✖


Jump to content

Айодхья

Координаты : 26 ° 47'57 "N 82 ° 12'16" E  /  26,79917 ° N 82,20444 ° E  / 26,79917; 82.20444
Страница полузащищена
(Перенаправлено из Айодхьи, Уттар-Прадеш )
«Айодхья Дхам» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Айодхья (значения) .
О легендарном городе, упомянутом в древних санскритских текстах, см. Айодхья (Рамаяна) .

Айодхья
Город
Виджайрагав Мандир
Прозвище:
Храмовый город [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Айодхья находится в штате Уттар-Прадеш.
Айодхья
Айодхья
Координаты: 26 ° 47'57 "N 82 ° 12'16" E  /  26,79917 ° N 82,20444 ° E  / 26,79917; 82.20444
Страна  Индия
Состояние Уттар-Прадеш
Разделение Айодхья
Округ Айодхья
Правительство
• Тип Муниципальная корпорация
• Тело Муниципальная корпорация Айодхьи
• Мэр Гириш Пати Трипати [ 4 ] ( БДП )
• Член парламента Лок Сабха Авадхеш Прасад ( СП ) [ 5 ]
• ОМС Вед Пракаш Гупта ( БДП )
Область
• Общий 120,8 км 2 (46,6 квадратных миль)
Высота
93 м (305 футов)
Население
 (2011 [ 6 ] )
• Общий 55,890
• Плотность 460/км 2 (1200/кв. миль)
Демон(ы) Айодхьяваси, Авадхваси
Язык
• Официальный Неа [ 7 ]
• Дополнительный чиновник Урду [ 7 ]
• Региональный период [ 8 ]
Часовой пояс UTC+05:30 ( IST )
ПИН-код(ы)
224001, 224123, 224133, 224135
Код города +91-5278
Регистрация автомобиля УП-42
Веб-сайт Айодхья .ничего .в
Эта статья содержит индийский текст . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки или рамки , неправильно расположенные гласные или отсутствующие союзы. вместо индийского текста

Айодхья ( Хиндустани: [əˈjoːdʱjaː] ⓘ ; IAST : Ayodhyā ) — город, расположенный на берегу реки Сарайю в индийском штате Уттар -Прадеш . Это административный центр округа Айодхья , а также подразделения Айодхья штата Уттар-Прадеш , Индия. [ 9 ] [ 10 ]

Айодхья исторически была известна как Сакета . В ранних буддийских и джайнских канонических текстах упоминается, что религиозные лидеры Гаутама Будда и Махавира посещали город и жили в нем. Джайнские тексты также описывают его как место рождения пяти тиртханкар , а именно: Ришабханатхи , Аджитанатхи , Абхинандананатхи , Суматинатхи и Анантанатхи , и связывают его с легендарным Бхаратой Чакраварти . Начиная с периода Гуптов , в нескольких источниках Айодхья и Сакета упоминаются как названия одного и того же города.

Легендарный город Айодхья , широко известный как современная Айодхья, указан в эпосе «Рамаяна» и его многочисленных версиях как место рождения индуистского божества Рамы Косалы и , следовательно, считается первым из семи наиболее важных мест паломничества для Индусы. [ 9 ] [ 11 ] Спор в Айодхье был сосредоточен вокруг мечети Бабри , построенной в 1528–1529 годах при Великих Моголов императоре Бабуре и, как утверждается, заменила храм, стоявший на месте рождения Рамы . [ 12 ] В 1992 году толпа индуистов разрушила мечеть , спровоцировав беспорядки по всей стране. [ 13 ] В 2019 году Верховный суд Индии постановил, что согласно налоговому учету земля принадлежит правительству, и приказал передать ее тресту для строительства индуистского храма. Он также приказал правительству предоставить альтернативные 2,0 гектара (5 акров) земли Совету суннитского центрального вакфа штата Уттар-Прадеш для строительства еще одной мечети , земля для которой была приобретена правительством в Дханнипуре в округе Айодхья и передана Совету. . Строительство Рам Мандира началось в августе 2020 года, а храм был освящен божеством Балак Рама . 22 января 2024 года [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

В 2023 году празднование Дивали в Айодхье побило мировой рекорд Гиннеса по крупнейшей выставке масляных ламп: накануне Дивали было выставлено 2 223 676 ламп. [ 18 ] .

Этимология и имена

Слово «Айодхья» является регулярно образованным производным от санскритского глагола йудх , «сражаться или вести войну». [ 19 ] Yodhya — будущее пассивное причастие, означающее «сражаться»; начальная буква a — отрицательный префикс; Таким образом, целое означает «не с кем бороться» или, более идиоматически по-английски, «непобедимый». [ 20 ] Это значение подтверждается Атхарваведой , где оно используется для обозначения непобедимого города богов. [ 21 ] девятого века « В джайнской поэме Ади Пурана» также говорится, что Айодхья «существует не только по имени, но и благодаря тому, что ее невозможно победить врагам». Сатьопахьяна интерпретирует это слово по-другому, утверждая, что оно означает «то, что невозможно победить грехами» (вместо врагов). [ 22 ]

«Сакета» — старое название города, зафиксированное в санскритских, джайнских, буддийских, греческих и китайских источниках. [ 23 ] Согласно Ваману Шивраму Апте , слово «Сакета» происходит от санскритских слов Саха (с) и Акетен (дома или здания). В Ади-Пуране говорится, что Айодхью называют Сакетой «из-за ее великолепных зданий, на гербах которых были знаменательные знамена». [ 24 ] По мнению Ханса Т. Баккера , это слово может происходить от корней sa и ketu («со знаменем»); Вариант названия сакету засвидетельствован в Вишну-пуране . [ 25 ]

Старое название на английском языке было «Ауд» или «Ауд», а княжеское государство, столицей которого оно было до 1856 года, до сих пор известно как штат Ауд . [ нужна ссылка ]

говорится, что Айодхья была столицей древнего королевства Косала В Рамаяне . Поэтому его также называли «Косала». В Ади Пуране говорится, что Айодхья известна как су-кошала «из-за своего процветания и хороших навыков». [ 24 ]

города Аютия (Таиланд) и Джокьякарта (Индонезия). В честь Айодхьи названы [ 26 ] [ 27 ]

История

Терракотовое изображение Джайна Тиртханкара, датируемое четвертым веком до нашей эры, раскопанное в Айодхье.
Вырезанное по золоту изображение легендарной Айодхьи в храме Аджмер-Джайн.
См. Также: Айодхья (легендарный город) § Историчность.

