✖


Jump to content

Убеждения и практики Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Джозеф Смит -младший сказал, что он видел два «персонажа» весной 1820 года, один из которых указал на другого и сказал: «Это мой любимый сын. Слушайте его!» Церковь учит, что это было реальным посещением Бога Отца и Иисуса во плоти.
«Мормонская доктрина» перенаправляет здесь. Для книги см. Мормонскую доктрину (книга) .

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (неофициально известная как Церковь СПД) фокусирует свою доктрину и учение об Иисусе Христе ; То, что Он был Сыном Божьим , родившимся от Марии , жил идеальной жизнью, совершал чудеса, кровью из каждой пор в саду Гефсимании , умер на кресте, встал на третий день, снова появился своим ученикам, и теперь проживает , авторитетно, в правой стороне Бога. Короче говоря, некоторые убеждения общины с католиками , православными и протестантскими традициями. Тем не менее, учения церкви СПД значительно различаются другими способами и охватывают широкий набор доктрин, так что вышеупомянутые конфессии обычно ставят церковь СПД за пределами православного христианского учения, как обобщено в нименной вероисповедании .

Основные убеждения Церкви, около 1842 года, обобщены в « статьях веры », и ее четыре основных принципа - вера в Иисуса Христа, покаяние , крещение путем погружения в прощение греха и укладку рук за дар Святой Дух . [ 1 ]

Убеждения и доктрина

[ редактировать ]

Отступничество и восстановление

[ редактировать ]
Основные статьи: Восстановление (Святые последних дней) и священство (Церковь СПД)

Как и в других реставрационных церквях, церковь СПД учит, что произошел великий отступничество . Он учит, что после смерти Иисуса и двенадцати апостолов авторитет священства была потеряна, и некоторые важные доктринальные учения, включая текст Библии , были изменены из их первоначальной формы, что потребовало восстановления до второго пришествия . Это реставрация, согласно церковной доктрине, началась в течение жизни Джозефа Смита .

Согласно церковному богословию , восстановление началось с серии видений и откровений, в том числе первое видение Смита в 1820 году, посещения различных ангельских посланников, включая Морони , от которых он получил «Вечное Евангелие», [ 2 ] Иоанн Креститель , [ 3 ] Моисей , [ 4 ] Илия , [ 5 ] и апостолы Петр , Джеймс и Джон . [ 6 ] И Смит, и Оливер Коудери показали, что эти последние посланники пришли к ним, когда они были вместе, и передали им власть священства с его различными «ключами», так что человечество снова обладало «полнотой Евангелия» с властью управлять в таинствах это. [ 7 ] Восстановление также включало восстановление Церкви Христа 6 апреля 1830 года. Церковь СПД учит, что это преемник этой церкви Христа и что нынешний президент Церкви является современным преемником Смита.

Священные тексты

[ редактировать ]
Основная статья: Стандартные работы
См. Также: Генетика и Книга Мормона и Археологии и Книга Мормона
Стандартные произведения церкви СПД, напечатанные в четырехкратном комбинированном формате, часто называемые просто «квадроциклом»

церкви Канон священных текстов состоит из Святой Библии , Книги Мормона , доктрины и заветов и жемчужины великой цены . Они чаще называют стандартными работами церкви . Церкви Хотя это и не канонические, многие члены церкви также принимают учения и заявления общих властей - и, в частности, президента Церкви - как доктрина и дополнение стандартных произведений.

Церковь принимает Святую Библию как Слово Божье «до того, как она правильно переводится». [ 8 ] Джозеф Смит писал: «Я считаю, что Библия читала, когда она пришла от ручки оригинальных писателей». [ 9 ] Церковь СПД использует уполномоченную версию короля Джеймса (KJV) для своих англоязычных членов и других переводов для размещения альтернативных языков. Смит работал над своим собственным переводом , но он используется только в сочетании с KJV. Выдержки его перевода можно найти в жемчужине великой цены, называемой книгой Моисея и Джозефа Смита - Матфею . Для выступающих на английском языке церковь поощряет использование версии короля Джеймса , [ 10 ] [ 11 ] и церковь публикует издание KJV . Церковь относится к частям апокрифы , [ 12 ] Писания некоторых протестантских реформаторов и нехристианских религиозных лидеров, а также нерелигиозные сочинения некоторых философов, которые будут вдохновлены, хотя и не канонические. [ 13 ]

Самое отличительное Священное Писание Церкви, Книга Мормона , была опубликована основателем Джозефом Смитом в 1830 году. Считается, что это «еще одно свидетельство Иисуса Христа» и несет в себе, что подзаголовок с 1982 года. [ 14 ] Смит заявил, что под божественным направлением он перевел Книгу Мормона из металлических пластин, имеющих «внешний вид золота», найденную возле его дома. [ 15 ] Восемь мужчин подписали заявление в качестве свидетелей, что Смит обладал тарелками и что они видели их. [ 16 ] По состоянию на сентябрь 2007 года Полный текст Книги Мормона был переведен и опубликован на 77 языках, а выборы - еще 28 - в общей сложности 105 языков. [ 17 ] Введение, напечатанное с книгой, говорит, что это история людей, которые были среди предков «американских индейцев». [ 18 ]

Церковная доктрина и заветы - это коллекция современных откровений, деклараций и учений, в основном написанных Смитом. Жемчужина отличной цены Смита состоит из пяти отдельных книг, в том числе двух частей перевода Библии. Эти пять книг являются выбором из книги Моисея (соответствующей части Ветхого Завета), Книга Авраама (перевод Смита египетского папируса , который включает в себя рассказ о творении), Джозеф Смит -Матфея (соответствующий Раздел Нового Завета), Джозеф Смит - История (отрывок из автобиографических сочинений Смита 1838 года) и статьи веры (отрывок одного из писем Смита 1842 года, описывающих церковные убеждения).

Бог Отец, Иисус Христос и Святой Дух

[ редактировать ]
Основная статья: Бог в мормонизме
Смотрите также: космология мормонов

В церковных учениях СПД, Бога Отец , Иисус Христос и Святой Дух называют « Богом ». [ 19 ] Согласно Священным Писанию СПД, у Бога есть следующие атрибуты:

  • Это три отдельных и разных существ. [ 20 ]
  • Они коллективно "один бог", [ 21 ] Это означает, что они объединены в духе, разуме и цели. [ 22 ] Согласно богословию СПД, Иисус - это «один» с Отцом так же, как он просил Своих учеников «один» с ним и друг с другом.
  • Иисус и Отец имеют физические «тела плоти и кости», а Святой Дух - нет, хотя у Святого Духа есть «духовное тело». [ 23 ] [ 24 ]
  • Бог Отец считается буквальным отцом духов человечества, [ 25 ] а также буквальный отец как духа, так и физического тела Иисуса.

Взгляд Церкви на Божества разрывается с традицией Никейла Крида и верит, что она возвращается к учениям, преподаваемым Иисусом. Он не принимает определение Крида Троицы , что эти три являются « констанциальными » или атанасианскими вероисповеданиями [ 26 ] утверждение, что они "непонятно", [ 27 ] Утверждая, что представление СПД самовизирует в Библии , что Отец, Сын и Святой Дух-это отдельные люди-три божественные существа, как показано в прощальной молитве Иисуса , его крещение от рук Иоанна , его трансфигурация и Мученичество Стефана .

В дополнение к Богу, богословие LDS признает, по крайней мере, возможность других божественных сущностей; Однако эти другие «боги» и «богини» не считаются объектами поклонения и не имеют прямого отношения к спасению. Официальные церковные материалы относятся к небесным родителям и небесной матери . [ 28 ] [ 29 ] Вера в такую ​​фигуру распространена среди членов, и она упоминалась на собраниях церковными чиновниками [ 30 ] [ 31 ] и упоминал в двух гимнах церкви . [ 32 ] Однако очень мало на тему небесной матери преподавала церковь.

Бог Отец

[ редактировать ]
Основная статья: Бог в мормонизме
Смотрите также: дискурс короля Фоллетта

Бог Отец понимается как буквальный отец духов всего человечества. [ 33 ] [ 34 ] Он также считается отцом духовного тела Иисуса и его физического тела. Утром, когда Иисус воскрес, Иисус сказал Марии Магдалине : «Не трогай меня; потому что я еще не поднялся к отцу, но иди к своим братьям и говорю им, я поднимаюсь к своему отцу и твоему отцу; Для моего Бога и твоего Бога ". [ 35 ]

Президент церкви СПД Лоренцо Сноу выразил природу Отца в своем куплете: «Как сейчас человек, когда -то был: как Бог сейчас, может быть, человек», «Человек может быть», [ 36 ] [ 37 ] что значительно отличается от традиционной христианской идеи теоза . Экстанция - это вера среди членов Церкви СПД, что человечество, как духовные дети их отца на небесах, может стать похожим на него.

Иисус Христос

[ редактировать ]
Святые последних дней верят в воскресший Иисус Христос, как изображено в статуи Христа в центре северного посетителей на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити

Церковь следует за тем, что она понимает как учения Иисуса, как в Библии, так и в других Священных Писаниях, таких как Книга Мормона. Согласно этой книге, Иисус Христос является «Сыном Божьим, Отцом Небесного и земли, Создателя всех вещей с самого начала; и его мать будет называться Марией». [ 38 ] Как создатель, его иногда называют Отцом Небес и Земли. Это одно смысл, в котором он разделяет название «Отец» с Богом Отцом. Церковь также учит, что Иисус - Господь Иегова из Ветхого Завета , а Святой Израиль. Поскольку у него есть «божественная инвестиция власти» от Отца, Церковь учит, что Иисус Христос часто говорит в Писаниях, как будто он был Богом Отец, потому что при этом Он представляет Отца. [ 39 ] [ 40 ] Ранние лидеры учили, что у Иисуса было несколько жен [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] и дети [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] Во время его смертного министерства по продвижению мормонской многоженства , [ 47 ] [ 48 ] Но это больше не является широко распространенным убеждением или преподаванием в церкви.

Церковь учит, что те, кто принимает Христа и крещен, символически рождены свыше и становятся детьми Христа. [ 49 ] Кроме того, в нем говорится, что через искупление Иисуса Христа все человечество может быть спасено послушанием законам и таинствам Евангелия. [ 50 ] Божественность Христа [ 51 ] позволил ему взять на себя наказание за грех и терпеть последующие страдания в Гефсимане и на кресте, которые заплатили за грехи человечества со времен падения Адама и Евы . [ 52 ] Таким образом, удовлетворив требования справедливости, [ 53 ] Христос обеспечивает милосердие человечеству в двух общих формах: безусловные (все будут воскрешены), [ 54 ] и условно (те, кто верит во Христа, покаяться в грехе, [ 55 ] и крещены: «То же самое будет спасено; и они - они наследуют Царство Божье») [ 56 ] Считается, что это искупление покрывает не только грех, но и всю боль, страдания, душевная боль или трудности, испытываемые в этой жизни. [ 57 ] Святые последних дней считают, что статус Иисуса как Сына смертной женщины дал ему способность страдать от искушения (но он не поддался этому) [ 58 ] и испытать физическую смерть; В то время как его статус Сына Божьего дал ему силу, чтобы уложить и снова покончить с ним по желанию. Церковь также верит в физическое воскресение тела Иисуса. [ 59 ] Из -за своего акцента на воскресении Иисуса и его статусе как живого главы церкви, Церковь не использует символ христианского креста, кроме как в форме военных капелланов. Вместо этого церковь стремится сосредоточиться на убеждении, что Иисус преодолел страдания и смерть и что он живет сегодня.

