Палден Лхамо

Палден Лхамо («Славная богиня», ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Тибетский : dpal лдан лха мо , Уайли : dpal ldan lha mo , лхасский диалект : [panthen l'amo] , санскрит : Шридеви ) ^{[ 3 ]} или Шри Деви — тантрическая буддийская ( ваджраянская ) богиня, появляющаяся в различных формах. ^{[ 4 ]} Обычно она появляется как гневное божество , выполняющее главную роль дхармапалы . В частности, она является Защитницей Мудрости, просветленным существом. ^{[ 4 ]}

Палден Лхамо — особый дхармапала Далай-лам, а тремя защитниками его гелуг школы тибетского буддизма являются Ямараджа, Вайшравана и Махакала . ^{[ 5 ]} Она — гневное божество, которое считается главной защитницей Тибета .

Палден Лхамо появляется в свите Махакалы, устраняющего препятствия, либо как самостоятельная фигура. ^{[ 1 ]} или связанный с Экаджати , ^{[ 6 ]} и был описан как «божество-покровитель Тибета и его правительства». ^{[ 7 ]} и как «прославляемый по всему Тибету и Монголии и как могущественный защитник Далай -лам , Панчен-лам и Лхасы ». ^{[ 8 ]}

Происхождение

Палден Лхамо означает «Славная Богиня» и может включать в себя широкий спектр гневных женщин-защитниц и дакини . Обычно Палден Лхамо относится к ее версии гелугпа как к гневной эманации Чамунды , гневной эманации богини Кали .

Говорят, что Магзор Гьялмо звали Ремати, когда она была замужем за злым королем Ланки, оба они были ракшасами, согласно одной из версий. ^{[ 9 ]} Ремати поклялась, что, если ей не удастся обратить короля в буддизм и развеять его злобу, она положит конец его династии. Она много раз пыталась обратить его, чтобы избежать убийства практикующих дхарму, но потерпела неудачу, поскольку их сына воспитывали убивать буддистов. Не имея выбора, она зарезала своего сына, пока ее муж был на охоте. Она ела плоть своего сына, пила его кровь из его черепа в виде капалы или чаши и содрала с него кожу, чтобы сделать седло. ^{[ 10 ]}

Она убежала на север. Когда она уехала на муле, король вернулся и узнал об убийстве своего сына. В ярости он выстрелил в круп мула, на котором ехал Ремати. В ответ Ремати исцелил рану и превратил ее в глаз, заявив: «Пусть рана моего скакуна станет глазом, достаточно большим, чтобы наблюдать за двадцатью четырьмя регионами, и пусть я сам буду тем, кто искоренит родословную злобные короли Ланки!». ^{[ 10 ]} Там она путешествовала через Индию, Тибет, Китай, Монголию и, как говорят, наконец поселилась на горе Ойхан в Восточной Сибири.

Когда она умерла, она переродилась в аду и пробилась из ада, украв мешок с болезнями и меч. Когда она сбежала на кладбище, она не нашла покоя и молилась Будде о причине жизни. Перед ней предстал Будда Ваджрадхара (тантр Шакьямуни) и попросил ее защитить Дхарму. Удивленная, Ремати согласилась и, таким образом, стала дхармапалой, которой она и является, используя свое оружие только против врагов буддизма. ^{[ 11 ]} Она также была назначена хранительницей дхармы Ямой , повелителем смерти. ^{[ 9 ]} Ее свита состоит из дакини с головой льва Симхамукхи (Сенгдонгмы) позади нее и дакини с головой Макара Макаравактры, держащей поводья мула перед Палденом Лхамо. Их окружают 4 богини времен года, 5 сестер долгой жизни и 12 богинь Тенма .

