Культурный материализм (антропология)

Культурный материализм — направление антропологических исследований, впервые представленное Марвином Харрисом в его книге 1968 года «Расцвет антропологической теории» . ^[1] как теоретическая парадигма и исследовательская стратегия. Говорят, что это самое устойчивое достижение этой работы. ^[2] Харрис впоследствии разработал полную разработку и защиту парадигмы в своей книге 1979 года «Культурный материализм» . ^[3] По мнению Харриса, социальные изменения зависят от трех факторов: инфраструктуры, структуры и надстройки общества. ^[4]

На концепцию культурного материализма Харриса повлияли труды Карла Маркса и Фридриха Энгельса , а также их теории, модифицированные Карлом Августом Виттфогелем и его книгой 1957 года « Восточный деспотизм: сравнительное исследование тотальной власти» . ^[5] Однако этот материализм отличается от марксистского диалектического материализма , а также от философского материализма . ^[6] Работа Томаса Мальтуса побудила Харриса считать воспроизводство таким же важным, как и производство. На стратегию исследования также повлияли работы более ранних антропологов, в том числе Герберта Спенсера , Эдварда Тайлора и Льюиса Генри Моргана , которые в 19 веке впервые предположили, что культуры со временем развивались от менее сложных к более сложным. Лесли Уайт и Джулиан Стюард и их теории культурной эволюции и культурной экологии сыграли важную роль в возрождении эволюционистских теорий культуры в 20 веке, и Харрис черпал из них вдохновение при формулировании культурного материализма.

Эпистемологические принципы

Культурный материализм представляет собой стратегию научного исследования и, как таковой, использует научный метод . Другие важные принципы включают операциональные определения , Карла Поппера , фальсифицируемость парадигмы Куна и Томаса позитивизм, впервые предложенный Огюстом Контом и популяризированный Венским кружком . Основной вопрос, который возникает при применении научных методов для понимания различий и сходств между культурами, заключается в том, как исследовательская стратегия «трактует взаимосвязь между тем, что люди говорят и думают как субъекты, и тем, что они говорят, думают и делают, как объектами научного исследования». . ^[7] В ответ на это культурный материализм проводит различие между поведенческими событиями и идеями, ценностями и другими психическими событиями.

Он также проводит различие между эмическими и этическими операциями. Эмические операции в рамках культурного материализма — это операции, в которых описания и анализ принимаются носителем языка как реальные, значимые и уместные. Этические операции — это операции, в которых используемые категории и понятия принадлежат наблюдателю и способны генерировать научные теории. Стратегия исследования отдает приоритет явлениям этического поведения.

Теоретические принципы

Этическая и поведенческая инфраструктура, включающая отношения общества к окружающей среде, включая их этику и поведенческие способы производства и воспроизводства (материальные отношения).
Этико-поведенческая структура , этика и поведенческая внутриполитическая экономика общества (социальные отношения).
Этическая и поведенческая Надстройка , этика и поведенческие, символические и идейные аспекты общества, например, искусство, ритуалы, спорт и игры, а также наука (символические и идейные отношения).
Эмическая и ментальная надстройка, включающая «сознательные и бессознательные когнитивные цели, категории, правила, планы, ценности, философии и убеждения» (значимые или идеологические отношения). ^[8]

В рамках этого разделения культуры культурный материализм выступает за то, что называется принципом вероятностного инфраструктурного детерминизма . Суть его материалистического подхода заключается в том, что инфраструктура почти при всех обстоятельствах является наиболее значительной силой, лежащей в основе эволюции культуры. Структура и надстройка не считаются «незначительными эпифеноменальными рефлексами инфраструктурных сил». ^[9] Структура и символические/идейные аспекты выступают регулирующими механизмами внутри системы в целом.

Стратегия исследования предсказывает, что более вероятно, что в долгосрочной перспективе инфраструктура вероятностно определяет структуру, которая вероятностно определяет надстройки, чем иное. Таким образом, как и в ранней марксистской мысли, материальные изменения (например, в технологии или окружающей среде) рассматриваются как в свою очередь в значительной степени определяющие модели социальной организации и идеологии.