Святой Дух

[ редактировать ]

Святой Дух считается «существованием атрибутов и сил божества, а не просто силой или сущностью». [ 60 ] Он свидетельствует о отце и сыне. [ 61 ] «По силе Святого Духа вы можете знать истину обо всем». [ 62 ] Святой Дух может освятить людей, позволяющих им «отложить естественного человека и [стать] святым через искупление Христа Господа». [ 63 ] Святой Дух - это утешитель, который Иисус обещал послать: «Если вы любите меня, соблюдайте мои заповеди. И я буду молиться Отцу, и он даст вам еще один утешитель, что он может соблюдать вас навсегда». [ 64 ]

План спасения

[ редактировать ]
Основная статья: План спасения (Святые последних дней)
Дополнительная информация: космология мормонов

План спасения или Евангелия Христа - это ряд шагов, континуум или средства, чтобы прийти к Богу через посредничество Иисуса. Он включает в себя те учения Христа, которые позволяют смертельному мужчине или женщине преодолеть падение Адама и Евы в Его или ее жизни, и в конечном итоге вернуться к присутствию Бога, чтобы насладиться жизнью, живущей Богом Отцом, или,, более кратко, «экзальтация», также известный как «вечная жизнь». Конкретные учения включают тот факт, что Адам и Ева упали, становясь подверженными искушениям дьявола, навязывая себя и свое потомство как физическую смерть, так и духовную смерть, отделяя себя от Бога. В качестве лекарства от затруднения Адама и Евы, в соответствии с Божьей природой и целью создавать божественных наследников, Бог дал Адаму и Его потомству моральное агентство и выбор либо (1) следовать и служить Христу, либо (2) следовать и служить сатане (сатану ( Мосия 16 ). Чтобы преодолеть длительные последствия падения, Христос принес себе бесконечную жертву за грехи всех тех, кто хочет покаяться и вступить в завет с ним, доверяя своей праведности или достоинствам для спасения ( Алма 22:14 ; Морони 6: 4 ), в то время как все остальные должны зависеть от их собственных добрых дел для спасения или отвечать на концы закона, не соответствуя славе Бога ( 2 Нефии 2: 22–26 ; Римлянам 10: 4 ) Полем Кроме того, Христос вызвал универсальное воскресение всех мужчин и женщин, поскольку они не несут ответственности за падение, оставляя их только для своих собственных поступков во плоти ( Статьи веры 1: 2 ; Алма 11: 41–46 ) Полем

Кроме того, как агент Отца и судья всех, Христос может быть как милосердным, так и справедливым ( Иоанна 5:22 ; Римлянам 2:16 ). Чтобы получить свою милосердие или быть спасенным от своего гнева в день суда, мужчины и женщины должны (1) верить в Христа, (2) покаяться в их грехах, (3) крещен один из его уполномоченных агентов в воде В подобии его погребения, чтобы выйти рожденный свыше Духа, (4) принять Святого Духа от положения рук, снова уполномоченным слугой Божьим, несущим Его священство, и (5) терпит веру во Христа и покаяние от грехов до конца их смертельной жизни. Церковь СПД учит, что это единственное Евангелие, когда -либо преподаваемое Иисусом, и что оно передается в Библии, доктрине и заветах, и наиболее ясно в Книге Мормона. (См. Также 2 Нефий 25: 24–30 ; Статьи веры 1: 1–4 .)

Многочисленные библейские имена для этого ограниченного и часто повторяемого тела учений: Евангелие Иисуса Христа ( 3 Нефии 27: 13–22 ), Учение Христа ( 3 Нефии 11: 31–41 ), план спасения, план искупления (3 Нефий. Алма 11: 40–41 ), Слова вечной жизни ( Иоанна 6:68 ), Евангелие от покаяния, Евангелие крещения, Евангелие спасения, хорошие прочиты Исаия 52: 7 ), наш отчет ( Исаия 53: 1 ), Евангелие Царство ( Матфея 24:14 ), хорошие значения великой радости ( Луки 2:10 ), Евангелие от Божьей милости ( Деяния 2:24 ), Евангелие мира ( Римлянам 10:15 ), «Хорошие новости», и Другие эквивалентные имена. Как только мужчина или женщина подчинялись первым принципам Евангелия, он или она должен выдвигаться вперед, пируя на словах Христа, продолжая совершенство через Христос ( Евреям 5: 12–14 ; Евреям 6: 1–3 ).

План спасения описывает место человечества во вселенной и цель жизни. Церковь учит, что существовало предварительное существование , место, которое существовало до смертности, в котором все люди и вся жизнь были созданы в духе. [ 65 ] [ 66 ] Центральным в этом является представление о том, что люди существовали как духи до рождения, были воспитаны небесными родителями и имели важные человеческие характеристики, такие как пол. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]

В течение доземной жизни, Бог, Отец представил план, чтобы Спаситель позволил спасению человечества. Цель земной жизни состояла в том, чтобы дать людям возможность продемонстрировать послушание заповедям Бога, находясь за пределами Его присутствия. Это центральное испытание эволюции или вечного прогрессирования человека в Божье. Иисус Христос вышел вперед как выбранного Спасителя. Тем не менее, Люцифер, один из духов, предложил конкурирующий план, посредством которого каждая душа будет спасена, он получит славу Бога, и человеческое агентство будет устранено. [ 70 ] [ 71 ] Когда Бог отверг этот план, началась война на небесах , в результате чего Люцифер и одну треть части духов изгнали и отрицают, что когда-либо получают физические тела. Люцифер стал сатаном или дьяволом. [ 72 ]

Земля, согласно церковным учениям в храмах, была создана Иеговой , которую Церковь идентифицирует как добыча Иисуса , и Михаил Архангел , которого идентифицируют как предсмертный Адам . Земля была «организована» из ранее существовавшего вещества , [ 73 ] как и другие планеты со своими жителями . [ 74 ] Дух Майкла был помещен в его тело, которое было создано Богом Отцом и Иеговой, и стал живой душой, известной как Адам.

Церковь учит, что при рождении ранее существовавший дух попадает в смертное тело. После смерти дух идет в « духовный мир », чтобы ждать воскресения мертвых . Там, предварительное суждение, основанное частично на том, имел ли человек крещение авторитетом священства и получил их подтверждение либо в этой жизни, либо после смерти от доверенности, помещает дух в состояние рая (завершено все сохраненные постановления) или духовная тюрьма (те, кто не имел сохранения постановлений). Те, кто находится в «тюрьме», будут посещать духи из рая и дадут возможность узнать об учении Иисуса Христа и принять сопровождающие спасительные постановления . [ 75 ] Церковь учит, что все люди, злые или праведные, будут воскрешены и получат бессмертное физическое тело. [ 76 ] Природа этого тела, однако, будет зависеть от результата последнего суда , при котором Иисус назначит каждую душу одному из трех градусов славы (Небесные Царства): небесное царство в присутствии Отца и Сына для Те, кто принимает Иисуса Христа и получают все постановления о спасении СПД, либо в качестве смертного, либо по доверенности; Земное царство , место славы в присутствии Христа для праведных лиц, которые отказываются получать пособия и для тех, кто не соблюдает заветы, которых они совершают; и телесное королевство для нераскаявшегося зла. Еще один пункт назначения, называемая внешней темнотой , предназначено для сатаны , его дьяволов и тех смертных, которые совершают непростительный грех и тем самым становятся сыновьями погибшей . [ 77 ] Те, кто в конечном итоге предназначен для телесного царства, будут теми, кто страдает за свои грехи в аду ; Тем не менее, эти люди остаются в аду только 1000 лет во время тысячелетнего правления Христа, после чего они выйдут из ада и будут воскресть с бессмертным телом в состояние мира. [ 77 ] Церковь также учит, что у всех животных есть души, и, будучи искупленной кровью Иисуса Христа, будет воскрешена вместе с каждым человеческим ребенком, который умер до возраста ответственности. [ 78 ]

Те, кто в небесном царстве будет разрешено продолжать прогрессировать и становятся совместными наследниками с Иисусом Христом; [ 79 ] Но только люди, которые находятся в высшей степени Небесного Царства, в конечном итоге будут позволены в вечности стать богами и богинями и участвовать в вечном творческом процессе наличия духовных детей. [ 80 ]

Молитва

[ редактировать ]

Церковь побуждает всех людей часто молиться, потому что злой дух учит не человека молиться, но учит его, что он не должен молиться ». [ 81 ] В Священных Писаниях Иисус говорит своим ученикам: «Вы призовете отца во имя моего имени». [ 82 ] Молитва считается средством общения между человеком и Богом. Это считает, что Бог слышит искренние молитвы всех людей, потому что они его дети, он не соответствует людям, и потому что он знает все. [ 83 ]

Бог должен подходить к почтению. За исключением определенных таинств, конкретные слова молитвы не имеют предписанной формы. Как правило, молитва обращается к Богу Отцу, во имя Иисуса Христа, и благодарность или петиции выражаются как вызванные Святым Духом. [ 84 ]

У священника есть Священная Писательная обязанность «придать членам молиться вокально и тайно». [ 85 ] Дети СПД учат убирать отвлекающие факторы, молясь, делая такие вещи, как закрывая глаза, и складывая руки, почтение к божеству также можно выразить во время молитвы сквозь складные руки, склоняя голову или на коленях. Но молитва может быть достигнута, стоя или сидя. [ 86 ] Согласно богословию СПД, первое видение пришло в ответ на молитву веры. [ 87 ]

Откровение

[ редактировать ]

Церковь учит, что откровение от Бога продолжается сегодня. Соответственно, откровение направить всю церковь приходит к президенту церкви ; Откровение, чтобы направить долю, приходит к президенту кола; для прихода , епископу этого прихода; и так далее. Святые последних дней также считают, что люди могут получить личное откровение и божественное руководство по воспитанию своих семей и управлению их личными делами. Из-за их веры в современное откровение, святые последних дней придают значительный вес учениям своих церковных лидеров. Они почитают слова, которые их пророки и общие власти говорят, когда «перемещается Святым Духом» ( Учение и Заветы 8: 3–4 ) [ 88 ] Как современное Священное Писание, и членам рекомендуется размышлять и молиться за откровение относительно правдивости таких заявлений.

Семья, пол и сексуальность

[ редактировать ]
См. Также: Небесный брак и женщины и мормонизм
Пара после их храмового брака в храме Манти Юта .

