Феминизм в Замбии

Феминизм в Замбии подразумевает организованные усилия по улучшению прав девочек и женщин в Замбии . Однако именно в 1960-х и 1970-х годах современное феминистское движение начало набирать силу в Замбии благодаря созданию таких групп, как Женская лига Замбии. и другие связанные тематически организованные движения в различных сферах, то есть женские министерства при министерствах, занимающихся вопросами труда.

История

Обзор

Феминистское движение Замбии сформировалось под влиянием колониального прошлого, культурных традиций и политического ландшафта страны. В доколониальный период женщины обладали значительной экономической и социальной властью, но колониализм подорвал эти права.

До колониализма женщины всегда имели прочную экономическую и социальную базу. Различные культурные традиции отговаривают замбийских женщин от участия в управлении. В результате маргинализации в процессах принятия решений большинство женщин в конечном итоге живут в бедности на протяжении всей своей жизни. Напротив, есть и другие женщины, которые воспользовались преобладающей тенденцией к запуску скоординированных стратегий, направленных на изменение существующих стереотипов, чтобы расширить свои экономические возможности. Такие усилия начались не тогда, когда началась деятельность НПО в стране, но их можно проследить на протяжении нескольких десятилетий борьбы за свободу, когда женщины принимали активное участие в восстаниях против колониальных властей. Например, Джулия Муленга и Мэри Мванго были среди многих мужественных женщин, которые пожертвовали своей жизнью ради улучшения человечества во время гражданских войн, возглавляемых национально-освободительными движениями против поселенцев, пользующихся экономическими привилегиями за счет простых граждан.

Избирательное право женщин и гражданская активность

Хотя замбийским женщинам было предоставлено право голоса в 1964 году, их политическое участие по-прежнему было ограниченным. За последние несколько лет наблюдается рост участия женщин в политической жизни, поскольку все больше женщин борются за выборные посты, а также занимают места, принимающие решения. Эти организации, например, Женский форум и Национальное женское лобби Замбии , борются за расширение прав и возможностей женщин в политике.

В Замбии существует долгая история страданий и побед, связанных с избирательными правами женщин и политическим участием. Такие женщины, как Джулия Муленга и Мэри Мванго, боролись за право женщин голосовать в период между 1960-ми и 1970-ми годами. Замбийские женщины стали иметь право избирать после того, как страна была освобождена от колониального правления в 1964 году, хотя на самом деле лишь немногие из них пришли на избирательные участки, потому что многие мужчины считали, что они недостаточно умны, чтобы участвовать в таких вопросах, или потому, что для них это было трудно из-за невежества, вызванного нехваткой достаточного образования и источников, обеспечивающих его.

Национальное женское лобби Замбии (ZNWL) было создано в 1991 году для содействия участию женщин в политической жизни. Такие организации, как Женский форум и Координационный совет неправительственных организаций (NGOCC), также выступают за расширение политических прав и возможностей женщин.

Женская лига UNIP была создана в 1964 году, чтобы помочь женщинам в политическом участии, и не только в этом, но и в обеспечении гендерного равенства, а также в расширении политических прав и возможностей женщин. Он действует через систему гендерного равенства, поэтому он также включает образовательные программы, связанные с такого рода проблемами, в том числе о том, как быть финансово независимыми, потому что иногда мужчины используют своих жен или дочерей в таких ситуациях, даже если они имеют разные профессии соответственно по отношению к женщинам. к другим аспектам жизни, таким как экономика, финансы, право и т. д. У этой организации есть и еще кое-что, что направлено на реформирование освобожденных аспектов, направленное на обеспечение устойчивости внутри нее, а также на формирование новых моментов на всех фронтах внутри одной страны как можно раньше, предоставляя им необходимую информацию и поддержку всякий раз, когда это необходимо.

Вайолет Сампа, Мэри Мванго, Вера Чилуба и Инонге Вина — известные женщины на политической арене Замбии. Первоначально первой женщиной, боровшейся за место в парламенте, была Сампа в 1968 году. С другой стороны, она стала женщиной-спикером палаты представителей в двухтысячном возрасте.

Антидискриминационные законы

В Замбии действуют законы, защищающие женщин от дискриминации, включая Конституцию (1991 года) и Закон о занятости (1965 года). Закон о гендерном равенстве и равноправии (2015 г.) криминализирует гендерное насилие и дискриминацию. Однако реализация и обеспечение соблюдения остаются проблемами.

Закон об изнасиловании в браке

В Замбии нет специального закона, криминализирующего изнасилование в браке, несмотря на попытки активистов признать его уголовным преступлением. Суды признали изнасилование в браке формой гендерного насилия, но необходимо сделать больше для защиты выживших.

