Неварский язык

Ньюар
Ньюар
𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮 𑐨𑐵𑐳𑐵 ‎, Непал Бхаса
𑐣𑐾𑐰𑐵𑑅 𑐨𑐵𑐫𑑂 ‎ , Нева Бхай
	«Непал Бхаса», написанная шрифтами Ранджана и Непальским шрифтом Прачалит.
Произношение	[newaː bʱæː]
Родной для	Непал
Область	Непал Мандала
Этническая принадлежность	1,3 миллиона неваров (перепись 2021 года)
Носители языка	880 000 (перепись 2021 г.)
Языковая семья	в Китайско-Тибетском регионе Тибет-Бирман Ньюарик Ньюар ; ; ;
Ранняя форма	Классический невар
Диалекты	Долахае ; Синдхупалчок ; Катманду ; Лалитпур ; Бхактапур ; Панаути ; Банепа ; Хетауда ; Дулихель ; Читланг ;
Система письма	Сценарий Ранджана , сценарий Пракалит , сценарий Бхуджимол , деванагари и различные непальские сценарии.
Официальный статус
Официальный язык в	Индия Сикким (дополнительно) ; Непал Провинция Багмати (дополнительно) ;
Регулируется	Непал Академия Бхаса
Коды языков
ИСО 639-2	new Непал Бхаса, Невари
ИСО 639-3	По-разному: ; new - Невари ; nwx - Средний Невар ; phj — Пахари Невар
Список лингвистов	new Невари
	nwx Средний Невар
глоттолог	newa1247
	Языковая карта Непала (включая невар): ; красный = Ньюар язык является языком большинства, на котором говорят ; красный с желтыми полосами = на неварском языке говорят наряду с языком пахари.
	Эта статья содержит IPA фонетические символы . Без надлежащей поддержки рендеринга могут отображаться вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA .

Невар ( Английский: / n ə ˈ w ɑː r / , 𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮 𑐨𑐵𑐲𑐵 ‎, непальский бхаша ) ^{[ 2 ]} — китайско-тибетский язык, на котором говорят люди невары , коренные жители Непальской Мандалы , которая состоит из долины Катманду и прилегающих регионов Непала . Официально этот язык известен в Непале как Непал Бхаса, название, которое исторически использовалось для этого языка. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Термин « невари » также используется для обозначения языка, хотя -i неуместным. некоторые носители невара считают индийский суффикс ^{[ а ]}

Этот язык служил официальным языком Непала во времена династии Малла с 14 века до конца династии в 1769 году, во время которого язык назывался «Непал Бхаса», термин, который буквально означает «непальский язык». ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Однако это не то же самое, что непальский , индоарийский язык и нынешний официальный язык Непала , который получил название непальский только в 1930-х годах. ^{[ 9 ]} Литература в Неваре - одна из старейших в Непале, возникшая не менее 600 лет назад. ^{[ 10 ]}

С момента правления династии Рана в 1840-х годах до демократизации Невар подвергался официальному подавлению. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} С 1952 по 1991 год процент говорящих на языке невар в долине Катманду упал с 75% до 44%. ^{[ 13 ]} и сегодня неварская культура и язык находятся под угрозой. ^{[ 14 ]} Этот язык внесен в список как « язык, находящийся под явной угрозой исчезновения » ЮНЕСКО . ^{[ 15 ]}

6 мая 2024 года неварский язык вместе с тамангским и непальским был объявлен официальным языком провинции Багмати . ^{[ 16 ]} Аналогичным образом, Невар получил официальный статус в правительствах нескольких городов Непала, включая Катманду . ^{[ 17 ]}

Имя

Официальное и историческое название языка — Непал Бхаса , что буквально означает «непальский язык» , происходит из Непала . ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Исторически слово Непал использовалось только для обозначения долины Катманду и ее окрестностей, где этот язык был родным. ^{[ б ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} Более крупный регион, окружающий долину , известен как Непальская Мандала . Поэтому язык, на котором говорят в Непале Мандала, стал известен как Непал Бхаса. ^{[ 19 ]}

Название «Непал Бхаса» повсеместно встречается в источниках династии Малла для обозначения языка. ^{[ 7 ]} Самые ранние упоминания имени Непалабхаша ( Деванагари : नेपालभाषा) или Непалавак ( Деванагари : नेपालवाच), используемые для обозначения языка, можно найти в рукописях комментария к Нарадасамхита , датированная 1380 годом, и комментарий к Амаркоше , датированный 1386 годом. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} В некоторых надписях династии Малла этот язык упоминается как дешабхаша ( Деванагари : देशभाषा, «язык страны»). ^{[ 7 ]} Точно так же отец Кассиано да Мачерата, миссионер-капуцин, посетивший Непал в 1740-х годах, называл этот язык непальским. ^{[ 34 ]}

Термин «невари» как название языка был придуман Брайаном Ходжсоном в 1847 году и с тех пор используется большинством западных ученых. ^{[ 6 ]} Термин «Невари» многие невары считают неуместным, поскольку это санскритизация слова «Невар». ^{[ а ]} Обычно считается, что слово «Невар» связано со словом «Непал», возможно, полученным путем замены звука «ла» на звук «ра», что является обычной практикой в исторических документах Непала. ^{[ 35 ]} Исторически сам термин «Невар» использовался редко, находя применение только в рассказах о путешествиях некоторых капуцинов миссионеров- , посетивших Непал во времена династии Малла . ^{[ 36 ]} Только два источника из династии Малла используют термин «Невар» для обозначения языка или его письменности; в многоязычной каменной надписи Пратапа Маллы используется « невара акхара » («неварский алфавит») для обозначения письма Пракалит , а в другой каменной надписи, созданной Пратапом Маллой используется термин неварабхаша в 1652 году, для обозначения языка («неварский язык»). . ^{[ 36 ]}

В 1920-е годы язык, известный как Хас Кура, ^{[ 37 ]} Горхали или Парбатия ^{[ 38 ]} был переименован в Непальский . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} И наоборот, термин Горхали в бывшем государственном гимне под названием «Шриман Гамбхир» был изменен на непальский в 1951 году. ^{[ 42 ]} Горкха Бхаса Пракашини Самити (Издательский комитет языка Горкха) - это государственное учреждение, созданное в 1913 году (BS 1970) для развития языка Горкха, известного как Саджха Пракашан. ^{[ 43 ]}

7 сентября 1995 года кабинет министров решил использовать «Непала Бхаса» вместо «Невари». ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]} 13 ноября 1998 года министр информации и коммуникаций издал еще одну директиву об использовании названия Непал Бхаса вместо Невари. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} Однако Центральное статистическое бюро этого не сделало. ^{[ 49 ]}

разговорный термин Ньюа Бхаай ( Деванагари : नेवा: भाय्, IAST Также используется : Невах Бхай).

Географическое распространение

По данным переписи 2001 года, на неваре в Непале говорят более миллиона человек.

В Непале: Долина Катманду (включая Катманду , Лалитпур , Бхактапур и Мадхьяпур-Тими муниципалитеты ), округ Долакха , Банепа , Дхуликхель , Бандипур , Бхимпхеди (Макванпур), Панаути , Палпа, Тришули, Нувакот, Бходжпур, Читланг, Нараянгарх, Читван . ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}
В Индии: Западная Бенгалия и Сикким. ^{[ 52 ]}
В Тибете: Лхаса

С ростом эмиграции в таких странах, как США, Великобритания, Австралия и Япония, возникли различные организации и общества людей, говорящих на неварском языке.

Официальный статус

Непал

Невар был административным языком Непальской мандалы (тогда известного только как Непал) с 14 по конец 18 века. С начала 20 века и до демократизации Невар страдал от официального подавления. ^{[ 11 ]} Языковая комиссия Непала рекомендовала провинции Багмати предоставить непальскому бхаса (невар) статус официального языка наряду с тамангом . Комиссия также рекомендует непальской бхасе (Невар) для получения официального статуса в определенных областях и целях в провинции № 1. 1 и Гандаки провинция ^{[ 53 ]} На местном уровне Непал Бхаса (Ньюар) имеет официальный статус столичного города Катманду . ^{[ 54 ]} Метрополитен Лалитпур ^{[ 55 ]} и муниципалитет Киртипура ^{[ 56 ]} Муниципалитет Чандрагири , Муниципалитет Шанкхарапур, Муниципалитет Таркешвор района Катманду; Муниципалитет Банепа , Муниципалитет Дхулихель района Кавре; Муниципалитет Годавари района Лалитпур; и Муниципалитет Бхактапур , Муниципалитет Мадхьяпур Тими района Бхактапур в некотором роде признали Непал Бхасу. Аналогичным образом, муниципалитет Бхимешора признал и принял политические решения по Долакхе Непал Бхаса. ^{[ 55 ]}

Индия

Невар — дополнительный официальный язык в Сиккиме с целью сохранения культуры и традиций штата. ^{[ 57 ]} У официального еженедельника Sikkim Herald есть Newar Edition. ^{[ 58 ]} Департамент информации и связей с общественностью также транслирует выпуск новостей на Ньюаре. ^{[ 59 ]}

Образование

Непал Бхаса включен в качестве факультативного предмета родного языка в школах Комитетом по разработке учебных программ. ^{[ 60 ]} Университет Трибхуван предлагает степени бакалавра, магистра, магистра и доктора философии в Непале, Бхаса. ^{[ 61 ]} Эмигранты ^{[ ВОЗ? ]} может изучать Непал Бхаса в кампусе Бишва Бхаса в Катманду. ^{[ 62 ]} Столичный город Катманду и муниципалитет Киртипур преподают непальский бхаса как местный язык. ^{[ 63 ]} Невар преподается в школах Сиккима. ^{[ 64 ]}

Отношения с другими тибето-бирманскими языками

Точное место невара в тибето-бирманской языковой семье было источником споров и путаницы. Роберт Шафер классифицировал Невар как часть своего китайско-тибетского подразделения Бодик. ^{[ 65 ]} Джордж Ван Дрим отнес Невара к группе Махакиранти , но позже отказался от своей гипотезы в 2003 году. Более того, он предложил новую группу под названием «Маха-Невари», которая, возможно, включает Барам-Тхангми . ^{[ 66 ]}

Т. Р. Кансакар объясняет трудности с размещением неварского языка неспособностью ученых связать его с моделями миграции тибето-бирманских говорящих. Поскольку невары отделились от остальной семьи очень рано в истории, сложно или, по крайней мере, произвольно реконструировать основной слой, который внес свой вклад в современную неварскую речь. Он подчеркнул тот факт, что язык развился под влиянием смешанных расовых и языковых влияний, которые нелегко поддаются четкой классификации. ^{[ 67 ]}

Классификация (на основе Гловера ^{[ 68 ]}), указывающий процент общего словарного запаса в помеченной ветке и приблизительное время разделения: ^{[ нужна ссылка ]}

В СИНО-ТИБЕТЕ?

Небодические подразделения

Пример: Карен и т. д.

Бодический отдел ( 13% , 5000 г. до н. э. ) ɫ

Восточно-Гималайское подразделение

Пример: Санвар

Подразделение тела ( 19% , 3200 г. до н. э. )

Бодиш раздел

Таманг , Мананг , Гурунг , Такали , Кайке , Тибетец , Шерпа

Раздел Киранти

Примеры: Лимбу

Западно-Центральная часть Гималаев ɞ ( 28% , 2200 г. до н.э. )

Чепанг

Многие невари ʌ

	Барам-Тхангми

	Пахри или Пахари (не имеет отношения к другим языкам Пахари региона)

	Долха Невари

	Современный Непал Бхаса

Индоарийский (~ 50–60% лексики)

ɫ «%» указывает на лексическое сходство/общий словарный запас между неварским и другими языками ветки. Дата указывает приблизительное время, когда языки разошлись.
ɞ Ван Дрим назвал эту ветвь «Паракиранти» и включил ее вместе с ветвью Киранти, чтобы сформировать группу Маха Киранти. Однако позже он отказался от этой гипотезы.
ʌ Все языки этой ветви имеют обширную индоарийскую лексику. Предполагается, что либо древняя индоарийская примесь произошла до раскола Невар-Тангми-Барам, либо что Тангми-Барам заимствовался через Невари. ^{[ 66 ]}

История и развитие

Источник

По мнению лингвиста Гловера, языки невар и чепанг, должно быть, разошлись около 2200 г. до н.э. Подсчитано, что Невар разделяет 28% своего словарного запаса с Чепангом. В то же время очень большая и значительная часть словарного запаса невари имеет индоевропейское происхождение, по одной оценке более 50%, что указывает на влияние, по крайней мере, 1600 лет назад со стороны индоевропейских языков, в первую очередь санскрита, майтхили, персидского языка. и урду, а сегодня – на хинди, непальском и английском языках. ^{[ 69 ]}

Личави Династи

Надписи санскрите на камнях на периода Личчави (примерно 400–750 гг.) содержат частое использование китайско-тибетских слов, особенно для имен собственных. ^{[ 70 ]} Почти 80 процентов названий мест, налогов и товаров, используемых в надписях, имеют тибето-бирманское происхождение. ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}^{[ 72 ]} Это предполагает, что невар существовал как народный язык, по крайней мере, со времен династии Личхави . ^{[ 70 ]} Согласно Гопал Раджу Вамшавали , книге по истории неварского языка XIV века, до того, как личчави Вайшали завоевали Непал , им правили кираты , и язык, на котором они говорили, который историки, такие как Шрестха, называют киранти, считается старая форма неварского языка. ^{[ 71 ]} Например, в надписи 594 года, расположенной в современном Бхактапуре , этот район упоминается как Хоприна , что очень напоминает классическое и современное неварское название города — Хопа . ^{[ 73 ]}

Средневековая эпоха

Именно в этот период был написан самый ранний датированный документ, полностью написанный на Неваре , рукопись на пальмовых листьях, сохранившаяся в Уку Баха, буддийском монастыре в Лалитпуре , датируемая 1114 годом. ^{[ 74 ]} Ниже приводится строка из документа, которая в основном касается деловых операций. ^{[ 74 ]}

Оригинал	Английский перевод
Китай Дхако трисамгхаса парибхога, чу пулемга китйа бипара вастра биву микха тиву мадугуна чу сата дугуна вальхе	Сообщество должно следить за тем, что осталось, и справедливо заменить утраченное оставшимся предметом или подарком продано, дайте одежду.

К этому же периоду относится и первая надпись, полностью написанная на неварском языке и созданная королевской семьей; каменная надпись из храма Баджрайогини Рудра Малла 1127 года ( NS 293). ^{[ 4 ]}

Неварский язык средневековой эпохи (879–1769 гг. н.э.) называют классическим неварским. ^{[ 75 ]} Далее он подразделяется на ранний классический невар, использовавшийся с 879 по 1482 год, когда начался период трех королевств , и поздний классический невар, с 1482 по 1769 год, когда закончилась династия Малла .

