Шакта Упанишады

Шакта Упанишады — это группа второстепенных Упанишад индуизма , связанных с теологией шактизма Богини ( Деви ) как Высшего Существа. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} есть 8 Шакта Упанишад В антологии Муктика , состоящей из 108 Упанишад, . ^{[ 3 ]} Они, наряду с другими второстепенными Упанишадами, обычно классифицируются отдельно от тринадцати основных Основных Упанишад, которые считаются принадлежащими древней ведической традиции . ^{[ 4 ]}

Шакта-упанишады также отличаются от других групп второстепенных упанишад, таких как Саманья-упанишады , которые носят общий характер, Санньяса-упанишады, в которых основное внимание уделяется индуистскому отречению и монашеской практике, Йога-упанишады, связанные с йогой , Шайва-упанишады, которые подчеркивают аспекты шиваизма , и вайшнавских упанишад в которых подчеркивается вайшнавизм . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Составленные в средневековой Индии, Шакта Упанишады являются одними из самых последних второстепенных Упанишад и представляют собой важный источник информации о поклонении Деви и теологии, связанной с Тантрой. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Некоторые Шакта Упанишады существуют более чем в одной версии. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Шакта Упанишады известны тем, что провозглашают и почитают женское начало как Высшую, первопричину и метафизические концепции в индуизме, называемые Брахманом и Атманом (душой). ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Философскими предпосылками многих Шакта Упанишад, утверждает Джун МакДэниел, является синкретизм Санкхья и Адвайта Веданта школ индуистской философии , называемый Шактадавайтавада (буквально путь монистической Шакти). ^{[ 12 ]}

Дата

Даты составления и авторы Шакта Упанишад неизвестны. Патрик Оливель утверждает, что сектантские Упанишады, связанные с Атхарваведой, вероятно, были составлены во втором тысячелетии, примерно до 16 века. ^{[ 13 ]} Шакта Упанишады, утверждает Дениз Куш, были составлены между XII и XV веками нашей эры. ^{[ 14 ]}

Список 8 Шакта Упанишад

Список Шакта Упанишад согласно Муктики антологии
Заголовок	Муктики Серийный номер	Прикрепленная Веда
Сита Упанишад	45	Атхарва Веда
Трипуратапини Упанишада	80	Атхарва Веда
Деви Упанишад	81	Атхарва Веда
Трипура Упанишад	82	Ригведа
Бхавана Упанишад	84	Атхарва Веда
Саубхагьялакшми Упанишада	105	Ригведа
Сарасвати-рахасья Упанишада	106	Кришна Яджурведа
Бахврича Упанишада	107	Ригведа

См. также

Ссылки

^ Брукс 1992 , стр. 76–80.
^ МакДэниел 2004 , с. 90.
^ Деуссен 1997 , с. 556.
^ Перейти обратно: ^а ^б Махони 1998 , с. 271.
^ Винтерниц и Сарма 1996 , с. = 217–224 со сносками.
^ Брукс 1990 , стр. xiii–xiv.
^ Махадеван 1975 , с. 235.
^ Гудрун Бунеманн (1996), Обзор: Тайна трех городов: введение в индуистский шакта-тантризм, Журнал Американского восточного общества, том 116, номер 3, страница 606
^ Брукс 1990 , с. 34.
^ МакДэниел 2004 , стр. 89–90.
^ Брукс 1990 , стр. 77–78.
^ МакДэниел 2004 , стр. 89–91.
^ Оливель 2008 , с. xxxiii
^ Куш 2007 , с. 740.

Библиография

Брукс, Дуглас Ренфрю (1990). Тайна трех городов . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0226075693 .
Брукс, Дуглас Ренфрю (1992). Благоприятная мудрость . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-0791411452 .
Куш, Дениз; и др. (2007). Энциклопедия индуизма . Рутледж. ISBN 978-0700712670 .
Дойссен, Пол (1997). Шестьдесят Упанишад Вед . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-1467-7 .
Махадеван, ТМП (1975). Упанишады: Избранное из 108 Упанишад . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-1611-4 .
Махони, Уильям К. (1998). Искусная Вселенная: Введение в ведическое религиозное воображение . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-3579-3 .
Макдэниел, июнь (2004 г.). Предложение цветов, кормление черепов: популярное поклонение богине в Западной Бенгалии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-534713-5 .
Оливель, Патрик (2008). Упанишады . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-954025-9 .
Winternitz, Moriz; Sarma, V. Srinivasa (1996). A History of Indian Literature . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0264-3 .

[FOOTNOTEBrooks199276–80-1] Брукс 1992 , стр. 76–80.

[FOOTNOTEMcDaniel200490-2] МакДэниел 2004 , с. 90.

[FOOTNOTEDeussen1997556-3] Деуссен 1997 , с. 556.

[FOOTNOTEMahony1998271-4] Перейти обратно: ^а ^б Махони 1998 , с. 271.

[FOOTNOTEWinternitzSarma1996=217–224_with_footnotes-5] Винтерниц и Сарма 1996 , с. = 217–224 со сносками.

[FOOTNOTEBrooks1990xiii–xiv-6] Брукс 1990 , стр. xiii–xiv.

[FOOTNOTEMahadevan1975235-7] Махадеван 1975 , с. 235.

[Buhnemanntstc606-8] Гудрун Бунеманн (1996), Обзор: Тайна трех городов: введение в индуистский шакта-тантризм, Журнал Американского восточного общества, том 116, номер 3, страница 606

[FOOTNOTEBrooks199034-9] Брукс 1990 , с. 34.

[FOOTNOTEMcDaniel200489–90-10] МакДэниел 2004 , стр. 89–90.

[FOOTNOTEBrooks199077–78-11] Брукс 1990 , стр. 77–78.

[FOOTNOTEMcDaniel200489–91-12] МакДэниел 2004 , стр. 89–91.

[FOOTNOTEOlivelle2008xxxiii-13] Оливель 2008 , с. xxxiii

[FOOTNOTECush2007740-14] Куш 2007 , с. 740.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]