Jump to content

гомосексуальность

Страница полузащищена
(Перенаправлено с Гомосексуалист )

Гомосексуальность – это сексуальное влечение , романтическое влечение или сексуальное поведение между представителями одного и того же пола или пола . [1] [2] [3] Как сексуальная ориентация , гомосексуализм представляет собой «стойкую модель эмоционального, романтического и/или сексуального влечения» исключительно к людям того же пола или гендера. [4] Это «также относится к чувству идентичности человека, основанному на этих влечениях, соответствующем поведении и членстве в сообществе других людей , которые разделяют эти влечения». [5] [6]

Наряду с бисексуальностью и гетеросексуальностью , гомосексуализм является одной из трёх основных категорий сексуальной ориентации в гетеросексуально-гомосексуальном континууме . [5] Ученые еще не знают точную причину сексуальной ориентации, но они предполагают, что она вызвана сложным взаимодействием генетических , гормональных и экологических влияний , и не рассматривают это как выбор. [7] [8] [9] Хотя ни одна теория причин сексуальной ориентации еще не получила широкой поддержки, ученые отдают предпочтение теориям, основанным на биологии . [7] [8] Существует значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные, биологические причины сексуальной ориентации, чем социальные, особенно для мужчин. [10] [11] [12] Нет никаких существенных доказательств того, что воспитание детей или опыт раннего детства играют роль в отношении сексуальной ориентации. [13] Хотя некоторые считают, что гомосексуальная активность неестественна, [14] научные исследования показывают, что гомосексуализм является нормальным и естественным изменением сексуальности человека и сам по себе не является источником негативных психологических последствий. [5] [15] Недостаточно доказательств в поддержку использования психологических вмешательств для изменения сексуальной ориентации . [16] [17]

Наиболее распространенными терминами для обозначения гомосексуальных людей являются «лесбиянки» для женщин и «гей» для мужчин , но термин «гей» также обычно относится как к гомосексуальным женщинам, так и к мужчинам. Исследователям трудно достоверно оценить процент людей, являющихся геями или лесбиянками, а также долю людей, состоящих в однополых романтических отношениях или имевших однополый сексуальный опыт, по ряду причин, в том числе среди многих геев и лесбиянок, не открыто идентифицируя себя как таковые из-за предрассудков или дискриминации, таких как гомофобия и гетеросексизм . [18] Гомосексуальное поведение также было зарегистрировано у многих видов животных, кроме человека . [24] хотя люди - один из двух видов, которые, как известно, демонстрируют гомосексуальную ориентацию (второй - овцы). [10]

Многие геи и лесбиянки состоят в однополых отношениях. Эти отношения эквивалентны гетеросексуальным отношениям в существенных психологических отношениях. [6] Гомосексуальные отношения и действия вызывали восхищение и осуждение на протяжении всей записанной истории, в зависимости от формы, которую они принимали, и культуры, в которой они происходили. [25] С конца 20-го века наблюдается глобальное движение к свободе и равенству геев, включая введение законодательства о борьбе с издевательствами для защиты детей-геев в школе, законодательства, обеспечивающего недискриминацию, равную возможность служить в армии. , равный доступ к медицинскому обслуживанию , равные возможности усыновления и воспитания детей , а также установление равенства в браке .

Этимология

Зефир и Гиацинт
Аттическая краснофигурная чаша из Тарквинии , 480 г. до н.э. ( Бостонский музей изящных искусств )

Слово «гомосексуалист» греческого и латинского языков представляет собой гибрид , первый элемент которого происходит от греческого ὁμός homos , «тот же» (не связанный с латинским homo , «человек», как в Homo sapiens ), что означает сексуальные действия и привязанности между членами общества. одного пола, включая лесбиянство. [26] [27] Первое известное упоминание гомосексуалиста в печати встречается в письме 1868 года Карлу Генриху Ульрихсу романиста австрийского происхождения Карла-Марии Кертбени . [28] [29] выступал против прусского о борьбе закона с содомией . [29] [30] В 1886 году психиатр Рихард фон Краффт-Эбинг использовал термины гомосексуальный и гетеросексуальный в своей книге Psychopathia Sexualis . Книга Крафт-Эбинга была настолько популярна как среди непрофессионалов, так и среди врачей, что термины «гетеросексуальный» и «гомосексуальный» стали наиболее широко распространенными терминами для обозначения сексуальной ориентации. [31] [32] Таким образом, нынешнее использование этого термина уходит корнями в более широкую традицию таксономии личности XIX века.

Многие современные руководства по стилю в США не рекомендуют использовать слово «гомосексуалист» в качестве существительного, а вместо этого использовать слово «гей» или «лесбиянка» . [33] [ нужна ссылка ] Точно так же некоторые рекомендуют полностью избегать использования слова «гомосексуальный» , поскольку оно имеет негативную клиническую историю и потому, что это слово относится только к сексуальному поведению (а не к романтическим чувствам) и, следовательно, имеет негативный оттенок . [33] Геи и лесбиянки являются наиболее распространенными альтернативами. Первые буквы часто объединяются, образуя инициализм ЛГБТ (иногда пишется как GLBT), в котором B и T относятся к бисексуалам и трансгендерам .

«Гей» особенно относится к мужскому гомосексуализму, [34] но может использоваться в более широком смысле для обозначения всех ЛГБТ . В контексте сексуальности слово «лесбиянка» относится только к женскому гомосексуализму. Слово лесбиянка происходит от названия греческого острова Лесбос , где поэтесса Сафо много писала о своих эмоциональных отношениях с молодыми женщинами. [35] [36]

Хотя ранние авторы также использовали прилагательное «гомосексуальный» для обозначения любого однополого контекста (например, школы для девочек), сегодня этот термин используется исключительно в отношении сексуального влечения, активности и ориентации. Термин «гомосоциальный» теперь используется для описания однополых контекстов, которые не являются конкретно сексуальными. Есть еще слово, обозначающее однополую любовь, гомофилия .

Некоторые синонимы однополого влечения или сексуальной активности включают мужчин, занимающихся сексом с мужчинами , или МСМ (используется в медицинском сообществе при конкретном обсуждении сексуальной активности) и гомоэротический (относится к произведениям искусства). [37] [38] Уничижительные термины в английском языке включают странный , педик , фея , пуф , пуфтер. [39] и гомо . [40] [41] [42] [43] Начиная с 1990-х годов, некоторые из них были восприняты геями и лесбиянками как положительные слова, например, в использовании квир-исследований , квир-теории и даже популярной американской телевизионной программы Queer Eye for the Straight Guy . [44] Слово homo встречается во многих других языках без уничижительного подтекста, который он имеет в английском языке. [45] Как и в случае с этническими и расовыми оскорблениями , использование этих терминов может быть крайне оскорбительным. Диапазон допустимого использования этих терминов зависит от контекста и говорящего. [46] И наоборот, гей , слово, первоначально воспринятое гомосексуальными мужчинами и женщинами как положительный, утвердительный термин (как в отношении освобождения геев и прав геев ), [47] получил широкое уничижительное употребление среди молодежи в начале 2000-х годов. [48]

Американская по защите прав ЛГБТ организация GLAAD советует средствам массовой информации избегать использования термина «гомосексуалист» для описания геев или однополых отношений, поскольку этот термин «часто используется экстремистами, выступающими против геев, для очернения геев, пар и отношений». [49]

История

Некоторые ученые утверждают, что термин «гомосексуальность» проблематичен при применении к древним культурам, поскольку, например, ни у греков, ни у римлян не было ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие «гомосексуальность». [50] [51] В древнем мире не существовало также различий в образе жизни или дифференциации психологических или поведенческих профилей. [52] Однако существовали разнообразные сексуальные практики, принятие которых варьировалось в зависимости от времени и места. [50] В Древней Греции сексуальная практика мальчиков-подростков со старшими мужчинами не составляла гомосексуальной идентичности в современном смысле, поскольку такие отношения рассматривались как этапы жизни, а не постоянные ориентации, поскольку позже более молодые партнеры обычно женились на женщинах. и воспроизводить. [53] Другие ученые утверждают, что существует значительная преемственность между древним и современным гомосексуализмом. [54] [55]

Сожжение двух гомосексуалистов ( рыцаря Рихарда фон Гогенбурга и его оруженосца Антона Метцлера) на костре под Цюрихом , 1482 год (из хроники Шпицера Шиллинга )

В культурах, находящихся под влиянием авраамических религий , закон и церковь считали содомию нарушением божественного закона или преступлением против природы . Однако осуждение анального секса между мужчинами возникло еще до появления христианской веры. На протяжении большей части христианской истории большинство христианских богословов и конфессий считали гомосексуальное поведение аморальным или греховным . [56] [57] Осуждение было частым явлением в Древней Греции; например, идея о «неестественности» мужского анального секса описана персонажем Платона , [58] хотя ранее он писал о пользе гомосексуальных отношений. [59]

Многие исторические личности, в том числе Сократ , лорд Байрон , Эдуард II и Адриан , [60] к ним применялись такие термины, как гей или бисексуал . Некоторые ученые считают использование таких современных терминов по отношению к людям из прошлого анахроничным введением современной конструкции сексуальности, которая была бы чужда их времени. [61] [52] Другие ученые вместо этого видят преемственность. [62] [55] [54]

В социальных науках существует спор между «эссенциалистскими» и «конструктивистскими» взглядами на гомосексуальность. Дебаты разделяют тех, кто считает, что такие термины, как «гей» и «натурал», относятся к объективным, культурно инвариантным свойствам людей, от тех, кто считает, что переживания, которые они называют, являются артефактами уникальных культурных и социальных процессов. «Эссенциалисты» обычно считают, что сексуальные предпочтения определяются биологическими силами, тогда как «конструктивисты» предполагают, что сексуальные желания приобретаются. [63] Философ науки Майкл Руз заявил, что социальный конструктивистский подход, на который повлиял Фуко, основан на выборочном прочтении исторических данных, которое путает существование гомосексуальных людей с тем, как на них навешивают ярлыки или обращаются с ними. [64]

Африка

Первым упоминанием о возможной гомосексуальной паре в истории обычно считают Хнумхотепа и Нианххнума , древнеегипетскую мужскую пару, жившую около 2400 г. до н.э. Пара изображена в позе поцелуя в нос, самой интимной позе в египетском искусстве , в окружении, по-видимому, их наследников. Антропологи Стивен Мюррей и Уилл Роско сообщили, что женщины в Лесото вступают в санкционированные обществом «долгосрочные эротические отношения», называемые мотсоалле . [65] Антрополог Э. Эванс-Притчард также зафиксировал, что мужчины- воины азанде в северном Конго обычно заводили молодых любовников-мужчин в возрасте от двенадцати до двадцати лет, которые помогали по дому и участвовали в межножном сексе со своими старшими мужьями. [66]

Америка

Коренные культуры

Танец под Бердаш
Церемониальный танец нации Сака и Фокса в честь человека с двумя духами. Джордж Кэтлин (1796–1872); Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия
Иллюстрация двух разговаривающих ацтекских гомосексуалистов из Флорентийского кодекса (1577 г.)

Как и во многих других незападных культурах, трудно определить, в какой степени западные представления о сексуальной ориентации и гендерной идентичности применимы к доколумбовым культурам. Доказательства гомоэротических сексуальных действий и трансвестизма были обнаружены во многих , существовавших до завоевания цивилизациях Латинской Америки , таких как ацтеки , майя , кечуа , моче , сапотеки , инки и тупинамба в Бразилии. [67] [68] [69]

Испанские завоеватели были в ужасе, обнаружив, что среди коренных народов открыто практикуется содомия, и попытались искоренить ее, подвергнув находившихся под их властью бердачей (как их называли испанцы) суровым наказаниям, включая публичную казнь , сожжение и растерзание собаками. . [70] Испанские завоеватели много говорили о содомии среди туземцев, изображая их дикарями и тем самым оправдывая свое завоевание и насильственное обращение в христианство. В результате растущего влияния и могущества завоевателей многие местные культуры сами начали осуждать гомосексуальные действия. [ нужна ссылка ]

Среди некоторых коренных народов Северной Америки до европейской колонизации относительно распространенная форма однополой сексуальности была сосредоточена вокруг фигуры двухдухового человека (сам термин был придуман только в 1990 году). [ нужна ссылка ] Как правило, этот человек был признан в раннем возрасте, родители предоставили ему выбор следовать по пути и, если ребенок принял эту роль, воспитывался соответствующим образом, изучая обычаи выбранного им пола. Люди с двумя духами обычно были шаманами и почитались как обладатели сил, превосходящих силы обычных шаманов. Их сексуальная жизнь велась с обычными членами племени того же пола. [ нужна ссылка ]

В колониальные времена после европейского вторжения гомосексуализм преследовался инквизицией , что иногда приводило к смертным приговорам по обвинению в содомии, и эта практика стала тайной. Многие гомосексуалисты вступали в гетеросексуальные браки, чтобы сохранить видимость, а многие присоединялись к (не состоящим в браке) католическому духовенству, чтобы избежать общественного внимания из-за отсутствия у них интереса к противоположному полу. [ нужна ссылка ]

Канада

В колониальный период и французы, и британцы криминализировали однополые сексуальные отношения. Анальный секс между мужчинами карался смертной казнью. [71] Постконфедерация, анальный секс и акты «грубой непристойности» продолжали считаться уголовными преступлениями, но больше не считались преступлениями, караемыми смертной казнью. [72] Лица привлекались к ответственности за однополые сексуальные отношения еще в 1960-х годах, что привело к тому, что в 1969 году федеральный парламент внес поправки в Уголовный кодекс, предусмотрев, что анальный секс между взрослыми людьми по обоюдному согласию наедине (определяемыми как только два человека) не является уголовным преступлением. Выступая за закон, тогдашний министр юстиции Пьер Трюдо сказал: «Государству нет места в спальнях нации». [73]

В 1995 году Верховный суд Канады постановил, что сексуальная ориентация является защищенной личной характеристикой в ​​соответствии с положением о равенстве Канадской хартии прав и свобод . [74] Федеральный парламент и законодательные органы провинций начали вносить поправки в свои законы, чтобы рассматривать однополые отношения так же, как и отношения противоположного пола. Начиная с 2003 года суды в Канаде начали постановлять, что исключение однополых пар из брака нарушает положение Хартии о равенстве . В 2005 году федеральный парламент принял Закон о гражданских браках , который легализовал однополые браки на всей территории Канады. [75]

Канаду называют самой дружественной к геям страной в мире, она занимает первое место в рейтинге Gay Travel Index в 2018 году и входит в пятерку самых безопасных стран по Forbes версии журнала в 2019 году. [76] [77] Он также занял первое место в рейтинге опасности LGBTQ + от Asher & Lyric в обновлении 2021 года. [78]

Соединенные Штаты

В 1986 году Верховный суд США постановил в деле Бауэрс против Хардвика , что штат может криминализировать содомию , но в 2003 году отменил свое решение в деле Лоуренс против Техаса и тем самым легализовал гомосексуальную деятельность на всей территории Соединенных Штатов Америки .

Лишь с 2010-х годов формы переписи и политические условия облегчили видимость и учет однополых отношений. [79]

Однополые браки в Соединенных Штатах распространились с одного штата в 2004 году на все 50 штатов в 2015 году благодаря решениям судов различных штатов, законодательству штатов, прямому всенародному голосованию ( референдумы и инициативы ) и постановлениям федерального суда.

Восточная Азия

Анальный секс между двумя наблюдаемыми мужчинами, династия Цин . Рисование. 18 век

В Восточной Азии об однополой любви упоминают с древнейших времен.

Гомосексуализм в Китае , известный как страсть разрезанного персика и различные другие эвфемизмы, регистрируется примерно с 600 г. до н.э. гомосексуальность упоминался во многих известных произведениях китайской литературы. Случаи однополой привязанности и сексуальных взаимодействий, описанные в классическом романе « Сон о Красной палате» , кажутся современным наблюдателям столь же знакомыми, как и аналогичные истории о романах между гетеросексуальными людьми в тот же период. Литература династии Мин, такая как Бянь Эр Чай (弁而釵/弁而钗), изображает гомосексуальные отношения между мужчинами как более приятные и более «гармоничные», чем гетеросексуальные отношения. [80] В трудах Ван Шуну времен династии Лю Сун утверждалось, что гомосексуализм был так же распространен, как и гетеросексуальность, в конце III века. [81]

Противодействие гомосексуализму в Китае зародилось во времена средневековой династии Тан (618–907), что объясняется растущим влиянием христианских и исламских ценностей. [82] но не стал полностью утвердившимся до тех пор, пока не были предприняты усилия по вестернизации поздней династии Цин и Китайской Республики . [83]

Южная Азия

Южная Азия имеет зарегистрированную и поддающуюся проверке историю гомосексуализма, восходящую как минимум к 1200 году до нашей эры. Индуистские медицинские тексты, написанные в Индии в этот период, документируют гомосексуальные акты и пытаются объяснить причину в нейтральной/научной манере. [84] [85] [86] Многочисленные произведения искусства и литературные произведения этого периода также описывают гомосексуальность. [87] [88] [89] [90]

Палийская пушка, написанная в Шри-Ланке между 600 и 100 годами до нашей эры, утверждает, что сексуальные отношения, как гомосексуального, так и гетеросексуального характера, запрещены монашеским кодексом, и утверждает, что любые акты мягкого гомосексуального секса (такие как мастурбация и межпогребальный секс) секс) не влечет за собой наказания, но должен быть исповедан в монастырь. Эти кодексы применяются только к монахам, а не к населению в целом. [91] [92] Камасутра, написанная в Индии около 200 г. н.э., также положительно описывает многочисленные гомосексуальные половые акты. [93]

До раннего Нового времени и колониализма не существовало никаких юридических ограничений на гомосексуальность или транссексуальность для населения в целом, однако некоторые дхармические моральные кодексы запрещали сексуальные проступки (как гетеросексуального, так и гомосексуального характера) среди высшего класса упорствующих и монахов, а также религиозные кодексы иностранные религии, такие как христианство и ислам, навязывали гомофобные правила своему населению. [94] [95]

Индуизм описывает третий пол , равный другим гендерам, и документация о третьем поле встречается в древних индуистских и буддийских медицинских текстах. [96] есть определенные персонажи В Махабхарате , которые, согласно некоторым версиям эпоса, меняют пол, например Шикханди , о котором иногда говорят, что он родился женщиной, но идентифицирует себя как мужчина и в конечном итоге женится на женщине. Бахучара Мата — богиня плодородия, которой хиджры поклонялись как своей покровительнице.

Историки уже давно утверждают, что доколониальное индийское общество не криминализировало однополые отношения и не считало такие отношения аморальными или греховными. Индуизм традиционно изображал гомосексуализм как нечто естественное и радостное.

