Культура буддизма

Буддийская культура проявляется в буддийском искусстве , буддийской архитектуре , буддийской музыке и буддийской кухне . По мере того как буддизм распространялся за пределы Индийского субконтинента, он перенимал художественные и культурные элементы принимающих стран в других частях Азии .

Функции

Экономика или способ организации трудовой жизни и удовлетворения потребностей производства составляют неотъемлемую часть любой культуры. Буддийская экономика является неотъемлемой частью буддийской культуры. Буддийская экономика направлена не на максимальное потребление, а на человеческое благополучие, которое заключается в простой, целеустремленной и послушной жизни, в которой зарабатываются законные средства к существованию. Люди должны оставаться верными своему наследию и избегать материалистических стремлений. На механическую и избыточную работу, лишающую душу осмысленного занятия, смотрят свысока, а также не одобряется слишком большой досуг. Участие женщин в активной рабочей силе считается провалом экономической системы, поскольку женщинам приходится оставить присмотр за детьми, чтобы заниматься экономической деятельностью, в то время как о детях не заботятся. ^{[ нужна ссылка ]} Как и язык, религия также разделила народы Южной Азии. Основными религиями на субконтиненте являются индуизм, ислам, сикхизм, буддизм и христианство. Сильное влияние Индии, Китая, Бирмы и других стран Юго-Восточной Азии все еще заметно в традиционной тайской культуре. Буддизм, анимизм и вестернизация также играют значительную роль в формировании культуры. Три основные силы повлияли на развитие буддизма в Таиланде. Наиболее заметное влияние оказывает школа буддизма Тхеравады, импортированная из Шри-Ланки. ... Второе важное влияние на тайский буддизм - это индуистские верования, полученные из Камбоджи, особенно во времена Королевства Сукхотай .

В здравоохранении

Для буддизма психическое здоровье имеет первостепенное значение, и люди должны стремиться к его улучшению, практикуя ненасилие и воздерживаясь от сексуальных домогательств и лжи. Однако буддийские традиции признают физическое неблагополучие. Боль и страдания неизбежны, как смерть, для которой не запрещен прием любых лекарств. Принимаемые лекарства не должны вызывать опьянения или каким-либо образом влиять на ясность ума. Любое физическое неблагополучие необходимо переносить терпеливо и стойко, поскольку любая форма физического страдания дает время для самоанализа и духовного прогресса. Лучший способ вылечить болезнь — улучшить свое питание, практикуя вегетарианство, отражающее ненасильственный образ жизни. Буддизм также придает большое значение посту в особые дни, который помогает оживить физическое и духовное существо. Любая форма трансплантации органов также рассматривалась как высшая форма щедрости.

В искусстве

Буддийское искусство зародилось на Индийском субконтиненте в течение столетий после жизни исторического Гаутамы Будды в 6-5 веках до нашей эры, а затем развилось благодаря контакту с другими культурами и распространению по остальной части Азии и мира. За первой, по существу индийской, аниконической фазой (избегая прямых изображений Будды), примерно с I века нашей эры последовала иконическая фаза (с прямыми изображениями Будды). С этого времени буддийское искусство диверсифицировалось и развивалось по мере адаптации к новым странам, где вера распространялась. Он развивался на север через Центральную Азию и в Восточную Азию, образуя северную ветвь буддийского искусства, а на восток до Юго-Восточной Азии , образуя южную ветвь буддийского искусства. В Индии буддийское искусство процветало и даже влияло на развитие индуистского искусства, пока буддизм почти не исчез примерно в X веке с распространением индуизма и ислама .

В самой ранней форме буддийского искусства Будда не изображался в человеческом обличье, а вместо этого изображался с использованием знаков и символов, таких как следы или пустой трон. С пятого века до нашей эры по первый век до нашей эры индийские художники создавали писания, которые вращались вокруг тем исторической жизни Будды и предыдущих жизней Будды. ^{[ 1 ]} Нежелание использовать антропоморфные изображения Будды и изощренное развитие аниконических символов, чтобы избежать этого (даже в повествовательных сценах, где появляются другие человеческие фигуры), как полагают, связаны с 70 высказываниями Будды, которые не одобряли его изображения после исчезновения его тело. ^{[ нужна ссылка ]} Эта фаза определяется как аниконическая фаза буддийского искусства. Культовая фаза начинается с I века нашей эры, когда Будде были приданы реалистичные человеческие черты и пропорции.