Семья

[ редактировать ]

Церковь СПД характеризовалась ее членами как религии, ориентированной на семью. [ Цитация необходима ] Церковь учит, что каждое существо, которое жило на земле, первоначально имело духовное тело , и что все были рождены от небесных родителей в предсмертном существовании . [ 67 ] Церковь учит, что на земле семьи могут быть « запечатаны », - это то, что они вечно связаны как муж - жена , родители - ребенка - и что эти связи будут продолжаться после смерти. [ 89 ] Печать могут также включать покойных предков , предоставляя большую часть церковного обоснования для ее обширных мероприятий по семейной истории . Участники чаще вступать в брак, [ 90 ] и есть семьи с большим количеством детей, [ 91 ] чем члены других христианских традиций. [ 92 ]

Возвышение и брак
[ редактировать ]
Основная статья: экзальтация (Церковь СПД)

Экстанция - это вера в мормонизм, что после смерти некоторые люди достигнут высшего уровня спасения в небесном царстве и вечно будут жить в присутствии Бога, продолжать как семьи, становятся богами , создают миры и заставляют духовных детей , которыми они будут управлять. [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] В церкви СПД высшие лидеры научили, как Бог хочет возвышения для всего человечества, и что люди - «боги в эмбрионе». [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] В канонизированном Священном Писании стих Церкви СПД говорится, что те, кто возвышен, станут богами, [ 99 ] Церкви и в заявлении 1925 года высшего руководящего органа говорилось, что «все мужчины и женщины находятся в сравнении с универсальным отцом и матерью ... [и способны], способным через вечность и эоны, превращаться в Бога». [ 100 ] [ 101 ] : 155  [ 102 ]

Одной из ключевых квалификаций для возвышения является небесный брак с партнером с противоположным полом. [ 89 ] [ 103 ] Такой союз может быть создан во время смертности, или он может быть создан после смерти с помощью прокси -браков; Все такие уплотнения, для живых или для мертвых, выполняются в храмах . [ 104 ]

Пол

[ редактировать ]
См. Также: Гендерные меньшинства и Церковь СПД

Гендерная идентичность и роли играют важную роль в богословии мормонов, которая учит строгому бинарному из вечного, духовного пола как буквального потомства гетеросексуальных, цисгендерных небесных родителей . [ 105 ] : 69–70  Церковь также учит, что пол каждого человека вечный и что каждый пол имеет роли и обязанности в семье, которые рукоположены Богом. [ 106 ] [ 107 ] : 1244  [ 108 ] Церковь учит, что «по божественному дизайну отцы должны руководить своими семьями в любви и праведности и несут ответственность за обеспечение потребностей жизни и защиты для своих семей. [ 109 ] Матери несут в основном ответственность за воспитание своих детей. [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] В этих священных обязанностях отцы и матери обязаны помогать друг другу в качестве равных партнеров. [ 113 ] Некоторые охарактеризовали эту точку зрения о отношениях человека и женщины как «равных, но разных». [ 114 ] [ 115 ] Женщины LDS в Соединенных Штатах работают вне дома примерно в том же процентах , что и другие американские женщины. [ 116 ]

Только недавно ведущие лидеры начали непосредственно решать гендерное разнообразие и опыт трансгендеров , невоичного , интерсексуала и других гендерных меньшинств , чья гендерная идентичность и выражение отличаются от большинства цисгендеров (то есть не трансгендера). [ 117 ] : 284  [ 118 ] [ 119 ] : 7  Трансгендерные люди и другие гендерные меньшинства в настоящее время сталкиваются с ограничениями членства в доступе к священству и храмовым обрядам в церкви. [ 118 ] [ 120 ] [ 121 ]

Сексуальность

[ редактировать ]
Основная статья: Сексуальность и Церковь СПД
См. Также: Закон о целомудении

Сексуальность играет заметную роль в богословии Церкви. В своих стандартах сексуального поведения, называемого законом целомудрия , ведущие лидеры LDS запрещают весь добрачный пол , [ 122 ] [ 123 ] Вся гомосексуальная сексуальная активность, [ 124 ] Просмотр порнографии , [ 125 ] [ 126 ] [ 127 ] мастурбация , [ 128 ] [ 127 ] [ 129 ] и открыто сексуальные поцелуи, [ 130 ] : 194  Танцы и прикоснуться к внешнему браку. [ 123 ] [ 131 ] : 29–30, 259–260  [ 132 ] Лидеры LDS учат, что пол определяется в предварительной жизни , [ 105 ] : 69–70  [ 133 ] и эта часть цели смертной жизни заключается в том, чтобы мужчины и женщины были запечатаны вместе в гетеросексуальных браках, прогрессируя вечно после смерти как богов вместе, [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] и производить духовных детей в загробной жизни. [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] Церковь утверждает, что сексуальные отношения в рамках моногамных противоположных половых браков являются здоровыми, необходимыми и одобренными Богом. [ 123 ] Церковь СПД уделяет большое внимание сексуальному поведению приверженцев мормонов , так как обязательство следовать закону целомудрия требуется для крещения , [ 119 ] : 219  приверженность требуется для получения рекомендации храма , [ 122 ] [ 119 ] : 219  и является частью Церемонии Храма Церемонии Завета, обещанные участники обещают присягу сохранить. [ 137 ]

гомосексуальность
[ редактировать ]
Основная статья: гомосексуализм и церковь СПД
См. Также: Права ЛГБТ и усилия по изменениям СПД и сексуальную ориентацию и церковь СПД.

Вся гомосексуальная сексуальная активность осуждается как грешная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) в его законе о целомудении , и Церковь учит, что Бог не одобряет однополые браки . [ 138 ] [ 139 ] Приверженцы, которые участвуют в однополых сексуальных поведениях, могут столкнуться с церковной дисциплиной . Члены Церкви, которые испытывают гомосексуальные достопримечательности, в том числе те, кто идентифицирует себя как геев , лесбиянок или бисексуалов, остаются в хорошем состоянии в церкви, если они воздерживаются от однополых браков и любой гомосексуальной сексуальной активности или сексуальных отношений вне противоположного секс. свадьба. [ 117 ] : 116  [ 140 ] [ 141 ] Тем не менее, всем людям, в том числе людям в однополых отношениях и браках, разрешается посещать еженедельные воскресные встречи. [ 142 ] Церковные публикации утверждают, что люди не выбирают свою сексуальную ориентацию, ее церковная терапия больше не обеспечивает усилия по изменению сексуальной ориентации для геев, а церковь не имеет официальной позиции в отношении причин гомосексуализма . [ 143 ] [ 144 ] [ 140 ]

Чтобы получить церковные постановления, такие как крещение , [ 145 ] И чтобы войти в церковные храмы , не гетеросексуальные приверженцы должны вести безбрачный образ жизни без какого-либо сексуального выражения. [ 146 ] : 11  [ 147 ] : 20–21  [ 122 ] [ 148 ] Церкви Кроме того, в Плане Спасения не келибковые геев и лесбиянок не будут разрешены в верхнем уровне небес , чтобы получить возвышение , если они не покаяются во время смертности, а гетеросексуальный брак является требованием для возвышения. [ 149 ] [ 124 ] Политика церкви и обращение с ЛГБТ -людьми долгое время стали источником противоречий как внутри, так и за ее пределами. [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ] Они также были важной причиной разногласий и недовольства со стороны членов. [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ]

Постановления и заветы

[ редактировать ]
Основные статьи: Постановление (Святые последних дней) , Завет (Святые последних дней) и Храм (Церковь СПД)
Шрифт крещения в храме Соленого озера , около 1912 года, где крещение для мертвых выполняется прокси. Шрифт опирается на спины двенадцати волов, представляющих двенадцать племен Израиля .

последних дней Святые таинства называются постановлениями , из которых есть два типа: сохранение постановлений и несовместимые постановления. Все постановления, будь то сбережение или не сжигание, должны выполняться человеком, посвященным соответствующему офису священства , за исключением определенных частей пожертвований храма и инициации или стирки и помазания , в которых мужчины и женщины разделены, и и Женщины управляют таинствами для женщин, а мужчины управляют таинствами для мужчин. Тем не менее, как мужчины, так и женщины должны быть « отделены », или уполномочены и «благословлены воздействием рук» теми, кто обладает надлежащей властью, прежде чем служить работниками постановления Храма.

Сохранение постановлений - это те, которые необходимы для спасения или возвышения , и включают крещение путем погружения для ремиссии грехов; укладывание рук за дар Святого Духа ( подтверждение членства в Церкви Иисуса Христа); « Причастие » Вечеря Господней, принимаемое каждое воскресенье, чтобы сохранить в память об искуплении Иисуса Христа и обновлять заветы, заключенные при крещении; рукоположение в офис священства ( для мужчин); инициация или стирания и помазания ; доклад ​ ; небесный брак ; и семейные герметин . Каждое спасительное постановление связано с одним или несколькими заветами , которые человек, получающий постановление, делает с Богом, и одним или несколькими благословениями, которые Бог обещает получателю. [ 156 ] [ 157 ]

Три основных завета управляются Церковью СПД под заголовком «Новый и вечный завет», называемый «новым», потому что они снова были восстановлены и «вечные», потому что они вечны с Богом. [ 158 ] В частности, они являются заветом крещения; Завет священства; и завет брака. Каждый завет, или «контракт», между Богом и людьми имеет одну или несколько предварительных условий, предлагает одну или несколько наград и определяет наказание за его нарушение.

Первый, завет крещения, заключен после того, как искренний коммуникатор выполняет предполагаемую должность осуществления веры во Христа, покаяния о своих грехах, крестится надлежащей властью, получает дар Святого Духа и обещания терпеть Конец его смертной жизни продолжает проявлять веру во Христа и покаяние от Его грехов. Он также соглашается в качестве свидетеля для Христа всегда и во всех местах и ​​несет бремя своих собратьев -слуг Мосия 18: 9 . Священные Писания изобилуют ссылками на все эти элементы Евангелия ( 3 Нефий 27: 13–22 ). Создатель Завета получает награду за дар Святого Духа, получает членство в Церкви Иисуса Христа, получает прощение грехов, мир совести, возрождение Духа ( Мосия 4: 1–13 ; Алма 5:49 ; Алма 7:14 ), благодать, надежда во Христе, спасение или вечная жизнь и радость святых. [ 159 ] Наказание за нарушение завета - погибление ( Евреям 10: 25–31,39 ). Причастие ужина Господней, или участие хлеба и вина, учрежденного Иисусом, в память об этом завете, в память о его крови или искупление грехов и воскресение его тела. [ 160 ]

Святые последних дней верят Богу Авраама, Исаака и Иакова-бог заветов. [ 161 ] В обмен на Авраама, Исаака и веры и послушания Иакоба Бог пообещал им (1) бесчисленное потомство, (2) выбранную землю и (3) благословение всех народов через их потомство и священство их потомства, потомство, потом «Благословения небес». [ 162 ] Бог обещал сына Иакова, Джозефа, дополнительные благословения, особую землю и праведную ветвь, которая будет отделена от остальной части дома Израиля ( Бытие 48 ; Бытие 49: 22–26 ). Даже позже, обещания и гарантии были даны через Моисея и других пророков, что, несмотря на то, что, хотя весь Израиль должен быть разбросан и много преследуется, более ранние обещания не будут забыты, а день восстановления и сбора наступит, когда все племена Израиля будут был бы объединен в мире при Господе. Говорят, что Книга Мормона является свидетелем истины этих обещаний, и это уверенность в том, что больше их не останется невыполненными. [ 163 ] [ 164 ]

Церковь учит, что в небесном мире есть три награды или степени славы ( 1 Коринфянам 15: 29–40-42 ; D & C 76 ; D & C 131: 1–4 ), и это для получения наивысшей степени спасения (ссылается на Как « возвышение » в небесном королевстве ), все люди, которые жили в возрасте восьми лет, должны участвовать в каждом из сохраненных постановлений. Тем не менее, церковь учит, что они могут быть выполнены для человека либо в течение своей жизни, либо через прокси после смерти человека. [ 104 ] Поэтому члены церкви участвуют в спасительных постановлениях от имени мертвых родственников и других, чьи имена были извлечены из исторических записей. церкви Выступление этих постановлений по доверенности является одной из функций храмов .

