Божественная благодать

Божественная благодать – богословский термин, присутствующий во многих религиях . Это было определено как божественное влияние ^{[ 1 ]} который действует в людях, возрождая и освящая, вдохновляя добродетельные импульсы и придавая силы, чтобы выдержать испытания и противостоять искушению; ^{[ 2 ]} и как индивидуальная добродетель или превосходство божественного происхождения. ^{[ 3 ]}

Восточные религии

индуизм

Индуистская религиозная литература, или бхакти, доступная по всей Индии и Непалу, изобилует упоминаниями о благодати ( крипа ) как о главном ключе, необходимом для духовной самореализации. ^{[ 4 ]}^{[ необходимы дополнительные ссылки ]} Некоторые, такие как древний мудрец Васиштха , в своем классическом труде «Йога Васиштха » считали это единственным способом преодолеть оковы кармы жизней . ^{[ 5 ]} Один индуистский философ Мадхвачарья считал , что благодать не является даром Бога, ее необходимо заслужить. ^{[ 6 ]}

буддизм

Хотя многие школы буддизма подчеркивают самодисциплину и усилия как путь к просветлению , здесь также присутствует нечто похожее на концепцию божественной благодати. Одним из наиболее ярких примеров этого является учение Дзёдо Синсю ветви буддизма Чистой Земли , основанное японским монахом XII века Синраном . В буддизме понятие «заслуги» относится к силе хорошей кармы, накопленной с течением времени посредством медитации, усилий и духовной практики — по-японски « дзирики » или «самосила». Эта заслуга может быть передана другим чувствующим существам духовным адептом или бодхисаттвой , движимым состраданием ко всем существам, развивающимся посредством достижения бодхичитты . По мнению Шинрана, эта способность к подлинным самостоятельным духовным достижениям отсутствует почти у всех людей, которые на самом деле являются «бомбу», или глупыми существами, затерянными в море заблуждений и эгоизма, так что даже их хорошие действия запятнаны эгоистичными действиями. мотивы. Единственная надежда на духовное продвижение — отказаться от Джирики и через вера , или « синдзин », охватывающая Тарики, или «другую силу» бесконечно сострадательного существа. Это существо — Амида Будда , который много тысячелетий назад дал изначальный обет спасти все живые существа, накопив достаточно заслуг для создания чистой земли , в которой существа могли бы переродиться, просто призывая его имя, и в которой они могли бы легко достичь полного совершенства. просветление. Ключевое различие между школой Синрана и другими школами буддизма Чистой Земли заключается в идее, что даже эта вера и последующее небольшое усилие по повторению имени Амиды невозможны без промежуточной милости Амиды Будды, действующей в заблуждающемся человеческом существе посредством силы изначального Амиды. клятва. Таким образом, произнесение имени Амиды рассматривается скорее как выражение благодарности за уже существующую милость, а не как самопроизвольный катализатор еще не присутствующей милости. ^{[ 7 ]}

Авраамические религии

иудаизм

В иудаизме божественная благодать является атрибутом Бога Израиля , который означает его хесед (любящую доброту и милосердие) к избранному народу и его сострадание к грешникам, слабым и менее удачливым. Божественная благодать даруется даже недостойным ее. В Ветхом Завете пророки обещают божественную благодать кающимся евреям . ^{[ 8 ]}

В Талмуде божественная благодать обозначается термином «милосердие», который противопоставляется божественной справедливости. Божественное имя Элохим подразумевает милосердие, а Тетраграмматон подразумевает справедливость. Благодать, по мнению еврейских мудрецов, дается милосердным людям, изучающим Тору , а также людям, чьи предки или потомки заслужили для них милость. Праведные люди могут заменить божественную справедливость божественным милосердием. ^{[ 9 ]}

Хотя средневековые еврейские философы не упоминали божественную благодать, еврейская литургия включает в себя множество упоминаний о ней, особенно в Рош ха-Шана и Йом Кипур . Бог Израиля называется милостивым во многих молитвах, в том числе в «Веху Рахум», «Ахаба Раба» и «Шмоне Эсрх». ^{[ 10 ]}

Западное христианство

Благодать в христианстве – это свободное и незаслуженное благоволение Божие , проявляющееся в спасении грешников и даровании благ. ^{[ 11 ]} Общехристианское учение состоит в том, что благодать – это незаслуженная милость (благосклонность), которую Бог дал человечеству, послав Своего Сына , Иисуса Христа , умереть на кресте , обеспечив тем самым вечное спасение человека от греха.

