Кроманьонец

О месте первых обнаруженных кроманьонцев см. Скальное убежище кроманьонцев . Чтобы узнать о других значениях, см. Кроманьонец (значения) .

Череп человека, известный как
« Кроманьон 1 »

Кроманьонцы или европейские ранние современные люди ( EEMH ) были первыми ранними современными людьми ( Homo sapiens ), поселившимися в Европе, мигрировавшими из Западной Азии и постоянно населявшими континент, возможно, еще 56 800 лет назад. Они взаимодействовали и скрещивались с коренными неандертальцами ( H. neanderthalensis ) Европы и Западной Азии, которые вымерли от 40 000 до 35 000 лет назад. Первая волна современных людей в Европе ( начальный верхний палеолит ) не оставила генетического наследия современным европейцам; однако 37 000 лет назад второй волне удалось сформировать единую популяцию- основательницу , от которой произошли все последующие кроманьонцы и которая вносит свой вклад в происхождение современных европейцев. Кроманьонцы создали культуры верхнего палеолита , первой крупной из которых был ориньяк , на смену которому пришел граветт 30 000 лет назад. Граветтский период разделился на эпи-граветтский период на востоке и солютрейский период на западе из-за серьезной деградации климата во время последнего ледникового максимума (LGM), достигшего пика 21 000 лет назад. солютрейцы превратились в мадленцев По мере потепления в Европе 20 000 лет назад , и эти народы повторно колонизировали Европу. Магдаленская и эпиграветтская эпохи уступили место мезолитическим культурам, когда крупные охотничьи животные вымерли, а последний ледниковый период подошел к концу.

Cro-Magnons were anatomically similar to present-day Europeans, West Asians, and North Africans; but were more robust, having larger brains, broader faces, more prominent brow ridges, and bigger teeth, compared to the present-day average. The earliest Cro-Magnon specimens also exhibit some features that are reminiscent of those found in Neanderthals. The first Cro-Magnons would have had darker skin tones than most modern Europeans; natural selection for lighter skin would not begin until 30,000 years ago. Before the Last Glacial Maximum (LGM), Cro-Magnons had overall low population density, tall stature similar to post-industrial humans, and expansive trade routes stretching as long as 900 km (560 mi), and hunted big game animals. Cro-Magnons had much higher populations than the Neanderthals, possibly due to higher fertility rates; life expectancy for both species was typically under 40 years. Following the LGM, population density increased as communities travelled less frequently (though for longer distances), and the need to feed so many more people in tandem with the increasing scarcity of big game caused them to rely more heavily on small or aquatic game, and more frequently participate in game drive systems and slaughter whole herds at a time. The Cro-Magnon arsenal included spears, spear-throwers, harpoons, and possibly throwing sticks and Palaeolithic dogs. Cro-Magnons likely commonly constructed temporary huts while moving around, and Gravettian peoples notably made large huts on the East European Plain out of mammoth bones.

Cro-Magnons are well renowned for creating a diverse array of artistic works, including cave paintings, Venus figurines, perforated batons, animal figurines, and geometric patterns. They also wore decorative beads, and plant-fibre clothes dyed with various plant-based dyes. For music, they produced bone flutes and whistles, and possibly also bullroarers, rasps, drums, idiophones, and other instruments. They buried their dead, though possibly only people who had achieved or were born into high status.

The name "Cro-Magnon" comes from the five skeletons discovered by French palaeontologist Louis Lartet in 1868 at the Cro-Magnon rock shelter, Les Eyzies, Dordogne, France, after the area was accidentally discovered while a road was constructed for a railway station. Remains of Palaeolithic cultures have been known for centuries, but they were initially interpreted in a creationist model, wherein they represented antediluvian peoples which were wiped out by the Great Flood. Following the conception and popularisation of evolution in the mid-to-late 19th century, Cro-Magnons became the subject of much scientific racism, with early race theories allying with Nordicism and Pan-Germanism. Such historical race concepts were overturned by the mid-20th century. During the first wave feminism movement, the Venus figurines were notably interpreted as evidence of some matriarchal religion, though such claims had mostly died down in academia by the 1970s.

Chronology

See also: Hominid dispersals in Europe

Initial Upper Palaeolithic

See also: Initial Upper Paleolithic and Proto-Aurignacian

When early modern humans (Homo sapiens) migrated onto the European continent, they interacted with the indigenous Neanderthals (H. neanderthalensis) which had already inhabited Europe for hundreds of thousands of years. In 2019, Greek palaeoanthropologist Katerina Harvati and colleagues argued that two 210,000 year old skulls from Apidima Cave, Greece, represent modern humans rather than Neanderthals – indicating these populations have an unexpectedly deep history – but this was disputed in 2020 by French paleoanthropologist Marie-Antoinette de Lumley and colleagues. About 60,000 years ago, marine isotope stage 3 began, characterised by volatile climatic patterns and sudden retreat and recolonisation events of forestland in way of open steppeland.

The earliest indication of Upper Palaeolithic modern human migration into Europe is a series of modern human teeth with Neronian industry stone tools found at Mandrin Cave, Malataverne in France, dated in 2022 to between 56,800 and 51,700 years ago. The Neronian is one of the many industries associated with modern humans classed as transitional between the Middle and Upper Palaeolithic. Beyond this there is the Balkan Bohunician industry beginning 48,000 years ago, likely deriving from the Levantine Emiran industry; the remains found in the cave Ilsenhöhle in Ranis, Germany, up to 47,500 years old; and the next-oldest fossils date to roughly 44,000 years ago in Bulgaria, Italy, and Britain. It is unclear, while migrating westward, if they followed the Danube or went along the Mediterranean coast. Beginning about 45,000 years ago, the Proto-Aurignacian culture, the first widely recognised European Upper Palaeolithic culture, spread out across Europe, probably descending from the Near-Eastern Ahmarian culture.