придал невару статус национального языка В 14 веке Джаястити Малла . ^{[ 29 ]} С тех пор большинство королевских указов, официальных прокламаций и публичных объявлений, изданных монархами, появилось в Неваре. ^{[ 39 ]} Сам Джаястхити Малла заказал в Неваре множество работ, таких как « Гопал Радж Вамшавали» , рукопись по истории Непала, датируемая 1389 годом. ^{[ 76 ]} Начиная с 14 века, подавляющее количество каменных надписей в долине Катманду , где они являются повсеместным элементом объектов наследия, находятся в Неваре. ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

Период с 1428 по 1769 год считается золотым веком неварской литературы . Многие монархи династии Малла сами начали сочинять на Неваре гимны и драмы. Среди известных королевских писателей Махиндра Малла , Сиддхи Нарсингх Малла и Ранаджит Малла . Тем не менее, существует множество литературных произведений этого периода с анонимными авторами. Среди некоторых некоролевских авторов - Кешав Удас, Брисабхананда и Биладатасингха. ^{[ 79 ]}

Среди некоторых известных женщин, написавших литературу в Неваре в этот период, Джагатакешари из Банепы , Бриддхи Лакшми (королева-супруга Бхактапура ), Риддхи Лакшми (мать Бхупалендры Маллы ), Джая Лакшми (королева-супруга Йоги Нарендры Маллы ). ^{[ 80 ]} Среди них Риддхи Лакшми считается первой женщиной, опубликовавшей литературу в Непале, поскольку ее стихи являются самой ранней датированной литературой в Непале, написанной женщиной. ^{[ 81 ]}

Примером языка, использовавшегося в этот период, служат следующие строки из стихотворения, написанного Бриддхи Лакшми . ^{[ 82 ]}

Оригинал ^{[ 82 ]}	Английский перевод ^{[ 83 ]}
Кокила Коха О Ти Бхату Гилаха Ва Ати Ути Дакка Тва Джугаса Джула духха хана хана парабата имя лхванена мафута, мадата випатия удхара	Это эпоха, когда ворона и кукушка считаются равными, где сова и попугай считаются одинаковыми. Я больше не могу выносить гору горя; нет спасения скорбящему

Темный век

Невар стал отходить на второй план после завоевания Непала горкхами и свержения династии Малла династией Шах в конце 18 века. С тех пор его история представляет собой историю постоянного подавления и борьбы с официальным неодобрением. ^{[ 84 ]}

После прихода к власти шаха язык горхали стал придворным языком. ^{[ 85 ]} и невар был заменен в качестве языка управления. ^{[ 86 ]} Однако какое-то время Невар продолжал использоваться официально, как показано в договоре 1775 года с Тибетом, который был записан в нем. ^{[ 39 ]} Некоторые из новых правителей культивировали этот язык. Короли Притхви Нараян Шах , Рана Бахадур и Раджендра Бикрам Шах сочиняли стихи и писали на их основе пьесы.

Невар сильно пострадал от репрессивной политики династии Рана (1846–1951 гг. Н.э.), когда режим пытался его искоренить. ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} В 1906 году юридические документы, написанные на неварском языке, были объявлены не имеющими юридической силы, а любые доказательства на этом языке были признаны недействительными. ^{[ 89 ]} Правители запретили в Неваре литературу, а писателей сажали в тюрьму. ^{[ 90 ]} В 1944 году буддийские монахи, писавшие на этом языке, были изгнаны из страны. ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}

Более того, враждебность к языку со стороны соседей возросла после массовой миграции в долину Катманду, в результате которой коренные невары стали меньшинством. ^{[ 93 ]} За период с 1952 по 1991 год процент населения долины, говорящего на неварском языке, упал с 74,95% до 43,93%. ^{[ 94 ]} Движение Непал Бхаса возникло как попытка спасти язык.

Непальское движение Бхаса

Невары боролись за сохранение своего языка перед лицом оппозиции со стороны правительства и враждебных соседей со времен репрессивного режима Рана до сегодняшнего дня. ^{[ 95 ]} Движение возникло против подавления языка, которое началось с приходом к власти династии Шаха в 1768 году нашей эры и усилилось во время режима Рана (1846–1951) и системы Панчаята (1960–1990). ^{[ 96 ]}

В разное время правительство запрещало литературу в Неваре, запрещало ее официальное использование и исключало ее из средств массовой информации и системы образования. ^{[ 97 ]} Противники даже обратились в Верховный суд с просьбой запретить его использование.

Активизм принял форму публикации книг и периодических изданий на общественных собраниях и митингах протеста. Писателей и языковых работников сажали в тюрьмы или высылали из страны, и они продолжали движение за границу. Борьба за языковые права иногда сочеталась с движением за религиозную и политическую свободу в Непале.

эпоха Возрождения

Период между 1909 и 1941 годами считается эпохой возрождения Невара. ^{[ 98 ]} В этот период несколько авторов, несмотря на официальное неодобрение, начали писать, переводить, обучать и реструктурировать язык. Писатели Нистананда Баджрачарья , Сиддхидас Махаджу , Джагат Сундар Малла и Йогбир Сингх Кансакар почитаются как Четыре столпа Непальской Бхасы . Шукрарадж Шастри и Дхармадитья Дхармачарья также были в авангарде Возрождения.

В 1909 году Баджрачарья опубликовал первую печатную книгу с использованием подвижного шрифта. Шастри написал грамматику языка под названием «Непал Бхаса Вьякаран» , первую в наше время. Он был опубликован в Калькутте в 1928 году. Среди других его работ - Nepal Bhasa Reader , книги 1 и 2 (1933 г.) и алфавитный справочник непальского варнамала (1933 г.). ^{[ 99 ]}

Перевод Махаджу Рамаяна и книг по морали и этике, усилия Маллы по распространению образования на родном языке и другая литературная деятельность ознаменовали эпоху Возрождения. Дхармачарья опубликовал первый журнал Newar Buddha Dharma wa Nepal Bhasa («Буддизм и непальский язык») из Калькутты в 1925 году. Кроме того, эпоха Возрождения ознаменовала начало движения за официальное признание названия «Непал Бхаса» вместо Кхас . введён термин «Невари».

Некоторые строки Махаджу читаются следующим образом:

Ассоциация джентльмена с дураком не является мерой страха.

садджана манушйа самгатанам муркха напам бхина или

Палела Лапте Ла Ванса Мвати Затем Ла Сана Вай

палела лапате ла вамса мвати тхэм ла сана ваи

В стихе говорится, что даже идиот может стать лучше в компании хороших людей, подобно тому, как капля воды кажется жемчужиной, когда она падает на листья лотоса.

Современный Невар

Тюремные годы

1941–1945 годы известны как годы тюремного заключения для большого числа авторов, попавших в тюрьму за свою литературную или политическую деятельность. Это был продуктивный период, результатом которого стал поток литературных произведений.

Читтадхар Хридая , Сиддхичаран Шреста и Фатте Бахадур Сингх были среди выдающихся писателей того периода, которые были заключены в тюрьму за свои произведения. Находясь в тюрьме, Хридая создал свою величайшую работу «Сугата Саурабха» . ^{[ 100 ]} эпическая поэма о жизни Гаутамы Будды . ^{[ 90 ]} Шреста написал среди других произведений сборник стихов под названием «Сисван» («Восковой цветок», опубликованный в 1948 году). Сингх (1902–1983) был приговорен к пожизненному заключению за редактирование и публикацию антологии стихов различных поэтов под названием «Непальский Бихар» . ^{[ 101 ]}

Усилия неварских авторов совпали с возрождением буддизма Тхеравады в Непале, который одинаково не нравился правителям. В 1946 году монахам, сосланным Ранами в 1944 году за преподавание буддизма и писательскую деятельность в Неваре, под давлением международного сообщества было разрешено вернуться. Ограничения на публикацию были смягчены, и книги можно было публиковать после цензуры. Монахи написали обширные книги по буддизму и значительно обогатили корпус религиозной литературы. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

За пределами долины Катманду в 1940-х годах такие поэты, как Ганеш Лал Шреста из Хетауды, сочиняли песни и устраивали представления во время фестивалей. ^{[ 104 ]}

1950-е годы

После свержения династии Рана и прихода демократии в 1951 году ограничения на публикации в Неваре были сняты. Появлялись книги, журналы и газеты. Ежедневная газета Непал Бхаса Патрика начала выходить в 1955 году. ^{[ 105 ]} Были изданы учебники, и Невар был включен в учебную программу. Непал Растрия Видхьяпитха признал Невар альтернативной средой обучения в связанных с ним школах и колледжах.

Были сформированы литературные общества, такие как Непал Бхаса Парисад и Чваса: Паса вернулся из изгнания. ^{[ 84 ]} В 1958 году муниципалитет Катманду принял постановление, согласно которому он будет принимать заявления и публиковать основные решения на неварском языке в дополнение к непальскому языку. ^{[ 106 ]}

Второй темный век

Демократия просуществовала недолго, и неварский и другие языки Непала вступили во второй темный век с роспуском парламента и введением системы панчаятов в 1960 году. В соответствии с политикой «одна нация, один язык» только непальский язык был продвинут, а все остальные языки Непала были подавлены как «этнические» или «местные» языки. ^{[ 107 ]}

В 1963 году решение муниципалитета Катманду о признании Невара было отменено. В 1965 году этот язык также запретили транслировать по Радио Непала. ^{[ 108 ]} Тех, кто протестовал против запрета, посадили в тюрьму, в том числе буддийского монаха Сударшана Махастхавира .

План новой системы образования, принятый в 1971 году, исключил другие языки Непала из школ в попытке уменьшить многоязычные традиции страны. ^{[ 109 ]} Студентам не рекомендовалось выбирать родной язык в качестве факультативного предмета, поскольку он был отнесен к техническим предметам. ^{[ 95 ]} Различные языки Непала начали приходить в упадок, поскольку население не могло использовать их в официальных, образовательных, трудовых или юридических целях.

Birat Nepal Bhasa Sahitya Sammelan Guthi (Траст Большой Непальской литературной конференции Bhasa), основанный в 1962 году в Бхактапуре, и Nepal Bhasa Manka Khala , основанный в 1979 году в Катманду, являются одними из известных организаций, возникших в этот период для борьбы за языковые права. Названия этих организаций также раздражали правительство, которое однажды в 1979 году изменило имя Брихат Непал Бхаса Сахитья Саммелан Гути в официальных сообщениях СМИ. ^{[ 110 ]}

Некоторые строки известного поэта Дурги Лал Шрестхи этой эпохи таковы: ^{[ 111 ]}

Мы плачем только тогда, когда нам больно.

Боль вызвана

Зи масини! Зи масини!

просто отображает символ

Мы плачем, потому что мы ранены

Мы кричим от боли

В общем, мы демонстрируем

Что мы еще не умерли.

Народное движение после 1990 года

После Народного движения 1990 года , положившего конец системе Панчаята, языки Непала получили большую свободу. ^{[ 112 ]} Конституция 1990 года признала Непал многоэтнической и многоязычной страной. Непальский язык письменностью деванагари был объявлен языком нации и официальным языком. Между тем, все языки, на которых говорят в Непале как родные, были названы национальными языками. ^{[ 113 ]}

В 1997 году столичный город Катманду заявил, что его политика официального признания Непала Бхасы будет возобновлена. Остальные городские власти долины Катманду заявили, что тоже признают это. Однако критики обратились в Верховный суд с ходатайством об отмене этой политики, и в 1999 году Верховный суд отменил решение местных органов как неконституционное. ^{[ 114 ]}

Народное движение после 2006 г.

Второе Народное движение в 2006 году свергло династию Шаха, и Непал стал республикой, которая предоставила людям большую языковую свободу. Временная конституция 2007 года гласит, что использование родного языка в местном органе или офисе не должно запрещаться. ^{[ 115 ]} Однако на практике этого не произошло. Организации с названиями на неварском языке не регистрируются, а муниципальные чиновники отказываются принимать заявления, написанные на этом языке. ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}

Восстановление демократии ознаменовалось приватизацией средств массовой информации. Над развитием Ньюара работают разные люди и организации. В Ньюаре есть несколько газет, учебная программа начального уровня, несколько школ, несколько FM-станций (выбранное время для программ Ньюара), регулярные телепрограммы и новости (на канале Image TV), музыкальная премия Непала Бхаса (часть премии Image) и несколько веб-сайтов. (включая Википедию в Непале, Бхаса) ^{[ 118 ]}).

Число школ, в которых преподают невар, увеличилось, и невар также предлагается в школах за пределами долины Катманду. ^{[ 119 ]}

За пределами Непала Мандала

Надписи, написанные на неварском языке, встречаются по всей Непальской Мандале и за ее пределами.

В Горкхе храм Бхайрав на базаре Покхариток содержит надпись, датированную Непалом Самбатом 704 г. (1584 г. н.э.), то есть за 185 лет до завоевания долины Катманду Королевством Горкха . Храм Паланчоук Бхагавати, расположенный к востоку от Катманду, содержит надпись о пожертвовании земли, датированную Непалом Самбатом 861 года (1741 г. н. э.). ^{[ 120 ]}

В Бходжпуре на востоке Непала надпись в храме Бидьядхари Адзима, датированная Непалом Самбатом 1011 года (1891 г. н.э.), свидетельствует о пожертвовании двери и тимпана . Храм Биндхьябасини в Бандипуре на западе Непала содержит надпись, датированную Непальским Самбатом 950 г. (1830 г. н. э.), о пожертвовании тимпана. ^{[ 121 ]}

За пределами Непала невар использовался в Тибете . Официальные документы и надписи, записывающие вотивные подношения, сделанные неварскими торговцами, были найдены в Лхасе . ^{[ 122 ]} Медная пластина, датированная 781 годом Непала Самбата (1661 г. н.э.), на которой записано пожертвование тимпана, установлена в святилище Чхваскамини Адзима (тибетский: Палден Лхамо ) в храме Джоканг . ^{[ 123 ]}

Литература

Неварская литература имеет долгую историю. Здесь находится одна из древнейших литератур сино-тибетских языков (вместе с китайским, тибетским, тангутским, бирманским, йи и др.).

Драма

Драмы традиционно разыгрываются на открытой дабу (сцене). Большинство традиционных драм — это сказки, связанные с божествами и демонами. Персонажи в масках и музыка являются центральными элементами таких драм. Большинство из них повествуются с помощью песен, исполняемых с перерывами. Такие драмы во многих случаях напоминают танец. Темой большинства драм является создание социального благополучия с моралью, иллюстрирующей взлет, турбулентность и падение зла. (Эра Непала) есть фиксированные даты В календаре Непальского самбата для представления конкретной драмы. Большую часть драм исполняют конкретные Гути .

