Шлем Саттон Ху

Эта статья об археологической находке. Чтобы узнать о современных произведениях искусства, см. Шлем Саттон-Ху (скульптура) .

Шлем Саттон Ху
Последняя реконструкция (построенная в 1970–1971 годах) шлема Саттон-Ху.
Материал	Железо , бронза , олово , золото , серебро , гранаты.
Масса	Примерно 2,5 кг (5,5 фунта)
Обнаруженный	1939 Саттон-Ху , Саффолк 52 ° 05'21 ″ с.ш. 01 ° 20'17 ″ в.д.
Обнаружено	Чарльз Филлипс
Текущее местоположение	Британский музей , Лондон
Регистрация	1939,1010.93

Шлем Саттон-Ху — это украшенный англосаксонский шлем, найденный во время раскопок Саттон-Ху корабельного захоронения в 1939 году . Он был похоронен примерно в годах c. 620–625 гг. Н.э. и широко связан с англосаксонским лидером, королем Восточной Англии Редвальдом ; его тщательно продуманное украшение, возможно, придавало ему второстепенную функцию, подобную короне . Шлем был одновременно функциональным доспехом и декоративным металлическим изделием. Знаменитый объект из археологических находок, прозванный «Британским Тутанхамоном». он стал символом раннего средневековья , « археологии в целом», и Англии .

На лице присутствуют брови, нос и усы, создавая образ человека, соединенного головой дракона и превращающегося в парящего дракона с распростертыми крыльями. Его раскопали в виде сотен ржавых фрагментов; впервые показанный после первоначальной реконструкции в 1945–46 годах, свой нынешний вид он принял после второй реконструкции в 1970–71 годах.

Шлем и другие артефакты с этого места были определены как собственность Эдит Претти , владелицы земли, на которой они были найдены. Она передала их в дар Британскому музею , где шлем находится в постоянной экспозиции в зале 41.

Фон

Основная статья: Саттон Ху

Отпечаток корабля во время раскопок 1939 года; Бэзил Браун на переднем плане, а лейтенант-коммандер Джон Кеннет Дуглас Хатчисон на заднем плане.

Шлем был похоронен среди других регалий и инструментов власти как часть меблированного корабельного захоронения, датируемого, вероятно, началом седьмого века. Корабль вытащили из близлежащей реки на холм и опустили в подготовленную траншею. Внутри шлем был завернут в ткань и помещен слева от головы тела. Вокруг корабля был построен овальный курган. Много времени спустя крыша камеры сильно рухнула под тяжестью насыпи, сжав содержимое корабля в пласт земли.

Предполагается, что шлем разбился либо в результате обрушения погребальной камеры, либо в результате падения на него другого предмета. Тот факт, что шлем разбился, означал, что его можно было восстановить. Если бы шлем был раздавлен до того, как железо полностью окислилось, оставив его податливым, шлем был бы раздавлен. оставив его в искаженной форме, похожей на Вендель. и Вальсгарде шлемы.

Владелец

Попытки идентифицировать человека, похороненного в корабельном захоронении, продолжаются практически с момента раскопок могилы. Предпочтительный кандидат, за некоторыми исключениями, когда предполагалось, что захоронение произошло позже, был Редвальд ; Считается, что его королевство, Восточная Англия , располагалось в Рендлшеме . 4 + 1 ⁄ мили ( 6,8 км) вверх по реке от Саттон-Ху. Доводы в пользу Рэдвальда ни в коем случае не являются убедительными, они основаны на датировке захоронения, обилии богатства и предметов, идентифицированных как регалии , и, как и подобает королю, который хранил два алтаря, на присутствии как христианского , так и языческого влияния.

Радвальд

Основная статья: Рэдвальд из Восточной Англии

Та скудная информация, которая известна о короле Восточной Англии Редвальде, по мнению англосаксонского историка Саймона Кейнса , могла бы уместиться «на оборотной стороне пресловутой почтовой марки». в восьмом веке Почти все, что записано, взято из «Historia ecclesiastica gentis Anglorum», бенедиктинским написанной монахом Бедой . оставив знания о жизни Редвальда, и без того плохо зафиксированные, на милость таких вещей, как различные интерпретации церковного латинского синтаксиса. Беде пишет, что Редвальд был сыном Титилы и внуком Вуффы , от которого восточноанглийская династия Вуффинга получила свое название. В своих работах Flores Historiarum и Chronica Majora историки тринадцатого века Роджер Вендоверский и Мэтью Пэрис , по-видимому, относят смерть Титилы и предполагаемое одновременное наследование престола Редвальда к 599 году. Тем не менее, как бы разумно ни звучала эта дата, продемонстрированные этими историками трудности с датами даже девятого века оставляют достаточно места для сомнений.

В любом случае Редвальд должен был прийти к власти как минимум к 616 году, примерно в то время, когда Беда записывает, что он собрал армию от имени Эдвина Нортумбрии и победил Этельфрита в битве на восточном берегу реки Айдл . По словам Беды, Рэдвальд почти принял взятку от Этельфрита, чтобы выдать Эдвина, прежде чем жена Редвальда убедила его ценить дружбу и честь выше сокровищ. После последовавшей битвы, в ходе которой, по словам Беды, был убит сын Редвальда Регенхер, Власть Редвальда, вероятно, была достаточно значительной, чтобы заслужить его включение в список семи королей, которые, по словам Беды, установили власть над всей Англией к югу от реки Хамбер , названной империей ; девятого века Англосаксонские хроники расширили список Беды до восьми и применили термин бретвальда или бриттенвальда, буквально «правитель Британии» или «правитель Британии».

Беде записывает, как Рэдвальд обратился в христианство во время поездки в Кент , но по возвращении его отговорила жена; впоследствии он содержал храм с двумя алтарями, языческим и христианским. В вероятном случае, если это произошло во время Кентом правления Этельберта , это должно было произойти где-то до смерти Этельберта около 618 года. Собственную смерть Редвальда можно консервативно датировать периодом между 616 и 633 годами, если использовать Беду. чьи собственные даты не подлежат сомнению. Все более конкретные сведения основаны на сомнительных после завоевания . источниках Роджер Вендоверский утверждает без указания авторства, что Редвальд умер в 624 году. двенадцатого века В Liber Eliensis смерть сына Редвальда Йорпвальда , который к тому времени стал преемником своего отца, произошла в 627 году, а это означает, что Рэдвальд умер бы раньше. Если полагаться исключительно на Беду, все, что можно сказать, это то, что Редвальд умер где-то между своим поражением Этельфрита около 616 года на реке Айдл и 633 годом, когда умер Эдвин, который после смерти Рэдвальда обратил Йорпвальда в христианство.

Дата

Точная дата захоронения в Саттон-Ху необходима для любой убедительной попытки идентифицировать его лауреата. Тридцать семь золотых монет Меровингов , найденные рядом с другими предметами, позволяют наиболее объективно датировать захоронение. Монеты, а также три заготовки и два небольших слитка были найдены в кошельке. и сами по себе являются объектами значительного интереса. До 1960 года и в основном на основе нумизматических хронологий, установленных в XIX веке, монеты Саттон-Ху обычно датируются 650–660 годами нашей эры. В этом диапазоне захоронение по-разному приписывалось таким монархам, как Этельхер , Анна , Этельвальд , Сигеберт и Экгрик , все из которых правили и умерли в данный период или около него.

Предлагаемый диапазон лет и, соответственно, королевские атрибуты были изменены более поздними исследованиями, в которых учитывался удельный вес около 700 золотых монет Меровингов. которые с некоторой предсказуемостью чеканились с уменьшающейся чистотой с течением времени, чтобы оценить дату монеты на основе пробы ее золота. Этот анализ предполагает, что последние монеты в кошельке были отчеканены между 613 и 635 годами нашей эры, и, скорее всего, ближе к началу этого диапазона, чем к концу. Этот хребет является предварительной конечной точкой захоронения, до которого оно могло не состояться; некоторое время спустя, возможно, через несколько лет, монеты были собраны и закопаны. Эти даты в целом соответствуют Редвальду, но не исключают его.

Регалии

Наличие предметов, идентифицированных как регалии, использовалось в поддержку идеи о том, что захоронение посвящено памяти короля. Некоторые украшения, вероятно, имели значение, выходящее за рамки своего богатства. Застежки на плечах предполагают парадный наряд. Вес огромной золотой пряжки сравним с ценой, уплаченной в качестве компенсации за смерть дворянина; Таким образом, его носитель носил на своем поясе цену жизни дворянина, демонстрируя безнаказанность, которую можно было ассоциировать с немногими другими, кроме короля. Шлем демонстрирует одновременно богатство и власть, а измененная зловещая бровь тонко связывает владельца с одноглазым германским богом Одином .

Два других предмета, « жезл » и точильный камень , не имеют практического назначения, но могли восприниматься как инструменты власти. Так называемый жезл или стержень, сохранившийся только в виде полосы золота и граната шириной 96 мм (3,8 дюйма) с кольцом наверху, соответствующими креплениями и следами органического вещества, которое могло быть деревом, слоновой костью или костью, не имеет никаких следов. заметное использование, но как символ должности. С другой стороны, точильный камень теоретически может использоваться как точильный камень, но не имеет никаких доказательств такого использования. Его изящный орнамент, в том числе резная голова с измененным глазом, что соответствует возможному намеку на Одина на шлеме. предполагает, что это тоже был церемониальный предмет, и его предварительно идентифицировали как скипетр .

Синкретизм

Дополнительными доказательствами связи захоронения с Редвальдом было наличие предметов как христианского, так и языческого значения. Погребение во многих отношениях подчеркнуто языческое; как захоронение корабля, это проявление языческой практики, предшествовавшей григорианскому восстановлению христианства в Британии , и, возможно, служило скрытым отказом от вторгающегося франкского христианства. Однако три группы предметов имеют явное христианское влияние: две насадки для ножен, десять серебряных чаш и две серебряные ложки. На чашах и выступах ножен изображены кресты: первая с чеканкой , а вторая с перегородчатой ​​эмалью . Еще более тесно связаны с католической церковью ложки, начертанные как бы крестом, и названия ΠΑΥΛΟΣ (Паулос) и ΣΑΥΛΟΣ (Савлос), оба названия использовались апостолом Павлом . Даже если это не ложечки для крещения, они ссылаются на обращение Павла - теория, которая связана с обращением Редвальда в Кенте. — они безошибочно связаны с христианством.

Другие

Имя Рэдвальд, возможно, проще всего приписать захоронению корабля в Саттон-Ху, но, несмотря на все попытки сделать это, эти аргументы приводились скорее энергично, чем убедительно. Желание связать захоронение с известным именем, причем знаменитым, превосходит доказательства. Погребение, безусловно, является памятным проявлением богатства и власти, но не обязательно увековечивает память Рэдвальда или короля; теоретически захоронение корабля могло быть даже вотивным приношением. Доводы в пользу Редвальда во многом зависят от датировки монет, однако текущая датировка точна только в пределах двух десятилетий. и хронология монет Меровингов уже менялась.

Доводы Редвальда основаны на предположении, что современные концепции богатства и власти Средневековья точны. Богатство захоронения корабля в Саттон-Ху поражает, потому что нет никаких современных параллелей. но отсутствие параллелей могло быть причудой выживания в такой же степени, как и показателем богатства Редвальда. Многие другие англосаксонские курганы были распаханы или разграблены. и так же мало известно о современных королевских особах, мало что известно и о современных королевских могилах; если бы предметы, называемые регалиями, имели какое-то особое значение, то это могло бы быть религиозное, а не королевское значение, и если что-то известно о королевских могилах, так это то, что могилы даже простых богатых содержали богатства, которые любой король был бы рад собственный. Различить могилы вождей, регентов, королей и прибывших, ищущих статуса, сложно. Когда Мул Кентский , цена, уплаченная в качестве компенсации , , брат короля Кэдваллы Уэссекса , был убит в 687 году была эквивалентна королевскому вергильду . Если бы жизни короля и его брата были равны, их могилы было бы одинаково трудно отличить друг от друга.

Таким образом, Рэдвальд остается возможной, но неопределенной идентификацией. Как писал бывший директор Британского музея сэр Дэвид М. Уилсон , хотя Редвальд, возможно, был похоронен в Саттон-Ху, «это маленькое слово должно быть использовано при любом опознании Редвальда. В конце концов, это может или даже может быть Сигеберт, который умер в начале 630-х годов, или это мог быть его внебрачный брат, если бы он у него был (а у большинства людей он был), или любой другой великий человек Восточной Англии с 610 по 650 годы».

Описание

Реплика шлема с рисунками 1, 2, 4 и 5, расположенная (1) над бровями и на щеке, (2) на тюбетейке, (4) на щеке. и тюбетейка, и (5) на маске для лица

Шлем Саттон-Ху весом примерно 2,5 кг (5,5 фунта) был сделан из железа и покрыт украшенными листами луженой бронзы. Рифленые полосы молдинга разделили внешний вид на панели, на каждой из которых был отштампован один из пяти рисунков. Два изображают фигуральные сцены, еще два — зооформные переплетенные узоры; пятый образец, известный только по семи небольшим фрагментам и не поддающийся восстановлению, встречается только один раз на симметричном шлеме и, возможно, использовался для замены поврежденной панели.

Существование этих пяти проектов стало общепризнанным со времени первой реконструкции, опубликованной в 1947 году. Последующие три десятилетия привели к более глубокому пониманию дизайнов и их параллелей в современных изображениях, что позволило продвинуться вперед в возможных реконструкциях полных панелей, а посредством второй реконструкции переопределить их расположение на поверхности шлема. Как указано ниже, дизайны пронумерованы в соответствии с работой Руперта Брюса-Митфорда 1978 года.

Строительство

Сердцевина шлема была железная и состояла из колпака, на котором свешивалась лицевая маска, а также щитков для щек и шеи. Колпачок был отлит из цельного куска металла. По обе стороны от него висели железные щитки для щек, достаточно глубокие, чтобы защитить всю сторону лица, и загнутые внутрь как по вертикали, так и по горизонтали. Эти детали поддерживались двумя петлями с каждой стороны, возможно, кожаными. позволяя им прилегать к маске и полностью закрывать лицо.

Защита шеи была прикреплена к задней части кепки и состояла из двух перекрывающихся частей: более короткая часть находилась внутри кепки, к которой крепился широкий веерообразный сегмент, идущий вниз, «прямой сверху вниз, но изогнутый вбок, чтобы следовать за линия шеи». Вставная часть обеспечивала дополнительную подвижность шейного щитка и, как и щечные щитки, прикреплялась к кепке кожаными петлями. Наконец, маска для лица была приклепана к шапке с обеих сторон и над носом. Два выреза служили отверстиями для глаз. в то время как третий открывался в полость наложенного носа, тем самым облегчая доступ к двум отверстиям, похожим на ноздри, внизу; хотя эти отверстия были небольшими, они были одними из немногих источников свежего воздуха для владельца.

Поверх фундаментного слоя железа были помещены декоративные листы луженой бронзы. Эти листы, разделенные на пять фигурных или зооморфных рисунков, были изготовлены методом пресс-блеха . Предварительно отформованные штампы, аналогичные пластинам Торслунда. были покрыты тонким металлом, который под действием приложенной силы принял на себя конструкцию внизу; Таким образом, идентичные конструкции можно было производить серийно из одного и того же штампа, что позволяло многократно использовать их на шлеме и других объектах. Рифленые полосы из белого сплава, возможно, из олова и меди, возможно, обжатые. — разделил рисунки на панели в рамке, прикрепленные к шлему бронзовыми заклепками. Две полосы, идущие спереди назад вдоль герба, были позолочены. Края шлема были дополнительно защищены U-образной латунной трубкой, скрепленной штампованными бронзовыми зажимами. и сами удерживали панели прессблеча , которые по краям были общими со шлемом.

Последний слой украшений добавил к шлему гребень, брови, нос и рот, а также три головы дракона. Полый железный гребень проходил через верхнюю часть кепки и заканчивался спереди и сзади. Он был сделан из трубы D-образного сечения. и состоял из двух частей: детали перевернутой U-образной формы, в нижней части которой помещалась плоская полоса. Поскольку следов припоя не осталось, герб мог быть либо выкован, либо прирезан к крышке. С обоих концов герба простирались железные хвостовики, к каждому из которых была приклепана позолоченная голова дракона. Тот, что спереди, был сделан из литой бронзы, а тот, что сзади, был сделан из другого сплава и сейчас в основном разложился до оксида олова.

Третья голова дракона, отлитая из бронзы, была обращена вверх на передней части шлема и нарушала плоскость между лицевой маской и кепкой; его шея опиралась на лицевую маску, а под глазами он прикреплялся к шапке большой заклепкой. По обеим сторонам шеи выступали полые литые бронзовые брови, в каждую из которых были вставлены параллельные серебряные проволоки. Конечные кабаньи головы были позолочены, как и нижняя часть бровей. где в отдельных бронзовых ячейках хранились квадратные гранаты. Брови были приклеены как к шляпке на их внешних концах, так и к хвостовику носа и рта, который простирался вверх под шеей головы дракона. Этот хвостовик сам был приклепан к колпаку, одна из пяти точек крепления литой бронзы часть носа и рта.

Обе стороны носа имели «две маленькие круглые выступающие пластины». соединены рифлеными и штампованными полосами и скрытыми заклепками. Инкрустированная полоска проволоки продлевала длину спинки носа, рядом с которой пробивался «фон» и заполнялся чернью или другой металлической инкрустацией. оставляя посеребренные «рельефные треугольники». Трассировщик («довольно тупое долото… используемое главным образом для очерчивания» ) использовался для создания рифленой границы с каждой стороны. Горизонтально от переносицы шли по три перфорированных круга с каждой стороны, инкрустированные серебром и, возможно, окруженные чернью.

горизонтально идущие от центра носа к его сторонам Под этими кругами также были высечены «чередующиеся ряды гладких гофров и заготовок, которые проходят под углом между центральной полосой и заготовкой нижнего края». Тот же узор повторяется вертикально на усах. Изгиб скошенной нижней губы, в свою очередь, повторяет узор в виде круга, использованный на переносице. За исключением частей, покрытых бровями и головой дракона, или украшенный серебром или чернью, нос и рот были сильно позолочены, что, судя по присутствию ртути, было сделано методом огневого золочения .

Симметрию шлема нарушают тонкие различия в двух бровях и в методах изготовления перегородчатых гранатов. Ловкие и зловещие брови, хотя на первый взгляд идентичные, возможно, были «изготовлены по-разному, но должны были выглядеть по существу одинаково». Бровь Декстера примерно на 5 миллиметров короче зловещей и содержала 43, а не 46 инкрустированных серебряных проволок и на один или два граната меньше. Позолота на брови Декстера была «красноватой» на фоне «желтоватого» оттенка зловещего. в то время как последний содержит как следовые количества ртути, так и продукты коррозии олова, которые отсутствуют в его аналоге. Более того, хотя отдельные бронзовые ячейки, в которые вставлены гранаты, как на брови Декстера, так и на трех из четырех оставшихся драконьих глаз, подложены небольшими кусочками «заштрихованной золотой фольги». те, кто находится на зловещей стороне, и зловещий глаз верхней головы дракона не имеют такой поддержки. Золотая основа отражала свет обратно через гранаты, увеличивая их блеск и углубляя цвет. Там, где эта подложка отсутствовала на зловещей брови и одном драконьем глазу, яркость гранатов могла быть затемнена из-за их непосредственного размещения на бронзе.

Узоры драконов

Мотив крылатого дракона на передней части шлема, с бровями вместо крыльев, носом и ртом вместо тела и хвоста.

На шлеме изображены три головы дракона. Две позолоченные бронзовые головы дракона расположены на обоих концах железного гребня, идущего от передней части к задней части тюбетейки. Третий расположен на стыке двух бровей, обращен вверх, и ему придают более полную форму брови, нос и усы, создавая впечатление летящего дракона. Дракон взмывает вверх, его крылья с гранатовой подкладкой, возможно, предназначены для передачи огненного следа. и в драматическом центре шлема скалит зубы на змееподобного дракона, летящего по гребню.

Поскольку шлем украшен драгоценными камнями, такое украшение в основном ограничивается элементами, связанными с драконами. Выпуклые гранаты, утопленные в головы, придают драконам красные глаза. Брови также инкрустированы квадратными гранатами по нижнему краю, продолжаясь наружу с каждой стороны до места, где они заканчиваются позолоченными кабаньими головами; Таким образом, помимо своей вторичной декоративной функции в виде крыльев, брови могут принять третичную форму тела кабана. Тонкие различия между бровями, зловещие из которых лишены подложки из золотой фольги, используемой на Декстере, могут указывать на намек на одноглазого бога Одина ; при слабом освещении, когда гранаты только одного глаза отражали свет, казалось, что сам шлем имеет только один глаз.

Больше золота покрывает брови, нос и рот, а также головы дракона, а также две рифленые полосы по бокам гребня. Гребень и брови дополнительно инкрустированы серебряной проволокой. В сочетании с серебристым цветом луженой бронзы эффект представлял собой «предмет из полированного серебристого металла, помещенный в золотую решетку, увенчанный гребнем из массивного серебра и украшенный позолоченными орнаментами, гранатами и чернью - в своем роде великолепная вещь и один из выдающихся шедевров варварского искусства».

Дизайн 1: Танцующие воины

Дизайн 1, с элементами, известными по фрагментам серебра, и реконструированными элементами из золота.

