аль-Халиль ибн Ахмад аль-Фарахиди

аль-Халиль ибн Ахмад аль-Фарахиди
аль-Халиль ибн Ахмад аль-Фарахиди
	Скульптура аль-Фарахиди в Басре
Заголовок	Гений арабского языка (Абкари аль-Лугах)
Персональный
Рожденный	718 г. н. э. ; Ирак
Умер	786 или 791 год н.э. ; Басра
Религия	ислам
Эра	Золотой век ислама
Основной интерес(и)	Лексикография , филология
Известная идея (ы)	Харакат , арабская просодия.
Известные работы	Китаб аль-Айн
Занятие	Лексикограф
Мусульманский лидер
	показывать Под влиянием
	показывать Под влиянием

Абу 'Абд ар-Рахман аль-Халил ибн Ахмад ибн 'Амр ибн Таммам аль-Фарахиди аль-Азди аль-Яхмади ( арабский : Абу Абд ар-Рахман аль-Халил ибн Ахмад ибн Амр ибн Таммам аль-Фарахиди аль-Азди аль - Яхмади ; 718–786 гг.), известный как аль-Фарахиди , ^{[ н 1 ]} или аль-Халил , был арабским филологом , лексикографом и ведущим грамматистом Басры в Ираке . Он составил первый словарь арабского языка и самый старый из сохранившихся словарей - Китаб аль-Айн ( араб . كتاب العين «Источник»). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} - представил теперь стандартную систему харакат (знаки гласных в арабском письме) и сыграл важную роль в раннем развитии Аруд (изучение просодии), ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} музыковедение и поэтический метр . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Его лингвистические теории повлияли на развитие просодии персидского , турецкого , курдского и урду . ^{[ 9 ]} «Сияющая звезда» басранской школы арабской грамматики , эрудит и учёный, он был человеком подлинно оригинального мышления. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Аль-Фарахиди был первым ученым, подвергшим детальному фонологическому анализу просодию классической арабской поэзии. Первичные данные, которые он перечислил и систематизировал в мельчайших деталях, было чрезвычайно сложно освоить и использовать, и позже теоретики разработали более простые формулировки, обладающие большей связностью и общей полезностью. Он также был пионером в области криптографии и оказал влияние на творчество аль-Кинди .

Жизнь

Аль-Фарахиди родился в 718 году в Омане , на юге Аравии , в семье Азди со скромным достатком. Он стал ведущим грамматистом Басры в Ираке . ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^{[ 10 ]}^{[ 12 ]} В Басре он изучал исламские традиции и филологию под руководством Абу Амра ибн аль-Ала. ^{[ 5 ]}^{[ 13 ]} с Айюбом ас-Сахтияни , 'Ам аль-Ахвалем, аль-'Аввамом б. Хавшаб и т. д. Его учитель Айюб убедил его отказаться от доктрины Абади и перейти в суннитскую ортодоксальность ; Среди его учеников были Сибавайх , ан-Надр б. Шумаил и аль-Лайс б. аль-Мухаффар б. Наср. ^{[ 14 ]} Известный своим благочестием и бережливостью, он был соратником Джабира ибн Зайда , основателя ибадизма. ^{[ 4 ]}^{[ 13 ]} Говорили, что его родители приняли ислам. ^{[ 7 ]} и что его отец был первым, кого назвали «Ахмад» после времен Мухаммеда. ^{[ 15 ]} Его прозвище «Фарахиди» отличалось от его племенного имени и произошло от предка по имени Фурхуд (Молодой Лев); множественное число Фарахид . ^{[ 7 ]} Он отказался от щедрых подарков от правителей, а также от клеветы и сплетен, которые были привычны его коллегам-арабам и персидским ученым-соперникам. ^{[ 9 ]} и он совершил ежегодное паломничество в Мекку. ^{[ 5 ]} Он жил в небольшом тростниковом домике в Басре и однажды заметил, что, когда его дверь была закрыта, его мысли не выходили за ее пределы. ^{[ 13 ]}^{[ 16 ]} Он преподавал лингвистику, ^{[ 17 ]} и некоторые из его учеников стали богатыми учителями. Основным доходом Аль-Фарахиди была соколиная охота и сад, унаследованный от отца. ^{[ 18 ]} Приводятся две даты смерти: 786 г. ^{[ 1 ]}^{[ 12 ]} и 791 г. н.э. ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]}^{[ 19 ]} История гласит, что именно теоретическое размышление привело к его смерти. В тот день, когда он был глубоко поглощен обдумыванием системы бухгалтерского учета, которая спасла бы его служанку от обмана зеленщика , он забрел в мечеть и там по рассеянности наткнулся на колонну и был смертельно ранен. ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]}^{[ 15 ]}^{[ 17 ]}

