2016). Пол и сексуальность в мусульманских культурах . Routledge. п. 222. ISBN 978-1-317-13051-2 Полем Во всех случаях является ношение Шалвара, Камеза и Дюпатты, национального платья Пакистана.

[SWIE-64] Райт, Сабант Каур (14 апреля 2005 г.). Сикхские женщины в Англии: религиозные, социальные и культурные убеждения . Трент и Стерлинг: Книга Трентама. п. 68. ISBN 978-1-85856-353-4 .

[65] Кернер, Стефани; Рассел, Ян (2010). Служное прошлое: общество рисков, живое культурное наследие, переосмысление рефлексивности . Ashgate Publishing, Ltd. p. 382. ISBN 978-0-7546-7548-8 .

[66] Лейби, Мишель Лангевин (25 апреля 2012 г.). «В Пакистане модные недели процветают за пределами стиля столиц мира» . Вашингтон пост . Получено 20 апреля 2013 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

v Т и Культура Азии
Суверенные государства	Афганистан Армения Азербайджан Бахрейн Бангладеш Бутан Бруней Камбоджа Китай Кипр Восточный Тимор (Тимор-Лесто) Египет Грузия Индия Индонезия Иран Ирак Израиль Япония Иордания Казахстан Северная Корея Южная Корея Кувейт Кыргизстан Лаос Ливан Малайзия Мальдивы Монголия Мьянма Непал Собственный Пакистан Филиппины Катар Россия Саудовская Аравия Сингапур Шри -Ланка Сирия Таджикистан Таиланд Турция Туркменистан Объединенные Арабские Эмираты Узбекистан Вьетнам Йемен
Государства с ограниченное признание	Абхазия Северный Кипр Палестина Южная Осетия Тайвань
Зависимости и Другие территории	Британская территория Индийского океана Остров Рождества Кокос (Килинг) Острова Гонконг Макао
Категория Азиатский портал