Сцена танцующих воинов известна по шести фрагментам и встречается на шлеме четыре раза. Он появляется на двух панелях непосредственно над бровями, составляя пять фрагментов. Шестой фрагмент размещен в среднем ряду щеки Декстера , на ближайшей к лицевой маске панели; в целом симметричный характер шлема подразумевает также расположение рисунка на противоположной стороне. Ни на одной из шести частей не изображены оба воина, хотя на «фрагменте ключа» изображены их скрещенные запястья. Полная реконструкция сцены была сделана после первой реконструкции, когда Руперт Брюс-Митфорд провел шесть недель в Швеции и ему показали почти идентичный дизайн на тогда еще неопубликованном шлеме Valsgärde 7.

Одна из четырех пластин Торслунда (табличка: 618349_HST ), на которой изображена рогатая фигура, похожая на фигуру на рисунке 1. Отсутствие правого глаза позволяет предположить, что он Один.

Дизайн 1 изображает двух мужчин «в гражданской или парадной одежде» возможно, занимается танцем с копьем или мечом «связанный с культом Одина, бога войны». Их внешние руки держат по два копья, направленных к ногам. в то время как их скрещенные руки сжимают мечи. Изображение предполагает «замысловатые размеры», «ритм» и «эластичность… танцевальных шагов». Их свисающие внешние ноги и изогнутые бедра подразумевают движение навстречу друг другу. и они могут быть в кульминации танца.

Преобладание танцевальных сцен с «сходством подачи схемы движения» в современном скандинавском и северном искусстве позволяет предположить, что ритуальные танцы «были явлением общеизвестным». Танцы с мечами, в частности, были зафиксированы среди германских племен еще в первом веке нашей эры, когда Тацит писал о «[n]обнаженных юношах, которые занимаются этим видом спорта, связанных в танце среди мечей и копий», «зрелище», которое «всегда было исполняется на каждом собрании». Каким бы ни был смысл, передаваемый примером Саттон-Ху, «ритуальный танец, очевидно, не был модным причудом, привязанным к определенной эпохе, а практиковался на протяжении веков в более или менее неизменной форме».

Хотя многие современные проекты изображают ритуальные танцы, по крайней мере три примера демонстрируют сцены, исключительно похожие на сцену на шлеме Саттон-Ху, и способствуют пониманию изображенного танца с мечами. Та же конструкция — идентичная, но для копий другого типа, которые держат в руках. другой фасон платья, и отсутствие скрещенных копий позади двух мужчин — найден на шлеме Вальсгарде 7, а небольшой фрагмент штампованной фольги из восточного кургана в Гамла Упсале «настолько близок во всех отношениях к соответствующему воину на шлеме Саттон-Ху, что на первый взгляд может показаться, что он принадлежит тому же самому воину». умереть» и, возможно, даже «был зарезан одним и тем же человеком».

Третья подобная конструкция — одна из четырёх пластин Торслунда , обнаружен в Эланде , Швеция, в 1870 году. Эта пластина, которая является полной и изображает фигуру с теми же атрибутами, что и на рисунке 1, предполагает ассоциацию мужчин из примера Саттон-Ху с «культом Одина». У фигуры Торслунды отсутствует глаз, который, как показало лазерное сканирование, был удален в результате «острого разреза, вероятно, в оригинальной модели, использованной для формы». Один тоже потерял глаз, что свидетельствует о том, что фигура Торслунда идентифицируется как он, а фигуры Саттон-Ху - как его приверженцы.

Схема 2: Всадник и павший воин

Дизайн 2, с элементами, известными по фрагментам серебра, и реконструированными элементами из золота.

Восемь фрагментов и изображений включают все известные экземпляры второго дизайна. Считается, что изначально он появлялся на шлеме двенадцать раз, хотя это предполагает, что неопознанный третий рисунок, занимающий одну из двенадцати панелей, был заменой поврежденной панели. Предположим, что узор занял восемь мест в самом нижнем ряду тюбетейки (т. е. все, кроме двух, на которых изображен рисунок 1), и две панели, одна над другой, поднимающиеся к гребню, в центре каждой стороны. Все панели, показывающие дизайн 2, по-видимому, были отчеканены из одного и того же штампа. Таким образом, лошадь и всадник движутся вокруг шлема по часовой стрелке, лицом к задней части шлема на правой стороне и вперед на зловещей стороне.

Поскольку существенные части плана 2 отсутствуют, особенно в «центральной части», реконструкция частично опирается на континентальные версии той же сцены. В частности, подобные сцены наблюдаются на Valsgärde 7. и 8 каски, шлем Вендель 1, и на брактеате Плицхаузена . Последняя часть, в частности, является полной и почти идентичной дизайну Саттон-Ху. Несмотря на зеркальное отображение и отсутствие некоторых деталей, изображенных в дизайне 2, таких как меч, который несет всадник, и ножны, которые носил павший воин, это предполагает другие детали, такие как небольшой щит, который держит коленопреклоненная фигура.

На рисунке 2 изображен конный воин с копьем над головой, топчущий врага по земле. Последний наклоняется вверх и, схватив поводья в левой руке, правой рукой вонзает меч в грудь лошади. На крупе лошади стоит на коленях «миниатюрная человеческая или, по крайней мере, антропоморфная фигурка». Фигура стилистически похожа на всадника. Его руки и ноги расположены одинаково, и вместе с всадником он сжимает копье правой рукой.

На брактеате Плицхаузена изображена сцена, почти идентичная рисунку 2.

Иконография, лежащая в основе дизайна 2, неизвестна. Возможно, оно происходит от римских моделей, на которых часто изображались воины, топчущие побежденных врагов. Последующее развитие рисунка, обнаруженное в Англии, Швеции и Германии, позволяет предположить, что он нес уникальное значение, широко понимаемое в германской традиции . В то время как римские примеры показывают всадников в моменты безоговорочной победы, в германских изображениях сцена неоднозначна.

Символика неясна, и элементы победы сочетаются с элементами поражения: всадник направляет копье прямо вперед, на невидимого врага, а не вниз, на видимого противника на земле; хоть враг и растоптан, но лошадь всадника смертельно ранена; а позади всадника парит маленькая и, возможно, божественная фигура, ее тело принимает форму победоносной свастики. в то время как он, казалось бы, направляет копье. Таким образом, всеобъемлющей темой дизайна может быть тема судьбы. В этом понимании божественная фигура, возможно, Один, направляет воина в бою, но не освобождает его полностью от смертельных угроз, с которыми он сталкивается. Боги сами подчиняются капризам судьбы и могут оказать лишь ограниченную помощь против врагов всадника.

Дизайн 3: Неопознанная фигуральная сцена.

Семь неопознанных фрагментов

Семь небольших фрагментов предполагают третью фигуральную сцену где-то на шлеме Саттон-Ху. Тем не менее они слишком малы и неоднозначны, чтобы можно было реконструировать сцену. Его присутствие предполагается от одного до четырех раз; поскольку остальные фрагменты демонстрируют возникновение конструкции 1 или дизайн 2 на всех семи доступных панелях на зловещей стороне шлема и на двух передних панелях на правой стороне (в дополнение к самой высокой правой панели) размещение рисунка 3 «должно было произойти ближе к задней части шлема» на стороне ловкости.

То, что осталось от конструкции 3, может свидетельствовать о том, что «вариант сцены с всадником» использовался для устранения повреждений панели конструкции 2. уникальный дизайн пресс-блеча на шлеме Valsgärde 6. аналогично тому, как при ремонте, вероятно, использовался Фрагмент (а), например, показывает группы параллельных рельефных линий, идущих в соответствии «с изменениями угла или направления моделируемой поверхности, что по аналогии со сценами всадников в Саттон-Ху и другими сценами всадников в искусстве Венделя сильно напоминает тело лошади». ." Фрагмент (d), хотя и меньшего размера, демонстрирует схожие закономерности и предполагает аналогичную интерпретацию. Фрагмент (b), между тем, показывает «две концентрические выпуклые линии на расстоянии двух миллиметров друг от друга» и «кажется, представляет собой сегмент края щита, который будет иметь тот же диаметр, что и тот, который держит всадник в дизайне 2».

Теория конструкции 3 как замены панели получает некоторую поддержку из-за повреждения задней части шлема, но противоречит расположению фрагмента (с). Гребень длиной 25,5 см (10,0 дюйма) спереди назад отсутствует на 2 см (0,79 дюйма) над задней головой дракона. Сама эта голова практически отсутствует и отсутствует в реконструкции 1945–46 годов. Эти недостающие части предлагаются Брюсом-Митфордом как возможное указание на то, что шлем когда-то был поврежден, что потребовало восстановления по крайней мере одной панели конструкции 2 с новой сценой для верховой езды.

Однако эта теория не объясняет, почему задний гребень и голова дракона сами по себе не были отремонтированы, и этому не помогает фрагмент (c). Этот фрагмент представляет собой крайнюю часть, помещенную в реконструкцию 1970–71 годов на правой задней части шлема в левом нижнем углу панели, где ожидается либо дизайн 2, либо дизайн 3, но при этом он является «изолированным элементом, совершенно выходящим из контекста с любыми другими сохранившийся фрагмент и, по всей видимости, являющийся предметом рисунка 3 панели». Брюс-Митфорд предполагает, что, поскольку это крайняя часть, возможно, изначально она представляла собой обрывок, помещенный под другую часть, чтобы заполнить пробел, поскольку «иначе это необъяснимо».

Вариант 4: Увеличенное чересстрочное чередование

Дизайн 4 Colored to show separate components: the eye in orange, the head in blue, the jaws in red, the neck in pink, the body in green, hips in teal, legs in yellow, and feet in greyShow all

Встречается на щитках щек, шее и тюбетейке. более крупный узор чересстрочной развертки допускал полную реконструкцию. В отличие от двух идентифицированных фигуральных сцен, в дополнение к полным отпечаткам штампа использовались частичные оттиски образца 4. Пустые места на тюбетейке и шее, лишенные декоративных рисунков, позволяли создать впечатление, что рисунок 4 почти или полностью завершен. На щеках, напротив, которые имеют неправильную форму и полностью декорированы, переплетенные узоры появляются частично, а иногда и вбок.

Дизайн 4 изображает одно животное или четвероногое животное в виде ленты и имеет окантовку со всех сторон. Голова животного расположена в верхней центральной части панели. Глаз определяется двумя кругами; остальная часть головы, состоящая из двух отдельных, но переплетенных лент, окружает ее. Третья лента, изображающая челюсти и рот, находится под головой. Слева она начинается как небольшая заготовленная лента, которая спускается в завиток, наполненный гранулами, проходит под собой и выходит в виде заготовленной ленты большего размера.

Вращаясь против часовой стрелки, он проходит над и затем под отдельной лентой, изображающей тело, снова под ним, затем над и под одной из лент, изображающих голову. Он появляется как второй завиток, наполненный гранулами, снова образует заготовленную ленту и заканчивается формой, напоминающей ступню. Четвертая лента, образующая шею животного, начинается от головы и проходит вниз, под и над лентой, образующей конечность, и заканчивается завитком, наполненным гранулами, в правом нижнем углу, представляющим переднее бедро. Две конечности отходят от бедра. Один сразу заканчивается на границе; второй движется вверх в виде закрепленной ленты под шеей и над шеей и заканчивается в другом бедре («нелогично», по мнению Брюса-Митфорда).

Еще одна короткая конечность, наполненная гранулами, выходит из этого бедра и оканчивается ступней. Тем временем тело животного образовано еще одной лентой, которая соединяет переднее бедро в правом нижнем углу и заднее бедро в левом верхнем углу. Справа налево он проходит под, под и над челюстями и ртом, под лентой, изображающей ноги, а затем соединяется с задней частью бедра. Заднее бедро, как и переднее, соединено с двумя конечностями. Один из них — небольшой, наполненный гранулами. Другой движется вниз в виде закрепленной ленты в нижний левый угол, где заканчивается еще одним бедром, которое соединяется с конечностью, наполненной гранулами, а затем со ступней.

Дизайн представляет собой то, что Бернхард Салин назвал германским животным орнаментом «Дизайн II» .

Вариант 5: Меньшее чередование

Дизайн 5

Меньший переплетенный узор покрывал лицевую маску, широко использовался на шее и заполнял несколько пустых мест на щеках. Это зооморфный рисунок, как и более крупное чересстрочное изображение, на котором изображены «два животных, перевернутых и перевернутых по отношению друг к другу, чьи повернутые назад головы лежат к центру панели».

Функция

XII века с перевязью на лбу, перевязью от носа до затылка и боковыми полосами Корона Святого Стефана имеет базовую конструкцию, аналогичную некоторым англосаксонским шлемам.

Шлем Саттон-Ху был одновременно функциональным боевым снаряжением и символом власти и престижа его владельца. Если бы его когда-либо использовали в бою, он обеспечил бы значительную защиту. и как самый богатый из известных англосаксонских шлемов, он указывал на статус его владельца. Поскольку он старше человека, с которым его похоронили, шлем, возможно, был семейной реликвией. символ церемоний жизни и смерти его владельца; кроме того, это может быть прародителем корон , известных в Европе примерно с двенадцатого века, указывая как на право вождя на власть, так и на его связь с богами.

Неизвестно, носили ли этот шлем когда-либо в бою, но, хотя он был изящно украшен, он хорошо справился бы со своей задачей. Помимо того, что шлем оставляет пространство для движения плеч и рук, он полностью защищает голову владельца. и в отличие от любого другого известного шлема этого типа, он имеет лицевую маску, цельную шапку и прочную защиту шеи. Железный и серебряный герб помог бы отразить силу падающих ударов. и отверстия под носом создавали бы воздухопроницаемую, хотя и удушающую — среда внутри. Если принять за истину два предположения: повреждение задней части шлема произошло до захоронения, и что Рэдвальд правильно идентифицирован как владелец шлема - тогда шлем можно, по крайней мере, описать как тот, который в некоторой степени использовался в течение его жизни, и который принадлежал человеку, который видел битву.

Помимо своего функционального назначения, шлем Саттон-Ху должен был подчеркнуть высокий статус своего владельца. Немногим больше, чем железная шапка, такая как шлемы Шорвелла и Волластона , было бы необходимо, если бы кто-то стремился защитить только свою голову. Тем не менее, шлемы были предметом престижа в англосаксонской Англии, о чем свидетельствуют археологические, литературные и исторические свидетельства. Шлемы относительно распространены в «Беовульфе» , англосаксонской поэме, посвященной членам королевской семьи и их аристократической среде. но сегодня встречается редко; в настоящее время известно только шесть, несмотря на раскопки тысяч могил того периода.

Хотя это могло отражать низкие показатели выживаемости или даже распознавания артефактов, шлем Шорвелла сначала был ошибочно идентифицирован как «фрагментированный железный сосуд». шлем Волластона в виде ведра, и простой римский шлем из замка Бург как «фрагменты котла». - крайняя нехватка предполагает, что шлемы никогда не хранились в больших количествах, и это означало важность тех, кто их носил.

Тот факт, что шлему Саттон-Ху на момент захоронения, вероятно, было около 100 лет, позволяет предположить, что он мог быть семейной реликвией, образцом из королевской сокровищницы, переданным от другого поколения. То же предположение было сделано и в отношении щита из погребения, поскольку и он, и шлем являются предметами с явным шведским влиянием. Важность семейных реликвий хорошо описана в поэзии; каждый выдающийся меч в «Беовульфе» , от Хрунтинга до Неглинга , имеет такую ​​историю. и герой поэмы, чей костер уложен шлемами, использует свои предсмертные слова, чтобы одарить своего последователя Виглафа золотым ошейником, бирни и позолоченным шлемом. Передача шлема от воина к воину, а затем на землю, была бы символом более широкой церемонии передачи титулов и власти. и последняя элегия человеку, похороненному в кургане.

По богатству шлем легко превосходит все другие известные образцы. Это уникальный экземпляр предполагаемого королевского захоронения. в то время, когда монархия определялась шлемом и мечом. Шлемы, возможно, потому, что их так часто носили правители, возможно, стали называть коронами. Хотя многие промежуточные стадии типологической и функциональной эволюции еще неизвестны, , датированные началом тысячелетия самые ранние сохранившиеся европейские короны, такие как корона святого Стефана и Констанции Арагонской , имеют ту же основную конструкцию, что и многие шлемы, включая экземпляр Коппергейта , одновременный с шлемом из Саттон-Ху: полоса надбровья, полоса от носа до затылка и боковые полосы. Божественное право на управление или, по крайней мере, связь между богами и лидером, которое также можно увидеть на более ранних римских шлемах, которые иногда изображали римских богов. - возможно, это подразумевалось изменением зловещей брови на шлеме из Саттон-Ху; одноглазый вид можно было увидеть только при слабом освещении, например, когда его носитель находился в зале, резиденции королевской власти.

Контекст и параллели

Уникальный во многих отношениях шлем Саттон-Ху, тем не менее, неразрывно связан со своим англосаксонским и скандинавским контекстом. Это один из шести известных англосаксонских шлемов, наряду с найденными в Бенти-Грейндж (1848 г.) , Коппергейте (1982 г.) , Волластоне (1997 г.) , Шорвелле (2004 г.) и Стаффордшире (2009 г.) . однако по своему характеру он ближе к находкам в Швеции в Венделе (1881–1883 ​​гг.) и Вальсгарде (1920-е гг.). В то же время шлем имеет «последовательные и интимные» параллели с шлемами, описанными в англосаксонском эпосе «Беовульф» . и, как и захоронение корабля в Саттон-Ху в целом, оказало глубокое влияние на современное понимание стихотворения.

Шлемы

В корпусе шлемов шестого и седьмого веков шлем Саттон-Ху широко классифицируется как «гребневой шлем», в отличие от континентального спангенхельма и ламелленхельма . 50 шлемов так классифицируются, хотя едва ли более дюжины можно реконструировать, а некоторые настолько деградировали, что, бесспорно, не являются шлемами. За исключением фрагмента, найденного в Киеве , все шлемы с гребнем происходят из Англии или Скандинавии.

Из шлемов с гребнем шлем Саттон-Ху принадлежит к классу Венделя и Вальсгарде, которые сами происходят от римских пехотных и кавалерийских шлемов мастерских четвертого и пятого веков Константиновских . Шлемы были найдены в могилах 1, 12 и 14 в Венделе (помимо частичных шлемов в могилах 10 и 11), а также в могилах 5, 6, 7 и 8 в Вальсгарде. Пример Саттон-Ху имеет сходство в дизайне, но «богаче и качественнее», чем его скандинавские аналоги; его различия могут отражать его изготовление для людей с более высоким социальным статусом или его более тесную временную близость к предшествующим римским шлемам.

Шлем	Расположение	/?	Полнота	Ссылки
Саттон Ху	Англия : Саттон-Ху , Саффолк		Шлем
Коппергейт	Англия: Йорк		Шлем
Бенти Грейндж	Англия: Дербишир		Шлем
Волластон	Англия: Волластон , Нортгемптоншир		Шлем
Стаффордшир	Англия: Стаффордшир		Шлем
Гильден Морден	Англия: Гильден Морден , Кембриджшир		Фрагмент (кабан)
Канби	Англия: Кенби , Линкольншир	?	Фрагмент (фольга)
Ремпстон	Англия: Ремпстон , Ноттингемшир		Фрагмент (гребень)
Астхолл	Англия: Астхолл , Оксфордшир	?	Фрагменты (фольга)
Иклингем	Англия: Иклинхэм , Саффолк		Фрагмент (гребень)
Хорнкасл	Англия: Хорнкасл , Линкольншир		Фрагмент (гребень)
Котел	Дания : Тьеле , Ютландия		Фрагмент (брови/нос)
Подарки	Дания: Гевнинге , Лейре , Зеландия		Фрагмент (глаз)
Гьермундбю	Норвегия : Нордерхов , Бускеруд		Шлем
Верхний Стабу	Норвегия: Овре Стабу, Тотен , Оппланд	?	Фрагмент (гребень)
К	Норвегия: Город, Лётен , Хедмаркен		Фрагмент
Западный английский	Норвегия: Вестре Энглауг, Лётен, Хедмаркен		Фрагмент
Потому что	Норвегия: Нес, Квельде , Вестфолд		Фрагмент
Длина лака	Швеция		Фрагмент
Швеция	Швеция: местоположение неизвестно (возможно, в центре).		Фрагмент (гребень)
Сольберга	Швеция: Аскебю , Эстергётланд
Гуннерстад	Швеция: Гамлебю , Смоланд		Фрагменты
Дом священника	Швеция: Престгорден, Тимро , Медельпад.		Фрагменты (гребень)
Вендель I	Швеция: Вендель , Уппланд		Шлем
Вендел Икс	Швеция: Вендель, Уппланд		Фрагменты (гребень/камаил)
Вендель XI	Швеция: Вендель, Уппланд		Фрагменты
Вендель XII	Швеция: Вендель, Уппланд		Шлем
Вендель XIV	Швеция: Вендель, Уппланд		Шлем
Вариант 5	Швеция: Вальсгарде , Уппланд		Шлем
Вариант 6	Швеция: Вальсгарде, Уппланд		Шлем
Вариант 7	Швеция: Вальсгарде, Уппланд		Шлем
Вариант 8	Швеция: Вальсгарде, Уппланд		Шлем
Старая Уппсала	Швеция: Старая Уппсала , Уппланд		Фрагменты (фольга)
Ультуна	Швеция: Ультуна , Уппланд		Шлем
Ваксала	Швеция: Ваксала, Уппланд		Фрагменты
Валентина	Швеция: Валлентуна , Уппланд		Фрагменты
Деревенские молотки	Швеция: Ландшаммар, Спельвик, Сёдерманланд.		Фрагменты
Локрум	Швеция: Локруме , Готланд		Фрагмент
Мост	Швеция: Хёгбро Бро, Халла , Готланд.		Фрагменты
Готланд (3)	Швеция: Эндребаке, Эндре , Готланд.		Фрагмент
Готланд (4)	Швеция: Баршалдершед, Гретлингбо , Готланд.		Фрагмент (гребень?)
Черт возьми, да	Швеция: Хеллви , Готланд		Фрагменты (брови)
Готланд (6)	Швеция: неизвестно, Готланд		Фрагмент
Готланд (7)	Швеция: Халльбьенс, Лау , Готланд.		Фрагменты
Готланд (8)	Швеция: неизвестно, Готланд	?	Фрагмент (гребень)
Готланд (9)	Швеция: Гретлингбо(?), Готланд	?	Фрагмент (гребень)
Готланд (10)	Швеция: Гудингс, Вальстена, Готланд.	?	Фрагмент (гребень)
Готланд (11)	Швеция: Кви и Аллекива, Эндре, Готланд.	?	Фрагмент (гребень)
Претензия	Швеция: Упкокра , Scania		Фрагмент (бровь/кабаны)
Десятинная	Украина : Киев		Фрагмент (брови/нос)

англосаксонский

• 
  Бенти Грейндж
• 
  Шорвелл
• 
  Коппергейт
• 
  Волластон
• 
  Стаффордшир

Хотя стаффордширский шлем, который в настоящее время проходит исследования и реконструкцию, может оказаться более близким родственником, четыре других известных англосаксонских шлема имеют лишь незначительные детали в отделке и мало общего в конструкции с примером из Саттон-Ху. По конструкции нащечные щитки и гребень роднят его с его англосаксонскими современниками, однако он остается единственным шлемом, у которого лицевая маска, фиксированная защита шеи или кепка подняты из цельного куска металла. Декоративно он связан сложными бровями, мотивами кабана и проволочными вставками, но не имеет себе равных по обширному орнаменту и узорам пресс-блеха . Сходство, вероятно, отражает «набор традиционных декоративных мотивов, которые более или менее стабильны в течение длительного периода времени»; различия могут просто подчеркивать несоответствие между королевскими и патрицианскими шлемами или могут указывать на то, что шлем Саттон-Ху был скорее продуктом его римских прародителей, чем его англосаксонских аналогов.

