Балтийское неоязычество

Балтийское неоязычество — категория автохтонных религиозных движений, возродившихся внутри балтийских народов (в первую очередь литовцев и латышей ). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Эти движения берут свое начало в 19 веке и были подавлены при Советском Союзе ; после его падения они стали свидетелями расцвета наряду с пробуждением национальной и культурной идентичности балтийских народов, как на их родине, так и среди экспатриантов балтийских общин, тесно связанных с природоохранными движениями. ^{[ 4 ]} Одним из первых идеологов возрождения был прусский литовский поэт и философ Выдунас . ^{[ 2 ]}

Во время визита Папы Франциска в страны Балтии в 2018 году движения Диевтуриба и Ромува совместное письмо направили Папе Франциску с призывом призвать собратьев-христиан «уважать наш собственный религиозный выбор и прекратить препятствовать нашим усилиям по достижению национального признания древней балтийской веры». ". ^{[ 5 ]} Движения заявили, что им не нравится использование термина «язычник», поскольку он «нагружен столетиями предрассудков и преследований». ^{[ 6 ]}

Движения

Благочестие

Dievturība ( латвийское сложное слово, полученное от слова Dievs «Бог», плюс turēt «держать», «поддерживать», «смотреть», «держать»; буквально «Божество») ^{[ 7 ]} это латвийское языческое возрождение, ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} также присутствуют среди латвийских канадских и латвийских американских диаспор. ^{[ 11 ]} Для него характерен монистический богословский подход. ^{[ 12 ]} до балтийского язычества, рассматривающего всех богов и всю природу как выражение Дьев . ^{[ 13 ]} Распространено мнение, что Диевы одновременно являются трансцендентным источником реальности, материально-энергетическим субстратом и законом, определяющим вселенную. ^{[ 13 ]}

Движение было начато в 1925 году Эрнестом Брастыньшем с публикации книги « Возрождение латвийской Диевтурибы» . ^{[ 14 ]} После присоединения Латвии к Советскому Союзу «Диевтуры» были репрессированы, но движение продолжало действовать среди ссыльных. С 1990-х годов Диевтури был вновь завезен в Латвию и снова начал расти; в 2011 году официальных членов было около 663. ^{[ 15 ]} Локстенский храм в Диевтури был открыт в 2017 году. ^{[ 16 ]}

Ромува

Ромува – это современное возрождение традиционной этнической религии балтийских народов , возрождающее религиозные обычаи литовцев до их христианизации . Ромува утверждает, что продолжает жить балтийскими языческими традициями, сохранившимися в фольклоре и обычаях. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Ромува существует в основном в Литве, но есть также общины приверженцев в Австралии , Канаде , США , ^{[ 20 ]} и Англия . ^{[ 21 ]} также есть ромувиаи В Норвегии . ^{[ 22 ]} Практика веры Ромува рассматривается многими приверженцами как форма культурной гордости, наряду с прославлением традиционных форм искусства, пересказом балтийского фольклора, проведением традиционных праздников, исполнением традиционной балтийской музыки, пением традиционных дайнов или гимнов и песен, а также экологической активностью и охраняющие священные места. ^{[ 23 ]}

Другой

Реконструкторская группа «Вилкатлакай», первоначально называвшаяся «Балтува», образовалась в Литве в 1995 году и отличается мужским видением балтийского язычества. ^{[ 24 ]} Движение Куроно сформировалось в 2003 году как отколовшееся от Ромувы, выразив недовольство тем, что руководство Ромувы делает акцент на этнографических исследованиях в ущерб теологии. Они также критиковали открытость Ромувы для средств массовой информации и других посторонних лиц на религиозных мероприятиях. ^{[ 24 ]}