Все таинства о спасении в настоящее время открыты для всех достойных церковных членов соответствующего возраста. До 1978 года черные члены были ограничены получением священства и от всех таинств, выполненных в храмах. Небесный брак открыт для одного мужчины и одной женщины за раз, но мужчина, чей супруг умер, может вступить в второй небесный брак.

Помимо тюленей родителей, Церковь не выполняет спасающие постановления для тех, кто младше, чем восьми, или для тех, кто умер до восьми лет (когда дети достигают «возраста ответственности »), потому что маленькие дети считаются «живыми в Христос "и не ответственен за грех. [ 165 ] [ 166 ] Аналогичным образом, церковь учит, что спасающие постановления не требуются для людей в возрасте восьми лет и старше, которые «умственно неспособны знать правильное и неправильное». [ 166 ] Эти люди спасены благодати и милости Христа без крещения и будут наследовать небесное Царство Божье. [ 167 ]

Несоответствующие постановления включают посвящение могил, посвящение зданий, молитвенный круг , крик осанны , сотрясение пыли с ног и различные виды благословений , включая патриархальное благословение .

Структура и практики

[ редактировать ]

Лидерство и иерархия

[ редактировать ]

Лидер Церкви - президент Церкви , и члены церкви считают его пророком, провидцем и откровением . Его часто называют членами Церкви «Пророком», потому что, как полагают, президент придерживается того же божественного призвания, что и библейские пророки. Ответственность президента в основном над церковью в целом. Члены церкви считают, что его управление также распространяется на все человечество, поскольку избранный мундштук Господа. Он имеет право направлять Церковь через Откровение , выступая в качестве представителя Бога. После смерти президента церкви Томаса С. Монсона 2 января 2018 года, [ 168 ] Рассел М. Нельсон был поддержан и отделен как нынешний президент 14 января 2018 года. [ 169 ]

Первое президентство, кворум двенадцати апостолов , председательствующий епископрик и первое и второе кворумы семидесяти, все называются общими властями, потому что они направляют работу всей церкви во всем мире. Члены первого президентства и кворум двенадцати апостолов принимаются церковью как пророки, провидцы и откровения . Все апостолы служат на своих позициях до смерти; Другие общие власти освобождаются от их службы.

церковные власти называют «областными властями» и «местными властями» и включают все другие кворумы семидесяти , президентов миссии , президентов храма Другие президентов кола , епископов и других президентов священства .

Церковь не имеет наемного служения; Тем не менее, некоторые общие органы власти получают стипендии от церкви, по мере необходимости, используя доход от инвестиций, принадлежащих церкви. [ 170 ] Все местные и районные власти невыплачиваются и продолжаются в своих обычных профессиях , занимаясь на руководящих должностях.

Хотя в 1800 -х годах у церкви было платное местное духовенство, [ 171 ] Местные и региональные лидеры священства в настоящее время служат волонтерами. Сотрудники, не относящиеся к клерикальной церкви, общие органы власти (которые служат жизнью или пятилетним срокам), а президентам миссии выплачивают стипендию из церковных фондов и предоставляют другие льготы. Общий миссионерский фонд охватывает основные расходы на проживание одиноких миссионеров -мормонов . Миссионеры и их семьи просят внести свой вклад в этот фонд, а в Соединенных Штатах собрание миссионера в конечном итоге несет ответственность за выполнение ежемесячного обязательства перед общим фондом. Участники добровольно работают в общей работе в местных церковных учреждениях.

Иерархия

[ редактировать ]
Основные статьи: священство (Святые последних дней) и священство (Церковь СПД)

Церковь имеет иерархическую структуру с четко определенными управляющими или сферами ответственности за различные офисы. Те, кто занимает такие офисы, не решают это делать, но их называют »кем -то из высшей власти в церкви.

Статус женщин в церковном руководстве остается в значительной степени неизменным с начала 1900 -х годов. Хотя они не направлены на священство, проповедь и обучение женщин является неотъемлемой частью еженедельного поклонения святым последним день. церкви Определенные руководящие должности заполняются только женщинами, а в некоторых вспомогательных организациях женщины могут председательствовать над мужчинами. С 1840 -х годов женщины исполняют обязанности в определенных таинствах , которые происходят внутри храмов . [ 172 ]

Священство

[ редактировать ]
Дополнительная информация: мормонизм и власть

Священство предлагается всем членам -мужчинам в возрасте 12 лет и старше, которые следуют Церкви по этике, морали и поведению. Мужчины получают священство по рукоположению , которое состоит из других держателей священства, которые возлагают руки на голову. Посвящение в священство является предпосылкой для председателя в церкви.

Священство структурировано в иерархическом порядке, подчеркивая послушание. Членам рекомендуется избегать общественной критики лидеров священства; Повторная публичная критика со стороны человека может в конечном итоге привести к отлучению .

Аароническое священство
[ редактировать ]

Есть одно священство с двумя уровнями; Внутри каждая находятся разные офисы. Первый уровень - это священство Аароника, данное молодым людям в возрасте 12–17 лет. Первый офис на этом уровне священства называется дьяконом ; Мужчины в возрасте 12 и 13 лет назначены в этот офис. Их основная обязанность - передавать таинство членам по воскресеньям и собрать быстрые предложения .

Учитель является вторым офисом и дается мужчинам в возрасте 14 и 15 лет. Основные обязанности учителей - подготовить таинство , участвовать в домашнем преподавании и оказание помощи членам с их временными потребностями, если их запрошен.

Священник является третьим офисом в священстве Аароника; Этот офис дал мужчин в возрасте 16 лет и старше. Основные обязанности священника - благословить Таинство и участвовать в домашнем преподавании . Священники также имеют право крестить людей, которые решают стать членами церкви. Священник также может придать священству Аароника или назначить других в офис дьякона, учителя или священника.

Епископ является высшим офисом Священства Аароника. Епископ также должен быть первосвященником в священстве Мелхиседек . Ответственность епископа состоит в том, чтобы председательствовать в местной группе членов священства Аароника и выступать в качестве председательствующего первосвященника над церковной общиной .

Священство Мелхиседек
[ редактировать ]

Второй уровень священства - священство Мелхиседек . Все владельцы священства Melchiedek составляют 18 лет и старше, но офисы не имеют возраста для прогрессирования.

Первый офис - старший . Старший может придать дар Святого Духа ; Дайте благословения от укладки рук ; руководить другими старейшинами; и выполнять любую обязанность, выполненную священникам Священства Аароника.

Второй офис - первосвященник . Первосвященник отвечает за духовное благосостояние их собрания святых; Может служить в епископском, президентстве, вышестоящем совете или президентстве Храма и может служить президентом миссии . Кроме того, он может руководить другими первосвященниками и старейшинами; и может выполнять все обязанности как старейшины, так и ааронических держателей священства. Епископы , президенты кола , члены высшего совета кола , президенты миссии , президенты Темпл и члены первого президентства должны быть рукоположенными в первых священниках.

Третий офис - патриарх . Основная ответственность патриарха - обеспечить патриархальные благословения для членов кола или округа ( географический регион множества конгрегаций) и объявить линию человека.

Четвертый офис - семьдесят . Те, кто занимает эту должность, являются особыми свидетелями Христа, которые помогают апостолам в управлении церкви во всем мире и в церковных районах . Каждому семидесяти обычно дают особую ответственность за конкретный регион.

Самая высокая должность священства Мелхиседек - апостол . Этот офис зарезервирован для членов кворума апостолов и членов первого президентства . Основная роль апостола состоит в том, чтобы выступить в качестве особого свидетеля Иисуса Христа в мире в целом и наблюдать за духовным и временным управлением церкви. Президентом церкви является человек в церкви, который был рукоположенным апостолом в течение самого длительного периода времени.

Организация

[ редактировать ]
Основная статья: организация (Церковь СПД)

Под руководством иерархии священства находятся пять вспомогательных организаций , которые выполняют различные роли в церкви: Общество благосостояния , организация молодых мужчин , организация молодых женщин , первичная и воскресная школа .

Общество помощи - это женская организация церкви. Основано в 1842 году в Наву , штат Иллинойс , и с девизом «Благотворительность никогда не потерпела неудачу», [ 173 ] Сегодня организация включает в себя более 5,5 миллионов женщин в более чем 170 странах. [ 174 ] Каждая Святая Женщина Святой последней, в возрасте 18 лет и старше является членом Общества помощи. [ 175 ]

Молодые мужчины и организации молодых женщин состоят из подростков в возрасте от 12 до 18 лет. Участники часто проводят дополнительное собрание в течение недели (называемой взаимным), что может включать в себя деятельность, игру, услуги или обучение. Молодые мужчины и женщины могут встретиться отдельно или принять участие в комбинированных мероприятиях. Молодым мужчинам и молодым женщинам рекомендуется жить по стандартам, изложенным в книге церкви « для силы молодости ». Они также участвовали в недавно созданной «Детской и молодежной программе церкви» с начала 2020 года. [ 176 ]

Основной является организация для детей до 12 лет, основанная в 1878 году. Она предоставляет занятия, музыку и мероприятия для детей во второй час воскресного графика встречи.

Организация воскресной школы предоставляет занятия для подростков и взрослых во второй час воскресного графика встречи. Он предоставляет множество классов, в том числе вступительные классы для новых участников и не членов, а также классы доктрины Евангелия для более опытных членов. Подростки сгруппированы в классы по возрасту.

Обязанности и ожидания членов церкви

[ редактировать ]
См. Также: Закон о освящении

Для членов церкви величайшей заповедей - любить Бога всем сердцем, а вторая - любить других, как они любят себя. Все остальные заповедь считаются придатками к этим великим заповедям ( Матт 22: 37-40 ). Участникам рекомендуется молиться несколько раз в день, выполнять добрые дела и ежедневно читать Священные Писания.

Ожидается, что члены пожертвуют свое время, деньги и таланты в церковь, а те, кто участвовал в церемонии пожертвования, дают клятву пожертвовать все, что они имеют , если они требуют от них, Господу. церкви Чтобы быть в хорошей репутации и войти в храмы , членов церкви просят десятиться от своего дохода в церковь, которая официально интерпретируется как 10 процентов годового дохода . Кроме того, участникам предлагается пожертвовать ежемесячные благотворительные « быстрые предложения » (по крайней мере, эквивалентную стоимость двух приемов пищи), которые используются для помощи бедным и нуждающимся в сообществе; Члены также рекомендуются делать другие гуманитарные пожертвования через церковь.