Европа

Классический период

Самые ранние западные документы (в виде литературных произведений, предметов искусства и мифографических материалов ), касающиеся однополых отношений, происходят из Древней Греции .

Что касается мужского гомосексуализма, такие документы отражают порой сложное понимание того, что отношения с женщинами и отношения с мальчиками-подростками могут быть частью личной жизни нормального мужчины. Однополые отношения представляли собой социальный институт, по-разному формировавшийся с течением времени и от одного города к другому. Формальная практика, эротические, но часто сдержанные отношения между свободным взрослым мужчиной и свободным подростком, ценилась за свои педагогические преимущества и как средство контроля над рождаемостью, хотя иногда ее обвиняли в возникновении беспорядков. Платон хвалил его преимущества в своих ранних произведениях. [59] но в своих поздних работах предлагал его запретить. [97] Аристотель в «Политике» отверг идеи Платона об отмене гомосексуализма (2.4); он объясняет, что варвары, такие как кельты, оказывали ему особую честь (2.6.6), а критяне использовали его для регулирования численности населения (2.7.5). [98]

Некоторые ученые утверждают, что в древней литературе есть примеры гомосексуальной любви, например, у Ахиллеса и Патрокла в « Илиаде» . [99]

Юноши женского пола изображены окружающими Сафо на картине Лафона «Сапфо поет для Гомера», 1824 года.

Мало что известно о женском гомосексуализме в древности. Сапфо , родившаяся на острове Лесбос , была включена позднейшими греками в канонический список девяти поэтов-лириков . Прилагательные, происходящие от ее имени и места рождения ( Сапфическое и Лесбийское), стали применяться к женскому гомосексуализму, начиная с 19 века. [100] [101] Поэзия Сафо сосредоточена на страсти и любви к различным персонажам обоих полов. Рассказчики многих ее стихов говорят об увлечениях и любви (иногда взаимной, иногда нет) к различным женщинам, но описания физических актов между женщинами немногочисленны и являются предметом споров. [102] [103]

Сафо читает своим товарищам на аттической вазе ок. 435 г. до н.э.

В Древнем Риме тело молодого мужчины оставалось в центре мужского сексуального внимания, но отношения были между свободными мужчинами старшего возраста и рабами или освобожденными юношами, которые брали на себя восприимчивую роль в сексе. Император эллинофил - Адриан известен своими отношениями с Антиноем , но христианский император Феодосий I 6 августа 390 года издал закон, осуждающий пассивных мужчин на сожжение на костре. Несмотря на эти правила, налоги на публичные дома с мальчиками, доступными для гомосексуального секса, продолжали взиматься до конца правления Анастасия I в 518 году. Юстиниан к концу своего правления распространил запрет и на активного партнера (в 558 году). , предупреждая, что такое поведение может привести к разрушению городов «гневом Божьим». [ нужна ссылка ]

Ренессанс

В эпоху Возрождения богатые города северной Италии в частности Флоренция и Венеция — были известны своей широко распространенной практикой однополой любви, которой занималась значительная часть мужского населения и построенной по классическому образцу Греции и Рима. [104] [105] Но несмотря на то, что многие представители мужского населения вступали в однополые отношения, власти под эгидой Ночного преследовали суда , штрафовали и заключали в тюрьму значительную часть этого населения.

Со второй половины XIII века смерть была наказанием за мужской гомосексуальность в большей части Европы. [106] Отношения таких общественных деятелей, как король Яков I и герцог Бекингемский , способствовали освещению этой проблемы, в том числе в уличных брошюрах, написанных анонимно: «Мир изменился, я не знаю как. Для мужчин целуйте мужчин, а не женщин». теперь;... О Дж. Первом и Бекингеме: Он, правда, сбежал в объятиях своих жен, Чтобы зарезать своего любимого Ганимеда »( Mundus Foppensis, или The Fop Display'd , 1691).

Современный период

Фотография финского художника Тоуко Лааксонена (1920–1991) по прозвищу Том из Финляндии , хорошо известного своим стилизованным мужественным гомоэротическим искусством, играющего на фортепиано в конце 1950-х годов. На заднем плане его партнер Вели Мякинен ( слева ) и его сестра Кайя ( справа ).

«Любовные письма между неким покойным дворянином и знаменитым мистером Уилсоном» были опубликованы в 1723 году в Англии и, по мнению некоторых современных ученых, являются романом. Издание 1749 года Джона Клеланда популярного романа «Фанни Хилл» включает гомосексуальную сцену, но в издании 1750 года она была удалена. Также в 1749 году была опубликована самая ранняя расширенная и серьезная защита гомосексуализма на английском языке, « Древняя и современная педерастия, исследованная и примерная» , написанная Томасом Кэнноном , но она была почти сразу запрещена. Он включает в себя отрывок: «Неестественное желание — это противоречие в терминах; полная чушь. Желание — это любовный импульс самых сокровенных частей человека». [107] Примерно в 1785 году Джереми Бентам написал еще одну защиту, но она не была опубликована до 1978 года. [108] Казни за содомию продолжались в Нидерландах до 1803 года, а в Англии до 1835 года, причем Джеймс Пратт и Джон Смит были последними англичанами, которых повесили таким образом.

До сих пор историки спорят по вопросу о сексуальности Фридриха Великого (1712−1786), который, по сути, вращается вокруг табу на то, можно ли психологически деконструировать миф об одном из величайших героев войны в мировой истории. .

Между 1864 и 1880 годами Карл Генрих Ульрихс опубликовал серию из 12 трактатов, которые он назвал «Исследование загадки мужской любви». В 1867 году он стал первым самопровозглашенным гомосексуалистом, публично выступившим в защиту гомосексуализма, когда он призвал на Конгрессе немецких юристов в Мюнхене принять резолюцию, призывающую к отмене антигомосексуальных законов. [18] «Сексуальная инверсия» Хэвлока Эллиса , опубликованная в 1896 году, бросила вызов теориям о том, что гомосексуализм является ненормальным, а также стереотипам , и настаивала на повсеместном распространении гомосексуализма и его связи с интеллектуальными и художественными достижениями. [109]

Хотя подобные медицинские тексты (написанные частично на латыни, чтобы скрыть сексуальные подробности) не были широко прочитаны широкой публикой, они привели к возникновению Хиршфельда Магнуса Научно-гуманитарного комитета , который с 1897 по 1933 год проводил кампанию против анти- законы о содомии в Германии , а также гораздо более неформальное, неафишируемое движение среди британских интеллектуалов и писателей, возглавляемое такими фигурами, как Эдвард Карпентер и Джон Аддингтон Саймондс . Начиная с 1894 года с «Гомогенной любви» , социалистический активист и поэт Эдвард Карпентер написал ряд прогомосексуальных статей и брошюр и «вышел» в 1916 году в своей книге « Мои дни и мечты» . В 1900 году Элисар фон Купфер опубликовал антологию гомосексуальной литературы от античности до своего времени « Lieblingminne und Freundesliebe in der Weltliteratur» .

Средний Восток

Иллюстрация из книги XIX века «Савакуб аль-Манакиб», изображающая гомосексуальный анальный секс с винным мальчиком.

Есть несколько свидетельств арабских путешественников, посетивших Европу в середине 1800-х годов. Двое из этих путешественников, Рифаа ат-Тахтави и Мухаммад ас-Саффар, выражают свое удивление тем, что французы иногда намеренно неправильно переводят любовные стихи о маленьком мальчике, вместо этого обращаясь к молодой женщине, чтобы сохранить свои социальные нормы и мораль. [110]

Израиль считается самой толерантной страной на Ближнем Востоке и в Азии к гомосексуалистам. [111] Тель -Авив назван «гей-столицей Ближнего Востока». [112] и считается одним из самых дружественных к геям городов в мире. [113] Ежегодный парад гордости в поддержку гомосексуализма проходит в Тель-Авиве. [114]

С другой стороны, многие правительства на Ближнем Востоке часто игнорируют, отрицают существование или криминализируют гомосексуальность. гомосексуальность запрещен почти во всех мусульманских странах. [115] Однополые сношения официально караются смертной казнью в нескольких мусульманских странах: Саудовской Аравии, Иране, Мавритании , северной Нигерии и Йемене . [116] Президент Ирана Махмуд Ахмадинежад во время своей речи в Колумбийском университете в 2007 году заявил, что в Иране нет геев. Однако вероятная причина в том, что они держат свою сексуальную ориентацию в секрете, опасаясь санкций правительства или неприятия со стороны своих семей. [117]

Доисламский период

Шах Аббас I Персидский с мальчиком. Мухаммад Касим (1627 г.). [118]

В древнем Шумере группа жрецов, известная как гала, работала в храмах богини Инанны , где они совершали элегии и плачи. [119] : 285  Гала брала женские имена, говорила на диалекте эме-сал , традиционно предназначенном для женщин, и, судя по всему, вступала в гомосексуальные отношения. [120] Шумерский знак гала представлял собой связку знаков «пенис» и «анус». [120] Одна шумерская пословица гласит: «Когда гала вытерла ему задницу, [он сказал]: «Я не должен пробуждать то, что принадлежит моей госпоже [то есть Инанне]». [120] В более поздних месопотамских культурах кургарру и ассину были слугами богини Иштар эквивалент Инанны ( восточно-семитский ), которые одевались в женскую одежду и исполняли военные танцы в храмах Иштар. [120] Некоторые аккадские пословицы , похоже, предполагают, что они также могли вступать в гомосексуальные отношения. [120]

В древней Ассирии гомосексуализм присутствовал и был обычным явлением; его также не запрещали, не осуждали и не считали аморальным или беспорядочным. Некоторые религиозные тексты содержат молитвы о божественном благословении гомосексуальных отношений. В « Альманахе заклинаний» содержались молитвы, благоприятствующие на равной основе любви мужчины к женщине, женщины к мужчине и мужчины к мужчине. [ нужна ссылка ]

Южная часть Тихого океана

В некоторых обществах Меланезии , особенно в Папуа-Новой Гвинее , однополые отношения были неотъемлемой частью культуры до середины 1900-х годов. этого . прославляли гомосексуализм Например, эторо и маринд-аним считали гетеросексуальность нечистой и вместо В некоторых традиционных меланезийских культурах мальчик препубертатного возраста был в паре со старшим подростком, который становился его наставником и «оплодотворял» его (орально, анально или местно, в зависимости от племени) в течение ряда лет, чтобы младший также достичь половой зрелости. меланезийские общества стали враждебно относиться к однополым отношениям с момента введения христианства европейскими Однако многие миссионерами . [121]

Сексуальность и идентичность

Поведение и желание

Американская психологическая ассоциация , Американская психиатрическая ассоциация и Национальная ассоциация социальных работников определяют сексуальную ориентацию как «не просто личную характеристику, которую можно определить изолированно. найти удовлетворяющие и приносящие удовлетворение отношения»: [6]

Сексуальная ориентация обычно рассматривается как характеристика личности, такая как биологический пол, гендерная идентичность или возраст. Эта точка зрения является неполной, поскольку сексуальная ориентация всегда определяется в терминах отношений и обязательно включает отношения с другими людьми. Сексуальные действия и романтическое влечение подразделяются на гомосексуальные и гетеросексуальные в зависимости от биологического пола участвующих в них лиц по отношению друг к другу. Действительно, именно действуя — или желая действовать — с другим человеком, люди выражают свою гетеросексуальность, гомосексуальность или бисексуальность. Сюда входят такие простые действия, как держание за руки или поцелуи другого человека. Таким образом, сексуальная ориентация неразрывно связана с близкими личными отношениями, которые люди формируют с другими людьми для удовлетворения своих глубоко ощущаемых потребностей в любви, привязанности и близости. Помимо сексуального поведения, эти связи включают в себя несексуальную физическую привязанность между партнерами, общие цели и ценности, взаимную поддержку и постоянные обязательства. [6]

Шкала Кинси , также называемая шкалой оценки гетеросексуальности-гомосексуальности, [122] попытки описать сексуальную историю человека или эпизоды его или ее сексуальной активности в определенный момент времени. Он использует шкалу от 0, что означает исключительно гетеросексуальный , до 6, что означает исключительно гомосексуальный. И в мужском, и в женском томах « Отчетов Кинси» дополнительная оценка, обозначенная как «X», была интерпретирована учеными как указание на асексуальность . [123]

Сексуальная идентичность и сексуальная изменчивость

Часто сексуальная ориентация и сексуальная идентичность не различаются, что может повлиять на точную оценку сексуальной идентичности и на то, может ли сексуальная ориентация измениться; Идентификация сексуальной ориентации может меняться на протяжении всей жизни человека и может совпадать, а может и не совпадать с биологическим полом, сексуальным поведением или фактической сексуальной ориентацией. [124] [125] [126] Сексуальная ориентация стабильна и вряд ли изменится для подавляющего большинства людей, но некоторые исследования показывают, что некоторые люди могут испытывать изменения в своей сексуальной ориентации, и это более вероятно для женщин, чем для мужчин. [127] Американская психологическая ассоциация проводит различие между сексуальной ориентацией (врожденным влечением) и сексуальной ориентацией (которая может измениться в любой момент жизни человека). [128]

Однополые отношения

Символ мужского гомосексуализма
Символ женского гомосексуализма

Люди с гомосексуальной ориентацией могут выражать свою сексуальность разными способами и могут выражать или не выражать ее в своем поведении. [5] Многие имеют сексуальные отношения преимущественно с людьми своего пола , хотя некоторые имеют сексуальные отношения с лицами противоположного пола, бисексуальные отношения или вообще не имеют их ( целибат ). [5] Исследования показали, что однополые и разнополые пары эквивалентны друг другу по показателям удовлетворенности и приверженности в отношениях, что возраст и пол являются более надежными, чем сексуальная ориентация, факторами удовлетворения и приверженности отношениям, и что люди гетеросексуальные или гомосексуальные люди разделяют схожие ожидания и идеалы в отношении романтических отношений. [129] [130] [131]

Выходя из шкафа

Выход из туалета — это фраза, относящаяся к раскрытию своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности, которая описывается и переживается по-разному как психологический процесс или путешествие. [132] Обычно каминг-аут описывается в три этапа. Первая фаза — это «познание себя», и появляется осознание того, что человек открыт для однополых отношений. [133] Это часто называют внутренним каминг-аутом. Вторая фаза включает в себя решение признаться другим, например, семье, друзьям или коллегам. Третий этап в более общем смысле предполагает открытую жизнь ЛГБТ. [134] Сегодня в Соединенных Штатах люди часто откровенничают в старшем школьном или студенческом возрасте. В этом возрасте они могут не доверять или просить помощи у других, особенно когда их ориентация не принимается в обществе. Иногда даже их собственные семьи не информируются.

По мнению Розарио, Шримшоу, Хантера, Брауна (2006), «развитие сексуальной идентичности лесбиянок, геев или бисексуалов (ЛГБ) представляет собой сложный и часто трудный процесс. В отличие от представителей других групп меньшинств (например, этнических и расовых меньшинств) ), большинство представителей ЛГБ не воспитываются в сообществе таких же людей, от которых они узнают о своей идентичности и которые укрепляют и поддерживают эту идентичность. Скорее, представители ЛГБ часто воспитываются в сообществах, которые либо не знают, либо открыто враждебны по отношению к гомосексуализму». [125]

Аутинг – это практика публичного раскрытия сексуальной ориентации закрытого человека. [135] Известные политики, знаменитости, военнослужащие и представители духовенства были разоблачены по самым разным мотивам: от злого умысла до политических или моральных убеждений. Многие комментаторы вообще выступают против этой практики. [136] в то время как некоторые поощряют разоблачение общественных деятелей, которые используют свое влияние, чтобы причинить вред другим геям. [137]

Гоморомантизм

Гомосексуализм не следует путать с гоморомантизмом, который представляет собой романтическое влечение к своему полу или гендеру. [138] Большинство людей, которые являются гомосексуалистами, также являются гоморомантиками, но некоторые люди асексуального спектра не испытывают или испытывают ограниченный гомосексуализм. Например, гоморомантичные гетеросексуалы описываются как «романтически влекущиеся к тому же или похожему полу, но сексуальное влечение только к противоположному полу». [139]

Демография

В своем обзоре литературы 2016 года Bailey et al. заявили, что они «ожидают, что во всех культурах... меньшинство людей сексуально предрасположено (исключительно или неисключительно) к своему полу». Они заявляют, что нет убедительных доказательств того, что демографические характеристики сексуальной ориентации сильно различались в зависимости от времени и места. [10] Мужчины чаще являются исключительно гомосексуалистами, чем одинаково привлекаются к обоим полам, в то время как для женщин верно обратное. [10] [11] [12]

Опросы, проведенные в западных культурах, в среднем показывают, что около 93% мужчин и 87% женщин идентифицируют себя как полностью гетеросексуальные, 4% мужчин и 10% женщин как преимущественно гетеросексуальные, 0,5% мужчин и 1% женщин как в равной степени бисексуальные. 0,5% мужчин и 0,5% женщин - преимущественно гомосексуалисты, а 2% мужчин и 0,5% женщин - полностью гомосексуалисты. [10] Анализ 67 исследований показал, что распространенность секса между мужчинами (независимо от ориентации) в течение жизни составляла 3–5% для Восточной Азии, 6–12% для Южной и Юго-Восточной Азии, 6–15% для Восточной Европы и 6–12% для Южной и Юго-Восточной Азии. 20% для Латинской Америки. [140] По оценкам Международного альянса по ВИЧ/СПИДу , во всем мире от 3 до 16% мужчин имели ту или иную форму секса с другим мужчиной хотя бы один раз в жизни. [141]

Согласно крупным исследованиям, от 2% до 11% людей в течение своей жизни имели ту или иную форму однополых сексуальных контактов; [142] [143] [144] [145] [146] этот процент возрастает до 16–21%, когда сообщается о однополом влечении и поведении или о том и другом. [146]

По данным переписи населения США 2021 года , насчитывалось около 1,2 миллиона однополых семей. [147] В Соединенных Штатах , согласно отчету Института Уильямса в апреле 2011 года, 3,5% или примерно 9 миллионов взрослого населения идентифицируют себя как лесбиянки, геи или бисексуалы. [148] Исследование CDC 2013 года, в котором были опрошены более 34 000 американцев, оценивает процент самоидентифицирующих лесбиянок и геев в 1,6%, а бисексуалов - в 0,7%. [149]

В октябре 2012 года Gallup начал проводить ежегодные опросы для изучения демографии ЛГБТ, определив, что 3,4% (± 1%) взрослых идентифицируют себя как ЛГБТ в Соединенных Штатах. [150] На тот момент это был крупнейший в стране опрос по этому вопросу. [151] [152] По оценкам, в 2017 году этот процент вырос до 4,5% среди взрослых, причем этот рост в основном был обусловлен миллениалами . Опрос связывает этот рост с большей готовностью молодых людей раскрыть свою сексуальную идентичность. [153]

Измерение распространенности гомосексуализма представляет трудности. Необходимо учитывать используемые критерии измерения, точку отсечения и промежуток времени, необходимый для определения сексуальной ориентации. [18] Многие люди, несмотря на однополое влечение, могут неохотно идентифицировать себя как геи или бисексуалы. Исследование должно измерить некоторые характеристики, которые могут или не могут определять сексуальную ориентацию. Число людей с однополыми желаниями может быть больше, чем количество людей, которые действуют в соответствии с этими желаниями, что, в свою очередь, может быть больше, чем количество людей, которые идентифицируют себя как геи, лесбиянки или бисексуалы. [154]

Надежные данные о численности геев и лесбиянок имеют ценность для формирования государственной политики. [154] Например, демографические данные помогают рассчитать затраты и выгоды от семейного партнерства , влияние легализации усыновления геев и влияние прежней политики американских военных « Не спрашивай, не говори» . [154] Кроме того, знание численности «населения геев и лесбиянок» обещает помочь ученым-социологам понять широкий спектр важных вопросов – вопросов об общей природе выбора на рынке труда, накоплении человеческого капитала, специализации внутри домохозяйств, дискриминации и принятии решений. о географическом положении». [154]

Психология

Американская психологическая ассоциация , Американская психиатрическая ассоциация и Национальная ассоциация социальных работников заявляют:

В 1952 году, когда Американская психиатрическая ассоциация опубликовала свое первое «Руководство по диагностике и статистике психических расстройств» , гомосексуализм был включен в список расстройств. Однако почти сразу же эта классификация стала подвергаться критическому анализу в исследованиях, финансируемых Национальным институтом психического здоровья . Это исследование и последующие исследования последовательно не смогли создать какой-либо эмпирической или научной основы для рассмотрения гомосексуализма как расстройства или ненормальности, а не как нормальной и здоровой сексуальной ориентации. По мере накопления результатов таких исследований специалисты в области медицины, психического здоровья, поведенческих и социальных наук пришли к выводу, что было неточно классифицировать гомосексуальность как психическое расстройство и что классификация DSM отражает непроверенные предположения, основанные на некогда преобладающих социальных нормах и социальных нормах. клинические впечатления от нерепрезентативных выборок, включающих пациентов, обращающихся за помощью, и лиц, поведение которых привело их в систему уголовного правосудия.