Поэзия

Поэзия составляла прекрасную часть средневековой аристократии Малла. Многие короли были известными поэтами. Сиддхидас Махаджу и Читтадхар Хридайя — два великих поэта этого языка.

Проза художественная

Проза . в Ньюаре - относительно новая область литературы по сравнению с другими областями До средневековья большая часть художественной литературы была написана в поэтической форме. Следовательно, почти вся проза относится к современной неварской эпохе. Сборники рассказов в Неваре более популярны, чем романы.

История

Искусство словесного рассказывания историй в Ньюаре очень старо. Существует множество мифических и социальных историй, которые помогли установить норму долины Катманду. Истории, начиная от происхождения долины Катманду и заканчивая храмами долины и важными памятниками, передавались в Неваре устно, и очень немногие из них существуют в письменной форме. Однако с ростом грамотности и осведомленности народа фольклорные сказания записываются. Истории на другие темы также становятся популярными.

Диалекты

Кансакар (2011) ^{[ 125 ]} признает три основных кластера неварских диалектов.

Западный: Тансен (Пальпа), Бутвал, Непалгандж, Старая Покхара, Думре, Бандипур, Ридхи (Гулми), Баглунг, Дотили / Силгади.
Центральные : Катманду , Лалитпур , Бхактапур , Тими, Киртипур, Читланг, Леле, Баладжу, Тоха, Парпинг, Танкот, Дадикот, Балами, Гопали , Бунгамати), Каврепаланчокский район диалекты (Банепа, Нала, Саннгаа, Чаукот, Панаути, Дхуликхель, Дути), Кхампу, Хопаси
Восточный : Чейнпур, Дхаран, Долакха , Синдхупалчок, Тапледжунг, Терхатум, Бходжпур, Дханкута, Нараянгад, Джапа, Илам.

Кансакар (2011) также дает следующую классификацию неварских диалектов, основанную на морфологии спряжения глаголов.

Центральный
- Катманду, Лалитпур, Киртипур, Читланг, Леле
- Бхактапур, Тими
Восточный
- Долаха, Таутали, Джетал, Листикот, Доти
- Пахари (Бадихель)

Капали (1141 NS ) дает следующую классификацию непальских диалектов бхаса, основанную на взаимной понятности. ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]}

Долина Непа (Долина Катманду)
- Восточный – включает регион Бхактапур, Саква и семь деревень Кавре.
- Западный - включает Катманду и Лалитпур.
Двалха - включает Долаху и Чарикот из района Долакха, Таутхали и Джетал из района Синдупалчок и Дути из района Кавре.
Меньшие диалекты в зависимости от местности
- Гоинг Пьянг, деревня в Лалитпуре.
Меньшие диалекты, основанные на кастовой группе
- Гопали
- Балами
- Пахари

Другие способы классификации Непала Бхасы следующие:

Бхактапур: Этот диалект, также известный как Хвапей Бхай ख्वपय् भाय् , более архаичен, чем стандартный. Существуют вариации в использовании этой формы языка в Бхактапуре, Банепе, Панаути и Дхуликхеле.
Читланг: Этот диалект используется в Читланге , месте к югу от долины Катманду в районе Макаванпур. Это один из крупнейших неварских бастионов в Читланге. Здесь преобладает каста балами.
Долаха: Это наиболее сохранившаяся форма языка, напоминающая старый неварский.
Катманду-Лалитпур: Диалект Катманду, также известный как Йенми Бхай येँमि भाय् , является одной из доминирующих форм языка и очень близок к стандартной форме языка, используемой в научных кругах и средствах массовой информации. Это также наиболее широко используемый диалект. На нем особенно говорят в Катманду . Лалитпурский диалект, также известный как Йелей Бхай यलय् भाय् , является наиболее доминирующей формой языка и стандартной формой языка, используемой в академических кругах и средствах массовой информации. Это также очень широко используемый диалект. Особенно говорят на этом языке в Лалитпуре . Из-за сходства диалектов Катманду и Лалитпура его часто объединяют в одно целое. Почти 95% публикаций Непала Бхаса написаны на этом диалекте. ^{[ 128 ]}
Пахари: На вариации непальского бхаса на языке пахари говорят представители касты пахари. ^{[ 129 ]}
Пьянган: Вариант непальского языка, на котором говорят в Пьяангаан городе Лалитпур . района ^{[ 130 ]}

Религии играют подобную регистру роль в диалектическом разнообразии, хотя они и второстепенны. Это было записано с периода Малла . Есть некоторые различия в словарном запасе неварских индуистов и буддистов, но диалекты Патана и Катманду схожи. Индуизм и буддизм присутствовали в этом возрасте, и несколько слов в индуизме и буддизме Невара различаются. С недавним ростом христианства , ислама , других религий и атеизма в Непале разнообразие речевых регистров в отношении религиозной терминологии стало более обширным, например, отсутствие слова дьях ( द्यः , « бог ») после имени божества. многими людьми, тогда как он сохраняется в индуизме и буддизме .

Фонология

Согласные

		губной	Стоматология / Альвеолярный	Ретрофлекс	( Альвеола -) небный	Велар	Глоттальный
носовой	озвученный	м	н			ŋ
носовой	пробормотал	мʱ	нет
Останавливаться / Аффрикат	глухой	п	т	ʈ	тɕ	к
	безнаддувный	pʰ	тʰ	ʈʰ	tɕʰ	к'д
	озвученный	б	д	ш	д`д	ɡ
	пробормотал	бʱ	д'	ɖʱ	дʑʱ	ɡʱ
Фрикативный			с				час
Кран	озвученный		( ɾ )	[ɽ]
Кран	пробормотал		[ɾʱ]	[ɽʱ]
аппроксимант	озвученный	В	л		дж
аппроксимант	пробормотал	ш	л'		jʱ

Примечания

Маргинальные фонемы заключаются в скобки.
Аллофонические варианты заключаются в квадратные скобки.
Зеленые фонемы встречаются только в Катманду Невар.
Звуки у светлых лососей встречаются только в Долакха-Невар.
Чеканные согласные в основном встречаются как медиальные альтернативы / t /, / d /, / dʱ / или / ɖ / (только в Долакхе).
/ s / можно услышать как [ ɕ ], когда он стоит перед гласными переднего ряда/glide/ i, e, j /.
В Катманду Невар / ŋ / встречается только в конце слова.
Аффрикаты / tɕ, dʑ / также могут смещаться в сторону втянутых звуков [ t̠s̠, d̠z̠ ], когда они встречаются перед гласными заднего ряда.

гласные

	Передний			Центральный			Назад
	короткий	длинный	носовой	короткий	длинный	носовой	короткий	длинный	носовой
Закрывать	я	я	ой				в	тыː	фу
Близко-средне	и	Э	сказать				тот	оː	он
Средний				( а )	( əː )	( ə̃ )	ты ~ ɑ	ɔː ~ ɑː	ɔ̃ ~ ɑ̃
Открытая середина		ɛː	ɛ̃
Открыть		æː	æ̃	а	аː	ã

Зеленые гласные встречаются только в Катманду Невар.
/ o, oː / и / u / также можно услышать как [ o, oː ] и [ ʊ ].
В Катманду Ньюар гласный заднего ряда темно-красного цвета встречается как [ ɔ ], [ ə ] или [ ɑ ].
В Долакха-Неваре гласный заднего ряда темно-красного цвета может быть [ ɑ ], [ ʌ ] или [ ə ]. ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}
Следующие носовые гласные также можно отличить по длине гласных как / ĩː ẽː ɔ̃ː ãː õː ũː /.

Дифтонги

		Передний		Центральный		Назад
		оральный	носовой	оральный	носовой	оральный	носовой
Дифтонг	Закрывать	пользовательский интерфейс	ты
	Средний	нет	вот и все	он	ɔĩ	он	вода
	Открыть			есть	инфекция	В	ой

Системы письма

Непальская бхаса в настоящее время написана шрифтами Непал Липи, Ранаджана Липи и Деванагари. Первоначально использовавшийся сценарий, Непал Липи или «непальский сценарий», вышел из употребления в начале 20-го века, когда писали на этом языке, и сценарий был запрещен, что привело к появлению сценария деванагари. ^{[ 134 ]} Однако в последние десятилетия предпринимаются попытки возрождения. ^{[ 135 ]}

Непал Липи, также известный как Непал Акха , ^{[ 136 ]} возник в X в. На протяжении веков появилось несколько вариантов непальского липи.

Непал был написан различными шрифтами абугида :

сценарий Брахми
Сценарий Гупта
Кутила скрипт
Прачалит скрипт
сценарий Ранджана
Сценарий Бхуджинмол
сценарий кунмол
Квенмол сценарий
Литумол сценарий
сценарий хинмол
Голмол сценарий
Пачумол сценарий
Сценарий деванагари

Деванагари в настоящее время является наиболее широко используемым письмом, поскольку оно распространено в Непале и Индии. Сценарий ранджана был наиболее широко используемым шрифтом для написания классического непальского языка в древние времена. Он переживает возрождение в связи с недавним ростом культурной осведомленности. сценарий Прачалит Также используется . Все раньше писали непал, кроме деванагари, произошли от письменности, называемой непальской письменностью . ^{[ нужна ссылка ]}

Ранджанский алфавит

Классические непальские материалы, написанные на языке ранджана, можно найти на территории современного Непала, Восточной и Центральной Азии.

Согласные

Специальный согласный в Непале опущен.

к к	к'б	гарантированная победа	г' घ	ŋ н
t͡ɕ ч	t͡ɕʰ छ	d͡ʑ ज	д͡ʑʱ झ	ɲ н
ʈ т	ʈʰ த	ɖ д	ɖʱ	ɳ н
т त	tʰ й	d	дʱ ಧ	нет нет
п п	pʰ फ	б б	б' бх	м м
да да	р и	л л	ш и
ɕ ш	ʂ ш	SS	хх хх

kʂ q	т̪р त्र	dˈʑɲ гья

гласные

Диакритика гласных применяется к [kə]

Диакритические знаки гласных применяются к [ɡə]

Диакритика гласных применяется к [bə]

Существует три серии диакритических знаков гласных: [kə] -подобная система, [ɡə] -подобная система и [bə] -подобная система.

Используйте систему, подобную [kə] при применении к [kə] , [d͡ʑə] , [mʱə] , [hʲə] , [kʂə] и [d͡ʑɲə]
Используйте систему, подобную [ɡə] при применении к [ɡə] , [kʰə] , [ɲə] , [ʈʰə] , [ɳə] , [tʰə] , [dʱə] и [ɕə]
Используйте [bə] -подобную систему при обращении к [bə] , [ɡʱə] , [ŋə] , [t͡ɕə] , [t͡ɕʰə] , [d͡ʑʱə] , [ʈə] , [ɖə] , [ɖʱə] , [tə] , [de] , [ne] , [nʱə] , [pə] , [pʰə] , [бə] , [bʱə] , [mə] , [jə] , [rə] , [hʳə] , [lə] , [lʱə] , [ wə] , [ wʱə] , [ ʂə] , [sə] , [hə] , [trə ]

Обратите внимание, что многие из упомянутых выше согласных (например, [bʱə] , [ɖʱə] , [ɡʱə] и т. д.) встречаются только в заимствованных словах и мантрах.

Гласные без согласных

Цифры

В сценарии Ранджана используются следующие цифры (от 0 до 9):

0	1	2	3	4	5	6	7	8	9

Орфография деванагари

Современный невар обычно пишется шрифтом деванагари, хотя раньше он писался ранджаной и другими шрифтами. Буквы алфавита Нагари традиционно располагаются в порядке гласных (монофтонги и дифтонги ), анусвара и висарга , стопы ( взрывные и носовые ) (начинаются в задней части рта и продвигаются вперед) и, наконец, жидкости и фрикативные звуки , пишутся в IAST следующим образом (подробности см. в таблицах ниже):

а ā i ī u ū ṛ ḷ ḹ; я буду есть

ṃ ḥ

к х г гх нь; c ch j jh –; ṭ ṭh ḍ ḍh ṇ; т й д д н; п ф б ч м

y r l v; ś ṣ s h

Катманду Невар не использует ñ для небно-носового звука, а вместо этого пишет этот звук с помощью лигатуры ⟨ny⟩, как, например, в слове nyā «пять». Длина орфографических гласных (i и u и ū) представляет собой разницу в длине гласных, в то время как гласные без орфографической длины (a и ā) обозначаются висаргой (например, khāḥ ( IPA: /kʰaː/ ) 'is').

гласные

Гласные, называемые ма кха (माआखः), что означает «материнские буквы», используемые в неваре:

Орфография	А	Ах	Приходить	Ах	и т. д.	Э	ты	он	долг	ॠ	ऌ	ॡ	А	Да	О!	Ой	да	अं	Да	я	да
Роман	а	а:	аа	аа:	я	ii	в	он	ри	видеть	Ири	Ирий	и	есть	тот	В	а	аН	является	да	эй

Хотя ऋ, ॠ, ऌ, ॡ присутствуют в неваре, они используются редко. Вместо этого некоторые эксперты предлагают включить अय् (ай) и आय् (аай) в список гласных. ^{[ 137 ]}

Согласные

Согласные, называемые баха (बाआखः), что означает «отцовские буквы», используемые в неваре:

К	б	с	д	е	Нет
/к/	/кʰə/	/идти/	/gʱə/	/ŋə/	/ŋʱə/
ж	является	час	дж	дж	Дж
/t͡ɕə/	/t͡ɕʰə/	/d͡ʑə/	/d͡ʑʱə/	/ɲə/	/ɲʱə/
Т	й	Д	й	нет	ННч
/ʈə/	/ʈʰə/	/ɖə/	/ɖʱə/	/ɳə/	/ɳʱə/
так	й	द	й	Нет	нет
/т/	/tʰə/	/в/	/dʱə/	/что/	/nʱə/
Пятая нота музыкальной гаммы	Ф	б	й	я	сказать
/что/	/pʰə/	/б/	/bʱə/	/мне/	/mʱə/
этот	Этот	и	час	л	левый	И	В
/дже/	/хье/	/ре/	/каждый/	/с/	/lʱə/	/и/	/wʱə/
ш	ш	С	час
/ɕə/	/ʂə/	/с/	/да/
вопрос	Тр	дж
/кʂə/	/t̪rə/	/d͡ʑɲə/

ngh, nh, nh, nh, mha, hya, hr, lh и wha иногда включаются в список согласных.

Использование ङ и ञ было очень распространено в старой форме языка. Однако в новой форме, особенно в письменной, употребление этих символов уменьшилось. Использование ण, त, थ, द, ध, न, श, ष, क्ष, त्र, ज्ञ в новых учебниках грамматики ограничено только заимствованными словами.

Сложные согласные

Помимо упомянутых выше согласных, комбинированные согласные, называемые чина аха используются (चिना आखः).