Основное структурное сходство между шлемами Саттон-Ху и другими англосаксонскими шлемами заключается в наличии щитков для щек, что является общей чертой шлемов Коппергейта, Волластона и Стаффордшира. но, как правило, отсутствуют среди своих скандинавских аналогов. В остальном конструкция шлема Саттон-Ху во многом отличается от всех других англосаксонских образцов. Его колпачок уникален тем, что изготовлен из цельного куска железа. Шапки остальных шлемов состояли как минимум из восьми частей. На железных шлемах Коппергейта, Шорвелла и Волластона к надбровной полосе присоединялись полоса от носа к затылку, две боковые полосы и четыре пластины-заполнителя. а шлем Бенти Грейндж был изготовлен как из железа, так и из рога.

К надбровной полосе присоединялись ленты от носа к затылку и от уха до уха, а также четыре полоски, разделявшие полученные квадранты на восьмые. Восемь кусков рога заполнили восемь открытых пространств, причем каждое из восьми соединений было покрыто дополнительной полосой рога. Шлем Саттон-Ху — единственный известный англосаксонский шлем, имеющий либо маску для лица, либо фиксированную защиту шеи; шлемы Коппергейт и Бенти Грейндж, единственные, у кого сохранилась какая-либо форма защиты шеи, использовали камаил и рог соответственно, и вместе со шлемом Волластона лицо защищалось с помощью полос от носа до затылка, удлиненных, образующих носовую часть носа .

Декоративное сходство между шлемом Саттон-Ху и его англосаксонскими современниками является второстепенным, если не существенным. Шлемы от Wollaston и Shorwell были созданы для использования, а не для демонстрации; последний был почти полностью утилитарным, тогда как первый представлял собой «скудно украшенный «боевой шлем»» В качестве украшения содержался только гребень кабана и наборы врезанных линий вдоль его полос. Его кабаньий гребень аналогичен гребню на шлеме Бенти Грейндж. глаза на которых сделаны из гранатов, «вставленных в золотые глазницы, окаймленные филигранной проволокой... и имеющие полые золотые стержни... которые были утоплены в отверстие» в голове.

Хотя внешне они похожи на гранаты и проволочные вставки на шлеме Саттон-Ху, методы, используемые для сочетания граната, золота и филиграни, имеют более высокую сложность и более характерны для германской работы. Шлем, имеющий более явное сходство с примером из Саттон-Ху, принадлежит Коппергейту. У него есть гребень и брови, заштрихованные. таким образом, который может отражать «воспоминания или имитацию реальных проволочных вставок» похожи на те, что на шлеме Саттон-Ху. Брови и гребни на обоих шлемах заканчиваются головами животных, хотя на шлеме из Коппергейта они менее замысловаты. где они принимают более двумерную форму. Эти сходства, вероятно, указывают на «набор традиционных декоративных мотивов, которые более или менее стабильны в течение длительного периода времени», а не на значительную связь между двумя шлемами.

По сравнению с «почти строгой латунью и железом шлема Коппергейта» шлем Саттон-Ху, покрытый лужеными узорами пресс-блеха и дополнительно украшенный гранатами, позолотой и инкрустацией серебряной проволокой, излучает «богатый полихроматический эффект». Его внешний вид существенно больше похож на стаффордширский шлем, который, хотя все еще находится на консервации, имеет «пару нащек, отлитых с замысловатым позолоченным переплетенным орнаментом, а также, возможно, золотой гребень и связанные с ним наконечники». Как и шлем Саттон-Ху, он был покрыт фольгой для прессования . включая мотив всадника и воина, настолько похожий на дизайн 3, что изначально был принят за тот же дизайн.

скандинавский

• 
  Вендель 1
• 
  Вендель 12
• 
  Вендель 14
• 
  Вариант 5
• 
  Вариант 6
• 
  Вариант 8
• 
  Ультуна
• 
  Гьермундбю

Значительные различия в конструкции шлемов Саттон-Ху и скандинавских шлемов скрывают значительное сходство их конструкции. Скандинавские шлемы, поддающиеся реставрации, были сконструированы проще, чем шлем Саттон-Ху. Ни у кого нет маски, прочная защита шеи, или колпачок из цельного куска металла, и только у двоих есть отчетливые накладки на щеки. Шейные щитки «по всей видимости, без исключения представляли собой либо железные полосы, либо защитные кольчужные занавески». Во всех шлемах Ултуны, Венделя 14 и Валсгарде 5 в качестве защиты шеи использовались железные полосы; пять полос свисали с задней части Vendel 14 и Вальсгарде 5 повязки на брови, и хотя от шлема Ультуны сохранились только две полоски, другие висели бы рядом с ними.

Камаил использовался на остальных шлемах из Вальсгарде 6, 7 и 8, и из Венделя 1 и 12. Фрагментарные останки Венделя 10 и 11, и из Сольберги, также предложите камаил. Что касается защиты щек, то только два шлема имели что-то иное, чем продолжение камаиля или железных полос, служащих для защиты шеи. Шлем Vendel 14 имел щитки для щек, но «другой версии, значительно выдвинутой вперед», чем те, что были на шлеме Sutton Hoo. Хоть и не полностью реконструируемый, Фрагменты шлема Бро предполагают конфигурацию, аналогичную таковой на шлеме Вендель 14. Наконец, все самые разнообразные кепки на каждом скандинавском шлеме имеют одну общую особенность: ни одна из них не похожа на кепку на шлеме Саттон-Ху.

Базовая форма шлемов из Венделя, Вальсгарде, Ултуны и Бро начиналась с повязки на лбу и повязки от носа до затылка. Бока шлема Ультуны были заполнены решетчатыми железными полосами. в то время как каждая сторона шлема Valsgärde 8 была заполнена шестью параллельными полосами, идущими от надбровной полосы до отметки от носа до затылка. Остальные четыре шлема, за исключением Венделя 1 и 10, и Бро, которые слишком фрагментарны, чтобы определить их точную конструкцию - во всех использовались две боковые полосы и секционные заполнения.

Шлем Vendel 14 имел восемь пластин-заполнителей: одну прямоугольную и одну треугольную на каждый квадрант; что в шлеме Valsgärde 7 использовались четыре пластины-заполнители, по одной на каждый сектор; в Вальсгарде 6 также использовались одинаковые заполнения для каждого квадранта, но с «продуманным» Y-образные железные полоски, создающие решетчатый эффект; и пример Valsgärde 5 заполнил два задних квадранта решетчатыми железными полосами, а передние два квадранта - каждый прямоугольной секцией решетчатой ​​конструкции и треугольной пластиной.

Декоративное и иконографическое сходство шлемов Саттон-Ху и скандинавских шлемов поразительно; они настолько выражены, что помогли реконструировать собственное изображение шлема Саттон-Ху и породили идею о том, что шлем был изготовлен в Швеции, а не в англосаксонской Англии. Его богато украшенный гребень и брови сочетаются со скандинавскими узорами, некоторые из которых копируют или имитируют вставки из серебряной проволоки; гранаты украшают шлемы из Саттон-Ху и Вальсгарде 7; а рисунки прессблеха, покрывающие шлемы Саттон-Ху и скандинавские шлемы, повсеместно распространены и иконографически переплетаются. Хотя англосаксонские и скандинавские шлемы почти всегда имеют гребни, отсюда их общая классификация как «шлемы с гребнем». Проволочные вставки на гербе Саттон-Ху находят свою ближайшую параллель в «гребнях шлемов вендельского типа, в которых такие узоры проволочных вставок имитируются при литье или гравировке».

Таким образом, гербы Венделя 1 и 12 оба шлема имеют шевроны, имитирующие вставки из Саттон-Ху, как и шлем Ultuna. и все те, что из Вальсгарде, а также фрагменты из Венделя 11. и из центральной Швеции. У скандинавских шлемов брови еще более тесно связаны между собой у шлема Broe. инкрустированы серебряной проволокой, а фрагмент шлема Локруме либо инкрустирован, либо покрыт серебром.

Даже брови без серебра имеют тенденцию быть декоративными. Вальсгарде 8, Вендель 1 и Вендель 10 брови имеют шевроны по тому же рисунку, что и их гребни, и хотя такого сложного гребня нет, шлем Vendel 14 также имеет набор параллельных линий, выгравированных продольно на бровях; одинокая бровь, найденная в Хеллви, украшена аналогичным образом. Те, у кого нет шевронов — уникальные находки из Уппокры. и Гевнинген помимо шлемов из Вальсгарде 5, 6, и 7 — до сих пор богато украшены, а инкрустированные гранатами брови Вальсгарде 7 являются единственной известной параллелью с бровями из Саттон-Ху.

Во всех этих декоративных отношениях два скандинавских шлема, из Вальсгарде 7 и Гамла Упсала, уникально похожи на образец из Саттон-Ху. Герб Valsgärde 7 имеет «литой шевронный орнамент»; шлем «украшен драгоценностями, как и шлем Саттон-Ху, но в нем больше использовано гранатов»; и он содержит фигурные и переплетенные узоры прессблеча , включая версии двух фигурных рисунков, использованных на шлеме Саттон-Ху. В отличие от шлема Саттон-Ху, дизайн всадника и павшего воина Valsgärde 7 был сделан с использованием двух штампов, так что те, что на ловкой и зловещей сторонах, двигаются вперед, и они содержат некоторые «отличающиеся и дополнительные элементы».

Фрагмент старой Упсалы

Однако версия дизайна танцующих воинов в Вальсгарде 7 содержит «только [одно] главное иконографическое отличие» - отсутствие двух скрещенных копий позади двух мужчин. Сцены настолько похожи, что только имея в руках дизайн Valsgärde 7, можно было реконструировать дизайн Саттон-Ху. Версия этой сцены в Гамла-Уппсале еще более похожа. Сначала предполагалось, что он был отчеканен из одной и той же кости. и потребовались точные измерения исходных фрагментов, чтобы доказать обратное. Хотя углы предплечий и между копьями немного различаются, фрагмент Гамла Уппсала, тем не менее, обеспечивает «наиболее близкую возможную параллель» дизайну Саттон Ху.

В целом шлем Valsgärde 7 «лучше, чем любой другой шлем этого типа, демонстрирует восточно-скандинавский контекст шлема Саттон-Ху». Ее различия, возможно, объясняются тем, что она находилась в могиле «земледельца», а не королевской семьи. «Королевские могилы, строго современные [этим], еще не раскопаны в Швеции, но, без сомнения, шлемы и щиты, содержащиеся в таких могилах, будут по качеству ближе к образцам из Саттон-Ху». Именно по этой причине особенно интересен фрагмент Гамла Упсалы; происходящий из шведской королевской кремации и с «умираниями, по-видимому, вырезанными одной и той же рукой». шлем, возможно, изначально был похож на шлем Саттон-Ху.

Роман

• 
  Беркасово 1
• 
  Дёрне
• 
  изданный
• 
  Рибчестер
• 
  Аугсбург-Пферзее
• 
  Уитчем Гравий

Каким бы ни было англосаксонское или скандинавское происхождение, шлем Саттон-Ху произошел от римских шлемов четвертого и пятого веков, называемых «гребневыми шлемами» . Его конструкция — характерный гребень, прочная кепка, защита шеи и щек, маска для лица и кожаная подкладка — имеет явное сходство с этими более ранними шлемами. Многочисленные экземпляры имеют гребень, похожий на гребень на шлеме Саттон-Ху, например, шлемы из Дёрне, Кончешти , Аугсбург-Пферзее и Аугста , а также шлемы Беркасово 1 и 2 и Intercisa 2 и 4. Между тем цельная фуражка внизу, уникальная в этом отношении среди англосаксонских и скандинавских шлемов, представляет собой конец греческой и римской техники.

В основном использовался в шлемах первого и второго веков ранней Римской империи. до замены шлемами двусоставной конструкции - отсюда и роль гребня в скреплении двух половин. — Считается, что эта практика окончательно была забыта около 500 г. н.э. Твердые железные накладки на щеки шлема Саттон-Ху также заимствованы из константиновского стиля и отмечены вырезами сзади. Текущая реконструкция частично предполагает римское влияние нащек; Римская практика укрепила мнение о том, что использовались кожаные петли. в то время как зловещие и ловкие щеки были заменены после того, как эксперт по оружию и доспехам предположил, что вырезы должны быть сзади. Шейный щиток аналогично предполагает кожаные петли, и с его прочной железной конструкцией, такой как цельная фуражка, уникальная среди англосаксонских и скандинавских шлемов. - еще более тесно связан с римскими примерами, если дольше, чем обычно.

первого Гравийный шлем Witcham века нашей эры. у него такая широкая и глубокая защита шеи, а на шлемах Дёрне и Беркасово 2 встречаются массивные выступающие гарды. Еще одна особенность шлема Саттон-Ху, не имеющая аналогов у современников, — лицевая маска. — соответствует римским примерам. Среди прочего, шлем Рибчестера начала первого века нашей эры. и шлем Эмеса начала первого века нашей эры, у каждого есть антропоморфная маска для лица; последний больше похож на шлем Саттон Ху, прикрепляется к кепке с помощью одной петли, а не полностью окружает лицо. Наконец, предположение о кожаной подкладке шлема Саттон-Ху, практически не подкрепленное положительными доказательствами. кроме странной текстуры внутренней части шлема, получил дальнейшее распространение благодаря преобладанию подобных подкладок в позднеримских шлемах.

Некоторые декоративные аспекты шлема Саттон-Ху, особенно его белый вид, инкрустация гранатами и выступающие заклепки, также взяты из римской практики. Его луженая поверхность сравнима с шлемами Беркасово 1 и 2, а также шлемами из Кончешти , Аугсбург-Пферзее и Дёрне. Шлемы Беркасово 1 и Будапешт дополнительно украшены драгоценными или полудрагоценными камнями - возможное происхождение гранатов на шлемах Саттон-Ху и Вальсгарде 7. Наконец, выступающие заклепки, видимые на некоторых шлемах с гребнем, например, из Вальсгарде 8 и Саттон-Ху, возможно, были вдохновлены аналогичным декоративным эффектом, достигнутым заклепками на римских шлемах, таких как образцы Беркасово 2 и Дуэрн.

Беовульф

Смотрите также: шлем германского кабана.

Понимание захоронения корабля в Саттон-Ху и «Беовульфа» переплетается с момента открытия первого в 1939 году. «К концу 1950-х годов Беовульф были настолько неразлучны, что в исследовании за исследованием появление одного неизбежно и автоматически вызывало появление другого. и Саттон Ху Реальность века напоминала то, что изобразил поэт; если Саттон Ху выступал первым, Беовульф следовал за ним, чтобы озвучить немые свидетельства первого». Хотя «каждый памятник проливает свет на другой», связь между ними «почти наверняка стала слишком конкретной».

Однако «[h] шлемы описаны в стихотворении более подробно, чем любой другой предмет военного снаряжения». и можно провести некоторые конкретные связи. Изображения кабана, гребень и козырек находят параллели в «Беовульфе» , как и сверкающий белый шлем, украшенный драгоценными камнями. Хотя нельзя сказать, что шлем Саттон-Ху полностью отражает какой-либо шлем из «Беовульфа» , многие отдельные сходства помогают гарантировать, что «несмотря на ограниченность археологических свидетельств, ни одна особенность поэтических описаний не является необъяснимой и не имеет археологических параллелей».

Шлем Бенти Грейндж демонстрирует другой стиль мотива кабана, упомянутый в «Беовульфе».

Шлемы с мотивами кабана упоминаются пять раз в «Беовульфе» . и делятся на две категории: те, у кого есть отдельно стоящие кабаны, и те, у кого их нет. Когда Беовульф и его четырнадцать человек высаживаются со своего корабля и направляются к королю Хротгару , они оставляют лодку на якоре в воде:

Гевитон ему, феран, флот все еще плох,
seomode в продаже чип sidfæþmed,
там был прикреплен якорь. Эофорный привой
Офер Хлеорберган получил золото,
фу, но слышно, держись
гумод гриммон.

Итак, они продолжили свой путь. Корабль ехал по воде,
широкий, связанный тросом
и быстро встал на якорь. Формы кабанов мелькнули
над их нащечниками ярко выкованные
работа ювелиров, наблюдение за
эти суровые лица.

Такие формы кабана, возможно, были похожи на те, что были на шлеме Саттон-Ху, заканчиваясь на концах бровей и выглядывая поверх нащек. Сам Беовульф носит шлем, «увешанный изображениями кабанов». ( осажденный свино-лицум ) перед ссорой с матерью Гренделя; далее описывается как «белый шлем… украшенный сокровищами» ( ac se hwita helm… поскольку geweorðad ), аналогичное описание можно было бы применить к примеру с консервами Саттон-Ху. (Однако эти два шлема не были идентичными; шлем Беовульфа далее описывался как «окруженный властными узами». — Бефонген Фреа-Враснум — возможная отсылка к типу кольчуги на шлемах Valsgärde 6 и 8, обеспечивающей защиту шеи и лица. )

Другой стиль украшений в виде кабана, трижды упомянутый в стихотворении: Судя по всему, имеется в виду шлемы с отдельно стоящим кабаном на гребне. Когда Хротгар оплакивает смерть своего близкого друга Эшера , он вспоминает, как Эшер был «моей правой рукой, когда ряды сталкивались, и нашим кабаньим гребням приходилось принимать удары на линии боя». Эти гребни, вероятно, были больше похожи на те, что были на шлемах Бенти Грейндж и Волластон. найденный оторванный кабан, в Гильдене Мордене , и те, что можно увидеть на современных изображениях на шлемах Вендель 1 и Вальсгарде 7 и на пластинах Торслунда .

Гребень шлема Венделя 1 содержит «воспоминания или имитацию настоящих проволочных вставок». вирум бьюнден, найденный на шлемах Беовульфа и Саттон Ху.

Наряду с изображением кабана на бровях, серебряные вставки гребня на шлеме Саттон-Ху находят языковую поддержку в «Беовульфе» . Шлем, подаренный Беовульфу как «победный дар» после победы над Гренделем, описан с идентичными характеристиками:

нет, он þære feohgyfte
для sceotendum scamigan ðorfte.
Ne gefrægn ic freondlicor feower madmas
Голде Гегиреде Гумманна, парень
в ealobence oðrum gesellan.
Ymb þæs bead hrof heafodbeorge
мы восхищаемся Вала Утан Хеолдом,
þæt он fela laf frecne ne Meahton
Скюрхард Скедан, Тонн Скилдфрека
ongean gramum вообще-то ругают.

Вряд ли было стыдно осыпаться такими подарками
перед залом-войсками. Их было не так много
моменты, я уверен, когда мужчины обменивались
четыре таких сокровища собрались в такой дружеской обстановке.
Рельефный гребень, полоса, притертая проволокой
выгнутый над шлемом: защита головы
чтобы держать острую переднюю кромку
не повредить его при угрозе опасности
и этот человек сражался за своим щитом.

Эту часть стихотворения считали «вероятно искаженной», пока не был обнаружен шлем, с предположением, что «сам писец, похоже, не понял этого»; значение слова «пресловутая вала », в частности, оставалось только догадываться. Этот термин обычно используется в древнеанглийском языке для обозначения гребня земли, а не гребня шлема; метафорически названный вала В стихотворении , герб, кроме того, называется wirum bewunden , буквально «проволокой обмотанной» (связанной проволокой). Таким образом, он соответствует серебряным вставкам на гребне шлема Саттон-Ху. Такой герб, как описано в «Беовульфе» , обеспечивал бы защиту от падающего меча. «Быстрый поворот головы при нанесении удара позволил бы владельцу провести ее поперек «гребешка» и избежать ее падения параллельно гребню и раскалывания колпачка».