В христианстве существуют разные представления о том, как достигается благодать. В частности, католики и протестанты-реформаторы понимают достижение благодати существенно по-разному. Его описывают как «водораздел, который отделяет католицизм от протестантизма , кальвинизм от арминианства , современный либерализм от консерватизма». ^{[ 12 ]} Католическая доктрина учит, что Бог наделил человечество Божественной благодатью и использует средство таинств , которые совершаются с верой. ^{[ 13 ]} как основное и эффективное средство облегчения получения Его благодати. ^{[ 14 ]} Для католиков и литургических протестантов таинства (совершаемые с верой) являются воплощенным или осязаемым средством, посредством которого Божья благодать становится лично и экзистенциально полученной. ^{[ 15 ]} Протестанты-евангелисты, как правило, не разделяют этот сакраментальный взгляд на передачу благодати. ^{[ 16 ]} но вместо этого отдайте предпочтение менее институционализированному механизму. Например, в католической церкви и более ранних протестантских церквях (лютеранской, реформатской, пресвитерианской, англиканской и т. д.) первичное посвящение в состояние благодати даруется Богом через крещение младенцев (по вере). ^{[ 17 ]} вместо простой молитвы веры ( молитвы грешника ); хотя католики не стали бы отрицать возможную эффективность даже простой молитвы об изливании Божьей благодати ( Крещение по желанию ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}).

Другой пример: для католиков таинство примирения (по вере) является основным средством передачи благодати после смертного греха . совершения ^{[ 20 ]}

В Новом Завете слово, переведенное как благодать, — это греческое слово харис ( / ˈk eɪ r ɪ ), для s / ; древнегреческий : χάρις которого в Согласии Стронга дается такое определение: «Милосердие (как отрадное) в поведении или поступке. (абстрактное или конкретное; буквальное, образное или духовное; особенно божественное влияние на сердце и его отражение в жизни; включая благодарность)». ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Духовные дары или харизматы , происходящие от слова «семья харис» , определяются в Новом библейском словаре как «благодать, проявляющаяся в видимом эффекте в слове или деле». ^{[ 23 ]} Греческое слово, родственное харису, — харизма (благодатный дар). Оба эти слова произошли от другого греческого слова Chairo (радоваться, радоваться, радоваться). ^{[ 24 ]}

В Ветхом Завете чен » используется еврейский термин « . ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} ( חֵן ‎), который у Стронга определяется как «благосклонность, грация или обаяние; благодать — это моральное качество доброты, показывающее благоприятное расположение». ^{[ 27 ]} В переводе короля Иакова chen переводится как «милость» 38 раз, «благосклонность» 26 раз, дважды как «милостивый». ^{[ 28 ]} однажды как «приятно», ^{[ 29 ]} и однажды как «драгоценный». ^{[ 30 ]}

ислам

Салафитский ученый Умар Сулейман аль-Ашкар , декан факультета исламского права частного университета Зарка в Зарке , Иордания , писал, что «Рай – это нечто огромной ценности; человек не может заслужить его только своими делами, но по Милости и милость Аллаха». ^{[ 31 ]} Эту позицию подтверждает хадис : по словам Абу Хурайры, Мухаммед однажды сказал, что «Никто из вас не может попасть в Рай только благодаря своим делам… даже я, но Аллах должен окутать меня своей милостью и милосердием». ^{[ 32 ]}

В Коране сказано: «Бог – Обладатель бесконечной милости». ^{[ 33 ]} и «Он дарует эту благодать тому, кому пожелает (или пожелает)». ^{[ 34 ]} Благодать – это нечто достижимое от Бога теми, кто здесь, на земле, соответствует определенным критериям Корана. Например, они «верят в Бога и Его посланников» и «стремятся к прощению от своего Господа и Рая, ширина которого охватывает небеса и землю». ^{[ 35 ]}

