Теория ума

Не путать с философией ума .

В психологии относится теория ума к способности понимать других людей, приписывая психические состояния им . Теория разума включает в себя знание того, что убеждения , желания других , намерения , эмоции и мысли могут отличаться от собственных. Обслуживание функциональной теории ума имеет решающее значение для успеха в повседневных человеческих социальных взаимодействиях . Люди используют теорию ума при анализе , суждении и выводе поведения других. Открытие и развитие теории разума в первую очередь происходило из исследований, проведенных с животными и младенцами. Факторы, включая потребление наркотиков и алкоголя, развитие языка, когнитивные задержки, возраст и культуру, могут повлиять на способность человека проявлять теорию ума. Иметь теорию ума похожа на, но не идентична с способностью к эмпатии или сочувствие .

Было предложено, что дефицит теории ума может возникнуть у людей с аутизмом , Анорексия Нервная , Шизофрения , дисфория , зависимость от кокаина , и повреждение мозга, вызванное нейротоксичностью алкоголя . Нейровизуализация показывает, что медиальная префронтальная кора (MPFC), заднее верхняя височная бороздка (PSTS), Precuneus и миндалина ассоциируются с задачами теории разума. Пациенты с лобной долей или поражением височно -переключаемого соединения обнаруживают некоторую теорию разума затруднены. Теория ума развивается в детстве по мере развития префронтальной коры . Утверждалось, что дети в культуре коллективизма развивают доступ к знаниям ранее и понимают разнообразные убеждения позже, чем западные дети в культуре индивидуализма .

Определение

«Теория разума» описывается как теория , потому что поведение другого человека, например, его утверждения и выражения, является единственным, что наблюдается непосредственно; Никто не имеет прямого доступа к разуму другого, и существование и природа ума должны быть выведены. Обычно предполагается, что другие имеют умы, аналогичные собственным; Это предположение основано на трех взаимных социальных взаимодействиях, как это наблюдается в совместном внимании , функциональное использование языка, и понимание эмоций и действий других. Теория разума позволяет приписывать мысли, желания и намерения другим, предсказывать или объяснить их действия, а также позиционировать их намерения. Это позволяет понять, что психические состояния могут быть причиной - и могут быть использованы для объяснения и предсказания - поведения других. Способность приписывать психические состояния другим и понимание их как причин поведения, отчасти, нужно быть в состоянии представить себе ум как «генератор представлений». Если у человека нет зрелой теории ума, это может быть признаком когнитивных или нарушений развития.

Теория ума, по -видимому, является врожденной потенциальной способностью у людей, которая требует социального и другого опыта в течение многих лет для его полного развития. Радиные люди могут развить более или менее эффективные теории ума. Нео-пиагетские теории когнитивного развития утверждают, что теория ума является побочным продуктом более широкой гиперкогнитивной способности человеческого разума регистрировать, контролировать и представлять его собственное функционирование.

Эмпатия - признание и понимание государств ума других, включая их убеждения, желания и особенно эмоции, - является связанной концепцией. Эмпатия часто характеризуется как способность «поставить себя в туфли чужой». Недавние нейроэтологические исследования поведения животных предполагают, что грызуны могут проявлять эмпатические способности. Хотя эмпатия известна как эмоциональная перспектива, теория разума определяется как когнитивная перспектива.

Исследование теории ума, у людей и животных, взрослых и детей, обычно и нетипично развивающихся, быстро выросло за годы после статьи Премака и статьи Гая Вудраффа 1978 года «Есть ли у шимпанзе теория ума?». Область социальной нейробиологии также начала решать эту дискуссию, визуалируя мозг людей, в то время как они выполняют задачи, которые требуют понимания намерения, веры или другого психического состояния в других.

Альтернативный отчет о теории ума приведен в оперантной психологии и предоставляет эмпирические данные для функционального отчета как о том, чтобы увлечение перспективой и сочувствие. Наиболее развитый оперантный подход основан на исследовании полученного реляционного реагирования и включен в теорию реляционных кадров . Полученное реляционное реагирование полагается на способность идентифицировать производные отношения или отношения между стимулами, которые не изучаются или не подкреплены ; Например, если «змея» связана с «опасностью», а «опасность» связана с «страхом», люди могут знать, чтобы бояться змей, даже не изучая явную связь между змеями и страхом. Согласно этой точке зрения, сочувствие и перспектива составляют сложный набор производных реляционных способностей, основанных на обучении дискриминации и устно реагировать на все более сложные отношения между собой, другими, местом и временем, а также посредством устоявшихся отношений.

Философские и психологические корни

Дискуссии о теории ума имеют свои корни в философских дебатах со времен Рене Декарта , второй медитации которая создала основу для рассмотрения науки ума.

Два контрастных подхода в философской литературе к теории ума -теория теория и теория моделирования . Теоретик теории ставит настоящую теорию-« народную психологию »-которую люди используют, чтобы рассуждать о других умах. Такая теория разрабатывается автоматически и врожденно, хотя она создается с помощью социальных взаимодействий. Это также тесно связано с восприятием человека и теорией атрибуции из социальной психологии .

Обычно и интуитивно предположить, что другие умны. Люди антропоморфизируют нечеловеческие животные, неодушевленные объекты и даже природные явления. Даниэль Деннетт назвал эту тенденцию « намеренная позиция » к вещам: мы предполагаем, что у них есть намерения, чтобы помочь предсказать их будущее поведение. Тем не менее, существует важное различие между принятием «преднамеренной позиции» к чему -то и вступлением в «общий мир» с ним. Преднамеренная позиция - это функциональная связь, описывающая использование теории из -за ее практической полезности, а не точности его представления мира. Таким образом, это то, к чему люди прибегают во время межличностного взаимодействия. Общий мир напрямую воспринимается, а его существование структурирует реальность для воспринимающего. Это не просто объектив, с помощью которого воспринимающий смотрит на мир; Это во многих отношениях составляет познание, поскольку и его объект, и план, используемый для структуры восприятия в понимание.

Философские корни другой перспективы, теория реляционных кадров (RFT), рассказ о теории ума, возникает из контекстной психологии, которая относится к изучению организмов (как человека, так и нечеловеческого), взаимодействующего в историческом и современном ситуационном контексте Полем Это подход, основанный на контекстуализме , философии, в которой любое событие интерпретируется как постоянный акт, неотделимый от его нынешнего и исторического контекста, в котором радикально функциональный подход к истине и значению принимается. В качестве варианта контекстуализма RFT фокусируется на построении практических, научных знаний. Эта научная форма контекстной психологии практически синонимична философии оперантной психологии.

Разработка

Изучение того, какие животные способны приписывать знания и психические состояния другим, а также развитие этой способности в онтогении и филогении человека , выявляет несколько поведенческих предшественников теории ума. Понимание внимания, понимания намерений других и имитационного опыта с другими-это отличительные признаки теории ума, которая может наблюдаться на ранних этапах развития того, что впоследствии становится полноценной теорией.

Саймон Барон-Коэн предположил, что понимание внимания младенцев в других выступает в качестве критического предшественника развития теории ума. Понимание внимания предполагает понимание того, что видение может быть избирательно направлено как внимание, что Liking оценивает рассматриваемый объект как «интересный», и что видение может вызвать убеждения. Возможной иллюстрацией теории ума у ​​младенцев является совместное внимание. Совместное внимание относится к тому, когда два человека смотрят и занимаются одним и тем же. Родители часто используют акт, указывающие на то, что младенцы привязаны к совместному вниманию; Понимание этой подсказки требует, чтобы младенцы принимали во внимание психическое состояние другого человека и понимали, что человек замечает объект или находит его интересным. Барон-Коэн предполагает, что склонность к спонтанно ссылаться на объект в мире как интересный, посредством указания («прото-декларативное указание») и также ценить направленное внимание другого, может быть основным мотивом всего человеческого общения.