В древних индийских эпосах на санскрите , таких как Рамаяна и Махабхарата, упоминается легендарный город Айодхья , который был столицей легендарных царей Икшваку Косалы, включая Раму. [ 28 ] Ни в этих текстах, ни в более ранних санскритских текстах, таких как Веды , город под названием Сакета не упоминается. В нерелигиозных, нелегендарных древних санскритских текстах, таких как Аштадхьяи Панини и комментарий Патанджали к нему, Сакета упоминается. [ 28 ] Более поздний буддийский текст Махавасту описывает Сакету как резиденцию царя Икшваку Суджаты, потомки которого основали Шакья столицу Капилавасту . [ 29 ]

В самых ранних буддийских текстах на языке Пали и в текстах на языке джайнов-пракритов город под названием Сакета (Сагея или Саэя на пракрите) упоминается как важный город Косала махаджанапады . [ 30 ] Топографические указания как в буддийских, так и в джайнских текстах позволяют предположить, что Сакета — это то же самое, что современная Айодхья. [ 31 ] Например, согласно Самьютта Никае и Виная Питаке , Сакета располагалась на расстоянии шести йоджан от Шравасти . В Виная Питаке упоминается, что между двумя городами располагалась большая река, а в Сутта Нипате Сакета упоминается как первое место остановки на южной дороге из Шравасти в Пратиштхану . [ 29 ]

» Калидасы Начиная с четвертого века, во многих текстах, в том числе в «Рагхувамше , Айодхья упоминается как другое имя Сакеты. [ 32 ] Более поздний джайнский канонический текст Джамбудвипа-Паннати описывает город под названием Виния (или Винита) как место рождения Господа Ришабханатхи и связывает этот город с Бхаратой Чакравартином ; Кальпа -Сутра описывает Икхагабхуми как место рождения Ришабхадева. Указатель джайнского текста Паумачария поясняет, что Аоджджа (Аодхья), Косала-пури («город Косала»), Виния и Саэя (Сакета) являются синонимами. В постканонических джайнских текстах также упоминается «Аоджха»; например, Авассагакурни описывает его как главный город Косалы, а Авассаганийджутти называет его столицей Сагара Чакравартин . [ 33 ] Авассаганиджютти подразумевает , что Винья («Виния»), Косалапури («Косалапура») и Икхагабхуми были отдельными городами, называя их столицами Абхинамданы, Сумая и Усабхи соответственно. Комментарий Абхаядевы к Тана Сутте , еще одному постканоническому тексту, идентифицирует Шакету, Айодхью и Виниту как один город. [ 33 ]

По одной из теорий, легендарный город Айодхья — это то же самое, что исторический город Сакета и современная Айодхья. По другой теории, легендарная Айодхья – мифический город, [ 34 ] а название «Айодхья» стало использоваться для Сакеты (современная Айодхья) только примерно в четвертом веке, когда император Гуптов (вероятно, Скандагупта ) перенес свою столицу в Сакету и переименовал ее в Айодхью в честь легендарного города. [ 25 ] [ 35 ] Альтернативные, но менее вероятные теории утверждают, что Сакета и Айодхья были двумя соседними городами или что Айодхья была местностью в городе Сакета. [ 36 ]

Как Сакета

Археологические и литературные данные свидетельствуют о том, что на месте современной Айодхьи к пятому или шестому веку до нашей эры превратилось в городское поселение. [ 31 ] Это место идентифицировано как место расположения древнего города Сакета , который, вероятно, возник как рыночная площадь, расположенная на пересечении двух важных дорог: дороги Шравасти - Пратиштана с севера на юг и дороги Раджагриха - Варанаси -Шравасти- Таксила с востока на запад. дорога. [ 37 ] Древние буддийские тексты, такие как Самьютта Никая , утверждают, что Сакета располагалась в королевстве Косала , которым правил Прасенаджит (или Пасенади; ок. шестого–пятого веков до нашей эры), столица которого находилась в Шравасти. [ 38 ] В более позднем буддийском комментарии «Дхаммапада - аттхакатха» говорится, что город Сакета был основан купцом Дхананджайей (отцом Вишакхи ) по предложению царя Прасенаджита. [ 29 ] Дигха Никая описывает его как один из шести крупных городов Индии. [ 29 ] В ранних буддийских канонических текстах Шравасти упоминается как столица Косалы, но в более поздних текстах, таких как джайнские тексты Наядхаммакахао и Паннавана Суттам , а также буддийские Джатаки , упоминается Сакета как столица Косалы. [ 39 ]

Будучи оживленным городом, часто посещаемым путешественниками, он, похоже, стал важным для таких проповедников, как Гаутама Будда и Махавира . [ 37 ] В Самьютта Никае и Ангуттара Никае упоминается, что Будда время от времени жил в Сакете. [ 29 ] Ранние джайнские канонические тексты (такие как Антагада-дасао , Ануттаровавая-дасао и Вивагасуя ) утверждают, что Махавира посетил Сакету; Наядхаммакахао утверждает, что Паршванатха также посетил Сакету. [ 33 ] Джайнские тексты, как канонические, так и постканонические, описывают Айодхью как место расположения различных святынь, таких как змеи, якши Пасамии, Муни Сувратасвамина и Сураппии. [ 33 ]

Неясно, что случилось с Сакетой после того, как Косала был завоеван императором Аджаташатру Магадхи примерно в пятом веке до нашей эры. Исторические источники о положении города на следующие несколько столетий отсутствуют: не исключено, что город оставался торговым центром второстепенного значения, но не превратился в политический центр Магадхи, столица которой располагалась в Паталипутре . [ 40 ] Несколько буддийских зданий, возможно, были построены в городе во время правления императора Ашоки Маурьев в третьем веке до нашей эры: эти здания, вероятно, располагались на современных рукотворных курганах в Айодхье. [ 41 ] Раскопки в Айодхье привели к открытию большой кирпичной стены, которую археолог Б.Б. Лал определил как крепостную стену . [ 31 ] Эта стена, вероятно, была возведена в последней четверти третьего века до нашей эры. [ 42 ]

Надпись Дханадева-Айодхья , первый век до нашей эры.
Монета правителя Муладевы из династии Дева , отчеканенная в Айодхье, Косала. Аверс: Муладеваса , слон слева от символа. Реверс: Венок, над символом, под змеей.