В архитектуре

Буддийская религиозная архитектура наиболее развита в Южной Азии в третьем веке до нашей эры.

связаны два типа сооружений С ранним буддизмом : ступы и вихара . Первоначальной функцией ступы было почитание и сохранение реликвий Будды . Самый ранний существующий пример ступы находится в Санчи ( Мадхья-Прадеш ). В соответствии с изменениями в религиозной практике ступы постепенно включались в чайтья -грихи (залы ступ). Они достигли своего апогея в первом веке до нашей эры, примером чему служат пещерные комплексы Аджанты и Эллоры ( Махараштра ). Вихары были созданы для того, чтобы приспособиться к растущему и все более формализованному буддийскому монашеству . Существующий пример - Наланда ( Бихар ). ^{[ 2 ]}

Зарождение буддийской архитектурной школы можно проследить до 255 г. до н. э., когда император Маурьев Ашока провозгласил буддизм государственной религией своей огромной империи и поощрял использование архитектурных памятников для распространения буддизма в разных местах. ^{[ 3 ]}

Буддизм, который также является первой индийской религией, требующей больших общественных и монастырских помещений, вдохновил на создание трех типов архитектуры; первая — это ступа, важный объект буддийского искусства и архитектуры. Ступы занимают самое важное место среди всех самых ранних буддийских скульптур. На самом базовом уровне Ступа — это курган для захоронения Будды. Оригинальные ступы содержали прах Будды. Ступы — это куполообразные памятники, используемые для хранения реликвий буддистов или для увековечения важных фактов буддизма. ^{[ 4 ]}

Второй тип архитектуры, уникальный для буддизма, — это Вихара , буддийский монастырь, в котором также есть общежитие для монахов. Третий тип — чайтья , зал собраний, в котором находится ступа (без реликвий). Центральный зал чайтьи устроен так, чтобы внутри него можно было обойти ступу.

В музыке и пении

Буддийская музыка в основном включает хонкёку , ^{[ 5 ]} Буддийское песнопение , ^{[ 6 ]} и Сёмё . ^{[ 7 ]} Хонкёку — это кусочки сякухатиёку, предназначенные для просвещения и милостыни ещё в 13 веке.

Буддийское пение — это пение, используемое в буддизме или вдохновленное им, включая многие жанры во многих культурах. Он включает в себя:

Пение Паритты , практика чтения определенных стихов из Священных Писаний в буддизме Тхеравады.
Повторение имени Амитабхи в буддизме Чистой Земли .
Сёмё в японском буддизме Тэндай и Сингон.
Горловое пение в тибетских буддийских песнопениях (один из аспектов тибетской буддийской музыки )

Музыкальное пение, чаще всего на тибетском или санскрите, является неотъемлемой частью религии. Эти песнопения сложны и часто представляют собой чтение священных текстов или посвящение различным праздникам. Янское пение, исполняемое без метрического ритма, сопровождается звучными барабанами и низкими продолжительными слогами.

Сёмё (声明) — стиль японского буддийского пения ; главным образом в сектах Тэндай и Сингон. Существует два стиля: рёкёку и риккёку, которые считаются трудными и лёгкими для запоминания соответственно.

Многие ритуальные музыкальные инструменты используются в буддийской практике, включая поющие чаши , колокольчики , тингша , барабаны, тарелки, духовые инструменты и другие.