Понимание намерений других является еще одним важным предшественником понимания других умов, потому что интенциональность является фундаментальной чертой психических состояний и событий. «Преднамеренная позиция» была определена Даниэлем Деннеттом Как понимание того, что действия других направлены и возникают в результате определенных убеждений или желаний. И двое, и три года могут дискриминировать, когда экспериментатор намеренно или случайно отметил коробку наклеек. Даже ранее в разработке Эндрю Н. Мельтцофф обнаружил, что 18-месячные дети могут выполнять целевые задачи, включающие манипулирование объектами, которые пытались и потерпели неудачу взрослых экспериментаторы, предполагая, что младенцы могут представлять объектно-манипулирующее поведение взрослых как вовлеченные цели и намерения. Полем В то время как приписывание намерения и знаний исследуется у молодых людей и нечеловеческих животных, чтобы обнаружить предшественников в теории ума, Gagliardi et al. указали, что даже взрослые люди не всегда действуют в соответствии с точки зрения атрибуции (т.е. на основе атрибуции знаний другим). В своем эксперименте взрослые люди пытались выбрать контейнер с небольшим объектом из выбора четырех контейнеров при руководстве конфедератами, которые не могли видеть, какой контейнер был приманкой.

Исследования в области психологии развития предполагают, что способность младенца подражать другим лежит на происхождении как теории ума, так и других социально-когнитивных достижений, таких как перспектива и сочувствие. Согласно Meltzoff, врожденное понимание младенца, что другие «похожи на меня», позволяет им распознать эквивалентность между физическими и психическими состояниями, очевидными в других, и теми, кто чувствовал себя. Например, младенец использует свой собственный опыт, ориентируя свою голову и глаза на объект интереса, чтобы понять движения других, которые обращаются к объекту; То есть они, как правило, будут заниматься объектами интереса или значения. Некоторые исследователи в сравнительных дисциплинах не решались привести слишком много веса на имитацию в качестве критического предшественника для продвинутых социально-когнитивных навыков человека, таких как ментализация и сочувствие, особенно если истинная имитация больше не используется взрослыми. Испытание имитации Александры Горовиц показало, что взрослые субъекты имитировали экспериментатора, демонстрирующего новую задачу гораздо менее близко, чем дети. Горовиц отмечает, что точное психологическое состояние, лежащее в основе имитации, неясно и сама по себе не может использовать выводы о психических состояниях людей.

Хотя много исследований было проведено на младенцах, теория разума постоянно развивается на протяжении всего детства и в поздний подростковый возраст по мере развития синапсов в префронтальной коре. Считается, что префронтальная кора участвует в планировании и принятии решений. Дети, кажется, развивают теорию навыков ума последовательно. Первым навыком развития является способность признать, что у других есть разнообразные желания. Дети могут признать, что вскоре после этого есть разнообразные убеждения. Следующим навыком для разработки является признание того, что другие имеют доступ к различным базам знаний. Наконец, дети могут понять, что другие могут иметь ложные убеждения и что другие способны скрывать эмоции. Хотя эта последовательность представляет общую тенденцию приобретения навыков, кажется, что больше внимания уделяется некоторым навыкам в определенных культурах, что приводит к более ценным навыкам развития до тех, которые считаются не такими важными. Например, в индивидуалистических культурах, таких как Соединенные Штаты, больше внимания уделяется способности признать, что другие имеют разные мнения и убеждения. В коллективистской культуре, такой как Китай, этот навык может быть не таким важным и, следовательно, не может развиваться до позже.

Язык

Существуют доказательства того, что развитие теории ума тесно связано с развитием языка у людей. Один метаанализ показал умеренную или сильную корреляцию ( r = 0,43) между эффективностью теории разума и языковых задач. И язык, и теория ума начинают развиваться примерно в одно и то же время у детей (в возрасте от двух до пяти лет), но многие другие способности развиваются и в тот же период времени, и они не производят такие высокие корреляции друг с другом, ни с теорией разум.

Прагматические теории общения предполагают, что младенцы должны обладать пониманием убеждений и психических состояний других, чтобы вывести коммуникативный контент, который намерен передать опытные языковые пользователи. Поскольку произнесенные фразы могут иметь разные значения в зависимости от контекста, теория разума может играть решающую роль в понимании намерений других и вывод значения слов. Некоторые эмпирические результаты показывают, что даже 13-месячные дети имеют раннюю способность к чтению мышления, что позволяет им вывести вывод, какая соответствующая информация передается между коммуникативными партнерами, что подразумевает, что человеческий язык по крайней мере частично зависит от теории навыков ума.

Кэрол А. Миллер представила еще больше возможных объяснений этих отношений. Возможно, степень словесного общения и разговора с участием детей в семье может объяснить теорию развития ума. Такое языковое воздействие может помочь познакомить ребенка с различными психическими состояниями и перспективами других. Эмпирические результаты показывают, что участие в семейном обсуждении предсказывает оценки по теории задач ума, и что глухие дети, у которых слышат родителей и, возможно, не могут общаться со своими родителями в первые годы развития, как правило, набрали более низкие результаты по задачам теории ума.

Другое объяснение взаимосвязи между языком и теорией развития разума связано с пониманием ребенка психических слов, такими как «мысли» и «верь». Поскольку психическое состояние - это не то, что можно наблюдать из поведения, дети должны изучать значения слов, обозначающих психические состояния только из словесных объяснений, требующих знания синтаксических правил, семантических систем и прагматики языка. Исследования показали, что понимание этих слов психического состояния предсказывает теорию ума у ​​четырехлетних.

Третья гипотеза заключается в том, что способность отличить целое предложение («Джимми думает, что мир плоский») от его встроенного дополнения («мир плоский») и понимает, что один может быть правдой, в то время как другой может быть ложным, связанного с Теория развития ума. Признание этих дополнений как независимых друг от друга является относительно сложным синтаксическим навыком и коррелирует с более высокими показателями по теории задач ума у ​​детей.

Существуют также доказательства того, что области мозга, ответственные за язык и теорию ума, тесно связаны. Временный переход (TPJ) участвует в способности приобретать новый словарный запас, а также воспринимать и воспроизводить слова. TPJ также содержит области, которые специализируются на распознавании лиц, голосах и биологическом движении и в теории ума. Поскольку все эти области расположены так близко, разумно подозревать, что они работают вместе. Исследования сообщают о увеличении активности в TPJ, когда пациенты поглощают информацию посредством чтения или изображений, касающихся убеждений других людей, но не соблюдая информацию о физическом контрольном стимулах.

Теория ума у ​​взрослых

Нейротипические взрослые имеют теорию концепций разума, которые они развивали как дети (такие концепции, как вера, желание, знание и намерение). Они используют эти концепции для удовлетворения разнообразных требований социальной жизни, начиная от решений о том, как обмануть противника в конкурентной игре, и заканчивая тем, кто знает, что в быстро движущемся разговоре, до оценки вины или невиновности обвиняется в суде.

Боаз Кейсар, Дейл Барр и его коллеги обнаружили, что взрослые часто не смогли использовать свою теорию способностей ума, чтобы интерпретировать послание говорящего, и действовали так, как будто не зная, что говорящий не имел критических знаний о задаче. В одном исследовании конфедерат поручил взрослым участникам перестраивать объекты, некоторые из которых не были видны конфедерату, как часть коммуникационной игры. Только объекты, которые были видны как для Конфедерации, так и для участника, были частью игры. Несмотря на то, что конфедерация не может увидеть некоторые из объектов, треть участников все еще пытались переместить эти объекты. Другие исследования показывают, что взрослые склонны к эгоцентрическим предубеждениям , с помощью которых на них влияют собственные убеждения, знания или предпочтения при оценке видов других людей или что они пренебрегают перспективами других людей. Существуют также доказательства того, что взрослые с большей памятью, ингибирующие способности и мотивация с большей вероятностью будут использовать свою теорию способностей ума.