Это открытие побудило многие древнеанглийские словари определить валу в «непосредственном контексте» Беовульфа , в том числе как «гребень или гребень, инкрустированный проволокой, идущей поверх шлема спереди назад», хотя при этом «утюжьте». Образный язык», заложенный в стихотворении. Конкретное значение термина, используемого в стихотворении, тем не менее, поясняется шлемом Саттон-Ху, в свою очередь, «иллюстрирующим близость отношений между археологическим материалом в могиле Саттон-Ху и поэмой о Беовульфе ».

Последняя параллель между шлемом из Саттон-Ху и шлемом из Беовульфа — это наличие лицевых масок, особенность, которая делает первый шлем уникальным среди его англосаксонских и восточно-скандинавских аналогов. Уникальность может отражать то, что это часть королевского захоронения. шлем «богаче и качественнее, чем любой другой найденный шлем». В «Беовульфе» — «поэма о королях и дворянах, в которой почти не фигурируют простые люди». такие соединения, как «боевая маска» ( beadogriman ), «боевая маска» ( ерегриман ), «маска-шлем» ( grimhelmas ) и «боеголовка» ( виггеафолан ) указывают на использование шлемов с козырьком. Термин «боевая голова» особенно подходит для антропоморфного шлема Саттон-Ху. «[Это] слово действительно реалистично описывает шлем. Вигхеафола : полное покрытие головы, лоб, брови, отверстия для глаз, щеки, нос, рот, подбородок и даже усы!»

Открытие

Шлем Саттон-Ху в фрагментарном, нереконструированном состоянии.

Шлем Саттон-Ху был обнаружен в течение трех дней в июле и августе 1939 года, и до раскопок корабельного захоронения осталось всего три недели. Его нашли более чем в 500 штуках. что, как окажется, составляет менее половины первоначальной площади поверхности. Открытие было записано в дневнике К.В. Филлипса следующим образом:

Пятница, 28 июля 1939 г.: «Раздавленные останки железного шлема были найдены в четырех футах [1,2 м] к востоку от выступа щита на северной стороне центрального месторождения. Останки состояли из множества фрагментов железа, покрытых рельефным орнаментом переплетения, с которым были связаны также сусальное золото, текстиль, антропоморфная лицевая часть, состоящая из отлитых целиком носа, рта и усов (бронза), бронзовые зооморфные оправы и обогащения».

Суббота, 29 июля: «Обнаружено еще несколько фрагментов железного шлема, которые были помещены в коробку с остальными, найденными накануне».

Вторник, 1 августа: «День был потрачен на расчистку раскопанной кормовой части корабля и подготовку ее к изучению. Перед этим окончательный сбор и просеивание в зоне захоронения выявило несколько фрагментов, которые, вероятно, можно связать с шлем и кольчуга соответственно».

Фрагменты шлема не были ни сфотографированы, ни зафиксированы на месте , известно только их общее местоположение.

Хотя сейчас шлем считается одним из самых важных артефактов, когда-либо найденных на британской земле. из-за его разрушенного состояния он поначалу остался незамеченным. Никаких фотографий фрагментов на месте не делалось , равно как и их взаимное расположение не фиксировалось. поскольку важность открытия еще не была осознана. Единственной современной записью о местонахождении шлема был кружок на схеме раскопок, помеченный «остатками ядра шлема». Когда годы спустя началась реконструкция шлема, он превратился в «пазл без какого-либо изображения на крышке коробки». не говоря уже о головоломке, в которой не хватает половины частей.

Поначалу на этот шлем не обращали внимания, но он быстро привлек к себе внимание. Еще до того, как все фрагменты были раскопаны, газета Daily Mail рассказала о «золотом шлеме, инкрустированном драгоценными камнями». Несколько дней спустя шлем будет более точно описываться как «сложный переплетенный орнамент из серебра и сусального золота». Несмотря на малое время для изучения фрагментов, их называли «сложными» и «великолепный»; «раздавленный и сгнивший» и «к сожалению, сломан» так, что «никогда не сможет стать таким впечатляющим экспонатом, каким должен быть» Тем не менее считалось, что шлем «может быть одной из самых интересных находок». Поначалу даже считалось, что олень, найденный в захоронении и помещённый на вершину скипетра, украшает гребень шлема.

Пожертвование

Согласно общему праву, действовавшему в то время, золото и серебро, которые были спрятаны, а затем вновь обнаружены, причем первоначальное право собственности не было установлено, объявлялись сокровищами и, следовательно, собственностью короны. По определению Уильяма Блэкстоуна в «Комментариях к законам Англии» , сокровищница «это место, где любые деньги или монеты, золото, серебро, тарелки или слитки найдены спрятанными в земле или в другом частном тарелке, владелец которых неизвестен; в этом случае сокровище принадлежит царю; но если тот, кто его спрятал, станет известен или впоследствии обнаружен, то право на него имеет владелец, а не король. Также, если оно будет найдено в море или на земле, оно будет найдено в море или на земле. принадлежит не царю, а нашедший, если не появляется хозяин. Так что кажется, что именно сокрытие , а не отказ от него дает царю собственность». Те, кто обнаружил такое сокровище, были обязаны сообщить о своей находке окружному коронеру . после чего будет проведено расследование для определения законного владельца.

Предметы, содержащие лишь незначительное количество золота или серебра, такие как шлем Саттон-Ху, не подпадали под категорию сокровищ; вместо этого они сразу стали собственностью землевладельцы Эдит Претти . Дознание по остальным предметам, состоящим из 56 категорий предметов, было проведено 14 августа 1939 года. Жюри в составе 14 человек пришло к выводу, что эти предметы не являются сокровищем и, следовательно, принадлежат Претти; Решающий вопрос заключался в том, что, как выразился коронер, учитывая «труд и рекламу, необходимые для подтаскивания корабля к траншее», предположительно сопровождавшиеся «сопутствующей рекламой и последующим пиршеством», «невозможно прийти к мнению, что эти предметы были закопаны или тайно спрятаны». Однако через несколько дней Претти передала всю находку в дар Британскому музею. Даже если бы золотые и серебряные предметы были объявлены сокровищницей, право собственности на оставшиеся предметы, включая шлем, осталось бы за Претти; Таким образом, пожертвование было одним из единственных способов, с помощью которых музей мог завладеть находками.

Раскопки в Саттон-Ху завершились 24 августа 1939 года, и все предметы были отправлены на следующий день. Девять дней спустя Великобритания объявила войну Германии. За это время можно было позаботиться о хрупких и скоропортящихся предметах, а также обеспечить сохранность находок. На протяжении Второй мировой войны артефакты Саттон-Ху, а также другие сокровища Британского музея, такие как мрамор Элгина , хранились в туннеле, соединяющем станции метро «Олдвич» и «Холборн» . Лишь в конце 1944 года началась подготовка к распаковке, консервации и восстановлению находок из Саттон-Ху.

Первая реконструкция

Просмотр профиля

Реконструкция 1946 года

Смотрите также: Герберт Мэрион

Шлем был впервые реконструирован Гербертом Мэрионом между 1945 и 1946 годами. Профессор скульптуры на пенсии и специалист по ранней обработке металла, Мэрион был специально принят на работу в качестве технического атташе в Британский музей . 11 ноября 1944 года Его работа заключалась в восстановлении и сохранении находок из захоронения корабля в Саттон-Ху, включая то, что Брюс-Митфорд назвал «настоящей головной болью - особенно раздавленный щит, шлем и рога для питья».

Работа Мэрион над объектами Саттон-Ху продолжалась до 1950 года. из них шесть месяцев подряд были потрачены на реконструкцию шлема. Он попал на верстак Мэрион в виде проржавевшей массы обломков, некоторые из которых были рыхлыми и покрыты песком, другие — твердыми и частично превратились в лимонит . Как заметил Брюс-Митфорд, «задача реставрации, таким образом, свелась к мозаике без какой-либо картинки на крышке коробки». и, «как оказалось, очень многие детали отсутствуют».

Мэрион начал с ознакомления с различными фрагментами; он обрисовал и подробно описал каждое из них на листе жесткой бумаги, и разделили их по украшениям, отличительным знакам и толщине. Спустя, по его словам, «долгое время» Мэрион обратился к реконструкции. Он склеил прилегающие части с помощью Durofix, удерживая их вместе в ящике с песком, пока клей не затвердел. Затем их поместили на голову Мэрион размером с человека, вылепленную из гипса, с добавленными слоями, чтобы учесть подкладку, которая изначально отделяла голову от металла.

Фрагменты тюбетейки первоначально приклеивались к голове пластилином или, если толще, помещались в прорези в голове. Наконец, для прочного крепления фрагментов использовался прочный белый гипс, а промежутки между фрагментами, смешанные с коричневой умброй , заполнялись. Тем временем фрагменты щитков для щек, защиты шеи и козырька были помещены на профилированную, покрытую гипсом проволочную сетку, затем заклеены дополнительным слоем гипса и соединены с кепкой.

Хотя шлем заметно отличается от текущей реконструкции, Брюс-Митфорд писал: «[большая] часть работы Мэрион достоверна. Общий характер шлема был прояснён». Реконструкция 1946 года выявила признанные сегодня конструкции и аналогичным образом расположила их в конфигурации с панелями. Обе реконструкции состояли из козырька и нарукавников одинакового дизайна: козырек с меньшим переплетением (рисунок 5), наголовник с верхним рядом большего переплетения (рисунок 4) над двумя рядами меньшего переплетения. Компоновка щек в обеих реконструкциях также схожа; Основными отличиями являются добавленная длина, обеспечиваемая третьим рядом во второй реконструкции, замена панели дизайна 4 на танцующих воинов (дизайн 1) в среднем ряду и смена сторон.

Прием и критика

Иллюстрация 1966 года, показывающая несколько модификаций реконструкции.

Первая реконструкция шлема Саттон-Ху была встречена мировым признанием и имела как академическое, так и культурное влияние. Он простоял на выставке более 20 лет. за это время он стал культовым объектом средневековья. В 1951 году шлем был показан на Фестивале Британии . где выставку, посвящённую Саттон-Ху, курировал Руперт Брюс-Митфорд . В том же году журнал Life отправил в Британский музей 25-летнего Ларри Берроуза , в результате чего рядом с фотографией Мэрион появилась фотография шлема на всю страницу. В 1956 году по итогам восстановления Мэрион был назначен кавалером Ордена Британской Империи .

Изображения шлема попали в телевизионные программы. книги и газеты, даже когда велась работа над второй реконструкцией. Хотя долгосрочное воздействие первой реконструкции представляет собой первую обратимую попытку, в результате которой можно было выявить проблемы и найти решения, в течение двух десятилетий реконструкция Мэрион сама по себе была иконой.

Поскольку шлем был выставлен на всеобщее обозрение, а также по мере того, как стали доступны более глубокие знания о современных шлемах, первая реконструкция, как писал Брюс-Митфорд, «вскоре подверглась критике, хотя и не в печати, со стороны шведских ученых и других». Основной проблемой было решение расположить фрагменты по слепку головы обычного мужчины, что, возможно, непреднамеренно предопределило размер реконструкции. Особой критике также подверглись открытые участки и защита шеи, которая была фиксированной, а не подвижной.

Хотя Мэрион представлял его похожим на «защитный шлем мотоциклиста» с набивкой толщиной около 3 ⁄ дюйма (9,5 мм) между головой и шлемом, его размер не позволял обеспечить такую ​​амортизацию; тому, у кого голова больше, было бы трудно его надеть. Недостающая часть передней части каждой щеки оставляла челюсть открытой. между бровями и носом была дыра, а отверстия для глаз были достаточно большими, чтобы сквозь них мог пройти меч. Между тем, как ранее отметил Суне Линдквист , выступающая маска казалась странной и делала нос владельца уязвимым для ударов по лицу.

Художественная реконструкция, созданная в 1966 году Британским музеем и археологическим отделом Артиллерийской службы под руководством К.В. Филлипса. попытался решить некоторые из этих проблем, показав кепку большего размера, более прямую маску для лица, меньшие отверстия для глаз, конечные головы дракона на противоположных концах и перестановку некоторых панелей пресс-блеча . Однако оно тоже подверглось критике со стороны археологов.

Последней проблемой, поднятой при строительстве Мэрион, было использование гипса для удлинения гребня примерно на 4 + 1 ⁄ 2 дюйма (110 мм). Герб в значительной степени пережил тысячелетнее погребение, возможно, благодаря прочности инкрустированных серебряных проволок. Таким образом, была поставлена ​​под сомнение необходимость замены недостающих частей; Считалось, что либо реконструированный гребень был слишком длинным, либо его первоначальные части были упущены из виду во время раскопок 1939 года. Когда в 1960-х годах захоронение корабля было повторно раскопано, одной из целей был поиск новых фрагментов, отсутствие которых можно было рассматривать как свидетельство того, что гребень изначально был короче.

Повторные раскопки в Саттон-Ху, 1965–70 гг.

Обнаруженный в 1967 году фрагмент слева завершал шарнир на щеке Дестера.

Раскопки 1939 года в Саттон-Ху оставили без ответа многочисленные вопросы, а в 1965 году начались вторые раскопки. Среди других задач было обследование кургана и окружающей его среды, перемещение отпечатка корабля (с которого в конечном итоге была снята гипсовая повязка). ) и провести раскопки под ними, а также поискать в слоях отвалов 1939 года любые фрагменты, которые могли быть изначально пропущены. Первые раскопки фактически представляли собой спасательные раскопки под угрозой надвигающейся войны. создание опасности того, что фрагменты предметов могли быть случайно выброшены; Уже было известно, что золотую оправу из захоронения едва не постигла такая участь.

Мы надеемся, что дополнительные фрагменты шлема могут пролить свет на неопознанный третий фигурный рисунок или укрепить мнение Мэрион о том, что 4 дюйма (100 мм) гребня отсутствуют. С этой целью в ходе раскопок были собраны «как положительные, так и отрицательные доказательства». Новые фрагменты гребня могли оказаться там, где Мэрион наложила гипс, а их отсутствие можно было использовать для предположения, что гребень при первой реконструкции был слишком длинным.

Во время повторных раскопок были обнаружены четыре новых фрагмента шлема. Три свалки 1939 года были обнаружены в течение сезона 1967 года, и «почти сразу» были обнаружены «фрагменты шлема и большой висячей чаши... а также фрагменты украшений щита и зубца оленя». Находок было настолько много, что на одной секции первой свалки размером три фута на один фут содержалось шестьдесят фрагментов котла. Четыре части шлема были взяты из второй свалки, в которой находились только предметы из корабельной погребальной камеры. В комплект поставки входит шарнир от щеки Декстера, «поверхностная чешуйка» от гребня, небольшой кусок железа с рифлеными линиями и небольшой кусок железа по окантовке, демонстрирующий часть более крупного переплетенного рисунка.

Самыми важными находками шлемов во время повторных раскопок в Саттон-Ху были часть щитка щеки и отсутствие какой-либо существенной части гребня. Фрагмент нащечника присоединился к другому, найденному в 1939 г. вместе доделав «навеску для одной из подвижных частей шлема, чего нельзя было сделать ранее». Между тем, хотя «поверхностный отщеп» от гребня был обнаружен, его размещение не повлияло на общую длину гребня. Вместо этого отсутствие значительных находок на гребнях «усиливает скептицизм по поводу длинных гипсовых вставок в первоначальной реконструкции».

Текущая реконструкция

Шлем пока собирался второй раз. Голова дракона расположена лицом вверх, чтобы создать образ дракона в полете.

Смотрите также: Найджел Уильямс

Нынешняя реконструкция шлема Саттон-Ху была завершена в 1971 году, после восемнадцати месяцев работы Найджела Уильямса . Уильямс поступил в Британский музей в подростковом возрасте после учебы в той же Центральной школе искусств и ремесел , что и Мэрион. однако в отличие от Мэрион, который завершил первую реставрацию в свои 70 лет и «использовал только один глаз», Уильямс реконструировал шлем, когда ему было около 20 лет.

В 1968 году, когда при первой реконструкции были очевидны проблемы, которые остались нерешенными в ходе повторных раскопок в Саттон-Ху, было принято решение пересмотреть доказательства. После нескольких месяцев раздумий было решено разобрать шлем и построить его заново. Защитные щитки для щек, маска для лица и защита шеи сначала были сняты со шлема и подвергнуты рентгеновскому исследованию, в ходе которого была обнаружена проволочная сетка, покрытая гипсом и обложенная фрагментами.

Затем проволоку «скатывали, как ковер», и каждый фрагмент отделяли пилой. Оставшийся гипс скололи скальпелем и иглами. Последнюю часть шлема, тюбетейку, затем разрезали пополам, отталкивая гребень длинными булавками, вставленными в нижнюю часть гипсовой головы, а затем разрезая середину головы.

Затем центральный гипсовый стержень был удален, а оставшаяся «тонкая кожа из гипса и железа» разделилась на отдельные фрагменты, как и уши, защита шеи и маска для лица. Этот процесс разделения занял четыре месяца и оставил шлем на более чем 500 фрагментов. Результат был «ужасающим» для Уильямса. «Один из двух известных англосаксонских шлемов, предмет, изображенный почти в каждой книге о периоде раннего средневековья, лежал в развалинах».

После четырех месяцев разборки начались работы над новой конструкцией шлема. Эта работа во многом продвинулась благодаря открытию новых соединений, отмеченному несколькими прорывами в понимании. Новые соединения в основном были обнаружены при осмотре обратной стороны фрагментов, которые сохранили «уникальную почерневшую, волнистую и пузырчатую природу». «Мятый, как скомканная бумага, очень черного цвета». Считается, что отличительный характер обусловлен испорченной кожаной подкладкой, пропитанной оксидом железа. - действительно, это свидетельство, подтверждающее наличие кожаной подкладки в Королевской оружейной палаты . реплике — и позволил сопоставить морщины фрагментов под микроскопом.

Таким образом, шапка черепа была построена из гребня, чему способствовало открытие, что только две рифленые полосы, окаймляющие гребень, были позолочены; В результате было обнаружено, что шесть фрагментов с позолоченной лепниной прикреплены к гербу. Тем временем щитки для щек были сформированы и существенно удлинены путем соединения трех фрагментов со зловещей стороны первой реконструкции с двумя фрагментами с правой стороны. Открытые участки челюсти, оставленные первой реконструкцией, были устранены только ближе к концу второй, когда эксперт по оружию и доспехам посоветовал просто сменить сторону щек.

Когда после девяти месяцев работы над второй реконструкцией стало понятно «разумное изображение оригинального шлема», перемещенные фрагменты были помещены на «безликий гипсовый купол». Этот купол был построен снаружи из безмасляного пластилина, чтобы соответствовать первоначальным размерам шлема. Фрагменты удерживались на месте длинными булавками до тех пор, пока смесь джута и клея не приняла форму недостающих участков и не приклеилась к фрагментам. Края фрагментов затем были покрыты водостойкой смолой. а поверх джута намазали штукатурку, чтобы выровнять и разгладить поверхность шлема.

Штукатурку покрасили в светло-коричневый цвет, чтобы она напоминала цвет фрагментов, но при этом позволяла выделить сами фрагменты; Затем были нарисованы линии, обозначающие края панелей. В результате получился полый шлем, в котором остались видны задние части фрагментов. 2 ноября 1971 г. после восемнадцати месяцев и целого года работы Уильямса была выставлена ​​на обозрение вторая и нынешняя реконструкция шлема Саттон-Ху.

Культурное влияние

Плетеная копия шлема выставлена ​​в Музее английской сельской жизни в Ридинге, Беркшир.

Широко отмечалась реконструкция шлема Саттон-Ху в 1971 году. и за пять десятилетий, прошедших с тех пор, он стал символом Средневековья , археологии и Англии. Он изображен на обложках романов, учебников и научных публикаций, таких как «Зимний король» Бернарда Корнуэлла и «Англосаксы» Джеймса Кэмпбелла , и оказал влияние на художников, режиссеров и дизайнеров. В то же время шлем стал лицом времени, когда-то известного как Темные века , но теперь признанного за его изысканность – отчасти из-за находок из Саттон-Ху – и называемого Средними веками.

Шлем раскрывает правду о периоде времени, известном по изображениям воинов и медовых залов в «Беовульфе» , который когда-то считался фантастическим, и олицетворяет англосаксов в постримской Британии. Знаменитый объект из археологических находок, прозванный «Британским Тутанхамоном». в 2006 году он был признан одним из 100 культурных символов Англии наряду с печатью королевы , двухэтажным автобусом и чашкой чая.

Ошибки

Хотя современники называли его «мастерским» и «всеобщим признанием», текущая реконструкция шлема Саттон-Ху оставила «нерешенным ряд мелких проблем» и содержит ряд незначительных неточностей. В первую очередь они ограничиваются шейным щитком, где «действительно сохранилось очень мало исходного вещества… которое можно позиционировать с какой-либо уверенностью». Два блока фрагментов по нижнему краю и четыре блока фрагментов посередине размещены лишь предположительно, что оставляет некоторую неуверенность в их правильном расположении. Возникающие в результате неопределенности связаны с размещением отдельных фрагментов в большем пространстве, а не с проблемой предполагаемой формы шейного щитка.

В настоящее время реконструированная защита шеи Саттон-Ху имеет три основные проблемы. Несколько фрагментов конструкции 5 размещены слишком высоко на шейном ограждении, что «под длинами поперечных рифленых полосок показывает больше места, чем над ними. Пространство внизу больше длины плашки, а пространство сверху меньше длина кубика». Исправленная в реплике Королевской оружейной палаты конфигурация должна позволять создавать два полных оттиска дизайна 5 одинаковой длины, соединенных вертикально на концах.