Отношения между буддизмом и музыкой считаются сложными, поскольку связь музыки с земными желаниями побудила ранних буддистов осуждать музыкальную практику и даже наблюдение за музыкальным исполнением монахов и монахинь. Однако в «Чистой Земле Буддизм» буддийские райские места представлены как музыкальные места, в которых буддийские законы принимают форму мелодий. Большинство буддийских практик также включают в себя пение в той или иной форме, а некоторые также используют инструментальную музыку и даже танцы. Музыка может служить подношением Будде, средством запоминания буддийских текстов и формой личного совершенствования или медитации. ^{[ 8 ]}

Чтобы очистить сердца слушателей, буддийские мелодии сильные, но мягкие и чистые. Буддийская музыка играет центральную роль в повседневной культурной практике буддистов, поскольку ее также играют на многих церемониях, таких как свадьбы и похороны. ^{[ 9 ]}

Буддийская музыка возникла, когда буддизм распространился в Тибет. Тибетские традиции буддизма поощряли использование песен и танцев в определенных церемониях. На более крупных церемониях использовались самые разнообразные инструменты, такие как специальные типы барабанов, дыхательные трубы, спиральные раковины и трубы.

Гимны обычно используются в буддийской культуре в церемониях подношений или приглашения присутствия Будды и Бодхисаттв. Буддийские гимны выражают пять добродетельных качеств: искренность, элегантность, ясность, глубину и невозмутимость. Считается, что регулярное прослушивание буддийских гимнов или фанбэй может дать следующие пять достоинств: уменьшение физической усталости, уменьшение спутанности сознания и забывчивости, снижение умственной усталости, большее красноречие и большая легкость в самовыражении и общении. Поэтому в практике буддизма гимны или фанбэй играют важную роль в повседневной жизни, например, в церемониях покаяния. Они не предназначены для того, чтобы попытаться поднять или возбудить эмоции участников или практикующих, а на самом деле направлены на то, чтобы помочь сохранить эмоциональную энергию, успокоить мышление, уменьшить желание и позволить практикующим ясно увидеть свою истинную природу. ^{[ 9 ]}

В кухне

Вегетарианский ресторан в Тайбэе, Тайвань, предлагающий буддийскую кухню в форме шведского стола.

Буддийская кухня – это вид кухни преимущественно для верующих буддизма . Он известен как чжай цай ( чжай означает «очищение» или «дисциплина», цай означает «кухня» или «овощи») в Китае и сёдзин рёри ( сёдзин означает «преданность», рёри означает «кухня») в Японии , и под многими другими именами в других странах. Из-за понимания животных как сознательных и страдающих существ многие буддисты не убивают животных, а многие также не едят мяса (кроме мяса тех, кто умер естественной смертью, и тех видов, у которых поедание собратьев не беспокоит еще живых ). Некоторые основные сутры Махаяны показывают, что Будда решительно осуждает потребление мяса и защищает вегетарианство ( вегетарианство в буддизме ). Буддийские повара-вегетарианцы стали чрезвычайно изобретательны в имитации мяса, используя приготовленный пшеничный глютен , также известный как «сейтан» или «пшеничное мясо», сою (например, тофу или темпе ), агар и другие растительные продукты. Некоторые из их рецептов являются старейшими и наиболее изысканными аналогами мяса. в мире.

Буддизм запрещает алкоголь и другие одурманивающие вещества, поскольку они могут привести к нарушению других «Пяти моральных заповедей»: не совершать убийств, воровства, сексуальных домогательств, лжи или употребления одурманивающих веществ. Кроме того, одурманивающие вещества затуманивают разум и мешают концентрации, необходимой для достижения просветления.

Некоторые Махаяны буддисты и секты в Китае и Вьетнаме избегают употребления лука, чеснока, зеленого лука, чеснока и лука-порея, которые известны как у хун (五葷, «Пять специй»). Говорят, что специи вызывают гнев (сырые) и страсть (приготовленные), а их запах отталкивает богов и привлекает голодных духов и демонов.