Цифры

Те же цифры в деванагари:

**В Деванагари**
०	१	२	३	४	५	६	७	८	९
0	1	2	3	4	5	6	7	8	9

Романизация

Непала-бхаса-римская транслитерация (NBRT) была введена в 2021 году с некоторыми изменениями в международном алфавите санскритской транслитерации . ^{[ 138 ]}

Грамматика

Неварский язык - один из немногих тибето-бирманских языков, отличающихся кластерностью .

Падежи существительных

Падежи существительных в неваре имеют шесть падежей и различаются в зависимости от того, является ли рассматриваемый термин одушевленным или неодушевленным. В следующих таблицах представлены падежные окончания, которые можно добавлять к концам существительных, местоимений и прилагательных в транслитерации IAST для современного и старого (или «классического») невара.

Падежные окончания существительных в современном неваре ^{[ 139 ]}^{[ 140 ]}
	неодушевленный	Оживленный/непочтительный		Оживленный/почетный
Случай	Единственное число	Единственное число	Множественное число	Единственное число	Множественное число
Инструментальный / Эргативный	-ṃ, -ḥṃ	-ṃ, -ḥṃ	(-са-)-ṃ, -Хм,	-ṃ, -ḥṃ	-писам, -писахм
Абсолютный	-ø	-ø	-лицом к лицу	-ø	-пим
Социальный	Х	-яке, -см.	-tayke	-яке, -см.	-пинке
Дательный падеж	-ята	-ята, -та	-отец, -мать	-ята	-пита
Родительный падеж	-я	-я	-рука	-я	- бобы
местный	-е, -ай, -ī	Х	Х	Х	Х

Падежные окончания существительных в старом неварском языке ^{[ 141 ]}
	неодушевленный	Оживленный/непочтительный		Оживленный/почетный
Случай	Единственное число	Единственное число	Множественное число	Единственное число	Множественное число
Инструментальный/Эргативный	-н	-н	-тасэм	-н, -сэм	-панисем
Абсолютный	-ø	-ø	-та, -то	-ø	-ты
Социальный	-и	-и	-мис(а)иди	-и	-панис(а)ва
Дательный падеж	-там, -ята	-там, -ятам	-мистам	-ятам	-панистам
Родительный падеж	-я	-я	-сделал, -что	-я	- хлеб
местный	-с	-(s)i, -yāke	Х	-(s)i, -yāke	-паника

Структура предложения

Утверждающее предложение-
Этот язык является языком SOV ( субъект-объект-глагол ). Например, «Меня зовут Билат (Бират)» — это «Джигу Нааа Билат Хааа», что дословный перевод звучит так: «Мое (Джигу) Имя (Нааа) Билат — (Хааа)».

Вопросительное предложение-
Чт-вопрос:
В случае неварского языка Wh-вопросы представляют собой скорее «G-вопросы», в которых «когда/который» заменяется на «Гублэй/Гугу» соответственно. Существует дополнительное слово «Гули», которое используется для обозначения «Сколько/Сколько». Слово на букву «Су» используется для обозначения «кто». «Chhoo/Schoo (с беззвучной буквой «s»)» используется для обозначения «Что», а «Gathey» — для «Как».

Аффиксы

Суффиксы « Чаа » и « Джу » — два популярных суффикса. « Чаа » добавляется для обозначения « младшего » или « меньшего ». Но когда оно добавляется к имени, оно используется уничижительно. Например, кьяа-чаа означает племянник, где « чаа добавляется к кьяа (сын) » . Когда его добавляют к имени типа «Бират» вместо « Бират-чаа », оно используется уничижительно. Суффикс « дзю » добавляется для выражения уважения. Например, « Баа-дзю » означает « тесть », где « дзю » добавляется к « Баа (отец) ». В отличие от « чаа », « дзю » не добавляется непосредственно к имени/фамилии. почетные термины, такие как « Бхааджу Вместо этого для мужчин добавляются » и « Майджу » для женщин. Например, « Бират бхааджу » для мужского имени ( Бират ) и « Суджа Майджу » для женского имени ( Суджа ).

Префикс - « Тапа » добавляется для обозначения «удаленного» или «дальнего» родственника («расстояние» в отношениях независимо от пространственной протяженности). Дальний (младший) брат ( киджа ) становится « тап'ах-киджа ». « Тух » добавляется для обозначения «выше». Старшего брата отца ( баа ) называют « Тух-баа ».

Индоарийские заимствования

Неварский язык — один из наиболее арийизированных сино-тибетских языков. Ниже приведены некоторые основные слова, заимствованные из индоиранских языков : ^{[ 142 ]}

Слова	Происхождение (оригинальное слово)	Значение
Абу	персидский	Отец
Акха (глаза)	санскрит (Акшара)	Письмо
Ла:ч (л:)	Санскрит (Джала:х)	Вода
Каа: са	санскрит	Бронза
Ка: ч	Пали (Кана)	Слепой (первоначальное значение на пали «одноглазый»).
Затем (Ко.)	санскрит (Кантака: х)	Торн
Птица	арабский	лидер
Кими	Санскрит (Крми)	Анкилостомы
Кхаапаа (Ешь)	Есть	Дверь (первоначальное значение на пали «дверная панель»)
Хича: (Хича)	Санскрит (Куккура:х)	Собака
Га:н (г)	санскрит (Ганта)	Белл
Дья: ч	Санскрит (Дев)	Божество
Неа:н	санскрит (Толкать)	Имя
Нья:ч	Санскрит (На:сика)	Нос
Бхаи (язык)	санскрит (Язык)	Язык
Дей	санскрит (Деш)	страна
Голод	санскрит (Бхукампа)	Землетрясение
Ману	санскрит (Человек)	Человек
Отправить: ч (медленный)	санскрит (Мандала)	Круг
Мху: только	Санскрит (Мукх)	Рот
Га:ч	санскрит (Гата: х)	Горшок с водой
Деха	санскрит (Дикша)	Инициация
Пухури	санскрит (Pukhkarini)	Бассейн
Почему: ч	санскрит (Нагар)	Город
Пойдем	санскрит (писать)	Деревня
Лха	санскрит (До)	Рука

Неварский язык и неварское сообщество

Настенный лозунг маоистов с использованием Непальской Бхасы.

Непал Бхаса — родной язык неваров. Невары образуют очень разнообразное сообщество, состоящее из людей китайско-тибетского, АСИ и АНИ происхождения. ^{[ 143 ]} Невары исповедуют индуизм и буддизм и делятся на 64 касты. Таким образом, язык играет центральную объединяющую роль в существовании и сохранении неварского сообщества. Поэт Сиддхидас Махаджу пришел к выводу, что неварское сообщество и его богатая культура смогут выжить только в том случае, если выживет неварский язык (भाषा म्वासा जाति म्वाइ).

Невары получили продвижение по службе в различных областях с тех пор, как Катманду стал столицей страны, и они поднялись по служебной лестнице в правительстве, королевских дворах и бизнесе.

Невар столкнулся с упадком в эпоху шаха, когда этот язык был заменен кхас-курой (позже переименованным в непальский) в качестве национального языка, а также после введения королем Махендрой политики «Одна нация, один язык».