Ссылки

^ Муктупавелс 2005 , с. 762.
^ Перейти обратно: ^а ^б Венч 1995 г.
↑ Моника Хэнли (28 октября 2010 г.). Балтийская диаспора и возникновение неоязычества . «Балтик Таймс» . Проверено 26 мая 2019 г.
^ Нейлор, Алиде (31 мая 2019 г.). «Советская власть ушла, историческое языческое прошлое стран Балтии возрождается» . Служба религиозных новостей . Проверено 8 июня 2019 г.
^ «Прибалтийские язычники просят Папу о помощи в борьбе за религиозный статус» . Франция 24 . 21 августа 2018 года . Проверено 29 августа 2018 г. .
^ Свете, Алиде Нейлор. «Ритуалы язычества возвращаются вглубь стран Балтии» .
^ С. И. Рыжакова. Латышское неоязычество: заметки этнографа
^ Мелтон и Бауманн 2010 , Язычество в Латвии.
^ Кэрол М. Кьюсак, Алекс Норман. Справочник по новым религиям и культурному производству . - Лейден, Нидерланды: BRILL, 2012. - 820.
^ S. I. Ryzhakova. Диевтурîба: латышское неоязычество и истоки национализма . — Moscow: Institute of Ethnology and Anthropology of the Russian Academy of Sciences, 1999. - 35.
^ Стрмиска, с. 20
^ Стрмиска, с. 21
^ Перейти обратно: ^а ^б Вилиус Дундзила. Древняя латвийская религия - Диевтуриба. Архивировано 6 августа 2011 г. в Wayback Machine . ¶ ДИЕВС . Литовский ежеквартальный журнал искусств и наук , 1987.
^ Латвийская энциклопедия религий: неоязычество / dievturi .
^ «Отчеты религиозных организаций о своей деятельности в 2011 году, представленные в Министерство юстиции» (на латышском языке). Архивировано из оригинала 26 ноября 2012 г. Проверено 25 июля 2012 г.
^ Стасулане, Анита (14 марта 2019 г.). «Реконструированная религиозная традиция коренных народов Латвии» . Религии . 10 (195): 195. дои : 10.3390/rel10030195 .
^ Дундзила (2007), стр. 279, 296-298.
^ Дундзила и Стрмиска (2005), с. 247.
^ Игнатов (2007), с. 104.
^ Дундзила и Стрмиска (2005), с. 278.
^ «Закат в Лондоне, Ромува» . Архивировано из оригинала 1 мая 2016 г. Проверено 4 августа 2013 г.
^ «Белая кривая в Куртувенай 2011.06.5» . Архивировано из оригинала 02 апреля 2016 г. Проверено 4 августа 2013 г.
^ Дундзила и Стрмиска (2005), с. 244.
^ Перейти обратно: ^а ^б Пранскявичюте и Алекнайте (2014), с. 172.

Библиография

Гатис Озолиньш: Текущая цепочка диевтурского движения ; в: Рене Грюндер и др.: Другое убеждение ; Эргон Верлаг, 2009. ISBN 978-3-89913-688-3
Дундзила и Стрмиска, Ромува: Литовское язычество в Литве и Америке в Стрмиске (ред.), Современное язычество в мировых культурах: сравнительные перспективы ; АВС-КЛИО, 2005.
Дундзила, В.Р., Балтийско-литовская религия и Ромува в TYR, том. 3; Ультра Пресс, 2007.
Игнатов Г., Культурное наследие и окружающая среда в Литве в политике транснациональной идентичности и окружающей среде ; Лексингтонские книги, 2007.
Мелтон, Дж. Гордон ; Бауманн, Мартин, ред. (2010). «Язычество в Латвии». Религии мира: обширная энциклопедия верований и практик . Том. 4 (2-е изд.). Санта-Барбара; Денвер; Оксфорд: ABC-CLIO . ISBN 978-1-59884-203-6 .
Мисане, Агита. 2000. Традиционная латвийская религия Диевтуриба в дискурсе национализма . Религиозные меньшинства в Латвии 4, вып. 29: 33–52.
Муктупавелс, Валдис (2005). «Балтийская религия: новые религиозные движения» . В Линдси Джонс (ред.). Энциклопедия религии: набор из 15 томов . Том. 2 (2-е изд.). Детройт, Мичиган: Справочник MacMillan, США. стр. 762–767. ISBN 0-02-865735-7 .
Нейлор А. «Тень на Востоке» ; ИБ Таврида, 2020.
Пранскявичюте, Раса; Алекнайте, Эгле (2014). «Современное язычество в Литве: видимые и невидимые группы». В Алишаускене, Милда (ред.). Религиозное разнообразие в Литве: портреты, повседневная жизнь и фестивали ) PDF ( ( на литовском языке). Каунас и Вильнюс: Университет Витаутаса Великого, Versus aureus. стр. 170-173. ISBN 978-609-467-085-5 .
Венч, Петр. Неоязычество в Центральной и Восточной Европе , Spoleczenstwo otwarte, 4, 1995.; 5-й Всемирный конгресс исследований Центральной и Восточной Европы в Варшаве, 1995 г.
Шнирельман, Виктор: «Христиане! Идите домой»: Возрождение неоязычества между Балтийским морем и Закавказьем . Журнал современной религии, Vol. 17, № 2, 2002.
Стрмиска, Ф. Майкл. Современное язычество в мировых культурах . АВС-КЛИО, 2005. ISBN 978-1-85109-608-4