Кроме того, отсутствие фрагментов шейного щитка оставляет открытым вопрос о том, сколько вертикальных полос конструкции 5 было использовано. Хотя в реконструкции предлагалось семь полос, «[t] нет никаких доказательств того, что на нижней части шейного щитка было семь вертикальных декоративных полос, и предположение... о том, что их число следует сократить до пяти, в равной степени возможно».

Даже если семь — точное число, текущая реконструкция показывает «неправдоподобный наклон внутрь» двух полос, окружающих центральную; выпрямление полос «позволит декоративным полосам естественным образом разветвляться, оставляя между ними равномерно расширяющиеся клинья ровной поверхности». Наконец, на текущей реконструкции защита шеи свисает ниже, чем была бы при ее создании, поскольку верхняя часть защиты шеи изначально была помещена внутрь кепки. Из-за этого примыкающие края щитков правой щеки и шеи остаются на разных уровнях, и это было исправлено в копии Королевской оружейной палаты.

Реплика Королевской оружейной палаты

Реплика Королевской оружейной палаты

В 1973 году Королевская оружейная палата в сотрудничестве с Британским музеем создала копию недавно отреставрированного шлема Саттон-Ху. Музей предоставил общий эскиз конструкции. вместе с электротипами декоративных элементов - носа и рта, бровей, голов дракона и фольги для прессования - оставив Мастера оружейного склада А. Р. Даффи вместе с его помощником Х. Расселом Робинсоном и старшими офицерами-охранниками оружейниками Э. Х. Смитом и А. Дэвисом. чтобы выполнить задачу.

Был отмечен ряд отличий в конструкции, таких как сплошной гребень, свинцовый припой, используемый для поддержки декоративных эффектов, и техника инкрустации серебра, хотя шлем был очень похож на первоначальный дизайн. Различия привели к тому, что вес копии составил 3,74 кг (8,2 фунта) или на 1,24 кг (2,7 фунта) тяжелее расчетного веса оригинала.

Готовая копия была представлена ​​перед выступлением на Саксенском симпозиуме в сентябре 1973 года. с театральным чутьем: свет был приглушен; по проходу шел Найджел Уильямс с копией точильного камня из Саттон-Ху; а за ним следовал Руперт Брюс-Митфорд, одетый в каретный коврик, с иератически скрещенными руками, в шлеме Королевской оружейной палаты и декламирующий первые строки «Беовульфа» .

Реплика Королевской оружейной палаты прояснила ряд деталей оригинального шлема и предоставила пример того, как он выглядел в новом состоянии. Его также можно было носить и подвергать экспериментам, чего не мог сделать оригинал. В частности, репродукция показала, что защита шеи изначально должна была быть установлена ​​внутри кепки, что позволяло ей двигаться с большей свободой и подниматься вверх, и тем самым продемонстрировала неточность реконструкции 1971 года, где защита шеи и защита щеки Дестера не совмещены. .

Реплика также исправила вторую ошибку при реконструкции защиты шеи, обеспечив одинаковую длину как нижнему, так и верхнему экземпляру дизайна 5, хотя, вероятно, она внесла ошибку, разместив видимую заготовку на всех четырех сторонах каждого дизайна 5. впечатление. То, что копию можно было носить, также демонстрировало некоторые атрибуты оригинала. Он демонстрировал диапазон движений и зрения, который будет иметь владелец. и что при наличии соответствующей набивки в дополнение к кожаной подкладке шлем могут с комфортом носить люди с головами разного размера.

Кроме того, копия показала, что шлем, хотя и удушающий, его вполне можно носить в бою и что он наделяет владельца властным и звучным голосом. Наконец, что самое поразительное, копия Королевской оружейной палаты просто показала, как изначально выглядел шлем Саттон-Ху. На нем шлем был изображен как сияющий белый предмет, а не как ржавая коричневая реликвия, и тем самым иллюстрировал строки из «Беовульфа», относящиеся к «белому шлему... усиленному сокровищем» ( ac se hwita helm... поскольку geweorðad ).

Реплика выставлена ​​в Британском музее рядом с оригинальным шлемом в комнате 41. Он также выставлялся по всему миру, включая остановки в Соединенных Штатах. Япония, Южная Корея, Китай, Тайвань и Гонконг.

В популярной культуре

Шлем Саттон-Ху от Рика Кирби , возле центра для посетителей Саттон-Ху.

• Шлем Саттон-Ху можно увидеть в фильме « Бесконечность» на столе Батерста.
• Рисунок шлема Саттон-Ху появляется на обложке и экране загрузки видеоигры Valhalla 1983 года и занимает видное место в соответствующей рекламе.
• Реплики шлема часто можно увидеть в кино и на телевидении, например, в фильме «Гладиатор» (2000), где точную копию можно увидеть в арсенале, когда гладиаторы выбирают доспехи для использования в римском Колизее . в Мерлине , где один показан в спальне Артура , в Британском музее в фильме «Ночь в музее: Тайна гробницы» (2014), в «Беовульфе: Возвращение в Щитовые земли» (2016), в нью-йоркском Sanctum Sanctorum в «Докторе Стрэндже» (2016), и как конструкция конструктора в «Детекторах» (2017).
• С марта 2002 года в центре для посетителей Саттон-Ху подвешена скульптура Рика Кирби высотой 1,8 м (5,9 футов) под названием «Шлем Саттон-Ху» .
• В наборе из шести почтовых марок, выпущенных Королевской почтой в 2003 году в ознаменование 250-летия Британского музея, шлем был изображен наряду с другими музейными предметами, такими как Хоа Хакананайа и маска Шиутекутли .
• В 2006 году шлем был признан одним из 100 культурных символов Англии в рамках проекта по заказу Министерства культуры, СМИ и спорта .
• Серия манги рисунков Юкинобу Хосино 2009 года включала изображения предметов из Британского музея, таких как шлем Саттон-Ху и Розеттский камень .
• Шестой эпизод « Реликвии: Стражи музея» , вышедший в эфир в 2010 году, требовал от участников ответить на вопросы о захоронении корабля в Саттон-Ху и шлеме.
• Изображения шлема Саттон-Ху хорошо представлены на обложках альбомов . в том числе группы Warrior ( For Europe Only , 1983), Marillion ( Grendel/The Web , 1984), Enslaved ( Vikingligr Veldi , 1994), Solstice & Twisted Tower Dire ( Solstice/Twisted Tower Dire , 1997), Amon Amarth ( «Мститель» , 1999), «Саксон» ( «Поля смерти» , 2001), Hrossharsgrani ( фр. ) ( Schattenkrieger , 2003), Isen Torr ( Mighty & Superior , 2004 [EP], 2008 [сингл]), Forefather ( Stadfast , 2008; Curse of the Cwelled , 2015), Celtachor ( In the Halls) наших древних отцов , 2010) и «Древние Обряды ( Лагуз , 2015).
  • Певец Мариллиона Фиш часто надевал копию шлема для исполнения песни «Грендель» , вдохновленной одноименным романом и поэмой «Беовульф» .
• Бренд сюрстрёмминга , шведского блюда из ферментированной сельди Эрика ден Рёде, демонстрирует шлем с «нежной улыбкой, предположительно в предвкушении деликатесов внутри».
• В видеоигре 2015 года Attila: Total War шлем используется как головной убор первого лидера саксонской фракции.

Библиография

• Аддиман, Питер (7 ноября 1989 г.). «Аномалии в законе о сокровищах» . Письма в редакцию. Таймс . № 63545. Лондон. п. 17. Архивировано из оригинала 17 декабря 2021 года.
• Альфельди, Андреас (1934). «Позднеримская форма шлема и ее судьба в германо-римском средневековье». Акта Археологика . В : 99–144. ISSN   0065-101X .
• Альмгрен, Бертиль (1983). «Шлемы, короны и воинская одежда – от римских императоров до вождей Упландии». В Ламме, Ян Педер и Нордстром, Ханс-Оке (ред.). Исследования периода Венделя: протоколы симпозиума по лодкам и могилам в Стокгольме, 2–3 февраля 1981 г. Исследования – Музей национальных древностей, Стокгольм. Том. 2. Стокгольм: Государственный исторический музей . стр. 11–16. ISBN  91-7192-547-3 .
• Амброзиани, Бьёрн (1983). «Регалии и символы в лодочных могилах». В Ламме, Ян Педер и Нордстром, Ханс-Оке (ред.). Исследования периода Венделя: протоколы симпозиума по лодкам и могилам в Стокгольме, 2–3 февраля 1981 г. Исследования – Музей национальных древностей, Стокгольм. Том. 2. Стокгольм: Государственный исторический музей . стр. 23–30. ISBN  91-7192-547-3 .
• Арнольд, Томас (1876). Беовульф: героическая поэма восьмого века . Лондон: Longmans, Green и Co.
• Аксбо, Мортен (1987). «Копирование в древности: пластины Торслунда» . В Хесслере , Ханс-Юрген (ред.). Исследования по Саксонии . Том 6. Хильдесхайм: Лакс. стр. 13–21. ISBN  3-7848-1617-7 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2021 года.
• Axle Arts [@axle_arts] (14 июня 2015 г.). «Axle Arts в Твиттере: «@NT_SuttonHoo подумала, что вам может быть интересно, что у нас есть оригинальный макет вашего шлема Sutton Hoo от #RickKirby» / Twitter» ( твит ). Архивировано из оригинала 17 декабря 2021 года . Проверено 6 декабря 2017 г. - через Twitter .
• «Корзина (название предмета) / Шлем Саттон Ху» . Виртуальный читальный зал Университета Рединга . Университет Рединга . Архивировано из оригинала 5 января 2022 года . Проверено 5 января 2022 г.
• Бек, Генрих (1964). Некоторые живописные памятники вендельского периода и литературная традиция . Отчеты о заседаниях (на немецком языке). Том 6. Мюнхен: Баварская академия наук . Архивировано из оригинала 17 декабря 2021 года.
• Беовульф . nd
• Биддл, Мартин (3 декабря 2015 г.). «Руперт Лео Скотт Брюс-Митфорд: 1914–1994» (PDF) . Биографические мемуары членов Британской академии . XIV . Британская академия : 58–86. Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2020 года.
• Блэкстоун, Уильям (1765). «О королевских доходах: XIII» . Комментарии к законам Англии . Том. 1. Оксфорд: Кларендон Пресс . стр. 285–286.
• Блейк, Ян (11 февраля 1971 г.). «Сокровища Саттон-Ху таят еще больше тайн» . Археология. Ирландские Таймс . № 32, 782. Дублин. п. 12.
• «Могилы лодок в Швеции». Археологический информационный бюллетень . 1 (5). Реклама Linden: 4, 7. Август – сентябрь 1948 г. OCLC   297928388 .
• Босворт, Джозеф и Толлер, Томас Норткот (1882). Англосаксонский словарь . Оксфорд: Кларендон Пресс .
• Брэди, Кэролайн (1979). « Оружие» в «Беовульфе» : анализ номинальных соединений и оценка их использования поэтом». Англосаксонская Англия . 8 . Издательство Кембриджского университета : 79–141. дои : 10.1017/S0263675100003045 .
• Брукс, Стюарт Дж. [@Stewart_Brookes] (16 февраля 2016 г.). «Вещи, которые не разрешают делать в @britishmuseum – прикоснитесь к шлему «Саттон Ху». #BeowulfITV» ( твит ). Архивировано из оригинала 17 декабря 2021 года . Проверено 6 декабря 2017 г. - через Twitter .
• Брукс, Николас (1984). Ранняя история Кентерберийской церкви: Церковь Христа с 597 по 1066 год . Лестер: Издательство Лестерского университета. ISBN  0-7185-1182-4 .
• Браун, Дэвид (1981). Браун, Дэвид; Кэмпбелл, Джеймс и Хоукс, Соня Чедвик (ред.). «Датировка монет Саттон-Ху». Англосаксонские исследования в археологии и истории . Британские археологические отчеты . 2 : 71–86. дои : 10.30861/9780860541387 . ISBN  0-86054-138-Х .
• Браун, Джон Пэдди (1991). Обложка карты: иллюстрированная история иллюстраций на обложках для обследования боеприпасов . Лондон: Обзор боеприпасов . ISBN  0-319-00234-9 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (сентябрь 1946 г.). «Захоронение корабля в Саттон-Ху». Восточно-английский журнал . 6 (1): 2–9, 43. OCLC   962284002 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (1947). Захоронение корабля в Саттон-Ху: предварительное руководство . Лондон: Попечители Британского музея. OCLC   804319775 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (май 1948а). «Саттон-Ху и Швеция». Археологический информационный бюллетень . 1 (2). Реклама Линдена: 5–7. OCLC   297928388 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (ноябрь – декабрь 1948b). «Погребение корабля Саттон-Ху». Норманн . VI (6). Лондон: Линдси Драммонд: 394–400. OCLC   213743776 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (1948c). «Саксон Рендлшем: некоторые предварительные соображения» (PDF) . Труды Саффолкского института археологии и естественной истории . XXIV (3). Ипсвич: Саффолкский институт археологии и естественной истории : 228–251. Архивировано (PDF) из оригинала 18 декабря 2021 года.
  • Отредактировано и переиздано в Брюс-Митфорд 1974а , гл. 2
• Брюс-Митфорд, Руперт (1949). «Погребение корабля в Саттон-Ху: последние теории и некоторые комментарии к общей интерпретации» (PDF) . Труды Саффолкского института археологии и естественной истории . XXV (1). Ипсвич: Саффолкский институт археологии и естественной истории : 1–78. Архивировано (PDF) из оригинала 18 декабря 2021 года.
  • Отредактировано и переиздано в Брюс-Митфорд 1974а , гл. 1
• Брюс-Митфорд, Руперт (1950a). «Похороны корабля в Саттон-Ху». Труды Королевского института Великобритании . XXXIV (3). Лондон: Королевский институт Великобритании : 440–449. OCLC   10622343 .
• Брюс-Митфорд, Руперт и Хилл, Джордж Фрэнсис (январь – апрель 1950 г.). «Записка сэра Джорджа Хилла о расследовании сокровищ Саттон-Ху». Журнал антикваров . ХХХ (1–2). Лондон: Лондонское общество антикваров : 67–68. дои : 10.1017/S0003581500088193 . S2CID   163275205 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (апрель 1950b). «Захоронение корабля в Саттон-Ху: новая глава в англо-шведских отношениях». Англо-шведский обзор . Лондон: Шведская торговая палата Соединенного Королевства : 69–72. OCLC   1085989833 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (1952). «Похороны корабля в Саттон-Ху». В Ходжкине, Роберт Ховард (ред.). История англосаксов . Том. II (3-е изд.). Лондон: Издательство Оксфордского университета . стр. 696–734, 750–756. OCLC   842978410 .
  • Примечание 21 (о слове wala ), отредактированное и переизданное в Bruce-Mitford 1974a , гл. 9
• Брюс-Митфорд, Руперт и Аллан, Джон (июнь 1952 г.). «Саттон-Ху – Ответ: с примечанием о монетах». Античность . XXVI (102): 76–82. дои : 10.1017/S0003598X00023619 . S2CID   163980192 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (23 июля 1965 г.). «Мистер Герберт Мэрион» . Некролог. Таймс . № 56381. Лондон. п. 14.
• Брюс-Митфорд, Руперт (март 1968a). «Раскопки в Саттон-Ху, 1965–7». Античность . XLII (165): 36–39. дои : 10.1017/S0003598X00033810 . S2CID   163655331 .
  • Отредактировано и переиздано в Брюс-Митфорд 1974а , гл. 5
• Брюс-Митфорд, Руперт (декабрь 1968b). «Свежие наблюдения над плитами Торслунда». Раннесредневековые исследования . 2 :233-236. дои : 10.1515/9783110242027.233 . S2CID   185602132 .
  • Отредактировано и переиздано в Брюс-Митфорд 1974а , гл. 10
• Брюс-Митфорд, Руперт (осень 1972 г.). «Шлем Саттон-Ху: новая реконструкция». Ежеквартальный журнал Британского музея . XXXVI (3–4). Британский музей : 120–130. дои : 10.2307/4423116 . JSTOR   4423116 .