Просмотры

Бегство аль-Фарахиди от материальных благ было отмечено рядом биографов. В преклонном возрасте сын Хабиба ибн аль-Мухаллаба и правящий губернатор Мухаллабидов предложил аль-Фарахиди пенсию и попросил, чтобы последний стал наставником сына первого. Аль-Фарахиди отказался, заявив, что он богат, хотя и не имеет денег, поскольку истинная бедность заключается не в нехватке денег, а в душе. ^{[ 20 ]} Губернатор отреагировал отменой пенсии, на что аль-Фарахиди ответил следующими стихами:

«Он, Кто образовал меня устами, обязывался давать мне пищу до тех пор, пока Он не возьмет меня к Себе. Ты отказал мне в ничтожной сумме, но этот отказ не увеличит твоего богатства».

Смущенный губернатор затем ответил предложением продлить пенсию и удвоить ставку, что аль-Фарахиди все же встретил вялый прием. ^{[ 20 ]} Апатия аль-Фарахиди к материальному богатству проявилась в его привычке цитировать знаменитую строфу Ахталя : «Если ты хочешь сокровищ, ты не найдешь ничего, что могло бы сравниться с добродетельным поведением». ^{[ 15 ]}

Аль-Фарахиди также отличился своими философскими взглядами. Он рассуждал, что интеллект мужчины достигает пика в возрасте сорока лет – в возрасте, когда исламский пророк Мухаммед начал свое призвание – и начал снижаться после шестидесяти лет, момента, когда Мухаммед умер. Он также считал, что человек достигает пика своего интеллекта в самую ясную часть рассвета. ^{[ 20 ]}

Что касается области грамматики, аль-Фарахиди придерживался реалистических взглядов, общих для ранних арабских лингвистов, но редких как для позднего, так и для нового времени. Вместо того чтобы придерживаться правил грамматики, как он и его ученики описывали их как абсолютные правила, аль-Фарахиди рассматривал арабский язык как естественные, инстинктивные разговорные привычки бедуинов ; если описания таких ученых, как он сам, отличались от того, как естественно говорили арабы пустыни, то причина заключалась в недостатке знаний со стороны ученого, поскольку невысказанная, неписаная естественная речь чистых арабов была окончательным определяющим фактором. ^{[ 21 ]} Однако аль-Фарахиди отличался тем, что, по его мнению, арабский алфавит включал 29 букв, а не 28, и что каждая буква представляла собой фундаментальную характеристику людей или животных. Его классификация 29 букв была основана на том, что он рассматривал комбинацию Лам и Алиф как отдельную третью букву из двух отдельных частей. ^{[ 22 ]}

Наследие

К моменту своей смерти имя аль-Фарахиди в арабском мире стало нарицательным и стало почти такой же мифической фигурой, как Абу аль-Асвад ад-Дуали в арабской филологии. Он был первым, кто систематизировал сложные размеры арабской поэзии . ^{[ 10 ]} и выдающийся гений мусульманского мира . ^{[ 12 ]} Сибавайх и аль-Асмаи были среди его учеников. ^{[ 4 ]} причем первый был обязан аль-Фарахиди больше, чем любому другому учителю. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Ибн ан-Надим , биограф-библиофил X века из Басры, сообщает, что на самом деле «Китаб» ( Книга ) Сибавайха был совместной работой сорока двух авторов, но также и то, что принципы и темы «Китаба» были основаны на аль-Фарахиди. ^{[ 25 ]} Сибавайх цитирует его 608 раз, больше, чем любой другой авторитетный источник. ^{[ 26 ]} На протяжении всего Китаба Сибавайх говорит: «Я спросил его» или «он сказал», не называя человека, на которого указывает местоимение, однако ясно, что он имеет в виду аль-Фарахиди. ^{[ 3 ]} И последний, и первый исторически являются самыми ранними и наиболее значительными фигурами в официальной записи арабского языка. ^{[ 27 ]}