Признавая научные данные, [155] Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуальность из DSM в 1973 году, заявив, что «гомосексуальность сам по себе не подразумевает никаких нарушений в суждениях, стабильности, надежности или общих социальных или профессиональных способностях». После тщательного анализа научных данных Американская психологическая ассоциация приняла ту же позицию в 1975 году и призвала всех специалистов в области психического здоровья «взять на себя инициативу по устранению стигмы психических заболеваний, которая долгое время ассоциировалась с гомосексуальной ориентацией». Национальная ассоциация социальных работников приняла аналогичную политику.

Таким образом, специалисты в области психического здоровья и исследователи уже давно признали, что гомосексуальность не является препятствием для ведения счастливой, здоровой и продуктивной жизни и что подавляющее большинство геев и лесбиянок хорошо функционируют во всем спектре социальных институтов и межличностных отношений. . [6]

Результаты исследований и клинической литературы показывают, что однополые сексуальные и романтические влечения, чувства и поведение являются нормальными и положительными вариациями человеческой сексуальности. [156] В настоящее время имеется большое количество научных данных, которые указывают на то, что быть геем, лесбиянкой или бисексуалом совместимо с нормальным психическим здоровьем и социальной адаптацией. [13] Всемирной организации здравоохранения В МКБ-9 (1977 г.) гомосексуализм отнесен к психическим заболеваниям; он был исключен из МКБ-10 , одобренной Сорок третьей сессией Всемирной ассамблеи здравоохранения 17 мая 1990 г. [157] [158] [159] Как и DSM-II, МКБ-10 добавила эго-дистоническую сексуальную ориентацию в список , которая относится к людям, которые хотят изменить свою гендерную идентичность или сексуальную ориентацию из-за психологического или поведенческого расстройства ( F66.1 ). Китайское общество психиатрии исключило гомосексуализм из своей китайской классификации психических расстройств в 2001 году после пяти лет исследований, проведенных ассоциацией. [160] По мнению Королевского колледжа психиатров , «эта печальная история демонстрирует, как маргинализация группы людей, обладающих определенной чертой личности (в данном случае гомосексуализмом), может привести к вредной медицинской практике и создать основу для дискриминации в обществе». [13]

Большинство лесбиянок, геев и бисексуалов, обращающихся за психотерапией, делают это по тем же причинам, что и гетеросексуальные люди (стресс, трудности в отношениях, трудности с адаптацией к социальным или рабочим ситуациям и т. д.); их сексуальная ориентация может иметь первостепенное, второстепенное значение или не иметь значения для их проблем и лечения. Какой бы ни была проблема, существует высокий риск предвзятости против геев в психотерапии с клиентами-лесбиянками, геями и бисексуалами. [161] Психологические исследования в этой области имеют отношение к противодействию предвзятым (« гомофобским ») отношениям и действиям, а также к движению за права ЛГБТ в целом. [162]

Надлежащее применение аффирмативной психотерапии основано на следующих научных фактах: [156]

  • Однополые сексуальные влечения, поведение и ориентации сами по себе являются нормальными и положительными вариантами человеческой сексуальности; другими словами, они не являются индикаторами психических нарушений или нарушений развития.
  • Гомосексуальность и бисексуальность подвергаются стигматизации, и эта стигма может иметь различные негативные последствия (например, стресс меньшинства ) на протяжении всей жизни (D'Augelli & Patterson, 1995; DiPlacido, 1998; Herek & Garnets, 2007; Meyer, 1995, 2003). ).
  • Однополые сексуальные влечения и поведение могут возникать в контексте различных сексуальных ориентаций и сексуально-ориентационных идентичностей (Diamond, 2006; Hoburg et al., 2004; Rust, 1996; Savin-Williams, 2005).
  • Геи, лесбиянки и бисексуалы могут жить приносящей удовлетворение жизнью, а также формировать стабильные, преданные отношения и семьи, которые в основных отношениях эквивалентны гетеросексуальным отношениям (APA, 2005c; Kurdek, 2001, 2003, 2004; Peplau & Fingerhut, 2007). .
  • Не существует эмпирических исследований или рецензируемых исследований, подтверждающих теории, объясняющие однополую сексуальную ориентацию семейной дисфункцией или травмой (Bell et al., 1981; Bene, 1965; Freund & Blanchard, 1983; Freund & Pinkava, 1961; Hooker, 1969; МакКорд и др., 1962; Д.К. Петерс и Кантрелл, 1991; Таунс и др., 1976;

Усилия по изменению сексуальной ориентации

Не существует исследований адекватной научной строгости, которые пришли бы к выводу, что усилия по изменению сексуальной ориентации приводят к изменению сексуальной ориентации человека. Эти усилия были противоречивыми из-за противоречий между ценностями, которых придерживаются некоторые религиозные организации, с одной стороны, и ценностями, которых придерживаются организации по защите прав ЛГБТ, а также профессиональные и научные организации и другие религиозные организации, с другой. [16] Давний консенсус специалистов в области поведенческих и социальных наук, а также специалистов в области здравоохранения и психического здоровья заключается в том, что гомосексуализм сам по себе является нормальным и положительным изменением сексуальной ориентации человека и, следовательно, не является психическим расстройством. [16] Американская психологическая ассоциация утверждает, что «большинство людей практически не испытывают чувства выбора в отношении своей сексуальной ориентации». [163] Некоторые люди и группы продвигают идею гомосексуализма как симптома дефектов развития или духовных и моральных недостатков и утверждают, что усилия по изменению сексуальной ориентации, включая психотерапию и религиозные усилия, могут изменить гомосексуальные чувства и поведение. Многие из этих людей и групп, по-видимому, были включены в более широкий контекст консервативных религиозных политических движений, которые поддерживали стигматизацию гомосексуализма по политическим или религиозным мотивам. [16]

Ни одна крупная профессиональная организация в области психического здоровья не санкционировала усилия по изменению сексуальной ориентации, и практически все они приняли программные заявления, предупреждающие профессионалов и общественность о методах лечения, направленных на изменение сексуальной ориентации. К ним относятся Американская психиатрическая ассоциация, Американская психологическая ассоциация, Американская консультационная ассоциация, Национальная ассоциация социальных работников США, [164] Королевский колледж психиатров, [165] и Австралийское психологическое общество . [166] Американская психологическая ассоциация и Королевский колледж психиатров выразили обеспокоенность тем, что позиции, поддерживаемые NARTH, не поддерживаются наукой и создают среду, в которой могут процветать предрассудки и дискриминация. [165] [167]

Американская психиатрическая ассоциация заявляет, что «в разные моменты своей жизни люди могут осознавать, что они гетеросексуальны, геи, лесбиянки или бисексуалы» и «выступает против любого психиатрического лечения, такого как «восстановительная» или «конверсионная» терапия , которая основана на предположение о том, что гомосексуализм как таковой является психическим расстройством или основано на предшествующем предположении, что пациенту следует изменить свою гомосексуальную ориентацию». Однако они поощряют позитивную психотерапию геев . [168] Точно так же Американская психологическая ассоциация сомневается в эффективности и побочных эффектах усилий по изменению сексуальной ориентации, включая конверсионную терапию. [169]

Американская психологическая ассоциация «призывает специалистов в области психического здоровья избегать искажения эффективности усилий по изменению сексуальной ориентации, пропагандируя или обещая изменение сексуальной ориентации при оказании помощи людям, страдающим от своей собственной сексуальной ориентации или сексуальной ориентации других, и приходит к выводу, что о преимуществах, о которых сообщают участники Усилия по изменению сексуальной ориентации могут быть достигнуты с помощью подходов, которые не пытаются изменить сексуальную ориентацию». [16]

Причины

Хотя ученые отдают предпочтение биологическим моделям сексуальной ориентации, [7] они не верят, что развитие сексуальной ориентации является результатом какого-либо одного фактора. Они обычно полагают, что оно определяется сложным взаимодействием биологических факторов и факторов окружающей среды и формируется в раннем возрасте. [5] Существует значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные, биологические причины сексуальной ориентации, чем социальные, особенно для мужчин. [10] [8] Нет никаких существенных доказательств того, что воспитание детей или опыт раннего детства играют роль в отношении сексуальной ориентации. [13] Ученые не верят, что сексуальная ориентация — это выбор. [7] [9]

Американская академия педиатрии заявила в журнале «Педиатрия» в 2004 году:

Нет никаких научных доказательств того, что неправильное воспитание, сексуальное насилие или другие неблагоприятные жизненные события влияют на сексуальную ориентацию. Современные знания показывают, что сексуальная ориентация обычно формируется в раннем детстве. [7] [170]

Американская психологическая ассоциация , Американская психиатрическая ассоциация и Национальная ассоциация социальных работников заявили в 2006 году:

В настоящее время нет научного консенсуса относительно конкретных факторов, которые заставляют человека становиться гетеросексуальным, гомосексуальным или бисексуальным, включая возможные биологические, психологические или социальные последствия сексуальной ориентации родителей. Однако имеющиеся данные указывают на то, что подавляющее большинство взрослых лесбиянок и геев были воспитаны гетеросексуальными родителями, а подавляющее большинство детей, воспитанных родителями-лесбиянками и геями, в конечном итоге вырастают гетеросексуальными. [5]

«Гей-гены»

Несмотря на многочисленные попытки, «гей-ген» так и не был идентифицирован. Однако существуют существенные доказательства генетической основы гомосексуализма, особенно у мужчин, основанные на исследованиях близнецов ; некоторая ассоциация с областями 8-й хромосомы , локусом Xq28 на Х-хромосоме и другими участками во многих хромосомах. [171]

Список хромосомных локализаций, связанных с сексуальной ориентацией
хромосома Расположение Ассоциированные гены Секс Изучать 1 Источник Примечание
Х-хромосома Xq28
Спекулятивный
только мужчины Хамер и др. 1993 год

Сандерс и др. 2015 год

генетический
Хромосома 1 1п36 оба пола Эллис и др. 2008 год потенциальная генетическая связь 2
Хромосома 4 4p14 только женщины Ганна и др. 2019 год
Хромосома 7 7q31 оба пола Ганна и др. 2019 год
Хромосома 8 8p12 НКАИН3 только мужчины Мустански и др. 2005 г.

Сандерс и др. 2015 год

Сандерс и др. 2017 год

Хромосома 9 9q34 ОНИ оба пола Эллис и др. 2008 год потенциальная генетическая связь 2
Хромосома 11 11q12 OR51A7 (предположительно) только мужчины Ганна и др. 2019 год Обонятельная система в брачных предпочтениях
Хромосома 12 12q21 оба пола Ганна и др. 2019 год
Хромосома 13 13q31 СЛИТРК6 только мужчины Сандерс и др. 2017 год промежуточным мозгом Ген, связанный с
Хромосома 14 14q31 ТСР только мужчины Сандерс и др. 2017 год
Хромосома 15 15q21 TCF12 только мужчины Ганна и др. 2019 год
1 Сообщенные первичные исследования не являются убедительным доказательством какой-либо связи.
2 Не считается причинно-следственной связью.

Начиная с 2010-х годов потенциальные эпигенетические факторы стали предметом повышенного внимания в генетических исследованиях сексуальной ориентации. Исследование, представленное на ежегодном собрании ASHG 2015, показало, что характер метилирования в девяти регионах генома очень тесно связан с сексуальной ориентацией, в результате чего алгоритм, использующий образец метилирования для прогнозирования сексуальной ориентации контрольной группы с точностью почти 70%. . [172] [173]

Исследования причин гомосексуализма играют роль в политических и социальных дебатах, а также вызывают обеспокоенность по поводу генетического профиля и пренатального тестирования . [174]

Эволюционные перспективы

Поскольку гомосексуализм имеет тенденцию снижать репродуктивный успех и поскольку имеются значительные доказательства того, что сексуальная ориентация человека находится под генетическим влиянием, неясно, как она поддерживается в популяции на относительно высокой частоте. [175] Существует множество возможных объяснений, таких как гены, предрасполагающие к гомосексуализму, а также дающие преимущества гетеросексуалам, эффект родственного отбора , социальный престиж и многое другое. [176] Исследование 2009 года также показало значительное увеличение плодовитости у женщин, связанных с гомосексуалистами по материнской линии (но не у женщин, связанных с отцовской линией). [177]

Воспитание

Научные исследования в целом последовательно показывают, что родители-лесбиянки и геи столь же здоровы и способны, как и гетеросексуальные родители, а их дети так же психологически здоровы и хорошо адаптированы, как и дети, воспитанные гетеросексуальными родителями. [178] [179] [180] Согласно обзорам научной литературы, доказательств обратного нет. [6] [181] [182] [183] [184]

Некоторые исследования изучали сексуальную ориентацию детей, воспитанных однополыми парами. Обзор исследований Шарлотты Дж. Паттерсон, проведенный в 2005 году для Американской психологической ассоциации, не выявил более высокого уровня гомосексуализма среди детей родителей-лесбиянок или геев. [185] По данным Бэйли и др. 2016 г., имеющиеся данные не свидетельствуют о более высоком уровне негетеросексуальности среди детей однополых пар. Однако они заявляют, что даже при умеренной наследственности сексуальной ориентации можно было бы ожидать, что биологические дети негетеросексуалов с большей вероятностью будут иметь негетеросексуальную ориентацию только за счет генов. [186] По данным 2011 года, 80% детей, воспитываемых однополыми парами в США, являются их собственными биологическими детьми. [187] Кроме того, принятие социальной среды может способствовать открытому выражению у людей однополого влечения. [188] Таким образом, необходимо контролировать различные мешающие факторы. [186] Одно исследование Bailey et al. обнаружили, что сексуальная ориентация сыновей, воспитанных мужчинами-геями, не связана с продолжительностью их жизни со своими отцами (социальные теории гомосексуализма предсказывают, что сыновья, которые жили с отцом-геем дольше всего, с большей вероятностью будут геями). [189] Бэйли и др. Обзор пришел к выводу, что влияние социальной среды на сексуальную ориентацию мужчин недостаточно обосновано, хотя оно остается более вероятным для сексуальной ориентации женщин. [188]

Здоровье

Физический

Политика донорства крови для мужчин, практикующих секс с мужчинами
  – Мужчины, имеющие секс с мужчинами, могут сдавать кровь; Без отсрочки
  – Мужчины, имеющие секс с мужчинами, могут сдавать кровь; Временная отсрочка
  – Мужчины, имеющие половые контакты с мужчинами, не могут сдавать кровь; Постоянная отсрочка
  – Нет данных

Термины « мужчины, практикующие секс с мужчинами » (МСМ) и « женщины, практикующие секс с женщинами » (WSW) относятся к людям, которые вступают в сексуальную активность с другими людьми того же пола, независимо от того, как они себя идентифицируют, поскольку многие предпочитают этого не делать. принять социальную идентичность лесбиянок, геев и бисексуалов. [190] [191] [192] [193] [194] Эти термины часто используются в медицинской литературе и социальных исследованиях для описания таких групп для изучения без необходимости рассмотрения вопросов сексуальной самоидентификации. Однако некоторые считают эти термины проблематичными, поскольку они «затушевывают социальные аспекты сексуальности; подрывают самонавешивание ярлыков лесбиянок, геев и бисексуалов; и недостаточно описывают различия в сексуальном поведении». [195]

В отличие от своих преимуществ, сексуальное поведение может быть переносчиком заболеваний . Безопасный секс – это актуальная философия снижения вреда . [196] Многие страны в настоящее время запрещают мужчинам, имеющим половые контакты с мужчинами, сдавать кровь ; политика США Управления по контролю за продуктами и лекарствами гласит, что «они как группа подвергаются повышенному риску заражения ВИЧ , гепатитом B и некоторыми другими инфекциями, которые могут передаваться при переливании крови». [197]

Общественное здравоохранение

Эти рекомендации по безопасному сексу согласованы должностными лицами общественного здравоохранения для женщин, имеющих половые контакты с женщинами, чтобы избежать инфекций, передающихся половым путем (ИППП):