После упадка империи Маурьев Сакета, по-видимому, перешла под власть Пушьямитры Шунги . первого века до нашей эры Надпись Дханадевы предполагает, что он назначил здесь губернатора. [ 43 ] В «Юга-пуране» Сакета упоминается как резиденция губернатора и описывается как подвергшаяся нападению объединенных сил греков , Матхураса и Панчаласа . [ 44 ] Комментарий Патанджали к Панини также относится к греческой осаде Сакеты. [ 45 ]

Позже Сакета, похоже, стала частью небольшого независимого королевства. [ 46 ] В «Юга-пуране» говорится, что после отступления греков Сакетой правили семь могущественных царей. [ 43 ] Вайю -пурана и Брахманда-пурана также утверждают, что в столице Косалы правили семь могущественных царей. Историчность этих царей подтверждается находкой монет царей династии Дэва , в том числе Дханадевы, чья надпись описывает его как царя Косалы ( Косаладхипати ). [ 47 ] Как столица Косалы, Сакета, вероятно, затмила по своему значению Шравасти в этот период. Маршрут с востока на запад, соединяющий Паталипутру с Таксилой , который ранее проходил через Сакету и Шравасти, по-видимому, в этот период сместился на юг и теперь проходит через Сакету, Ахичхатру и Каньякубжу . [ 48 ]

После царей Дэва Сакетой, по-видимому, правили цари Датта , Кушан и Митра, хотя хронологический порядок их правления неизвестен. Баккер предполагает, что Датты сменили царей Дэвов в середине I века нашей эры, и их королевство было присоединено к Кушанской империи Канишкой . [ 49 ] В тибетском тексте «Анналы страны Ли» (ок. 11 века) упоминается, что союз царя Хотана Виджаякирти , царя Каники, царя Гу-зана и царя Ли двинулся в Индию и захватил город Со-кед. Во время этого вторжения Виджаякирти забрал несколько буддийских реликвий из Сакеты и поместил их в ступу Пру-но. Если Каника идентифицируется как Канишка, а Со-кед как Сакета, то получается, что вторжение кушанов и их союзников привело к разрушению буддийских памятников в Сакете. [ 50 ]

Тем не менее, Сакета, похоже, оставалась процветающим городом во время правления Кушан. [ 50 ] Географ второго века Птолемей упоминает мегаполис Сагеда или Сагода, который отождествляли с Сакетой. [ 46 ] Самая ранняя надпись, в которой Сакета упоминается как топоним, датируется поздним кушанским периодом: она была найдена на постаменте изображения Будды в Шравасти и фиксирует дар изображения Сихадевой из Сакеты. [ 49 ] До или после кушанов Сакетой, судя по всему, управляла династия царей, чьи имена заканчиваются на «-митра» и чьи монеты были найдены в Айодхье. Возможно, они были членами местной династии, отличной от династии Митр в Матхуре. Об этих царях свидетельствует только их чеканка: Сангха-митра, Виджая-митра, Сатья-митра, Дева-митра и Арья-митра; обнаружены также монеты Кумуда-сена и Аджа-вармана. [ 51 ]

Период Гуптов

Примерно в четвертом веке регион перешёл под контроль Гуптов , возродивших брахманизм . [ 52 ] Ваю -пурана и Брахманда-пурана свидетельствуют, что ранние цари Гупта правили Шакетой. [ 28 ] На территории современной Айодхьи не обнаружено никаких археологических слоев эпохи Гуптов, хотя здесь было обнаружено большое количество монет Гуптов. Не исключено, что в период Гуптов жилища в городе располагались на еще не раскопанных участках. [ 53 ] Буддийские памятники, пострадавшие во время хотанско-кушанского вторжения, по-видимому, остались заброшенными. [ 54 ] Китайский путешественник V века Фасянь утверждает, что в его время в «Шачи» существовали руины буддийских построек. [ 55 ] Одна теория отождествляет Ша-чи с Сакетой, хотя это отождествление не является бесспорным. [ 56 ] Если Шачи действительно является Сакетой, то, по всей видимости, к пятому веку в городе уже не было ни процветающей буддийской общины, ни какого-либо важного буддийского здания, которое все еще использовалось. [ 46 ]

Важным событием во времена Гуптов стало признание Сакеты легендарным городом Айодхья , столицей династии Икшваку . [ 52 ] В надписи Карамданды (Кармданда) 436 года нашей эры, выпущенной во время правления Кумарагупты I , Айодхья названа столицей провинции Косала и записаны подношения полководца Притхвисены брахманам из Айодхьи. [ 57 ] Позже столица империи Гуптов была перенесена из Паталипутры в Айодхью. Парамартха утверждает, что король Викрамадитья перенес королевский двор в Айодхью; Сюаньцзан также подтверждает это, заявляя, что этот король перенес двор в «страну Шравасти», то есть Косалу. [ 58 ] Местная устная традиция Айодхьи, впервые записанная Робертом Монтгомери Мартином в 1838 году. [ 59 ] упоминает, что город опустел после смерти потомка Рамы Брихадбалы . Город оставался заброшенным до тех пор, пока король Удджайна Викрама не пришел на его поиски и не восстановил его. Он вырубил леса, покрывавшие древние руины, возвел форт Рамгар и построил 360 храмов. [ 59 ]

Викрамдитья был титулом нескольких царей Гуптов, а царь, который перенес столицу в Айодхью, идентифицирован как Скандагупта. [ 58 ] Баккер предполагает, что переезд в Айодхью мог быть вызван разливом реки Ганг в Паталипутре, необходимостью сдержать наступление Хуна с запада и желанием Скандагупты сравнить себя с Рамой (чья династия Икшваку связана с легендарным Айодхьей). ). [ 59 ] Согласно « Жизни Васубандху» 300 000 золотых Парамаратхи, Викрамадитья был покровителем ученых и наградил Васубандху . [ 60 ] В тексте говорится, что Васубандху был уроженцем Сакеты («Ша-ки-та»), а Викрамадитья описывается как царь Айодхьи («А-ю-джа»). [ 61 ] Это богатство было использовано для строительства трех монастырей в стране А-ю-джа (Айодхья). [ 60 ] Парамартха далее утверждает, что более поздний царь Баладитья (отождествляемый с Нарасимхагуптой ) и его мать также наградили Васубандху большими суммами золота, и эти средства были использованы для строительства еще одного буддийского храма в Айодхье. [ 62 ] Эти сооружения, возможно, видел китайский путешественник седьмого века Сюаньцзан , который описывает ступу и монастырь в Айодхье («О-ю-то»). [ 63 ]

Упадок как политического центра

Айодхья, вероятно, пострадала, когда гунны во главе с Михиракулой вторглись в империю Гуптов в шестом веке. После падения Гуптов им, возможно, правила династия Маухари , монеты которой были найдены в близлежащих районах. Он не был разрушен, поскольку Сюаньцзан описывает его как процветающий город и буддийский центр. [ 64 ] Однако он уступил свои позиции важного политического центра Каньякубдже (Каннаудж). [ 65 ] Во время визита Сюаньцзана он был частью империи Харши и, вероятно, был резиденцией вассала или административного чиновника. города составляла около 0,6 км (20 ли Сюаньцзан утверждает, что окружность ). Другой источник седьмого века, Кашикавритти , упоминает, что город был окружен рвом, подобным тому, что был вокруг Паталипутры . [ 66 ]