Аль-Фарахиди также хорошо разбирался в астрономии , математике , исламском праве , теории музыки и мусульманской пророческой традиции . ^{[ 3 ]}^{[ 8 ]}^{[ 10 ]}^{[ 28 ]} Говорят, что его мастерство в арабском языке было основано, прежде всего, на его обширных знаниях мусульманской пророческой традиции, а также толковании Корана . ^{[ 18 ]} Школа базового образования Аль Халила бин Ахмеда Аль Фарахиди в Рустаке , Оман. В его честь названа ^{[ 29 ]}

Работает

Китаб аль-Айн

Китаб аль-Айн ^{[ 30 ]} («Книга Айн ») был первым словарем, написанным для арабского языка. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} Вместо того, чтобы следовать порядку алфавита, аль-Фарахиди сортировал буквы в соответствии с тем, где согласные произносятся во рту, сзади вперед, начиная с буквы ع «айн», обозначающей звук [ʕ], образующийся в горле. ^{[ 35 ]} Слово айн может также означать источник воды в пустыне, что, возможно, отражает цель его автора выяснить этимологические истоки арабской лексики и лексикографии. ^{[ нужна ссылка ]}

Иснад Китаб аль-Айна

В своем «Китаб аль-Фихрист» (Каталоге) Ибн ан-Надим перечисляет различные имена, связанные с передачей «Китаб аль-Айн», то есть иснадом (цепочкой авторитетов). Он начинает с Дурустуи рассказа о том, что именно аль-Касрави сказал, что аз-Задж аль-Мухаддат сказал, что аль-Халил объяснил концепцию и структуру своего словаря аль-Лайсу б. аль-Музаффар б. Наср б. Сайяр продиктовал аль-Лейту отредактированные части, и они вместе просматривали его подготовку. Ибн ан-Надим пишет, что рукопись, находившаяся во владении Даладжа , вероятно, первоначально принадлежала Ибн аль-Ала ас-Сиджистани, который, по словам Дурустуи, был членом круга ученых, критиковавших книгу. В эту группу входили Абу Талиб аль-Муфаддал ибн Слама, Абдаллах ибн Мухаммад аль-Кармани, Абу Бакр ибн Дурайд и аль-Хунаи ад-Дауси. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

Другие работы

В дополнение к своей работе в области просодии и лексикографии аль-Фарахиди основал области аруд - метра арабской поэзии, регулирующего правила, - и арабского музыкознания. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Историки часто называли его гением, он был ученым, теоретиком и оригинальным мыслителем. ^{[ 11 ]} Список других работ аль-Халиля, составленный Ибн ан-Надимом, был:

пение; просодия; Свидетели; (Согласные) точки и (гласные) знаки; Смерть (или произношение, или пропуск) Айна; Гармония. ^{[ 36 ]}

Криптография

Аль-Фарахиди «Китаб аль-Муамма ». «Книга криптографических сообщений» ^{[ 40 ]} была первой книгой по криптографии и криптоанализу, написанной лингвистом. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} Утраченная работа содержит множество «новинок», включая использование перестановок и комбинаций для перечисления всех возможных арабских слов с гласными и без них. ^{[ 43 ]} Позже арабские криптографы явно прибегли к фонологическому анализу аль-Фарахиди для расчета частоты букв в своих работах. ^{[ 44 ]} Его работы по криптографии повлияли на аль-Кинди (ок. 801–873), открывшего метод криптоанализа посредством частотного анализа . ^{[ 43 ]}

Диакритическая система

Аль-Фарахиди также приписывают нынешний стандарт арабских диакритических знаков ; вместо серии неразличимых точек именно аль-Фарахиди ввел различные формы диакритических знаков гласных в арабском языке, что настолько упростило систему письма , что с тех пор она не менялась. ^{[ 45 ]} Он также начал использовать маленькую букву шин для обозначения знака шадда для удвоения согласных. Стиль написания арабского алфавита Аль-Фарахиди был гораздо менее двусмысленным, чем предыдущая система, в которой точки должны были выполнять различные функции, и хотя он намеревался использовать его только для поэзии, в конечном итоге он стал использоваться и в Коране. ^{[ 46 ]}

просодия

Первой работой Аль-Фарахиди было изучение арабской просодии, области, основателем которой он считается. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} он совершил хадж в Мекку и молился Богу, чтобы он вдохновился знаниями, которыми больше никто не обладал. Сообщается, что в молодости ^{[ 16 ]} Когда вскоре после этого он вернулся в Басру, он услышал ритмичные удары кузнеца по наковальне и сразу же записал пятнадцать метров по периферии пяти кругов, которые были приняты за основу поля и до сих пор принимаются таковыми в арабском языке. просодия сегодня. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 9 ]} Три метра не были известны в доисламской Аравии , что позволяет предположить, что аль-Фарахиди, возможно, изобрел их сам. ^{[ 49 ]} Однако он никогда не требовал, чтобы все арабские поэты обязательно и беспрекословно следовали его правилам, и даже он, как говорили, время от времени сознательно нарушал правила. ^{[ 50 ]}