Ожидается, что участники, которые участвовали в церемонии охраны храма, будут носить храмовую одежду всегда под своей одеждой. Участникам говорят, что они не должны частично или полностью удалять одежду, чтобы участвовать в мероприятиях, которые «разумно можно сделать с помощью одежды, изношенной под одеждой». [ Цитация необходима ] При необходимости, одежда может быть временно удалена, но членам говорят, что после деятельности они должны включить ее как можно скорее. Плавание дается в качестве примера деятельности, которая бы оправдывала удаление одежды. [ Цитация необходима ]

В дополнение к посещению еженедельных двухчасовых церковных служб, членам обычно дают « призвания » или задания в церкви, и часто посещают различные другие встречи или мероприятия в течение недели, связанные с этим призванием. Члены хорошей репутации назначаются для посещения дома других членов ежемесячно в качестве « учителей -домашних » (мужчин) или «посещающих учителей» (женщин). Ожидается, что члены также будут участвовать в миссионерской работе, исследованиях семейной истории , для еженедельного проведения семейного дома еженедельно со своей семьей и регулярно посещать храм . Членам церкви рекомендуется жить самодостаточным и избегать ненужных долгов . [ 177 ] [ 178 ] Ожидается, что все члены-мужчины будут выполнять двухлетнюю миссию в возрасте от 18 до 26 лет после того, как они закончили среднюю школу или ее эквивалент, хотя существуют высокие стандарты достоинства и физического и психического здоровья, которые запрещают многим мужчинам служить. Женщины могут при желании служить 18-месячной миссии, если им не менее 19 лет. [ 179 ] В дополнение к одиноким мужчинам и женщинам, вышедшие на пенсию супружеские пары также могут служить миссии.

Доброго режима в церкви требует, чтобы члены следили за « Слово мудрости », [ 180 ] Кодекс здоровья , предоставленное Джозефом Смитом, которое Церковь интерпретирует как требующая воздержания от алкоголя, табака , кофе , чая и лекарств для отдыха ). Члены должны также подчиняться закону целомудрия и тесно консультируются против выбора выборного аборта , за исключением случаев беременности, возникающих в результате изнасилования или инцеста которая серьезно поставит под угрозу жизнь или здоровье матери или беременность, или беременность. , беременности, которая серьезно поставит под угрозу жизнь или здоровье матери или беременность, где врач, который серьезно поставит под угрозу жизнь или здоровье или беременность, где врач, определяет, что у плода есть серьезные дефекты, которые не позволят ребенку выжить за пределами рождения . [ 181 ] В целом, члены поощряются подчиняться закону страны, в которой они живут, хотя были заметные исключения. [ 182 ] Церковь препятствует азартным играм во всех формах, включая лотереи . [ 183 ]

Члены церкви, которые совершают то, что считается серьезными нарушениями стандартов церкви (без ограничений, определяемых как, без ограничений, «попытка убийства, изнасилования, сексуального насилия, жестокого обращения с супругами, преднамеренного серьезного физического повреждения других, прелюбодеяния, блуд, гомосексуальных отношений, преднамеренного оставления семейных обязанностей, ограбления, кражи со взломом, кражи, растраты, продажи нелегальных наркотиков, мошенничества, лжесвидетельства и ложных ругательства ») [ 184 ] может быть подвергнут церковным дисциплинарным взысканиям , в том числе о том, чтобы добраться или отлучить . Таким людям рекомендуется продолжать посещать церковные службы, но им не разрешается выполнять церковные обязанности или предлагать публичную молитву или проповеди на любом церковном собрании (хотя личная молитва вооружена); Отлученные члены также запрещают платить десятину или быстрые предложения. Такие вопросы, как правило, хранятся в частном порядке, и поэтому другие члены часто не знают о статусе таких людей. [ 185 ] Каждый может посещать публичные собрания церкви, независимо от того, придерживаются ли они кодексу церкви.

Членам церкви разрешается думать или свободно верить по любому вопросу, но они не рекомендуются публично критиковать местных лидеров или общих органов власти ; Повторная публичная критика церкви или ее лидеров может подвергнуть человека церковной дисциплине за отступничество . Церковь поддерживает укрепляющий комитет членов церкви , который контролирует публикации членов и относится к критическому материалу для местных властей для возможных дисциплинарных мер.

Организованное поклонение и участие

[ редактировать ]
Основная статья: богослужения церкви СПД

Церковь предоставляет несколько видов служб и собраний для участия членов и не членов, включая еженедельные службы в воскресенье, периодические конференции, такие как Двухгодовая Генеральная конференция церкви , и ритуальные службы в храмах (только для членов). Все люди, независимо от их убеждений или стоящих в церкви или за его пределами, могут посещать не тематические церковные службы и конференции. [ 186 ] Женщины обычно посещают богослужения в юбках или платьях, в то время как мужчины обычно носят костюмы или рубашки и галстуки. Дети также обычно находятся в «Лучшем воскресенье». [ 186 ]

Интерьер конференц-центра LDS , где церковь проводит полугодовую Генеральную конференцию .

Церковь проводит свои обычные богослужения в воскресенье [ 187 ] Во время двухчасового блока, состоящего из трех встреч: Причастовая встреча церкви , на которой представлен еженедельный ритуал причастия и проповеди различных выбранных членов; и в воскресной школе ротации , в которой есть урок по различным темам Священных Писаний; И, наконец, каждому участнику назначается встреча, основанная на их возрасте и полу, которая может включать в себя собрание держателей священства для мужчин в возрасте 12 лет и разлученных, которые разлучены на возрастные кворумы, Общество помощи взрослым женщинам и собрание организации молодых женщин Для подростков. Во второй час дети в возрасте до 12 лет участвуют в деятельности первичной . Периодически участники участвуют в местных , региональных и общих местных конференциях вместо воскресных служб. Генеральная конференция транслирует полугодовой (апрель и октябрь) из Солт-Лейк-Сити, штат Юта .

Часовня Святой Сен-Дни в Пуэрто-Принесе, Филиппины

Церковь также предоставляет ритуальные услуги в своих храмах , которые открыты только для членов соответствующего возраста, которые соответствуют стандартам православия и достойности. Участникам рекомендуется регулярно посещать храмы, где они обычно участвуют в пожертвовании , герметике , промывании и помазании , а также других постановлениях , чаще всего, по доверенности для мертвых.

Программы

[ редактировать ]

Миссионерская программа

[ редактировать ]
Основные статьи: миссионер (Церковь СПД) и миссия (Церковь СПД)

Молодым людям в возрасте от 18 до 25 лет, которые соответствуют стандартам достоинства и подготовки, рекомендуется служить двухлетней, полный рабочий день прозелитизирующей миссии. Женщины, которые хотят служить миссии, должны быть не менее 19 и в целом служить 18-месячным миссиям. Супружеские пары в отставке также рекомендуются служить миссиям, а продолжительность обслуживания варьируется от трех до 36 месяцев. [ 188 ]

По состоянию на декабрь 2013 года Было 405 миссий и около 83 000 полных прозелитизирующих миссионеров, служащих по всему миру. [ 189 ] Кроме того, около 8500 миссионеров выполняются на специальных заданиях, работающих в качестве специалистов по здравоохранению, врачей, мастеров, ремесленников, руководителей строительства, экспертов по сельскому хозяйству и преподавателей для развивающихся стран и преподавателей, исследователей семьи и тренеров лидерства. [ 190 ]

В июне 2007 года церковь ознаменовала индукцию своего миллионов миссионеров с 1830 года. [ 191 ]

Образовательная система

[ редактировать ]
Основная статья: Церковная система образования

Святые последних дней верят в ценность образования. Джозеф Смит учил, что «слава Божья - это интеллект». [ 192 ] Соответственно, Церковь поддерживает Университет Бригама Янга , Университет Бригама Янга - Идахо , Университет Бригама Янга - Ховаи и бизнес -колледж СПД . Церковь также имеет религиозные образовательные программы. Семинария - это программа для учащихся средней школы, которые ежедневно проводили совместно с учебным годом. Институт религии и программы Студенческой ассоциации СПД обслуживают молодых людей в возрасте от 18 до 30 лет, а также те, которые зачисляются в учреждения послешкольного образования со зданиями, принадлежащими церкви, недалеко от университетских и студенческих городков, предназначенных для целей религиозного образования и культурной социализации.

Кроме того, церковь спонсирует программу образовательного кредита с низким процентом, известную как Фонд вечного образования . Этот фонд предназначен для того, чтобы принести пользу молодым мужчинам и женщинам из развивающихся стран, которые служили миссии , вернулись в свой дом и нуждаются в дальнейшем образовании, чтобы стать продуктивными гражданами в своих странах. Когда они заканчивают свое образование и вступают в рабочую силу, они могут погасить предоставленные средства, чтобы другие люди могли посещать как профессиональные технические школы , так и университет.

Программа социального обеспечения

[ редактировать ]
Дополнительная информация: епископский магазин и площадь социального обеспечения

Члены церкви пожертвуют быстрые предложения в быстрое воскресенье , а в другое время с целью помощи тем, кто беден или в финансовом отношении. Епископ . встретится с семьей или головой (ы) семьи, чтобы определить, стоит ли и какая помощь в церкви Церковь решительно побуждает своих членов быть самостоятельными, поэтому эти встречи обычно включают план о том, как вернуть семью на свои собственные ноги. Эта программа социального обеспечения доступна не только для членов церкви, но и любым нуждающимся членам сообщества. В общем церковном масштабе церковь участвует в гуманитарных усилиях , которые предоставляют деньги и поставки, чтобы помочь жертвам стихийных бедствий. Все эти услуги оплачиваются благотворительными пожертвованиями и управляются добровольными работниками. 104,9 млн. Долл. США было предоставлено в 2007 году. По состоянию на апрель 2010 года В церкви служат 8500 миссионеров службы социальной службы. [ 190 ]