После падения империи Харши Айодхья, по-видимому, находилась под контролем местных королей и правителей Каннауджа, включая Яшовармана и Гурджара-Пратихара . Город не упоминается ни в каких сохранившихся текстах или надписях, написанных в 650–1050 годах нашей эры, хотя его можно отождествить с «городом Харишчандра », упомянутым в поэме восьмого века « Гаудавахо » . Археологические данные (включая изображения Вишну , джайнских тиртханкар , Ганеши , семи Матрик и буддийской ступы) позволяют предположить, что религиозная деятельность в этом районе продолжалась в этот период. [ 67 ]

Раннее средневековье

По мнению индолога Ханса Т. Баккера , единственное религиозное значение Айодхьи в первом тысячелетии нашей эры было связано с Гопратара- тиртхой (ныне называемой Гуптар Гхат), где, как говорят, Рама и его последователи вознеслись на небеса, войдя в воды Сараю. . [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]

В 11 веке Гахадавала к власти в регионе пришла династия , которая пропагандировала вайшнавизм . Они построили в Айодхье несколько храмов Вишну , пять из которых сохранились до конца Аурангзеба правления . Ханс Баккер заключает, что на предполагаемом месте рождения Рамы мог быть храм, построенный Гахадаваласами (см. надпись Вишну Хари ). В последующие годы в вайшнавизме развился культ Рамы, при этом Рама считался главным аватаром Вишну. Между 13 и 18 веками значение Айодхьи как центра паломничества росло. [ 69 ]

В 1226 году нашей эры Айодхья стала столицей провинции Авад (или «Ауд») в составе Делийского султаната . Мусульманские историки утверждают, что до этого этот район был не чем иным, как дикой природой. Паломничество допускалось, но налог на паломников гарантировал, что храмы не будут получать большого дохода. [ 71 ]

Период Великих Моголов

Айодхья в 1785 году, вид со стороны реки Гагара ; Картина Уильяма Ходжеса . На нем изображен Сваргадвар Гхат. На заднем плане мечеть периода Аурангзеба. [ 72 ]

Во времена Великих Моголов правления мечеть Бабри в Айодхье была построена . Город был столицей провинции Авад (британцы неправильно произносят ее как «Ауд»), которая также считается вариантом названия «Айодхья». [ 73 ]

После смерти Аурангзеба в 1707 году центральное мусульманское правление ослабло, и Авад стал практически независимым со столицей Айодхьей. Однако правители становились все более зависимыми от местной индуистской знати, а контроль над храмами и центрами паломничества был ослаблен. [ 71 ] [ нужен лучший источник ]

Соединенные провинции Агра и Ауд с изображением Аджодхии, карта 1903 года.

Британский период

В 1850-х годах группа индуистов напала на мечеть Бабри на том основании, что она была построена на месте рождения индуистского божества Рамы . [ 74 ] Чтобы предотвратить дальнейшие споры, британские администраторы разделили помещения мечети между индуистами и мусульманами. [ 75 ]

Айодхья была аннексирована британскими правителями в 1856 году. Правителями Авада были шииты , а суннитские группы уже протестовали против попустительской позиции бывшего правительства. Британцы вмешались и подавили сопротивление суннитов. В 1857 году британцы аннексировали Ауд (Авад) и впоследствии реорганизовали его в Соединенные провинции Агра и Ауд . [ 71 ]

Независимая Индия

Айодхья спор
Организации
Смотрите также: спор об Айодхье

начала движение В 1984 году партия Вишва Хинду Паришад за возвращение мечети Бабри под храм Рамы. В 1992 году митинг правых индуистских националистов перерос в бунт, приведший к сносу мечети Бабри . [ 76 ] был построен импровизированный храм В Рам Джанмабхуми для Рамы Лаллы , младенца Рамы. [ 77 ] По распоряжению индийского правительства никому не разрешалось приближаться к этому месту на расстояние ближе 200 ярдов, а ворота были заперты снаружи. Однако индуистские паломники начали входить через боковую дверь, чтобы совершить поклонение. [ нужна ссылка ]

В 2003 году Археологическая служба Индии (ASI) провела раскопки на месте мечети, чтобы определить, была ли она построена на руинах храма. В ходе раскопок были обнаружены основания колонн, указывающие на то, что под мечетью существовал храм. [ 78 ] [ 79 ] Помимо индуистов, представители буддистов и джайнов утверждали, что на раскопанном месте существовали их храмы. [ 80 ]

5 июля 2005 года пять террористов атаковали место импровизированного храма Рамлалла в Айодхье. Все пятеро были убиты в последовавшей перестрелке с силами безопасности, а один мирный житель погиб в результате взрыва бомбы, произошедшего при попытке прорваться через стену кордона.

30 сентября 2010 года в Лакнау коллегия Высокого суда Аллахабада постановила, что одна треть спорной земли должна быть передана Совету суннитского центрального вакфа штата Уттар-Прадеш , одна треть Нирмохи Акхара и одна треть индуистской партии для святилище «Рам Лалла» (младенца Рамы). Суд далее постановил, что территория, где находятся идолы Рама, в окончательном постановлении будет передана индусам, а остальная часть земли будет разделена поровну между тремя сторонами. [ 81 ] [ 82 ] Решение, наряду с доказательствами, предоставленными Археологической службой Индии, подтвердило, что Бабри Масджид была построена после сноса индуистского храма, который является местом рождения Рамы, и что мечеть не была построена в соответствии с принципами ислама. Окончательный вердикт Верховного суда по этому делу отдал спорную землю в пользу индуистов для строительства Рам Мандира и предписал предоставить альтернативный участок земли мусульманской общине для строительства мечети. [ 83 ] [ 84 ]

По решению, вынесенному коллегией из пяти судей Верховного суда Индии 9 ноября 2019 года, земля была передана правительству для формирования фонда для строительства храма. Суд поручил правительству также выделить участок площадью 2,0 гектара (5 акров) в Айодхье Совету суннитского центрального вакфа штата Уттар-Прадеш для строительства мечети/Масджида. [ 85 ]

Некоторые южнокорейцы отождествляют «Аюту», упомянутую в древней легенде о Самгуннюсе, с Айодхьей. Согласно этой легенде, древняя корейская принцесса Хо Хван Ок из Аюты происходила . В 2000-х годах местные власти Айодхьи и Южной Кореи признали связь и провели церемонию возведения статуи принцессы. [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]

Храм Рама

Основная статья: Рам Мандир

5 августа 2020 года премьер-министр Индии Нарендра Моди заложил церемониальный камень в фундамент нового храма в месте, которое считается местом рождения бога Рама . [ 89 ] [ 90 ] Планировалось построить новый поселок Навья Айодхья на участке площадью 200 гектаров (500 акров) рядом с шоссе Файзабад - Горакхпур , в котором будут расположены роскошные отели и жилые комплексы. [ 91 ]

Рам Мандир ( букв.   « Храм Рамы » ) — индуистский храмовый комплекс в Айодхье, штат Уттар-Прадеш , Индия. [ 92 ] [ 93 ] Многие индуисты что он расположен на месте Рам Джанмабхуми , мифического места рождения Рамы , главного божества индуизма полагают , . [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] Храм был открыт [ 93 ] 22 января 2024 г. после церемонии прана пратиштха (освящения). [ 92 ] [ 96 ]

Демография

  Индуизм (93,23%)
  Ислам (6,19%)
  Джайнизм (0,16%)
  Сикхизм (0,14%)
  Буддизм (0,12%)
  Другие^ (0,16%)

^ включает христиан и представителей других религий.