Строгое соблюдение вегетарианства является правилом для священников, монахов, монахинь и тех, кто чувствует, что находится на пути Бодхисаттвы, за исключением некоторых школ и сект. ^{[ 10 ]}

На фестивалях

Японские фестивали и фестивали Баруа часто связаны с буддийской культурой , равно как и фестивали пагод, которые проводятся в виде ярмарок в буддийских храмах Мьянмы . Особенности буддийских тибетских фестивалей могут включать традиционный танец чам , который также является особенностью некоторых буддийских фестивалей в Индии и Бутане . Многие фестивали Непала являются религиозными праздниками , как и многие традиционные бирманские фестивали , , связанными с буддизмом. Фестивали Лунного Нового года в буддийских странах Восточной, Южной и Юго-Восточной Азии включают в себя некоторые аспекты буддийской культуры, однако они считаются культурными фестивалями, а не религиозными.

См. также

Ссылки

^ Дехеджия, Автор: Видья. «Буддизм и буддийское искусство | Очерк | Хронология истории искусств Хайльбрунна | Метрополитен-музей» . Хронология истории искусств Метрополитен-Хайльбрунна . Проверено 19 марта 2017 г. {{cite web}}: |first= имеет общее имя ( справка )
^ Ачари Цулцем Гьяцо; Муллард, Саул и Цеванг Палджор (перевод): Краткая биография четырех тибетских лам и их деятельности в Сиккиме, в: Bulletin of Tibetology Nr. 49, 2/2005, с. 57.
^ «Буддийская архитектура, Информация о буддийской архитектуре, Путеводитель по буддийской архитектуре, буддийский туризм» . www.buddhist-tourism.com . Архивировано из оригинала 10 февраля 2018 г. Проверено 19 марта 2017 г.
^ «Ханская Академия» . Ханская академия . Проверено 19 марта 2017 г.
^ Музыка для медитации Сякухати , Стэн Ричардсон. Боулдер, Колорадо: звучит правдоподобно (1997) (примечания)
^ Хантипало (1982, 1995).
^ Джон Уитни Холл (1988). Кембриджская история Японии . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521223520 .
^ «Буддизм и музыка — Буддизм — Оксфордская библиография — обо» . Проверено 19 марта 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Буддийская духовная музыка | Радио духовной музыки» . Радио духовной музыки | Мир и расслабление через музыку . 30 августа 2013 г. Проверено 19 марта 2017 г.
^ «Буддийские диетические обычаи» . www.clovegarden.com . Проверено 19 марта 2017 г.

Внешние ссылки

Священные видения: ранние картины из Центрального Тибета , каталог выставки из Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы по буддийской культуре и искусству.
Мануэль Валенсия , Концептуальный буддийский подход

[:0-1] Дехеджия, Автор: Видья. «Буддизм и буддийское искусство | Очерк | Хронология истории искусств Хайльбрунна | Метрополитен-музей» . Хронология истории искусств Метрополитен-Хайльбрунна . Проверено 19 марта 2017 г. {{cite web}}: |first= имеет общее имя ( справка )

[2] Ачари Цулцем Гьяцо; Муллард, Саул и Цеванг Палджор (перевод): Краткая биография четырех тибетских лам и их деятельности в Сиккиме, в: Bulletin of Tibetology Nr. 49, 2/2005, с. 57.

[3] «Буддийская архитектура, Информация о буддийской архитектуре, Путеводитель по буддийской архитектуре, буддийский туризм» . www.buddhist-tourism.com . Архивировано из оригинала 10 февраля 2018 г. Проверено 19 марта 2017 г.

[4] «Ханская Академия» . Ханская академия . Проверено 19 марта 2017 г.

[5] Музыка для медитации Сякухати , Стэн Ричардсон. Боулдер, Колорадо: звучит правдоподобно (1997) (примечания)

[Khantipalo_1982,_1995-6] Хантипало (1982, 1995).

[7] Джон Уитни Холл (1988). Кембриджская история Японии . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521223520 .

[8] «Буддизм и музыка — Буддизм — Оксфордская библиография — обо» . Проверено 19 марта 2017 г.

[:1-9] Jump up to: ^а ^б «Буддийская духовная музыка | Радио духовной музыки» . Радио духовной музыки | Мир и расслабление через музыку . 30 августа 2013 г. Проверено 19 марта 2017 г.