Примечания

↑ Мухаммад ибн Исхак аль-Надим называет его «Абд ар-Рахман ибн Ахмад аль-Халил ( Абд ар-Рахман ибн Ахмад аль-Халил ) и сообщает, что его предки по отцовской линии происходили из клана Азд племени Фарахид ( Фарахид )». и упоминает, что Юнус ибн Хабиб называл его Фархуди ( Фархуди )

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Сибавайх, Амр ибн Усман (1988), Харун, Абд аль-Салам Мухаммад (редактор), аль-Китаб Китаб Сибавайх Аби Бишр Амр ибн Усман ибн Канбар , том. Введение (3-е изд.), Каир: Мактабат аль-Ханджи, стр. 11–12
^ Аль-Фарахиди, Аль-Халил . Аль-Айн Лексикон Книга Глаза (на арабском языке). Эр-Рияд: Центр наследия программного обеспечения. п. 343/5. дата автора 750 г. н.э., доступен поиск в Интернете.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Введение в арабский язык раннего средневековья: исследования Аль-Халиля ибн Ахмада , стр. 3. Ред. Карин К. Райдинг. Вашингтон, округ Колумбия : Издательство Джорджтаунского университета , 1998. ISBN 9780878406630
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д аль-Халил ибн Ахмад. Архивировано 8 февраля 2014 года в Wayback Machine в Британской энциклопедии Online . ©2013, Британская энциклопедия, Inc.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Абит Яшар Кочак, Справочник арабских словарей , стр. 19. Берлин: Верлаг Ханс Шилер, 2002. ISBN 9783899300215
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хамид Дабаши, Мир персидского литературного гуманизма , стр. 64. Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета , 2012. ISBN 9780674067592
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кис Верстиг, Арабская лингвистическая традиция , стр. 23.
^ Jump up to: ^а ^б Мухаммад Хасан Бакалла, «Древние арабские и мусульманские фонетики: оценка их вклада в фонетику». Взято из «Текущие проблемы фонетических наук: материалы Конгресса IPS-77», Майами-Бич, Флорида, 17–19 декабря 1977 г., часть 1 , стр. 4. Ред. Гарри Фрэнсис Холлиен и Патриция Холлиен. Том 9 серии «Актуальные проблемы лингвистической теории». Амстердам: Издательство Джона Бенджамина, 1979. ISBN 9789027209108
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джон А. Хейвуд, Арабская лексикография: ее история и место во всеобщей истории России , стр. 21. Лейден: издательство Brill, 1960. ОСЛК 5693192
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джон А. Хейвуд, арабский язык , стр. 20.
^ Jump up to: ^а ^б Ибн Халдун , Мукаддима , т. 2, стр. 435. Трнс. Франц Розенталь . Принстон : Издательство Принстонского университета , 1969. ISBN 9780691017549
^ Jump up to: ^а ^б ^с Паула Кейси-Вайн, Оман в истории , стр. 261. Лондон: Издательство Иммель, 1995. ISBN 9781898162117
^ Jump up to: ^а ^б ^с Введение в раннесредневековый арабский язык , стр. 2.
^ Бен Ченеб, ага. (ред.), Энциклопедия ислама , том. 2, стр. 887–888.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ибн Халликан, «Смерти» , стр. 497.
^ Jump up to: ^а ^б Ибн Халликан, «Смерти» , стр. 494.
^ Jump up to: ^а ^б Джон А. Хейвуд, арабский язык , стр. 22.
^ Jump up to: ^а ^б Сегодня Египет , вып. № 18–20, стр. 114. Египет: Хайа аль-Амма лил-Истиламат, 1992. Оцифровано AbeBooks 16 июля 2010 г.
^ Кес Верстиг, Арабская лингвистическая традиция , стр. 7.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ибн Халликан, «Смерти» , стр. 495.
^ Ясир Сулейман, «Идеология, создание грамматики и стандартизация». Взято из книги «В тени арабского языка: центральное место языка в арабской культуре» , стр. 13–14. Эд. Билал Орфали . Лейден: Издательство Brill, 2011. ISBN 9789004215375
^ Герхард Бауэринг, «Трактат Сулами о науке о буквах». Взято из книги «В тени арабского языка» , стр. 349.
^ Халил И. Семаан, Лингвистика в средние века: фонетические исследования в раннем исламе, стр. 39. Лейден: издательство Brill, 1968.
^ Кес Верстиг, Арабская лингвистическая традиция , стр. 39.
^ Додж , Баярд, изд. (1970). Фихрист ан-Надима. Обзор мусульманской культуры десятого века . Том. 1. Перевод Доджа Б. Нью-Йорк и Лондон: издательство Колумбийского университета. п. 112.
^ М.Г. Картер, Сибавей, стр. 21. Входит в серию «Создатели исламской цивилизации». Лондон: IB Tauris, 2004. ISBN 9781850436713