  • Избегайте контакта с менструальной кровью партнера и с любыми видимыми поражениями половых органов.
  • Закрывайте секс-игрушки, которые проникают во влагалище или анус более чем одного человека, новым презервативом для каждого человека; рассмотрите возможность использования разных игрушек для каждого человека.
  • Используйте барьер (например, латексный лист, коффердам , разрезанный презерватив, полиэтиленовую пленку) во время орального секса.
  • Используйте латексные или виниловые перчатки и смазку при любом ручном сексе, который может вызвать кровотечение. [198]

Эти рекомендации по безопасному сексу согласованы должностными лицами общественного здравоохранения для мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами, чтобы избежать инфекций, передающихся половым путем:

  • Избегайте контакта с жидкостями организма партнера и с любыми видимыми поражениями половых органов.
  • Используйте презервативы для анального и орального секса .
  • Используйте барьер (например, латексную пластину, коффердам, разрезанный презерватив) во время анально-орального секса .
  • Закрывайте секс-игрушки, которые проникают в анус более чем одного человека, новым презервативом для каждого человека; рассмотрите возможность использования разных игрушек для каждого человека.
  • Используйте латексные или виниловые перчатки и смазку при любом ручном сексе, который может вызвать кровотечение. [199] [200]

Ментальный

Когда гомосексуальность был впервые описан в медицинской литературе, к нему часто подходили с точки зрения, которая стремилась найти врожденную психопатологию как его первопричину. Большая часть литературы о психическом здоровье и гомосексуальных пациентах сосредоточена на их депрессии , злоупотреблении психоактивными веществами и самоубийствах. Хотя эти проблемы существуют среди людей, которые не являются гетеросексуальными , обсуждение их причин изменилось после того, как гомосексуализм был исключен из Диагностического и статистического руководства (DSM) в 1973 году. Вместо этого социальный остракизм, юридическая дискриминация, интернализация негативных стереотипов и ограниченные структуры поддержки указывают на факторы, с которыми сталкиваются гомосексуалисты в западных обществах и которые часто отрицательно влияют на их психическое здоровье. [201] Стигма, предрассудки и дискриминация, возникающие из-за негативного отношения общества к гомосексуализму, приводят к более высокой распространенности психических расстройств среди лесбиянок, геев и бисексуалов по сравнению с их гетеросексуальными сверстниками. [202] Фактические данные указывают на то, что либерализация этих взглядов связана со снижением таких рисков для психического здоровья среди молодых представителей сексуальных меньшинств. [203]

Молодёжь геев и лесбиянок

Молодежь-геи и лесбиянки подвергаются повышенному риску самоубийства, злоупотребления психоактивными веществами, школьных проблем и изоляции из-за «враждебной и осуждающей среды, словесных и физических оскорблений, неприятия и изоляции от семьи и сверстников». [204] Кроме того, молодые ЛГБТ чаще сообщают о психологическом и физическом насилии со стороны родителей или опекунов, а также о большем сексуальном насилии. Предполагаемые причины этого неравенства заключаются в том, что (1) молодежь ЛГБТ может быть специально преследована на основании их предполагаемой сексуальной ориентации или гендерно несоответствующей внешности, и (2) что «факторы риска, связанные со статусом сексуального меньшинства, включая дискриминацию, невидимость, и неприятие со стороны членов семьи... может привести к увеличению количества случаев поведения, связанных с риском стать жертвой, таких как злоупотребление психоактивными веществами, секс с несколькими партнерами или побеги из дома в подростковом возрасте». [205]

Для помощи молодежи и взрослым возникли кризисные центры в крупных городах и информационные сайты в Интернете. [206] Проект «Тревор» , линия помощи по предотвращению самоубийств для молодежи-геев, была создана после выхода в эфир в 1998 году на канале HBO , получившего премию «Оскар» короткометражного фильма «Тревор» . [207]

Закон и политика

Законность

Мировые законы, касающиеся однополых сношений, союзов и самовыражения
Однополые сношения незаконны. Штрафы:
  Тюрьма; смерть не принуждена
  Смерть под ополчением
  Тюрьма с арестами или задержанием
  Тюрьма, не принуждаемая 1
Однополые отношения законны. Признание профсоюзов:
  Экстерриториальный брак 2
  Ограниченная иностранная
  Дополнительная сертификация
  Никто
  Ограничения выражения
  Ограничения связи с арестом или задержанием
Кольца указывают на местное или индивидуальное применение.
1 Никакого тюремного заключения за последние три года или моратория на закон.
2 Брак недоступен на местном уровне. В некоторых юрисдикциях могут существовать другие типы партнерств.

Большинство стран не запрещают секс по обоюдному согласию между лицами, не являющимися родственниками, старше местного возраста согласия . Некоторые юрисдикции также признают идентичные права, защиту и привилегии для семейных структур однополых пар, включая брак . Некоторые страны и юрисдикции требуют, чтобы все люди ограничивали себя гетеросексуальной деятельностью и запрещали гомосексуальную деятельность посредством законов о содомии . Правонарушителям может грозить смертная казнь в исламских странах и юрисдикциях, где правит шариат . Однако часто существуют существенные различия между официальной политикой и реальным применением.

Хотя гомосексуальные действия были декриминализированы в некоторых частях западного мира , таких как Польша в 1932 году, Дания в 1933 году, Швеция в 1944 году, Англия и Уэльс в 1967 году, только в середине 1970-х годов гей-сообщество впервые начало добиваться успеха. ограниченные гражданские права в некоторых развитых странах . Поворотный момент наступил в 1973 году, когда Американская психиатрическая ассоциация , которая ранее включала гомосексуализм в DSM-I в 1952 году, исключила гомосексуализм из DSM-II в знак признания научных данных. [6] В 1977 году Квебек стал первой юрисдикцией на уровне штата в мире, запретившей дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. В 1980-х и 1990-х годах несколько развитых стран приняли законы, декриминализирующие гомосексуальное поведение и запрещающие дискриминацию лесбиянок и геев в сфере трудоустройства, жилья и услуг. С другой стороны, сегодня во многих странах Ближнего Востока и Африки, а также в ряде стран Азии, Карибского бассейна и южной части Тихого океана гомосексуальность объявлен вне закона. В 2013 году Верховный суд Индии оставил в силе статью 377 Уголовного кодекса Индии . [208] но в 2018 году отменил себя и легализовал гомосексуальную деятельность в Индии. [209] Десять стран или юрисдикций, все из которых являются преимущественно исламскими и управляются в соответствии с законами шариата , ввели смертную казнь за гомосексуализм . К ним относятся Афганистан, Иран, Бруней, Мавритания, Саудовская Аравия и несколько регионов Нигерии и Джубаленда. [210] [211] [212] [213] [214] [215]

Законы против дискриминации по сексуальной ориентации

Соединенные Штаты

Евросоюз

В Европейском Союзе дискриминация любого типа по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности является незаконной в соответствии с Хартией основных прав Европейского Союза . [225]

Политическая активность

С 1960-х годов многие ЛГБТ на Западе, особенно в крупных мегаполисах, развили так называемую гей-культуру . Для многих, [ ВОЗ? ] Примером гей-культуры является движение гей-прайдов с ежегодными парадами и показами радужных флагов. Однако не все ЛГБТ решают участвовать в «квир-культуре», и многие геи специально отказываются от этого. Для некоторых [ ВОЗ? ] это кажется легкомысленной демонстрацией, увековечивающей стереотипы о геях.

Оригинальный флаг Rainbow Pride в Сан-Франциско , разработанный Гилбертом Бейкером в 1978 году.

С вспышкой СПИДа в начале 1980-х годов многие ЛГБТ-группы и отдельные лица организовали кампании по продвижению усилий по просвещению, профилактике, исследованиям, поддержке пациентов и работе с населением в области СПИДа, а также с требованием государственной поддержки этих программ.

Поначалу казалось, что число погибших в результате эпидемии СПИДа замедлило прогресс движения за права геев, но со временем оно побудило некоторые части ЛГБТ-сообщества заняться общественными работами и политическими действиями и побудило гетеросексуальное сообщество отреагировать с состраданием. Основные американские фильмы этого периода, которые драматизировали реакцию отдельных лиц и сообществ на кризис СПИДа, включают «Ранние морозы» (1985), « Давний товарищ» (1990), «И оркестр играл» (1993), «Филадельфия» (1993) и « Общие темы ». : Истории из лоскутного одеяла (1989).

Публично публичные политики-геи занимали многочисленные правительственные посты, даже в странах, где действовали законы о содомии в недавнем прошлом . Примеры включают Гвидо Вестервелле Германии , вице-канцлера ; Пит Буттиджич , министр транспорта США , Питер Мандельсон , член кабинета министров британской Лейбористской партии , и Пер-Кристиан Фосс , бывший Норвегии министр финансов .

ЛГБТ-движениям противостоят самые разные люди и организации. Некоторые социальные консерваторы считают, что все сексуальные отношения с людьми, кроме супруга противоположного пола, подрывают традиционную семью. [226] и что дети должны воспитываться в семьях, где есть и отец, и мать. [227] [228] Некоторые утверждают, что права геев могут противоречить свободе слова людей. [229] [230] религиозные свободы на рабочем месте, [231] [232] способность управлять церквями, [233] благотворительные организации [234] [235] и другие религиозные организации [236] в соответствии с религиозными взглядами, и что к принятию гомосексуальных отношений религиозными организациями можно принудить путем угрозы лишить церкви освобожденного от налогов статуса, взгляды которых не совпадают с взглядами правительства. [237] [238] [239] [240] Некоторые критики утверждают, что политкорректность привела к преуменьшению связи между сексом между мужчинами и ВИЧ. [241]

Военная служба

Президент США Барак Обама подписывает закон об отмене закона «Не спрашивай, не говори» 2010 года .

Политика и отношение к военнослужащим-геям и лесбиянкам сильно различаются по всему миру. Некоторые страны разрешают геям, лесбиянкам и бисексуалам открыто служить и предоставляют им те же права и привилегии, что и их гетеросексуальным коллегам. Многие страны не запрещают и не поддерживают представителей ЛГБ. Некоторые страны продолжают полностью запрещать гомосексуальный персонал. [ нужна ссылка ]

Большинство западных вооруженных сил отменили политику исключения членов сексуальных меньшинств. Из 26 стран, участвующих в военном отношении в НАТО , более 20 разрешают служить открытым геям, лесбиянкам и бисексуалам. Из постоянных членов Совета Безопасности ООН это делают трое ( Великобритания , Франция и США ). Два других, как правило, этого не делают: Китай полностью запрещает геев и лесбиянок, Россия исключает всех геев и лесбиянок в мирное время, но позволяет некоторым геям служить в военное время (см. ниже). Израиль — единственная страна в регионе Ближнего Востока, которая позволяет представителям ЛГБ открыто служить в армии. [ нужна ссылка ]

По данным Американской психологической ассоциации , эмпирические данные не доказывают, что сексуальная ориентация имеет отношение к какому-либо аспекту военной эффективности, включая сплоченность подразделений , моральный дух, набор и удержание военнослужащих. [242] Сексуальная ориентация не имеет отношения к сплоченности задач, единственному типу сплоченности, который критически предсказывает военную готовность и успех команды. [243]

Общество и социология

Общественное мнение

Глобальный исследовательский опрос Pew 2019 года: следует ли принимать гомосексуальность в обществе? Процент респондентов, ответивших «согласен» :
  0–10%
  11–20%
  21–30%
  31–40%
  41–50%
  51–60%
  61–70%
  71–80%
  81–90%
  91–100%
  Нет данных

Социальное признание негетеросексуальных ориентаций, таких как гомосексуальность, является самым низким в странах Азии, Африки и Восточной Европы. [244] [245] и самый высокий в Западной Европе, Австралии и Америке. Западное общество все больше принимает гомосексуальность с 1990-х годов. В 2017 году профессор Эми Адамчик утверждала, что эти межнациональные различия в принятии можно во многом объяснить тремя факторами: относительной силой демократических институтов, уровнем экономического развития и религиозным контекстом мест, где живут люди. [246]

Непринятие сексуальной идентичности ЛГБТК+ официальными законами некоторых стран, а также отсутствие обучения правильному поведению по отношению к гомосексуалистам привели к формированию в обществе ошибочных представлений об этой группе. [ нужна ссылка ]

Эти стереотипные убеждения людей в отношении сообщества ЛГБТК+ вызвали неприятие и дискриминационное поведение по отношению к ним. Различные исследования показали, что ЛГБТК+ люди в обществах, не признающих гомосексуальность как сексуальную идентичность такой группы, чувствуют себя неуверенно, психологическое давление и изолированы от общества. [247] [248] [249] [250] Камиль Ахмади , антрополог и социальный исследователь , который вместе с командой провел полевое исследование в Иране с целью понять отношение иранского ЛГБТК+ сообщества к своему положению в иранском обществе, считает, что традиционная и религиозная структура общества, наряду с юридическими препятствиями и ограничениями, это привело к тому, что эти группы лишились возможности выражать свое мнение и часто подавляли свою гендерную идентичность. [251] [252] [253] [254] [255] [256] Юридические ограничения, такие как тюремное заключение, страх казни , запрет на работу на государственных должностях, а также неформальные ограничения, такие как сексуальное насилие в обществе, исключение из семьи и социальных групп, словесное и публичное унижение и т. д., все это усложнило жизнь. для групп ЛГБТК+. [257] [258] [259] [252]

Отношения

В 2006 году Американская психологическая ассоциация , Американская психиатрическая ассоциация и Национальная ассоциация социальных работников заявили в заключении amicus, представленном Верховному суду Калифорнии : «Геи и лесбиянки образуют стабильные, преданные отношения, которые по существу эквивалентны гетеросексуальным отношениям. Институт брака предлагает социальные, психологические и медицинские преимущества, которых лишены однополые пары. Отказывая однополым парам в праве на брак, государство усиливает и увековечивает стигму, исторически связанную с гомосексуализмом. Гомосексуализм остается стигматизированным. Стигма имеет негативные последствия. Запрет Калифорнии на браки для однополых пар отражает и усиливает эту стигму». Они пришли к выводу: «Не существует научной основы для проведения различия между однополыми и гетеросексуальными парами в отношении юридических прав, обязанностей, преимуществ и бремени, налагаемых гражданским браком». [6]

Религия

Хотя отношения между гомосексуализмом и религией сложны, нынешние авторитетные органы и доктрины крупнейших мировых религий относятся к гомосексуальному поведению негативно. [ нужна ссылка ] Это может варьироваться от тихого препятствования гомосексуальной активности до явного запрета на однополые сексуальные отношения среди приверженцев и активного противодействия социальному признанию гомосексуализма. Некоторые учат, что гомосексуальное желание само по себе греховно. [260] другие утверждают, что грехом является только половой акт, [261] в то время как другие полностью принимают геев и лесбиянок . [262] Некоторые утверждают, что гомосексуальность можно преодолеть с помощью религиозной веры и практики. С другой стороны, во многих из этих религий существуют голоса, которые относятся к гомосексуализму более позитивно, и либеральные религиозные конфессии могут благословлять однополые браки . Некоторые считают однополую любовь и сексуальность священными, а мифологию однополой любви можно найти во всем мире. [263]

Дискриминация

ЛГБТ-активисты на прайде в Кельне в 2015 году несут баннер с флагами 70 стран, где гомосексуализм запрещен законом.

Издевательства над геями

Запугивание геев может представлять собой словесное или физическое насилие в отношении человека, которого агрессор считает лесбиянкой , геем , бисексуалом , трансгендером или вообще гомосексуалистом, включая лиц, которые на самом деле являются гетеросексуальными или имеют неспецифическую или неизвестную сексуальную ориентацию . По данным исследования 1998 года, проведенного организацией Mental Health America (ранее National Ассоциация психического здоровья). [264]

Гетеросексизм и гомофобия

Протесты в Нью-Йорке против законопроекта Уганды о борьбе с гомосексуализмом

Во многих культурах гомосексуалисты часто подвергаются предрассудкам и дискриминации. Голландское исследование 2011 года пришло к выводу, что 49% молодежи Голландии и 58% молодежи за рубежом отвергают гомосексуальность. [265] Как и другие группы меньшинств, они также могут подвергаться стереотипам . Такое отношение, как правило, обусловлено формами гомофобии и гетеросексизма (негативное отношение , предвзятость и дискриминация в пользу противоположного пола в сексуальности и отношениях). Гетеросексизм может включать в себя предположение, что все гетеросексуальны или что влечение и отношения к противоположному полу являются нормой и, следовательно, превосходят друг друга. Гомофобия – это страх, отвращение или дискриминация гомосексуальных людей. Она проявляется в разных формах, и постулируется ряд различных типов, среди которых внутренняя гомофобия, социальная гомофобия, эмоциональная гомофобия, рационализированная гомофобия и другие. [266] Аналогичными являются лесбофобия (специально направленная против лесбиянок) и бифобия (против бисексуальных людей). Когда такое отношение проявляется как преступление, его часто называют преступлениями на почве ненависти и нападками на геев .