Палден Лхамо и озеро Лхамо Ла-цо

Палден Лхамо, как женщина-дух-хранитель священного озера , Лхамо Ла-цо , пообещала 1-му Далай-ламе в видении, «что она будет защищать линию реинкарнации Далай-лам». ^{[ нужна ссылка ]} Со времен Второго Далай-ламы , который формализовал систему, регенты и другие монахи отправлялись к озеру, чтобы медитировать и искать совета по выбору следующей реинкарнации посредством видений. ^{[ 12 ]}

Особая форма Палден Лхамо в Лхамо Ла-цо - это Гьелмо Макзор Ма ( Уайли : rgyal mo dmag zor ma «Королева Торма Мать») или Мачик Пеллха Живе Ньямчен ( Wylie : ma gcig dpal lha zhi ba'i nyams can «Умиротворенное выражение»). «Общей жены Палден Лхамо»), необычайно мирная форма Палден Лхамо. ^{[ 13 ]} Озеро иногда называют «Палден Лхамо Калидеви», что указывает на то, что оно является эманацией богини Кали . ^{[ 3 ]}

Гора к югу от монастыря Чокоргьел — «голубая» резиденция Палден Лхамо, на которой небесное захоронение . расположено ^{[ 14 ]} Первоначально монастырь был построен треугольной формы, чтобы отразить символику его положения у слияния трех рек и окруженного тремя горами, а также представляет собой соединение трех стихий воды, земли и огня, а также женского начала. Палден Лхамо в символической форме перевернутого треугольника. ^{[ 15 ]}

Традиционные аккаунты

Говорят, что во время правления Сонгцена Гампо (605 или 617? – 649 гг. н.э.) Палден Лхамо превзошла всех других божеств-защитников в своем обещании защитить королевский храм Труланг. Она преподнесла железную чашу и поклялась: «Постройте мое изображение, и я защищу эту королевскую святыню от любого будущего ущерба со стороны людей и мамо демонов !» Говорят также, что она посоветовала Лхалунгу Пелджи Дордже убить антибуддийского короля Лангдарму в 841 году нашей эры, и ее называют «защитницей Дхармы Лхасы». ^{[ 16 ]}

Описание

Она - единственная женщина среди традиционных «Восьми стражей закона», и ее обычно изображают темно-синего цвета и с рыжими волосами, что символизирует ее гневный характер, пересекающей море крови верхом на белом муле. У мула есть глаз на левом крупе, куда попала стрела ее разгневанного мужа после того, как она убила своего сына, которому было суждено было вырастить того, кто наконец положит конец буддизму, и использовала его шкуру в качестве седельного одеяла. У нее три глаза, и ее часто изображают пьющей кровь из человеческого черепа. ^{[ нужна ссылка ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Басуэлл, Роберт Э. младший; Зиглер, Дональд С. Лопес-младший; при содействии Джуна Ана, Дж. Уэйна Басса, Уильяма Чу, Аманды Гудман, Хён Сок Хама, Сон Ук Ким, Суми Ли, Патрика Франке, Эндрю Квинтмана, Гарета Спархэма, Майи Стиллер, Харуми (2013). Басвелл, Роберт Э; Лопес, Дональд С. мл. (ред.). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 267. ИСБН 978-0691157863 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Фолькманн, Розмари: «Женские стереотипы в тибетской религии и искусстве: прародительница/прародительница как представительница подземного мира» в Клоппенборг, Риа; Ханеграаф, Воутер Дж. (1995). Женские стереотипы в религиозных традициях . Лейден: Брилл. п. 171. ИСБН 978-9004102903 .
^ Jump up to: ^а ^б Дауман, Кейт. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , с. 260. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (pbk).
^ Jump up to: ^а ^б https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=164 Основная страница Шри Деви на сайте Himalayan Art Resources
^ https://tricycle.org/magazine/real-or-pretend/ Божества настоящие или притворные?
^ Джон К. Хантингтон, Дина Бангдел (2003). Круг блаженства: буддийское медитативное искусство . Публикации Сериндии. п. 335. ИСБН 9781932476019 .
^ «Бескостный язык: альтернативные голоса из Бутана в контексте ламаистских обществ». Майкл Арис. Прошлое и настоящее , № 115 (май 1987 г.), с. 141.
^ Шрам, Луи MJ (1957). «Монгуры на границе Каннсу и Тибета: Часть II. Их религиозная жизнь». Труды Американского философского общества . Новая серия, том. 47, № 1, (1957), с. 21.
^ Jump up to: ^а ^б Сильвия Луэтйоханн, Ник Дудка (2007). Тибетские практики медитации с танками: понимание, сострадание и мудрость . ЭДАФ. стр. 113–114. ISBN 9788441419452 .
^ Jump up to: ^а ^б «Палден Лхамо» . www.kandro.net .
^ Тензин Лакпа, Евгений Бах (2019). Уходящий Будда: Встреча тибетского монаха с Живым Богом . Дом Уитакера. ISBN 9781641231039 .
^ Лэрд, Томас (2006). История Тибета: Беседы с Далай-ламой , стр. 139, 264–5. Гроув Пресс, Нью-Йорк ISBN 978-0-8021-1827-1 .
^ Дауман, Кейт. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , стр. 78, 260, 344. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (pbk).
^ Дауман, Кейт. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , с. 258. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (pbk).
^ Дауман, Кейт. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , с. 257. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (pbk).
^ «Ясное зеркало королевской генеалогии» Сонама Сакьяпы Гьялцена (1312-1375), переведенное Маккомасом Тейлором и ламой Чоедаком Ютоком как: «Ясное зеркало: традиционный отчет о золотом веке Тибета» , стр. 173, 265. Snow Lion Publications, Итака, Нью-Йорк. ISBN 1-55939-048-4 .