^ Туфик Фахд, «Ботаника и сельское хозяйство». Взято из Энциклопедии истории арабской науки, том 3: Технология, алхимия и науки о жизни , стр. 814. Ред. Рошди Рашид. Лондон : Рутледж , 1996. ISBN 0415124123
^ Моник Бернар, «Пионеры арабских лингвистических исследований». Взято из книги «В тени арабского языка: центральное место языка в арабской культуре», стр. 213. Ред. Билал Орфали . Лейден : Издательство Brill , 2011. ISBN 9789004215375
^ Абдулла Аль Ливаихи Программа Outward Bound запущена в школе Аль-Фарахиди , Oman Tribune .
^ Аль-Фарахиди, Аль-Халил . Аль-Айн Лексикон Книга Глаза (на арабском языке). Эр-Рияд: Центр наследия программного обеспечения. п. 343/5. дата автора 750 г. н.э., доступен поиск в Интернете.
^ Введение в арабески: избранные биографии и поэзия из классической арабской литературы , стр. 13. Ред. Ибрагим А. Мумаиз. Том 2 публикаций WATA: Всемирная ассоциация арабских переводчиков. Филадельфия : Издательство Гарант, 2006. ISBN 9789044118889
^ Бернард К. Фримон, «Определения и концепции рабовладения в исламском праве». Взято из «Правового понимания рабства: от исторического к современному» , стр. 46. Ред. Жан Аллен. Оксфорд : Издательство Оксфордского университета , 2012. ISBN 9780199660469
^ А. Чилардо, «Предварительные заметки о значении коранического термина Калала». Взято из книги «Право, христианство и модернизм в исламском обществе: материалы восемнадцатого конгресса Европейского союза арабов и исламистов, проходившего в Католическом университете Левена» , стр. 3. Издательство Питерс, 1998. ISBN 9789068319798
^ Кес Верстиг , Арабская лингвистическая традиция , стр. 4. Часть серии «Вехи лингвистической мысли» , т. 4. 3. Лондон : Рутледж , 1997. ISBN 9780415157575
^ Кес Верстиг , Арабская лингвистическая традиция , стр. 4. Часть серии «Вехи лингвистической мысли» , т. 4. 3. Лондон : Рутледж , 1997. ISBN 9780415157575
^ Jump up to: ^а ^б Додж , Баярд, изд. (1970). Фихрист ан-Надима. Обзор мусульманской культуры десятого века . Том. 2. Перевод Доджа, Б. Издательство Колумбийского университета.
^ Додж, том 1, стр. 95–96.
^ Сальма Джайюси , Тенденции и движения в современной арабской поэзии , том. 1, стр. 791. Том 6 «Исследований по арабской литературе: приложения к журналу арабской литературы». Лейден: Издательство Brill, 1977. ISBN 9789004049208
^ Кис Верстиг, Арабский язык , стр. 62. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2001. Издание в мягкой обложке. ISBN 9780748614363
^ «Забытые пионеры в истории статистики: аль-Фарахиди и аль-Кинди » . Эшрака – Университет Низвы . 15 (137): 12. 1 ноября 2020.
^ «Комбинационный анализ, численный анализ, диофантов анализ и теория чисел». Взято из Энциклопедии истории арабской науки, том 2: Математика и физические науки , стр. 378. Ред. Рошди Рашид. Лондон: Рутледж, 1996. ISBN 0415124115
^ Стивен Браун, Реализация виртуальных частных сетей , стр. 344. Нью-Йорк: McGraw-Hill Education , 1999. ISBN 9780071351850
^ Jump up to: ^а ^б Бромелинг, Лайл Д. (1 ноября 2011 г.). «Отчет о ранних статистических выводах в арабской криптологии». Американский статистик . 65 (4): 255–257. дои : 10.1198/tas.2011.10191 . S2CID 123537702 .
^ «Комбинационный анализ», стр. 377.
^ Кис Верстиг, Арабский язык , стр. 56.
^ Кис Верстиг, Арабский язык , стр. 57.
^ Ибн Халликан , Смерти выдающихся людей и история сынов эпохи , том. 1, стр. 493. Трнс. Уильям МакГакин де Слейн . Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии , 1842 г.
^ Халид Фурани, Затишье моря: светские ритмы в палестинской поэзии , стр. 30. Пало-Альто : Издательство Стэнфордского университета , 2012. ISBN 9780804782609
^ Джеймс Т. Монро , «Элементы романтической просодии в поэзии Ибн Кузмана». Взято из «Перспективы арабской лингвистики VI: Материалы шестого ежегодного симпозиума по арабской лингвистике» , стр. 63. Ред. Мушира Эйд, Висенте Кантарино и Кит Уолтерс. Том 115 амстердамских исследований по теории и истории лингвистической науки, том 6 «Перспективы арабской лингвистики». Амстердам : Издательство Джона Бенджамина , 1994. ISBN 9789027236180
^ Шмуэль Море , Современная арабская поэзия: 1800–1970; Развитие его форм и тем под влиянием западной литературы , с. 192. Том 5 «Исследований по арабской литературе: приложения к журналу арабской литературы». Лейден: Архив Брилла, 1976. ISBN 9789004047952