Негативные стереотипы характеризуют представителей ЛГБ как менее романтически стабильных и более склонных к жестокому обращению с детьми, но таким утверждениям нет никаких научных оснований. Геи и лесбиянки образуют стабильные, преданные отношения, которые по сути эквивалентны гетеросексуальным отношениям. [6] Сексуальная ориентация не влияет на вероятность того, что люди будут жестоко обращаться с детьми. [267] [268] [269] Утверждения о том, что существуют научные доказательства, подтверждающие связь между геем и педофилом, основаны на неправильном использовании этих терминов и искажении фактических доказательств. [268]

Насилие против гомосексуалистов

В Соединенных Штатах ФБР сообщило, что 20,4% преступлений на почве ненависти, о которых было сообщено правоохранительным органам в 2011 году, были основаны на предубеждении по поводу сексуальной ориентации. 56,7% этих преступлений были основаны на предвзятом отношении к мужчинам-гомосексуалистам. 11,1% основаны на предвзятом отношении к женщинам-гомосексуалистам. 29,6% основывались на антигомосексуальных предубеждениях без учета пола. [270] Убийство в 1998 году Мэтью Шепарда , студента-гея, является печально известным инцидентом в США. ЛГБТ-люди, особенно лесбиянки, могут стать жертвами « исправительного изнасилования », насильственного преступления с предполагаемой целью сделать их гетеросексуальными. В некоторых частях мира ЛГБТ также подвергаются риску « убийств чести », совершаемых их семьями или родственниками. [271] [272] [273]

В Марокко , конституционной монархии, подчиняющейся исламским законам, гомосексуальные действия являются наказуемым преступлением. Поскольку население враждебно относится к ЛГБТ, в стране происходят публичные демонстрации против гомосексуалистов, публичное осуждение предполагаемых гомосексуалистов, а также насильственные вторжения в частные дома. Сообщество в стране подвергается дополнительному риску предрассудков, социального неприятия и насилия, при этом становится все более невозможно получить защиту даже от полиции. [274]

Гомосексуальное поведение у других животных

Рой и Сило , два Нью-Йорка Центрального парка самца антарктического пингвина , похожие на тех, что изображены на фотографии, стали всемирно известными, когда они спаривались, а затем получили яйцо, которое нуждалось в высиживании и уходе, что они и успешно обеспечили. [275]

Гомосексуальное и бисексуальное поведение встречается и у ряда других видов животных. Такое поведение включает сексуальную активность , ухаживание , привязанность , создание пар и воспитание детей . [22] и широко распространены; Обзор 1999 года, проведенный исследователем Брюсом Багемилом, показывает, что гомосексуальное поведение было зарегистрировано примерно у 500 видов, от приматов до кишечных червей . [22] [23] Сексуальное поведение животных принимает множество различных форм даже в пределах одного вида. Мотивы и последствия такого поведения еще предстоит полностью понять, поскольку большинство видов еще не полностью изучены. [276] По словам Багемила, «животное царство [делает] это с гораздо большим сексуальным разнообразием, включая гомосексуальный, бисексуальный и нерепродуктивный секс, чем ранее было готово принять научное сообщество и общество в целом». [277] По мнению Бэйли и др., люди и домашние овцы — единственные животные, у которых убедительно доказано гомосексуальная ориентация. [10]

Обзорная статья Н. У. Бэйли и Марлен Зук , посвященная исследованиям однополого сексуального поведения у животных, бросает вызов точке зрения о том, что такое поведение снижает репродуктивный успех, цитируя несколько гипотез о том, как однополое сексуальное поведение может быть адаптивным; эти гипотезы сильно различаются у разных видов. [278]

В октябре 2023 года биологи сообщили об исследованиях животных (более 1500 различных видов), которые показали, что однополое поведение (не обязательно связанное с человеческой ориентацией) может помочь улучшить социальную стабильность за счет уменьшения конфликтов внутри изучаемых групп. [279] [280]