Внешние ссылки

Ассоциация латышских богов (на латышском языке)
Обожествленный - американский Диевтури
Фонд Марас Локс (на латышском языке)
Академия Балтийского священства Куроно (на литовском языке)
Литовская Ромуванская церковь (на литовском языке)
Вилкатлакай (на литовском языке)

Статьи

Алиде Нейлор. Советская власть ушла, историческое языческое прошлое стран Балтии возрождается
Алиде Нейлор. Ритуалы язычества возвращаются в глубь Прибалтики
Йонас Тринкунас. Возрождение древних балтийских религий .

[FOOTNOTEMuktupāvels2005762-1] Муктупавелс 2005 , с. 762.

[Wiench1995-2] Перейти обратно: ^а ^б Венч 1995 г.

[3] Моника Хэнли (28 октября 2010 г.). Балтийская диаспора и возникновение неоязычества . «Балтик Таймс» . Проверено 26 мая 2019 г.

[4] Нейлор, Алиде (31 мая 2019 г.). «Советская власть ушла, историческое языческое прошлое стран Балтии возрождается» . Служба религиозных новостей . Проверено 8 июня 2019 г.

[5] «Прибалтийские язычники просят Папу о помощи в борьбе за религиозный статус» . Франция 24 . 21 августа 2018 года . Проверено 29 августа 2018 г. .

[6] Свете, Алиде Нейлор. «Ритуалы язычества возвращаются вглубь стран Балтии» .

[r-7] С. И. Рыжакова. Латышское неоязычество: заметки этнографа

[FOOTNOTEMeltonBaumann2010Paganism_in_Latvia-8] Мелтон и Бауманн 2010 , Язычество в Латвии.

[9] Кэрол М. Кьюсак, Алекс Норман. Справочник по новым религиям и культурному производству . - Лейден, Нидерланды: BRILL, 2012. - 820.

[10] S. I. Ryzhakova. Диевтурîба: латышское неоязычество и истоки национализма . — Moscow: Institute of Ethnology and Anthropology of the Russian Academy of Sciences, 1999. - 35.

[11] Стрмиска, с. 20

[12] Стрмиска, с. 21

[DIEVS-13] Перейти обратно: ^а ^б Вилиус Дундзила. Древняя латвийская религия - Диевтуриба. Архивировано 6 августа 2011 г. в Wayback Machine . ¶ ДИЕВС . Литовский ежеквартальный журнал искусств и наук , 1987.

[14] Латвийская энциклопедия религий: неоязычество / dievturi .

[Tieslietu_Ministrija-15] «Отчеты религиозных организаций о своей деятельности в 2011 году, представленные в Министерство юстиции» (на латышском языке). Архивировано из оригинала 26 ноября 2012 г. Проверено 25 июля 2012 г.

[16] Стасулане, Анита (14 марта 2019 г.). «Реконструированная религиозная традиция коренных народов Латвии» . Религии . 10 (195): 195. дои : 10.3390/rel10030195 .

[17] Дундзила (2007), стр. 279, 296-298.

[18] Дундзила и Стрмиска (2005), с. 247.

[19] Игнатов (2007), с. 104.

[20] Дундзила и Стрмиска (2005), с. 278.

[21] «Закат в Лондоне, Ромува» . Архивировано из оригинала 1 мая 2016 г. Проверено 4 августа 2013 г.

[22] «Белая кривая в Куртувенай 2011.06.5» . Архивировано из оригинала 02 апреля 2016 г. Проверено 4 августа 2013 г.

[23] Дундзила и Стрмиска (2005), с. 244.

[PranskeviciuteAleknaite172-24] Перейти обратно: ^а ^б Пранскявичюте и Алекнайте (2014), с. 172.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

v т и Балтийское неоязычество
Traditions	Dievturība Romuva
Key people	Jēkabs Bīne Arvīds Brastiņš Ernests Brastiņš Jānis Brikmanis Valdis Celms Kūlgrinda (band) Jonas Trinkūnas Inija Trinkūnienė Jonas Vaiškūnas Vydūnas
Buildings	Lokstene Shrine of Dievturi Samogitian Sanctuary
Sources	Baltic mythology Daina (Latvia) Daina (Lithuania)