Смотрите также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Статьи веры 1: 4
  2. ^ Джозеф Смит - История 1: 30–42
  3. ^ Джозеф Смит - История 1: 68–72
  4. ^ Доктрина и заветы 110: 11
  5. ^ Доктрина и заветы 110: 13–16
  6. ^ Доктрина и заветы 27:12
  7. ^ См . Жемчужина отличной цены , Солт -Лейк -Сити, 1981 Сноска, стр. 58–59. [ Полная цитата необходима ]
  8. ^ См. Статьи веры 1: 8 «Мы верим, что Библия является Словом Божьим, насколько это переводится правильно».
  9. ^ Учения Пророка Джозефа Смита , с. 327. [ Полная цитата необходима ]
  10. ^ Церковный справочник по инструкциям, Книга 1 , Солт -Лейк -Сити, Юта: СПД -церковь , 2006, с. 174 ..
  11. ^ «Почему Святые последних дней используют версию Библии короля Джеймса (или авторизованного)?» , LDSFAQ , Университет Бригама Янга, архивировал из оригинала 29 апреля 2008 года , полученная 31 марта 2008 г.
  12. ^ Доктрина и заветы 91
  13. ^ «Мировые религии (нехристианские) и мормонизм» , LDSFAQ , Университет Бригама Янга, архивировал из оригинала 29 апреля 2008 года
  14. ^ См . Заглавную страницу Книги Мормона
  15. ^ Джозеф Смит - История 1:59
  16. ^ См . Свидетельство восьми свидетелей , напечатанных в передней части Книги Мормона.
  17. ^ 2008 Церковь Альманак, Deseret Morning News, Солт -Лейк -Сити, стр. 656 [ Полная цитата необходима ]
  18. ^ Тем не менее, это введение официально не признается церковью как часть божественно вдохновленного канона Писания.
  19. ^ Для другого взгляда на термин Бога, см. Божества (христианин) .
  20. ^ Доктрина и заветы 20:28 .
  21. ^ Алма 11:44
  22. ^ Джозеф Филдинг Смит , «Учения», с. 311, 372 [ Полная цитата необходима ]
  23. ^ Talmage, James E. (1977) [1899], Статьи веры , с. 159, Святой Дух - это персонаж, хотя у него еще нет физического тела, как и Иисус Христос и Бога Отец. Его считают «быть наделенным атрибутами и силами божества, а не просто силой или сущностью».
  24. ^ Доктрина и заветы 130: 22–23
  25. ^ «Руководство по Священным Писаниям: Отец на небесах» , Churchofjesuschrist.org .
    См. Также Евреям 12: 9 , Авраам 3: 21–26 , доктрина и заветы 93:29
  26. ^ Католическая энциклопедия (1913): Атанасианский вероисповедание
  27. ^ Голландия, Джеффри Р. (ноябрь 2007 г.), «Единственный истинный Бог и Иисус Христос, которых он послал» , Ensign : 40
  28. ^ Нойс, Дэвид (14 ноября 2016 г.). «Познакомьтесь с (небесными) родителями: мормонские лидеры чаще упоминают этот божественный дуэт» . Соленое озеро Трибьюн .
  29. ^ «Глава 2: наша небесная семья» , Принципы Евангелия , СПД ЦЕРКВИ, 2009
  30. ^ См., Например, Кимбалл, Спенсер В. (май 1978), «Истинный образ жизни и спасения» , Ensign : 4 .
  31. ^ Смит, Джозеф Ф. (1909), Человек: Происхождение и Судьба , с. 348–355
  32. ^ См., Например, гимны Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (1985), #292 « О мой отец »; #286 О, какие песни сердца .
  33. ^ Евреям 12: 9
  34. ^ Авраам 3: 21–26 , доктрина и заветы 93:29
  35. ^ Иоанна 20: 1–, 17
  36. ^ Лунд, Джеральд Н. (февраль 1982 г.), «У меня есть вопрос: есть ли часто повторяемое заявление президента Лоренцо Сноу:« Как и сейчас, Бог когда-то был; Как и Бог сейчас, человек может быть " - поступил в качестве официальной доктрины церковью?" , Прапорщик
  37. ^ Мил, Роберт Л .; Рейнольдс, Ноэль Б. (1998), «Святые последних дней считают, что мужчины и женщины могут стать богами?» , Христианство последних дней: 10 основных вопросов , Прово, Юта: Фонд древних исследований и исследований Мормона , ISBN  0934893322 , OCLC   39732987
  38. ^ Мосия 3: 8
  39. ^ Доктрина и заветы 1:38
  40. ^ Талмаж, Джеймс Э. (1915), Иисус Христос , Церковь СПД, с. 471
  41. ^ "Вечерняя встреча". Журнал Уилфорда Вудраффа . 8 : 187. 22 июля 1883 года. Джозеф Ф. Смит ... он говорил о браке на Кане Галилее. Он думал, что Иисус - жених, Мария и Марта - невесты. Он также сослался на Луки 10: 34-42. Также Иоанна 11: 2-5, Иоанна 12:13. Джозеф Смит говорил на этих отрывках, чтобы показать, что Мэри и Марта проявили гораздо более близкие отношения, чем просто верующий .... Цитируют воспроизведенную на Byui.edu .
  42. ^ Хайд, Орсон (март 1857 г.). «Человек, глава женщины - Кормидо Бога - Семя Христа - Полигамия - Общество в Юте» . Журнал дискурсов . 4 : 259. Будет иметь в виду, что однажды в Кане Галилее был брак; И при тщательном чтении этой сделки будет обнаружено, что не менее человек, чем Иисус Христос, был женат по этому случаю. Если он никогда не был женат, его близость с Марией и Мартой, а также с другой Марией, которую любил Иисус, должен был быть очень неподходящим и ненадлежащим, чтобы сказать лучшее из этого.
  43. ^ Грант, Джедедия (7 августа 1853 г.). «Единообразие» . Журнал дискурсов . 1 : 345–346. «Главной причиной, по которой язычники и философы его школы преследовали Иисуса Христа, потому что у него было так много жен; Были Элизабет, Мэри, и множество других, которые последовали за ним ». ... Великая причина взрыва общественных настроений в Анатемах на Христе и его учениках, вызывая его распятие, была, очевидно, была основана на многоженстве, согласно показаниям философов, которые встали в этом возрасте.
  44. ^ Янг, Бригам (13 ноября 1870 г.). «Собрание бедных - религиона наука» . Журнал дискурсов . 13 : 309. В Священных Писании говорится, что он, Господь, ходил в храм, со своим поездом; Я не знаю, кто они, если только его жены и дети; Но, во всяком случае, они заполнили храм, и сколько было, кто не мог попасть в храм, который я не могу сказать. Это рассказ Исаия, независимо от того, говорил ли он правду или нет, я оставляю каждое тело, чтобы судить за себя.
  45. ^ Хайд, Орсон (6 октября 1854 г.). «Баржек» . Журнал дискурсов . 2 : 81–82. Иисус был женихом в браке в Кане из Галилеи ... Я не презираю, что меня называют ... ребенком Спасителя, если у него была Мария, Марта и несколько других, как жен ... Я скажу здесь, что До смерти Спасителя он посмотрел на своих естественных детей ....
  46. ^ Хайд, Орсон (18 марта 1855 г.). «Суждения Божьи в Соединенных Штатах - Святые и мир» . Журнал дискурсов . 2 : 210. ... Иисус Христос был женат в Кане из Галилеи, что Мария, Марта и другие были его женами, и что он родил детей.
  47. ^ Шеллинг Дарем, Майкл (1997). Пустыня между горами: мормоны, шахтеры, Падрес, горные люди и открытие Великого бассейна, 1772-1869 (1-е изд.). Нью -Йорк: Henry Holt & Company, Inc. с. 182 . ISBN  9780805041613 Полем Пратт явно громко издал аргументы в пользу многоженства, которое святые будут использовать на долгие годы. ... Пратт и другие утверждали, что у Иисуса было три жены: Марию Магдалину и две сестры Лазаря, Мария и Марта. Орсон Хайд пошел еще на шаг вперед и проповедовал, что «Иисус Христос был женат в Кане Галилеи, что Мария, Марта и другие были его женами, и что он родил детей».
  48. ^ Свансон, Верн Г. (2013). «Христос и многоженство» . Династия Святого Грааля: Святая родословная мормонизма . Springville, UT: Cedar Fort, Inc. с. 247–259. ISBN  9781462104048 Полем Доктор Уильям Э. Фиппс отметил, что вера в то, что «Иисус женился и часто женился!» использовался для поощрения и содействия доктрине многоженства среди робких святых последних дней ... к концу 1850-х годов идея о том, что более чем одна женщина была замужем за Иисусом, была широко принята среди мормонских кругов. ... Как будто концепция многоженства Христа не была достаточно тревожной, мормонизм даже учил в девятнадцатом веке, что у Бога, отца также было множество жен.
  49. ^ Доктрина и заветы 39: 4–6
  50. ^ Статьи веры 1: 3
  51. ^ Алма 34: 10–, 14
  52. ^ Алма 42
  53. ^ Алма 34:16
  54. ^ Алма 11:44 ; Apple 42:23
  55. ^ Доктрина и заветы 19: 16–20
  56. ^ 3 Нефий 11:33
  57. ^ Алма 7: 11–13
  58. ^ Доктрина и заветы 45: 4
  59. ^ 3 Нефий 11:14 ; Доктрина и заветы 45:52
  60. ^ Talmage, James E. (1977) [1899], Статьи веры , LDS Church, p. 159
  61. ^ Иоанна 15:26
  62. ^ Морони 10: 5
  63. ^ Мосия 3:19
  64. ^ Иоанна 14: 15–16
  65. ^ Моисей 3: 5 ; Доктрина и заветы 93:29
  66. ^ Смит, Джозеф Филдинг (1972) [1954], Макконки, Брюс Р. (ред.), Доктрины спасения , вып. 1, Солт -Лейк -Сити: Bookcraft, p. 62, OCLC   3188957
  67. ^ Jump up to: а беременный LDS Church (1995), Семья: провозглашение миру , Солт -Лейк -Сити, штат Юта: Церковь СПД . См. Также: Семья: Прокламация на мир
  68. ^ Смит. Доктрины спасения . тол. 1, с. 56 [ Полная цитата необходима ]
  69. ^ Общая идея также выражена в Смит, Джозеф Ф. (1969), Доктрина Евангелия: проповеди и сочинения Джозефа Ф. Смита , Солт -Лейк -Сити: Десерет Книга, с. 93
  70. ^ См. Моисей 4: 1-4
  71. ^ Авраам 3: 24–28
  72. ^ Доктрина и заветы 29: 36–37 , 2 Нефии 2:17 Кратко упоминает падение сатаны.
  73. ^ См. Авраам 3: 24-25
  74. ^ Моисей 1: 29–33
  75. ^ «Глава 41: Посмертный духовный мир» , «Принципы Евангелия» , LDS Church, 2009
  76. ^ См. Алма 11: 42–45 .
  77. ^ Jump up to: а беременный «Глава 46: Окончательное решение» , Принципы Евангелия , LDS Church, 2009
  78. ^ Джонс, Джеральд Э. (август 1972 г.), «Евангелие и животные» , Ensign
  79. ^ Римлянам 8:17
  80. ^ «Глава 47: экзальтация» , Принципы Евангелия , LDS Church, 2009
  81. ^ 2 Нефий 32: 8
  82. ^ 3 Нефий 27: 7
  83. ^ 3 Нефий 13:11
  84. ^ Макконки, Брюс Р., почему Господь посвятил молитву , молитва с.5-15 Deseret Book Company 1979 Ed.
  85. ^ Доктрина и заветы 20: 47–, 51
  86. ^ «Глава 8: Молитва нашему Небесному Отцу» , Принципы Евангелия , LDS Church, 2009
  87. ^ Джозеф Смит - История 1: 14–20
  88. ^ Члены рекомендуются внимательно слушать Генеральную конференцию , но также считают, что они могут полагаться на личное откровение, чтобы оценить обоснованность таких заявлений (Джозеф Ф. Смит, в отчете о конференции, апрель 1902 года; Хантер, Говард В. (ноябрь 1981 г.), «Время конференции» , прапорщик ).
  89. ^ Jump up to: а беременный «Глава 38: Вечный брак» , «Принципы Евангелия» , LDS Church, 2009
  90. ^ «Семейное положение по религиозным традициям», Обследование религиозного ландшафта США (PDF) , Pew Forum по религии и общественной жизни