  • Отредактировано и переиздано в Брюс-Митфорд 1974а , гл. 8
• Брюс-Митфорд, Руперт (1974a). Аспекты англосаксонской археологии: Саттон-Ху и другие открытия . Лондон: Виктор Голланц Лимитед . ISBN  0-575-01704-Х .
• Брюс-Митфорд, Руперт (февраль 1974b). «Шлем Саттон-Ху». Бюллетень Британского музейного общества (15): 6–7. ОСЛК   2679987 .
  • Отредактировано и переиздано в Брюс-Митфорде, 1974c.
• Брюс-Митфорд, Руперт (1974c). «Экспонаты в бюллетенях для голосования: 5. Копия шлема Саттон-Ху, сделанная в Оружейной палате Тауэра, 1973 год». Журнал антикваров . ЛИВ (2). Лондон: Лондонское общество антикваров : 285–286. дои : 10.1017/S0003581500042529 . S2CID   246055329 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (1975). Захоронение корабля в Саттон-Ху, Том 1: Раскопки, предыстория, корабль, датировка и инвентарь . Лондон: Публикации Британского музея. ISBN  0-7141-1334-4 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (1978). Захоронение корабля в Саттон-Ху, Том 2: Оружие, доспехи и регалии . Лондон: Публикации Британского музея. ISBN  0-7141-1335-2 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (1979). Погребение корабля в Саттон-Ху: размышления спустя тридцать лет . Серия монографий средневекового университета Йорка. Том. 2. Йорк: Уильям Сешнс. ISBN  0-900657-46-4 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (декабрь 1982 г.). «Реконструкция шлема Саттон-Ху и дизайн королевской упряжи и пояса с мечом: ответ Хофрату доктору Ортвину Гамберу с некоторыми дополнительными комментариями по оружию и доспехам Саттон-Ху». Журнал Общества оружия и доспехов . Х (6). Лондон: Общество оружия и доспехов: 217–274. ISSN   0004-2439 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (1983a). Погребение корабля в Саттон-Ху, том 3: позднеримское и византийское серебро, подвесные чаши, сосуды для питья, котлы и другие емкости, ткани, лира, глиняные бутылки и другие предметы . Том. I. Лондон: Публикации Британского музея. ISBN  0-7141-0529-5 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (1983b). Погребение корабля в Саттон-Ху, том 3: позднеримское и византийское серебро, подвесные чаши, сосуды для питья, котлы и другие емкости, ткани, лира, глиняные бутылки и другие предметы . Том. II. Лондон: Публикации Британского музея. ISBN  0-7141-0530-9 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (1986). «Погребение корабля в Саттон-Ху: некоторые зарубежные связи». Англы и саксы по эту сторону и за морем: 26 апреля — 1 мая 1984 г. Учебные недели Итальянского центра исследований раннего средневековья. Том XXXII. Сполето: итальянский центр исследований раннего средневековья. стр. 171–210. OCLC   569209966 .
• Брюс-Митфорд, Руперт (1989a). «Ранние мысли о Саттон-Ху» (PDF) . Саксонский (10). Вудбридж: Общество Саттон-Ху. Архивировано (PDF) из оригинала 18 декабря 2021 года.
• Брюс-Митфорд, Руперт (1989b). Англосаксонская и средневековая археология, история и искусство, с особым упором на Саттон-Ху: чрезвычайно важную рабочую библиотеку и архив из более чем 6000 наименований, созданных доктором Рупертом Л.С. Брюсом-Митфордом FBA, D.Litt., FSA . Уикмир: Merrion Book Co. OCLC   858531182 .
  • Включает вступительные эссе «Мое японское происхождение» и «Сорок лет с Саттон Ху» Брюса-Митфорда . Последний был переиздан в Carver 2004 , стр. 23–28.
• Браннинг, Сью [@SueBrunningBM] (5 января 2017 г.). «Сью Браннинг *теперь уволена из меха* в Твиттере: «Похоже, мне, возможно, придется обновить шлем #SuttonHoo… #gladiator» / Twitter» ( твит ). Архивировано из оригинала 18 декабря 2021 года . Проверено 6 декабря 2017 г. - через Twitter .
• Браннинг, Сью (24 июля 2019 г.). «Восемьдесят лет (и больше) Саттон-Ху» . Блог: Уголок куратора . Британский музей . Архивировано из оригинала 20 сентября 2019 года . Проверено 3 октября 2019 г.
• «Погребальный корабль, золото и серебро, переданное женщине: решение жюри «сокровищницы», коллекция стоит огромных сумм, саксонские реликвии в деревенском ратуше» . «Дейли телеграф» и «Морнинг пост» . № 26271. Лондон. 15 августа 1939 г., стр. 1, 13 . Архивировано из оригинала 18 декабря 2021 года.
• «Сокровища погребального корабля, подарок Британскому музею: поиск следов скелета» . Таймс . № 48391. Лондон. 23 августа 1939 г. с. 9. Архивировано из оригинала 18 декабря 2021 года.
• Мясник, Мэри и Митчелл, Виктория (2010). Восточно-английская баскетбольная игра . Норидж: Колледж искусств Нориджского университета . Архивировано из оригинала 10 ноября 2019 года . Проверено 10 ноября 2019 г. .
• Кэмпбелл, Джеймс (1992). «Влияние открытия Саттон-Ху на изучение англосаксонской истории» . Кендалл, Кэлвин Б. и Уэллс, Питер С. (ред.). Путешествие в другой мир: Наследие Саттон Ху . Средневековые культуры. Том. 5. Миннеаполис: Университет Миннесоты . стр. 79–101. ISBN  0-8166-2023-7 . JSTOR   10.5749/j.ctttv0mr.8 .
  • Отредактировано и переиздано как Кэмпбелл, Джеймс (2000). «Влияние открытия Саттон-Ху на изучение англосаксонской истории» . В Кэмпбелле, Джеймсе (ред.). Англосаксонское государство . Лондон: Хэмблдон и Лондон . стр. 55–83. ISBN  1-85285-176-7 .
• Кэмпбелл, Джеймс (25 сентября 2014 г.). «Рэдвальд [Редвальд] (ум. 616х27)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/23265 . Проверено 12 августа 2018 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Кейпл, Крис (2000). «Реставрация: пример 9А: шлем Саттон-Ху» . Навыки сохранения: суждение, метод и принятие решений . Абингдон: Рутледж . стр. 132–135. ISBN  0-415-18880-6 .
• Карвер, Мартин (1986). «Саттон-Ху в контексте». Англы и саксы по эту сторону и за морем: 26 апреля — 1 мая 1984 г. Учебные недели Итальянского центра исследований раннего средневековья. Том XXXII. Сполето: итальянский центр исследований раннего средневековья. стр. 77–123. OCLC   569209966 .
• Карвер, Мартин (1992). «Идеология и преданность в Восточной Англии». Саттон-Ху: пятьдесят лет спустя . Американские исследования раннего средневековья. Том. 2. Оксфорд, Огайо: Университет Майами . стр. 173–182. ISBN  1-879836-01-7 .
  • ISBN неправильно напечатан как ISBN   1-879836-02-7
• Карвер, Мартин (1995). «Захоронение в лодке в Британии: древний обычай или политический сигнал?». В Крамлин-Педерсен, Оле и Мунк Тай, Биргитте (ред.). Корабль как символ в доисторической и средневековой Скандинавии . Публикации Национального музея: исследования по археологии и истории. Том. 1. Копенгаген: Национальный музей Дании . стр. 111–124. ISBN  87-89384-01-6 .
• Карвер, Мартин (2004). «До 1983 года» (PDF) . Исследовательский проект Саттон-Ху, 1983–2001 гг. (Отчет). Том. 2. Служба археологических данных. дои : 10.5284/1000266 . Архивировано (PDF) из оригинала 1 сентября 2021 года.
• Карвер, Мартин (2005). Саттон-Ху: Княжеское кладбище седьмого века и его контекст . Лондон: Издательство Британского музея. ISBN  978-0-7141-2322-6 .
• Чедвик, Х. Манро (март 1940 г.). «Похороны на корабле в Саттон-Ху: кто он был?» . Античность . XIV (53): 76–87. дои : 10.1017/S0003598X00014812 . S2CID   163574359 .
• Чейни, Уильям А. (1970). Культ королевской власти в англосаксонской Англии: переход от язычества к христианству . Манчестер: Издательство Манчестерского университета . LCCN   72-79041 . СБН  520-01401-4 .
• Читти, Джозеф (1820). «О короле как источнике почестей, достоинств, привилегий и избирательных прав; и их природе: сокровищнице» . Трактат о праве прерогатив короны . Лондон: Джозеф Баттерворт и сын. стр. 152–153.
• Коутсворт, Элизабет и Пиндер, Майкл (2002). Хайнс, Джон и Кубитт, Кэтрин (ред.). Искусство англосаксонского ювелира: тонкая работа по металлу в англосаксонской Англии, ее практика и практикующие . Англосаксонские исследования. Том. 2. Вудбридж: Бойделл Пресс . ISBN  0-85115-883-8 .
• Кок, Ричард (29 июля 2009 г.). «Шлем Саттон-Ху» . Архив записей общественной скульптуры в Норфолке и Саффолке . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 года . Проверено 25 декабря 2021 г.
• Кок, Ричард (2013). Общественная скульптура Норфолка и Саффолка . Общественная скульптура Британии. Том. 16. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета . ISBN  978-1-84631-712-5 .
• Коннор, Патрисия, изд. (2003). Все лошади королевы: роль лошади в британской истории . Лексингтон: Конный парк Кентукки . ISBN  1-56469-108-Х .
• Судорога, Розмари Дж . (1957). « Беовульф и археология» (PDF) . Средневековая археология . 1 . Общество средневековой археологии : 57–77. дои : 10.1080/00766097.1957.11735382 . Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2021 года.
• Кроуфорд, OGS (март 1940 г.). «Похороны на корабле в Саттон-Ху: Монеты: Краткое содержание» . Античность . XIV (53): 64–68. дои : 10.1017/S0003598X00014794 . S2CID   161160134 .
• Дэвидсон, Хильда Эллис (1968). «Археология и Беовульф» . В Garmonsway, Джордж Норман и Симпсон, Жаклин (ред.). Беовульф и его аналоги . Лондон: JM Dent & Sons. стр. 350–360. ISBN  9780460038041 . СБН  460-03804-4 .
• Поклонники детективистов [@DetectoristsF] (15 мая 2021 г.). «Всегда нравились детали в этой сцене из третьего сезона. Во-первых, Энди отвлекается, пока ищет свою дрель, на самодельный шлем Sutton Hoo (который также является логотипом DMDC), но прямо через его плечо находится банка с трубными насадками. , как кратко упоминается в серии 2. #детектористы» ( твит ). Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 года . Проверено 26 декабря 2021 г. - через Twitter .
• Донахью, Люси (14 июня 2006 г.). «Шлем Саттон-Ху». Шедевры Британского музея . Эпизод 1. BBC Four .
  • Часть 1 (с 00:00 до 15:00); Часть 2 (с 15:01 до 29:02)
• «Чертеж (2009,3020.1)» . Коллекция онлайн . Британский музей . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 года . Проверено 25 декабря 2021 г.
• «Чертеж (2009,3020.2)» . Коллекция онлайн . Британский музей . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 года . Проверено 25 декабря 2021 г.
• «Чертеж (2009,3020.3)» . Коллекция онлайн . Британский музей . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 года . Проверено 25 декабря 2021 г.
• Эчард, Сиан (2010). «Бум: увидеть Беовульфа в картинках и печати». В книге Кларка, Дэвида и Перкинса, Николаса (ред.). Англосаксонская культура и современное воображение . Кембридж: DS Брюэр . стр. 129–145. ISBN  978-1-84384-251-4 . JSTOR   10.7722/j.ctt169wfjg.15 .
• «Реликвия 6 серии: Стражи музея» . Субсага . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 года . Проверено 25 декабря 2021 г.
• Эванс, Анджела Кэр (1986). Захоронение корабля в Саттон-Ху . Лондон: Публикации Британского музея. ISBN  0-7141-0544-9 .
• Эванс, Анджела Кэр (2001). «Саттон Ху и Снейп, Вендел и дельфин» В Хультене, Понтус и фон Плессен, Мария-Луиза (ред.). Реальная история вандалов Публикации музейных вандалов. Том. 1. Варнамо: Музейный зал вандалов. стр. 100-1 48–64. ISSN   1650-5549 .
• Британский фестиваль, 1951 год: Каталог экспонатов, выставка на Южном берегу . Лондон: Канцелярия Его Величества . 1951. OCLC   17721988 .
• «Первая полная история гробницы английского короля Тутанхамона: драгоценные камни, золото, кольчуга и сумка для покупок» . Ежедневная почта . № 13, 503. Лондон. 4 августа 1939 г., стр. 9–10 . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 года.
• «Рыба, чтобы воскресить Гренделя » . Вверху внизу . 10 июля 2012 года. Архивировано из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 15 января 2017 г.
• Фаррелл, Роберт Т. (1972). Беовульф, шведы и геаты (PDF) . Сага-книга Общества викингов Севера. Том. XVIII. Лондон: Общество викингов северных исследований .
• Фауссетт, Томас Годфри (1865). «О современном состоянии закона о сокровищах » . Археологический журнал . XXII . Лондон: Археологический институт Великобритании и Ирландии: 15–32. дои : 10.1080/00665983.1865.10851306 .
• Фостер, Дженнифер (1977b). «Бронзовые фигурки кабанов в железном веке и римской Британии». Британские археологические отчеты . 39 . ISBN  0-904531-74-0 .
• Фрэнк, Роберта (1992). «Беовульф и Саттон Ху: Странная парочка» . Кендалл, Кэлвин Б. и Уэллс, Питер С. (ред.). Путешествие в другой мир: Наследие Саттон Ху . Средневековые культуры. Том. 5. Миннеаполис: Университет Миннесоты . стр. 47–64. ISBN  0-8166-2023-7 . JSTOR   10.5749/j.ctttv0mr.8 .
• Фрэнк, Роберта (2008). «Кабан на шлеме». В Каркове, Кэтрин Э. и Дамико, Хелен (ред.). Aedificia Nova: Исследования в честь Розмари Крэмп . Публикации Центра Ричарда Роулинсона. Каламазу: Публикации Института средневековья, Университет Западного Мичигана . стр. 76–88. ISBN  978-1-58044-110-0 .
• Гамбер, Ортвин (июнь 1966 г.). «Военная техника Саттон-Ху - попытка реконструкции». Журнал Общества оружия и доспехов . В (6). Перевод Хейворда, Джона Форреста . Лондон: Общество оружия и доспехов: 265–289. ISSN   0004-2439 .
• Гамбер, Ортвин (декабрь 1982 г.). «Некоторые заметки о военной технике Саттон-Ху». Журнал Общества оружия и доспехов . Х (6). Перевод Ивза, Ян . Лондон: Общество оружия и доспехов: 208–216. ISSN   0004-2439 .
• Джайлз, Джон Аллен , изд. (1849). «Церковная история Англии» достопочтенного Беды, а также «Англосаксонские хроники» . Антикварная библиотека Бона (2-е изд.). Лондон: Генри Г. Бон .
• Грин, Чарльз (1963). Саттон-Ху: Раскопки королевского корабля-захоронения . Нью-Йорк: Barnes & Noble .
• «Грендель от Мариллиона» . Песенные факты . Архивировано из оригинала 26 декабря 2021 года . Проверено 26 декабря 2021 г.
• Грирсон, Филип (июнь 1952 г.). «Датировка монет Саттон-Ху». Античность . XXVI (102): 83–86. дои : 10.1017/S0003598X00023620 . S2CID   163648957 .
• Грирсон, Филип (март 1970 г.). «Цель монет Саттон-Ху» . Античность . XLIV (173): 18. doi : 10.1017/S0003598X0004093X .
• Гроскопф, Бернис (1970). Сокровище Саттон-Ху: корабль-захоронение англосаксонского короля . Нью-Йорк: Атенеум. LCCN   74-86555 .
• Холл, Джон Ричард Кларк (1914). Беовульф: метрический перевод на современный английский язык . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
• Холл, Джон Ричард Кларк (1916). Краткий англосаксонский словарь (2-е изд.). Нью-Йорк: Компания Macmillan .
• Хазелофф, Гюнтер (1979). Художественные стили раннего средневековья: периоды миграции и Меровингов (на немецком языке). Штутгарт: Государственный музей Вюртемберга . OCLC   10686636 .
• Хатто, Артур Томас (август 1957a). «Змеиные мечи и кабаньи шлемы в Беовульфе ». Английские исследования . XXXVIII (4): 145–160. дои : 10.1080/00138385708596994 .