[ нужно обновить ] По данным переписи населения Индии 2011 года , население Айодхьи составляло 55 890 человек. Мужчины составляли 56,7% населения, а женщины - 43,3%. В Айодхье средний уровень грамотности составлял 78,1%. [ 6 ] Согласно данным переписи населения 2011 года , большинство населения исповедует индуизм (93,23%), а мусульмане с 6,19%. второе место занимают [ 97 ]

География и климат

Дипавали празднуется в Рам ки Паиди гхате на берегу реки Сарью в Айодхье.

В Айодхье влажный субтропический климат, типичный для центральной Индии. Лето длинное, сухое и жаркое, длится с конца марта до середины июня, со средней дневной температурой около 32 ° C (90 ° F). [ 98 ] За ними следует сезон муссонов, который длится до октября, с годовым количеством осадков около 1067 мм (42,0 дюйма) и средней температурой около 28 ° C (82 ° F). Зима начинается в начале ноября и длится до конца января, за ней следует короткая весна в феврале и начале марта. Средняя температура умеренная, около 16 ° C (61 ° F), но ночи могут быть холоднее. [ 98 ]

Достопримечательности

Панорамный вид на Рам ки Паиди гхат

Айодхья – важное место паломничества индуистов. В одном из стихов «Брахманда-пураны» Айодхья названа одним из «самых священных и величайших городов», наряду с Матхурой , Харидварой , Каши , Канчи и Авантикой . встречается и в других Пуранах . Этот стих с небольшими вариациями [ 20 ] В «Гаруда-пуране » Айодхья названа одним из семи самых святых мест для индуистов в Индии, причем Варанаси является самым священным. [ 99 ]

Рам Мандир

Рам Мандир в Айодхье считается местом рождения Рамы.

Рам Мандир , также известный как Шри Рам Джанмабхуми Мандир, — строящийся индуистский храмовый комплекс в Айодхье. [ 100 ] Это место имеет большое значение для индуистов, поскольку считается, что оно является местом рождения их почитаемого божества Рамы . Балак Рам или младенческая форма Рамы — главное божество храма, освященного 22 января 2024 года . [ 101 ] [ 102 ]

Форт Хануман Гархи

Храм Ханумана Гархи

Хануман Гархи , массивный четырехгранный форт с круглыми бастионами на каждом углу и храмом Ханумана внутри, является самой популярной святыней в Айодхье. Расположенный в центре города, до него можно подняться по лестнице из 76 ступенек. Легенда гласит, что Хануман жил здесь в пещере и охранял Джанамбхуми, или Рамкот. В главном храме находится статуя Маа Анджани с сидящим на коленях Бал Хануманом. Верующие верят, что желания исполняются при посещении святыни. Канак Бхаван - это храм, который, как говорят, был подарен Сите и Раме мачехой Рамы Кайкейи в качестве свадебного подарка, и в нем есть только статуи Ситы с ее мужем. [ 103 ]

Рамкот

Рамкот — главное место поклонения в Айодхье и место древней цитадели его тезки, стоящей на возвышенности в западном городе. Хотя его посещают паломники круглый год, он привлекает преданных со всего мира в « Рам Навами », день рождения Рамы. Рам Навами с большой пышностью празднуется в индуистский месяц Чайтра , который приходится на период с марта по апрель. Считается, что Сварг Двар является местом кремации Рамы. Мани Парбат и Сугрив Парбат — древние земляные курганы, первый из которых идентифицируется ступой, построенной императором Ашокой , а второй — древним монастырем. Трета ке Тхакур — храм, стоящий на месте Ашвамедха- ягьи Рамы. За три столетия до этого раджа Кулу построил здесь новый храм, который был улучшен Ахилиабаем Холкаром из Индаура в 1784 году, в то же время, когда были построены прилегающие Гаты. Первые идолы из черного песчаника были извлечены из Сарайю и помещены в новый храм, известный как Калерам-ка-Мандир. Чхоти Девкали Мандир — храм богини Ишани, или Дурги, Кулдеви Ситы. [ 104 ]

Храм Нагешварнатх

Храм Нагешварнатх был основан Кушем , сыном Рамы. Легенда гласит, что Куш потерял свой браслет во время купания в Сараю , и его нашел Наг-Канья, который влюбился в него. Поскольку она была преданной Шивы, Куш построил ей этот храм. Это был единственный храм, который уцелел, когда Айодхья была заброшена до времен Викрамадитьи . В то время как остальная часть города была в руинах и покрыта густым лесом, этот храм позволил Викрамадитье узнать город. Фестиваль Шивратри отмечается здесь с большим великолепием. [ 105 ]

Другие интересные места

  • Храм Канак Бхаван, посвященный Раме и его супруге Сите, находится в центре Айодхьи.
    Храм Канак Бхаван, посвященный Раме и его супруге Сите, находится в центре Айодхьи.
  • Айодхья Гхат на берегу реки Гагара.
    Айодхья Гхат на берегу Гагара. реки
  • Река Гагра, местное название Сарью, в Айодхье.
    Река Гагра, местное название Сарью, в Айодхье.
  • Храм Ханумана Гархи. Молодой священник управляет системой Даршан.
    Храм Ханумана Гархи. Молодой священник управляет системой Даршан.
  • Виджайрагав Мандир, Айодхья
    Виджайрагав Мандир, Айодхья
  • Ступеньки на берегу Гагары
    Ступеньки на берегу Гагары

Мемориал Хо Хван Ок

Легендарная принцесса Хо Хван Ок , вышедшая замуж за короля Кореи Кымгван Гая Суро , как полагают некоторые, была уроженкой Айодхьи. [ 106 ] В 2001 году мемориал Хо Хван Ок был открыт корейской делегацией, в которую вошли более сотни историков и представителей правительства. [ 107 ] В 2016 году корейская делегация предложила построить мемориал. Предложение было принято главным министром штата Уттар-Прадеш Ахилешем Ядавом . [ 108 ]

Города-побратимы

Железнодорожная станция Айодхья Джанкшен
  • Южная Корея Кимхэ , Южная Корея
    • В марте 2001 года мэры Айодхьи и Кимхэ подписали соглашение между городами-побратимами, основываясь на том, что Айодхья является местом рождения легендарной королевы Хо Хван Ок . [ 109 ]
  • Непал Джанакпур , Непал. [ 110 ]
    • Айодхья и Джанакпур стали городами-побратимами в ноябре 2014 года. [ 111 ] Айодхья — место рождения Рамы , а Джанакпур — место рождения его супруги Ситы .