См. также

Примечания

  1. ^ «Определения сексуальной ориентации и гендерного разнообразия в документах APA» (PDF) . Американская психологическая ассоциация . 2015. с. 6. Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2022 года . Проверено 6 февраля 2020 г. Сексуальная ориентация – это пол тех, кто испытывает сексуальное и романтическое влечение. ... [Это] стойкое сексуальное влечение к партнерам-мужчинам, партнершам-женщинам или к тому и другому. Сексуальная ориентация может быть гетеросексуальной, однополой (гей или лесбиянка) или бисексуальной. ... Человека могут привлекать мужчины, женщины, оба, ни то, ни другое, а также люди, которые являются гендерквирами, андрогинами или имеют другую гендерную идентичность. Люди могут идентифицировать себя как лесбиянки, геи, гетеросексуалы, бисексуалы, гомосексуалисты, пансексуалы или асексуалы и другие. ... Категории сексуальной ориентации обычно включают влечение к представителям своего пола (геям или лесбиянкам), влечение к представителям другого пола (гетеросексуалам) и влечение к представителям обоих полов (бисексуалам). Хотя эти категории продолжают широко использоваться, исследования показывают, что сексуальная ориентация не всегда проявляется в таких четко определяемых категориях, а вместо этого возникает в континууме... Некоторые люди идентифицируют себя как пансексуалы или гомосексуалисты с точки зрения своей сексуальной ориентации, что означает, что они определяют свою сексуальную ориентацию вне гендерной бинарности, состоящей только из «мужчины» и «женщины».
  2. ^ Эрик Б. Шираев; Дэвид А. Леви (2016). Межкультурная психология: критическое мышление и современные приложения, шестое издание . Тейлор и Фрэнсис . п. 216. ИСБН  978-1134871315 . Архивировано из оригинала 24 ноября 2021 года . Проверено 15 сентября 2021 г. Сексуальная ориентация означает романтическое или сексуальное влечение к людям определенного пола или гендера. ... Гетеросексуальность, наряду с бисексуальностью и гомосексуализмом, являются, по крайней мере, тремя основными категориями континуума сексуальной ориентации. ... Гомосексуальность — это романтическое или сексуальное влечение между лицами одного и того же пола или гендера.
  3. ^ Джеймс Р. Леман; Кристин Диас; Генри Нг; Элизабет М. Петти; Мина Татикунта; Кристен Экстранд, ред. (2019). Равная учебная программа: Руководство для студентов и преподавателей по здоровью ЛГБТК . Спрингер Природа . п. 5. ISBN  978-3030240257 . Архивировано из оригинала 24 ноября 2021 года . Проверено 15 сентября 2021 г. Гомосексуальный, что буквально означает «того же пола», используется как прилагательное для описания однополого или однополого влечения. ... Этот термин вносит двусмысленность, поскольку часто применяется в качестве идентификационного ярлыка к человеку или группе на основе их поведения, а не из-за самоидентифицированной сексуальной ориентации или сексуальных желаний. ... помимо потенциально негативного подтекста, термин «гомосексуализм» неясно, какую группу людей он описывает...
  4. ^ «Общие определения» . Ресурсный центр ЛГБТ . Проверено 4 августа 2023 г.
  5. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г «Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность» . Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 8 августа 2013 года . Проверено 10 августа 2013 г.
  6. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я «Дело № S147999 в Верховном суде штата Калифорния, Процедура координации Судебного совета по делам о браке № 4365… – Краткое изложение APA California Amicus — в актуальном виде» (PDF) . п. 30. Архивировано (PDF) из оригинала 3 января 2020 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  7. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Франковский Б.Л.; Комитет Американской академии педиатрии по подростковому возрасту (июнь 2004 г.). «Сексуальная ориентация и подростки» . Педиатрия . 113 (6): 1827–32. дои : 10.1542/педс.113.6.1827 . ISSN   0031-4005 . ПМИД   15173519 . Архивировано из оригинала 20 марта 2013 года . Проверено 18 сентября 2012 г.
  8. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Богерт, Энтони Ф.; Скорска, Мальвина Н. (1 марта 2020 г.). «Краткий обзор биологических исследований развития сексуальной ориентации» . Гормоны и поведение . 119 : 104659. doi : 10.1016/j.yhbeh.2019.104659 . ISSN   0018-506X . ПМИД   31911036 .
  9. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Глория Керси-Матусяк (2012). Оказание культурно-компетентной медицинской помощи . Издательская компания Спрингер . п. 169. ИСБН  978-0826193810 . Архивировано из оригинала 30 ноября 2016 года . Проверено 10 февраля 2016 г. Большинство организаций здравоохранения и психического здоровья не рассматривают сексуальную ориентацию как «выбор».
  10. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Бэйли Дж.М., Васи П.Л., Даймонд Л.М., Бридлав С.М. , Вилен Э., Эппрехт М. (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука» . Психологическая наука в общественных интересах . 17 (21): 45–101. дои : 10.1177/1529100616637616 . ПМИД   27113562 .
  11. Перейти обратно: Перейти обратно: а б ЛеВэй, Саймон (2017). Гей, натурал и причины почему: наука о сексуальной ориентации . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-029737-4 . OL   26246092M – через Открытую библиотеку .
  12. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бальтазар, Жак (2012). Биология гомосексуализма . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199838820 . Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 27 июля 2019 г.
  13. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Представление англиканской церкви по слушанию о человеческой сексуальности» . Королевский колледж психиатров. Архивировано из оригинала 16 октября 2015 года . Проверено 13 июня 2013 г.
  14. ^ Робинсон, бакалавр наук (2010). «Различные представления о природе гомосексуализма» . Религиозная толерантность.org. Архивировано из оригинала 10 мая 2019 года . Проверено 12 сентября 2011 г.
  15. ^ « Терапии» по изменению сексуальной ориентации не имеют медицинского обоснования и угрожают здоровью» . Панамериканская организация здравоохранения. Архивировано из оригинала 23 мая 2012 года . Проверено 26 мая 2012 г.
  16. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и «Резолюция о соответствующих позитивных ответах на страдания, связанные с сексуальной ориентацией, и усилиях по изменению» . Американская психологическая ассоциация . 2009. Архивировано из оригинала 23 апреля 2022 года . Проверено 18 августа 2022 г.
  17. ^ «Психологические практики, пытающиеся изменить сексуальную ориентацию: заявление о позиции» . Австралийское психологическое общество . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 28 января 2020 г.
  18. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с ЛеВэй, Саймон (1996). Квир-наука: использование и злоупотребление исследованиями гомосексуализма. Архивировано 13 декабря 2017 года в Wayback Machine . Кембридж: MIT Press ISBN   0-262-12199-9
  19. ^ «Однополое поведение наблюдается почти у всех животных, данные обзора» . ScienceDaily . Архивировано из оригинала 18 июня 2009 года . Проверено 9 марта 2018 г.
  20. ^ « 1500 видов животных практикуют гомосексуализм . The Medical News , 23 октября 2006 г.» . Архивировано из оригинала 10 февраля 2011 года.
  21. ^ Соммер, Волкер и Пол Л. Васи (2006), Гомосексуальное поведение животных, эволюционная перспектива. Издательство Кембриджского университета , Кембридж. ISBN   0-521-86446-1
  22. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с ( Багемил, 1999 г. )
  23. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Харрольд, Макс (16 февраля 1999 г.). «Биологическое изобилие: гомосексуализм животных и естественное разнообразие» . Защитник . Риджент Медиа. Архивировано из оригинала 20 мая 2011 года . Проверено 10 ноября 2023 г. - через TheFreeLibrary .
  24. ^ [19] [20] [21] [22] [23]
  25. ^ Сексуальная ориентация. Архивировано 26 июля 2011 года в Wayback Machine . Американская психиатрическая ассоциация .
  26. ^ Комната, Адриан (1986). Словарь истинных этимологий . Рутледж и Кеган Пол. п. 84. ИСБН  978-0710203403 .
  27. ^ Статт, Дэвид А. (2004). Студенческий словарь по психологии . Психология Пресс. п. 93 . ISBN  978-1841693422 .
  28. ^ Эндрес, Николай (2004). «Мария Карой Кертбени (1824-1882)» (PDF) . glbtq Энциклопедия . Архивировано (PDF) из оригинала 22 января 2022 года . Проверено 22 января 2022 г.
  29. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Карл-Мария Кертбени: Чеканка и распространение термина» , glbtq.com , заархивировано из оригинала 27 сентября 2012 г. , получено 12 июня 2012 г.
  30. ^ Фере Жан-Клод; Герцер Манфред (1990). «Гомосексуальные исследования и политика в XIX веке: Карл Мария Кертбени». Журнал гомосексуализма . 19 (1): 23–47. дои : 10.1300/j082v19n01_02 . ПМИД   2187922 .
  31. ^ «Крафт-Эбинг, Рихард фон (1840–1902)» . glbtq.com . Архивировано из оригинала 9 апреля 2012 года.
  32. ^ «Сексуальная психопатия» . Кино.com . Архивировано из оригинала 4 октября 2007 года . Проверено 7 сентября 2007 г.
  33. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Справочное руководство GLAAD Media — Словарь терминов: ЛГБТК» . ГЛААД . 24 февраля 2022 года. Архивировано из оригинала 23 апреля 2022 года . Проверено 18 августа 2022 г.
  34. ^ «гей» . Оксфордские словари . Архивировано из оригинала 27 августа 2016 года . Проверено 7 августа 2015 г. (О человеке, особенно мужчине) гомосексуал.
  35. ^ Джонсон, Маргарита; Райан, Терри, 5 ноября (2005 г.). Сексуальность в греческом и римском обществе и литературе: справочник . Абингдон, Оксон: Рутледж. п. 4. ISBN  978-0-203-64582-6 . OCLC   252815648 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  36. ^ «Лесбиянка | Дайте определение лесбиянке на Dictionary.com» . Словарь.reference.com. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 24 августа 2010 г.
  37. ^ «ЮНЭЙДС: Мужчины, практикующие секс с мужчинами» (PDF) . ЮНЭЙДС. Архивировано из оригинала (PDF) 20 марта 2012 года . Проверено 4 октября 2012 г.
  38. ^ Младший, Джон Г. (2005). Секс в древнем мире от А до Я (1-е изд.). Лондон: Рутледж. п. 38 . ISBN  0-415-24252-5 .
  39. ^ « Я не хочу, чтобы в фильме меня сыграл придурок»: сэр Стирлинг Мосс втянут в гомофобный скандал после «оскорбительных» комментариев» . Независимый . 14 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2022 г. . Проверено 10 августа 2022 г.
  40. ^ Словарь английского языка американского наследия, четвертое издание . Хоутон Миффлин. 2000. ISBN  0-618-70172-9 .
  41. ^ Спирс, Ричард А. (2007). «Фиг» . Словарь американского сленга и разговорных выражений . Архивировано из оригинала 27 февраля 2016 года . Проверено 4 октября 2012 г.
  42. ^ Далзелл, Том, изд. (25 июля 2008 г.). Словарь Routledge современного американского сленга и нетрадиционного английского языка . Рутледж. п. 1104. дои : 10.4324/9780203895139 . ISBN  978-0-203-89513-9 .
  43. ^ «Словарь сексуальных терминов» . Секс-lexis.com. Архивировано из оригинала 15 октября 2004 года . Проверено 4 октября 2012 г.
  44. ^ Тейлор, Марвин Дж. «Странные вещи из старых шкафов: библиотеки, исследования геев и лесбиянок - странная теория» (PDF) . Ассоциация колледжей и исследовательских библиотек . Архивировано (PDF) из оригинала 16 января 2016 года . Проверено 4 октября 2012 г.
  45. ^ редакторы Марка Волински (1993). Геи и военные: Джозеф Стеффан против Соединенных Штатов ([Online-Ausg.]. Ред.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . стр. 49–55. ISBN  0691033072 . Архивировано из оригинала 18 августа 2022 года . Проверено 15 сентября 2021 г.
  46. ^ ред., Марк Волински ... (1993). Геи и военные: Джозеф Стеффан против Соединенных Штатов ([Online-Ausg.]. Ред.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . стр. 40–48. ISBN  0691033072 . Архивировано из оригинала 18 августа 2022 года . Проверено 15 сентября 2021 г.
  47. ^ Мюррей, Стивен О. (2000). Гомосексуализм . Чикаго: Издательство Чикагского университета . п. 394. ИСБН  9780226551944 . Архивировано из оригинала 18 августа 2022 года . Проверено 15 сентября 2021 г.
  48. ^ Дениз Винтерман (18 марта 2008 г.). «Как слово «гей» стало излюбленным оскорблением для детей» . Новости Би-би-си. Архивировано из оригинала 13 февраля 2009 года . Проверено 4 октября 2012 г.
  49. ^ «Справочное руководство GLAAD Media: термины, которых следует избегать» . ГЛААД . 9 сентября 2011 года. Архивировано из оригинала 20 апреля 2012 года . Проверено 1 декабря 2014 г.
  50. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хаббард, Томас К. (2003). "Введение". Гомосексуализм в Греции и Риме: сборник основных документов . Издательство Калифорнийского университета. п. 1 . ISBN  0520234308 . Термин «гомосексуальность» сам по себе проблематичен применительно к древним культурам, поскольку ни в греческом, ни в латыни нет ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие. Этот термин принят в этом томе не из-за убежденности в том, что между древними и современными практиками или представлениями о себе существует фундаментальное тождество, а как удобное обозначение, связывающее воедино ряд различных явлений, включающих однополую любовь и/или сексуальную активность. Конечно, в классической античности в этом отношении существовало множество отдельных практик, каждая из которых пользовалась разным уровнем признания в зависимости от времени и места.
  51. ^ Ларсон, Дженнифер (6 сентября 2012 г.). "Введение". Греческая и римская сексуальность: справочник . Академик Блумсбери. п. 15. ISBN  978-1441196859 . Не существует греческого или латинского эквивалента английского слова «гомосексуал», хотя древние не преминули заметить, что некоторые люди предпочитали однополых партнеров.
  52. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бакстон, Ричард (2004). «Однополая эротика». Полный мир греческой мифологии . Лондон: Темза и Гудзон. п. 174. ИСБН  0500251215 . Как все чаще признают ученые, древнегреческий мир не знал современного различия категорий «образа жизни» между гомосексуализмом и гетеросексуальностью, согласно которому эти термины используются для обозначения контрастирующих психологических или поведенческих профилей.
  53. ^ Бакстон, Ричард (2004). Полный мир греческой мифологии . Лондон: Темза и Гудзон. стр. 148–149. ISBN  0500251215 . Читатели диалогов Платона знакомы с культурной моделью, согласно которой подростки-греки-мужчины связывались со взрослыми мужчинами во временных гомоэротических отношениях. Ошибочно называть такие пары «гомосексуалистами», если этот термин предназначен для обозначения человека, чья сексуальная ориентация остается однополой на всю жизнь. В греческом обществе нормальным предположением было бы, что младший партнер на более позднем этапе жизни женится и будет производить потомство.
  54. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нортон, Риктор (2016). Миф о современном гомосексуалисте . Академик Блумсбери. ISBN  9781474286923 . Архивировано из оригинала 11 мая 2021 года . Проверено 27 июля 2019 г. Автор разместил адаптированные и расширенные части этой книги в Интернете под названием «Критика социального конструктивизма и постмодернистской квир-теории». Архивировано 30 марта 2019 года в Wayback Machine .
  55. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Босуэлл, Джон (1989). «Революции, универсалии и сексуальные категории» (PDF) . В Дубермане, Мартин Баумл; Вицинус, Марта; Чонси, Джордж младший (ред.). Скрытое от истории: возвращение прошлого геев и лесбиянок . Книги о пингвинах. стр. 17–36. S2CID   34904667 . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2019 года.
  56. ^ Гнусе, Роберт К. (май 2015 г.). «Семь текстов для геев: библейские отрывки, осуждающие гомосексуальность». Бюллетень библейского богословия . 45 (2). Публикации SAGE от имени Biblical Theology Bulletin Inc.: 68–87. дои : 10.1177/0146107915577097 . ISSN   1945-7596 . S2CID   170127256 .
  57. ^ Кениг, Гарольд Г.; Дайкман, Джексон (2012). Религия и духовность в психиатрии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 43. ИСБН  9780521889520 . подавляющее большинство христианских церквей придерживаются позиции, согласно которой гомосексуальное поведение является греховным.
  58. ^ Платон; Сондерс, Тревор Дж. (1970). Законы . Хармондсворт, Англия: Пингвин. п. 340. ИСБН  0-14-044222-7 . OCLC   94283 . ... сеять незаконнорожденное и незаконнорожденное семя у куртизанок или стерильное семя у самцов вопреки природе.
  59. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Платон , Федр в «Пире».
  60. ^ Уильямс, Крейг А. (1999). Римский гомосексуализм: идеологии мужественности в классической античности . Оксфорд. п. 60. ИСБН  0-19-511300-4 . ОСЛК   55720140 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  61. ^ ( Фуко 1986 )
  62. ^ Хаббард Томас К. (22 сентября 2003 г.). «Обзор Дэвида М. Гальперина, Как делать историю гомосексуализма ». Классический обзор Брин Мора .
  63. ^ Гальперин, Дэвид М. (1990). Сто лет гомосексуализма: и другие очерки греческой любви . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 41–42 . ISBN  0-415-90097-2 .
  64. ^ Русе, Майкл (2005). Хондерих, Тед (ред.). Оксфордский справочник по философии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 399. ИСБН  0-19-926479-1 . Архивировано из оригинала 11 мая 2021 года . Проверено 15 сентября 2021 г.
  65. ^ Мюррей, Стивен ; Роско, Уилл (1998). Жены-мальчики и мужья-женщины: исследования африканского гомосексуализма . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина . ISBN  0-312-23829-0 .
  66. ^ Эванс-Притчард, Э.Э. (1970). «Сексуальная инверсия среди азанде» . Американский антрополог . 72 (6): 1428–1434. дои : 10.1525/aa.1970.72.6.02a00170 . S2CID   162319598 .
  67. ^ Пабло, Бен (2004). «Латинская Америка: Колониальная» . glbtq.com . Архивировано из оригинала 11 декабря 2007 года . Проверено 1 августа 2007 г.
  68. ^ Мюррей, Стивен (2004). «Мексика» . В Клоде Дж. Саммерсе (ред.). glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и гомосексуальной культуры . glbtq.com . Архивировано из оригинала 2 ноября 2007 года . Проверено 1 августа 2007 г.
  69. ^ Сигал, Пит (2003). Печально известное желание: мужской гомосексуализм в колониальной Латинской Америке . Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226757049 .
  70. ^ Ангиера, Пьетро Мартире д'; Торрес Асенсио, Хоакин. (2012). Десятилетия нового мира (на испанском языке). Вальядолид: Макстор. ISBN  978-84-9001-301-4 . OCLC   1057902726 . Коэльо де ла Роза, Александр (23 июня 2001 г.). « «Хорошие индейцы», «Плохие индейцы», «Какие христиане?»: Темная сторона Нового Света в Гонсало Фернандесе де Овьедо-и-Вальдесе (1478–1557)» . Делавэрский обзор латиноамериканских исследований . 3 (2). Архивировано из оригинала 29 мая 2010 года . Проверено 18 августа 2022 г.
  71. ^ Хэмиш (19 августа 2007 г.). « Содомиты» в Канаде до 1841 года . Месть барабанщика . Архивировано из оригинала 14 января 2016 года . Проверено 14 сентября 2015 г.
  72. ^ Хэмиш (9 сентября 2007 г.). «Отмена смертной казни за содомию в Канаде» . Месть барабанщика . Архивировано из оригинала 17 марта 2016 года . Проверено 14 сентября 2015 г.
  73. ^ «Трюдо: «Государству нет места в спальнях нации» » . Архивы ЦБК . Архивировано из оригинала 3 января 2018 года . Проверено 9 августа 2021 г.
  74. ^ «Иган против Канады» . Верховный суд Канады . 25 мая 1995 г. Архивировано из оригинала 20 августа 2021 г.
  75. ^ Закон о гражданском браке , SC 2005, c. 33
  76. ^ «Индекс гей-путешествий СПАРТАК 2019» . 25 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года . Проверено 9 августа 2021 г.
  77. ^ «Индекс опасности ЛГБТК+ FORBES 2019» . Форбс . 21 октября 2020 года. Архивировано из оригинала 14 января 2021 года . Проверено 9 августа 2021 г.
  78. ^ «Безопасность путешествий ЛГБТК+ – рейтинг 150 лучших и худших стран (2021 г.)» . Ашер и Лирик . Архивировано из оригинала 10 сентября 2021 года . Проверено 9 августа 2021 г.
  79. ^ * Статистика переписи населения показывает, что четверть однополых пар в Калифорнии воспитывают детей. Архивировано 26 января 2012 года в Wayback Machine.
  80. ^ Кан, Вэньцин. Одержимость: однополые отношения мужчин в Китае, 1900–1950 гг. , Издательство Гонконгского университета. Страница 2
  81. ^ Сун Гэн (2004). Хрупкий учёный: сила и мужественность в китайской культуре . Издательство Гонконгского университета. п. 144. ИСБН  978-962-209-620-2 . Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 года . Проверено 16 июня 2015 г.
  82. ^ Хинш, Брет. (1990). Страсти обрезанного рукава . Издательство Калифорнийского университета. стр.77-78.
  83. ^ Кан, Вэньцин. Одержимость: однополые отношения мужчин в Китае, 1900–1950 гг. , Издательство Гонконгского университета. Страница 3
  84. ^ Паттанаик, Девдатт. «Поддержала бы Древняя Индия раздел 377?» . Редифф . Проверено 30 декабря 2023 г.
  85. ^ Раввентиран, Венкатачалам (ноябрь 2011 г.). «Знания древних индуистских хирургов о болезни Гиршпрунга: свидетельства Сушрута Самхиты около 1200–600 гг. до н.э.» . Журнал детской хирургии . 46 (11): 2204–2208. дои : 10.1016/j.jpedsurg.2011.07.007 . ISSN   0022-3468 . ПМИД   22075360 .
  86. ^ «Знайте все о Сушруте, первом пластическом хирурге из Индии» . Индия сегодня . июль 2019 года . Проверено 1 января 2024 г.
  87. Митра Варуна. Архивировано 27 августа 2013 г. в Wayback Machine , Ассоциация вайшнавов-геев и лесбиянок.
  88. ^ «Живой блог: Верховный суд признал однополый секс незаконным» . Уолл Стрит Джорнал . 11 декабря 2013 года . Проверено 19 апреля 2023 г.
  89. ^ Шастри, Хари Прасад, Тр. Рамаяна Валмики Том. 2 . Цифровая библиотека Индии Номер 2015.39881 . Проверено 19 апреля 2023 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  90. ^ Мехротра, Дипанши (22 октября 2017 г.). « Доколониальная история гомосексуализма в Индии: почему любовь не является западной (Часть I/III)» . Лавктопус . Архивировано из оригинала 19 июля 2023 года . Проверено 19 апреля 2023 г.
  91. ^ Де Сильва, А.Л. «Гомосексуализм и буддизм Тхеравады» . БуддаНет . Архивировано из оригинала 1 марта 2023 года . Проверено 1 марта 2023 г.