Библиография

Додж , Баярд, изд. (1970). Фихрист ан-Надима. Обзор мусульманской культуры десятого века . Том. 1. Перевод Доджа, Б. Издательство Колумбийского университета. п. 95.
Рафаэль Тальмон. Арабская грамматика в эпоху ее становления: Китаб аль-айн и ее приписывание Халилу б. Ахмад , Исследования семитских языков и лингвистики, 25 (Лейден: Brill, 1997). Включает тщательную оценку биографии аль-Халиля.
Абдель-Малек, Заки Н. (2019) На пути к новой теории арабской просодии , 5-е изд. (Переработанная версия), Размещено в Интернете в свободном доступе.

Внешние ссылки

Центр Аль Халила бин Ахмеда Аль Фарахиди при Университете Низвы
Онлайн-форум Тадждида для содействия арабистике. Форум обновления: электронная платформа для содействия арабистике.

[2] Мухаммад ибн Исхак аль-Надим называет его «Абд ар-Рахман ибн Ахмад аль-Халил ( Абд ар-Рахман ибн Ахмад аль-Халил ) и сообщает, что его предки по отцовской линии происходили из клана Азд племени Фарахид ( Фарахид )». и упоминает, что Юнус ибн Хабиб называл его Фархуди ( Фархуди )

[harun-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Сибавайх, Амр ибн Усман (1988), Харун, Абд аль-Салам Мухаммад (редактор), аль-Китаб Китаб Сибавайх Аби Бишр Амр ибн Усман ибн Канбар , том. Введение (3-е изд.), Каир: Мактабат аль-Ханджи, стр. 11–12

[3] Аль-Фарахиди, Аль-Халил . Аль-Айн Лексикон Книга Глаза (на арабском языке). Эр-Рияд: Центр наследия программного обеспечения. п. 343/5. дата автора 750 г. н.э., доступен поиск в Интернете.

[kar3-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Введение в арабский язык раннего средневековья: исследования Аль-Халиля ибн Ахмада , стр. 3. Ред. Карин К. Райдинг. Вашингтон, округ Колумбия : Издательство Джорджтаунского университета , 1998. ISBN 9780878406630

[brit-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д аль-Халил ибн Ахмад. Архивировано 8 февраля 2014 года в Wayback Machine в Британской энциклопедии Online . ©2013, Британская энциклопедия, Inc.

[abit19-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Абит Яшар Кочак, Справочник арабских словарей , стр. 19. Берлин: Верлаг Ханс Шилер, 2002. ISBN 9783899300215

[ham64-7] Jump up to: ^а ^б ^с Хамид Дабаши, Мир персидского литературного гуманизма , стр. 64. Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета , 2012. ISBN 9780674067592

[kees23-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кис Верстиг, Арабская лингвистическая традиция , стр. 23.