Транспорт

Дорога

Айодхья связана дорогой с несколькими крупными городами и поселками, включая Лакхнау (130 км [81 миль]), Горакхпур (140 км [87 миль]), Праяградж (160 км [99 миль]), Варанаси (200 км [120 миль]). ]) и Дели (636 км [395 миль]). [ 112 ]

В Непале было начато прямое автобусное сообщение между Айодхьей и Джанакпуром (местом рождения Ситы) как часть маршрута Рамаяна. [ 113 ]

Железнодорожный

Город находится на линии Северной железной дороги широкой колеи на перекрестке Пандит Дин Даял Упадхьяй и главном маршруте Лакхнау с Айодхья Джанкшен и Айодхья Кантт железнодорожными станциями .

Окружной поезд Рамаяны: специальный поезд, курсирующий из Дели до основных объектов Рамаяны. [ 114 ]

Полет

Ближайшие аэропорты: международный аэропорт Махариши Валмики, Айодхьядхам , в 5 км (3,1 мили), международный аэропорт Чаудхари Чаран Сингх в Лакхнау, 134 км (83 мили), аэропорт Праяградж , 166 км (103 мили).

См. также

Ссылки

  1. ^ «Айодхья украшена для «Викаса Дипоцава»: более 9 тысяч глиняных фонарей для освещения храмового города» . Ноябрь 2021 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 г. Проверено 3 ноября 2021 г.
  2. ^ «Бешеная спираль захватывает Айодхью, храмовый город превращается в праздничный бурлеск перед освящением Рам Мандира» . Телеграф . 21 января 2024 года. Архивировано из оригинала 21 января 2024 года . Проверено 21 января 2024 г.
  3. ^ «Голоса Айодхьи — посмотрите специальный эпизод NDTV из Храмового города» . НДТВ . 20 января 2024 года. Архивировано из оригинала 22 января 2024 года . Проверено 21 января 2024 г.
  4. ^ «Познакомьтесь с новым мэром Айодхьи: бывшим кандидатом UPSC и махантом городского мандира» . Индостан Таймс . 13 мая 2023 года. Архивировано из оригинала 20 мая 2023 года . Проверено 21 мая 2023 г.
  5. ^ «Результаты мест в Айодхье, Канпуре, Горакхпуре и Гонде. Обновления в реальном времени: SP лидирует в Айодхье, а Лаллу Сингх из BJP отстает» . Индостан Таймс . 4 июня 2024 г. Проверено 4 июня 2024 г.
  6. ^ Перейти обратно: а б «АЙОДХЬЯ в Файзабаде (Уттар-Прадеш)» . .citypopulation.de. Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года . Проверено 1 августа 2020 г.
  7. ^ Перейти обратно: а б «52-й отчет комиссара по делам языковых меньшинств в Индии» (PDF) . nclm.nic.in. ​ Министерство по делам меньшинств . п. 49. Архивировано из оригинала (PDF) 25 мая 2017 года . Проверено 12 февраля 2019 г.
  8. ^ «Авади» . Этнолог . Архивировано из оригинала 6 июня 2019 года . Проверено 7 мая 2019 г.
  9. ^ Перейти обратно: а б «Округ Айодхья - Правительство Уттар-Прадеша | Город Лорда Рамы | Индия» . Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 года . Проверено 10 августа 2021 г.
  10. ^ «О районе» . Район Айодхья — правительство штата Уттар-Прадеш . Архивировано из оригинала 9 ноября 2019 года . Проверено 9 ноября 2019 г.
  11. ^ «Как священный треугольник привел к огромному всплеску туристического потока в UP — Times of India» . Таймс оф Индия . 20 января 2024 года. Архивировано из оригинала 21 января 2024 года . Проверено 21 января 2024 г.
  12. ^ Джайн, Минакши (2017), Битва за Раму - Дело о храме в Айодхье , Aryan Books International, ISBN  978-8-173-05579-9 [ нужна страница ]
  13. ^ «Вердикт Айодхьи: в «Новой Индии» нет места страху и негативу, - говорит премьер-министр» . Бизнес-стандарт . 9 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 9 ноября 2019 года . Проверено 9 ноября 2019 г.
  14. ^ Травелли, Алекс; Кумар, Хари (22 января 2024 г.). «Почему новый храм Рама в Индии так важен» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 января 2024 г.
  15. ^ Могул, Рея (20 января 2024 г.). «Десятилетние индуистские националистические мечты вот-вот осуществятся. Что это значит?» . CNN . Проверено 20 января 2024 г.
  16. ^ «Айодхья Рам Мандир: дата, время аарти, даршан и другие подробности здесь» . Мята . 20 января 2024 г. Проверено 20 января 2024 г.
  17. ^ «Основные моменты Айодхья Рам Мандира: праздник, лампы и фейерверки освещают нацию, поскольку она является свидетелем исторического дня» . Декан Вестник . 5 августа 2020 года. Архивировано из оригинала 7 августа 2020 года . Проверено 15 августа 2020 г. .
  18. ^ Аддоу, Амина (17 ноября 2023 г.). «Самая большая выставка масляных ламп освещает индийский город в честь празднования Дивали» . Книги рекордов Гиннесса . Проверено 20 июля 2024 г.
  19. ^ «йудх – KST (Интернет-словарь санскрита)» . коша.санскрит.сегодня . Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 11 июня 2022 г.
  20. ^ Перейти обратно: а б Кунал, Возвращение к Айодхье, 2016 г. , стр. 2.
  21. ^ Баккер, Становление Айодхьи как места паломничества 1982 , стр. 103.
  22. ^ Кунал, Возвращение к Айодхье, 2016 г. , стр. 4.
  23. ^ Лутгендорф, Воображая Айодхью 1997 , стр. 22.
  24. ^ Перейти обратно: а б Кунал, Возвращение к Айодхье, 2016 г. , стр. 5.
  25. ^ Перейти обратно: а б Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , стр. 12.
  26. ^ Субрахманьям, К. (5 декабря 2018 г.). «Айодхья и Аютия» . Экономические времена . Архивировано из оригинала 31 августа 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.
  27. ^ Ноордюн, Якобус (1986). «Этимология названия Джокьякарты» . Архипел . 31 (1): 87–96. дои : 10.3406/arch.1986.2272 . Архивировано из оригинала 31 августа 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.
  28. ^ Перейти обратно: а б с Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 7.
  29. ^ Перейти обратно: а б с д и Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 5.
  30. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , стр. 5–6.
  31. ^ Перейти обратно: а б с Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 2.
  32. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , стр. 6–7.
  33. ^ Перейти обратно: а б с д Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 6.
  34. ^ Арья 1990 , с. 44.
  35. ^ Бхагван Сингх Джош ; Бипан Чандра ; Харбанс Мухия ; К. Н. Паниккар ; Мадхаван К. Палат ; Мридула Мукерджи ; Музаффар Алам ; Р. Чампакалакшми ; Раджан Гуруккал ; Ромила Тапар ; Сарвепалли Гопал ; и др. (1990). «Политическое злоупотребление историей: спор Бабри Масджида и Рамы Джанмабхуми». Социолог . 18 (1/2): 76–81. дои : 10.2307/3517330 . JSTOR   3517330 .
  36. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 3.