См. также

Ссылки

^ Блэкмор, Ричард Доддридж (1900). Лорна Дун . Райерсон Пресс. ISBN 0-665-26503-4 . OCLC 1084383140 .
^ OED , 2-е изд.: благодать(n), 11b
^ OED , 2-е изд.: благодать(n), 11e
↑ Сошествие божественной благодати The Hindu , 30 июня 2005 г.
^ Венкатешананда. «Йога Васиштха — Ежедневные чтения — Свами Венкатесананда» . www.venkatesaya.com . Архивировано из оригинала 2 апреля 2013 г. Проверено 28 октября 2011 г.
^ Великие мыслители восточного мира , Ян МакГрил.
^ «Удивительная благодать: христианин и буддист | Shin Dharma Net» .
^ Еврейская энциклопедия: Божественная благодать
^ Еврейская энциклопедия: Божественная благодать
^ Еврейская энциклопедия: Божественная благодать
^ OED , 2-е изд.: Грейс (n), 11a
^ Чарльз К. Райри, Милость Божия (Чикаго: Moody Press, 1963), стр. 10-11.
^ Катехизис Католической Церкви № 1127 . Ватикан-город-государство. Таинства, совершаемые достойно с верой, даруют благодать, которую они обозначают.
^ «Оправдание благодатью» . www.saintaquinas.com .
^ Эдвард Шиллебекс , Христос, Таинство встречи с Богом (Rowman & Littlefield, 1963), Предисловие, стр. 16
^ «Небеса: Энциклопедия II - Небеса - Небеса в протестантском христианстве» . Архивировано из оригинала 24 ноября 2009 г. Проверено 14 декабря 2010 г.
^ Катехизис Католической Церкви № 1992 . Ватикан-город-государство. Оправдание дается в Крещении, таинстве веры.
^ Катехизис Католической Церкви № 1260 . Ватикан-город-государство.
^ Катехизис Католической Церкви № 1281 . Ватикан-город-государство. ... те, кто... искренне ищет Бога и стремится исполнить Его волю, спасаются, даже если не были крещены.
^ Катехизис Католической Церкви № 1446 . Ватикан. Христос установил таинство Покаяния для всех грешных членов Своей Церкви: прежде всего для тех, кто после Крещения впал в тяжкий грех и тем лишился крещенской благодати и оскорбил церковное общение. Именно им таинство Покаяния предлагает новую возможность обратиться и восстановить благодать оправдания. Отцы Церкви представляют это таинство как «вторую планку [спасения] после кораблекрушения, которая есть утрата благодати».
^ «Греческий Стронга: 5485. χάρις (харис) — благодать, доброта» . www.strongsnumbers.com .
^ Стронг (2001) запись Grk, номер 5485 (стр. 1653)
^ «Духовные дары: перечислены Павлом, движимые любовью» . Crosswalk.com .
^ Стронг (2001) Grk, номера записей 5486 и 5463.
^ Библейская запись Blue Letter для еврейского термина Стронса 2580 , Библейский институт Blue Letter , получено 1 января 2011 г.
^ «Чен - Ветхозаветный лексикон иврита - новый американский стандарт» . Инструменты для изучения Библии .
^ Стронг (2001) запись на иврите, номер 2580 (стр. 1501)
^ Притчи 11:16 и Экклезиаст 9:11.
^ Притчи 5:19
^ Притчи 17:8
^ Басам Завади; Мансур Ахмед, Отвечая на распространенные вопросы о спасении, которые христиане задают мусульманам , получено 1 января 2011 г.
^ «Глава 15: Никто не достигнет спасения благодаря своим делам, но только по милости Господа, номер 6764» , Сахих Муслим, Книга 39 , Центр еврейско-мусульманского взаимодействия Университета Южной Калифорнии, заархивировано из оригинала 2 января 2011 г. , получено 1 января 2011 г.
^ Коран 62:4
^ Источник: Коран 57:29.
^ см. Коран 57:21.

Источники

Стронг, Джеймс (2001), Исчерпывающее соответствие Библии самого сильного Стронга , Зондерван, ISBN 978-0-310-23343-5
Stongnumbers.com , Параллельный онлайн-библейский проект (Biblos.com)
Biblestudytools.com , Интернет-сеть Салема

Дальнейшее чтение

Чисхолм, Хью , изд. (1911). "Милость" . Британская энциклопедия . Том. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 309–310.