[curr4-9] Jump up to: ^а ^б Мухаммад Хасан Бакалла, «Древние арабские и мусульманские фонетики: оценка их вклада в фонетику». Взято из «Текущие проблемы фонетических наук: материалы Конгресса IPS-77», Майами-Бич, Флорида, 17–19 декабря 1977 г., часть 1 , стр. 4. Ред. Гарри Фрэнсис Холлиен и Патриция Холлиен. Том 9 серии «Актуальные проблемы лингвистической теории». Амстердам: Издательство Джона Бенджамина, 1979. ISBN 9789027209108

[hay21-10] Jump up to: ^а ^б ^с Джон А. Хейвуд, Арабская лексикография: ее история и место во всеобщей истории России , стр. 21. Лейден: издательство Brill, 1960. ОСЛК 5693192

[hay20-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джон А. Хейвуд, арабский язык , стр. 20.

[khal-12] Jump up to: ^а ^б Ибн Халдун , Мукаддима , т. 2, стр. 435. Трнс. Франц Розенталь . Принстон : Издательство Принстонского университета , 1969. ISBN 9780691017549

[oman-13] Jump up to: ^а ^б ^с Паула Кейси-Вайн, Оман в истории , стр. 261. Лондон: Издательство Иммель, 1995. ISBN 9781898162117

[kar2-14] Jump up to: ^а ^б ^с Введение в раннесредневековый арабский язык , стр. 2.

[:0-15] Бен Ченеб, ага. (ред.), Энциклопедия ислама , том. 2, стр. 887–888.

[khal497-16] Jump up to: ^а ^б ^с Ибн Халликан, «Смерти» , стр. 497.

[khal494-17] Jump up to: ^а ^б Ибн Халликан, «Смерти» , стр. 494.

[hay22-18] Jump up to: ^а ^б Джон А. Хейвуд, арабский язык , стр. 22.

[egy-19] Jump up to: ^а ^б Сегодня Египет , вып. № 18–20, стр. 114. Египет: Хайа аль-Амма лил-Истиламат, 1992. Оцифровано AbeBooks 16 июля 2010 г.

[kees7-20] Кес Верстиг, Арабская лингвистическая традиция , стр. 7.

[khal495-21] Jump up to: ^а ^б ^с Ибн Халликан, «Смерти» , стр. 495.

[22] Ясир Сулейман, «Идеология, создание грамматики и стандартизация». Взято из книги «В тени арабского языка: центральное место языка в арабской культуре» , стр. 13–14. Эд. Билал Орфали . Лейден: Издательство Brill, 2011. ISBN 9789004215375

[23] Герхард Бауэринг, «Трактат Сулами о науке о буквах». Взято из книги «В тени арабского языка» , стр. 349.

[24] Халил И. Семаан, Лингвистика в средние века: фонетические исследования в раннем исламе, стр. 39. Лейден: издательство Brill, 1968.

[25] Кес Верстиг, Арабская лингвистическая традиция , стр. 39.

[:1-26] Додж , Баярд, изд. (1970). Фихрист ан-Надима. Обзор мусульманской культуры десятого века . Том. 1. Перевод Доджа Б. Нью-Йорк и Лондон: издательство Колумбийского университета. п. 112.

[27] М.Г. Картер, Сибавей, стр. 21. Входит в серию «Создатели исламской цивилизации». Лондон: IB Tauris, 2004. ISBN 9781850436713

[28] Туфик Фахд, «Ботаника и сельское хозяйство». Взято из Энциклопедии истории арабской науки, том 3: Технология, алхимия и науки о жизни , стр. 814. Ред. Рошди Рашид. Лондон : Рутледж , 1996. ISBN 0415124123

[29] Моник Бернар, «Пионеры арабских лингвистических исследований». Взято из книги «В тени арабского языка: центральное место языка в арабской культуре», стр. 213. Ред. Билал Орфали . Лейден : Издательство Brill , 2011. ISBN 9789004215375

[30] Абдулла Аль Ливаихи Программа Outward Bound запущена в школе Аль-Фарахиди , Oman Tribune .

[31] Аль-Фарахиди, Аль-Халил . Аль-Айн Лексикон Книга Глаза (на арабском языке). Эр-Рияд: Центр наследия программного обеспечения. п. 343/5. дата автора 750 г. н.э., доступен поиск в Интернете.