Путь страны к криминализации изнасилования в браке был долгим и трудным, с различными вехами и проблемами на этом пути.

До 1970-х годов в законах Замбии закреплялось вредное представление о том, что муж имеет законное право заниматься сексом со своей женой, когда он пожелает, в рамках брачного контракта. Это архаичное мышление лишало женщин автономии в отношении своего тела и увековечивало гендерное насилие. Однако по мере того, как движения за права женщин набирали обороты во второй половине 20-го века, требования сексуальной автономии и согласия в браке становились все громче.

Поворотный момент наступил в 2010 году, когда Замбия наконец исключила «брачное освобождение» из своих законов об изнасиловании. В разделе 3 Закона о сексуальных преступлениях 2010 года изнасилование включает «лицо, не являющееся его супругом». Эта важнейшая поправка ввела уголовную ответственность за изнасилование в браке, признав, что согласие необходимо во всех сексуальных контактах, в том числе в браке. Путь к этой важной вехе не обошёлся без трудностей. Активисты и организации за права женщин столкнулись с сопротивлением со стороны патриархальных сил, стремившихся сохранить статус-кво. Однако настойчивые информационно-пропагандистские кампании в конечном итоге привели к изменению отношения общества и правовых рамок.

Криминализация изнасилования в браке в Замбии является значительной победой гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин. Он признает, что женщины имеют право контролировать свое тело, сексуальность и жизнь. Эта правовая веха также посылает преступникам убедительный сигнал о том, что такие нарушения больше не будут терпеться или оправдываться.

Преследование активистов

В Замбии людей, выступающих за права женщин, время от времени наказывают самыми жестокими способами; например, получать сообщения ненависти по телефону, получать угрозы по электронной почте или подслушивать их разговоры с другими. Хотя некоторые говорят, что они разделяют культуру или идут против нее, выступая против доминирования мужчин, преследование в Интернете и даже физическое насилие являются одними из нескольких способов дискриминации женского пола. Тем не менее, те из них, кого называют замбийцами, постоянно сопротивляются и выступают за справедливость в том, что касается пола и социальных аспектов.

Преследование активисток-феминисток в Замбии имеет долгую и тревожную историю: многие смелые люди сталкиваются с преследованием, запугиванием и даже насилием за свою правозащитную деятельность. В этом эссе будут рассмотрены различные инциденты, произошедшие за прошедшие годы, подчеркнута реакция правительства и реакция международного сообщества.

Один из самых ранних зарегистрированных инцидентов относится к 1996 году, когда активист и ученый Мванакатве был арестован и заключен под стражу за организацию протеста против гендерного насилия. Это создало прецедент для будущих преследований, поскольку правительство начало рассматривать феминистский активизм как угрозу своей власти.

В 2002 году активист и писатель Мвамба был вызван на допрос в полицию после публикации статьи, критикующей действия правительства по отношению к гендерному насилию. Этот инцидент положил начало практике преследования и запугивания, используемой правительством, чтобы заставить замолчать феминистские голоса.

В 2008 году Национальное женское лобби Замбии (ZNWL) организовало марш против гендерного насилия, который был встречен насилием со стороны полиции. Несколько активистов получили ранения, многие были арестованы и заключены под стражу.

В 2015 году правительство попыталось принять закон, который фактически криминализировал бы феминистский активизм. Законопроект был встречен широким осуждением со стороны международного сообщества и в конечном итоге был отозван.

В 2018 году Ситали Вамундила, ученая и активистка, была отстранена от должности в университете после того, как выступила против сексуальных домогательств и гендерного насилия.

В 2020 году Лидия Лимбе, активистка-феминистка и писательница, была вызвана на допрос в полицию из-за ее публикаций в социальных сетях, в которых критиковалась политика правительства в отношении гендерного насилия.

Реакция правительства на эти инциденты была последовательной: пренебрежение, отрицание и попытки заставить активистов замолчать посредством преследования и запугивания. Правительство часто называет активисток-феминисток «нарушителями спокойствия» или «иностранными агентами», пытаясь дискредитировать их работу и оправдать свое преследование.

Международное сообщество последовательно осуждает преследование активисток-феминисток в Замбии. Международные правозащитные организации, такие как Amnesty International и Human Rights Watch, призвали правительство Замбии уважать права активистов и обеспечивать их безопасность и защиту. Африканская комиссия по правам человека и народов также выразила обеспокоенность ситуацией и призвала правительство принять меры для защиты активистов.