  37. ^ Перейти обратно: а б Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 13.
  38. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 5, 13.
  39. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 2,5–6.
  40. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 14.
  41. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , стр. 14–18.
  42. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , стр. 19–20.
  43. ^ Перейти обратно: а б Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 20.
  44. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , стр. 18–19.
  45. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 7,19.
  46. ^ Перейти обратно: а б с Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 18.
  47. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 21.
  48. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 22.
  49. ^ Перейти обратно: а б Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 24.
  50. ^ Перейти обратно: а б Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , стр. 25.
  51. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 23.
  52. ^ Перейти обратно: а б Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 26.
  53. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 27.
  54. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , стр. 25–26.
  55. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 17.
  56. ^ Дж. К. Аггарвал; Н. К. Чоудри (1991). Рам Джанмабхуми на протяжении веков: споры о Бабри Масджиде . С. Чанд. п. 7. ISBN  978-0-8364-2745-5 . Архивировано из оригинала 7 сентября 2023 года . Проверено 13 июля 2018 г.
  57. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 28.
  58. ^ Перейти обратно: а б Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 29.
  59. ^ Перейти обратно: а б с Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 30.
  60. ^ Перейти обратно: а б Баккер, Айодхья, часть 1, 1984 г. , с. 31.
  61. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 8.
  62. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 32.
  63. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 18, 31.
  64. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , стр. 32–33.
  65. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , стр. 33–34.
  66. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , стр. 33.
  67. ^ Баккер, Айодхья, Часть 1, 1984 г. , с. 34.
  68. ^ Баккер, Становление Айодхьи как места паломничества 1982 , стр. 105.
  69. ^ Перейти обратно: а б Парамасиван, Васудха (2009). «Я Айодхья Вах Айодхья: земные и космические путешествия в Ананд-лахари» В Хайди Р.М. Пауэлс (ред.). Покровительство и популяризация, Паломничество и шествие . Издательство Отто Харрасовица. стр. 100-1 101–116. ISBN  978-3-447-05723-3 .
  70. ^ Кунал, Возвращение к Айодхье, 2016 г. , стр. 12.
  71. ^ Перейти обратно: а б с Баккер, Айодхья: Индуистский Иерусалим, 1991 .
  72. ↑ Кунал, Возвращение к Айодхье, 2016 , стр. 439–440: «Примечательно отметить, что Уильям Ходжес, Р. А., посетивший Физабад и Айодхью в 1783 году, нарисовал хорошо известную картину с изображением банка и мечети Сваргадвари».
  73. ^ Сервис, Трибьюн Ньюс. «Архивы Авада в Айодхье» . Служба новостей Tribuneindia . Архивировано из оригинала 31 августа 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.
  74. ^ Кристоф Жаффрело (1999). Индуистское националистическое движение и индийская политика: с 1925 по 1990-е годы: стратегии формирования идентичности, имплантации и мобилизации (с особым упором на Центральную Индию) . Книги Пингвинов Индия. п. 92. ИСБН  978-0-14-024602-5 . Архивировано из оригинала 7 сентября 2023 года . Проверено 20 июня 2017 г.
  75. ^ П. Карнеги: Исторический очерк Техсила Физабада , Лакхнау, 1870 г., цитируется Харшем Нараином, Спор о храмовой мечети Айодхья: фокус на мусульманских источниках , 1993, Нью-Дели, Penman Publications. ISBN   81-85504-16-4, стр. 8-9, и Питер Ван дер Вир «Религиозный национализм» , стр. 153.
  76. ^ Эми Чуа (2007). День Империи: как сверхдержавы достигают глобального господства и почему они падают . Даблдэй. п. 182 . ISBN  978-0-385-51284-8 .
  77. ^ «Божество Рам Лалла должно быть доставлено в Айодхью» . Индус . 19 января 2002 года. Архивировано из оригинала 23 июня 2004 года . Проверено 30 сентября 2010 г.
  78. ^ «Доказательства храма, найденного в Айодхье: отчет ASI» . Rediff.com . 25 августа 2003 года. Архивировано из оригинала 26 сентября 2010 года . Проверено 30 сентября 2010 г.
  79. ^ «Свидетельства о найденном храме: АСИ» . «Трибьюн» (Чандигарх) . 25 августа 2003 г. Архивировано из оригинала 6 сентября 2003 г.
  80. ^ Чишти, Сима (14 марта 2003 г.). «Сможет ли Айодхья урегулировать спор?» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 25 марта 2014 года . Проверено 11 июня 2012 г.
  81. ^ «Приговор Айодхьи: Высокий суд Аллахабада постановил разделить землю тремя способами» . НДТВ . Архивировано из оригинала 2 октября 2010 года . Проверено 30 сентября 2010 г.
  82. ^ «Высший суд Аллахабада, решение Рам Джанмбхуми Бабри Масджида, решение достопочтенной специальной коллегии по слушаниям в полном составе, вопросы Айодхья» . Rjbm.nic.in. Архивировано из оригинала 2 октября 2010 года . Проверено 30 сентября 2010 г.
  83. ^ Гупта, Патикрит Сен (10 ноября 2019 г.). «Вердикт Айодхьи: весь спорный участок переходит к индуистам ради Рам Мандира, мусульмане должны получить 5 акров альтернативной земли» . Новости18 . Архивировано из оригинала 9 ноября 2019 года . Проверено 9 ноября 2019 г.
  84. ^ Наир, Арун; Тивари, Вайбхав, ред. (10 ноября 2019 г.). «Постоянные обновления вердикта Айодхьи: спорная земля будет отдана под строительство храма, мусульмане получат участок площадью 5 акров в Айодхье, - заявил Верховный суд» . НДТВ . Архивировано из оригинала 9 ноября 2019 года . Проверено 9 ноября 2019 г.
  85. ^ «Приговор Айодхьи в прямом эфире: единство страны укрепилось после приговора, говорят религиозные лидеры» . Таймс оф Индия . 10 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 10 ноября 2019 года . Проверено 9 ноября 2019 г.
  86. ^ Манджул, Тараннум (21 января 2010 г.). «Корейский родственник королей Айодхьи отправляется на поиск улик» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 5 марта 2011 года . Проверено 12 ноября 2010 г.