См. также

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б
- «Сами невары, некоторые из которых считают термин «невар» гнетущим напоминанием об их колонизации горкхами в 18 веке». ^{[ 5 ]}
- «Некоторые люди в неварском сообществе, в том числе некоторые видные неварские лингвисты, считают, что словообразовательный суффикс -i, обнаруженный в термине невари, представляет собой «индианизацию» названия языка. Таким образом, эти люди придерживаются мнения, что термин невари неуважителен. неварской культуры». ^{[ 6 ]}
^ Термин « Долина Непа» до сих пор используется среди коренного Ньюара. населения ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} и местные органы власти ^{[ 24 ]} называть долину Катманду, в то время как пожилые люди все еще склонны называть долину Непалом . ^{[ 25 ]} В правительственном отчете 1961 года описывается, как долина была сгруппирована как район Катманду , который отличается от сегодняшнего района Катманду , что знаменует собой начало обозначения долины как долины Катманду. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Перейти обратно: ^а ^б Невар в Ethnologue (27-е изд., 2024 г.)
Средний невар и этнолог (27-е изд., 2024 г.)
Пахари Невар в Ethnologue (27-е изд., 2024 г.)
^ «Ньюар» . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . (Требуется подписка или членство в участвующей организации .)
^ Махарджан, Реша (2018). Путешествие Непала Бхасы: от упадка к возрождению (диплом магистра философии) . UIT Арктический университет Норвегии.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вайдья, доктора. Джанак Лал (4 ноября 1994 г.). непальского языка» « Литература Челуита (в Невари). Том. 16. с. 58.
^ Туладхар-Дуглас 2007 , с. 25.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дженетти 2007 , с. 10.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Туладхар 2000 , с. 9.
^ Регми, ДР (2007). Средневековый Непал. Часть II . Нью-Дели , Индия : Rupa and Co. p. 338. ИСБН 978-8129110985 .
^ Бургхарт, Ричард (1984). «Формирование концепции национального государства в Непале» . Журнал азиатских исследований . 44 (1): 101–125. дои : 10.2307/2056748 . ISSN 0021-9118 .
^ Баджрачарья, Сизу (23 ноября 2019 г.). «Новые вкусы на 3-м литературном фестивале в Непале в Бхасе» . Катманду Пост . Проверено 27 июля 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тумбаханг, Говинда Бахадур (2010). «Маргинализация языков коренных народов Непала» (PDF) . Вклад в непальские исследования . 37 (1): 73–74. Архивировано (PDF) из оригинала 27 июля 2014 года . Проверено 16 июля 2014 г.
^ Ваджрачарья, Суварн (2014). «Языковая политика и государственная политика в Непале: новый взгляд» (PDF) . Университет Цукуба .
^ Малла, Камаль П. «Оккупация долины Катманду и ее последствия» . п. 3. Архивировано из оригинала (PDF) 8 января 2016 года . Проверено 16 марта 2014 г.
^ Грандин, Ингемар. «Между рынком и товарищем Мао: неварский культурный активизм и этнические/политические движения (Непал)» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 30 сентября 2020 г. Проверено 27 декабря 2020 г.
^ «Атлас ЮНЕСКО языков мира, находящихся под угрозой» . Проверено 13 ноября 2013 г.
^ «Непали, таманг, непал бхаша официальные языки Багмати» . kathmandupost.com . Проверено 15 июля 2024 г.
^ «Непал-бхаса как официальный язык мегаполиса» . kathmandupost.com . Проверено 15 июля 2024 г.
^ Хативада, Дамбар. « Столица Прадеш» и «штат Нева»: развенчание некоторых заблуждений» . Онлайн Хабар . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г. Он сказал: «Непал» находится на юге Тибета, его жителей называют «неварами». Если верить этой ссылке, в то время «Непал» было названием страны только вокруг Катманду, и жителей этой «непальской» страны называли «неварами», точно так же, как «непальцев» называют сейчас. Язык, на котором они говорили, назывался «непальским языком». Оно имеет глубокий смысл – «невар» – это не каста, каста или расовая общность, а историческая нация или национальность.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тамот, Кашинатх (2006). Непал Мандал . Непал Мандал Анусандхан Гути. ISBN 99946-987-5-3 . Проверено 30 октября 2021 г.
^ «Домашняя страница движения за спасение долины Непа» . Спасите долину Непа . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г.
^ Капали, Рукшана (31 мая 2018 г.). «Внешние кольцевые дороги и города-спутники: самоубийство во имя развития!» . Бизшала . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г. В настоящее время известная как Долина Катманду, ранее известная как Непал Халдо (Непа: Ga:) Непа: Долина, столица такая, она должна быть такой, развитие такое, у широкой публики есть менталитет.
^ Рай, Бхакта. «Юность, очарованная красотой Ранджаны» . Новости Непала . Проверено 30 октября 2021 г. Активисты «Спасите Непу: Долина» также заявили о своем присутствии в Ранджана Липи в рамках программы «Липи Нахахай». Они пытаются спасти долину Катманду (Непа: Долина) после того, как богатства долины Катманду исчезают во имя развития.
^ «Неварская каста и современная ситуация» . Взрыв Хабара . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г. НЕПА: Страна сегодня представляет собой долину Катманду.
^ Местная учебная программа 2075 муниципалитета Бхактапур (PDF) . Бхактапур: Муниципалитет Бхактапура. 2018. с. 9. Архивировано (PDF) оригинала 30 октября 2021 г. Проверено 30 октября 2021 г.
^ Хативада, Дамбар. « Столица Прадеш» и «штат Нева»: развенчание некоторых заблуждений» . Онлайн Хабар . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г. Это не аргумент, это исторический факт. Для подтверждения этого нет необходимости прибегать к помощи какого-либо иностранного учёного, такого как Дешидери. Когда наше поколение было в детстве, старшее поколение называло поездку в Катманду «поездкой в Непал». Песня «Tin Shahr Nepal» пользовалась большой популярностью. Помню, сама бабушка рассказала мне «Воспоминания о поездке в Непал». Мой дедушка называл себя «Я брат Кирата». Раньше я как завороженный слушал, когда моя бабушка рассказывала историю 22-дневного пути из «Маджх Кирата» в «Непал» и обратно.
^ «Отчет о реорганизации окружной администрации Непала за 2013 год» (PDF) . Министерство федеральных дел и общего управления . Правительство Непала. Архивировано из оригинала (PDF) 7 сентября 2018 года . Проверено 30 октября 2021 г.
^ Махарджан, Раджендра. «Ошибка единого национального государства» . Кантипур Кантипур Публикация Лимитед. Архивировано 30 октября. из оригинала Получено 30 октября.
^ Уиддесс, профессор Ричард (2 декабря 2013 г.). Дапха: Священное пение в городе Южной Азии: музыка, исполнение и смысл в Бхактапуре, Непал . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 294. ИСБН 978-1-4094-6601-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Пал, Пратападитья (1974). Искусство Непала II.: Живопись . Архив Брилла. п. 1. ISBN 978-90-04-05750-0 .
^ Туладхар-Дуглас 2007 , с. 24.
^ «Небесный совет» (PDF) . Юридическая комиссия Непала . Архивировано (PDF) из оригинала 1 января 2022 года . Проверено 30 октября 2021 г. Когда мы были на вершине горы Чандрагири, я спросил их: «Какой из них Непал?» Они помогли мне узнать Бхадгаун (ныне Бхактапур), Патан и Катманду. В то время мое сердце чувствовало себя королем этих трех городов… а также увидеть долину Катманду (тогдашний Непал)… Не быть признанным и арестованным королем Непала (Катманду) ) Я использовал Саякху (шерстяное одеяло)... Мы не сможем завоевать Непал (Катманду) без достаточного количества человеческих ресурсов, как на Курукшетре...
^ Туладхар 2000 , с. 10.
^ «Классическая литература невари» (PDF) . Архивировано из оригинала 13 октября 2017 года . Проверено 28 декабря 2011 г. Страница 1.
^ Олсоп, Ян (11 марта 2021 г.). «Христиане при дворе Малла: капуцины «пикколо либро» » . Азиатское искусство . Архивировано из оригинала 21 мая 2022 года. Когда король увидел цифру, под которой было написано их иероглифами, вышеупомянутый текст был переведен на непальский язык.
^ Туладхар-Дуглас 2007 , с. 51.
^ Перейти обратно: ^а ^б Пудель, Наянатх (17 июня 2023 г.). «невара шабдако прачината» [История термина «невар» Горкхапатра (на непальском). Архивировано из оригинала 21 мая.
^ Тапа, Лех Бахадур (1 ноября 2013 г.). «Корни: история Хаса» . Катманду Пост . Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 года . Проверено 1 ноября 2013 г.
^ Ходжсон, Б.Х. (1841 г.). «Иллюстрации литературы и религии буддистов» . Серампур . Проверено 16 февраля 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология неварских народных песен и гимнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Страница 3.
^ Махарджан, Раджендра. «Дхангданги единого национального государства» . ЭКантипур . Кантипур Публикация Лимитед. Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г. Если название страны было принято как «Непал» всего около девяти десятилетий назад, то язык, ранее называвшийся Кхас-Парвате-Горхали, назывался «Непальский».
^ Кларк, Т.В. (1973). «Непали и Пахари». Современные тенденции в лингвистике . Вальтер де Грюйтер. п. 252.
^ «Песня королей» . Химал из Южной Азии . Июнь 2003 г. Архивировано из оригинала 25 октября 2012 г. Проверено 15 июня 2012 г.
^ «Общие публикации: краткий обзор» . Преднамеренная публикация . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г.
^ Капали, Рукшана (5 марта 2022 г.). Решение Совета министров, полученное через право на информацию относительно формального восстановления названия Непальского языка (выдержка из личных записей) . п. 96. ИСБН 978-9937-1-1498-1 . Проверено 8 марта 2022 г.
^ «Это Непал, Бхаса» . Восходящий Непал . 9 сентября 1995 г.
^ «Отныне «Непальский язык» » . Горкхапатра . 9 сентября 1995 г.
^ «Средствам массовой информации предписано использовать Непал Бхасу» . Восходящий Непал . 14 ноября 1998 г.
^ « Инструкция по употреблению слова «непальский язык»» . Горкхапатра . 14 ноября 1998 г.
^ «Основные моменты» (PDF) . Центральное статистическое бюро. 2013. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июля 2013 года . Проверено 24 мая 2013 г.
^ Шреста, Бал Гопал (2005). «Ритуал и идентичность в диаспоре: невары в Сиккиме» (PDF) . Вестник тибетологии . Архивировано (PDF) из оригинала 7 октября 2011 года . Проверено 21 марта 2011 г. Страница 26.
^ «Гималайский Дарпан» . Гималайский Дарпан . 20 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 18 сентября 2013 г.
^ «Ньюар» . Этнолог . Архивировано из оригинала 7 июня 2007 года . Проверено 3 апреля 2006 г.
^ «Определение основы языка работы правительства и рекомендации по языку (пятилетний отчет – резюме) 2078» (PDF) . Языковая комиссия . Архивировано (PDF) из оригинала 6 сентября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.
^ Оджа, Ануп (22 июня 2017 г.). «Непал-бхаса как официальный язык мегаполиса» . Катманду Пост. Катманду Пост. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 29 октября 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Капали, Рукшана (ноябрь 2021 г.). Сбор информации, полученной посредством права на информацию, связанную с непальским языком на местном уровне (выдержки из личных дел) . стр. 93, 94. ISBN 978-9937-0-9816-8 . Проверено 1 ноября 2021 г.
^ «Закон об охраняемой культурной зоне города Киртипур, 2078 г.» (PDF) . Муниципалитет Киртипур . Архивировано (PDF) из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г.
^ «О Сиккиме» . Туризм в Сиккиме . Архивировано из оригинала 1 ноября 2021 года . Проверено 1 ноября 2021 г.
^ "𑐳𑐶𑐎𑑂𑐎𑐶𑐩 𑐴𑐾𑐬𑐮𑑂𑐜" (PDF) . Правительство Сиккима . Архивировано (PDF) из оригинала 1 ноября 2021 года . Проверено 1 ноября 2021 г.
^ «Бюллетень eNEWS отдела прав интеллектуальной собственности на неварском языке» . Фейсбук . Правительство Сиккима. Архивировано из оригинала 23 марта 2023 года . Проверено 1 ноября 2021 г.
^ «Учебная программа по родному языку» . Центр разработки учебных программ (CDC) . Архивировано из оригинала 23 марта 2023 года . Проверено 16 декабря 2021 г.
^ «ТУ представляет степень магистра философии и доктора философии в Непале, Бхаса» . Восходящий Непал . 28 августа 2021 года. Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 года . Проверено 16 декабря 2021 г.
^ «Отделы» . Кампус международных языков . Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 года . Проверено 16 декабря 2021 г.
^ «Восемь местных уровней в Катманду реализуют местную учебную программу» . Моя Республика. 1 сентября 2022 года. Архивировано из оригинала 1 апреля 2022 года . Проверено 1 апреля 2022 г.
^ «Сикким просит школы ввести в учебную программу 11 местных языков» . Экономические времена. Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 года . Проверено 16 декабря 2021 г.
^ Шафер, Роберт (1955). «Классификация сино-тибетских языков» . Слово (Журнал Лингвистического кружка Нью-Йорка) . 11 (1): 94–111. дои : 10.1080/00437956.1955.11659552 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Турин, Марк (2004). «Лексические соответствия Невар-Тханми и лингвистическая классификация Тханми» (PDF) . Журнал азиатских и африканских исследований . 68 : 97–120. Архивировано (PDF) из оригинала 29 января 2016 года . Проверено 13 февраля 2016 г.
^ Тедж Р. Кансакар (июнь 1981 г.). «Язык невари и лингвистика: Конспект» (PDF) . Журнал CNAS . VIII (2). Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2017 г. Проверено 11 сентября 2017 г.
^ Гловер, Уоррен В. (1970). «Родственные числа учитываются по списку Сводеша в некоторых тибето-бирманских языках Непала». В Хейле, Остин; Пайк, Кеннет Л. (ред.). Тональные системы тибето-бирманских языков Непала 2: Лексические списки и сравнительные исследования . Урбана, Иллинойс: факультет лингвистики Университета Иллинойса. стр. 23–130.
^ Дэвид Н. Геллнер (1986). Язык, каста, религия и территория: неварская идентичность древняя и современная , Европейский журнал социологии, стр.102-148.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Леви, Роберт Исаак; Раджопадхьяя, Кедар Радж (1990). Мезокосм: индуизм и организация традиционного неварского города в Непале . Издательство Калифорнийского университета. п. 36. ISBN 978-0-520-06911-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Шрестха, Пурушоттам Лочан (2001). Трипура ра Ютунимама Дурбара [ Королевские дома Трипуры и Ютунимамы ] (на непальском языке). Офсетная печать Бхактапура. п. 2. ISBN 99933-622-0-4 .
^ Туладхар 2000 , с. 19.
^ Шрестха, Пурушоттам Лочан (2001). Трипура ра Ютунимама Дурбара [ Королевские дома Трипуры и Ютунимамы ] (на непальском языке). Офсетная печать Бхактапура. п. 4. ISBN 99933-622-0-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Малла, Камаль П. «Самый ранний датированный документ в Невари: пальмовый лист из Уку Баха NS 234/1114 г. н.э.» . Кайлас . Архивировано из оригинала (PDF) 8 января 2016 года . Проверено 9 февраля 2012 года . Страницы 15–25.
^ Турин, Марк (2000). «Общие слова, общая история? Случай Тхангми и позднеклассического невара» . Журнал неварских исследований . 3 (9–17). Ньюа Виджняна.
^ Ваджрачарья, Дханаваджра; Малла, Камаль П. (1985). Гопалараджавамсавали . Франц Штайнер Верлаг Висбаден ГМБХ. ISBN 3-515-04349-7 .
^ Гучоу, Нильс (1997). Непальская Кайтья: 1500 лет буддийской вотивной архитектуры в долине Катманду . Издание Акселя Менгеса. стр. 25. ISBN 9783930698752 . Архивировано из оригинала 23 марта 2023 года . Проверено 26 марта 2014 г.
^ Баджрачарья, Чунда (1985). Маллакаля Чхун Санскрити («Некоторые обычаи периода Малла»). Катманду: Кашинатх Тамот для Непальского исследовательского центра Бхаса.
^ Вайдья 2002 , с. 180.
^ Вайдья 2002 , с. 189.
^ Вайдья 2002 , с. 119.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вайдья 2002 , стр. 124.
^ Дхаубхадель, Ом Прасад (сентябрь 2020 г.). « Ранаджита Малла ра сатбахале раджкумара хару » (PDF) . Бхактапур (на непальском). Том. 286. Муниципалитет Бхактапур. стр. 33–38.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шреста, Бал Гопал (январь 1999 г.). «Невары: коренное население долины Катманду в современном штате Непал» (PDF) . Журнал CNAS . Архивировано (PDF) из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 20 апреля 2012 г.
^ Леви, Роберт И. (1990) Мезокосм: индуизм и организация традиционного неварского города в Непале. Дели: Издательство Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1038-4 . Страница 15.
^ Музей искусств округа Лос-Анджелес и Пал, Пратападитья (1985) Искусство Непала: Каталог коллекции Музея искусств округа Лос-Анджелес. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-05407-3 . Страница 19.
^ Сингх, Фатте Бахадур (сентябрь 1979 г.). «Непальский Бихарья Айтихасик Пристабхуми («Историческая справка непальского Бихара»)». Да . Катманду: Непал Бхаса Сахитья Пала, кампус Три-Чандра. Страница 186.
^ Хатт, Майкл (декабрь 1986 г.). «Разнообразие и изменение языков» (PDF) . Журнал CNAS . Трибхуванский университет. Архивировано (PDF) из оригинала 28 июля 2011 года . Проверено 20 марта 2011 г. Страница 10.
^ Тумбаханг, Говинда Бахадур (сентябрь 2009 г.). «Процесс демократизации и языковых прав (человека) в Непале» . Журнал Университета Трибхувана . Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 1 марта 2011 г. Страница 8.
^ Перейти обратно: ^а ^б Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология неварских народных песен и гимнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Страница 4.
^ ЛеВайн, Сара и Геллнер, Дэвид Н. (2005). Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674019083 , 9780674019089. Страницы 47–49.
^ Хридая, Читтадхар (1982, третье изд.) Джхигу Сахитья («Наша литература»). Катманду: Непал Бхаса Парисад. Страница 8.
^ Манандхар, Т. (7 марта 2014 г.). «Голос народа» . Катманду Пост . Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 7 марта 2014 г.
^ Малла, Камаль П. «Оккупация долины Катманду и ее последствия» . п. 3. Архивировано из оригинала (PDF) 8 января 2016 года . Проверено 16 августа 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хук, Берт ван ден и Шреста, Балгопал (январь 1995 г.). «Образование на родном языке: пример Непала Бхаса (Невари)» (PDF) . Журнал CNAS . Архивировано (PDF) из оригинала 22 марта 2011 года . Проверено 22 апреля 2012 г. Страница 75.
^ Шреста, Бал Гопал (январь 1999 г.). «Невары: коренное население долины Катманду в современном штате Непал)» (PDF) . Журнал CNAS . Архивировано (PDF) из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 20 апреля 2012 г.
^ Гурунг, Кишор (ноябрь – декабрь 1993 г.). «Что такое непальская музыка?» (PDF) . Химал : 11. Архивировано (PDF) из оригинала 7 апреля 2014 года . Проверено 4 апреля 2014 г.
^ Сувенир больницы Шукрарадж, 2057, стр. 52, Шукрарадж Шастри в эпоху Возрождения непальского языка, сопроф. Премшанти Туладхар
^ Баджрачарья, Фаниндра Ратна (2003). Кто есть кто в Непале, Бхаша. Катманду: Непальская академия Бхаса. Страница 27.
^ Льюис, Тодд Т.; Туладхар, Субарна Мэн (13 ноября 2009 г.). Сугата Саурабха: Эпическая поэма из Непала о жизни Будды Читтадхара Хридая . Оксфордская стипендия онлайн. doi : 10.1093/acprof:oso/9780195341829.001.0001 . ISBN 9780199866816 . Архивировано из оригинала 15 июля 2011 года . Проверено 24 января 2012 г.
^ Шреста, Сиддхичаран (1992). Сиддхичаранья Нибандха («Очерки Сиддхичарана»). Катманду: Пхалча Питана. Страница 73.
^ ЛеВайн, Сара и Геллнер, Дэвид Н. (2005). Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01908-3 , ISBN 978-0-674-01908-9 . Страницы 47–49.
^ Тевари, Рамеш Чандра (1983). «Социо-культурные аспекты буддизма Тхеравады в Непале» . Журнал Международной ассоциации буддийских исследований . Архивировано из оригинала 5 октября 2013 года . Проверено 19 апреля 2012 г. Страницы 89–90.
^ Баджрачарья, Фаниндра Ратна (2003). Кто есть кто в Непале, Бхаша. Катманду: Непальская академия Бхаса. ISBN 99933-560-0-Х . Страница 225.
^ «История непальской журналистики» . Непальский институт прессы. 15 февраля 2010 года. Архивировано из оригинала 9 августа 2018 года . Проверено 21 апреля 2012 г.
^ «Сандья Таймс». Сандхья Таймс . 1 июля 1997 года.
^ Велптон, Джон (2005). История Непала . Издательство Кембриджского университета. п. 183. ИСБН 9780521804707 . Архивировано из оригинала 23 марта 2023 года . Проверено 3 июля 2013 г.
^ Тималсина, Рамджи (весна 2011 г.). «Язык и политический дискурс в Непале» (PDF) . Журнал ЦЭТ . Итахари: Исследовательский центр Итахари, Круг преподавателей английского языка (CET). Архивировано из оригинала (PDF) 15 декабря 2012 года . Проверено 28 февраля 2012 г. Страница 14.
^ Ханген, Сьюзен (2007). «Создание «нового Непала»: этническое измерение» (PDF) . Вашингтон: Центр Восток-Запад. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2017 года . Проверено 19 февраля 2012 г.
^ Махарджан, Харша Ман (2009). «Они» против «мы»: сравнительное исследование репрезентации проблем Адиваси Джанаджати в Горкхапатре и печатных СМИ Непала Бхасы после референдума в Непале (1979–1990)» . Фонд исследований социальной интеграции. Архивировано из оригинала 26 сентября 2012 года . Проверено 26 мая 2012 г. Страница 34.
^ Часть сборника новых и старых песен на непальском языке
^ Орел, Соня (1999). «Языковая ситуация в Непале» . Журнал многоязычного и мультикультурного развития . Скрибд. Архивировано из оригинала 23 марта 2023 года . Проверено 28 февраля 2012 г. Страница 310.
^ «Конституция Непала 1990 года» . Непальская демократия. 2001. Архивировано из оригинала 19 декабря 2011 года . Проверено 19 февраля 2012 г.
^ Лимбу, Рамьята (21 июня 1999 г.). «Попытка ограничить официальный язык непальским вызвала возмущение» . ИПС . Проверено 21 апреля 2012 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Временная конституция Непала 2063 (2007 г.)» (PDF) . ПРООН в Непале. Январь 2009. с. 56. Архивировано из оригинала (PDF) 19 февраля 2012 года . Проверено 19 февраля 2012 г.
^ «Государственные дела» . Катманду Пост . 7 июля 2013 года . Проверено 14 мая 2014 г.
^ «Джигу Нан Дхаегу Ду» . Сандья Таймс . 18 июля 2013 г. с. 2. Архивировано из оригинала 2 декабря 2013 года . Проверено 14 мая 2014 г.
^ «Непал Бхаса Arc.Ask3.Ru» . новый.википедия.орг. Архивировано из оригинала 14 февраля 2005 года . Проверено 6 декабря 2008 .
^ Рай, Ганеш (11 апреля 2012 г.). «Непальский язык будет преподаваться в 97 школах » Кантипур . Архивировано из оригинала 23 октября 2012 года . Проверено 21 апреля 2012 г.
^ Хридая, Читтадхар (ред.) (1971). Непал Бхаса Сахитья Джатах. Катманду: Непал Бхаса Парисад. Страница 113.
^ Джи (февраль – март 1975 г.). Катманду: Непал Бхаса Бикас Мандал. Страница 9.
^ Хридая, Читтадхар (ред.) (1971). Непал Бхаса Сахитья Джатах. Катманду: Непал Бхаса Парисад. Страницы 255–256.
^ Хридая, Читтадхар (ред.) (1971). Непал Бхаса Сахитья Джатах. Катманду: Непал Бхаса Парисад. Страница 47.
^ Туладхар 2000 , с. 64.
^ Кансакар, Тедж Р. 2011. Социолингвистический опрос Невара / Непала Бхасы . Лингвистическое исследование Непала (LinSuN), Университет Трибхуван, Катманду, Непал.
^ Капали, Рукшана. по письму на непальском языке Помощник Самостоятельная публикация. пп. 9–12. ISBN 978-9937-0-9396-5 .
^ Капали, Рукшана. «Как я могу реализовать непальский язык?» . Стопат . Архивировано из оригинала 1 апреля 2022 года . Проверено 1 апреля 2022 г.
^ Праджапати, Субхаш Рам (22 июня 2020 г.). «Библиография словарей Непалбхасы» . Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 года . Проверено 3 ноября 2021 г.
^ Шреста, Омкарешвор (2010). Грамматика Пахари, докторская диссертация . Трибхуванский университет . Проверено 3 ноября 2021 г.
^ Сингх, Туласи Лал. Пьянганский диалект непальского языка Типография Ратна . Проверено 3 ноября 2021 г.
^ Дженетти, Кэрол (2003). Долаха Невар Китайско-тибетские языки: Лондон и Нью-Йорк: Routledge. стр. 100-1 353–370.
^ Харгривз, Дэвид (2003). Катманду Невар (непальский ) Китайско-тибетские языки: Лондон и Нью-Йорк: Routledge. стр. 100-1 371–384.
^ Хейл, Остин; Шреста, Кедар П. (2006). Невар (Непал Бхаса) . Языки мира/Материалы. Том. 256. Мюнхен: ЛИНКОМ. стр. 1–22.
^ Туладхар 2000 , с. 14.
^ Баджрачарья, Сризу. «После того, как непальские сценарии бхаса были в значительной степени заменены деванагари, они возвращаются» . Катманду Пост. Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 года . Проверено 16 декабря 2021 г.
^ Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология неварских народных песен и гимнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Страница 2.
^ Непал Бхаса Вьякарана (стр. 2) Туюбахадура Махарджана, опубликовано Непальской Академией Бхаса.
^ Капали, Рукшана (13 декабря 2021 г.). Непала-бхаса римская транслитерация (NBRT) . ISBN 978-9937-1-1040-2 . Проверено 16 декабря 2021 г.
^ Малла, Камаль П. (1985). Неварский язык: рабочий план . Токио: Институт изучения языков и культур Азии и Африки. стр. 31–32.
^ Хейл, Остин; Шреста, Кедар (2006). Невар (Непал в Бхасе) . Мюнхен: Линком Европа. стр. 23–36.
^ Выдра, Феликс (2021). Курс чтения классического невари: отрывки из Vetālapañcaviṃśati . Гейдельберг: электронные книги xasia. стр. 11–28. ISBN 978-3-946742-94-4 .
^ Из обзорной статьи «Словарь классического невари, составленный на основе рукописных источников». При финансовой поддержке Фонда Тойота, Япония, Непальского словарного комитета Бхаса. Кваса Паша. Катманду: Современная типография, Джамал 2000, стр. XXXV, 530. ISBN 99933-31-60-0 »
^ Мецпалу, Мейт (декабрь 2011 г.). «Общие и уникальные компоненты структуры человеческой популяции и общегеномные сигналы положительного отбора в Южной Азии» . Американский журнал генетики человека . 89 (6): 731–44. дои : 10.1016/j.ajhg.2011.11.010 . ПМЦ 3234374 . ПМИД 22152676 .