[1] Блэкмор, Ричард Доддридж (1900). Лорна Дун . Райерсон Пресс. ISBN 0-665-26503-4 . OCLC 1084383140 .

[2] OED , 2-е изд.: благодать(n), 11b

[3] OED , 2-е изд.: благодать(n), 11e

[4] Сошествие божественной благодати The Hindu , 30 июня 2005 г.

[5] Венкатешананда. «Йога Васиштха — Ежедневные чтения — Свами Венкатесананда» . www.venkatesaya.com . Архивировано из оригинала 2 апреля 2013 г. Проверено 28 октября 2011 г.

[6] Великие мыслители восточного мира , Ян МакГрил.

[7] «Удивительная благодать: христианин и буддист | Shin Dharma Net» .

[8] Еврейская энциклопедия: Божественная благодать

[9] Еврейская энциклопедия: Божественная благодать

[10] Еврейская энциклопедия: Божественная благодать

[11] OED , 2-е изд.: Грейс (n), 11a

[12] Чарльз К. Райри, Милость Божия (Чикаго: Moody Press, 1963), стр. 10-11.

[13] Катехизис Католической Церкви № 1127 . Ватикан-город-государство. Таинства, совершаемые достойно с верой, даруют благодать, которую они обозначают.

[14] «Оправдание благодатью» . www.saintaquinas.com .

[15] Эдвард Шиллебекс , Христос, Таинство встречи с Богом (Rowman & Littlefield, 1963), Предисловие, стр. 16

[16] «Небеса: Энциклопедия II - Небеса - Небеса в протестантском христианстве» . Архивировано из оригинала 24 ноября 2009 г. Проверено 14 декабря 2010 г.

[17] Катехизис Католической Церкви № 1992 . Ватикан-город-государство. Оправдание дается в Крещении, таинстве веры.

[18] Катехизис Католической Церкви № 1260 . Ватикан-город-государство.

[19] Катехизис Католической Церкви № 1281 . Ватикан-город-государство. ... те, кто... искренне ищет Бога и стремится исполнить Его волю, спасаются, даже если не были крещены.

[20] Катехизис Католической Церкви № 1446 . Ватикан. Христос установил таинство Покаяния для всех грешных членов Своей Церкви: прежде всего для тех, кто после Крещения впал в тяжкий грех и тем лишился крещенской благодати и оскорбил церковное общение. Именно им таинство Покаяния предлагает новую возможность обратиться и восстановить благодать оправдания. Отцы Церкви представляют это таинство как «вторую планку [спасения] после кораблекрушения, которая есть утрата благодати».

[21] «Греческий Стронга: 5485. χάρις (харис) — благодать, доброта» . www.strongsnumbers.com .

[22] Стронг (2001) запись Grk, номер 5485 (стр. 1653)

[23] «Духовные дары: перечислены Павлом, движимые любовью» . Crosswalk.com .

[24] Стронг (2001) Grk, номера записей 5486 и 5463.

[25] Библейская запись Blue Letter для еврейского термина Стронса 2580 , Библейский институт Blue Letter , получено 1 января 2011 г.

[26] «Чен - Ветхозаветный лексикон иврита - новый американский стандарт» . Инструменты для изучения Библии .

[27] Стронг (2001) запись на иврите, номер 2580 (стр. 1501)

[28] Притчи 11:16 и Экклезиаст 9:11.

[29] Притчи 5:19

[30] Притчи 17:8

[31] Басам Завади; Мансур Ахмед, Отвечая на распространенные вопросы о спасении, которые христиане задают мусульманам , получено 1 января 2011 г.

[32] «Глава 15: Никто не достигнет спасения благодаря своим делам, но только по милости Господа, номер 6764» , Сахих Муслим, Книга 39 , Центр еврейско-мусульманского взаимодействия Университета Южной Калифорнии, заархивировано из оригинала 2 января 2011 г. , получено 1 января 2011 г.

[33] Коран 62:4

[34] Источник: Коран 57:29.

[35] см. Коран 57:21.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]