  87. ^ Арора, В.Н. (12 сентября 2004 г.). «Связь Южной Кореи с Айодхьей» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года.
  88. ^ Ан, Сан Ван (12 мая 2000 г.). «Торжества в честь индийской принцессы» . Индия за рубежом . Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года — через HighBeam Research .
  89. ^ Мишра, Аваниш (5 августа 2020 г.). «Храм Рам Бхуми Пуджан: церемония начинается в 12.30, после полудня возносятся молитвы идолу, проводится собрание выступлений» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 31 августа 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.
  90. ^ Тикку, Алоке, изд. (5 августа 2020 г.). «Золотая глава», — говорит премьер-министр Моди после закладки фундамента храма Рама . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 27 ноября 2021 года . Проверено 27 ноября 2021 г.
  91. ^ Синха, Ракеш (5 августа 2020 г.). «Айодхья сегодня открывает новые горизонты» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 27 ноября 2021 года . Проверено 27 ноября 2021 г.
  92. ^ Перейти обратно: а б «Почему новый храм Рама в Индии так важен» . Нью-Йорк Таймс . 22 января 2024 года. Архивировано из оригинала 6 февраля 2024 года . Проверено 29 февраля 2024 г.
  93. ^ Перейти обратно: а б «Айодхья Рам Мандир: Премьер-министр Индии Моди открывает индуистский храм на месте снесенной мечети Бабри» . Новости Би-би-си. 22 января 2024 года. Архивировано из оригинала 22 января 2024 года . Проверено 29 февраля 2024 г.
  94. ^ «Би-би-си» . 16 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 7 сентября 2023 года . Проверено 8 сентября 2023 г.
  95. ^ Баджпай, Намита (7 мая 2020 г.). «Скоро будет планировка земли для храма Айодхья Рам», — сообщил Мандир Траст после видеоконференции» . Новый Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 8 мая 2020 г.
  96. ^ Перейти обратно: а б «Индийский Моди возглавляет освящение храма Рама в Айодхье» . Рейтер . 22 января 2024 г. Проверено 1 марта 2024 г. Премьер-министр Индии Нарендра Моди возглавил в понедельник освящение величественного храма индуистского бога Рама на месте, которое считается местом его рождения.
  97. ^ «Перепись населения города Айодхья Нагар Палика Паришад 2011–2021 | Уттар-Прадеш» . Перепись 2011 года в Индии . Правительство Индии . Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 16 июля 2021 г.
  98. ^ Перейти обратно: а б «Официальный сайт Нагар Нигама, Айодхья / Город Айодхья / Географический статус» . nagarnigamayodhya.in . Архивировано из оригинала 31 августа 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.
  99. ^ Стелла Крамриш; Раймонд Бернье (1946). Индуистский храм, Том 1 . Мотилал Банарсидасс. п. 3. ISBN  978-81-208-0223-0 . Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 года . Проверено 23 марта 2016 г.
  100. ^ Травелли, Алекс; Кумар, Хари (22 января 2024 г.). «Почему новый храм Рама в Индии так важен» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2024 г.
  101. ^ Шарма, Никита; Тивари, Пушкар (23 января 2024 г.). «Основные события освящения Айодхья Рам Мандира: «22 января — это не просто дата, это начало новой эры», — говорит премьер-министр Моди» . НДТВ . Новости Индии . Проверено 31 января 2024 г.
  102. ^ Гупта, Анант (25 января 2024 г.). «Торжествующие индуистские толпы разжигают страх в Индии после того, как Моди сдает храм» . Вашингтон Пост . Проверено 31 января 2024 г.
  103. ^ «Канак Бхаван | Район Айодхья - Правительство Уттар-Прадеша | Индия» . Архивировано из оригинала 31 августа 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.
  104. ^ Пракаш, Сатья (10 октября 2018 г.). «Маа Чхоти Девкали восседает как семейное божество Матери Ситы» . Раджастан Патрика (на хинди). Архивировано из оригинала 31 августа 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.
  105. ^ Панди, Дхармендра (13 февраля 2018 г.). «Бомба-бомба невинных людей на Махашиваратри сегодня в Рамнагари Айодхья» . Дайник Джагран (на хинди). Архивировано из оригинала 31 августа 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.
  106. ^ Иль Ён (перевод Ха Тэ Хунга и Графтона К. Минца) (1972). Пользователь Самгук . Сеул: Издательство Университета Йонсей. ISBN  89-7141-017-5 .
  107. ^ «Корейский памятник индийской принцессе» . 6 марта 2001 г. Архивировано из оригинала 3 августа 2019 г. . Проверено 7 августа 2017 г. - через news.bbc.co.uk.
  108. ↑ UP CM объявляет о грандиозном мемориале королевы Ху Ван-Ок. Архивировано 12 декабря 2019 г. в Wayback Machine , 1 марта 2016 г., WebIndia123.
  109. ^ Арора, В.Н. (12 сентября 2004 г.). «Связь Южной Кореи с Айодхьей» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 22 марта 2017 года . Проверено 23 февраля 2021 г.
  110. ^ «Меморандум о взаимопонимании о побратимстве между Катманду-Варанаси, Джанакпуром-Айодхьей и Лумбини-Бодхгаей как городами-побратимами» . pib.gov.in. ​ Архивировано из оригинала 23 августа 2020 года . Проверено 8 марта 2020 г.
  111. ^ «Премьер-министр Нарендра Моди подписывает 10 соглашений с Непалом и открывает автобусное сообщение» . Таймс оф Индия . 26 ноября 2014 года. Архивировано из оригинала 20 сентября 2017 года . Проверено 23 февраля 2021 г.
  112. ^ «Как добраться | Район Айодхья - правительство Уттар-Прадеша | Индия» . Архивировано из оригинала 31 августа 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.
  113. ^ «Моди и Оли совместно открывают прямое автобусное сообщение Джанакпур-Айодхья» . Перспективы . 11 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 11 мая 2018 г. . Проверено 23 февраля 2021 г.
  114. ^ «Объяснение: железнодорожный маршрут Рамаяна, который повторит эпос за 8000 километров» . www.outlookindia.com/ . 28 мая 2022 года. Архивировано из оригинала 12 декабря 2022 года . Проверено 12 декабря 2022 г.

Источники

Дальнейшее чтение

В Wikisource есть текст 1911 года » из Британской энциклопедии статьи « Аджодхья .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ayodhya&oldid=1235652122"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 2c05b3361a973a0433057e00d64155ce__1721468640
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/2c/ce/2c05b3361a973a0433057e00d64155ce.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Ayodhya - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)