Несогласие с марксизмом

Несмотря на долг перед экономическими теориями Маркса и Энгельса, культурный материализм отвергает марксистскую диалектику , которая, в свою очередь, была основана на теориях философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля .

Исследовать

В 1980-е годы Марвин Харрис провел продуктивный обмен мнениями с психологами-бихевиористами, в первую очередь с Сигрид Гленн, по вопросам междисциплинарной работы. Совсем недавно психологи-бихевиористы провели ряд базовых исследовательских экспериментов, стремясь достичь этой цели. ^[10] Совсем недавно молодые антропологи вновь подошли к работе Марвина Харриса как к части новой антропологии инфраструктур. ^[11]

См. также

Ссылки

^ Харрис, Марвин (2001a) [Впервые опубликовано в 1968 году], «Расцвет антропологической теории: история теорий культуры» , Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press, ISBN 978-0-7591-0132-6 , получено 10 сентября 2010 г. , мягкая обложка. ISBN 0-7591-0133-7
^ Марголис, Максин Л. (2001), «Введение», в Марвине Харрисе (редактор), « Расцвет антропологической теории: история теорий культуры» , 2001a (впервые опубликовано в 1968 году), стр. х
^ Харрис, Марвин (2001b) [Впервые опубликовано в 1979 г.], Культурный материализм: борьба за науку о культуре (обновленное издание), Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press, ISBN 978-0-7591-0134-0 , получено 10 сентября 2010 г. , мягкая обложка. ISBN 0-7591-0135-3
^ Фрэнк, Элвелл (2001), Харрис об универсальной структуре обществ , заархивировано из оригинала 30 сентября 2015 г.
^ Харрис (2001a) , с. 673 и далее.
^ Мур, Джерри Д. (2004), «Марвин Харрис: культурный материализм» , «Видения культуры: введение в антропологические теории и теоретики» (2-е изд.), Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press, стр. 203–215, ISBN 978-0-7591-0410-5 , получено 10 сентября 2010 г. , мягкая обложка. ISBN 0-7591-0411-5
^ Харрис 2001b , с. 29
^ Харрис 2001b , с. 54
^ Харрис 2001b , с. 72
^ Уорд, Тодд А.; Истман, Рэймонд. и Ниннесс, Крис (2009), «Экспериментальный анализ культурного материализма: влияние различных способов производства на совместное использование ресурсов» , «Поведение и социальные проблемы » , 18 : 58–80, doi : 10.5210/bsi.v18i1.1950 , S2CID 153865620 , получено 10 сентября 2010 г.
^ Далакоглу, Д. (2009), Антропология дороги

[Harris2001a-1] Харрис, Марвин (2001a) [Впервые опубликовано в 1968 году], «Расцвет антропологической теории: история теорий культуры» , Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press, ISBN 978-0-7591-0132-6 , получено 10 сентября 2010 г. , мягкая обложка. ISBN 0-7591-0133-7

[Margolis-2] Марголис, Максин Л. (2001), «Введение», в Марвине Харрисе (редактор), « Расцвет антропологической теории: история теорий культуры» , 2001a (впервые опубликовано в 1968 году), стр. х

[Harris2001b-3] Харрис, Марвин (2001b) [Впервые опубликовано в 1979 г.], Культурный материализм: борьба за науку о культуре (обновленное издание), Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press, ISBN 978-0-7591-0134-0 , получено 10 сентября 2010 г. , мягкая обложка. ISBN 0-7591-0135-3

[Elwel-4] Фрэнк, Элвелл (2001), Харрис об универсальной структуре обществ , заархивировано из оригинала 30 сентября 2015 г.

[FOOTNOTEHarris2001a673ff-5] Харрис (2001a) , с. 673 и далее.

[Moore-6] Мур, Джерри Д. (2004), «Марвин Харрис: культурный материализм» , «Видения культуры: введение в антропологические теории и теоретики» (2-е изд.), Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press, стр. 203–215, ISBN 978-0-7591-0410-5 , получено 10 сентября 2010 г. , мягкая обложка. ISBN 0-7591-0411-5

[Harris2001bp29-7] Харрис 2001b , с. 29

[8] Харрис 2001b , с. 54

[Harris2001bp72-9] Харрис 2001b , с. 72

[Wardetal2009-10] Уорд, Тодд А.; Истман, Рэймонд. и Ниннесс, Крис (2009), «Экспериментальный анализ культурного материализма: влияние различных способов производства на совместное использование ресурсов» , «Поведение и социальные проблемы » , 18 : 58–80, doi : 10.5210/bsi.v18i1.1950 , S2CID 153865620 , получено 10 сентября 2010 г.