• Обновлено Хатто, Артур Томас (декабрь 1957b). «Заметки и новости: Змеиные мечи и кабаньи шлемы». Английские исследования . XXXVIII (6): 257–259. дои : 10.1080/00138385708597004 .

• Хаук, Карл (1954). «Признаки могущества воданистской монархии» . Ежегодник франконских региональных исследований (на немецком языке). 14 :9–66. Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года.
• Хоукс, Кристофер (1976). «Обзор аспектов англосаксонской археологии ». Журнал антикваров . ЛВИ (1). Лондон: Издательство Оксфордского университета : 104–105. дои : 10.1017/S0003581500019892 . S2CID   163031781 .
• Хоторн, Джон Г. и Смит, Сирил Стэнли (1979). «Работа, отпечатанная на штампах» . Теофил: О различных искусствах (2-е изд.). Нью-Йорк: Dover Publications, Inc., стр. 153–154. ISBN  0-486-23784-2 . LCCN   99-23209 .
• Хини, Симус (2000). Беовульф: Новый перевод стихов . Нью-Йорк: WW Norton & Company . ISBN  0-393-32097-9 .
  • Переиздано с критикой в Донохью, Дэниел , изд. (2002). Беовульф, Стихотворный перевод: авторитетный текст, контексты, критика . Перевод Хини, Симуса . Нью-Йорк: WW Нортон. ISBN  0-393-97580-0 .
• "шлем; копия (ШР.2)" . Коллекция онлайн . Британский музей . Архивировано из оригинала 1 января 2022 года . Проверено 1 января 2022 г.
• Хербен, Стивен младший (январь 1937 г.). «Заметка о Шлеме в «Беовульфе» . Заметки о современном языке . ЛИИ (1). Балтимор: The Johns Hopkins Press : 34–36. дои : 10.2307/2912312 . JSTOR   2912312 .
• «Герберт Джеймс Мэрион» . Картирование практики и профессии скульптуры в Великобритании и Ирландии 1851–1951 гг . Университет Глазго История искусства. 2011. Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
• Хайнс, Джон (2010). «Расчетные единицы в золоте и серебре в Англии седьмого века: Scillingas , Sceattas и Pæningas » (PDF) . Журнал антикваров . 90 . Лондонское общество антикваров : 153–173. дои : 10.1017/s0003581510000089 . S2CID   14521051 . Архивировано (PDF) из оригинала 6 декабря 2021 года.
• «История мира – Объект: шлем Саттон-Ху» . Би-би-си онлайн . Би-би-си . 2010. Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
• Холмквист, Вильгельм (1960). «Танцующие боги». Акта Археологика . XXXI (2–3): 101–127. ISSN   0065-101X .
• Хоппитт, Розмари (2001). « У меня есть кое-что, что может вас заинтересовать…»: в Ванкувере появляется домашний фильм о раскопках Саттон-Ху 1939 года» (PDF) . Саксонский (34): 1. Архивировано (PDF) из оригинала 27 декабря 2021 года.
• Хьюи, Артур Д. (22 марта 1962 г.). «Зеркала не отражают энтузиазм» . Канзас-Сити Таймс . Том. 125, нет. 70. Канзас-Сити, Миссури. стр. 1–2 . Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года — на Newspapers.com .
• «ИКОНЫ Англии – 100 ИКОН по мнению общественности» . Культура24 . Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
• Институт инженеров-механиков (1918 г.). «Герберт Джеймс Мэрион, будет рассмотрен Комитетом по заявкам в среду, 24 апреля, и Советом в пятницу, 3 мая 1918 года». . Предложения о членстве и т.д. стр. 337–338 – через Ancestry.com .
• Каске, Роберт Э. (октябрь 1967 г.). «Серебряные ложки Саттон-Ху». Зеркало . XLI (4). Средневековая академия Америки : 670–672. дои : 10.2307/2851097 . JSTOR   2851097 . S2CID   162531857 .
• Кембл, Джон Митчелл (1837). Англосаксонская поэма «Беовульф» . Лондон: Уильям Пикеринг .
• Кендрик, Т.Д. ; Китцингер, Эрнст и Аллен, Дерек (декабрь 1939 г.). «Находки из Саттон-Ху» . Ежеквартальный журнал Британского музея . XIII (4). Британский музей : 111–136. JSTOR   4422181 .
• Кендрик, Т.Д. (декабрь 1940 г.). «Саксонское искусство в Саттон-Ху». Журнал Burlington для ценителей . LXXVII (453). Публикации журнала Burlington Magazine: 174–175, 178–183. JSTOR   868170 .
• Кейнс, Саймон (1992). «Рэдвальд Бретвальда» . Кендалл, Кэлвин Б. и Уэллс, Питер С. (ред.). Путешествие в другой мир: Наследие Саттон Ху . Средневековые культуры. Том. 5. Миннеаполис: Университет Миннесоты . стр. 103–123. ISBN  0-8166-2023-7 . JSTOR   10.5749/j.ctttv0mr.8 .
• Китцингер, Эрнст (март 1940 г.). «Похороны на корабле в Саттон-Ху: Серебро» . Античность . XIV (53): 40–63. дои : 10.1017/S0003598X00014782 . S2CID   163424743 .
• Клаебер, Фридрих (1922). Беовульф и битва при Финнсбурге . Бостон: DC Heath & Co.
• Лафори, Жан (1959–1960). «Le Trésor d'Escharen (Pays-Bas)» . Нумизматическое ревю . VI (на французском языке). II : 152–210. Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года.
• Ламберт, Саймон (13 января 2014 г.). «Ранняя история профилактической консервации в Великобритании и США (1850–1950)» . ЦеРОАрт (9). ревю.орг. дои : 10.4000/ceroart.3765 . Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года.
• Линдквист, Суне (сентябрь 1948b). «Саттон-Ху и Беовульф». Античность . XXII (87). Перевод Брюса-Митфорда, Руперта : 131–140. дои : 10.1017/S0003598X00019669 . S2CID   164075295 .
  • Перевод Линдквист, Суне (1948a). «Саттон-Ху и Беовульф» [Саттон-Ху и Беовульф] (PDF) . Форнвеннен [ Друг прошлого ] (на шведском языке). 43 : 94–110. ISSN   0015-7813 . Архивировано (PDF) из оригинала 27 декабря 2021 года.
• МакГрегор, Нил (2011). «Шлем Саттон-Ху» . История мира в 100 объектах . Нью-Йорк: Викинг . стр. 301–306. ISBN  978-0-670-02270-0 .
• Макинтош, Марджори (1986). «Источники мотива всадника и павшего врага на надгробиях Западной Римской империи». Журнал Британской археологической ассоциации . CXXXIX : 1–21. дои : 10.1179/jba.1986.139.1.1 .
• Мэддикотт, Джон Р. (октябрь 1993 г.). «Обзор: Эпоха Саттон-Ху: седьмой век в Северо-Западной Европе, Путешествие в другой мир: наследие Саттон-Ху и Саттон-Ху: пятьдесят лет спустя». Английский исторический обзор . CVIII (429). Longman Group UK Limited : 968–971. doi : 10.1093/ehr/CVIII.CCCCXXIX.968 . JSTOR   575539 .
• Маниллангол (24 октября 2016 г.). «Церемониальный англосаксонский шлем, найденный в Саттон-Ху» . Оцените свою музыку . Проверено 27 декабря 2021 г.
• Карта Британии в темные века (2-е изд.). Саутгемптон: Обзор боеприпасов . 1966.
• Мартин-Кларк, Д. Элизабет (1947). Культура в ранней англосаксонской Англии (PDF) . Балтимор: Пресса Джонса Хопкинса . Архивировано (PDF) из оригинала 3 января 2019 года.
• Мэрион, Герберт (сентябрь 1947 г.). «Шлем Саттон-Ху». Античность . XXI (83): 137–144. дои : 10.1017/S0003598X00016598 . S2CID   163948719 .
• Мэрион, Герберт (1971). Металлообработка и эмалирование (5-е изд.). Нью-Йорк: Dover Publications, Inc. ISBN  0-486-22702-2 .
• Марзинзик, Соня (2007). Шлем Саттон-Ху . Объекты в фокусе. Лондон: Издательство Британского музея. ISBN  978-0-7141-2325-7 .
• Мини, Одри (1964). Справочник ранних англосаксонских захоронений . Лондон: Джордж Аллен и Анвин . OCLC   463159479 .
• Митчелл, Генри (10 октября 1970 г.). «Сокровища Саттон-Ху: происхождение «Беовульфа» в Саттон-Ху». Вашингтон Пост . Вашингтон, округ Колумбия, стр. D1, D6.
• Митчелл, Генри (17 января 1971 г.). "Кто умер в Саттон-Ху?" . Шривпорт Таймс . Том. 100, нет. 51. Шривпорт, Луизиана. п. 11-Ф. Архивировано из оригинала 28 декабря 2021 года — на Newspapers.com .
• Монкрифф, Чарльз Скотт (1921). Видсит, Беовульф, Финнсбург, Вальдер, Деор: переведено на общий английский по старинке . Нью-Йорк: EP Dutton & Co.
• Money & Medals Net [@Moneymedalsnet] (8 ноября 2017 г.). «Money & Medals Net в Твиттере: «О боже, посмотри на этот шлем Meccano Sutton Hoo! Удивительный! #Детектористы https://t.co/sMCS4EFkDn" / Twitter" ( Твит ). Архивировано из оригинала 28 декабря 2021 года . Проверено 6 декабря 2017 г. - через Twitter .
• Мортимер, Пол (2011). Воины Водена: война, верования, оружие и доспехи в Северной Европе в VI и VII веках . Эли: Англосаксонские книги. ISBN  978-1898281603 .
• Мортимер, Пол и Поллингтон, Стивен (2013). Переделка камня Саттон-Ху: копия Анселла-Ропера и ее контекст . Литтл Даунхэм: англосаксонские книги. ISBN  978-1-898281-69-6 .
• Нерман, Биргер (1948). «Саттон-Ху – могила шведского королевского короля или вождя?» (PDF) . Форнвеннен [ Друг прошлого ] (на шведском языке). 48 (3): 65–93. ISSN   0015-7813 . Архивировано (PDF) из оригинала 6 декабря 2021 года.
• «Представлены новые иконы английскости» . Новости Би-би-си . Би-би-си . 27 апреля 2006 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2006 г. Проверено 23 декабря 2016 г.
• Ньютон, Сэм (1993). Происхождение Беовульфа и довикингского королевства Восточной Англии . Кембридж: DS Брюэр . ISBN  0-85991-361-9 . LCCN   92-36873 .
• Никель, Хельмут (2002). «Взаимное влияние Европы и Азии в области вооружения и бронетехники». Николь , Дэвид (ред.). Спутник средневекового оружия и доспехов . Вудбридж: Бойделл Пресс . стр. 107–125. ISBN  0-85115-872-2 .
• Одди, Уильям Эндрю и Хьюз, Майкл Дж. (1972). «Метод удельного веса для анализа золотых монет». Ин Холл, ET и Меткалф, Дэвид Майкл (ред.). Методы химического и металлургического исследования древних монет: симпозиум, проведенный Королевским нумизматическим обществом в Берлингтон-Хаусе, Лондон, 9-11 декабря 1970 года . Специальное издание Королевского нумизматического общества. Том. 8. Лондон: Королевское нумизматическое общество . стр. 75–87. OCLC   962994865 .
• Одди, Уильям Эндрю (1980). «Техническое исследование находок в Саттон-Ху». В Сэндволле, Энн (ред.). Время оборота . История в карманном формате (на шведском языке). Стокгольм: Государственный исторический музей. стр. 172–192. ISBN  91-7192-453-1 .
  • В переводе на английский как Одди, Уильям Эндрю (2004). «Научная работа о захоронении корабля Саттон-Ху». В Мартини, Марко; Милаццо, Марио и Пьячентини, Марио (ред.). Физические методы в археометрии . Труды Международной школы физики. Том. КЛИВ. Амстердам: IOS Press . стр. 269–280. дои : 10.3254/978-1-61499-010-9-269 . ISBN  1-58603-424-3 . LCCN   2004104423 .
• Одди, Уильям Эндрю (25 апреля 1992 г.). «Найджел Уильямс» . Некрологи. Независимый . № 1, 723. Лондон. п. 34. Архивировано из оригинала 1 января 2022 года.
• Одди, Уильям Эндрю (2002). «Консервация мраморных скульптур в Британском музее до 1975 года». Исследования в области консервации . 47 (3). Лондон: Международный институт охраны природы : 145–154. дои : 10.2307/1506868 . JSTOR   1506868 .
• Филлипс, CW ; Кендрик, ТД ; Плендерлейт, Хайджей ; Годвин, Гарри и Зойнер, FE (апрель 1940 г.). «Раскопки захоронения корабля Саттон-Ху». Журнал антикваров . ХХ (2). Лондонское общество антикваров : 149–202. дои : 10.1017/S0003581500009677 . S2CID   162872963 .
• Филлипс, CW (июль 1940 г.). «Похороны корабля Саттон-Ху». Антиквариат . XXXVIII (1): 12–14. ISSN   0003-5939 .
• Филлипс, CW (февраль 1941 г.). «Предок британского флота: обнаружен старейший известный военный корабль Англии, нагруженный замечательными сокровищами англосаксонского правителя» . Журнал National Geographic . LXXIX (2). Национальное географическое общество : 247–268.
• Филлипс, CW (1987). Моя жизнь в археологии . Глостер: Алан Саттон. ISBN  0-86299-362-8 .
• Порк, Тайс (17 декабря 2015 г.). «Англосаксонский реквизит: три сериала и фильма, в которых используются предметы раннего средневековья» . Голландский англосаксонист . Архивировано из оригинала 6 декабря 2017 года . Проверено 5 декабря 2017 г.
• Порк, Тейс [@thijsporck] (23 июля 2017 г.). «Замечено в фильме «Доктор Стрэндж: копия шлема Саттон-Ху» от Marvel!» ( Твиттер ). Архивировано из оригинала 31 января 2018 года . Проверено 5 декабря 2017 г. - через Twitter .
• Прайс, Нил и Мортимер, Пол (2014). «Око Одина? Божественная ролевая игра в эпоху Саттон-Ху» . Европейский журнал археологии . 17 (3). Европейская ассоциация археологов : 517–538. дои : 10.1179/1461957113Y.0000000050 . S2CID   161907810 .
• Пру, Морис (1892). Монеты Меровингов . Каталог французских монет Национальной библиотеки. Париж: К. Роллен и Фьюардент.
• Ричардс, Джулиан Д. (1992). «Англосаксонский символизм». В Карвере, Мартин (ред.). Эпоха Саттон-Ху: седьмой век в Северо-Западной Европе . Вудбридж: Бойделл Пресс . стр. 131–147. ISBN  0-85115-330-5 .
• «Рик Кирби: 29 мая – 20 июня 2015 г.» (PDF) . Осевое искусство . 2015. Архивировано (PDF) из оригинала 1 января 2022 года . Проверено 6 декабря 2017 г.
• «Раскопаны драгоценности саксонского вождя: персонажи охраняют его могилу» . Ежедневная почта . № 13499. Лондон. 31 июля 1939 г. с. 5.
• Шерлок, Дэвид А. (январь 1972 г.). «Саул, Пол и серебряные ложки из Саттон-Ху». Зеркало . XLVII (1). Средневековая академия Америки : 91–95. дои : 10.2307/2851219 . JSTOR   2851219 . S2CID   161169864 .
• «Захоронение корабля в Саффолке. Вывод присяжных о золоте и серебре: не «сокровищница» » . Главная Новости. Таймс . № 48384. Лондон. 15 августа 1939 г. с. 9.
• Говорите, Джордж (1980). Англосаксонское анималистическое искусство . Оксфорд: Кларендон Пресс . ISBN  0-19-813194-1 . LCCN   79-41091 .
• Шталь, Алан М. (1992). «Природа посылки с монетами Саттон-Ху» . Кендалл, Кэлвин Б. и Уэллс, Питер С. (ред.). Путешествие в другой мир: Наследие Саттон Ху . Средневековые культуры. Том. 5. Миннеаполис: Университет Миннесоты . стр. 3–14. ISBN  0-8166-2023-7 . JSTOR   10.5749/j.ctttv0mr.8 .
• Шталь, Алан М. и Одди, Уильям Эндрю (1992). «Дата монет Саттон-Ху» . В Фаррелл, Роберт и Нойман де Вегвар, Кэрол (ред.). Саттон-Ху: пятьдесят лет спустя . Американские исследования раннего средневековья. Том. 2. Оксфорд, Огайо: Университет Майами . стр. 129–147. ISBN  1-879836-01-7 .
  • ISBN неправильно напечатан как ISBN   1-879836-02-7
• Стэнли, Эрик Г. (1981). «Дата Беовульфа: одни сомнения и никаких выводов» . В Чейзе, Колин (ред.). Датировка Беовульфа . Староанглийский сериал Торонто. Том. 6. Торонто: Издательство Университета Торонто . стр. 197–211. ISBN  0-8020-7879-6 . JSTOR   10.3138/j.ctt1287v33.18 .
• Налог, Хейко (1987). «Шлем и кольцо -меч: декоративное оружие и знаки германских воинов». В Хесслере , Ханс-Юрген (ред.). Исследования ( саксонских исследований на немецком языке). Том 6. Хильдесхайм: Лакс. стр. 189–236. ISBN  3-7848-1617-7 .
• Стьерна, Кнут (1912). Очерки по вопросам, связанным с древнеанглийской поэмой «Беовульф» . Экстра серия. Том. III. Перевод Холла, Джона Ричарда Кларка . Лондон: Клуб викингов: Общество северных исследований .
• Штормы, Годфрид (1978). «Похороны корабля Саттон-Ху: интерпретация» . Сообщения Национального управления археологических исследований почвы . 28 : 309–344. doi : 10.17026/dans-xat-ww8a .
• "Добавка" . Лондонская газета . № 40787. 25 мая 1956 г. С. 3099–3138. Архивировано из оригинала 2 января 2022 года.
• «Шлем Саттон-Ху (1939, 1010,93)» . Коллекция онлайн . Британский музей . Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года . Проверено 26 декабря 2021 г.
• «Шлем Саттон-Ху от Банти Болл» . Музей английской сельской жизни . 12 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 3 января 2022 г. . Проверено 3 января 2022 г.
• «Шлем Саттон-Ху будет изображен на марках» . Ипсвич Стар . Ипсвич. 30 августа 2003 г. Архивировано из оригинала 3 января 2022 г. Проверено 3 января 2022 г.
• «Саттон-Ху в 1951 году» . Гервардус . 20 сентября 2011 г. Архивировано из оригинала 3 января 2022 г. Проверено 3 января 2022 г.
• «Симпозиумы с 1949 года» . Международный Саксонский симпозиум . 2017. Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 2 января 2022 г.
  • Программа 1973 года доступна здесь.
• Тацит (1868 г.). «Германия и ее племена» . Агрикола и Германия Тацита . Перевод Черча, Альфреда Джона и Бродрибба, Уильяма Джексона . Лондон: Макмиллан.
• Тацит (1886 г.). «Германия» . В церкви, Альфред Джон и Бродрибб, Уильям Джексон (ред.). Агрикола и Германия Тацита: с исправленным текстом, английскими примечаниями и картами . Лондон: Макмиллан.
• Торп, Бенджамин (1855). Англосаксонские поэмы о Беовульфе, «Скоп или рассказ Глимана» и «Битва при Финнесбурге» . Оксфорд: Джон Генри Паркер. п. 69 .
• Толкин, Дж. Р. Р. (2014). Толкин, Кристофер (ред.). Беовульф: перевод и комментарий . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин Харкорт. ISBN  978-0-544-44278-8 .
• Траффорд, Саймон и Плюсковски, Алекс (2007). «Суперзвезды Антихриста: Викинги в хард-роке и хэви-метале» . В Маршалле, Дэвид В. (ред.). Средневековье для массового рынка: очерки средневековья в массовой культуре . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, Inc., стр. 57–73. ISBN  978-0-7864-2922-6 . Архивировано из оригинала 3 января 2022 года.
• «Сокровище Саттон-Ху: Королевская гробница — величайшая находка в археологии Англии» . Жизнь . Том. 31, нет. 3. Нью-Йорк. 16 июля 1951. стр. 82–85.
• Сокровища мировых культур: Британский музей спустя 250 лет . Токио: Асахи Симбун. 2003.
• Андервуд, Ричард (1999). Англосаксонское оружие и военные действия . Глостершир: Темпус. ISBN  07524-1412-7 .
• Ван дер Хайде, Мартейн. «Валгалла» . Мир Спектра . Архивировано из оригинала 9 ноября 2016 года . Проверено 23 декабря 2016 г.
• «Валгалла» . Пользователь Синклера . № 19. Лондон: Публикации ECC. Октябрь 1983 г., стр. 34–35.
• Ван Герсдал, Питер К. (ноябрь 1969 г.). «Формирование впечатления от корабля Саттон-Ху». Исследования в области консервации . 14 (4): 177–182. дои : 10.1179/sic.1969.021 . JSTOR   1505343 .
• Ван Герсдал, Питер К. (август 1970 г.). «Изготовление копии корабля Саттон-Ху из стекловолокна». Исследования в области консервации . 15 (3): 215–220. дои : 10.2307/1505584 . JSTOR   1505584 .
• Фоллрат-Райхельт, Ханна (1971). Королевская мысль и королевская власть у англосаксов: До середины 9 века . Кельнские исторические трактаты (на немецком языке). Том 19. Кельн: Бёлау Верлаг. ISBN  3-412-61871-3 .
• Уоллес-Хэдрил, Дж. М. (1971). Раннее германское королевство в Англии и на континенте: лекции Форда, прочитанные в Оксфордском университете в семестре Хилари 1970 года . Оксфорд: Кларендон Пресс . ISBN  0-19-821491-Х .
• Уоллес-Хэдрил, Дж. М. (1960). «Могилы королей: историческая заметка о некоторых археологических свидетельствах». Студи Средневековья . 3-й (1): 177–194.
  • Отредактировано и переиздано как Уоллес-Хэдрил, Дж. М. (1975). «Могилы королей: историческая заметка о некоторых археологических свидетельствах» . История раннего средневековья . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. стр. 39–59. ISBN  0-631-16520-7 .
• Уоллес-Хэдрил, Дж. М. (1988). Беды Церковная история английского народа : исторический комментарий . Оксфорд: Кларендон Пресс . ISBN  0-19-822269-6 .
• Уорд, Гордон (март 1952 г.). «Серебряные ложки из Саттон-Ху». Античность . XXVI (101): 9–13. дои : 10.1017/S0003598X00021244 . S2CID   163007448 .
• Вебстер, Лесли (1998). «Археология и Беовульф ». В Митчелл, Брюс и Робинсон, Фред К. (ред.). Беовульф: издание с соответствующими короткими текстами . Оксфорд: Блэквелл. стр. 183–194. ISBN  0-631-17225-4 .
  • Переиздано в Донохью, 2002 г. , стр. 212–223.
• Уитч, Рози [@rosieweetch] (17 декабря 2014 г.). «Рози Уитч в Твиттере: «Это шлем Саттон Ху из трейлера «Ночи в музее 3»? Замечено @ellie__miles https://t.co/nR00ZZAlvS http://t.co/00M0prHNLV" / Twitter" ( твит ) . Проверено 6 декабря 2017 г. - через Twitter .
• Уайтлок, Дороти (1958). Аудиенция Беовульфа (исправленная ред.). Оксфорд: Кларендон Пресс .
• Уильямс, Ховард (2022). «Уничтожьте «сокровище Саттон-Ху»!». В Уильямсе, Ховард ; Ривилл, Питер и Клэг, Сэмюэл (ред.). Публичная археология сокровищ . Оксфорд: Археопресс . стр. 162–185. ISBN  978-1-80327-310-5 . Архивировано из оригинала 28 ноября 2022 года.
• Уильямс, Найджел (1992). «Шлем Саттон-Ху» . В Одди, Уильям Эндрю (ред.). Искусство консерватора . Лондон: Издательство Британского музея. стр. 73–88. ISBN  0-7141-2056-1 .
• Уильямс, Найджел (1989). Разрушение и переделка портлендской вазы . Лондон: Публикации Британского музея. ISBN  0-7141-1291-7 .
• Уилсон, Дэвид М. (1983). «Швеция – Англия». В Ламме, Ян Педер и Нордстром, Ханс-Оке (ред.). Исследования периода Венделя: протоколы симпозиума по лодкам и могилам в Стокгольме, 2–3 февраля 1981 г. Исследования – Музей национальных древностей, Стокгольм. Том. 2. Стокгольм: Государственный исторический музей. стр. 163–166. ISBN  91-7192-547-3 .
• Уилсон, Дэвид М. (1992). «Саттон-Ху – плюсы и минусы». В Фаррелл, Роберт и Нойман де Вегвар, Кэрол (ред.). Саттон-Ху: пятьдесят лет спустя . Американские исследования раннего средневековья. Том. 2. Оксфорд, Огайо: Университет Майами . стр. 5–12. ISBN  1-879836-01-7 .
  • ISBN неправильно напечатан как ISBN   1-879836-02-7
• Вуд, Ян Н. (1983). Меровингское Северное море . Периодические статьи на средневековые темы. Том. 1. Алингсос, Швеция: Виктория Бокферлаг. OCLC   976731713 .
• Вормальд, Патрик (1983). «Беда, Бретвальды и происхождение Gens Anglorum ». В Вормалде, Патрик ; Буллоу, Дональд и Коллинз, Роджер (ред.). Идеал и реальность во франкском и англосаксонском обществе: исследования, представленные Дж. М. Уоллесу-Хэдриллу . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. стр. 99–129. ISBN  0-631-12661-9 .
  • Отредактировано и переиздано как Вормальд, Патрик (2006). «Беда, Бретвальды и происхождение Gens Anglorum ». В Бакстере, Стивен (ред.). Времена Беды: исследования раннего английского христианского общества и его историка . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. стр. 106–134. дои : 10.1002/9780470693377.ch3 . ISBN  978-0-631-16655-9 .
• Ренн, Чарльз Лесли (1959). «Саттон-Ху и Беовульф». Смесь лингвистики и филологии: Фернан Моссе в памяти . Пэрис: Дидье. стр. 495–507. OCLC   4049783 .

• Переиздано как Ренн, Чарльз Лесли (1963). «Саттон-Ху и Беовульф» . В Николсоне, Льюис Э. (ред.). Антология критики Беовульфа . Нотр-Дам, Индиана: Издательство Университета Нотр-Дам . стр. 311–330. ISBN  9780268000066 .

• «250-летие Британского музея» . Собирайте GBStamps . Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 3 января 2022 г.

Другие шлемы

англосаксонский

Бенти Грейндж

• Бейтман, Томас (1861). «Бенти-Грейндж близ Моньяша» . Десять лет раскопок на кельтских и саксонских могильных холмах в графствах Дерби, Стаффорд и Йорк с 1848 по 1858 год; с уведомлениями о некоторых прежних открытиях, до сих пор не опубликованных, и замечаниями о черепах и керамике из курганов . Лондон: Джон Рассел Смит . стр. 28–33.
• Лестер, Джефф (осень 1987 г.). «Англосаксонский шлем из Бенти Грейндж, Дербишир» (PDF) . Староанглийский информационный бюллетень . 21 (1): 34–35. ISSN   0030-1973 .
• См. также Брюс-Митфорд 1974а , гл. 11

Коппергейт

• Аддиман, Питер В. (28 августа 1982 г.). «Копергейтский шлем» . Археология. Иллюстрированные лондонские новости . Том. 270, нет. 7, 009. с. 53.
• Аддиман, Питер В .; Пирсон, Николас и Тведдл, Доминик (ноябрь 1982 г.). «Шлем Коппергейта». Античность . ЛВИ (218): 189–194. дои : 10.1017/S0003598X00054673 . S2CID   54050677 .
• Биннс, Джеймс В.; Нортон, Эдвард К. и Паллисер, Дэвид М. (март 1990 г.). «Латинская надпись на Коппергейтском шлеме» . Античность . 64 (242): 134–139. дои : 10.1017/S0003598X00077383 .
• Тведдл, Доминик (1983a). «Копергейтский шлем» (PDF) . Форнвеннен (« Друг прошлого »). 78 : 105–112. ISSN   0015-7813 . Архивировано (PDF) из оригинала 17 декабря 2021 года.
• Тведдл, Доминик (1983b). «Шлем Коппергейта – недавняя находка в Йорке». В Ламме, Ян Педер и Нордстром, Ханс-Оке (ред.). Исследования периода Венделя: протоколы симпозиума по лодкам и могилам в Стокгольме, 2–3 февраля 1981 г. Исследования – Музей национальных древностей, Стокгольм. Том. 2. Стокгольм: Государственный исторический музей . стр. 190–191. ISBN  91-7192-547-3 .
• Тведдл, Доминик (1984). Коппергейтский шлем . Йорк: Culture Resource Management Ltd. OCLC   613146338 .
• Тведдл, Доминик (1992). Английский шлем из 16–22 Коппергейта . Археология Йорка. Том. 17/8. Лондон: Совет британской археологии . ISBN  1-872414-19-2 . Архивировано из оригинала 21 марта 2024 года.

Шорвелл

• Худ, Джейми; Агер, Барри; Уильямс, Крейг; Харрингтон, Сьюзен и Картрайт, Кэролайн (2012). «Исследование и интерпретация шлема франкского стиля начала-середины шестого века» . Бюллетень технических исследований Британского музея . 6 . Британский музей : 83–95. ISBN  978-1-904982-80-7 .

Стаффордшир

• Баттерворт, Дженни; Френьи, Джованна; Фуллер, Кейли и Гривз, Пьета (2016). «Важность междисциплинарной работы в рамках археологических проектов по сохранению: сборка отпечатанных листов Стаффордширского клада» . Журнал Института консервации . 39 (1). Институт консервации : 29–43. дои : 10.1080/19455224.2016.1155071 .
• Ферн, Крис и Спик, Джордж (2014). Звери, птицы и боги: интерпретация Стаффордширского клада . Уорикшир: История Уэст-Мидлендса. ISBN  978-1-905036-20-2 .
• Магнолер, Дебора Л. (3 ноября 2011 г.). «К453 и группа «Щечка»» . Стаффордширский клад . Архивировано из оригинала 2 ноября 2017 года . Проверено 26 мая 2017 г.
• Пилкингтон, Эндрю (19 октября 2012 г.). "Фольгированный шлем всадника Стаффордширского клада" . Стаффордширский клад . Архивировано из оригинала 12 августа 2017 года . Проверено 27 января 2017 г.

Волластон

• Медоуз, Ян (1996–1997). «Пионерский шлем». Нортгемптонширская археология . 27 . Археологическое общество Нортгемптоншира: 191–193.
• Медоуз, Ян (сентябрь 1997a). «Волластон: Похороны пионера». Современная археология . 13 (154). Текущие публикации: 391–395. ISSN   0011-3212 .
• Медоуз, Ян (осень – зима 1997b). «Шлем пионера: Княжеское захоронение темных веков из Нортгемптоншира». Средневековая жизнь (8). Публикации о средневековой жизни: 2–4. ISSN   1357-6291 .
• Медоуз, Ян (март 2004 г.). «Погребение английского воина из Волластона, Нортгемптоншир». Отчеты об археологии Нортгемптоншира . 10 (110) (цифровое изд., 2010 г.). Совет графства Нортгемптоншир.
• Прочтите, Энтони (2006). «Сохранение английского шлема Волластона». В Смите, Роберт Дуглас (ред.). Убедитесь во всем: Консервация и восстановление оружия и доспехов . Лидс: Basiliscoe Press. стр. 38–43. ISBN  0-9551622-0-3 .
• Сарасени, Джессика Э. (ноябрь – декабрь 1997 г.). «Восстановленный саксонский шлем» . Информационные бюллетени. Археология . 50 (6). Археологический институт Америки: 18. ISSN   0003-8113 .
• Вебстер, Лесли и Медоуз, Ян (июль – август 1997 г.). «Открытие англосаксонского шлема с гребнем кабана». Минерва . 8 (4): 3–5.