  91. ^ «Количество детей по религиозным традициям», Обследование религиозного ландшафта США (PDF) , Pew Forum по религии и общественной жизни
  92. ^ «Сравнения», Американский религиозный обзор ландшафта , Пью -форум по религии и общественной жизни
  93. ^ Jump up to: а беременный Хейлз, Брайан (осень 2012). « Продолжение семян»: Джозеф Смит и Рождение Духа » . Журнал истории Мормона . 38 (4). Университет Иллинойса Пресс : 105–130. doi : 10.2307/23292634 . JSTOR   23292634 . S2CID   254493140 . Сегодня принятая доктрина [Церкви СПД] интерпретирует стихи в доктрине и заветах 132 как ссылки на рождение потомства Духа возвышенными супружескими парами в небесном королевстве
  94. ^ Jump up to: а беременный Картер, К. Коделл (1992). «Божье» . В Ладлоу, Даниэль Х. (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью -Йорк: издатели Macmillan . с. 553, 555. ISBN  978-0-02-904040-9 Полем Они [воскрешенные и усовершенствованные смертные] снова будут жить с Богом Отцом, и будут вести себя как он в бесконечных мирах счастья ... прежде всего, они будут иметь силу размножения бесконечных жизней. ... Те, кто станет таким, также будут способствовать этому вечному процессу, добавив дальнейшее потомство духа в вечную семью.
  95. ^ Jump up to: а беременный Основы Евангелия (PDF) (2002 Ed.). Солт -Лейк -Сити: Церковь СПД . п. 201. Они [люди, которые будут жить в небесном царстве], получат все, что на нашем Небесном Отецне станет и станет похожим на него. Они даже смогут иметь духовных детей и заставлять для них новые миры, чтобы они могли жить, и делать все, что сделал наш Отец на небесах.
  96. ^ Бойд, Джордж Т. (1968). «Мормонская концепция человека» . Диалог . 3 (1): 65. doi : 10.2307/45226953 . JSTOR   45226953 . S2CID   254392103 .
  97. ^ Хаген, Кирк Д. (Лето 2006). «Вечная прогрессия в мультивселенной: исследовательская космология мормонов» . Диалог . 39 (2): 2. DOI : 10.2307/45227238 . JSTOR   45227238 . S2CID   254398580 .
  98. ^ Кук, Брайс (1 июля 2017 г.). «Что мы знаем о воле Бога для его ЛГБТ -детей?: Обследование позиции церкви СПД по гомосексуализму» . Диалог . 50 (2): 6. doi : 10.5406/dialjmormthou.50.2.0001 . JSTOR   10.5406/Dialjmormthou.50.2.0001 . S2CID   1904443414 .
  99. ^ Доктрина и заветы 132: 20
  100. ^ Эволюция и происхождение человека . Университет Бригама Янга . 2004. с. 3
  101. ^ Бертон, Рулон Т. (2004). Мы верим: доктрины и принципы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Книги скинии; Sterling Publishing . ISBN  978-0-9748790-3-1 - через интернет -архив .
  102. ^ «Мормонский лидер объясняет представление о своей церкви на подлинность библейской истории творения» . Akron Beacon Journal . Акрон, Огайо. 23 июня 1925 г. с. 20 - через Newspapers.com .
  103. ^ Доктрина и заветы 131: 1–3
  104. ^ Jump up to: а беременный «Глава 40: Храмовая работа и семейная история» , Принципы Евангелия , LDS Church, 2009
  105. ^ Jump up to: а беременный Шолл Шурц, Шарлотта (весна 2022). «Странная небесная семья: расширение божественности за пределами гетеросексуальной пары цисгендеров» . Диалог . 55 (1).
  106. ^ Хьюстон, М. Дэвид (1 февраля 2018 г.). «Поколение X и обрамление пола в церкви» . Солнечный камень .
  107. ^ Яннакконе, Лоуренс Р.; Майлз, Кэрри А. (1990). «Работа с социальными изменениями: реакция Мормонской церкви на изменения в роли женщин». Социальные силы . 68 (4): 1231–1250. doi : 10.1093/sf/68.4.1231 . JSTOR   2579142 .
  108. ^ Барлоу, Рич (17 июня 2006 г.), «Феминистский взгляд на мормонную веру» , Бостон Глоб
  109. ^ Картер, Стивен (1 февраля 2018 г.). «Поколение X и обрамление пола в церкви» . Солнечный камень .
  110. ^ «Женщины и мормонская церковь» . Пбс . 2007.
  111. ^ Брэдли, Марта Соннтаг (2005), Пьедесталы и подиумы: женщины Юты, религиозная власть и равные права , книги подписи , с. 23, ISBN  978-1-56085-189-9 - через Google Books
  112. ^ «Мормон: пол» . Би -би -си . 2009
  113. ^ Холбрук, Кейт; Бертон Боуман, Мэтью, ред. (2016). Женщины и мормонизм: исторические и современные перспективы . Солт -Лейк -Сити: Университет Юты Пресс . п. 331. ISBN  978-1-60781-477-1 - через интернет -архив .
  114. ^ Вэнс, Лора (весна 2002). «Эволюция идеалов для женщин в мормонских периодических изданиях, 1897-1999» . Социология религии . 63 (1). Ассоциация социологии религии : 106. doi : 10.2307/3712541 . JSTOR   3712541 .
  115. ^ Хэнкс, Максин , изд. (1992), Женщины и авторитет: вновь появляется мормонский феминизм , Солт-Лейк-Сити, штат Юта: подписные книги , с. 204, 300, ISBN  978-1-56085-014-4 - через Google Books
  116. ^ Уитни, Хелен; Барнс, Джейн (2007), «Мормоны, часть 2» , Мормоны (транскрипт), PBS Frontline и American Experience , PBS, Mormon Women работают вне дома примерно в тех же пропорциях, что и другие американские женщины ...
  117. ^ Jump up to: а беременный Принц, Грегори А. (2019). Права геев и Мормонская церковь: предполагаемые действия, непреднамеренные последствия . Солт -Лейк -Сити, штат Юта: Университет Юты Пресс . ISBN  9781607816638 - через Google Books .
  118. ^ Jump up to: а беременный Fletcher Stack, Пегги ; Нойс, Дэвид (19 февраля 2020 г.). «Церковь LDS публикует новый справочник с изменениями в диспрессии, трансгендерной политике» . Соленое озеро Трибьюн .
  119. ^ Jump up to: а беременный в Петри, Тейлор Г. (15 июня 2020 года). Скиния глины: сексуальность и пол в современном мормонизме . Чапел Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Пресс . ISBN  978-1469656212 - через Google Books .
  120. ^ Fletcher Stack, Пегги (24 октября 2020 г.). «Как межсекс Святых последних дней изо всех сил пытаются остаться в« двух гендерной »веры» . Соленое озеро Трибьюн . Архивировано из оригинала 1 октября 2022 года . Получено 22 апреля 2023 года - через интернет -архив .
  121. ^ Минта, Молли (25 октября 2023 г.). «Реальность взросления Транс и Мормона в библейском поясе Миссисипи» . 19 -е . Миссисипи сегодня .
  122. ^ Jump up to: а беременный в Симмонс, Брайан (декабрь 2017 г.). Выходящее Мормон: изучение религиозной ориентации, духовной травмы и ПТСР среди взрослых мормонов и бывших ЛГБТККК (PDF) (PhD). Афины, Джорджия: Университет Джорджии . п. 65 . Чтобы принять настоящую рекомендацию Храма, человек должен засвидетельствовать своих церковных лидеров, которые он поддерживает веру в церковь СПД и жить в соответствии с стандартами (включая никакой сексуальной деятельности за пределами гетеросексуальных браков и воздержание от кофе, чая, алкоголя, алкоголя, Табак и запрещенные наркотики).
  123. ^ Jump up to: а беременный в Таннер, Кортни (1 октября 2018 г.). «Мормоны и секс: до брака это абсолютно нет-нет, но после обмена клятвами это решительный да-и не только за рождение детей» . Соленое озеро Трибьюн . Архивировано из оригинала 6 октября 2023 года - через интернет -архив .
  124. ^ Jump up to: а беременный Петри, Тейлор Г. (4 февраля 2015 г.). «Мой муж не гей: гомосексуализм и церковь СПД» . Религия и политика . Сент -Луис, штат Миссури: Вашингтонский университет в Сент -Луисе . Джон С. Данфорт Центр по религии и политике . Получено 27 февраля 2023 года . В космосе мормонов, как в настоящее время понято, просто нет места для однополых отношений. Для мормонов загробная жизнь состоит из гетеросексуальных пар дивнизированных мужчин и женщин. Часто церковные лидеры советуют мормонам, которые испытывают однополые привлечения, что их нежелательные чувства исчезают в загробной жизни. ... [T] он очень структура небес может вместить только противоположные полы браков.
  125. ^ Бэнкрофт, Кейтлин (28 сентября 2021 г.). «Посмотрите, как развивались церковные предупреждения о порнографии» . Соленое озеро Трибьюн . Получено 3 апреля 2023 года .
  126. ^ Pugmire, Genelle (24 августа 2014 г.). «Церковь LDS выпускает видео, чтобы помочь тем, кто борется с порно -зависимостью» . FOX 13 KSTU .
  127. ^ Jump up to: а беременный Стивенсон, Кэти (16 апреля 2021 года). «Святой секс-терапевт последних дней планирует бороться, чтобы сохранить членство в своей церкви» . Солт -Лейк Трибьюн . Получено 3 апреля 2023 года . Представитель церкви Эрик Хокинс сказал в своем заявлении, что ... «Церковь учит своих членов морально чистым во всех отношениях, и что сексуальные чувства дают Богом и должны использоваться способами, которые он приказал», - сказал он, добавив, что Церковь осуждает порнографию в любой форме и рассматривает мастурбацию аморальной.
  128. ^ Малан, Марк Ким; Булл, Верн (декабрь 2005 г.). «Историческое развитие новых отношений мастурбации в мормонской культуре: молчание, светское соответствие, контрреволюция и возникающая реформа». Сексуальность и культура . 9 (4): 80–127. Citeseerx   10.1.1.597.8039 . doi : 10.1007/s12119-005-1003-z . S2CID   145480822 .
  129. ^ Маза, Кристина (14 декабря 2017 г.). «Мастурбация сделает вас геем, предупреждает просочившись на мормонском церковном документе» . Newsweek . Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 года . Получено 15 декабря 2017 года - через интернет -архив .
  130. ^ Джепсон, Джаред А. (2005). Исследование для силы брошюры для молодежи (тезис Мастера искусств). Прово, Юта: Университет Бригама Янга .
  131. ^ Вебер, Бренда Р. (2019). Экраны последних дней: пол, сексуальность и опосредованный мормонизм (PDF) . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press . ISBN  9781478004264 . ProQuest   2285128481 . Получено 27 февраля 2023 года - через Oapen.org.
  132. ^ Кимбалл, Эдвард Л. (1996). «Признание в доктрине и практике СПД» . BYU изучает ежеквартально . 36 (2). Университет Бригама Янга : 18 . Получено 27 февраля 2023 года .
  133. ^ Goecker, Liesl (14 июля 2007 г.). «Призыв к более« Христовому »подходу» . Соленое озеро Трибьюн . Солт -Лейк -Сити, штат Юта . Получено 27 февраля 2023 года .
  134. ^ Бойд, Джордж Т. (1968). «Мормонская концепция человека» . Диалог . 3 (1): 65. doi : 10.2307/45226953 . JSTOR   45226953 . S2CID   254392103 .