[32] Введение в арабески: избранные биографии и поэзия из классической арабской литературы , стр. 13. Ред. Ибрагим А. Мумаиз. Том 2 публикаций WATA: Всемирная ассоциация арабских переводчиков. Филадельфия : Издательство Гарант, 2006. ISBN 9789044118889

[33] Бернард К. Фримон, «Определения и концепции рабовладения в исламском праве». Взято из «Правового понимания рабства: от исторического к современному» , стр. 46. Ред. Жан Аллен. Оксфорд : Издательство Оксфордского университета , 2012. ISBN 9780199660469

[34] А. Чилардо, «Предварительные заметки о значении коранического термина Калала». Взято из книги «Право, христианство и модернизм в исламском обществе: материалы восемнадцатого конгресса Европейского союза арабов и исламистов, проходившего в Католическом университете Левена» , стр. 3. Издательство Питерс, 1998. ISBN 9789068319798

[35] Кес Верстиг , Арабская лингвистическая традиция , стр. 4. Часть серии «Вехи лингвистической мысли» , т. 4. 3. Лондон : Рутледж , 1997. ISBN 9780415157575

[36] Кес Верстиг , Арабская лингвистическая традиция , стр. 4. Часть серии «Вехи лингвистической мысли» , т. 4. 3. Лондон : Рутледж , 1997. ISBN 9780415157575

[BD-37] Jump up to: ^а ^б Додж , Баярд, изд. (1970). Фихрист ан-Надима. Обзор мусульманской культуры десятого века . Том. 2. Перевод Доджа, Б. Издательство Колумбийского университета.

[38] Додж, том 1, стр. 95–96.

[39] Сальма Джайюси , Тенденции и движения в современной арабской поэзии , том. 1, стр. 791. Том 6 «Исследований по арабской литературе: приложения к журналу арабской литературы». Лейден: Издательство Brill, 1977. ISBN 9789004049208

[ver62-40] Кис Верстиг, Арабский язык , стр. 62. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2001. Издание в мягкой обложке. ISBN 9780748614363

[41] «Забытые пионеры в истории статистики: аль-Фарахиди и аль-Кинди » . Эшрака – Университет Низвы . 15 (137): 12. 1 ноября 2020.

[42] «Комбинационный анализ, численный анализ, диофантов анализ и теория чисел». Взято из Энциклопедии истории арабской науки, том 2: Математика и физические науки , стр. 378. Ред. Рошди Рашид. Лондон: Рутледж, 1996. ISBN 0415124115

[43] Стивен Браун, Реализация виртуальных частных сетей , стр. 344. Нью-Йорк: McGraw-Hill Education , 1999. ISBN 9780071351850

[LB-44] Jump up to: ^а ^б Бромелинг, Лайл Д. (1 ноября 2011 г.). «Отчет о ранних статистических выводах в арабской криптологии». Американский статистик . 65 (4): 255–257. дои : 10.1198/tas.2011.10191 . S2CID 123537702 .

[45] «Комбинационный анализ», стр. 377.

[46] Кис Верстиг, Арабский язык , стр. 56.

[47] Кис Верстиг, Арабский язык , стр. 57.

[48] Ибн Халликан , Смерти выдающихся людей и история сынов эпохи , том. 1, стр. 493. Трнс. Уильям МакГакин де Слейн . Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии , 1842 г.

[49] Халид Фурани, Затишье моря: светские ритмы в палестинской поэзии , стр. 30. Пало-Альто : Издательство Стэнфордского университета , 2012. ISBN 9780804782609

[50] Джеймс Т. Монро , «Элементы романтической просодии в поэзии Ибн Кузмана». Взято из «Перспективы арабской лингвистики VI: Материалы шестого ежегодного симпозиума по арабской лингвистике» , стр. 63. Ред. Мушира Эйд, Висенте Кантарино и Кит Уолтерс. Том 115 амстердамских исследований по теории и истории лингвистической науки, том 6 «Перспективы арабской лингвистики». Амстердам : Издательство Джона Бенджамина , 1994. ISBN 9789027236180

[51] Шмуэль Море , Современная арабская поэзия: 1800–1970; Развитие его форм и тем под влиянием западной литературы , с. 192. Том 5 «Исследований по арабской литературе: приложения к журналу арабской литературы». Лейден: Архив Брилла, 1976. ISBN 9789004047952

[ 1 ]

[ н 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF 2 WorldCat
National	France BnF data Germany Israel United States Sweden Netherlands
People	Deutsche Biographie
Other	IdRef