[10] «Буддийские диетические обычаи» . www.clovegarden.com . Проверено 19 марта 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

v т и Культура
Outline
Sciences	Cultural anthropology Cultural astronomy Cultural ecology Cultural geography Cultural neuroscience Cultural studies Culturology Culture theory
Subfields	Bioculture Cross-cultural studies Cross-cultural communication Cross-cultural leadership Cross-cultural psychiatry Cross-cultural psychology Cultural analytics Cultural economics Cultural entomology Cultural history Cultural mapping Cultural mediation Cultural psychology Cultural values Culturomics Intercultural learning Intercultural relations Internet culture Philosophy of culture Popular culture studies Postcritique Semiotics of culture Sociology of culture Sound culture Theology of culture Transcultural nursing
Types	Constructed culture Dominant culture Folk culture High culture Individualistic culture Legal culture Low culture Microculture Official culture Political culture Civic Popular culture Urban Primitive culture Subculture Alternative culture Far-right subcultures Youth subculture list Super culture Vernacular culture Culture by location
Aspects	Acculturation Cultural appreciation Cultural appropriation Cultural area Cultural artifact Cultural baggage Cultural behavior Cultural bias Cultural capital Cross-cultural Cultural communication Cultural conflict Cultural cringe Cultural dissonance Cultural emphasis Cultural framework Cultural heritage Destroyed Cultural icon Cultural identity Cultural industry Cultural invention Cultural landscape Cultural learning Cultural leveling Cultural memory Cultural pluralism Cultural practice Cultural property Cultural reproduction Cultural system Cultural technology Cultural universal Cultureme Enculturation High- and low-context cultures Interculturality Manuscript culture Material culture Non-material culture Organizational culture Print culture Protoculture Relational mobility Safety culture Technoculture Trans-cultural diffusion Transculturation Visual culture
Politics	Colonial mentality Consumer capitalism Cross cultural sensitivity Cultural assimilation Cultural attaché Cultural backwardness Cultural Bolshevism Cultural conservatism Cultural contracts Cultural deprivation Cultural diplomacy Cultural environmentalism Cultural exception Cultural feminism Cultural genocide Cultural globalization Cultural hegemony Cultural imperialism Cultural intelligence Cultural liberalism Cultural nationalism Cultural pessimism Cultural policy Cultural racism Cultural radicalism Cultural retention Cultural Revolution Cultural rights Cultural safety Cultural silence Cultural subsidy Cultural Zionism Culture change Culture minister Culture of fear Culture war Deculturalization Dominator culture Interculturalism Monoculturalism Multiculturalism Biculturalism Multiracial democracy Pluriculturalism Polyculturalism Transculturism
Religions	Buddhism Christianity Catholicism Cultural Christians Protestantism Role of Christianity in civilization Eastern Orthodoxy Mormonism Cultural Hindus Islam Cultural Muslims Judaism Sikhism
Related	Animal culture Archaeological culture Bennett scale Cannabis culture Circuit of culture Civilization Coffee culture Cross-cultural Cultural center Cultural competence Cultural critic Cultural determinism Cultural diversity Cultural evolutionism Cultural homogenization Cultural institution Cultural jet lag Cultural lag Cultural literacy Cultural mosaic Cultural movement Cultural mulatto Cultural probe Cultural relativism Culture speculation Cultural tourism Pop-culture Cultural translation Cultural turn Cultural sensibility Culture and menstruation Culture and positive psychology Culture and social cognition Culture gap Culture hero Culture industry Culture shock Culturgen Children's culture Culturalism Cyberculture Death and culture Disability culture Deaf culture Drinking culture Drug culture Eastern culture Emotions and culture Intercultural communication Intercultural competence Languaculture Living things in culture Media culture Oppositional culture Participatory culture Permission culture Rape culture Remix culture Tea culture Transformation of culture Urban culture Welfare culture Western culture Youth culture
Category Commons WikiProject Changes