  92. ^ «Палийский канон | Определение, содержание и факты» . Британника . Проверено 1 марта 2023 г.
  93. ^ Митта, Манодж (27 июня 2009 г.). «Древняя Индия не считала гомосексуализм противоестественным» . Таймс оф Индия . ISSN   0971-8257 . Проверено 6 февраля 2023 г.
  94. ^ «Права ЛГБТ были признаны в древней Индии, раздел 377 должен быть отменен: амиши Трипати» . Индостан Таймс . 4 сентября 2017 года . Проверено 27 декабря 2023 г.
  95. ^ «Позиции вероисповеданий по вопросам ЛГБТК +: индуизм» . Кампания по правам человека . Проверено 27 декабря 2023 г.
  96. ^ Шринивасан, Шива Пракаш; Чандрасекаран, Шрути (2020). «Транссексуализм в индуистской мифологии» . Индийский журнал эндокринологии и метаболизма . 24 (3): 235–236. дои : 10.4103/ijem.IJEM_152_20 . ISSN   2230-8210 . ПМЦ   7539026 . ПМИД   33083261 .
  97. ^ Платон, Законы, 636D и 835E.
  98. ^ ( Босуэлл 1980 )
  99. ^ Моралес, Мануэль Санс; Марискаль, Габриэль Лагуна (2003). «Отношения Ахилла и Патрокла по Харитону Афродисийскому» . Классический ежеквартальный журнал . 53 (1): 292–295. дои : 10.1093/cq/53.1.292 . ISSN   0009-8388 . JSTOR   3556498 . Архивировано из оригинала 14 марта 2021 года . Проверено 8 ноября 2020 г.
  100. ^ Дуглас Харпер (2001). «Лесбиянка» . Интернет-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 2 июля 2017 года . Проверено 7 февраля 2009 г.
  101. ^ Дуглас Харпер (2001). «Сапфический» . Интернет-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 2 июля 2017 года . Проверено 7 февраля 2009 г.
  102. ^ Денис Пейдж, Сафо и Алкей , Oxford UP, 1959, стр. 142–146.
  103. ^ Кэмпбелл, Дэвид А., изд. (1982). "Введение". Греческая лирика I: Сафо и Алкей . Кембридж, Массачусетс, стр. xi–xii. ISBN  0-674-99157-5 . OCLC   8805576 . Ее образ жизни был предметом множества спекуляций. Ее поэзия дает безошибочное свидетельство сильных гомосексуальных чувств, и это было использовано более поздними авторами для выводов о ее характере и даже о ее профессии: ср. биография Оксиринха: «Некоторые обвиняли ее в неправильном поведении и в женственности»; или Суда : «она получила дурную славу из-за своей нечистой дружбы с Атфисом, Телесиппой и Мегарой»; Овидий заставил ее говорить о ее низкой репутации, и примерно в то же время Дидим Бронзовые Кишки обратился к вопросу: «Была ли Сафо проституткой или нет?», а Гораций двусмысленно высказался о «мужском роде Сафо». Раздавались голоса в защиту ее характера: комментатор из ее стихов сделал вывод, что она «хорошая хозяйка и трудолюбивая». История болезни осложняется свидетельствами, обычно игнорируемыми, о том, что она была замужем и с любовью отзывалась о дочери в своих стихах, а также историей, какой бы она ни возникла, о том, что она умерла от безответной любви к Фаону. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  104. ^ Рок, Майкл, (1996), Запретная дружба: гомосексуализм и мужская культура во Флоренции эпохи Возрождения , ISBN   0-19-512292-5
  105. ^ Руджеро, Гвидо, (1985), Границы Эроса , ISBN   0-19-503465-1
  106. ^ Курц, Лестер Р. (1999). Энциклопедия насилия, мира и конфликтов . Академическая пресса. п. 140. ИСБН  0-12-227010-Х . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 16 июня 2015 г.
  107. ^ Гладфелдер, Хэл (май 2006 г.) В поисках утраченных текстов: «Древняя и современная педерастия, исследованная и продемонстрированная на примерах» Томаса Кэннона , Институт исторических исследований
  108. ^ Опубликовано в двух частях:
    • Бентам, Джереми; Кромптон, Луи (4 августа 1978 г.). «Преступления против себя: педерестия (часть 1)». Журнал гомосексуализма . 3 (4). Информа UK Limited: 389–406. дои : 10.1300/j082v03n04_07 . ISSN   0091-8369 . ПМИД   353189 .
    • Бентам, Джереми; Кромптон, Луи (22 ноября 1978 г.). «Эссе Джереми Бентама о педерастии: Часть 2». Журнал гомосексуализма . 4 (1). Информа UK Limited: 91–107. дои : 10.1300/j082v04n01_07 . ISSN   0091-8369 . ПМИД   363935 .
  109. ^ Эллис, Хэвлок; Саймондс, Джон Аддингтон (1975), Сексуальная инверсия , Arno Press, ISBN  0-405-07363-1 (перепечатка)
  110. ^ Эль-Руайхеб, Халед (2005). До гомосексуализма в арабо-исламском мире, 1500–1800 гг . Издательство Чикагского университета. п. 2 . ISBN  0-226-72988-5 .
  111. ^ «Пять самых благоустроенных мест для толерантности к геям» . Независимый . Лондон. 17 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2019 г. . Проверено 29 мая 2009 г. Израиль — единственная страна Ближнего Востока, которая поддерживает законодательство о правах геев, и страна привлекает геев из Палестины и Ливана.
  112. ^ Джеймс Кирчик. «Был ли Арафат геем?». Вне .
  113. ^ «Самые дружественные к геям места в мире». Калгари Геральд . 29 июня 2011 г.
  114. ^ Грант, Энтони (2 июля 2010 г.). «Гей Тель-Авив» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 30 июня 2017 года . Проверено 19 октября 2012 г.
  115. ^ Стивен Эке (28 июля 2005 г.). «Иран «должен остановить казни молодежи» » . Новости Би-би-си. Архивировано из оригинала 24 августа 2017 года . Проверено 21 октября 2010 г.
  116. ^ «В семи странах по-прежнему казнят людей за однополые контакты» . ИЛГА. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года . Проверено 24 августа 2010 г.
  117. ^ Фатхи, Назила (30 сентября 2007 г.). «Несмотря на отрицания, геи настаивают, что они существуют, пусть и тихо, в Иране» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 18 апреля 2009 года . Проверено 1 октября 2007 г.
  118. Нахаванди и Бомати, иллюстрация напротив стр.162.
  119. ^ Лейк, Гвендолин (2013) [1994]. Секс и эротизм в месопотамской литературе . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1-134-92074-7 . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 10 ноября 2017 г. .
  120. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Роско, Уилл; Мюррей, Стивен О. (1997). Исламский гомосексуализм: культура, история и литература . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 65–66. ISBN  0-8147-7467-9 . Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года . Проверено 15 сентября 2021 г.
  121. ^ Хердт, Гилберт Х. (1984), Ритуальный гомосексуализм в Меланезии , University of California Press, стр. 128–136, ISBN  0-520-08096-3
  122. ^ «Шкала оценки гетеросексуальности-гомосексуализма Кинси» . Институт Кинси . Архивировано из оригинала 10 мая 2016 года . Проверено 8 сентября 2011 г.
  123. ^ Мэри Цейсс Штанге; Кэрол К. Ойстер; Джейн Э. Слоан (2011). Энциклопедия женщин в современном мире . Пабы Sage. п. 2016. ISBN  978-1-4129-7685-5 . Архивировано из оригинала 14 сентября 2020 года . Проверено 17 декабря 2011 г.
  124. ^ Синклер, Карен, О ком бы то ни было: социальный отпечаток идентичности и ориентации, Нью-Йорк, 2013 г. ISBN   9780981450513
  125. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Росарио, М.; Шримшоу, Э.; Хантер, Дж.; Браун, Л. (2006). «Развитие сексуальной идентичности среди молодых лесбиянок, геев и бисексуалов: постоянство и изменение с течением времени» . Журнал сексуальных исследований . 43 (1): 46–58. дои : 10.1080/00224490609552298 . ПМЦ   3215279 . ПМИД   16817067 .
  126. ^ Росс, Майкл В.; Эссьен, Э. Джеймс; Уильямс, Марк Л.; Фернандес-Эскер, Мария Евгения. (2003). «Соответствие между сексуальным поведением и сексуальной идентичностью в образцах уличной работы четырех расовых / этнических групп» . Заболевания, передающиеся половым путем . 30 (2). Американская ассоциация заболеваний, передающихся половым путем: 110–113. дои : 10.1097/00007435-200302000-00003 . ПМИД   12567166 . S2CID   21881268 .
  127. ^ * Бэйли и др. (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука» . Психологическая наука в общественных интересах . 17 (2): 45–101. дои : 10.1177/1529100616637616 . ПМИД   27113562 . Архивировано из оригинала 11 июня 2020 года . Проверено 29 сентября 2019 г. Сексуальная изменчивость — это зависящая от ситуации гибкость сексуальной реакции человека, которая позволяет некоторым людям при определенных обстоятельствах испытывать желания как к мужчинам, так и к женщинам, независимо от их общей сексуальной ориентации... Мы ожидаем, что во всех культурах подавляющее большинство людей сексуально предрасположены исключительно к другому полу (т. е. гетеросексуальны) и что только меньшинство людей сексуально предрасположено (исключительно или неисключительно) к тому же полу.
    • Деннис Кун; Джон О. Миттерер (2012). Введение в психологию: пути к разуму и поведению с концептуальными картами и обзорами . Cengage Обучение . п. 372. ИСБН  978-1111833633 . Проверено 18 февраля 2016 г. Сексуальная ориентация является глубокой частью личностной идентичности и обычно довольно стабильна. Начиная с самых ранних эротических чувств, большинство людей помнят, что их привлекал либо противоположный пол, либо тот же пол. ... Тот факт, что сексуальная ориентация обычно достаточно стабильна, не исключает возможности того, что сексуальное поведение некоторых людей может меняться в течение жизни.
    • Эрик Андерсон; Марк МакКормак (2016). «Измерение и исследование бисексуальности» . Меняющаяся динамика жизни бисексуальных мужчин . Springer Science & Business Media . п. 47. ИСБН  978-3-319-29412-4 . Архивировано из оригинала 24 августа 2021 года . Проверено 22 июня 2019 г. [Исследования] показывают, что сексуальная ориентация женщин меняется несколько чаще, чем мужская (Baumeister 2000; Kinnish et al. 2005). Представление о том, что сексуальная ориентация может меняться со временем, известно как сексуальная изменчивость . Даже если у некоторых женщин существует сексуальная изменчивость, это не означает, что большинство женщин с возрастом изменят сексуальную ориентацию – скорее, для большинства людей сексуальность стабильна с течением времени.
  128. ^ «Соответствующие терапевтические меры в случае сексуальной ориентации» (PDF) . Американская психологическая ассоциация . 2009. стр. 63, 86. Архивировано (PDF) из оригинала 3 июня 2013 года . Проверено 3 февраля 2015 г.
  129. ^ «Удовлетворенность отношениями и приверженность» . Eurekalert.org. 22 января 2008 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2010 г. Проверено 24 августа 2010 г.
  130. ^ Даффи, С.М./; К.Э. Русбулт (1985). «Удовлетворение и приверженность в гомосексуальных и гетеросексуальных отношениях» . Журнал гомосексуализма . 12 (2): 1–23. дои : 10.1300/J082v12n02_01 . ПМИД   3835198 . Архивировано из оригинала 19 октября 2017 года . Проверено 29 июля 2009 г.
  131. ^ Шарлотта, Баккман; Пер Фолкессон; Торстен Норландер (1999). «Ожидания романтических отношений: сравнение гомосексуальных и гетеросексуальных мужчин с учетом критериев Бакстера» . Социальное поведение и личность . 27 (4): 363–374. дои : 10.2224/сбп.1999.27.4.363 . Архивировано из оригинала 23 апреля 2019 года . Проверено 4 октября 2012 г.
  132. ^ «Выход: Путешествие» . Ютапрайдцентр.org. Архивировано из оригинала 25 августа 2009 года . Проверено 22 июля 2012 г.
  133. В совместном заявлении с другими крупными американскими медицинскими организациями АПА сообщает, что «разные люди в разные моменты своей жизни осознают, что они гетеросексуальны, геи, лесбиянки или бисексуалы». «Только факты о сексуальной ориентации и молодежи: учебник для директоров, педагогов и школьного персонала» . Американская академия педиатрии, Американская консультационная ассоциация, Американская ассоциация школьных администраторов, Американская федерация учителей, Американская психологическая ассоциация, Американская ассоциация школьного здравоохранения, Межконфессиональный альянс, Национальная ассоциация школьных психологов, Национальная ассоциация социальных работников, Национальная ассоциация образования. 1999. Архивировано из оригинала 7 августа 2007 года . Проверено 28 августа 2007 г.
  134. ^ «The Coming Out Continuum» , Кампания по правам человека , заархивировано из оригинала 2 ноября 2007 г. , получено 4 мая 2007 г.
  135. ^ Нойманн, Кэрин Э (2004), «Outing» , glbtq.com , заархивировано из оригинала 9 июня 2007 г.
  136. ^ Маджио, Розали (1991), Словарь беспристрастного использования: Руководство по недискриминационному языку , Oryx Press, стр. 208 , ISBN  0-89774-653-8
  137. ^ Тэтчелл, Питер (23 апреля 2007 г.), «Выгул лицемеров оправдан» , New Statesman , заархивировано из оригинала 14 сентября 2008 г. , получено 4 мая 2007 г.
  138. ^ «Асексуальность, влечение и романтическая ориентация» . ЛГБТК-центр . 1 июля 2021 г. Проверено 2 августа 2023 г.
  139. ^ Команда Гайети (24 сентября 2022 г.). «Что значит быть гоморомантичным?» . Гайети . Проверено 2 августа 2023 г.
  140. ^ Касерес, К.; Конда, К.; Печеный, М.; Чаттерджи, А.; Лиерла, Р. (2006). «Оценка количества мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами, в странах с низким и средним уровнем дохода» . Инфекции, передающиеся половым путем . 82 (Приложение III): iii3–iii9. дои : 10.1136/sti.2005.019489 . ПМЦ   2576725 . ПМИД   16735290 .
  141. ^ Международный Альянс по ВИЧ/СПИДу (2003 г.). Между мужчинами: профилактика ВИЧ/ИППП среди мужчин, практикующих секс с мужчинами (PDF) . OCLC   896761012 . Архивировано (PDF) из оригинала 15 июня 2021 года . Проверено 5 октября 2020 г.
  142. ^ Билли Дж.О., Танфер К., Грейди В.Р., Клепингер Д.Х. (1993). «Сексуальное поведение мужчин в США». Перспективы планирования семьи . 25 (2): 52–60. дои : 10.2307/2136206 . JSTOR   2136206 . ПМИД   8491287 .
  143. ^ Богерт А.Ф. (сентябрь 2004 г.). «Распространенность мужского гомосексуализма: влияние братского порядка рождения и различий в размере семьи». Журнал теоретической биологии . 230 (1): 33–7. Бибкод : 2004JThBi.230...33B . дои : 10.1016/j.jtbi.2004.04.035 . ПМИД   15275997 . Богерт утверждает, что: «Распространенность мужского гомосексуализма является предметом дискуссий. Одна широко распространенная ранняя оценка составляла 10% (например, Marmor, 1980; Voeller, 1990). Некоторые недавние данные подтвердили эту оценку (Bagley and Tremblay, 1998), но самые последние крупные национальные выборки показывают, что распространенность мужского гомосексуализма в современных западных обществах, включая Соединенные Штаты, ниже, чем эта ранняя оценка (например, 1–2% в Billy et al., 1993; 2–3% в Laumann et al., 1993; 2–3% в Laumann et al., 1993; 2–3% в Laumann et al., 1993). al., 1994; 6% у Sell et al., 1995; 1–3% у Wellings et al., 1994). Однако следует отметить, что в этих исследованиях гомосексуальность определяется по-разному. используют в качестве рабочего определения гомосексуальности однополое поведение, а не однополое влечение (например, Billy et al., 1993) (например, Bailey et al., 2000; Bogaert, 2003; Money, 1988; Zucker); и Брэдли, 1995) теперь при концептуализации сексуальной ориентации делают упор на влечение, а не на открытое поведение». (стр.33) Также: «...распространенность мужского гомосексуализма (в частности, однополого влечения) варьируется со временем и в разных обществах (и, следовательно, является «движущейся мишенью») отчасти из-за двух эффектов: (1 ) различия в уровне рождаемости или размере семьи; и (2) эффект братского порядка рождения. Таким образом, даже если точно измерить в одной стране одновременно, уровень мужского гомосексуализма может меняться и не поддается обобщению с течением времени или между обществами. ." (стр.33)
  144. ^ Фэй Р.Э., Тернер К.Ф., Классен А.Д., Ганьон Дж.Х. (январь 1989 г.). «Распространенность и закономерности однополых сексуальных контактов среди мужчин». Наука . 243 (4889): 338–48. Бибкод : 1989Sci...243..338F . дои : 10.1126/science.2911744 . ПМИД   2911744 .
  145. ^ Селл Р.Л., Уэллс Дж.А., Випий Д. (июнь 1995 г.). «Распространенность гомосексуального поведения и влечения в Соединенных Штатах, Великобритании и Франции: результаты национальных выборок населения». Архив сексуального поведения . 24 (3): 235–48. дои : 10.1007/BF01541598 . ПМИД   7611844 . S2CID   12929812 .
  146. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Надежда, Дебра А., изд. (2009). Современные взгляды на лесбийскую, гей- и бисексуальную идентичность . Симпозиум Небраски по мотивации. Том. 54. дои : 10.1007/978-0-387-09556-1 . ISBN  978-0-387-09555-4 .
  147. ^ Бюро переписи населения США (2022 г.). «Основные демографические и экономические характеристики однополых и разнополых пар различались» . Census.gov . Проверено 29 марта 2024 г.
  148. ^ Гэри Гейтс (апрель 2011 г.). «Сколько людей лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров?» . Институт Уильямса . Архивировано из оригинала 21 июля 2017 года . Проверено 12 мая 2014 г.
  149. ^ «Сексуальная ориентация и здоровье среди взрослых в США: Национальное медицинское интервью, 2013 г.». Архивировано 4 декабря 2018 года в Wayback Machine CDC . 15 июля 2014 г. 15 июля 2014 г. ч.3.
  150. ^ Гейтс, Гэри Дж.; Ньюпорт, Фрэнк (18 октября 2012 г.). «Специальный отчет: 3,4% взрослого населения США идентифицируют себя как ЛГБТ» . Гэллап . Архивировано из оригинала 2 сентября 2017 года . Проверено 13 января 2015 г.
  151. ^ «Опрос Gallup утверждает, что 3,4 процента жителей США являются ЛГБТ» . Новости CBS . Ассошиэйтед Пресс . 18 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 19 января 2015 года . Проверено 13 января 2015 г.
  152. ^ Джейсон, Шэрон (19 октября 2012 г.). «Новый опрос: 3,4% взрослого населения США — ЛГБТ» . США сегодня . Архивировано из оригинала 5 июля 2017 года . Проверено 13 января 2015 г.
  153. ^ Ньюпорт, Фрэнк (22 мая 2018 г.). «В США доля ЛГБТ-населения выросла до 4,5%» . Гэллап . Архивировано из оригинала 22 мая 2018 года . Проверено 17 июня 2018 г.
  154. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Блэк, Дэн; Гейтс, Гэри; Сандерс, Сет; Тейлор, Лоуэлл (2000). «Демография геев и лесбиянок в Соединенных Штатах: данные из доступных систематических источников данных» . Демография . 37 (2): 139–154. дои : 10.2307/2648117 . JSTOR   2648117 . ПМИД   10836173 .
  155. ^ Ламберг, Л. (1998). «Геи согласны с АПА — Форум отмечает знаменательные события 1973 года» . ДЖАМА . 280 (6): 497–499. дои : 10.1001/jama.280.6.497 . ПМИД   9707127 . Архивировано из оригинала 3 мая 2013 года . Проверено 29 сентября 2012 г.
  156. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Американская психологическая ассоциация: Соответствующие терапевтические реакции на сексуальную ориентацию. Архивировано 15 июня 2010 года в Wayback Machine.
  157. ^ «Остановить дискриминацию гомосексуальных мужчин и женщин» . Всемирная организация здравоохранения – Европа. 17 мая 2011 года. Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Проверено 8 марта 2012 г.
  158. ^ «Решение Всемирной организации здравоохранения, принятое 15 лет назад, является исторической датой и мощным символом для членов ЛГБТ-сообщества» . ИЛГА. Архивировано из оригинала 30 октября 2009 года . Проверено 24 августа 2010 г.
  159. ^ Шоффман, Марк (17 мая 2006 г.), «Гомофобная стигма - дело сообщества» , PinkNews.co.uk , заархивировано из оригинала 19 апреля 2007 г. , получено 4 мая 2007 г.
  160. ^ The New York Times : Гомосексуализм не болезнь, говорят китайцы. Архивировано 22 июля 2016 года в Wayback Machine.
  161. ^ Кабаж, Р; Штейн, Т. ред. Учебник гомосексуализма и психического здоровья , стр.421
  162. ^ Сандфорт, Т; и др. (ред.). «Глава 2». Исследования лесбиянок и геев: вводный междисциплинарный подход .
  163. ^ «Ответы на ваши вопросы: для лучшего понимания сексуальной ориентации и гомосексуализма» (PDF) . Американская психологическая ассоциация. Архивировано (PDF) из оригинала 11 января 2014 года . Проверено 20 декабря 2010 г.
  164. ^ «Экспертные показания Грегори М. Херека, доктора философии» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 августа 2010 года . Проверено 24 августа 2010 г.
  165. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Королевский колледж психиатров: Заявление специальной группы по психическому здоровью геев и лесбиянок Королевского колледжа психиатров. Архивировано 27 мая 2010 г. на Wayback Machine.
  166. Австралийское психологическое общество: Сексуальная ориентация и гомосексуализм. Архивировано 17 июля 2009 г. в Wayback Machine.
  167. ^ «Заявление Американской психологической ассоциации» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 14 мая 2011 года . Проверено 24 августа 2010 г.
  168. ^ «ЛГБТ-сексуальная ориентация: что такое сексуальная ориентация?» Архивировано 28 июня 2014 года на Wayback Machine , официальной веб-странице APA. По состоянию на 9 апреля 2015 г.
  169. ^ «Резолюция о соответствующих позитивных ответах на страдания, связанные с сексуальной ориентацией, и усилиях по изменению» . апа.орг . Архивировано из оригинала 22 апреля 2018 года . Проверено 25 апреля 2018 г.
  170. ^ Перрен, ЕС (2002). Сексуальная ориентация в здравоохранении детей и подростков . Нью-Йорк: Издательство Kluwer Academic/Plenum. ISBN  0-306-46761-5 .
  171. ^ Нгун, TC; Вилен, Э (2014). «Биологические основы сексуальной ориентации человека». Эпигенетическое формирование социально-сексуальных взаимодействий – от растений к человеку . Адв Генет. Том. 86. стр. 167–84. дои : 10.1016/B978-0-12-800222-3.00008-5 . ISBN  978-0-12-800222-3 . ПМИД   25172350 .
  172. ^ Балтер, Майкл (9 октября 2015 г.). «ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ ГЕНЕТИКА. Может ли эпигенетика объяснить загадку гомосексуализма?» . Наука . 350 (6257): 148. doi : 10.1126/science.350.6257.148 . ISSN   1095-9203 . ПМИД   26450189 .
  173. ^ «Эпигенетический алгоритм точно предсказывает сексуальную ориентацию мужчин | ASHG» . ashg.org . 8 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 20 марта 2019 г. . Проверено 21 января 2019 г.
  174. ^ Митчам, Роберт (12 августа 2007 г.), «Исследование братьев-геев может найти подсказки о сексуальности» , Chicago Tribune , заархивировано из оригинала 23 октября 2008 г. , получено 4 мая 2007 г.
  175. ^ Зитч, Б; Морли, К; Шекар, С; Вервей, К; Келлер, М; Макгрегор, С; Райт, М; Бейли, Дж; Мартин, Н. (2008). «Генетические факторы, предрасполагающие к гомосексуализму, могут увеличить успех спаривания у гетеросексуалов». Эволюция и поведение человека . 29 (6). Эльзевир Б.В.: 424–433. Бибкод : 2008EHumB..29..424Z . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2008.07.002 . ISSN   1090-5138 .