Напротив, данные о косвенных последствиях мышления о психических состояниях других людей позволяют предположить, что взрослые могут иногда использовать свою теорию разума автоматически. Агнес Ковач и его коллеги измерили время, которое взрослым, чтобы обнаружить наличие мяча, так как он был обнаружен из -за окклюдера. Они обнаружили, что на скорость ответа взрослых повлияла, думал ли другой человек («агент») на сцене, где за окклюдером был мяч, хотя взрослых не просили обращать внимание на то, что думал агент.

Дана Самсон и его коллеги измерили время, которое взрослым потребовало, чтобы судить о количестве точек на стене комнаты. Они обнаружили, что взрослые отреагировали медленнее, когда другой человек, стоящий в комнате, видел меньше точек, чем они, даже когда его никогда не просили обратить внимание на то, что человек мог видеть. Было задано вопрос, действительно ли эти «альтерцентрические предубеждения» отражают автоматическую обработку того, что думает или видит другой человек, или, вместо этого, отражают внимание и эффекты памяти, привязанные другим человеком, но не включают какое -либо представление о том, что он думает или видит.

Различные теории стремятся объяснить такие результаты. Если теория разума автоматическая, это поможет объяснить, как люди не соответствуют теории потребностей разума в конкурентных играх и быстрых разговорах. Это также может объяснить доказательства того, что люди-младенцы и некоторые нечеловеческие виды иногда кажутся способными к теории ума, несмотря на их ограниченные ресурсы для памяти и когнитивного контроля. Если теория разума является упорной и не автоматической, с другой стороны, это объясняет, почему трудно решить, является ли ответчик виновным или является ли переговорщик блефом. Экономика усилий поможет объяснить, почему люди иногда пренебрегают, чтобы использовать свою теорию ума.

Ян Апперли и Стивен Баттерфилл предположили, что у людей есть «две системы» для теории ума, Как и в общем, с учетными записями «двух систем» во многих других областях психологии. В этом отчете «Система 1» является когнитивно эффективной и позволяет теории ума для ограниченного, но полезного набора обстоятельств. «Система 2» когнитивно упорно, но позволяет гораздо более гибкой теории способностей ума. Философ Питер Каррутерс не согласен, утверждая, что одна и та же основная теория способностей разума может использоваться как простыми, так и сложными способами. Счет подвергся критике со стороны Селии Хейес, которая предполагает, что теория «Система 1» теория умственных способностей не требует представления психических состояний других людей, и поэтому лучше рассматривать как «суб-экземпляры».

Старение

В старшем возрасте теория разумных способностей снижается, независимо от того, как именно они испытывают. Тем не менее, снижение других когнитивных функций еще сильнее, что позволяет предположить, что социальное познание лучше сохраняется. В отличие от теории ума, эмпатия не демонстрирует нарушений в старении.

Существует два вида теории представлений ума: когнитивные (относительно психических состояний, убеждений, мыслей и намерений) и аффективных (относительно эмоций других). Когнитивная теория ума также разделена на первый порядок (например, я думаю, что она думает это) и второй порядок (например, он думает, что она думает это). Существуют доказательства того, что когнитивная и аффективная теория процессов разума функционально не зависит друг от друга. В исследованиях болезни Альцгеймера, которая обычно встречается у пожилых людей, пациенты демонстрируют нарушение с когнитивной теорией разума второго порядка, но обычно не с когнитивной или аффективной теорией ума первого порядка. Тем не менее, трудно различить четкую схему теории вариаций разума из -за возраста. До сих пор было много расхождений, собранных до сих пор, вероятно, из -за небольших размеров выборки и использования различных задач, которые исследуют только один аспект теории ума. Многие исследователи предполагают, что теория нарушения разума связана с нормальным снижением когнитивной функции.

Культурные вариации

Исследователи предполагают, что пять ключевых аспектов теории ума развиваются последовательно для всех детей в возрасте от трех до пяти лет: Разнообразные желания, разнообразные убеждения, доступ к знаниям, ложные убеждения и скрытые эмоции. Австралийские, американские и европейские дети приобретают теорию ума в этом точном порядке, И исследования с детьми в Канаде, Индии, Перу, Самоа и Таиланде указывают на то, что все они выполняют задачу ложных убеждений примерно в одно и то же время, предполагая, что дети постоянно развивают теорию разума по всему миру.

Тем не менее, дети из Ирана и Китая развивают теорию ума в несколько ином порядке. Хотя они начинают развитие теории ума примерно в одно и то же время, малыши из этих стран понимают доступ к знаниям до западных детей, но требуют больше времени, чтобы понять разнообразные убеждения. Исследователи считают, что этот обмен в порядке развития связан с культурой коллективизма в Иране и Китае, которая подчеркивает взаимозависимость и общие знания, а не культуру индивидуализма в западных странах, что способствует индивидуальности и принимает различные мнения. Из -за этих различных культурных ценностей иранским и китайским детям может потребоваться больше времени, чтобы понять, что другие люди имеют разные убеждения и мнения. Это говорит о том, что развитие теории разума не является универсальным и не определяется исключительно врожденными мозговыми процессами, но также влияет на социальные и культурные факторы.

Историография

Теория ума может помочь историкам более правильно понять персонажей исторических фигур, например, Томас Джефферсон . Эмансипационисты, такие как Дуглас Л. Уилсон и ученые из Фонда Томаса Джефферсона, Взгляд Джефферсона в качестве противника рабства всю свою жизнь, отметив попытки Джефферсона в пределах ограниченного диапазона вариантов, доступных ему, чтобы подорвать рабство, его многочисленные попытки отменить законодательство. который он предоставил для рабов, и его пропаганда их более гуманного лечения. Эта точка зрения контрастирует с мнением ревизионистов, таких как Пол Финкельман , который критикует Джефферсона за расизм, рабство и лицемерие. Эмансипационистские взгляды на это лицемерие признают, что если бы он попытался быть верным своему слову, это оттолкнуло бы его собратьев -вирджинцев. В другом примере Франклин Д. Рузвельт не присоединился к лидерам NAACP в стремлении к федеральному анти-линовому законодательству, поскольку он полагал, что такое законодательство вряд ли будет принято и что его поддержка будет оттолкнуть южных конгрессменов, в том числе многие из коллег-демократов Рузвельта.

Эмпирическое исследование

Независимо от того, есть ли дети младше трех или четырех лет, есть теория ума, является темой дебатов среди исследователей. Это сложный вопрос из-за трудности оценки того, что долингвистические дети понимают о других и мире. Задачи, используемые в исследовании развития теории ума, должны учитывать Umwelt превербального ребенка.

Неверно убеждая задача

Одним из наиболее важных вех в теории развития разума является способность приписывать ложное убеждение : другими словами, чтобы понять, что другие люди могут верить в вещи, которые не являются правдой. Для этого предполагается, что нужно понять, как формируются знания, чтобы убеждения людей основаны на их знаниях, что психические состояния могут отличаться от реальности, и что поведение людей может быть предсказано их психическими состояниями. Были разработаны многочисленные версии задачи ложных счетов, основанные на первоначальной задаче, созданной Wimmer and Perner (1983).

В наиболее распространенной версии задачи ложных сетей (часто называемой тестом Салли-Анна ) детям рассказывают историю о Салли и Энн. У Салли есть мрамор, который она помещает в свою корзину, а затем покидает комнату. В то время как она выходит из комнаты, Энн берет мрамор из корзины и кладет его в коробку. Затем протестированного ребенка спрашивают, где Салли будет искать мрамор, как только она вернется. Ребенок выполняет задачу, если она ответит, что Салли будет смотреть в корзину, где Салли положила мрамор; Ребенок не выполняет задачу, если она ответит, что Салли будет смотреть в коробку. Чтобы выполнить задачу, ребенок должен быть в состоянии понять, что психическое представление о ситуации другого отличается от их собственного, и ребенок должен иметь возможность предсказывать поведение на основе этого понимания. В другом примере изображен мальчик, который оставляет шоколад на полке, а затем покидает комнату. Его мать ставит его в холодильник. Чтобы выполнить задачу, ребенок должен понять, что мальчик, вернувшись, придерживается ложного убеждения, что его шоколад все еще находится на полке.

