Храм Сасбаху, Гвалиор
Храм Сахасра Баху, Гвалиор | |
---|---|
сас плечевой храм, Храм Сахасра Баху | |
![]() Один из храмов-близнецов | |
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Гвалиор |
Божество | Вишну и другие |
Расположение | |
Расположение | Форт Гвалиор |
Состояние | Мадхья-Прадеш |
Страна | Индия |
Географические координаты | 26 ° 13'26,2 "N 78 ° 10'12,9" E / 26,223944 ° N 78,170250 ° E |
Архитектура | |
Стиль | Страна |
Завершенный | 11 век [ 1 ] |
Храм Сасбаху , также называемый Сас-Баху Мандир , Храмы Сас-Баху , Храм Сахасрабаху или храм Харисаданам , представляет собой храм-близнец 11-го века в Гвалиоре , Мадхья-Прадеш, Индия . [ 2 ] [ 3 ] Рядом с фортом Гвалиор , посвященный Вишну в его форме Падманабхи, он, как и большинство индуистских и джайнских храмов в этом регионе, по большей части находится в руинах и сильно пострадал от многочисленных вторжений и индуистско- мусульманских войн в регионе. [ 4 ] он был построен в 1093 году королем Махипалой из династии Каччхапагхата Согласно надписи, найденной в большем из храмов-близнецов, . Храмы-близнецы расположены в форте Гвалиор. [ 4 ] [ 2 ]
Башня и святилище храма были разрушены, но его архитектуру и поврежденную резьбу все еще можно оценить из руин. Платформа джагати имеет квадратную форму длиной 100 футов (30 м) и шириной 63 фута (19 м). [ 2 ] Храм был трехэтажным, что было одной из его отличительных особенностей и изысканности. По словам Адама Харди, это соответствовало концепции центрального кластера. [ 5 ] Сохранившиеся элементы храма — входное крыльцо и мандапа. [ 2 ] По словам Джеймса Харла, хотя прасада (башни, шпиля) больше не существует, трехэтажный план с крестообразным фундаментом и балконами предполагает, что он имел архитектуру в стиле североиндийской бхумиджи . Этот стиль, как утверждает Харл, отличается хорошо пропорциональным надстройкой, его «правильно расположенными маленькими подчиненными сикхарами, натянутыми, как гигантские гирлянды из бисера». [ 6 ]

Этот храм в основном имеет три входа с трех разных сторон. В четвертом направлении есть комната, которая сейчас закрыта. Весь храм покрыт резьбой, особенно 4 идола Брахмы , Вишну и Сарасвати над входной дверью. Резьба на колонне изображает резьбу, связанную с вайшнавизмом , шиваизмом и шактизмом. Более крупный храмовый орнамент покрывает все внешние стены и все сохранившиеся внутренние поверхности. [ 7 ]
Храм-близнец, как и везде в Индии, в местном масштабе назывался храмом Сасбаху . Слово Сасбаху означает «свекровь, невеста» или «мать с невесткой», ассоциация, которая подразумевает их совместное и взаимозависимое существование. Храм Сас, как правило, является более крупным и старым храмом-близнецом. Храм Гвалиор Сасбаху следует этому стилю, но оба храма посвящены Вишну. В той или иной форме сохранился только храм Сас, храм Баху представляет собой первоначальное одноэтажное строение из ракушечника с богато украшенной дверной коробкой и сохранившимися испорченными настенными рельефами. [ 2 ] Остатки храма Баху в Гвалиоре позволяют предположить, что это могла быть уменьшенная версия храма Саас. [ 7 ]
Храм Сас имеет квадратное святилище, прикрепленное к прямоугольной двухэтажной антарале, и закрытую трехэтажную мандапу с тремя входами. Крыльцо главного входа в храм украшено четырьмя резными колоннами в стиле Ручака гхатапаллава , которые являются несущими. Стены и перемычки украшены замысловатой резьбой, хотя и сильно испорчены. На перемычке входов Кришна внутри вырезаны фризы со сценами -лилы, а на внешней стороне повествуются легенды из других индуистских текстов. Над перемычкой изображен Гаруда , вахана Вишну. [ 8 ]
В храме Баху также есть квадратное святилище со стороной 9,33 фута (2,84 м) с четырьмя центральными колоннами. Его маха-мандапа также представляет собой квадрат со стороной 23,33 фута (7,11 м) с двенадцатью колоннами. [ 9 ] Храм, как и большинство исторических храмов малва и раджпутаны, имеет несколько входов для верующих. Крыша состоит из двух повернутых квадратов, которые пересекаются, образуя восьмиугольник, увенчанный последовательными перекрывающимися кругами. Столбы также имеют восьмиугольные основания, на которых вырезаны девушки, но они были испорчены и изуродованы. В святилище есть изображение поврежденного Вишну, рядом с которым стоит Брахма с Ведами с одной стороны и Шива с трезубцем с другой. [ 9 ]
Галерея
[ редактировать ]- Храм Саас (больше)
-
Больший из храмов-близнецов
-
Дизайн адхистаны и стамбхи в храме Сас
-
Настенные рельефы на внешней стене храма Саас (испорчены)
-
Поврежденные фризы
- Храм Баху (меньший)
-
Меньший из храмов-близнецов
-
Скульптуры нижнего уровня испорчены, некоторые верхние уровни сохранились.