  176. ^ Дэвид П. Бараш (19 ноября 2012 г.). «Эволюционная тайна гомосексуализма» . Хроника высшего образования . Архивировано из оригинала 13 ноября 2017 года . Проверено 13 ноября 2017 г.
  177. ^ Иеммола, Франческа; Камперио Чиани, Андреа (2009). «Новые данные о генетических факторах, влияющих на сексуальную ориентацию мужчин: увеличение женской плодовитости по материнской линии». Архив сексуального поведения . 38 (3). Спрингер Нидерланды: 393–9. дои : 10.1007/s10508-008-9381-6 . ПМИД   18561014 . S2CID   508800 .
  178. ^ «Брак однополых пар – заявление о позиции Канадской психологической ассоциации, 2006 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2009 года . Проверено 2 сентября 2012 г.
  179. ^ «Элизабет Шорт, Дэмиен В. Риггс, Амарилл Перлес, Ронда Браун, Грэм Кейн: семьи, в которых воспитываются лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ) - обзор литературы, подготовленный для Австралийского психологического общества» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2011 года . Проверено 5 ноября 2010 г.
  180. ^ «Краткая информация Американской психологической ассоциации, Калифорнийской психологической ассоциации, Американской психиатрической ассоциации и Американской ассоциации по вопросам брака и семейной терапии в качестве Amici Curiae в поддержку истцов-апеллянтов» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 13 апреля 2015 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
  181. ^ Павельски Дж.Г., Перрен Э.К., Фой Дж.М. и др. (июль 2006 г.). «Влияние законов о браке, гражданском союзе и семейном партнерстве на здоровье и благополучие детей» . Педиатрия . 118 (1): 349–64. дои : 10.1542/пед.2006-1279 . ПМИД   16818585 .
  182. ^ Херек Г.М. (сентябрь 2006 г.). «Правовое признание однополых отношений в Соединенных Штатах: взгляд на социальные науки» (PDF) . Американский психолог . 61 (6): 607–21. дои : 10.1037/0003-066X.61.6.607 . ПМИД   16953748 . Архивировано из оригинала (PDF) 10 июня 2010 года.
  183. ^ Библарц, Тимоти Дж.; Стейси, Джудит (2010). «Как имеет значение пол родителей». Журнал брака и семьи . 72 : 3–22. дои : 10.1111/j.1741-3737.2009.00678.x .
  184. ^ «Краткая информация, представленная Комитету Законодательной палаты общин по законопроекту C38 Канадской психологической ассоциацией» (PDF) . 2 июня 2005 г. Архивировано из оригинала (PDF) 13 октября 2012 г. . Проверено 2 сентября 2012 г.
  185. Американская психологическая ассоциация по воспитанию детей среди лесбиянок и геев. Архивировано 23 сентября 2015 г. в Wayback Machine.
  186. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бэйли и др. 2016 , с. 84.
  187. ^ ДОНАЛЬДСОН ДЖЕЙМС, СЬЮЗАН (23 июня 2011 г.). «Перепись 2010 года: четверть гей-пар, воспитывающих детей» . США: Новости ABC. Архивировано из оригинала 1 ноября 2019 года . Проверено 11 июля 2013 г. Тем не менее, по словам Гейтса, более 80 процентов детей, воспитываемых гей-парами, не усыновляются.
  188. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бэйли и др. 2016 , с. 87.
  189. ^ Уилсон, Глен; Рахман, Кази (2008). Родился геем? Психобиология сексуальной ориентации . Интернет-архив. Лондон: Питер Оуэн. п. 36. ISBN  978-0-7206-1309-4 . ОЛ   32175341М .
  190. ^ «МСМ в Африке: сильно стигматизированы, уязвимы и нуждаются в срочной профилактике ВИЧ» . Aidsportal.org. Архивировано из оригинала 13 июля 2007 года . Проверено 24 августа 2010 г.
  191. ^ «ЮНЭЙДС: Мужчины, практикующие секс с мужчинами» . ЮНЭЙДС. Архивировано из оригинала (asp) 18 июня 2008 года . Проверено 24 июля 2008 г.
  192. ^ Гринвуд, Ченека; Марио Руберте (9 апреля 2004 г.). «Афроамериканское сообщество и ВИЧ (на слайде 14 упоминаются трансгендерные женщины)» . Образовательный и учебный центр по СПИДу в Ист-Бэй. Архивировано из оригинала (ppt) 10 сентября 2008 года . Проверено 24 июля 2008 г.
  193. ^ Операрио Д., Бертон Дж., Андерхилл К., Севелиус Дж. (январь 2008 г.). «Мужчины, имеющие секс с трансгендерными женщинами: проблемы профилактики ВИЧ по категориям». Поведение при СПИДе . 12 (1): 18–26. дои : 10.1007/s10461-007-9303-y . ПМИД   17705095 . S2CID   31831055 .
  194. ^ Operario D, Бертон Дж (апрель 2000 г.). «Туберкулёз, связанный с ВИЧ, в сети трансгендеров — Балтимор, Мэриленд и район Нью-Йорка, 1998–2000 гг.» . MMWR Морб. Смертный. Еженедельно. Представитель . 49 (15): 317–20. ПМИД   10858008 . Архивировано из оригинала 19 октября 2017 года . Проверено 9 сентября 2017 г.
  195. ^ Янг Р.М., Мейер И.Х. (июль 2005 г.). «Проблема с «МСМ» и «ЖСЖ»: стирание личности сексуального меньшинства в дискурсе общественного здравоохранения» . Am J Общественное здравоохранение . 95 (7): 1144–9. дои : 10.2105/AJPH.2004.046714 . ПМЦ   1449332 . ПМИД   15961753 .
  196. ^ «Обновление эпидемии ИППП: оральные контрацептивы и использование презервативов» . Агентство общественного здравоохранения Канады . 23 апреля 1998 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2006 года . Проверено 11 июля 2007 г.
  197. ^ Cber/Fda. «Политика FDA в отношении донорства крови мужчин, занимающихся сексом с другими мужчинами» . Управление по контролю за продуктами и лекарствами . Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года . Проверено 24 августа 2010 г.
  198. ^ Мравак, Салли А. (июль 2006 г.). «Первичная помощь лесбиянкам и бисексуальным женщинам», Американский семейный врач 74 (2), стр. 279–286.
  199. ^ Катализатор, старший Китти, персонал городской клиники Сан-Франциско ; «Прочтение этого может спасти вашу задницу»; 2001, Сан-Франциско. Профилактика ВИЧ, профилактика и контроль ЗППП.
  200. ^ Мужчины, подобные нам: Полное руководство GMHC по сексуальному, физическому и эмоциональному благополучию геев; Вулф, Дэниел; Компания Gay Men's Health Crisis, Inc; Опубликовано издательством Ballantine Books, 2000 г.; ISBN   0-345-41496-9 , 9780345414960.
  201. ^ Шлагер, Нил, изд. (1998). Альманах геев и лесбиянок . Сент-Джеймс Пресс. ISBN   1-55862-358-2 , стр.152.
  202. ^ Мейер, Илан Х. (сентябрь 2003 г.). «Предрассудки, социальный стресс и психическое здоровье лесбиянок, геев и бисексуалов: концептуальные проблемы и данные исследований» . Психологический вестник . 129 (5): 674–97. дои : 10.1037/0033-2909.129.5.674 . ПМК   2072932 . ПМИД   12956539 .
  203. ^ «У чернокожих геев и лесбиянок меньше психических расстройств, чем у белых, говорится в исследовании Школы PH Мэйлмана» . Eurekalert.org. Архивировано из оригинала 7 мая 2010 года . Проверено 24 августа 2010 г.
  204. ^ Гибсон, П. (1989), «Самоубийство молодежи среди геев и лесбиянок», в Фенлейбе, Марсия Р. (редактор), Отчет целевой группы секретаря по самоубийствам среди молодежи , Типография правительства США, ISBN  0-16-002508-7
  205. ^ Болсам, Кимберли Ф.; Эстер Д. Ротблюм (июнь 2005 г.). «Виктимизация на протяжении всей жизни: сравнение братьев и сестер лесбиянок, геев, бисексуалов и гетеросексуалов» (PDF) . Журнал консалтинговой и клинической психологии . 73 (3): 477–487. дои : 10.1037/0022-006x.73.3.477 . ПМИД   15982145 . Архивировано из оригинала (PDF) 11 марта 2007 года.
  206. ^ Карузо, Кевин, «Самоубийство геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров» , Suicide.org , заархивировано из оригинала 30 апреля 2007 г. , получено 4 мая 2007 г.
  207. ^ Уилсон, Жак (2 июля 2008 г.). «Круглосуточная помощь гомосексуальной молодежи» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 30 декабря 2014 года . Проверено 26 июля 2015 г.
  208. ^ Шьяманта, Асокан (11 декабря 2013 г.). «Верховный суд Индии поворачивает время вспять, запретив однополый секс» . Рейтер . Архивировано из оригинала 16 декабря 2013 года . Проверено 23 декабря 2013 г.
  209. ^ «Верховный суд Индии своим решением по статье 377 отменяет запрет на гомосексуализм» . НДТВ . 9 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 7 сентября 2018 г. Проверено 7 сентября 2018 г.
  210. ^ Энгус Кэрролл; Лукас Паоли Итаборахи (май 2015 г.). «Государственная гомофобия: мировой обзор законов: криминализация, защита и признание однополой любви» (PDF) . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, транс и интерсексуалов . Архивировано (PDF) из оригинала 23 апреля 2019 г. Проверено 5 апреля 2019 г.
  211. ^ корреспондент Ханна Эллис-Петерсен, Юго-Восточная Азия (28 марта 2019 г.). «В Брунее вводится смертная казнь через побивание камнями в качестве наказания за однополый секс» . Хранитель . ISSN   0261-3077 . Архивировано из оригинала 14 марта 2021 года . Проверено 28 марта 2019 г.
  212. ^ «Бруней заявляет, что не будет применять смертную казнь для геев после негативной реакции» . Рейтер . 6 мая 2019 года. Архивировано из оригинала 14 августа 2019 года . Проверено 19 августа 2019 г.
  213. ^ Мендос, Лукас Рамон (2019). Гомофобия, спонсируемая государством, 2019 г. (PDF) . Женева: ИЛГА. п. 359. Архивировано (PDF) из оригинала 22 декабря 2019 года . Проверено 4 февраля 2021 г.
  214. ^ «Уголовный кодекс ОАЭ» (PDF) . ADJD.gov.ae. Архивировано (PDF) из оригинала 29 апреля 2020 г. Проверено 1 февраля 2020 г.
  215. ^ «Вот 10 стран, где гомосексуализм может караться смертью» . Вашингтон Пост . 16 июня 2016 года. Архивировано из оригинала 24 августа 2017 года . Проверено 25 августа 2017 г.
  216. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Донован, Джеймс М.; Постоянный комитет Американской ассоциации юридических библиотек по вопросам лесбиянок и геев (2007), Сексуальная ориентация и закон , Уильям С. Хейн и компания, ISBN  978-0-8377-0166-0 § 5:17
  217. ^ «Указ № 13087 от 28 мая 1998 г.» (PDF) , Федеральный реестр , том. 63, нет. 105, 2 июня 1998 г., заархивировано из оригинала (PDF) 18 ноября 2004 г. , получено 7 сентября 2007 г.
  218. ^ Эштон против. Чивилетти , 613 F.2d 923, 20 Fair Empl. Практ. Кас. ( БНА ) 1601, 21 ед. Практ. декабрь. ( CCH ), параграф 30297 (округ Колумбия, 1979 г.)
  219. ^ Келли против города Окленд , 198 F.3d 779, 81 Fair Empl. Практ. Кас. (БНА) 1455, 77 шт. Практ. Параграф 46281 решения (CCH) (9-й округ 1999 г.)
  220. ^ Oncale v. Sundowner Offshore Services, Inc. , 523 U.S. 75 (1998).
  221. ^ Прайс Уотерхаус против Хопкинса , 490 США 228 (1989).
  222. ^ Права арендатора против дискриминации по сексуальной ориентации , архивировано из оригинала 10 декабря 2007 г. , получено 7 сентября 2007 г.
  223. ^ «Законы штата о преступлениях на почве ненависти» (PDF) , Антидиффамационная лига , июнь 2006 г., заархивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2007 г. , получено 4 мая 2007 г.
  224. ^ «Президент Барак Обама подписывает закон о преступлениях на почве ненависти» . СПЧ. 28 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 28 октября 2009 г. . Проверено 24 августа 2010 г.
  225. ^ Хартия основных прав Европейского Союза
  226. ^ Солт-Лейк-Сити, Юта (20 октября 2004 г.). «Послание Первого Президентства об однополых браках» . Newsroom.lds.org. Архивировано из оригинала 3 июня 2008 года . Проверено 24 августа 2010 г.
  227. ^ Браунбэк, Сэм (9 июля 2004 г.). «Определение брака: нам необходимо защищать брак» . Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 1 июня 2008 года.
  228. ^ « Семья: воззвание к миру » . Lds.org. 23 сентября 1995 года. Архивировано из оригинала 3 июня 2019 года . Проверено 24 августа 2010 г.
  229. ^ Гоув, Майкл (24 декабря 2002 г.). «Я хотел бы сказать это, но это может привести меня в тюрьму» . Таймс . Лондон. Архивировано из оригинала 18 сентября 2008 года . Проверено 27 июня 2008 г.
  230. ^ «Христианская группа сравнивает рассмотрение кандидатуры консерваторов с охотой на ведьм» . Новости ЦБК . 28 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2008 г.
  231. ^ Молдовер, Джудит (31 октября 2007 г.). «Дилемма работодателя: когда религиозные выражения пересекаются с правами геев» . Нью-Йоркский юридический журнал . Архивировано из оригинала 28 сентября 2008 года . Проверено 27 июня 2008 г.
  232. ^ Риттер, Боб (январь – февраль 2008 г.). «Коллизия религиозных прав и прав геев на рабочем месте» . Гуманист . Архивировано из оригинала 5 марта 2012 года.
  233. ^ «Епископ проиграл дело о трудоустройстве геев» . Новости BBC онлайн . 18 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2017 г. Проверено 27 июня 2008 г.
  234. ^ Бекфорд, Мартин (5 июня 2008 г.). «Католическая служба усыновления останавливается из-за прав геев» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 10 января 2022 года.
  235. ^ ЛеБлан, Стив (10 марта 2006 г.). «Католические благотворительные организации прекратят усыновление из-за проблемы, связанной с геями» . Бостон Глобус . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 14 сентября 2009 г.
  236. ^ Мерсер, Грег (24 апреля 2008 г.). «Christian Horizons упрекнули: работодатель приказал выплатить компенсацию уволенному работнику-гею, отменить кодекс поведения» . Рекорд . Архивировано из оригинала 6 июля 2008 года . Проверено 21 августа 2009 г.
  237. ^ Галлахер, Мэгги (15 мая 2006 г.). «Запрещено в Бостоне: грядущий конфликт между однополыми браками и религиозной свободой» . Том. 011, нет. 33. Архивировано из оригинала 16 мая 2006 года . Проверено 27 июня 2008 г.
  238. ^ Капуццо, Джилл (14 августа 2007 г.). «Церковная группа жалуется на давление гражданского союза» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 30 июня 2017 года . Проверено 8 февраля 2017 г.
  239. ^ Капуццо, Джилл (18 сентября 2007 г.). «Группа теряет налоговые льготы из-за проблемы гей-союза» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 28 июня 2017 года . Проверено 31 марта 2010 г.
  240. ^ Мур, Кэрри (15 мая 2008 г.). «Церковь СПД выражает разочарование по поводу решения о однополых браках в Калифорнии» . Новости Дезерета . Архивировано из оригинала 1 июня 2009 года . Проверено 21 августа 2009 г.
  241. ^ Чин, Джеймс (12 марта 2007 г.). «Риски сокрытия правды о ВИЧ/СПИДе» . Деловой день . Том. 9. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года.
  242. ^ «Труды Американской психологической ассоциации за 2004 законодательный год. Протокол заседания Совета представителей 28 и 30 июля 2004 года, Гонолулу, Гавайи» . Американская психологическая ассоциация. Архивировано из оригинала 15 февраля 2010 года . Проверено 18 ноября 2004 г.
  243. ^ Американская психологическая ассоциация: [Отчет Объединенной оперативной группы APA по сексуальной ориентации и военной службе]
  244. ^ «Как показывают глобальные исследования, анти-ЛГБТ-взгляды по-прежнему преобладают» . Хранитель . 17 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 18 мая 2019 г. . Проверено 4 августа 2019 г.
  245. ^ «Религиозные верования и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе» . Исследовательский центр Пью . 10 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 13 сентября 2019 г. . Проверено 4 августа 2019 г.
  246. ^ Адамчик, Эми (2017). Межнациональное общественное мнение о гомосексуализме: изучение отношения во всем мире . Издательство Калифорнийского университета. стр. 3–7. ISBN  9780520963597 . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 12 февраля 2017 г.
  247. ^ Коулман, Хазир (2019). «Влияние дискриминации на ЛГБТ-сообщество» . Разветвления . 1 (1).
  248. ^ Такач, Юдит (апрель 2006 г.). «Социальная изоляция молодых лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Европе» (PDF) .
  249. ^ «Краткая история социальных движений лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров» . www.apa.org . Проверено 25 ноября 2023 г.
  250. ^ «Любовь – это право человека» . Международная амнистия . Проверено 25 ноября 2023 г.
  251. ^ «Ахмади, Камиль. Рассказ о лесбиянках-геях и бисексуалах в Иране и хронической чулане, Swift Journal of Social Sciences and Humanities, том 5 (1), стр. 01–022 марта 2019 г.» (PDF) . Swift Journal социальных и гуманитарных наук .
  252. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ахмади, Камил и др. 2018: Запретная история (Всеобъемлющее исследование лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ) в Иране). Издательство Mehri Publishing, Лондон, Великобритания .
  253. ^ Камиль Ахмади (11 декабря 2018 г.). «Миграция и гендер для иранских ЛГБТ» . Журнал международных отношений, исследований мира и развития . 4 (1). ISSN   2429-2133 .
  254. ^ Ахмади, Камиль (3 июня 2023 г.). «КУЛЬТУРНАЯ ПАТОЛОГИЯ МУЖСКОГО ОБРЕЗАНИЯ В ИРАНЕ: ВНИМАНИЕ НА ПРАВА ДЕТЕЙ И ПРАВО НА ТЕЛО» . Российский юридический журнал . 11 (12с). ISSN   2313-7851 .
  255. ^ Ахмади, Камиль (10 декабря 2018 г.). «ЛГБТ в Иране, бесправные граждане? Комплексное исследование ЛГБТ в Иране: анализ действующего законодательства, обсуждение юридических прав ЛГБТ и пути вперед» . Политическая социология Ирана. (на персидском языке). 1 (3): 253–291. дои : 10.30510/psi.2022.352097.3746 . ISSN   2676-6663 .
  256. ^ « Положение геев в Иране» [Положение ЛГБТК в Иране.]» (на персидском языке).
  257. ^ Ахмади, Камиль (11 мая 2023 г.). «Исследование динамики иранского ЛГБТ-сообщества с юридической и религиозной точек зрения» . Лампирид: Журнал исследований биолюминесцентных жуков . 13 : 846–869. ISSN   2041-4900 .
  258. ^ Ахмади, Камил (2021). «ЛГБТ В ИРАНЕ: ГОМОФОБНЫЕ ЗАКОНЫ И СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА В ИСЛАМСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ ИРАН» . Журнал археологии Египта PalArch / Египтология . 18 (18): 1446–1464. ISSN   1567-214X .
  259. ^ «Ахмади, Камиль. Нарративы и меньшинства: истории лесбиянок, геев и бисексуалов в Иране: и обзор распространенности групп ЛГБ, документ, представленный на 2-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Политехническим институтом Гуарда ПОРТУГАЛИЯ, С. 543–557, 27–28 августа 2022 г.». 2-я Международная конференция по экономике и социальным наукам .
  260. ^ «Обвинение № 1 и спецификации, которые пресвитерия Южной Калифорнии предпочитает против преподобного К. Ли Айронса» (PDF) . Пресвитерия Южной Калифорнии Православной пресвитерианской церкви . Архивировано из оригинала (PDF) 23 июля 2008 года . Проверено 27 июня 2008 г. утверждение, что гомосексуальность — это невыбранное «состояние», а не грех сердца… противоречит учению Священного Писания о том, что и желание, и действие являются грехом.
  261. ^ Секс и общество - Том 3 - Страница 824
  262. ^ Спутник Уайли-Блэквелла по религии и социальной справедливости - стр. 543, Майкл Д. Палмер, Стэнли М. Берджесс - 2012 г.
  263. ^ Кабесон 1992 , с. VII.
  264. ^ «Психическое здоровье американцев, издевательства и гей-молодежь» . «Психическое здоровье Америки», ранее Национальная ассоциация психического здоровья. Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 года . Проверено 27 июня 2012 г.
  265. ^ «Половина молодых голландцев отвергают гомосексуализм» . Экспатика/COC. Архивировано из оригинала 1 декабря 2011 года . Проверено 9 января 2012 г.
  266. ^ «Загадочная шкала гомофобии» . Архивировано из оригинала 27 апреля 2021 года . Проверено 27 апреля 2021 г.
  267. ^ Майкл Лэмб, доктор философии: Аффидевит - Окружной суд США по округу Массачусетс (2009). Архивировано 25 декабря 2010 года в Wayback Machine.
  268. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Грегори М. Херек, доктор философии: факты о гомосексуализме и растлении малолетних. Архивировано 19 апреля 2010 г. в Wayback Machine.
  269. ^ Американская психологическая ассоциация: Воспитание лесбиянок и геев. Архивировано 23 сентября 2015 г. в Wayback Machine.
  270. ^ «Жертвы» , ФБР , заархивировано из оригинала 8 июля 2016 года , получено 26 июля 2013 года.
  271. ^ « Убийства чести направлены против ЛГБТ-сообщества Турции» . Новости CBS. 12 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 13 февраля 2021 г. . Проверено 23 декабря 2013 г.
  272. ^ Пьеро Руссо (5 августа 2011 г.). «Ты позор семьи» и наносишь удар брату-гею» . bari.repubblica.it. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года. Проверено 23 декабря 2013 года .
  273. ^ «Отец признается в убийстве собственного сына по знаковому делу об убийстве гомосексуалиста» . hurriyetdailynews.com. 25 мая 2013 года. Архивировано из оригинала 19 октября 2017 года . Проверено 23 декабря 2013 г.
  274. ^ «Положение ЛГБТ в Марокко» (PDF) . Иммиграционная служба Дании. Архивировано (PDF) из оригинала 21 августа 2019 года . Проверено 21 марта 2019 г.
  275. ^ Смит, Динития (7 февраля 2004 г.). «Любовь, которая не смеет назвать свое имя» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 29 ноября 2010 года . Проверено 10 сентября 2007 г.
  276. ^ Гордон, Деннис (10 апреля 2007 г.). « Каталог жизни» достигает миллиона видов» . Национальный институт водных и атмосферных исследований . Архивировано из оригинала 13 июля 2007 года . Проверено 10 сентября 2007 г.
  277. ^ «Гей-либерализм в защиту животных: новый взгляд на гомосексуализм в природе - 1 февраля 1999 г. - Publishers Weekly» . Издательствоweekly.com. Архивировано из оригинала 29 июля 2012 года . Проверено 2 сентября 2012 г.
  278. ^ Бейли, Северо-Запад; Зук, М. (2009). «Однополое сексуальное поведение и эволюция» (PDF) . Тенденции в экологии и эволюции . 24 (8): 439–446. Бибкод : 2009TEcoE..24..439B . дои : 10.1016/j.tree.2009.03.014 . ПМИД   19539396 . Архивировано (PDF) из оригинала 14 мая 2013 года . Проверено 21 апреля 2013 г.
  279. ^ Гомес, Хосе М.; и др. (3 октября 2023 г.). «Эволюция однополого сексуального поведения у млекопитающих» . Природа . 14 (5719): 5719. Бибкод : 2023NatCo..14.5719G . дои : 10.1038/s41467-023-41290-x . ПМЦ   10547684 . ПМИД   37788987 .
  280. ^ Циммер, Карл (3 октября 2023 г.). «Однополое поведение развилось у многих млекопитающих, чтобы уменьшить конфликты, как предполагает исследование» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 4 октября 2023 года . Проверено 4 октября 2023 г. {{cite news}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

Ссылки

Книги

1980-е годы
1990-е годы
2000-е

Журнальные статьи

Интернет-статьи

Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 21ff4086197d6ecf0918a61bf5682af0__1720929480
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/21/f0/21ff4086197d6ecf0918a61bf5682af0.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Homosexuality - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)