Результаты исследований с использованием задач ложной стороны были довольно последовательными: большинство обычно развивающихся детей могут выполнять задачи примерно в возрасте от четырех лет. В то время как большинство детей, в том числе дети с синдромом Дауна , способны пройти этот тест, в одном исследовании 80% детей, диагностированных с аутизмом, не смогли этого сделать. Однако несколько более поздних исследований не повторили этот результат.

Взрослые также могут бороться с ложными убеждениями, например, когда они показывают задним ходом . В одном эксперименте взрослые субъекты, которых попросили об независимой оценке, не смогли игнорировать информацию о фактическом исходе. Также в экспериментах со сложными ситуациями при оценке мышления других взрослые могут не обращать внимания на определенную информацию, которую им дали.

Неожиданное содержание

Другие задачи были разработаны, чтобы попытаться расширить задачу ложного убежища. В задаче «неожиданное содержание» или «умные» экспериментаторы спрашивают детей, что они считают содержанием коробки, которая выглядит так, как будто она содержит умные . После того, как ребенок угадывает «умные», показано, что коробка на самом деле содержала карандаши. Затем экспериментатор перезарит коробку и спрашивает ребенка, что, по ее мнению, другой человек, которому не было показано истинное содержание коробки, думает, что находится внутри. Ребенок выполняет задачу, если он/она ответит, что другой человек подумает, что «умные» существуют в коробке, но выполняет выполнение задачи, если она ответит, что другой человек подумает, что в ячке содержится карандаши. Gopnik & Astington обнаружили, что дети проходят этот тест в возрасте четырех или пяти лет.

Другие задачи

Задача "ложного фотографа" Также измеряют теорию развития ума. В этой задаче дети должны рассуждать о том, что представлено на фотографии, которая отличается от текущего состояния дел. В пределах задачи ложного фотографа существует либо местоположение, либо изменение идентификации. В задаче смены местоположения экзаменатор помещает объект в одном месте (например, шоколад в открытом зеленом шкафу), после чего ребенок делает фотографию сцены поляроидов. В то время как фотография разрабатывается, экзаменатор перемещает объект в другое место (например, синий шкаф), позволяя ребенку просматривать действия экзаменатора. Экзаменатор задает ребенку два контрольных вопроса: «Когда мы впервые сделали снимок, где был объект?» и "Где сейчас объект?" Субъекту также задают вопрос «ложный фотограф»: «Где объект на картинке?» Ребенок выполняет задачу, если он/она правильно идентифицирует местоположение объекта на рисунке и фактическое местоположение объекта во время вопроса. Тем не менее, последний вопрос может быть неверно истолкован как «где в этой комнате есть объект, который изображает изображение?» и поэтому некоторые экзаменаторы используют альтернативную формулировку.

Чтобы облегчить животным, маленьким детям и людям с классическим аутизмом понимать и выполнять теорию задач о разуме, исследователи разработали тесты, в которых словесное общение отключено: некоторые из которых не включают устное общение со стороны Экзаменатор, некоторые, чье успешное завершение не требует устной связи со стороны предмета, а некоторые соответствуют оба эти стандарта. Одна категория задач использует предпочтительную парадигму, со временем выглядящей как зависимой переменной. Например, девятимесячные дети предпочитают смотреть на поведение, выполняемое человеческой рукой из-за тех, кто сделан неодушевленным предметом, похожим на руку. Другие парадигмы рассматривают показатели имитационного поведения, способности воспроизвести и полные незаконченные целевые действия, и показатели притворной игры.

Ранние предшественники

Исследования ранних предшественников теории ума изобрели способы наблюдения за пониманием довербальных младенцев психических состояний других людей, включая восприятие и убеждения. Используя различные экспериментальные процедуры, исследования показывают, что младенцы с первого года жизни имеют неявное понимание того, что видят другие люди и что они знают. Популярная парадигма, используемая для изучения теории ума младенцев,-это процедура нарушения экспрессии, которая использует тенденцию детей дольше смотреть на неожиданные и удивительные события по сравнению со знакомыми и ожидаемыми событиями. Количество времени, которое они смотрят на событие, дает исследователям указание на то, что могут сделать младенцы, или их неявное понимание событий. В одном исследовании с использованием этой парадигмы показано, что 16-месячные дети, как правило, приписывают убеждения человеку, чье визуальное восприятие ранее было засвидетельствовано как «надежное» по сравнению с кем-то, чье визуальное восприятие было «ненадежным». В частности, 16-месячные дети были обучены ожидать взволнованного вокализации человека и взгляда в контейнер, который будет связан с поиском игрушки в условиях надежного дурака или отсутствием игрушки в ненадежном состоянии. После этого этапа обучения младенцы стали свидетелями того, как в задаче по поиску объектов те же самые люди, которые ищут игрушку либо в правильном или неправильном месте, после того, как они оба стали свидетелями места, где была скрыта игрушка. Младенцы, которые испытали надежного наблюдения, были удивлены и поэтому выглядели дольше, когда человек искал игрушку в неправильном месте по сравнению с правильным местоположением. Напротив, время просмотра младенцев, которые испытали ненадежного обзора, не отличалось ни по одному поисковому месту. Эти результаты показывают, что 16-месячные дети могут по-разному приписать убеждения о местонахождении игрушки, основанном на предыдущей записи о визуальном восприятии человека.

Методологические проблемы

С помощью методов, используемых для тестирования теории ума, было экспериментально показано, что очень простые роботы, которые реагируют только по рефлексам и не создаются, чтобы иметь какое -либо сложное познание, могут пройти тесты на наличие теории способностей ума, которые учебники по психологии предполагают Будьте исключительно для людей старше четырех или пяти лет. На том, проходит ли такой робот на тест влиять полностью некогнитивные факторы, такие как размещение объектов и структура тела робота, влияющего на то, как проводятся рефлексы. Поэтому было высказано предположение, что теория тестов на разум может фактически не проверять когнитивные способности.

Кроме того, раннее исследование теории ума у ​​детей с аутизмом утверждается, что является эпистемологическим насилием из-за неявных или явных негативных и универсальных выводов о том, что аутичные индивидуумы приводятся из эмпирических данных, которые виды поддерживают другие (не универсальные) выводы.

Дефицит

Теория ухудшения ума, или слепота , описывает трудности с тем, что у кого-то возникла перспектива. Люди с теорией ухудшения ума пытаются увидеть явления с любой другой точки зрения, чем их собственные. Люди, которые испытывают теорию дефицита ума, испытывают трудности с определением намерений других, не понимают, как их поведение влияет на других, и трудно с социальной взаимностью. Теория дефицита ума наблюдалась у людей с расстройствами аутистического спектра , шизофрении , невербальным расстройством обучения и наряду с людьми, находящимися под воздействием алкоголя и наркотиков, лишенных сна, и людей, которые испытывают сильную эмоциональную или физическую боль. Теория дефицита разума также наблюдалась у глухих детей, которые опоздали на подписавшихся (то есть рождены, чтобы слушать родителей), но такой дефицит связан с задержкой в ​​изучении языка, а не каким -либо когнитивным дефицитом, и, следовательно, исчезает, как только ребенок узнает знак язык.

Аутизм

В 1985 году Саймон Барон-Коэн , Алан М. Лесли и Ута Фрит предположили, что дети с аутизмом не используют теорию ума и что у детей с аутизмом возникают особые трудности с задачами, требующими ребенка понимать убеждения другого человека. Эти трудности сохраняются, когда дети соответствуют устным навыкам, и они были приняты в качестве ключевой особенности аутизма. Хотя в обзоре 2019 года Гернсбахер и Йерго утверждали, что «утверждение о том, что у аутистических людей не хватает теории ума, эмпирически сомнительно», так как были многочисленные неудачные повторения классических исследований TOM, и метааналитические размеры эффекта таких повторений были минимальными к маленькому.

Многие люди, классифицированные как аутизм, испытывают серьезные трудности с назначением психических состояний другим, а некоторым, похоже, не хватает теории способностей ума. Исследователи, которые изучают взаимосвязь между аутизмом и теорией ума, пытаются объяснить связь различными способами. Один отчет предполагает, что теория ума играет роль в приписывании психических состояний другим и в детстве притворяться. По словам Лесли, Теория ума - это способность мысленно представлять мысли, убеждения и желания, независимо от того, являются ли связанные обстоятельства реальными. Это может объяснить, почему некоторые аутичные люди демонстрируют крайний дефицит как в теории разума, так и при притворной игре. Тем не менее, Хобсон предлагает социально-активное оправдание, в котором дефицит теории ума у ​​аутичных людей является результатом искажения в понимании и реагировании на эмоции. Он предполагает, что обычно развивающиеся люди, в отличие от людей с аутизмом, рождаются с набором навыков (таких как способность социальных ссылок), которые впоследствии позволяют им понимать и реагировать на чувства других людей. Другие ученые подчеркивают, что аутизм включает в себя определенную задержку развития, так что дети -аутисты варьируются по своим недостаткам, потому что они испытывают трудности на разных стадиях роста. Очень ранние неудачи могут изменить правильное развитие поведения совместного привлечения, что может привести к неспособности сформировать полную теорию ума.

Предполагалось, что теория ума существует на континууме , в отличие от традиционного взгляда на дискретное присутствие или отсутствие. Хотя некоторые исследования показали, что некоторые аутичные популяции не могут приписывать психические состояния другим,. Последние данные указывают на возможность преодоления механизмов, которые облегчают приписывание психических состояний. Бинарный взгляд на теорию ума способствует стигматизации аутистических взрослых, которые обладают способностью к перспективе, поскольку предположение о том, что у аутистических людей нет эмпатии, может стать обоснованием дегуманизации .

Tine et al. сообщают, что аутичные дети набирают значительно ниже по показателям социальной теории ума (то есть «рассуждения о психических состояниях других » , стр. 1) по сравнению с детьми с диагнозом синдрома Аспергера .

Как правило, дети с более продвинутой теорией способностей разума демонстрируют более продвинутые социальные навыки, большую адаптивность к новым ситуациям и большее сотрудничество с другими. В результате эти дети, как правило, любят. Однако «дети могут использовать свои способности чтения ума, чтобы манипулировать, перехитрить, дразнить или обмануть своих сверстников». Люди, обладающие низшей теорией навыков разума, таких как дети с расстройством аутистического спектра, могут быть социально отвергнуты их сверстниками, поскольку они не могут эффективно общаться. социальное отклонение негативно влияет на развитие ребенка и может подвергнуть ребенка большему риску развития депрессивных симптомов. Доказано, что

Опосредованные сверстниками вмешательства (PMI) являются школьным подходом к лечению для детей и подростков с расстройством аутистического спектра, при котором сверстники обучены для подражания для содействия социальному поведению. Laghi et al. Изучил, можно ли использовать анализ просоциального (NICE) и антиобщественного (противного) поведения теории поведения, в дополнение к рекомендациям учителей, для выбора соответствующих кандидатов для программ PMI. Выбор детей с продвинутыми навыками теорией, которые используют их просоциальными способами, теоретически сделает программу более эффективной. Хотя результаты показали, что анализ социального использования теории ума возможных кандидатов для программы PMI может повысить эффективность программы, это может не быть хорошим предиктором эффективности кандидата в качестве образца для подражания.

Кокрановский обзор 2014 года о вмешательствах, основанный на теории ума, обнаружил, что такую ​​теорию можно преподавать людям с аутизмом, но потребовало мало доказательств поддержания навыков, обобщения в других условиях или влияния развития на связанные с этим навыки.

Некоторые исследования 21-го века показали, что результаты некоторых исследований тестов теории разума на аутичных людях могут быть неверно истолкованы на основе проблемы двойной эмпатии , которая предполагает, что, а не у аутичных людей, конкретно испытывающих проблемы с теорией ума, аутичными людьми и не в Аутисты люди испытывают равные трудности с пониманием одного еще одного из-за их неврологических различий. Исследования показали, что взрослые аутисты работают лучше в тестировании теории ума в сочетании с другими взрослыми аутизмом а также, возможно, аутичные близкие члены семьи. Академики, которые признают проблему двойной эмпатии, также предлагают, чтобы аутисты, люди, понимали неаутистических людей в более высокой степени, из-за необходимости функционирования в неаутистическом обществе.

Психопатия

Психопатия - это еще один дефицит, который имеет большое значение при обсуждении теории ума. В то время как психопатические люди демонстрируют нарушение эмоционального поведения, включая отсутствие эмоциональной отзывчивости на других и недостаточную эмпатию, а также нарушение социального поведения, существует много противоречий в отношении теории ума психопатических людей. Многие различные исследования предоставляют противоречивую информацию о корреляции между теорией нарушений ума и психопатическими людьми.

Были некоторые предположения о сходстве между людьми с аутизмом и психопатическими людьми в теории исполнения ума. В этом исследовании, в 2008 году, передовое испытание теории ума Хаппе было представлено группе из 25 психопатов, и 25 непсихопатов заключены в тюрьму . Этот тест показал, что не было различий в выполнении задачи для психопатов и непсихопатов. Тем не менее, они смогли увидеть, что психопаты работали значительно лучше, чем самая высокомерная аутистическая популяция взрослых. Это показывает, что между людьми с аутизмом и психопатическими людьми нет сходства.

Были приведены повторяющиеся предположения относительно возможности того, что недостаточное или предвзятое понимание психических состояний других или теории ума может потенциально способствовать антиобщественному поведению, агрессии и психопатии. В одном исследовании под названием «Чтение разума в глазах» участники рассматривают фотографии глаза человека и должны были приписать психическое состояние или эмоции человеку. Это интересный тест, потому что исследования магнитно -резонансной томографии показали, что эта задача вызывала повышенную активность в дорсолатеральных префронтальных и левых медиальных лобных кортикальных кортикалях, верхней височной извилины и левой миндалины. Существует обширная литература, предполагающая дисфункцию миндалины при психопатии, однако, этот тест показывает, что обе группы психопатических и непсихопатических взрослых показали одинаково хорошо в тесте. Таким образом, игнорируя, что у психопатических людей нет теории нарушений ума.

В другом исследовании с использованием системного обзора и мета-анализа данные были собраны из 42 различных исследований и обнаружили, что психопатические признаки связаны с нарушениями в теории выполнения задач. Эта связь не регулировалась по возрасту, населению, измерению психопатии (самоотчет и клинический контрольный список) или теорией типа задачи (когнитивно и аффективно). В этом исследовании использовались прошлые исследования, чтобы показать, что существует связь между психопатическими людьми и теорией нарушений ума.

В 2009 году было проведено исследование, чтобы проверить, скорее ли нарушение эмоциональных аспектов теории ума, что общая теория способностей разума может объяснить некоторые нарушенные социальное поведение в психопатии. В этом исследовании участвовали уголовные правонарушители с диагнозом антиобщественного расстройства личности , у которых были высокие особенности психопатии, участники с локализованными поражениями в орбитофронтальной коре , участники не фронтальных поражений и здоровые контрольные субъекты. Субъекты были проверены с задачей, которая исследует аффективную и когнитивную теорию ума. Они обнаружили, что люди с психопатией и люди с орбитофронтальными поражениями коры были нарушены аффективной теорией ума, но не в когнитивной теории ума по сравнению с контрольной группой.

Шизофрения

Люди с диагнозом шизофренией могут демонстрировать дефицит теории ума. Мирджам Спронг и его коллеги исследовали нарушение, изучив 29 различных исследований, в общей сложности более 1500 участников. Этот мета-анализ показал значительный и стабильный дефицит теории ума у ​​людей с шизофренией. Они плохо выполняли задачи ложных сетей, которые проверяют способность понимать, что другие могут придерживаться ложных убеждений о событиях в мире, а также о задачах намерения, которые оценивают способность вывести намерение персонажа от прочтения короткой истории. Пациенты с шизофренией с негативными симптомами , такими как отсутствие эмоций, мотивация или речь, имеют наибольшее нарушение в теории ума и не могут представлять психические состояния себя и других. Параноидальные пациенты с шизофренией также работают плохо, потому что у них трудно точно интерпретировать намерения других. Метаанализ дополнительно показал, что IQ, пол и возраст участников не влияют на выполнение задач теории ума.

Исследования показывают, что нарушение теории ума отрицательно влияет на клиническую информацию - осознание пациента об их психическом заболевании. Понимание требует теории ума; Пациент должен быть в состоянии принять перспективу третьего лица и увидеть себя, как и другие. Пациент с хорошей проницательностью может точно представить себе самостоятельное представление, сравнивая себя с другими и рассматривая себя с точки зрения других. Insight позволяет пациенту распознавать и должным образом реагировать на его симптомы. Пациент, которому не хватает понимания, не понимает, что у него психическое заболевание из-за его неспособности точно самостоятельно представить. Терапия, которые обучают пациентам навыки перспективы и саморефлексии, могут улучшить способности чтения социальных сигналов и восприятия перспективы другого человека.

Исследования указывают на то, что дефицит теории в замешательстве является стабильным характеристическим характеристиком, а не государством-характерной для шизофрении. Мета-анализ, проведенный Sprong et al. показали, что пациенты в ремиссии все еще имели нарушение теории ума. Это указывает на то, что дефицит является не просто следствием активной фазы шизофрении.

Дефицит пациентов с шизофренией в теории ума ухудшает их взаимодействие с другими. Теория ума особенно важна для родителей, которые должны понимать мысли и поведение своих детей и соответственно реагировать. Дисфункциональное воспитание связано с дефицитом в теории ума первого порядка, способностью понимать мысли другого человека и в теории ума второго порядка, способность сделать вывод о том, что думает один человек о мыслях другого человека. По сравнению со здоровыми матерями, матери с шизофренией, как оказалось более отдаленным, тихим, погруженным в себя, нечувствительными, не отвечает и имеет меньше удовлетворяющих взаимодействий со своими детьми. Они также склонны неправильно истолковать эмоциональные сигналы своих детей и часто неправильно понимают нейтральные лица как негативные. Такие действия, как ролевые и индивидуальные или групповые сеансы, являются эффективными вмешательствами, которые помогают родителям улучшить перспективу и теорию ума. Существует тесная связь между теорией дефицита ума и дисфункцией роли родителей.

Расстройства употребления алкоголя

Нарушения в теории ума, а также другие социально-когнитивные дефициты обычно встречаются у людей, у которых есть расстройства употребления алкоголя , из-за нейротоксического воздействия алкоголя на мозг, особенно префронтальная кора .

Депрессия и дисфория

Люди в крупном депрессивном эпизоде , расстройство, характеризуемое социальными нарушениями, демонстрируют дефицит теории декодирования ума. Теория декодирования ума - это способность использовать информацию, доступную в непосредственной среде (например, выражение лица, тон голоса, осанка тела), чтобы точно пометить психические состояния других. Противоположная модель, улучшенная теория ума, наблюдается у людей, уязвимых к депрессии, в том числе у людей с прошлым серьезным депрессивным расстройством (MDD) , дисфорические люди, и лица с материнской историей MDD.

Расстройство языка развития

Дети с диагнозом расстройства языка развития (DLD) демонстрируют гораздо более низкие оценки по разделам чтения и письма стандартизированных тестов, но имеют нормальный невербальный IQ. Этими языковыми дефицитами могут быть любой конкретный дефицит в лексической семантике, синтаксисе или прагматике, или комбинация нескольких проблем. Такие дети часто демонстрируют худшие социальные навыки, чем обычно развивают детей, и, по -видимому, имеют проблемы, декодирующие убеждения в других. Недавний мета-анализ подтвердил, что дети с DLD имеют значительно более низкие оценки по теории задач ума по сравнению с обычно развивающимися детьми. Это укрепляет утверждение о том, что развитие языка связано с теорией ума.

Мозговые механизмы

У нейротипических людей

Исследования теории ума в аутизме привели к мнению, что умственные способности подчиняются выделенным механизмам, которые могут - в некоторых случаях - нарушены, в то время как общая когнитивная функция остается в значительной степени нетронутой.

Исследования нейровизуализации подтверждают эту точку зрения, демонстрируя конкретные области мозга, последовательно вовлечены во время теории задач разума. Позитронно -эмиссионная томография (ПЭТ) Исследования по теории разума, используя задачи по пониманию словесной и живописной истории, определяет набор областей мозга, включая медиальную префронтальную кору (MPFC) и область вокруг задней верхней височной борозды (PSTS), а иногда Precuneus и Аминдала / височная кора . Исследования на нейронной основе теории ума диверсифицированы, с отдельными линиями исследований, посвященных пониманию убеждений, намерений и более сложных свойств ума, таких как психологические черты.

Исследования из лаборатории Ребекки Саксе в MIT с использованием контраста задачи ложных сфенов и ложного фотографа, направленного на выделение ментализации компонента задачи ложных снек, последовательно обнаруживали активацию в MPFC, Precuneus и Temperoparietal Junction (TPJ) , правый налатерализован. В частности, Saxe et al. предположил, что правый TPJ ( RTPJ ) избирательно участвует в представлении убеждений других. Некоторые дебаты существуют, поскольку та же самая область RTPJ последовательно активируется во время пространственного переориентации визуального внимания; Джин Decety из Чикагского университета и Джейсона Митчелла из Гарварда, таким образом, предлагает, чтобы RTPJ поддерживал более общую функцию, участвующую как в понимании ложных сетей, так и в переориентации внимания, а не механизм, специализированный на социальном познании. Тем не менее, возможно, что наблюдение за перекрывающимися областями для представления убеждений и переориентации внимания может быть просто связано с соседними, но различными нейрональными популяциями, которые кодируют для каждого. Разрешение типичных исследований МРТ может быть недостаточно хорошим, чтобы показать этот код различных/прилегающих популяций нейронов для каждого из этих процессов. В исследовании после Decety и Mitchell, Saxe и коллеги использовали МРТ с более высоким разрешением и показали, что пик активации для переориентации внимания примерно на 6–10 мм выше пика для представления убеждений. Дальнейшее подтверждение того, что различные популяции нейронов могут кодировать для каждого процесса, они не обнаружили сходства в паттерне ответа МРТ по всему пространству.

Используя одноклеточные записи в префронтальной коре дорсомедиальной коры человека (DMPFC), исследователи в MGH идентифицировали нейроны, которые кодируют информацию о убеждениях других, которые отличались от уверенности в себе в разных сценариях в задаче ложных убеждений. Они также показали, что эти нейроны могут предоставить подробную информацию о убеждениях других и могут точно предсказать веру этих убеждений. Эти результаты предполагают заметную роль различных нейрональных популяций в DMPFC в теории ума, дополненных TPJ и PST.

Функциональная визуализация также освещает обнаружение информации о психическом состоянии в анимации движущихся геометрических фигур, аналогичных тем, которые используются в Heider и Simmel (1944), которые типичные люди автоматически воспринимают как социальные взаимодействия, нагруженные намерением и эмоциями. Три исследования обнаружили удивительно схожие паттерны активации во время восприятия таких анимаций по сравнению с случайным или детерминированным управлением движением: MPFC, PSTS, вмешательство области лица (FFA) и миндалина были избирательно вовлечены во время теории состояния разума. В другом исследовании представлены субъекты с анимацией двух точек, перемещающихся с параметризованной степенью интенциональности (количественно определяя степень, в которой точки преследовали друг друга), и обнаружило, что активация PSTS коррелирует с этим параметром.

Отдельная часть исследований подразумевает заднюю верхнюю височную бороздку в восприятии интенциональности в действиях человека. Эта область также участвует в восприятии биологического движения, включая тело, глаз, рту и точечное освещение. Одно исследование обнаружило повышенную активацию PSTS, наблюдая, как человек поднимает его руку, а не подталкивала руку поршнем (преднамеренное и непреднамеренное действие). Несколько исследований обнаружили повышенную активацию PSTS, когда субъекты воспринимают человеческое действие, которое не является несовместимым с действием, ожидаемым от контекста актера и предполагаемым намерением. Примерами могут быть: человек, выполняющий движение до появления в пустом пространстве рядом с объектом, по сравнению с захватом объекта; Человеческий, смещающийся глаз, смотрит на пустое пространство рядом с целью шахматной доски и смещения взгляда в сторону цели; Необоротный человек, включающий свет с коленом, по сравнению с включением света с коленом, неся кучу книг; И ходячий человек, падающий, проходит за книжной полкой, по сравнению с ходьбой с постоянной скоростью. В этих исследованиях действия в случае «конгруэнтного» имеют прямую цель, и их легко объяснить с точки зрения намерения актера. С другой стороны, неконгруэнтные действия требуют дальнейшего объяснения (почему кто -то скручивает пустое пространство рядом с снаряжением?) И, по -видимому, требует больше обработки в STS. Этот регион отличается от височной области, активированной во время ложных задач веры. Активация PSTS в большинстве из вышеперечисленных исследований была в значительной степени правой латерализованной после общей тенденции в нейровизуативных исследованиях социального познания и восприятия. Кроме того, правой латерализованы активация TPJ во время ложных задач веры, реакция STS на биологическое движение и ответ FFA на лица.

Нейропсихологические данные подтверждают результаты нейровизуализации в отношении нейронной основы теории ума. Исследования с пациентами с поражением фронтальных дол , и висостонопроводитским соединением мозга (между височной долей и теменной долей ) сообщают, что они испытывают трудности с некоторыми задачами теории ума. Это показывает, что теория способностей ума связана с конкретными частями человеческого мозга. Тем не менее, тот факт, что медиальная префронтальная кора и временное соединение необходимы для теории задач разума, не подразумевает, что эти области специфичны для этой функции. TPJ и MPFC могут сохранять более общие функции, необходимые для теории ума.

Исследования Vittorio Gallese , Luciano Fadiga и Giacomo Rizzolatti Показывает, что некоторые сенсомоторные нейроны , называемые зеркальными нейронами и впервые обнаруженные в премоторной коре обезьян -резус , могут быть вовлечены в понимание действия. Одноэлектродная запись показала, что эти нейроны стреляли, когда обезьяна выполняла действие, а также когда обезьяна просматривала другого агента, выполняющего то же действие. Исследования МРТ с человеческими участниками показывают области мозга (предполагается, что содержат зеркальные нейроны), которые активны, когда один человек видит целевое действие другого человека. Эти данные заставили некоторых авторов предположить, что зеркальные нейроны могут обеспечить основу для теории ума в мозге и поддержать теорию моделирования чтения разума .

Существуют также доказательства против связи между зеркальными нейронами и теорией ума. Во-первых, обезьяны макак имеют зеркальные нейроны, но, похоже, не обладают «человеческой» способностью понимать теорию разума и веры. Во -вторых, ФМРТ -исследования теории ума обычно сообщают об активации в MPFC, временных полюсах и TPJ или STS, Но эти области мозга не являются частью системы зеркальных нейронов. Некоторые исследователи, такие как психолог по развитию Эндрю Мельццофф и нейробиолог Жан Дети , считают, что зеркальные нейроны просто способствуют обучению посредством имитации и могут обеспечить предшественника развития теории ума. Другие, такие как философ Шон Галлахер , предполагают, что активация зеркало-нейрона по ряду подсчетов не соответствует определению моделирования, предложенной теорией моделирования мышления.

В аутизме

Несколько исследований нейровизуализации рассматривали нейронную основу для теории нарушений ума у ​​субъектов с синдромом Аспергера и высокофункциональным аутизмом (HFA). Первое исследование PET теории разума в аутизме (также первое исследование нейровизуализации с использованием парадигмы активации, вызванной задачей при аутизме), повторило предварительное исследование по нейротипическим людям, в котором использовалась задача по созданию истории. Это исследование обнаружило смещенную и уменьшенную активацию MPFC у субъектов с аутизмом. Однако, поскольку в исследовании использовались только шесть субъектов с аутизмом, и поскольку пространственное разрешение визуализации ПЭТ является относительно плохим, эти результаты следует считать предварительными.

Последующее исследование МРТ, отсканированное, нормально развитие взрослых и взрослых с HFA, выполняя задачу «чтение ума в глазах»: просмотр фотографии глаз человека и выбор того, какие из двух прилагательных лучше описывает психическое состояние человека, по сравнению с контролем по полу -дискриминации Полем Авторы обнаружили активность у орбитофронтальной коры , STS и миндалины у нормальных субъектов и обнаружили меньшую активацию миндалины и аномальную активацию STS у субъектов с аутизмом.

Более позднее исследование ПЭТ рассматривала активность мозга у людей с синдромом HFA и Asperger, когда просмотр анимации Heider-Simmel (см. Выше) по сравнению с случайным управлением движением. В отличие от обычно развивающихся субъектов, у тех, у кого аутизм, показали небольшую активацию STS или FFA, а также меньшую активацию MPFC и миндалины. Активность в экстрастриальных областях V3 и LO была идентичной для двух групп, что указывает на неповрежденную визуальную обработку более низкого уровня у субъектов с аутизмом. В исследовании также сообщалось о меньшей функциональной связи между STS и V3 в группе аутизма. Однако снижение временной корреляции между активностью в STS и V3 можно ожидать просто от отсутствия вызванного ответа у STS, наполненных намерениями анимации у субъектов с аутизмом. Более информативный анализ будет вычислять функциональную связь после регрессии вызванных ответов из серий всех времен.

Последующее исследование, с использованием неконгруэнтной/конгруэнтной парадигмы сдвига взгляда, описанной выше, обнаружило, что у высокофункциональных взрослых с аутизмом активация задних STS (PSTS) недифференцировалась, когда они наблюдали за сменой человека к цели, а затем к соседнему пустому пространству. Полем Отсутствие дополнительной обработки STS в неконгруэнтном состоянии может предположить, что эти субъекты не могут сформировать ожидание того, что актер должен делать, предоставляющую контекстную информацию, или что обратная связь об нарушении этого ожидания не достигает STS. Оба объяснения включают в себя нарушение или дефицит в способности связывать глаза, сдвигающиеся с преднамеренными объяснениями. Это исследование также обнаружило значительную антикорреляцию между активацией STS в неконгруэнтной контрастности и оценке социальной подшкалы по диагностическому интервью с аутизмом , но не на других подшкалах.

Исследование МРТ продемонстрировало, что правый височно-терапевтный соединение (RTPJ) более функционирующих взрослых с аутизмом не был более избирательно активирован для ментализации суждений по сравнению с физическими суждениями о себе и других. Селективность RTPJ для ментализации также была связана с индивидуальными различиями в клинических показателях социальных нарушений: люди, чей RTPJ становился все более активным для ментализации по сравнению с физическими суждениями, были менее социально нарушенными, в то время как те, кто не проявлял никаких разниц в ответ на ментализацию или физические суждения были наиболее социально нарушенными. Это доказательство основывается на работе в типичной разработке, которая предполагает, что RTPJ имеет решающее значение для представления информации о психическом состоянии, будь то о себе или других. Это также указывает на объяснение на нейронном уровне для повсеместных трудностей со слепота у аутизма, которые очевидны на протяжении всей жизни.

В шизофрении

Области мозга, связанные с теорией разума, включают верхнюю височную извилину (STS), висопориканский соединение (TPJ), медиальную префронтальную кору ( MPFC ), Precuneus и Amygdala. Снижение активности в MPFC людей с шизофренией связано с теорией дефицита ума и может объяснить нарушения социальной функции среди людей с шизофренией. Повышенная нейронная активность в MPFC связана с лучшей перспективой, управлением эмоциями и повышенным социальным функционированием. Разрубленная мозговая деятельность в областях, связанных с теорией ума, может увеличить социальное стресс или незаинтересованность в социальном взаимодействии и способствовать социальной дисфункции, связанной с шизофренией.

Практическая достоверность

Основная статья: Коллективный интеллект

Средние баллы членов группы теории способностей ума, измеренные с помощью чтения разума в тесте на глаза (RME), возможно, являются драйверами успешной группы групп. Средние оценки высоких групп по RME коррелируют с коллективного интеллекта фактором C , определяемый как способность группы выполнять широкий спектр умственных задач, Мера группового интеллекта, аналогичная G -фактору для общего индивидуального интеллекта . RME - это тест теории разума для взрослых Это показывает достаточную надежность тестирования и постоянно отличает контрольные группы от людей с функциональным аутизмом или синдромом Аспергера . Это один из наиболее широко принятых и хорошо проверенных тестов для теории способностей разума у ​​взрослых.

Эволюция

Эволюционное происхождение теории ума остается неясным. В то время как многие теории заявляют о своей роли в развитии человеческого языка и социального познания, немногие из них подробно определяют любые эволюционные нейрофизиологические предшественники. Одна теория утверждает, что теория разума имеет свои корни в двух защитных реакциях - стресс иммибилизации и тоническую неподвижность - которые вовлечены в обработку стрессовых встреч, а также фигурируют в практике воспитания детей млекопитающих. Их комбинированный эффект, по-видимому, способен создать многие отличительные признаки теории ума, такие как контакт с глаз, следующий взгляд, ингибирующий контроль и преднамеренные приписывания.

Нечеловеческий

См. Также: Сознание животных и теория ума у ​​животных

Открытый вопрос заключается в том, имеют ли нечеловеческие животные генетическое пожертвование и социальная среда, которая позволяет им приобретать теорию ума, как это делают люди. Это спорная проблема из-за сложности вывода из поведения животных, существования мышления или конкретных мыслей, или существования концепции себя или самосознания , сознания и Qualia . Одной из трудностей с нечеловеческими исследованиями теории ума является отсутствие достаточного количества натуралистических наблюдений, давая представление о том, каким может быть эволюционное давление на развитие вида теории ума.

Нечеловеческие исследования по-прежнему занимают основное место в этой области. Особенно полезно при освещении, какое невербальное поведение обозначает компоненты теории ума и указывая на возможные шаги в эволюции этого аспекта социального познания. Хотя трудно изучить человеческую теорию разума и психических состояний, по видам потенциальных психических состояний, у нас есть неполное понимание, исследователи могут сосредоточиться на более простых компонентах более сложных возможностей. Например, многие исследователи сосредотачиваются на понимании намерения, взгляда, взгляда или знания животных (то, что видно другое существо). Исследование, в котором рассматривалось понимание намерения у орангутанов, шимпанзе и детей, показало, что все три вида понимали разницу между случайными и преднамеренными действиями.

Люди демонстрируют теорию ума, экстраполируя чужое внутреннее психическое состояние из их наблюдаемого поведения. Таким образом, одна из проблем в этой линии исследований состоит в том, чтобы отличить это от более опытного обучения стимула-ответу, причем наблюдаемое поведение другого является стимулом.

Недавно, Большинство исследований в отношении нечеловеческой теории разума были сосредоточены на обезьянах и великих обезьянах, которые наиболее интересны в изучении эволюции социального познания человека. Другие исследования, относящиеся к теории ума, были проведены с использованием ржанков и собаки, которые показывают предварительные доказательства понимания внимания - одного предшественника теории ума - в других.

Были некоторые противоречия по поводу интерпретации доказательств, предполагающих, как показать теорию способности ума - или неспособность - у животных. Например, Povinelli et al. представил шимпанзе с выбором двух экспериментаторов, из которых просить еду: того, кто видел, где была спрятана еда, и тот, кто в силу одного из различных механизмов (у него ведро или сумка над головой, завязанный глаза на его Глаза, или быть отвергнутыми от приманки) не знают и могут только догадываться. Они обнаружили, что в большинстве случаев животные не смогли дифференциально запросить пищу у «знания». В отличие от этого, Заяц, Звонок и Томаселло обнаружили, что подчиненные шимпанзе смогли использовать состояние знаний доминирующих конкурирующих шимпанзе, чтобы определить, к какому контейнеру скрытой пищи они подошли. Уильям Филд и Сью Сэвидж-Румба считают, что Бонобо разработали теорию ума и ссылаются на их общение с пленником Бонобо, Канзи , в качестве доказательства.

В одном эксперименте Вороны ( Corvus Corax ) приняли во внимание визуальный доступ невидимых конспецифических. Исследователи утверждали, что «вороны могут обобщать свой собственный опыт восприятия, чтобы сделать вывод о возможности видеть».

Эволюционный антрополог Кристофер Крупенье изучал существование теории разума, и особенно ложные убеждения, у нечеловеческих приматов.

Керен Харуш и Зив Уильямс обрисовали случай для группы нейронов в мозге Приматов, которые уникально предсказали выбор выбора их взаимодействующего партнера. Нейроны этих приматов, расположенные в передней поясной извилине коры резус-обезьян, наблюдались с использованием одной единичной записи, в то время как обезьяны играли в вариант игры итеративной дилеммы заключенного . Идентифицируя ячейки, которые представляют еще неизвестные намерения игрового партнера, исследование Haroush & Williams подтверждает идею о том, что теория разума может быть фундаментальным и обобщенным процессом, и предполагает, что нейроны передней поясной коры могут действовать в соответствии с функцией зеркальных нейронов. Во время социального обмена .

Смотрите также

• Атрибуция предвзятость
• Цефалопод интеллект
• Интеллект Кито
• Устранение материализма
• Сочувствие
• Заземление в общении
• Намеренная позиция
• Совместное внимание
• Ментальное тело
• Ментализация
• Мини-си
• Происхождение языка
• Перспектива
• Квантовый разум
• Теория реляционных кадров
• Самосознание
• Социальная нейробиология
• Воплощенное познание
• Космическое картирование
• Разум обезьяны
• ТЕРГОВОЙ ТЕСТ
• Тип физикализма
• Межличностная точность

Дальнейшее чтение

• Выдержки, взятые из: Davis, E. (2007) «Ментальные глаголы на языке жестов Никарагуан и роль языка в теории ума». Старший диссертация бакалавриата, Колледж Барнарда, Колумбийский университет.

Внешние ссылки

• Тест на глаза Саймон Барон Коэн Архивировал 21 октября 2020 года на машине Wayback
• Вычислительная теория ума
• Теория идентичности ума
• Тесты Салли-Энн и Смари
• Функциональный контекстуализм
• Статья теории ума в интернет -энциклопедии философии
• Исследование теории ума