Библиография

Туладхар-Дуглас, Уилл (24 января 2007 г.). Переделка буддизма для средневекового Непала: Реформация неварского буддизма пятнадцатого века . Рутледж. ISBN 978-1-134-24195-8 .
Дженетти, Кэрол (2007). Грамматика Долакхи Невар . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-019303-9 .
Туладхар, Премшанти (2000). Непал Бхаса Сахитьяя Итихаса [ История литературы Непала Бхаса ] (на невари). Лалитпур, Непал: Непальская академия Бхаса . ISBN 99933560-0-Х .
Вайдья, доктор. Джанак Лал (2002). nepalbhasaya prachin kavya srijana [ Поэтическое сочинение в Непале Бхаса ] (на невари). Катманду: Непальская академия . ISBN 99933-50-32-Х .

Дальнейшее чтение

Бендикс, Э. (1974) «Индоарийские и тибето-бирманские контакты, как видно через времена глаголов непала и невари», Международный журнал дравидийской лингвистики 3.1: 42–59.
—— (1992) «Грамматизация ответственности и доказательств: интерактивный потенциал доказательных категорий в невари», в книге Дж. Хилла и Дж. Т. Ирвина (ред.) «Ответственность и доказательства в устном дискурсе», Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Дрим, Г. ван (1993) «Неварский глагол в тибето-бирманской перспективе», Acta Linguistica Hafniensia 26: 23–43.
Дженетти, К. (1988) «Синтаксический коррелят актуальности в повествовании невари», в статье С. Томпсона и Дж. Хаймана (ред.), «Объединение в грамматике и дискурсе», Филадельфия: Джон Бенджаминс.
—— (1994) «Описательный и исторический отчет о диалекте Долакха Невари», Monumenta Serindica 24, Институт изучения языков и культур Азии и Африки, Токио: Токийский университет иностранных исследований.
Хейл, А. (1973) «О форме глагольной основы в невари», в Braj Kachru et al. (ред.) Проблемы лингвистики: статьи в честь Генри и Рене Кахане, Урбана, Иллинойс: University of Illinois Press.
—— (1980) «Маркеры личности: конечные конъюнктивные и дизъюнктивные формы в невари», в Р. Трейле (ред.) Статьи по лингвистике Юго-Восточной Азии 7 (Тихоокеанская лингвистика, серия A, № 53), Канберра: Австралийский национальный университет.
—— (1985) «Форма именной фразы и связующая функция в невари», в У. Пипеле и Г. Стикеле (ред.) Studia Linguistica Diachronica et Synchronica, Берлин: Mouton de Gruyter.
—— (1986) «Руководство пользователя по словарю невари», в Т. Манандхаре (редактор) Невари-английского словаря, Дели: Агам Кала Пракашан.
—— (1994) «Следующая родственная ссылка и невари-мха», доклад, представленный на 27-й Международной конференции по сино-тибетским языкам и лингвистике, Париж, Франция.
Хейл, А. и Маханхар, Т. (1980) «Случай и роль в невари», в Р. Трейле (ред.) Статьи по лингвистике Юго-Восточной Азии 7 (Тихоокеанская лингвистика, серия A, № 53), Канберра: Австралийский национальный университет .
Харгривз, Д. (1986) «Независимые глаголы и вспомогательные функции в невари» Протоколы двенадцатого ежегодного собрания Лингвистического общества Беркли 12: 401–12.
—— (1991) «Концептуальная структура намеренного действия: данные из Катманду Невари», Proceedings of the Seventh Annual Meeting of the Berkeley Linguistic Society 17: 379–89.
—— (1996) «От допроса к тематике: PTB *la в Катманду Невар», Лингвистика Тибето-Бирманского региона 19.2: 31–44.
Харгривз, Дэвид (13 ноября 2014 г.). «Обзор: Невар (Непал Бхаса)» . Гималайская лингвистика . 1 (2). дои : 10.5070/h91224531 . ISSN 1544-7502 .
Йоргенсон, Х. (1931) «Словарь классического невари», Det. Королевский Датское общество наук, Историко-филологические заметки 23.1.
—— (1941) «Грамматика классического невари», Det. Королевский Датское общество наук, Историко-филологические заметки 27.3.
Джос, Л.К. (1992) [NS 1112] 'Nep%l bh%M%y% bh%M%vaijñ%nika vyakaraNa' (Лингвистическая грамматика nep%l bh%Ma (Newar)), Катманду: Lacoul Publications.
Кансакар, Т.Р. (1982) «Морфофонемика глагола невари», в Т.Р. Кансакаре (ред.) Случайные статьи по непальской лингвистике 12–29. Публикация № 1 Лингвистического общества Непала, Лалитпур, Непал.
—— (1997) «Неварский язык: профиль», New%h Vijñ%na: Journal of Newar Studies 1.1: 11–28.
Кёльвер, У. (1976) «Типы предложений и подкатегоризация глаголов невари», Structura 10, Мюнхен: Fink Verlag.
—— (1977) «Номинализация и лексикализация в невари», работа Кёльнского универсального проекта 30.
Кёльвер У. и Шрестачарья И. (1994) Словарь современных невари, Бонн: VGH Wissenschaftsverlag.
Манандхар, Т. (1986) Невари-английский словарь, Дели: Агам Кала Пракашан.
Малла, КП (1982) Классическая литература невари: очерк , Катманду: Образовательное предприятие Pvt. ООО
—— (1985) «Язык невари: рабочий план», Monumenta Serindica № 14., Институт изучения языков и культур Азии и Африки, Токио: Токийский университет иностранных исследований.
Шакья, Д.Р. (1992) «Номинальная и глагольная морфология в шести диалектах невари», неопубликованная магистерская диссертация, Университет Орегона.
Шреста, Ума (1990) «Социальные сети и переключение кодов в сообществе неваров города Катманду», неопубликованная докторская диссертация, Государственный университет Болла.
Шрестхачарья, И. (1976) «Некоторые типы повторения в глагольной фразе невари», Вклад в непальские исследования 3.1: 117–27.
—— (1981) «Корневые глаголы невари», Bibliotheca Himalayica 2.1, Катманду: Ратна Пустак Бхандар .

Внешние ссылки

Список неварских слов в Викисловаре , бесплатном словаре
Майкл Нунан, Недавние языковые контакты в Непале, Гималаях (PDF) .
Страница сценария Невари/Ранджана на Omniglot
Онлайн-словарь непалбхасы и средства обучения nepalbhasa.org
Интернет-словарь Непала Бхаса (архивировано 22 августа 2012 г.)
введите непальский Unicode и непальский бхаша

[newari-7] Перейти обратно: ^а ^б
«Сами невары, некоторые из которых считают термин «невар» гнетущим напоминанием об их колонизации горкхами в 18 веке». ^{[ 5 ]}

«Некоторые люди в неварском сообществе, в том числе некоторые видные неварские лингвисты, считают, что словообразовательный суффикс -i, обнаруженный в термине невари, представляет собой «индианизацию» названия языка. Таким образом, эти люди придерживаются мнения, что термин невари неуважителен. неварской культуры». ^{[ 6 ]}

[2] «Сами невары, некоторые из которых считают термин «невар» гнетущим напоминанием об их колонизации горкхами в 18 веке». ^{[ 5 ]}

[3] «Некоторые люди в неварском сообществе, в том числе некоторые видные неварские лингвисты, считают, что словообразовательный суффикс -i, обнаруженный в термине невари, представляет собой «индианизацию» названия языка. Таким образом, эти люди придерживаются мнения, что термин невари неуважителен. неварской культуры». ^{[ 6 ]}

[29] Термин « Долина Непа» до сих пор используется среди коренного Ньюара. населения ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} и местные органы власти ^{[ 24 ]} называть долину Катманду, в то время как пожилые люди все еще склонны называть долину Непалом . ^{[ 25 ]} В правительственном отчете 1961 года описывается, как долина была сгруппирована как район Катманду , который отличается от сегодняшнего района Катманду , что знаменует собой начало обозначения долины как долины Катманду. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

[e27-1] Перейти обратно: ^а ^б Невар в Ethnologue (27-е изд., 2024 г.)
Средний невар и этнолог (27-е изд., 2024 г.)
Пахари Невар в Ethnologue (27-е изд., 2024 г.)

[2] «Ньюар» . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . (Требуется подписка или членство в участвующей организации .)

[3] Махарджан, Реша (2018). Путешествие Непала Бхасы: от упадка к возрождению (диплом магистра философии) . UIT Арктический университет Норвегии.

[:6-4] Перейти обратно: ^а ^б Вайдья, доктора. Джанак Лал (4 ноября 1994 г.). непальского языка» « Литература Челуита (в Невари). Том. 16. с. 58.

[FOOTNOTETuladhar-Douglas200725-5] Туладхар-Дуглас 2007 , с. 25.

[FOOTNOTEGenetti200710-6] Перейти обратно: ^а ^б Дженетти 2007 , с. 10.

[FOOTNOTETuladhar20009-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с Туладхар 2000 , с. 9.

[:12-9] Регми, ДР (2007). Средневековый Непал. Часть II . Нью-Дели , Индия : Rupa and Co. p. 338. ИСБН 978-8129110985 .

[10] Бургхарт, Ричард (1984). «Формирование концепции национального государства в Непале» . Журнал азиатских исследований . 44 (1): 101–125. дои : 10.2307/2056748 . ISSN 0021-9118 .