[11] Далакоглу, Д. (2009), Антропология дороги

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

v т и Культура
Outline
Sciences	Cultural anthropology Cultural astronomy Cultural ecology Cultural geography Cultural neuroscience Cultural studies Culturology Culture theory
Subfields	Bioculture Cross-cultural studies Cross-cultural communication Cross-cultural leadership Cross-cultural psychiatry Cross-cultural psychology Cultural analytics Cultural economics Cultural entomology Cultural history Cultural mapping Cultural mediation Cultural psychology Cultural values Culturomics Intercultural learning Intercultural relations Internet culture Philosophy of culture Popular culture studies Postcritique Semiotics of culture Sociology of culture Sound culture Theology of culture Transcultural nursing
Types	Constructed culture Dominant culture Folk culture High culture Individualistic culture Legal culture Low culture Microculture Official culture Political culture Civic Popular culture Urban Primitive culture Subculture Alternative culture Far-right subcultures Youth subculture list Super culture Vernacular culture Culture by location
Aspects	Acculturation Cultural appreciation Cultural appropriation Cultural area Cultural artifact Cultural baggage Cultural behavior Cultural bias Cultural capital Cross-cultural Cultural communication Cultural conflict Cultural cringe Cultural dissonance Cultural emphasis Cultural framework Cultural heritage Destroyed Cultural icon Cultural identity Cultural industry Cultural invention Cultural landscape Cultural learning Cultural leveling Cultural memory Cultural pluralism Cultural practice Cultural property Cultural reproduction Cultural system Cultural technology Cultural universal Cultureme Enculturation High- and low-context cultures Interculturality Manuscript culture Material culture Non-material culture Organizational culture Print culture Protoculture Relational mobility Safety culture Technoculture Trans-cultural diffusion Transculturation Visual culture
Politics	Colonial mentality Consumer capitalism Cross cultural sensitivity Cultural assimilation Cultural attaché Cultural backwardness Cultural Bolshevism Cultural conservatism Cultural contracts Cultural deprivation Cultural diplomacy Cultural environmentalism Cultural exception Cultural feminism Cultural genocide Cultural globalization Cultural hegemony Cultural imperialism Cultural intelligence Cultural liberalism Cultural nationalism Cultural pessimism Cultural policy Cultural racism Cultural radicalism Cultural retention Cultural Revolution Cultural rights Cultural safety Cultural silence Cultural subsidy Cultural Zionism Culture change Culture minister Culture of fear Culture war Deculturalization Dominator culture Interculturalism Monoculturalism Multiculturalism Biculturalism Multiracial democracy Pluriculturalism Polyculturalism Transculturism
Religions	Buddhism Christianity Catholicism Cultural Christians Protestantism Role of Christianity in civilization Eastern Orthodoxy Mormonism Cultural Hindus Islam Cultural Muslims Judaism Sikhism
Related	Animal culture Archaeological culture Bennett scale Cannabis culture Circuit of culture Civilization Coffee culture Cross-cultural Cultural center Cultural competence Cultural critic Cultural determinism Cultural diversity Cultural evolutionism Cultural homogenization Cultural institution Cultural jet lag Cultural lag Cultural literacy Cultural mosaic Cultural movement Cultural mulatto Cultural probe Cultural relativism Culture speculation Cultural tourism Pop-culture Cultural translation Cultural turn Cultural sensibility Culture and menstruation Culture and positive psychology Culture and social cognition Culture gap Culture hero Culture industry Culture shock Culturgen Children's culture Culturalism Cyberculture Death and culture Disability culture Deaf culture Drinking culture Drug culture Eastern culture Emotions and culture Intercultural communication Intercultural competence Languaculture Living things in culture Media culture Oppositional culture Participatory culture Permission culture Rape culture Remix culture Tea culture Transformation of culture Urban culture Welfare culture Western culture Youth culture
Category Commons WikiProject Changes