Внешние ссылки

Священные видения: ранние картины из Центрального Тибета , каталог выставки из Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о Палден Лхамо (см. Указатель)
Палден Лхамо
Изображения Шри Деви в Himalayan Art

[buswell-1] Jump up to: ^а ^б Басуэлл, Роберт Э. младший; Зиглер, Дональд С. Лопес-младший; при содействии Джуна Ана, Дж. Уэйна Басса, Уильяма Чу, Аманды Гудман, Хён Сок Хама, Сон Ук Ким, Суми Ли, Патрика Франке, Эндрю Квинтмана, Гарета Спархэма, Майи Стиллер, Харуми (2013). Басвелл, Роберт Э; Лопес, Дональд С. мл. (ред.). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 267. ИСБН 978-0691157863 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[Volkmann-2] Фолькманн, Розмари: «Женские стереотипы в тибетской религии и искусстве: прародительница/прародительница как представительница подземного мира» в Клоппенборг, Риа; Ханеграаф, Воутер Дж. (1995). Женские стереотипы в религиозных традициях . Лейден: Брилл. п. 171. ИСБН 978-9004102903 .

[Dowman_260-3] Jump up to: ^а ^б Дауман, Кейт. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , с. 260. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (pbk).

[himalayanart.org-4] Jump up to: ^а ^б https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=164 Основная страница Шри Деви на сайте Himalayan Art Resources

[5] ttps://tricycle.org/magazine/real-or-pretend/ Божества настоящие или притворные?

[6] Джон К. Хантингтон, Дина Бангдел (2003). Круг блаженства: буддийское медитативное искусство . Публикации Сериндии. п. 335. ИСБН 9781932476019 .

[7] «Бескостный язык: альтернативные голоса из Бутана в контексте ламаистских обществ». Майкл Арис. Прошлое и настоящее , № 115 (май 1987 г.), с. 141.

[8] Шрам, Луи MJ (1957). «Монгуры на границе Каннсу и Тибета: Часть II. Их религиозная жизнь». Труды Американского философского общества . Новая серия, том. 47, № 1, (1957), с. 21.

[Dud-9] Jump up to: ^а ^б Сильвия Луэтйоханн, Ник Дудка (2007). Тибетские практики медитации с танками: понимание, сострадание и мудрость . ЭДАФ. стр. 113–114. ISBN 9788441419452 .

[Palden_Lhamo-10] Jump up to: ^а ^б «Палден Лхамо» . www.kandro.net .

[11] Тензин Лакпа, Евгений Бах (2019). Уходящий Будда: Встреча тибетского монаха с Живым Богом . Дом Уитакера. ISBN 9781641231039 .

[12] Лэрд, Томас (2006). История Тибета: Беседы с Далай-ламой , стр. 139, 264–5. Гроув Пресс, Нью-Йорк ISBN 978-0-8021-1827-1 .

[13] Дауман, Кейт. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , стр. 78, 260, 344. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (pbk).

[14] Дауман, Кейт. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , с. 258. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (pbk).

[15] Дауман, Кейт. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника , с. 257. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (pbk).

[16] «Ясное зеркало королевской генеалогии» Сонама Сакьяпы Гьялцена (1312-1375), переведенное Маккомасом Тейлором и ламой Чоедаком Ютоком как: «Ясное зеркало: традиционный отчет о золотом веке Тибета» , стр. 173, 265. Snow Lion Publications, Итака, Нью-Йорк. ISBN 1-55939-048-4 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия