Фирдоуси

Чтобы узнать о местах под названием Фердоуси и других людях по имени Фердоуси, см. Фердоуси (значения) .

Фирдоуси Фирдоуси
Портрет Фирдоуси
Родное имя	Персидский : Аболгасем Фердоуси Тоси.
Рожденный	940 Тус, Иран , Империя Саманидов.
Умер	1019 или 1025 (79 или 85 лет) Тус, Иран , империя Газневидов.
Занятие	Поэт
Язык	Ранний современный персидский
Период	Саманиды и Газневиды
Жанр	Персидская поэзия , национальный эпос
Известные работы	Шахнаме

Статуя в Тегеране

Статуя Фирдоуси в Тусе работы Абольхасана Садиги

Абул-Касем Фердоуси Туси ( персидский : Абул-Касем Фердоуси Туси ; 940-1019/1025), также Фирдоуси или Фердоуси فردوسی, был персом поэт и автор «Шахнаме» («Книги царей»), одной из самых длинных в мире эпических поэм, созданных одним поэтом, и величайшего эпоса персоязычных стран . Фирдоуси известен как один из самых влиятельных деятелей персидской литературы и один из величайших в истории литературы .

Имя

За исключением его куньи ( ابوالقاسم – Або'л-Касем ) и его лакаба ( فِردَوسی – Фердоуси , что означает « рай »), ничего достоверно не известно о его полном имени. С самого начала к нему обращались под разными дополнительными именами и титулами, наиболее распространенным из которых является حکیم / Хаким («философ»). Исходя из этого, его полное имя приводится в персидских источниках как حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی / Хаким Або'л-Касем Фердоуси Цуси . Из-за нестандартной транслитерации с персидского языка на английский , в английских произведениях используются разные варианты написания его имени, в том числе Фирдоуси , Фирдуси , Фирдоси , Фирдоуси и др. В «Энциклопедии ислама» используется написание Фирдавси , основанное на стандартизированном методе транслитерации Немецкое восточное общество . Энциклопедия Ираника , в которой используется модифицированная версия того же метода (с более сильным акцентом на персидских интонациях), дает написание Ferdowsī . В обоих случаях -ow и -aw следует произносить как дифтонг ([aʊ̯]), что отражает раннее новоперсидское произношение имени. Современная таджикская транслитерация его имени на таджикской кириллице — Хаким Абулкасим Фирдавси Туси ( Хаким Абдулкасим Фирдавси Туси ).

Жизнь

Семья

Фирдоуси родился в семье иранских землевладельцев ( дехкан ) в 940 году в селении Падж, близ города Тус , в Хорасанском районе империи Саманидов , который расположен в современной провинции Хорасан Разави на северо-востоке Ирана . Мало что известно о ранней жизни Фирдоуси. У поэта была жена, вероятно, грамотная и происходящая из того же сословия дехкана . Дехканы были землевладельцами иранских аристократов , которые процветали при династии Сасанидов (последней доисламской династии, правившей Ираном) и чья власть, хотя и уменьшилась, сохранилась до исламской эпохи, последовавшей за исламскими завоеваниями 7-го   века. Дехканы иногда были привязаны к доисламскому литературному наследию, поскольку их статус был связан с ним (настолько, что дехкан используется как синоним слова «иранец» в « Шахнаме »). Таким образом, они считали своей задачей сохранение доисламских культурных традиций, в том числе сказаний о легендарных королях.

У него был сын, который умер в возрасте 37 лет, и поэт оплакивал его в элегии, которую он вставил в « Шахнаме» .

Фон

Исламские завоевания VII века привели к постепенным языковым и культурным изменениям на Иранском нагорье. К концу 9 века, когда власть халифата ослабла, в Большом Иране возникло несколько местных династий. Фирдоуси вырос в Тусе, городе, находившемся под контролем одной из этих династий, Саманидов, которые утверждали, что произошли от сасанидского генерала Бахрама Чобина. (историю которого Фердоуси рассказывает в одном из последних разделов « Шахнаме» ). Бюрократия Саманидов использовала новоперсидский язык, который использовался для распространения ислама в восточных регионах иранского мира и вытеснил местные языки, а также заказала переводы текстов пехлеви на новоперсидский язык. Абу Мансур Мухаммад , дехкан и губернатор Туса, приказал своему министру Абу Мансуру Мамари пригласить нескольких местных ученых для составления прозы « Шахнаме» («Книга царей»), которая была завершена в 1010 году. Хотя оно больше не сохранилось, Фирдоуси использовал его как один из источников своего эпоса. Правители Саманидов были покровителями таких выдающихся персидских поэтов, как Рудаки и Дакики , и Фирдоуси пошел по стопам этих писателей.

Подробности об образовании Фирдоуси отсутствуют. Судя по « Шахнаме» , нет никаких свидетельств того, что он знал ни арабский, ни пехлеви.

Жизнь как поэт

Фирдоуси и три придворных поэта Газневидов

Возможно, Фирдоуси написал несколько ранних стихотворений, которые не сохранились. Он начал работу над « Шахнаме» около 977 года, намереваясь сделать ее продолжением работы своего коллеги-поэта Дакики , убитого своим рабом. прозу « Шахнаме» Абд -ар-Раззака Как и Дакики, Фирдоуси использовал в качестве источника . Он получил щедрое покровительство со стороны саманидского принца Мансура и завершил первую версию Шахнаме в 994 году. Когда тюркские Газневиды свергли Саманидов в конце 990-х годов, Фирдоуси продолжил работу над поэмой, переписывая отрывки, восхваляющие Газневидского султана Махмуда . Отношение Махмуда к Фирдоуси и то, насколько хорошо он наградил поэта, - вопросы, которые долгое время были предметом споров и легли в основу легенд о поэте и его покровителе (см. ниже). Тюркский Махмуд, возможно, меньше интересовался рассказами из иранской истории, чем Саманиды. В более поздних разделах « Шахнаме» есть отрывки, раскрывающие переменчивое настроение Фирдоуси: в некоторых он жалуется на старость, бедность, болезни и смерть своего сына; в других он кажется более счастливым. Фирдоуси наконец завершил свою эпопею 8 марта 1010 года. О последнем десятилетии его жизни практически ничего достоверного не известно.

Могила

Могила Фирдоуси

Реза Шах официально открывает мавзолей Фирдоуси для публичного посещения после завершения конференции тысячелетия Фирдоуси.

Основная статья: Могила Фирдоуси

Фирдоуси был похоронен в собственном саду, а захоронение на кладбище Туса было запрещено местным священнослужителем. Газневидский правитель Хорасана построил над могилой мавзолей, и она стала почитаемым местом. Гробница национального , пришедшая в упадок, была перестроена между 1928 и 1934 годами Обществом наследия Ирана по приказу Реза Шаха и теперь стала эквивалентом национальной святыни.

Легенда

Согласно легенде, султан Махмуд из Газни предлагал Фирдоуси по золотой монете за каждое написанное им двустишие Шахнаме . Поэт согласился получить деньги единовременно, когда закончит эпопею. Он планировал использовать его для восстановления дамб в своем родном Тусе. Спустя тридцать лет работы Фирдоуси завершил свой шедевр. Султан приготовился дать ему 60 000 золотых, по одному за каждое куплет, как и было договорено. Однако придворный, которому Махмуд доверил деньги, презирал Фирдоуси, считая его еретиком, и заменил золотые монеты серебряными. Когда Фирдоуси получил награду, он находился в бане. Обнаружив, что это серебро, а не золото, он отдал деньги банщику, продавцу прохладительных напитков и рабу, который нес монеты. Когда придворный рассказал султану о поведении Фирдоуси, тот пришел в ярость и пригрозил казнить его. Фирдоуси бежал в Хорасан , написав сначала сатиру на Махмуда, и провел большую часть оставшейся жизни в изгнании. В конце концов Махмуд узнал правду об обмане придворного и приказал изгнать или казнить его. К этому времени престарелый Фирдоуси вернулся в Тус . Султан послал ему новый подарок в 60 000 золотых монет, но как только караван с деньгами вошел в ворота Туса, из ворот на противоположной стороне вышла похоронная процессия: поэт умер от сердечного приступа.

Работает

Основная статья: Шахнаме

Сцены из Шахнаме , высеченные на рельефах в мавзолее Фирдоуси в Тусе, Иран.

» Фирдоуси « Шахнаме — самый популярный и влиятельный национальный эпос в Иране и других персоязычных странах. « Шахнаме» — единственное сохранившееся произведение Фирдоуси, которое считается бесспорно подлинным.

Возможно, он и раньше писал стихи, но их больше нет. Ему когда-то приписывали повествовательное стихотворение «Юсоф о Золайка» («Иосиф и Зулейка»), но сейчас ученые единогласно отвергают идею, что это его авторство.

Также высказывались предположения о сатире, которую Фирдоуси якобы написал о Махмуде Газнийском после того, как султан не смог достаточно вознаградить его. Незами Арузи , один из первых биографов Фирдоуси, утверждал, что все строки, кроме шести, были уничтожены доброжелателем, заплатившим Фирдоуси тысячу дирхамов за стихотворение . Введение к некоторым рукописям « Шахнаме» включает стихи, претендующие на сатиру . Некоторые ученые считают их сфабрикованными; другие более склонны верить в их подлинность.

Галерея

• 
  Сасанидский король Хосров и придворные в саду , страница из рукописи Шахнаме ( Книги царей), конец 15 – начало 16 века, Бруклинский музей.
• 
  Сцена из « Шахнаме» : Акван Див бросает спящего Ростама в море.
• 
  Сцена в ванне

• 
  Симург . , мифическая птица из Шахнаме , рельеф из мавзолея Фирдоуси
• 
  Сцена из « Шахнаме», изображающая парфянского царя Артабана перед сасанидским царем Ардаширом I.

Влияние

Мавзолей Фирдоуси в Тусе, Иран.

Одно из стихотворений Фирдоуси: «Думай для удовлетворения Бога – будь интеллектуальным и правдивым», написанное на стене школы в Иране.

Статуя Фердоуси в башне Милад , Тегеран, Иран

Фирдоуси — один из бесспорных гигантов персидской литературы . Фирдоуси После «Шахнаме» появился ряд других произведений, подобных по своей природе на протяжении веков в культурной сфере персидского языка . Фирдоуси Все без исключения подобные произведения были основаны по стилю и методу на «Шахнаме» , но ни одно из них не могло достичь такой же степени известности и популярности, как шедевр Фирдоуси.

Фирдоуси занимает уникальное место в персидской истории благодаря успехам, которые он добился в возрождении и возрождении персидского языка и культурных традиций. Его работы считаются важнейшим компонентом сохранения персидского языка, поскольку эти работы позволили большей части языка остаться систематизированными и нетронутыми. В этом отношении Фирдоуси превосходит Низами , Хайяма , Асади Туси и других выдающихся персидских литераторов по своему влиянию на персидскую культуру и язык. Многие современные иранцы считают его отцом современного персидского языка.

Фактически Фирдоуси был мотивацией для многих будущих персидских деятелей. Одной из таких известных фигур был Реза Шах Пехлеви, который основал Академию персидского языка и литературы , чтобы попытаться удалить арабские и французские слова из персидского языка, заменив их подходящими персидскими альтернативами. В 1934 году Реза-шах организовал в Мешхеде , Хорасан , церемонию, посвященную тысячелетию персидской литературы со времен Фирдоуси, под названием « Празднование тысячелетия Фердоуси », пригласив известных европейских, а также иранских ученых. Университет Фердоуси в Мешхеде — это университет, основанный в 1949 году и также получивший свое название от имени Фердоуси.

Влияние Фирдоуси на персидскую культуру объясняется Британской энциклопедией :

Персы считают Фирдоуси величайшим из своих поэтов. На протяжении почти тысячи лет они продолжали читать и слушать изложение его главного произведения « Шахнаме» , в котором персидский национальный эпос обрел свою окончательную и непреходящую форму. Хотя эта работа была написана около 1000 лет назад, она так же понятна среднестатистическому современному иранцу, как версия Библии короля Иакова современному англоговорящему человеку. Язык, поскольку стихотворение основано на оригинале дари , является чистым персидским с лишь малейшей примесью арабского языка.

Библиотека Уодхэм -колледжа Оксфордского университета была названа Библиотекой Фирдоуси и содержит специализированный персидский отдел для ученых.

См. также

• Александр Македонский в Шахнаме
• Иранские исследования
• Празднование тысячелетия Фердоуси
• Университет Фирдоуси Мешхеда
• Список персидских поэтов и авторов
  • Дакики , персидский поэт, начавший эпос Фирдоуси.
  • Хафез , персидский поэт
  • Руми (1207–1273), возможно, самый известный в мире персидский поэт.
• Персидская литература
• Империя Сасанидов
• Список мавзолеев
• Джерри Клинтон (1937–2003), американский ученый Фердоуси
• Фердоуси (фильм 1934 года)

Ссылки

Цитируемые работы

• Дабаши, Хамид (2012). Мир персидского литературного гуманизма . Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-06759-2 .
• Дален, Ашк (2016), «Литературный интерес к зороастризму в Иране десятого века: случай рассказа Дакики о Гоштаспе и Заратустре в Шахнаме», в Уильямсе, Алан; Стюарт, Сара (ред.), Зороастрийское пламя: изучение религии, истории и традиций , IB Tauris, ISBN  9780857728869
• Фердовски, Аболкасем (2006). Шахнаме: Персидская книга царей . Перевод Дэвиса, Дика. Пингвин. ISBN  978-0-670-03485-7 .
• Фрай, Ричард Н. (1975a). Золотой век Персии . Вайденфельд.
• Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. ISBN  9781610693912 .
• Уарт, Кл. и Массе, Х. (1971). «Фирдавси» . В Льюисе, Б .; Менаж, ВЛ ; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том III: Х – Ирам . Лейден: Э. Дж. Брилл. OCLC   495469525 .
• Халеги-Мотлах, Джалал (1999). «Фирдоуси, Абуль-Касем и. Жизнь» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Ираника, Том IX/5: Фауна III – Фестивали VIII . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. ISBN  978-0-933273-33-7 .
• Розенберг, Донна (1997). Фольклор, мифы и легенды: мировая перспектива . МакГроу Хилл Профессионал. ISBN  978-0-8442-5780-8 .
• Гани, Сайрус (2000). Иран и приход к власти Реза-шаха: от краха Каджара к власти Пехлеви . Академик Блумсбери. ISBN  978-1-86064-629-4 .

Общие ссылки

• Агаи, Ширзад (1993). Нам-е касан ва джаи-ха дар Шахнаме-йе Фердоуси (Личности и места в Шахнаме Фердоуси . Нючёпинг, Швеция. ISBN  91-630-1959-0 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Агаи, Ширзад (1997). Imazh-ha-ye mehr va mah dar Shahnameh-ye Ferdousi (Солнце и Луна в Шахнаме Фердоуси . Спанга, Швеция. ISBN  91-630-5369-1 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Браун, Э.Г. (1998). Литературная история Персии . Психология Пресс. ISBN  978-0-7007-0406-4 .
• Чопра, РМ (2014). Великие поэты классического персидского языка . Калькутта: Воробей. ISBN  978-81-89140-75-5 .
• Макки, Сандра; Харроп, В. Скотт (2008). Иранцы: Персия, ислам и душа нации . Мичиганский университет. ISBN  978-0-525-94005-0 .
• Рыпка, Ян (1968). История иранской литературы . Рейдель. ISBN  90-277-0143-1 . ОСЛК   460598 .
• Шахбази, А. Шапур (1991). Фирдоуси: критическая биография . Гарвардский университет, Центр ближневосточных исследований. ISBN  978-0-939214-83-9 .
• Шарма, Сунил; Вагмар, Бурзин К., ред. (2016). The Millennium Paradise Indicum: Материалы тысячелетнего семинара Шахнама, Восточный институт КР Кама, Мумбаи, 8–9 января 2011 г. КР Институт восточной кровати. стр. 100-1 7–18. ISBN  978-93-81324-10-3 .
• Визехёфер, Йозеф (2001). Древняя Персия: с 550 г. до н.э. по 650 г. н.э. ИБ Таурис. ISBN  978-1-4175-2077-0 .

Внешние ссылки

• Работы Фирдавси в Project Gutenberg
• Работы Фирдоуси или о нем в Интернет-архиве
• Работы Фердоуси в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Хосров Нагед, В Мастерской мысли и воображения Мастера Туса (Дар Карга-е Андише ва Хиал-е Остад-е Тус) , на персидском языке, Radio Zamaneh, 5 августа 2008 г.
• Фирдоуси: Стихи Стихи Фирдоуси на английском языке
• Ирадж Башири, Шахнаме Фирдоуси
• Фотографии музея Фирдоуси
• Фотографии гробницы Фердоуси
• Королевская книга королей: Шах-Наме Шаха Тахмаспа , каталог выставки из Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF)
• Цитаты Фердоуси. Архивировано 17 апреля 2015 г. на Wayback Machine.