-
Храм в 1885 году
-
Резные изображения женщин на входной колонне в Мандапу (испорчены)
произведение искусства
[ редактировать ]-
Вандализированное произведение искусства. Слева направо: влюбленная пара, мужчина с флейтой, женщина с виной , мужчина.
-
Сцена с парами, окруженными рядами музыкантов.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Джордж Мичелл (1977). Индуистский храм: введение в его значение и формы . Издательство Чикагского университета. стр. 117 со сносками. ISBN 978-0-226-53230-1 .
- ^ Jump up to: а б с д и Маргарет Проссер Аллен (1991). Орнамент в индийской архитектуре . Университет Делавэра Пресс. стр. 211–212. ISBN 978-0-87413-399-8 .
- ^ Стелла Крамриш (1946). Индуистский храм Мотилал Банарсидасс. стр. 100-1 139 со сноской 29. ISBN. 978-81-208-0223-0 .
- ^ Jump up to: а б Курт Титце; Клаус Брюн (1998). Джайнизм: иллюстрированный путеводитель по религии ненасилия . Мотилал Банарсидасс. стр. 101–102. ISBN 978-81-208-1534-6 .
- ^ Адам Харди (2002), Храмы Шекхари , Искусство Азии, Том. 62, нет. 1 (2002), с. 81–137
- ^ Джеймс С. Харл (1994). Искусство и архитектура Индийского субконтинента . Издательство Йельского университета. п. 232 . ISBN 978-0-300-06217-5 .
- ^ Jump up to: а б Кайлаш Чанд Джайн (1972). Мальва сквозь века . Мотилал Банарсидасс. стр. 434–435. ISBN 978-81-208-0824-9 .
- ^ Форт Гвалиор: Гвалиор , Круг ASI Бхопал, Правительство Индии
- ^ Jump up to: а б Сас-баху Мандир , А. Каннингем, стр. 361–362.
Библиография
[ редактировать ]- Прасанна Кумар Ачарья (2010). Энциклопедия индуистской архитектуры . Издательство Оксфордского университета (переиздано Мотилалом Банарсидасом). ISBN 978-81-7536-534-6 .
- Прасанна Кумар Ачарья (1997). Словарь индуистской архитектуры: трактовка санскритских архитектурных терминов с иллюстративными цитатами . Издательство Оксфордского университета (перепечатано в 1997 году Мотилалом Банарсидасом). ISBN 978-81-7536-113-3 .
- Винаяк Бхарне; Крупали Круще (2014). Новое открытие индуистского храма: сакральная архитектура и урбанизм Индии . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1-4438-6734-4 .
- Элис Бонер (1990). Принципы композиции в индуистской скульптуре: период пещерного храма . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0705-1 .
- Элис Бонер; Садашива Ратх Шарма (2005). Силпа Пракаша . Brill Academic (перепечатано Мотилалом Банарсидасом). ISBN 978-8120820524 .
- А.К. Кумарасвами; Майкл В. Мейстер (1995). Очерки теории архитектуры . Национальный центр искусств Индиры Ганди. ISBN 978-0-19-563805-9 .
- Дехеджия, В. (1997). Индийское искусство . Файдон: Лондон. ISBN 0-7148-3496-3 .
- Адам Харди (1995). Индийская храмовая архитектура: форма и трансформация . Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-312-0 .
- Адам Харди (2007). Храмовая архитектура Индии . Уайли. ISBN 978-0470028278 .
- Адам Харди (2015). Теория и практика храмовой архитектуры в средневековой Индии: Самаранганасутрадхара Бходжи и линейные рисунки Бходжпура . Национальный центр искусств Индиры Ганди. ISBN 978-93-81406-41-0 .
- Харл, Дж. К., Искусство и архитектура Индийского субконтинента , 2-е изд. 1994, Издательство Йельского университета «История искусства Пеликана», ISBN 0300062176
- Моника Джунеха (2001). Архитектура в средневековой Индии: формы, контексты, истории . Ориент Блэксван. ISBN 978-8178242286 .
- Стелла Крамриш (1976). Индуистский храм, том 1 . Мотилал Банарсидасс (перепечатано, 1946 г., издательство Принстонского университета). ISBN 978-81-208-0223-0 .
- Стелла Крамриш (1979). Индуистский храм, том 2 . Мотилал Банарсидасс (перепечатано, 1946 г., издательство Принстонского университета). ISBN 978-81-208-0224-7 .
- Майкл В. Мейстер; Мадхусудан Даки (1986). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры Американский институт индийских исследований. ISBN 978-0-8122-7992-4 .
- Джордж Мичелл (1988). Индуистский храм: введение в его значение и формы . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-53230-1 .
- Джордж Мичелл (2000). Индуистское искусство и архитектура . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-20337-8 .
- Т. А. Гопинатха Рао (1993). Элементы индуистской иконографии . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0878-2 .
- Аджай Дж. Синха (2000). Воображая архитекторов: творчество в религиозных памятниках Индии . Университет Делавэра Пресс. ISBN 978-0-87413-684-5 .
- Бертон Стейн (1978). Южноиндийские храмы . Викас. ISBN 978-0706904499 .
- Бертон Стейн (1989). Новая Кембриджская история Индии: Виджаянагара . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-26693-2 .
- Бертон Стейн; Дэвид Арнольд (2010). История Индии . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-4443-2351-1 .
- Капила Вацяян (1997). Площадь и Круг индийских искусств . Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-362-5 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]СМИ, связанные с храмом Сас Баху, Гвалиор, на Викискладе?