[11] Баджрачарья, Сизу (23 ноября 2019 г.). «Новые вкусы на 3-м литературном фестивале в Непале в Бхасе» . Катманду Пост . Проверено 27 июля 2024 г.

[tumbahang2010-12] Перейти обратно: ^а ^б Тумбаханг, Говинда Бахадур (2010). «Маргинализация языков коренных народов Непала» (PDF) . Вклад в непальские исследования . 37 (1): 73–74. Архивировано (PDF) из оригинала 27 июля 2014 года . Проверено 16 июля 2014 г.

[13] Ваджрачарья, Суварн (2014). «Языковая политика и государственная политика в Непале: новый взгляд» (PDF) . Университет Цукуба .

[14] Малла, Камаль П. «Оккупация долины Катманду и ее последствия» . п. 3. Архивировано из оригинала (PDF) 8 января 2016 года . Проверено 16 марта 2014 г.

[15] Грандин, Ингемар. «Между рынком и товарищем Мао: неварский культурный активизм и этнические/политические движения (Непал)» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 30 сентября 2020 г. Проверено 27 декабря 2020 г.

[16] «Атлас ЮНЕСКО языков мира, находящихся под угрозой» . Проверено 13 ноября 2013 г.

[17] «Непали, таманг, непал бхаша официальные языки Багмати» . kathmandupost.com . Проверено 15 июля 2024 г.

[18] «Непал-бхаса как официальный язык мегаполиса» . kathmandupost.com . Проверено 15 июля 2024 г.

[dambar-19] Хативада, Дамбар. « Столица Прадеш» и «штат Нева»: развенчание некоторых заблуждений» . Онлайн Хабар . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г. Он сказал: «Непал» находится на юге Тибета, его жителей называют «неварами». Если верить этой ссылке, в то время «Непал» было названием страны только вокруг Катманду, и жителей этой «непальской» страны называли «неварами», точно так же, как «непальцев» называют сейчас. Язык, на котором они говорили, назывался «непальским языком». Оно имеет глубокий смысл – «невар» – это не каста, каста или расовая общность, а историческая нация или национальность.

[kashinath1-20] Перейти обратно: ^а ^б Тамот, Кашинатх (2006). Непал Мандал . Непал Мандал Анусандхан Гути. ISBN 99946-987-5-3 . Проверено 30 октября 2021 г.

[savenepavalley-21] «Домашняя страница движения за спасение долины Непа» . Спасите долину Непа . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г.

[rukshanakapali-22] Капали, Рукшана (31 мая 2018 г.). «Внешние кольцевые дороги и города-спутники: самоубийство во имя развития!» . Бизшала . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г. В настоящее время известная как Долина Катманду, ранее известная как Непал Халдо (Непа: Ga:) Непа: Долина, столица такая, она должна быть такой, развитие такое, у широкой публики есть менталитет.

[bhaktarai-23] Рай, Бхакта. «Юность, очарованная красотой Ранджаны» . Новости Непала . Проверено 30 октября 2021 г. Активисты «Спасите Непу: Долина» также заявили о своем присутствии в Ранджана Липи в рамках программы «Липи Нахахай». Они пытаются спасти долину Катманду (Непа: Долина) после того, как богатства долины Катманду исчезают во имя развития.

[bkhabar-24] «Неварская каста и современная ситуация» . Взрыв Хабара . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г. НЕПА: Страна сегодня представляет собой долину Катманду.

[bktmun-25] Местная учебная программа 2075 муниципалитета Бхактапур (PDF) . Бхактапур: Муниципалитет Бхактапура. 2018. с. 9. Архивировано (PDF) оригинала 30 октября 2021 г. Проверено 30 октября 2021 г.

[dambar2-26] Хативада, Дамбар. « Столица Прадеш» и «штат Нева»: развенчание некоторых заблуждений» . Онлайн Хабар . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г. Это не аргумент, это исторический факт. Для подтверждения этого нет необходимости прибегать к помощи какого-либо иностранного учёного, такого как Дешидери. Когда наше поколение было в детстве, старшее поколение называло поездку в Катманду «поездкой в Непал». Песня «Tin Shahr Nepal» пользовалась большой популярностью. Помню, сама бабушка рассказала мне «Воспоминания о поездке в Непал». Мой дедушка называл себя «Я брат Кирата». Раньше я как завороженный слушал, когда моя бабушка рассказывала историю 22-дневного пути из «Маджх Кирата» в «Непал» и обратно.

[2013district-27] «Отчет о реорганизации окружной администрации Непала за 2013 год» (PDF) . Министерство федеральных дел и общего управления . Правительство Непала. Архивировано из оригинала (PDF) 7 сентября 2018 года . Проверено 30 октября 2021 г.

[rajendramaharjan-28] Махарджан, Раджендра. «Ошибка единого национального государства» . Кантипур Кантипур Публикация Лимитед. Архивировано 30 октября. из оригинала Получено 30 октября.

[30] Уиддесс, профессор Ричард (2 декабря 2013 г.). Дапха: Священное пение в городе Южной Азии: музыка, исполнение и смысл в Бхактапуре, Непал . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 294. ИСБН 978-1-4094-6601-7 .

[:2-31] Перейти обратно: ^а ^б Пал, Пратападитья (1974). Искусство Непала II.: Живопись . Архив Брилла. п. 1. ISBN 978-90-04-05750-0 .

[FOOTNOTETuladhar-Douglas200724-32] Туладхар-Дуглас 2007 , с. 24.

[celestialadvice-33] «Небесный совет» (PDF) . Юридическая комиссия Непала . Архивировано (PDF) из оригинала 1 января 2022 года . Проверено 30 октября 2021 г. Когда мы были на вершине горы Чандрагири, я спросил их: «Какой из них Непал?» Они помогли мне узнать Бхадгаун (ныне Бхактапур), Патан и Катманду. В то время мое сердце чувствовало себя королем этих трех городов… а также увидеть долину Катманду (тогдашний Непал)… Не быть признанным и арестованным королем Непала (Катманду) ) Я использовал Саякху (шерстяное одеяло)... Мы не сможем завоевать Непал (Катманду) без достаточного количества человеческих ресурсов, как на Курукшетре...

[FOOTNOTETuladhar200010-34] Туладхар 2000 , с. 10.

[35] «Классическая литература невари» (PDF) . Архивировано из оригинала 13 октября 2017 года . Проверено 28 декабря 2011 г. Страница 1.

[36] Олсоп, Ян (11 марта 2021 г.). «Христиане при дворе Малла: капуцины «пикколо либро» » . Азиатское искусство . Архивировано из оригинала 21 мая 2022 года. Когда король увидел цифру, под которой было написано их иероглифами, вышеупомянутый текст был переведен на непальский язык.

[FOOTNOTETuladhar-Douglas200751-37] Туладхар-Дуглас 2007 , с. 51.

[:5-38] Перейти обратно: ^а ^б Пудель, Наянатх (17 июня 2023 г.). «невара шабдако прачината» [История термина «невар» Горкхапатра (на непальском). Архивировано из оригинала 21 мая.

[39] Тапа, Лех Бахадур (1 ноября 2013 г.). «Корни: история Хаса» . Катманду Пост . Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 года . Проверено 1 ноября 2013 г.

[40] Ходжсон, Б.Х. (1841 г.). «Иллюстрации литературы и религии буддистов» . Серампур . Проверено 16 февраля 2012 г.

[Lienhard,_Siegfried_1992_Page_3-41] Перейти обратно: ^а ^б ^с Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология неварских народных песен и гимнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Страница 3.

[rajendramaharjan2-42] Махарджан, Раджендра. «Дхангданги единого национального государства» . ЭКантипур . Кантипур Публикация Лимитед. Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г. Если название страны было принято как «Непал» всего около девяти десятилетий назад, то язык, ранее называвшийся Кхас-Парвате-Горхали, назывался «Непальский».

[43] Кларк, Т.В. (1973). «Непали и Пахари». Современные тенденции в лингвистике . Вальтер де Грюйтер. п. 252.

[44] «Песня королей» . Химал из Южной Азии . Июнь 2003 г. Архивировано из оригинала 25 октября 2012 г. Проверено 15 июня 2012 г.

[sajhaprakashan-45] «Общие публикации: краткий обзор» . Преднамеренная публикация . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г.

[kapalilangname-46] Капали, Рукшана (5 марта 2022 г.). Решение Совета министров, полученное через право на информацию относительно формального восстановления названия Непальского языка (выдержка из личных записей) . п. 96. ИСБН 978-9937-1-1498-1 . Проверено 8 марта 2022 г.

[47] «Это Непал, Бхаса» . Восходящий Непал . 9 сентября 1995 г.

[48] «Отныне «Непальский язык» » . Горкхапатра . 9 сентября 1995 г.

[49] «Средствам массовой информации предписано использовать Непал Бхасу» . Восходящий Непал . 14 ноября 1998 г.

[50] « Инструкция по употреблению слова «непальский язык»» . Горкхапатра . 14 ноября 1998 г.

[51] «Основные моменты» (PDF) . Центральное статистическое бюро. 2013. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июля 2013 года . Проверено 24 мая 2013 г.

[52] Шреста, Бал Гопал (2005). «Ритуал и идентичность в диаспоре: невары в Сиккиме» (PDF) . Вестник тибетологии . Архивировано (PDF) из оригинала 7 октября 2011 года . Проверено 21 марта 2011 г. Страница 26.

[53] «Гималайский Дарпан» . Гималайский Дарпан . 20 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 18 сентября 2013 г.

[54] «Ньюар» . Этнолог . Архивировано из оригинала 7 июня 2007 года . Проверено 3 апреля 2006 г.

[langcomreport-55] «Определение основы языка работы правительства и рекомендации по языку (пятилетний отчет – резюме) 2078» (PDF) . Языковая комиссия . Архивировано (PDF) из оригинала 6 сентября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.

[kathmandu-56] Оджа, Ануп (22 июня 2017 г.). «Непал-бхаса как официальный язык мегаполиса» . Катманду Пост. Катманду Пост. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 29 октября 2021 г.

[kapali1142-57] Перейти обратно: ^а ^б Капали, Рукшана (ноябрь 2021 г.). Сбор информации, полученной посредством права на информацию, связанную с непальским языком на местном уровне (выдержки из личных дел) . стр. 93, 94. ISBN 978-9937-0-9816-8 . Проверено 1 ноября 2021 г.

[kirtipur-58] «Закон об охраняемой культурной зоне города Киртипур, 2078 г.» (PDF) . Муниципалитет Киртипур . Архивировано (PDF) из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г.

[sikkimgov-59] «О Сиккиме» . Туризм в Сиккиме . Архивировано из оригинала 1 ноября 2021 года . Проверено 1 ноября 2021 г.

[60] "𑐳𑐶𑐎𑑂𑐎𑐶𑐩 𑐴𑐾𑐬𑐮𑑂𑐜" (PDF) . Правительство Сиккима . Архивировано (PDF) из оригинала 1 ноября 2021 года . Проверено 1 ноября 2021 г.

[61] «Бюллетень eNEWS отдела прав интеллектуальной собственности на неварском языке» . Фейсбук . Правительство Сиккима. Архивировано из оригинала 23 марта 2023 года . Проверено 1 ноября 2021 г.

[62] «Учебная программа по родному языку» . Центр разработки учебных программ (CDC) . Архивировано из оригинала 23 марта 2023 года . Проверено 16 декабря 2021 г.

[63] «ТУ представляет степень магистра философии и доктора философии в Непале, Бхаса» . Восходящий Непал . 28 августа 2021 года. Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 года . Проверено 16 декабря 2021 г.

[64] «Отделы» . Кампус международных языков . Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 года . Проверено 16 декабря 2021 г.

[65] «Восемь местных уровней в Катманду реализуют местную учебную программу» . Моя Республика. 1 сентября 2022 года. Архивировано из оригинала 1 апреля 2022 года . Проверено 1 апреля 2022 г.

[66] «Сикким просит школы ввести в учебную программу 11 местных языков» . Экономические времена. Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 года . Проверено 16 декабря 2021 г.

[67] Шафер, Роберт (1955). «Классификация сино-тибетских языков» . Слово (Журнал Лингвистического кружка Нью-Йорка) . 11 (1): 94–111. дои : 10.1080/00437956.1955.11659552 .

[Turin2004-68] Перейти обратно: ^а ^б Турин, Марк (2004). «Лексические соответствия Невар-Тханми и лингвистическая классификация Тханми» (PDF) . Журнал азиатских и африканских исследований . 68 : 97–120. Архивировано (PDF) из оригинала 29 января 2016 года . Проверено 13 февраля 2016 г.

[thlib-69] Тедж Р. Кансакар (июнь 1981 г.). «Язык невари и лингвистика: Конспект» (PDF) . Журнал CNAS . VIII (2). Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2017 г. Проверено 11 сентября 2017 г.

[70] Гловер, Уоррен В. (1970). «Родственные числа учитываются по списку Сводеша в некоторых тибето-бирманских языках Непала». В Хейле, Остин; Пайк, Кеннет Л. (ред.). Тональные системы тибето-бирманских языков Непала 2: Лексические списки и сравнительные исследования . Урбана, Иллинойс: факультет лингвистики Университета Иллинойса. стр. 23–130.

[71] Дэвид Н. Геллнер (1986). Язык, каста, религия и территория: неварская идентичность древняя и современная , Европейский журнал социологии, стр.102-148.

[:4-72] Перейти обратно: ^а ^б ^с Леви, Роберт Исаак; Раджопадхьяя, Кедар Радж (1990). Мезокосм: индуизм и организация традиционного неварского города в Непале . Издательство Калифорнийского университета. п. 36. ISBN 978-0-520-06911-4 .

[:p1-73] Перейти обратно: ^а ^б Шрестха, Пурушоттам Лочан (2001). Трипура ра Ютунимама Дурбара [ Королевские дома Трипуры и Ютунимамы ] (на непальском языке). Офсетная печать Бхактапура. п. 2. ISBN 99933-622-0-4 .

[FOOTNOTETuladhar200019-74] Туладхар 2000 , с. 19.

[:p2-75] Шрестха, Пурушоттам Лочан (2001). Трипура ра Ютунимама Дурбара [ Королевские дома Трипуры и Ютунимамы ] (на непальском языке). Офсетная печать Бхактапура. п. 4. ISBN 99933-622-0-4 .

[:3-76] Перейти обратно: ^а ^б Малла, Камаль П. «Самый ранний датированный документ в Невари: пальмовый лист из Уку Баха NS 234/1114 г. н.э.» . Кайлас . Архивировано из оригинала (PDF) 8 января 2016 года . Проверено 9 февраля 2012 года . Страницы 15–25.

[77] Турин, Марк (2000). «Общие слова, общая история? Случай Тхангми и позднеклассического невара» . Журнал неварских исследований . 3 (9–17). Ньюа Виджняна.