  135. ^ Хаген, Кирк Д. (Лето 2006). «Вечная прогрессия в мультивселенной: исследовательская космология мормонов» . Диалог . 39 (2): 2. DOI : 10.2307/45227238 . JSTOR   45227238 . S2CID   254398580 .
  136. ^ Кук, Брайс (1 июля 2017 г.). «Что мы знаем о воле Бога для его ЛГБТ -детей?: Обследование позиции церкви СПД по гомосексуализму» . Диалог . 50 (2): 6. doi : 10.5406/dialjmormthou.50.2.0001 . JSTOR   10.5406/Dialjmormthou.50.2.0001 . S2CID   1904443414 .
  137. ^ Кристенсен, Брайс Дж. (1992). «Целомудрие, закон» . В Ладлоу, Даниэль Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью -Йорк: Macmillan Publishing . С. 265–266. ISBN  978-0-02-879602-4 Полем OCLC   24502140 . Архивировано с оригинала 3 октября 2013 года . Получено 28 мая 2017 года - через Университет Бригама Янга .
  138. ^ «Однополые браки» . СПД ЦЕРКОВЬ . Июль 2019 . Получено 27 февраля 2023 года .
  139. ^ «Какова позиция церкви в гомосексуализме? Можно ли дружить с людьми, у которых гомосексуальные чувства?» Полем Прапорщик . Солт -Лейк -Сити, штат Юта: Церковь СПД . Июль 2012 . Получено 28 февраля 2023 года . Церковь выступает против гомосексуального поведения ... гомосексуальное поведение противоречит [нашей] цели и нарушает Божьи заповеди. ... ни Господь, ни его церковь не могут оправдать какое -либо поведение, которое нарушает его законы. Опять же, мы осуждаем аморальное поведение, а не человека.
  140. ^ Jump up to: а беременный «Интервью со старейшиной Даллином Х. Оуксом и старейшиной Лансом Б. Уикманом:« Тот же притяжение » » (пресс-релиз). СПД ЦЕРКОВЬ . Сентябрь 2006 г. Получено 27 февраля 2023 года . Смотрите также Солт -Лейк -Трибьюн архивную стенограмму здесь .
  141. ^ Хинкли, Гордон Б. (ноябрь 1998 г.). "Что люди спрашивают о нас?" Полем Прапорщик . СПД ЦЕРКОВЬ . Получено 27 февраля 2023 года .
  142. ^ «Поклонение с нами: чего ожидать» . Mormon.org . СПД ЦЕРКОВЬ . Архивировано с оригинала 15 февраля 2019 года . Получено 2 июля 2014 года - через интернет -архив .
  143. ^ «Любите друг друга: обсуждение однополого притяжения» . mormonsandgays.org . СПД ЦЕРКОВЬ . 6 декабря 2012 года. Архивировано с оригинала 6 декабря 2012 года.
  144. ^ Джонс, Морган (7 февраля 2018 г.). «История сорняков-одна из многих историй о святых ЛГБТ последних дней, которые продолжают писать» . Deseret News . Солт -Лейк -Сити, штат Юта: Церковь СПД . Получено 27 февраля 2023 года . Сегодня [LDS] Family Services заявляет, что предлагает следующее: «Мы помогаем отдельным лицам и семьям, когда они реагируют на однополые притяжения. Наши терапевты не предоставляют то, что обычно называют «репаративной терапией» или «усилиями по изменению сексуальной ориентации».
  145. ^ Гедикс, Фредерик Марк (31 июля 2008 г.). «Церковная дисциплина и регулирование членства в мормонской церкви» . Церковный юридический журнал . 7 (32). Издательство Кембриджского университета : 43. doi : 10.1017/s0956618x00004920 . S2CID   143228475 . Получено 27 февраля 2023 года .
  146. ^ Филлипс, Рик (2005). Консервативная христианская идентичность и однополая ориентация: случай геев . Франкфурт, Германия: Питер Лэнг издательство . ISBN  978-0820474809 Полем Получено 27 февраля 2023 года - через Academia.edu .
  147. ^ Кук, Брайс (лето 2017). «Что мы знаем о воле Бога для его ЛГБТ -детей? Исследование нынешней позиции церкви СПД по гомосексуализму» . Диалог: журнал Мормона думал . 50 (2). doi : 10.5406/dialjmormthou.50.2.0001 . S2CID   1904443414 . Получено 27 февраля 2023 года .
  148. ^ "Храмы" . Churchofjesuschrist.org . СПД ЦЕРКОВЬ. Июнь 2019 года . Получено 27 февраля 2023 года .
  149. ^ Бивер, Мишель (11 марта 2011 г.). «Мормонская церковь имеет разрушенную историю с геями» . Mercury News . Сан -Хосе, Калифорния: Digital First Media . Получено 16 января 2023 года . Есть три уровня на небесах, в которые верят мормоны, и для того, чтобы добраться до самого высокого уровня, нужно быть в браке. Возможно, самым священным церковным постановлением является храмовый брак, «запечатывание» между мужчиной и женщиной, которая, как считается, является вечным, по словам Ричли Крапо, профессора Университета штата Юта. В браках мормонов нет места для гомосексуализма, и нет места для нецелебных гомосексуалистов на верхнем уровне мормонских небес, если только этот человек не раскаялся соответственно в загробной жизни.
  150. ^ Браунинг, Билл (21 декабря 2021 года). «Миллиардер из Юты оставляет мормонскую церковь с пузырящим обвинением, это активно наносит ущерб миру» . ЛГБТ -нация . Сан -Франциско, Калифорния. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Получено 27 февраля 2023 года .
  151. ^ Уинтерс, Розмари (23 февраля 2023 г.). «Слова мормонского апостола о геев зажигают протест» . Соленое озеро Трибьюн . Солт -Лейк -Сити, штат Юта . Получено 16 ноября 2016 года .
  152. ^ Бейли, Сара Пуллиам (11 ноября 2016 г.). «Мормонская церковь исключает детей однополых пар из-за того, что они благословлены и крещены, пока им не исполнится 18» . The Washington Post . Архивировано из оригинала 17 января 2023 года . Получено 27 февраля 2023 года - через интернет -архив .
  153. ^ Мерфи, Карил (18 декабря 2015 г.). «Большинство христианских групп США растут более принимая гомосексуализм» . pewresearch.org . Пью -исследовательский центр . Получено 27 февраля 2023 года .
  154. ^ Левин, Сэм (15 августа 2016 г.). « Я не мормон»: свежая «массовая отставка» над анти-ЛГБТ-убеждениями » . Хранитель . Получено 27 февраля 2023 года .
  155. ^ Хэтч, Хайди (13 апреля 2016 г.). «Тысячелетние мормоны оставляют веру с более высокой скоростью, чем предыдущие поколения» . Солт -Лейк -Сити, штат Юта: CBS . Кутв . Получено 27 февраля 2023 года .
  156. ^ Доктрина и Заветы 130: 20–21
  157. ^ «Исследование Евангелия: изучение по теме: таинства» , Churchofjesuschrist.org , LDS Church
  158. ^ Доктрина и Заветы 22: 1 ; D & C 131: 2 ; D & C 132: 4–, 6,19,26-27,19-42
  159. ^ 1 Нефий 11: 21-23 ; ENOS 1: 3 ; Алма 4:14 ; Алма 19: 6 - 14 ; Яблоко 26: 11-35 ; Яблоко 28: 8
  160. ^ Матфея 26:28 ; Иоанна 6:54 ; Евреям 9: 14–22 ; Евреям 13:12 ; 3 Нефи 18: 1–16 ; Морони 4 ; Морони 5
  161. ^ Бытие 12: 1–3 ; Бытие 17: 7–, 9,19 ; Второзаконие 4: 25–31 ; 1 Хроники 5: 1–2 ; Иеремия 31: 9–, 18-19,31-34 ; Евреям 7: 11–14 ; Авраам 2: 8–11 ; D & C 86: 8–11
  162. ^ Бытие 14:19 ; Бытие 22:17 ; Бытие 26: 4 ; Бытие 49:25
  163. ^ Титульный страница, Книга Мормона; 1 Нефия 15: 12–18 ; 2 Нефия 3 ; 2 Нефии 6: 10–15 ; 2 Нефи 9: 1–3
  164. ^ Пирсон, Гленн Л.; Bankhead, Reid E (1986), Построение веры с Книгой Мормона , SLC: Bookcraft, p. 25 , ISBN  978-0-88494-611-3 , OCLC   15285192
  165. ^ Морони 8: 4–23 ; Доктрина и заветы 68: 25–27
  166. ^ Jump up to: а беременный «Глава 20: Крещение» , Принципы Евангелия , LDS Church, 2009
  167. ^ Морони 8: 22–23
  168. ^ «Президент Томас С. Монсон умирает в возрасте 90 лет» , Newsroom , церковь LDS , 2 января 2018 г.
  169. ^ «Президент» , Churchofjesuschrist.org , Церковь СПД
  170. ^ Ludlow, Daniel H. (1993) [1948], «Гл. 32», Пророки последних дней говорят: выборы от проповедей и писаний церковных президентов , OCLC   6160335
  171. ^ Куинн, Д. Майкл (1997), «Гл. 6», Мормонская иерархия: расширения власти , Солт -Лейк -Сити: фирменные книги, ISBN  978-1-56085-060-1 , OCLC   32168110
  172. ^ «Исследование Евангелия: изучение по теме: женщины в церкви» , ChurchOfjesuschrist.org , LDS Church
  173. ^ «Глава 2:« Что -то лучше », Общество по охране женщин Женского общества Наву» (PDF) , дочери в моем королевстве: история и труд Общества помощи , Солт -Лейк -Сити: Церковь LDS, 2011
  174. ^ «Темы: женщины в церкви» , Newsroom , Церковь СПД, 19 октября 2012 г.
  175. ^ Дочери в моем королевстве: история и произведение Общества помощи , Солт -Лейк -Сити: Церковь СПД, 2011
  176. ^ «Дети и молодость церкви Иисуса Христа Святых последних дней» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Получено 2 января 2020 года .
  177. ^ Доктрина и заветы 104: 78
  178. ^ Бенсон, Эзра Тафт (июнь 1987 г.), «заплати свой долг, и живой» , прапорщика
  179. ^ Монсон, Томас С. (ноябрь 2012), «Добро пожаловать на конференцию» , Ensign
  180. ^ Доктрина и заветы 89 , первоначально сильная рекомендация, но принятая в качестве требования Бригама Янга в 1851 году.
  181. ^ Церковный справочник по инструкциям, Книга 1: Президентства кола и епископки , 2006, с. 185.
  182. ^ Например, до 1890 года Церковь выступала за гражданское неповиновение американским антипалигамическим законам .
  183. ^ Хинкли, Гордон Б. (май 2005 г.), «азартные игры» , прапорщик
  184. ^ Церковный справочник по инструкциям, Книга 1: Президентства кола и епископки (2006), с. 110.
  185. ^ Баллард, М. Рассел (сентябрь 1990 г.), «шанс начать все сначала: церковные дисциплинарные советы и восстановление благословений» , Ensign
  186. ^ Jump up to: а беременный «Поклонение с нами» , Mormon.org , LDS Church
  187. ^ Службы могут проводиться в другой день, когда воскресное богослужение запрещено законом.
  188. ^ «Мормонские миссионеры - FAQ» , Lightplanet.com
  189. ^ Хейлз, Брук П. (май 2013 г.), «Статистический отчет, 2013» , Ensign
  190. ^ Jump up to: а беременный «Факты и статистика: статистика по всему миру 2010 года» , Newsroom: Статистика по всему миру 2010 года (пресс -релиз), LDS Church, 2 апреля 2011 г.
  191. ^ «Один миллион миссионеров, тринадцать миллионов членов» , Newsroom , LDS Church, 25 июня 2007 г.
  192. ^ Доктрина и заветы 93:36
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Beliefs_and_practices_of_the_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints&oldid=1244228339#Jesus_Christ"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 9dee4b167a09acdbcccc2afb0efb5e18__1725556860
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/9d/18/9dee4b167a09acdbcccc2afb0efb5e18.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Beliefs and practices of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)