Проблемы

Феминизм в Замбии сталкивается с множеством проблем, которые препятствуют продвижению гендерного равенства и расширению прав и возможностей женщин. Одним из основных препятствий является глубоко укоренившаяся патриархальная культура, которая увековечивает доминирование мужчин и ограничивает возможности женщин. Этот культурный образ мышления проявляется в том, как женщины приучаются отдавать предпочтение домашней и репродуктивной работе над образованием и карьерными устремлениями.

Еще одной серьезной проблемой является ограниченный доступ женщин к образованию и информации. Этот пробел в знаниях мешает им отстаивать свои права и принимать обоснованные решения в отношении своей жизни. Кроме того, гендерное насилие остается широко распространенной проблемой в Замбии, при этом высокий уровень домашнего насилия и сексуального насилия влияет на жизнь женщин.

Еще одной серьезной проблемой является недостаточное представительство женщин в политике и на руководящих должностях. Такое отсутствие представительства означает, что взгляды и опыт женщин не представлены должным образом в политике и законодательстве. Кроме того, сохраняется социально-экономическое неравенство: женщины сталкиваются со значительным неравенством в доступе к здравоохранению, экономическим возможностям и владению землей.

Традиционные гендерные роли также продолжают ограничивать потенциал женщин, а ожидания в отношении домашней и репродуктивной работы ограничивают их способность получать образование, карьеру и политические роли. Религиозное и культурное сопротивление гендерному равенству также представляет собой проблему, поскольку некоторые группы рассматривают его как угрозу традиционным ценностям.

Ограниченные системы поддержки жертв гендерного насилия, недостаточные ресурсы психического здоровья и отсутствие услуг по уходу за детьми еще больше препятствуют усилиям феминисток. Внутренняя женоненавистничество, когда женщины усваивают негативные сообщения о своих способностях и достоинстве, также увековечивает неуверенность в себе и ограничивает их потенциал.

Ограниченность финансирования и ресурсов представляет собой серьезную проблему для феминистских организаций, ограничивая их способность эффективно защищать права женщин. В заключение, феминизм в Замбии сталкивается с множеством проблем, которые требуют постоянных усилий для решения и преодоления. Только посредством коллективных действий мы можем надеяться на достижение гендерного равенства и расширение возможностей женщин для полной реализации своего потенциала.

Организации

Организации, занимающиеся феминизмом в Замбии, играют жизненно важную роль в продвижении гендерного равенства и расширении прав и возможностей женщин. Эти организации играют важную роль в борьбе с патриархальными нормами и гендерными стереотипами, которые увековечивают гендерную дискриминацию и неравенство в стране. Одним из примеров является Национальное женское лобби Замбии, которое было в авангарде борьбы за участие и представительство женщин в политической жизни. Благодаря своим различным программам и инициативам ему удалось увеличить число женщин в политике и на руководящих должностях, тем самым предоставив женщинам право голоса на политической арене.

Женский форум – это еще одна организация, которая расширяет возможности женщин посредством обучения и пропаганды. Предоставляя женщинам платформу для обмена опытом и проблемами, он создал безопасное пространство для женщин, чтобы высказаться против гендерного насилия и дискриминации.

Координационный совет неправительственных организаций объединяет различные женские правозащитные организации, выступающие за гендерное равенство и социальную справедливость. Благодаря своим пропагандистским усилиям ему удалось повлиять на политические реформы и законодательные изменения, которые способствуют гендерному равенству.

Женщины и закон в Южной Африке Замбия работает над продвижением прав женщин посредством юридической защиты и поддержки. Оказывая юридическую помощь женщинам, пережившим гендерное насилие, ему удалось привлечь виновных к ответственности за свои действия. Сеть Замбии по предотвращению гендерного насилия и реагированию на него координирует усилия по предотвращению гендерного насилия и реагированию на него. Благодаря своим различным программам и инициативам ему удалось снизить распространенность гендерного насилия в стране.

Инициатива по созданию феминистского движения укрепляет феминистские движения и выступает за гендерное равенство. Предоставляя программы обучения и наращивания потенциала для женщин, ему удалось дать женщинам возможность стать лидерами и творцами перемен в своих сообществах.

Движение за права женщин выступает за права женщин и расширение их возможностей посредством кампаний и пропагандистской деятельности. Используя различные платформы, такие как социальные сети и традиционные средства массовой информации, ему удалось повысить осведомленность о гендерной дискриминации и насилии, тем самым создав движение за гендерное равенство.

См. также

• Женщины в Замбии
  • Сексуальное насилие в Замбии
• Избирательное право женщин в Замбии
• Африканский феминизм