Другой

• «Астхоллский курган – англосаксонское захоронение» . Архивы и артефакты: исследование прошлого посредством работы ET Leeds и A2A . Эшмоловский музей. 22 декабря 2005 г. Проверено 12 мая 2017 г. .
• Дикинсон, Таня М. и Спик, Джордж (1992). «Кремационные захоронения седьмого века в Астхолл-Бэрроу, Оксфордшир: переоценка». В Карвере, Мартин (ред.). Эпоха Саттон-Ху: седьмой век в Северо-Западной Европе . Вудбридж: Бойделл Пресс . стр. 95–130. ISBN  0-85115-330-5 .
• Эванс, Анджела Кэр (октябрь 2004 г.). «Хорнкасл, Линкольншир: англосаксонский позолоченный посылочный автомат в форме головы кабана (2002 T119) (рис. 41)» (PDF) . Годовой отчет Treasure за 2002 год . Департамент культуры, СМИ и спорта. стр. 53–54.
• Фордхэм, Герберт Джордж (1904). «Небольшой бронзовый предмет, найденный возле Гильдена Мордена» (PDF) . Труды Кембриджского антикварного общества . Х (4). Кембриджское антикварное общество: 373–374, 404.
• Фостер, Дженнифер (1977a). «Заметки и новости: фигурка кабана от Гильдена Мордена, Камбс» (PDF) . Средневековая археология . XXI . Общество средневековой археологии: 166–167. дои : 10.5284/1000320 .
• «шлем/статуэтка» . Коллекция онлайн . Британский музей . Проверено 25 июня 2017 г.
• Джарвис, Эдвин (1850). «Отчет об открытии украшений и останков, предположительно датского происхождения, в приходе Канби, Линкольншир» (PDF) . Археологический журнал . VII . Лондон: Археологический институт Великобритании и Ирландии: 36–44. дои : 10.1080/00665983.1850.10850769 .
• Лидс, Э. Терлоу (апрель 1924 г.). «Англосаксонское кремационное захоронение седьмого века в Астхолл-Бэрроу, Оксфордшир». Журнал антикваров . IV (2). Лондонское общество антикваров : 113–126. дои : 10.1017/S0003581500005552 . S2CID   161746919 .
• МакГрегор, Артур и Болик, Эллен (1993). «Сводный каталог англосаксонских коллекций (цветные металлы)». Британские археологические отчеты . 230 . ISBN  978-0860547518 .
• "устанавливать" . Коллекция онлайн . Британский музей . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 года . Проверено 15 декабря 2021 г.
• «Идентификатор записи: PAS-5D5B56 — Шлем раннего средневековья» . Схема переносного антиквариата . 16 августа 2012 года . Проверено 11 февраля 2018 г.

скандинавский

Старая Уппсала

• Аррениус, Биргит и Фрей, Генри (1992). « Фрагменты «Прессблека» из восточного кургана в старой Упсале, проанализированные с помощью лазерного сканера» (PDF) . Лаборатория археологии (6). Стокгольмский университет: 75–110.
• Линдквист, Суне (1936). Упсальские курганы и Оттарсхёген (на шведском языке). Стокгольм: Вальстрем и Видстранд.

Готланд

• Нерман, Биргер (1969a). Вендельский период Готланда (II): панели . Монографии, опубликованные Kungliga Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien (на немецком языке). Том 48. Стокгольм: Альмквист и Викселл.
• Нерман, Биргер (1969b). Die Vendelzeit Gotlands: Provisorisches Verzeichnis der Tafelfiguren (на немецком языке). Стокгольм: Альмквист и Викселл.
• Нерман, Биргер (1975). Die Vendelzeit Gotland (I:1): Текст . Монография Herausgegehen von der Kongliga Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien (на немецком языке). Том. 55. Стокгольм: Альмквист и Викселл. ISBN  91-7402-016-1 .
• "Государственный исторический музей и к. Мынткабинет: Рост в 1904 году" . Ежемесячный журнал: 1903–1905 (на шведском языке). 31–34. Королевская шведская академия литературы, истории и древностей : 126–189. 1907.
• Тунмарк-Нилен, Лена (1995). The Viking Zeit Gotlands (I): Abbildungen der capturefunde (на немецком языке). Стокгольм: Альмквист и Викселл. ISBN  91-7402-241-5 .
• Тунмарк-Нилен, Лена (1998). Die Wikingerzeit Gotlands (II): Typentafeln (на немецком языке). Стокгольм: Альмквист и Викселл. ISBN  91-7402-287-3 .
• Тунмарк-Нилен, Лена (2000a). Die Vikingerzeit Gotlands (IV:1): Каталог (на немецком языке). Стокгольм: Альмквист и Викселл. ISBN  91-7402-307-1 .
• Тунмарк-Нилен, Лена (2000b). Die Vikingerzeit Gotlands (IV:2): Каталог (на немецком языке). Стокгольм: Альмквист и Викселл. ISBN  91-7402-308-Х .
• Тунмарк-Нилен, Лена (2000c). Die Vikingerzeit Gotlands (IV:3): Каталог (на немецком языке). Стокгольм: Альмквист и Викселл. ISBN  91-7402-309-8 .
• Тунмарк-Нилен, Лена (2006a). Die Vikingerzeit Gotlands (III:1): Текст (на немецком языке). Стокгольм: Альмквист и Викселл. ISBN  91-7402-354-3 .
• Тунмарк-Нилен, Лена (2006b). Die Vikingerzeit Gotlands (III:2): Текст (на немецком языке). Стокгольм: Альмквист и Викселл. ISBN  91-7402-355-1 .
• «Ваш выборочный фрагмент: 2» (PDF) . Форнвеннен [ Друг прошлого ] (на шведском языке). 2 : 205–208. 1907. ISSN   0015-7813 . Архивировано из оригинала (PDF) 1 января 2018 года . Проверено 6 июля 2017 г.

Процесс отбора

• Линдквист, Суне (1931а). Шлем из Вальсгарде . Ежегодник Упсальского университета (на шведском языке). Том. 3. Уппсала: Альмквист и Викселл.
• Линдквист, Суне (1931b). «Бротграварна вид Вальсгарде» (PDF) . Форнвеннен [ Друг прошлого ] (на шведском языке). 26 : 372–377. ISSN   0015-7813 . Архивировано из оригинала (PDF) 18 апреля 2017 года . Проверено 17 апреля 2017 г.
• Линдквист, Суне (1932). «Находки вендельского времени из Вальсгарде в окрестностях Старой Упсалы». Акта Археологика . III : 21–46. ISSN   0065-101X .
• Арвидссон, Грета (1934). «Новая скандинавская форма шлема вендельского времени». Акта Археологика . В : 243–257. ISSN   0065-101X .
• Арвидссон, Грета (1942). Вариант 6 . Die Gräberfunde von Valsgärde (на немецком языке). Том. И. Упсала: Almqvist & Wiksells Boktryckeri AB
• Арвидссон, Грета (1954). Вариант 8 . Die Gräberfunde von Valsgärde (на немецком языке). Том. II. Упсала: Almqvist & Wiksells Boktryckeri AB
• Арвидссон, Грета (1977). Вариант 7 . Die Gräberfunde von Valsgärde (на немецком языке). Том. III. Уппсала: Музей скандинавских древностей Уппсальского университета. ISBN  91-506-0113-Х .
• Арвидссон, Грета (1983). «Выборы». В Ламме, Ян Педер и Нордстром, Ханс-Оке (ред.). Исследования периода Венделя: протоколы симпозиума по лодкам и могилам в Стокгольме, 2–3 февраля 1981 г. Исследования – Музей национальных древностей, Стокгольм. Том. 2. Стокгольм: Государственный исторический музей. стр. 71–82. ISBN  91-7192-547-3 .
• Гримберг, Карл (1985). «Великолепные гробницы нашего раннего железного века» . Дополнение к томам I и II . Прекрасные судьбы шведского народа (на шведском языке). Том. Х: 1. Стокгольм: Норстедт. стр. 85–92. ISBN  91-1-853442-2 .

Продажа

• Линдквист, Суне (1925). «Vendelhjälmarnas ursprung» (PDF) . Форнвеннен [ Друг прошлого ] (на шведском языке). 20 : 181–207. ISSN   0015-7813 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 марта 2017 года . Проверено 22 марта 2017 г.
• Линдквист, Суне (1950). «Вендельхьялмарна и новая реконструкция» (PDF) . Форнвеннен [ Друг прошлого ] (на шведском языке). 45 : 1–24. ISSN   0015-7813 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 марта 2017 года . Проверено 22 марта 2017 г.
• Столпе, Ялмар и Арне, ТиДжей (1912). Поле графика в Венделе (на шведском языке). Стокгольм: КЛ Бекманс Боктрикери.
• Столпе, Ялмар и Арне, ТиДжей (1927). La Nécropole De Vendel (на французском языке). Стокгольм: Академенис Фёрлаг.
  • Французское издание Столпе и Арне, 1912 г.

Другой

• «Артефакты» . Требовать: доисторическое центральное место в Скании, Швеция . Археологический центр Упакры. Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 года.
• Бойе, Уильям (1858). «Две находки кузнечного цеха последнего языческого периода в Дании» . Анналы северных древностей и истории (на датском языке): 191–200, табл. II–IV.
• Кристенсен, Том (2000). «Фрагмент шлема из Гевнинге». ROMU: Ежегодник музея Роскилле (на датском языке). 19 . Роскилле: Музей Роскилле: 31–38. ISBN  87-88563-50-2 . ISSN   0107-928X .
• Кристенсен, Том (2002). «Королевский человек — золото и шлем из Гевнинге». В Пинд, Джон; Йоргенсен, Энн Норгорд; Йоргенсен, Ларс; Сторгард, Биргер; Риндел, Пер Оле и Илкьер, Йорген (ред.). Пей – и будешь жить хорошо: праздничное письмо Улле Лунд Хансен к ее 60-летию 18 августа 2002 г. Исследования в области археологии и истории (на датском языке). Том. 7. Копенгаген: Национальный музей Дании. стр. 41–45. ISBN  87-89384-90-3 .
• Кристенсен, Том (2015). Лагеря за мифом: археологические раскопки (на датском языке). Хёйбьерг: Ютландское археологическое общество. ISBN  978-87-88415-96-4 .
• "Изделие 1168149. ШМ 25518:III (ФБ:1-3)" . Государственный исторический музей (на шведском языке) . Проверено 7 августа 2017 г.
• «Фрагмент шлема Тьеле» . Онлайн-коллекции Национального музея (на датском языке). Национальный музей Дании. 22 декабря 2016 года . Проверено 11 мая 2017 г.
• Гудесен, Ханс Гуде (1980). Период Меровингов в Восточной Норвегии: хронология, культурные закономерности и течение традиций . Разное (на норвежском языке). Том. 2. Осло: Университетская коллекция древностей. ISBN  82-7181-016-2 .
• "Железный немецкий шлем Люфтваффе. SSK90/ME262" . Голландские монеты . Проверено 20 апреля 2017 г.
• Григ, Сигурд (1924). «Норвежские шлемы периода миграции» . Ежегодник Бергенского музея 1922–1923: Историко-антикварная серия (на норвежском языке) (3): 3–12.
• Григ, Сигурд (1947). Gjermundbufunnet: Могила вождя 900-х годов из Рингерике . Норвежские древности (на норвежском языке). Том. VIII. Осло: Берген.
• Хельгессон, Бертиль (2004). «Дань жертвоприношениям и воинам в Уппокре» (PDF) . В Ларссоне, Ларс (ред.). Преемственность на протяжении веков: церемониальное здание и его контекст в Уппокре, южная Швеция . Acta Archaeologica Lundensia. Том. 48. Стокгольм: Альмквист и Wiksell International. стр. 223–239. ISBN  91-22-02107-8 .
• Kirpichnikov, Anatoliĭ Nikolaevich (1971). "Shlemy" . Dospech, Kompleks Boevych Sredstv IX-XIII vv . Drevnerusskoe oruzhie. Vol. 3. Translated by Nagorskiy, Artem. Leningrad: Nauka. LCCN  72324869 . Archived from the original on 29 April 2017 . Retrieved 13 May 2017 .
• Ламб, Ян Педер (1962). «Находка могилы вендельского периода из Спелвика» (PDF) . Форнвеннен [ Друг прошлого ] (на шведском языке). 57 : 277–299. ISSN   0015-7813 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 апреля 2017 года . Проверено 20 апреля 2017 г.
• Ларссон, Ларс (март 2007 г.). «Ритуальное здание железного века в Уппокре, южная Швеция». Античность . 81 (311): 11–25. дои : 10.1017/S0003598X00094813 . S2CID   162024379 .
• Ларссон, Ларс (2011). «Церемониальное здание как «дом богов»? Центральные здания в центре Уппокры» (PDF) . В Гримм, Оливер и Пеш, Александра (ред.). Феномен Гудме-Гудхема: доклады, представленные на семинаре, организованном Центром балтийской и скандинавской археологии (ZBSA), Шлезвиг, 26 и 27 апреля 2010 г. Schriften des Archäologischen Landesmuseums. Том. 6. Ноймюнстер: Wachholtz Verlag. стр. 189–206. ISBN  978-3-529-01876-3 .
• Лет-Ларсен, Бодил (1984). «Избранные предметы из запасов Тьеле Смита». Оффа . 41 : 91–96. ISSN   0078-3714 .
• Лунд, Джули (2006). «Сундуки с инструментами эпохи викингов в ландшафте и мифологии» (PDF) . Форнвеннен [ Друг прошлого ] (на датском языке). 101 (5): 323–341. ISSN   0015-7813 . Архивировано из оригинала (PDF) 26 ноября 2018 года . Проверено 26 июня 2017 г.
• Мунксгаард, Элизабет (1984). «Кузнец эпохи викингов, его инструменты и его товар». Оффа . 41 : 85–89. ISSN   0078-3714 .
• Мюре, Бьёрн (1992). «Королевское кладбище в Борре, Вестфолд: норвежский центр на европейской периферии». В Карвере, Мартин (ред.). Эпоха Саттон-Ху: седьмой век в Северо-Западной Европе . Вудбридж: Бойделл Пресс . стр. 301–313. ISBN  0-85115-330-5 .
• Нерман, Биргер (1953). «Фрагмент шлема, вероятно, из центральной Швеции» (PDF) . Форнвеннен [ Друг прошлого ] (на шведском языке). 48 : 123–124. ISSN   0015-7813 . Архивировано из оригинала (PDF) 15 апреля 2017 года . Проверено 15 апреля 2017 г.
• Николайсен, Николай (1882). «Раскопки в Лёйтене 1881 года» . Годовой отчет за 1881 г. (на норвежском языке). Ассоциация по сохранению норвежских исторических памятников: 68–80.
• Ольхавер, Хорст (1939). Германский кузнец и его инструменты . Гамбургские сочинения по предыстории и ранней германской истории (на немецком языке). Том 2. Лейпциг: Курт Кабич.
• Зайлер, Антон (31 мая 2011 г.). «Крутой парень эпохи Венделя – или искусство выглядеть круто в VIII веке» . Блог археологов (на шведском языке). Археологи . Проверено 20 апреля 2017 г.
• Зайлер, Антон и Аппельгрен, Катарина (2012). «Инхалескуллен – неоднозначное захоронение эпохи младшей бронзы – старшей эпохи викингов» . Отчеты об операциях археологических миссий (УФ) (на шведском языке). 2012 (158). Стокгольм: Национальное управление древностей.
• Сьёсвард, Ларс; Вретемарк, Мария и Густавсон, Хелмер (1983). «Вендельский воин из Валлентуны». В Ламме, Ян Педер и Нордстром, Ханс-Оке (ред.). Исследования периода Венделя: протоколы симпозиума по лодкам и могилам в Стокгольме, 2–3 февраля 1981 г. Исследования – Музей национальных древностей, Стокгольм. Том. 2. Стокгольм: Государственный исторический музей. стр. 133–150. ISBN  91-7192-547-3 .
• Стернквист, Берта (2004). «Великолепная стеклянная чаша из Упкокры» (PDF) . В Ларссоне, Ларс (ред.). Преемственность на протяжении веков: церемониальное здание и его контекст в Уппокре, южная Швеция . Acta Archaeologica Lundensia. Том. 48. Стокгольм: Альмквист и Wiksell International. стр. 103–151. ISBN  91-22-02107-8 .
• Стронг, Дуг (12 июля 2002 г.). «Не скандинавский шлем X века» . Прекрасные аксессуары Талбота . Проверено 20 апреля 2017 г.

Роман

• Энгельхардт, Конрад (1863). Находка Торсбьерга Мозе: описание древностей, раскопанных в 1858–1861 годах Торсбьергом Мозе в Сёндер-Брарупе в Анхеле . Sønderjydske Mosefund (на датском языке). Том. Я. Копенгаген: GEC Gad.
• "шлем" . Коллекция онлайн . Британский музей . Проверено 14 ноября 2017 г.
• "шлем" . Коллекция онлайн . Британский музей . Проверено 14 ноября 2017 г.
• Джеймс, Саймон (1986). «Свидетельства Dura Europos о происхождении позднеримских шлемов» . Сирия . LXIII (1–2). Французский институт археологии Ближнего Востока : 107–134. дои : 10.3406/syria.1986.6923 . JSTOR   4198539 .
• Джонсон, Стивен (1980). «Позднеримский шлем из замка Бург». Британия . XI . Лондон: Общество содействия римским исследованиям : 303–312. дои : 10.2307/525684 . JSTOR   525684 . S2CID   162243671 .
• Камински, Хайме и Сим, Дэвид (2014). «Производство и хранение гравийного шлема Witcham» (PDF) . Труды Кембриджского антикварного общества . СIII . Кембриджское антикварное общество : 69–82.
• Клумбах, Ганс , изд. Позднеримские гвардейские шлемы . Вклад Мюнхена в предысторию и раннюю историю (на немецком языке). Том 15. Мюнхен: CH Beck'sche. ISBN  3-406-00485-7 .
• Манойлович-Марижански, Мирьяна (1964). Рашайский, Растко (ред.). Позднеримские шлемы из Беркасово . Специальные издания Музея Воеводины (на сербском языке). Том. III. Нови-Сад: Музей Воеводины.
  • Опубликовано в одном томе с двумя названиями, с текстами на сербском и французском языках рядом. Французская библиографическая информация: Манойлович-Марижански, Мирьяна (1964). Рашайский, Растко (ред.). Les Casques Romains Tardifs de Berkasovo . Монография Музея Воеводины (на французском языке). Том. III. Нови-Сад: Музей воеводы.
• Плендерлейт, HJ (1956). Сохранение древностей и произведений искусства: лечение, ремонт и реставрация . Лондон: Издательство Оксфордского университета .
• Робинсон, Х. Рассел (1975). Доспехи императорского Рима . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера . ISBN  0-684-13956-1 .
• Сейриг, Анри (июнь 1952а). «Шлем от Эмисы». Археология . 5 (2). Археологический институт Америки : 66–69. JSTOR   41663047 .
• Сейриг, Анри (1952b). «Шлем Эмесы». Археологические анналы Сирии (на французском языке). II (1–2). Главное управление древностей Сирии: 101–108.

Внешние ссылки

• Запись в каталоге Британского музея
• Выступление куратора Британского музея
• Запись в каталоге Британского музея для Королевской оружейной палаты . реплики
• Шлем из корабельного захоронения в Саттон-Ху в Институте культуры Google (краткое описание и подробности)
• Саттон-Ху: захоронение англосаксонского корабля в Институте культуры Google (включая краткое описание и несколько фотографий шлема)
• Шлем Саттон-Ху в Академии Хана (описание и цветные фотографии обеих реконструкций)

Фотографии

Первая реконструкция

• Цветная фотография Ларри Берроуза для журнала LIFE , 1951 год.
• Цветная фотография Ларри Берроуза, опубликованная в журнале LIFE 16 июля 1951 года.
• Цветная фотография Ларри Берроуза для журнала LIFE в 1951 году, на которой изображен меч Саттон-Ху, а также фотографии шлема Венделя 14 и Валсгарде 6. рукояти меча
• Цветная фотография Ларри Берроуза для журнала LIFE в 1951 году, сделанная с Гербертом Мэрионом , и фотографии шлемов Vendel 14 (справа) и Valsgärde 6 (слева).
• Цветная фотография Ларри Берроуза для журнала LIFE в 1951 году, сделанная с Гербертом Мэрионом, и фотографии шлемов Vendel 14 (справа) и Valsgärde 6 (слева).
• Цветная фотография Ларри Берроуза для журнала LIFE в 1951 году, на которой можно увидеть большую часть остальных сокровищ Саттон-Ху.
• Цветная фотография Британского музея доступна здесь по запросу в высоком разрешении с лицензией CC BY-NC-SA 4.0.
• Цветная фотография Британского музея доступна здесь по запросу в высоком разрешении с лицензией CC BY-NC-SA 4.0.
• Черно-белое фото Британского музея, вид спереди.
• Черно-белое фото Британского музея, вид в профиль (декстер)
• Черно-белое фото Британского музея, вид в профиль (зловещий)

Вторая реконструкция

• 32 фотографии Британского музея, доступны по запросу в высоком разрешении с лицензией CC BY-NC-SA 4.0.
• Черно-белая фотография из Британского музея, на которой изображены три головы дракона, доступна здесь по запросу в высоком разрешении с лицензией CC BY-NC-SA 4.0.
• Черно-белая фотография Британского музея, показывающая заднюю часть шлема во время реконструкции. Доступна здесь по запросу в высоком разрешении с лицензией CC BY-NC-SA 4.0.
• Цветная фотография Британского музея, показывающая расположение обращенного вверх дракона, доступна здесь по запросу в высоком разрешении с лицензией CC BY-NC-SA 4.0.
• фотография копии Королевской оружейной палаты из Британского музея