[78] Ваджрачарья, Дханаваджра; Малла, Камаль П. (1985). Гопалараджавамсавали . Франц Штайнер Верлаг Висбаден ГМБХ. ISBN 3-515-04349-7 .

[79] Гучоу, Нильс (1997). Непальская Кайтья: 1500 лет буддийской вотивной архитектуры в долине Катманду . Издание Акселя Менгеса. стр. 25. ISBN 9783930698752 . Архивировано из оригинала 23 марта 2023 года . Проверено 26 марта 2014 г.

[80] Баджрачарья, Чунда (1985). Маллакаля Чхун Санскрити («Некоторые обычаи периода Малла»). Катманду: Кашинатх Тамот для Непальского исследовательского центра Бхаса.

[FOOTNOTEVaidya2002180-81] Вайдья 2002 , с. 180.

[FOOTNOTEVaidya2002189-82] Вайдья 2002 , с. 189.

[FOOTNOTEVaidya2002119-83] Вайдья 2002 , с. 119.

[FOOTNOTEVaidya2002124-84] Перейти обратно: ^а ^б Вайдья 2002 , стр. 124.

[85] Дхаубхадель, Ом Прасад (сентябрь 2020 г.). « Ранаджита Малла ра сатбахале раджкумара хару » (PDF) . Бхактапур (на непальском). Том. 286. Муниципалитет Бхактапур. стр. 33–38.

[Shrestha-86] Перейти обратно: ^а ^б Шреста, Бал Гопал (январь 1999 г.). «Невары: коренное население долины Катманду в современном штате Непал» (PDF) . Журнал CNAS . Архивировано (PDF) из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 20 апреля 2012 г.

[87] Леви, Роберт И. (1990) Мезокосм: индуизм и организация традиционного неварского города в Непале. Дели: Издательство Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1038-4 . Страница 15.

[88] Музей искусств округа Лос-Анджелес и Пал, Пратападитья (1985) Искусство Непала: Каталог коллекции Музея искусств округа Лос-Анджелес. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-05407-3 . Страница 19.

[89] Сингх, Фатте Бахадур (сентябрь 1979 г.). «Непальский Бихарья Айтихасик Пристабхуми («Историческая справка непальского Бихара»)». Да . Катманду: Непал Бхаса Сахитья Пала, кампус Три-Чандра. Страница 186.

[90] Хатт, Майкл (декабрь 1986 г.). «Разнообразие и изменение языков» (PDF) . Журнал CNAS . Трибхуванский университет. Архивировано (PDF) из оригинала 28 июля 2011 года . Проверено 20 марта 2011 г. Страница 10.

[91] Тумбаханг, Говинда Бахадур (сентябрь 2009 г.). «Процесс демократизации и языковых прав (человека) в Непале» . Журнал Университета Трибхувана . Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 1 марта 2011 г. Страница 8.

[Lienhard,_Siegfried_1992_Page_4-92] Перейти обратно: ^а ^б Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология неварских народных песен и гимнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Страница 4.

[93] ЛеВайн, Сара и Геллнер, Дэвид Н. (2005). Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674019083 , 9780674019089. Страницы 47–49.

[94] Хридая, Читтадхар (1982, третье изд.) Джхигу Сахитья («Наша литература»). Катманду: Непал Бхаса Парисад. Страница 8.

[95] Манандхар, Т. (7 марта 2014 г.). «Голос народа» . Катманду Пост . Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 7 марта 2014 г.

[96] Малла, Камаль П. «Оккупация долины Катманду и ее последствия» . п. 3. Архивировано из оригинала (PDF) 8 января 2016 года . Проверено 16 августа 2013 г.

[Hoek,_Bert_van_den_and_Shrestha,_Balgopal-97] Перейти обратно: ^а ^б Хук, Берт ван ден и Шреста, Балгопал (январь 1995 г.). «Образование на родном языке: пример Непала Бхаса (Невари)» (PDF) . Журнал CNAS . Архивировано (PDF) из оригинала 22 марта 2011 года . Проверено 22 апреля 2012 г. Страница 75.

[98] Шреста, Бал Гопал (январь 1999 г.). «Невары: коренное население долины Катманду в современном штате Непал)» (PDF) . Журнал CNAS . Архивировано (PDF) из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 20 апреля 2012 г.

[99] Гурунг, Кишор (ноябрь – декабрь 1993 г.). «Что такое непальская музыка?» (PDF) . Химал : 11. Архивировано (PDF) из оригинала 7 апреля 2014 года . Проверено 4 апреля 2014 г.

[100] Сувенир больницы Шукрарадж, 2057, стр. 52, Шукрарадж Шастри в эпоху Возрождения непальского языка, сопроф. Премшанти Туладхар

[101] Баджрачарья, Фаниндра Ратна (2003). Кто есть кто в Непале, Бхаша. Катманду: Непальская академия Бхаса. Страница 27.

[102] Льюис, Тодд Т.; Туладхар, Субарна Мэн (13 ноября 2009 г.). Сугата Саурабха: Эпическая поэма из Непала о жизни Будды Читтадхара Хридая . Оксфордская стипендия онлайн. doi : 10.1093/acprof:oso/9780195341829.001.0001 . ISBN 9780199866816 . Архивировано из оригинала 15 июля 2011 года . Проверено 24 января 2012 г.

[103] Шреста, Сиддхичаран (1992). Сиддхичаранья Нибандха («Очерки Сиддхичарана»). Катманду: Пхалча Питана. Страница 73.

[104] ЛеВайн, Сара и Геллнер, Дэвид Н. (2005). Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01908-3 , ISBN 978-0-674-01908-9 . Страницы 47–49.

[105] Тевари, Рамеш Чандра (1983). «Социо-культурные аспекты буддизма Тхеравады в Непале» . Журнал Международной ассоциации буддийских исследований . Архивировано из оригинала 5 октября 2013 года . Проверено 19 апреля 2012 г. Страницы 89–90.

[106] Баджрачарья, Фаниндра Ратна (2003). Кто есть кто в Непале, Бхаша. Катманду: Непальская академия Бхаса. ISBN 99933-560-0-Х . Страница 225.

[107] «История непальской журналистики» . Непальский институт прессы. 15 февраля 2010 года. Архивировано из оригинала 9 августа 2018 года . Проверено 21 апреля 2012 г.

[108] «Сандья Таймс». Сандхья Таймс . 1 июля 1997 года.

[109] Велптон, Джон (2005). История Непала . Издательство Кембриджского университета. п. 183. ИСБН 9780521804707 . Архивировано из оригинала 23 марта 2023 года . Проверено 3 июля 2013 г.

[110] Тималсина, Рамджи (весна 2011 г.). «Язык и политический дискурс в Непале» (PDF) . Журнал ЦЭТ . Итахари: Исследовательский центр Итахари, Круг преподавателей английского языка (CET). Архивировано из оригинала (PDF) 15 декабря 2012 года . Проверено 28 февраля 2012 г. Страница 14.

[111] Ханген, Сьюзен (2007). «Создание «нового Непала»: этническое измерение» (PDF) . Вашингтон: Центр Восток-Запад. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2017 года . Проверено 19 февраля 2012 г.

[112] Махарджан, Харша Ман (2009). «Они» против «мы»: сравнительное исследование репрезентации проблем Адиваси Джанаджати в Горкхапатре и печатных СМИ Непала Бхасы после референдума в Непале (1979–1990)» . Фонд исследований социальной интеграции. Архивировано из оригинала 26 сентября 2012 года . Проверено 26 мая 2012 г. Страница 34.

[113] Часть сборника новых и старых песен на непальском языке

[114] Орел, Соня (1999). «Языковая ситуация в Непале» . Журнал многоязычного и мультикультурного развития . Скрибд. Архивировано из оригинала 23 марта 2023 года . Проверено 28 февраля 2012 г. Страница 310.

[115] «Конституция Непала 1990 года» . Непальская демократия. 2001. Архивировано из оригинала 19 декабря 2011 года . Проверено 19 февраля 2012 г.

[116] Лимбу, Рамьята (21 июня 1999 г.). «Попытка ограничить официальный язык непальским вызвала возмущение» . ИПС . Проверено 21 апреля 2012 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[117] «Временная конституция Непала 2063 (2007 г.)» (PDF) . ПРООН в Непале. Январь 2009. с. 56. Архивировано из оригинала (PDF) 19 февраля 2012 года . Проверено 19 февраля 2012 г.

[118] «Государственные дела» . Катманду Пост . 7 июля 2013 года . Проверено 14 мая 2014 г.

[119] «Джигу Нан Дхаегу Ду» . Сандья Таймс . 18 июля 2013 г. с. 2. Архивировано из оригинала 2 декабря 2013 года . Проверено 14 мая 2014 г.

[120] «Непал Бхаса Arc.Ask3.Ru» . новый.википедия.орг. Архивировано из оригинала 14 февраля 2005 года . Проверено 6 декабря 2008 .

[121] Рай, Ганеш (11 апреля 2012 г.). «Непальский язык будет преподаваться в 97 школах » Кантипур . Архивировано из оригинала 23 октября 2012 года . Проверено 21 апреля 2012 г.

[122] Хридая, Читтадхар (ред.) (1971). Непал Бхаса Сахитья Джатах. Катманду: Непал Бхаса Парисад. Страница 113.

[123] Джи (февраль – март 1975 г.). Катманду: Непал Бхаса Бикас Мандал. Страница 9.

[124] Хридая, Читтадхар (ред.) (1971). Непал Бхаса Сахитья Джатах. Катманду: Непал Бхаса Парисад. Страницы 255–256.

[125] Хридая, Читтадхар (ред.) (1971). Непал Бхаса Сахитья Джатах. Катманду: Непал Бхаса Парисад. Страница 47.

[FOOTNOTETuladhar200064-126] Туладхар 2000 , с. 64.

[127] Кансакар, Тедж Р. 2011. Социолингвистический опрос Невара / Непала Бхасы . Лингвистическое исследование Непала (LinSuN), Университет Трибхуван, Катманду, Непал.

[128] Капали, Рукшана. по письму на непальском языке Помощник Самостоятельная публикация. пп. 9–12. ISBN 978-9937-0-9396-5 .

[129] Капали, Рукшана. «Как я могу реализовать непальский язык?» . Стопат . Архивировано из оригинала 1 апреля 2022 года . Проверено 1 апреля 2022 г.

[130] Праджапати, Субхаш Рам (22 июня 2020 г.). «Библиография словарей Непалбхасы» . Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 года . Проверено 3 ноября 2021 г.

[131] Шреста, Омкарешвор (2010). Грамматика Пахари, докторская диссертация . Трибхуванский университет . Проверено 3 ноября 2021 г.

[132] Сингх, Туласи Лал. Пьянганский диалект непальского языка Типография Ратна . Проверено 3 ноября 2021 г.

[133] Дженетти, Кэрол (2003). Долаха Невар Китайско-тибетские языки: Лондон и Нью-Йорк: Routledge. стр. 100-1 353–370.

[134] Харгривз, Дэвид (2003). Катманду Невар (непальский ) Китайско-тибетские языки: Лондон и Нью-Йорк: Routledge. стр. 100-1 371–384.

[135] Хейл, Остин; Шреста, Кедар П. (2006). Невар (Непал Бхаса) . Языки мира/Материалы. Том. 256. Мюнхен: ЛИНКОМ. стр. 1–22.

[FOOTNOTETuladhar200014-136] Туладхар 2000 , с. 14.

[137] Баджрачарья, Сризу. «После того, как непальские сценарии бхаса были в значительной степени заменены деванагари, они возвращаются» . Катманду Пост. Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 года . Проверено 16 декабря 2021 г.

[138] Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология неварских народных песен и гимнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN 81-208-0963-7 . Страница 2.

[139] Непал Бхаса Вьякарана (стр. 2) Туюбахадура Махарджана, опубликовано Непальской Академией Бхаса.

[nbrt-140] Капали, Рукшана (13 декабря 2021 г.). Непала-бхаса римская транслитерация (NBRT) . ISBN 978-9937-1-1040-2 . Проверено 16 декабря 2021 г.

[141] Малла, Камаль П. (1985). Неварский язык: рабочий план . Токио: Институт изучения языков и культур Азии и Африки. стр. 31–32.

[142] Хейл, Остин; Шреста, Кедар (2006). Невар (Непал в Бхасе) . Мюнхен: Линком Европа. стр. 23–36.

[143] Выдра, Феликс (2021). Курс чтения классического невари: отрывки из Vetālapañcaviṃśati . Гейдельберг: электронные книги xasia. стр. 11–28. ISBN 978-3-946742-94-4 .

[144] Из обзорной статьи «Словарь классического невари, составленный на основе рукописных источников». При финансовой поддержке Фонда Тойота, Япония, Непальского словарного комитета Бхаса. Кваса Паша. Катманду: Современная типография, Джамал 2000, стр. XXXV, 530. ISBN 99933-31-60-0 »

[145] Мецпалу, Мейт (декабрь 2011 г.). «Общие и уникальные компоненты структуры человеческой популяции и общегеномные сигналы положительного отбора в Южной Азии» . Американский журнал генетики человека . 89 (6): 731–44. дои : 10.1016/j.ajhg.2011.11.010 . ПМЦ 3234374 . ПМИД 22152676 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ а ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ б ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 6 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 104 ]

[ 105 ]

[ 106 ]

[ 107 ]

v т и Непал Бхаса темы
Grammar Phonology Classical Nepal Bhasa
Dialects	Yen Yala Kyepu Khwapa Pahari Dwalkha Chitlang Tistung Baglung Palpa
Script	Brahmi Gupta Ranjana Bhujimol Prachalit Devnagari Pachumol Golmol
Activism	Nepal Bhasa renaissance Nepal Bhasa movement
In culture	Literature Media

v т и Темы неваров
Music	Gunla Bajan Dhimay Dhaa Bhusyah
Cuisine	Ailaa Momo Baji Chataamari Chuchumari Yomari Choila Jaa Kachilaa Lakhamari Takha Sanyaa Sanyaakhunya Thwon
Festival	Gunla Sa Paru Yenya Mohani Swanti Pahan Charhe Bhairab Naach Samyak Jana Baha Dyah Jatra Bunga Dyah Jatra
Rituals	Ihi Bahra ceremony Jankwa Jaa Nakigu Iihipaa Sagan Mha Puja
Architecture	Stupa Pagoda Vihara Chaitya Newar window
Language	Literature Nepal Bhasa renaissance Nepal Bhasa movement
Deities	Swayambhunath Pashupati Lokeshwar Lakhey Majipa Lakhey Ajima Matrikas Kumari
Castes	Newar caste system Shrestha Chitrakar Maharjan Ranjitkar Tuladhar Sthapit Kansakar
Misc	Newa dance Nepal Sambat Kathmandu Patan Bhaktapur
Religion	Newar Hinduism Newar Buddhism
Category

Базы данных авторитетного контроля
National	France BnF data Israel United States Czech Republic
Other	IdRef