Aurignacian

Main article: Aurignacian

Map of the distribution of the main Aurignacian sites before the Last Glacial Maximum (LGM)

The Aurignacian industry took hold perhaps in south-central Europe, sometime after 40,000 years ago, with the onset of Heinrich event 4, a period of extreme seasonality. Around this time, the eruption of the super-volcano of the Phlegraean Fields near Naples, about 39,300 years ago, left a large part of eastern Europe covered in ash, and the Aurignacian culture rapidly replaced others across the continent. The ecological crisis wiped out both the last Neanderthal and the first Homo sapiens populations of the early Upper Paleolithic. Modern humans then repopulated Europe from the east.

This wave of modern humans replaced Neanderthals and their Mousterian culture. In the Danube Valley, the Aurignacian features sites few and far between, compared to later traditions, until 35,000 years ago. From here, the "Typical Aurignacian" becomes quite prevalent, and extends until 29,000 years ago.

Gravettian

Main article: Gravettian

Gradually replaced by the Gravettian culture, the close of the Aurignacian is poorly defined. "Aurignacoid" or "Epi-Aurignacian" tools are identified as late as 18 to 15 thousand years ago. It is also unclear where the Gravettian originated from as it diverges strongly from the Aurignacian (and therefore may not have descended from it). Nonetheless, genetic evidence indicates that not all Aurignacian bloodlines went extinct. Hypotheses for Gravettian genesis include evolution: in central Europe from the Szeletian (which developed from the Bohunician) which existed 41,000 to 37,000 years ago; or from the Ahmarian or similar cultures from the Near East or the Caucasus that existed before 40,000 years ago. It is further debated where the earliest occurrence is identified, with the former hypothesis arguing for Germany about 37,500 years ago, and the latter Buran-Kaya III rockshelter in Crimea about 38 to 36 thousand years ago. In either case, the appearance of the Gravettian coincides with a significant temperature drop. Also around 37,000 years ago, the founder population of all later early modern humans existed, and Europe would remain in genetic isolation from the rest of the world for the next 23,000 years.

Last Glacial Maximum

See also: Solutrean and Epi-Gravettian

LGM refugia, c. 20,000 years ago

  Solutrean

  Epi-Gravettian

Around 29,000 years ago, marine isotope stage 2 began and cooling intensified. This peaked about 21,000 years ago during the Last Glacial Maximum (LGM) when Scandinavia, the Baltic region, and the British Isles were covered in glaciers, and winter sea ice reached the French seaboard. The Alps were also covered in glaciers, and most of Europe was polar desert, with mammoth steppe and forest steppe dominating the Mediterranean coast. Consequently, large swathes of Europe were uninhabitable, and two distinct cultures emerged with unique technologies to adapt to the new environment: the Solutrean in southwestern Europe, which invented brand new technologies, and the Epi-Gravettian from Italy to the East European Plain, which adapted the previous Gravettian technologies. Solutrean peoples inhabited the permafrost zone, whereas Epi-Gravettian peoples appear to have stuck to less harsh, seasonally frozen areas. Relatively few sites are known through this time.

The glaciers began retreating about 20,000 years ago, and the Solutrean evolved into the Magdalenian, which would recolonise Western and Central Europe over the next couple thousand years. Starting during the Older Dryas roughly 14,000 years ago, Final Magdalenian traditions appear, namely the Azilian, Hamburgian, and Creswellian. During the Bølling–Allerød warming, Near Eastern genes began showing up in the indigenous Europeans, indicating the end of Europe's genetic isolation. Possibly due to the continual reduction of European big game, the Magdalenian and Epi-Gravettian were completely replaced by the Mesolithic by the beginning of the Holocene.

Mesolithic

See also: Mesolithic Europe

Europe was completely re-peopled during the Holocene climatic optimum from 9 to 5 thousand years ago. Mesolithic Western Hunter-Gatherers (WHG) contributed significantly to the present-day European genome, alongside Ancient North Eurasians (ANE) which descended from the Siberian Mal'ta–Buret' culture and Caucasus Hunter-Gatherers (CHG). Most present-day Europeans have a 40–60% WHG ratio, and the 8,000 year old Mesolithic Loschbour man seems to have had a similar genetic makeup. Near Eastern Neolithic farmers which split from the European hunter-gatherers about 40,000 years ago started to spread out across Europe by 8,000 years ago, ushering in the Neolithic with Early European Farmers (EEF). EEF contribute about 30% of ancestry to present-day Baltic populations, and up to 90% in present-day Mediterranean populations. The latter may have inherited WHG ancestry via EEF introgression. The Eastern Hunter-Gatherers (EHG) population identified around the steppes of the Urals also dispersed, and the Scandinavian Hunter-Gatherers appear to be a mix of WHG and EHG. Around 4,500 years ago, the immigration of the Yamnaya and Corded Ware cultures from the eastern steppes brought the Bronze Age, the Proto-Indo-European language, and more or less the present-day genetic makeup of Europeans.

Discovery

Abri de Cro-Magnon (Cro-Magnon rock shelter)

In 1863, a railway was constructed leading to Les Eyzies, a hamlet in the commune of Les Eyzies-de-Tayac-Sireuil, Dordogne, southwestern France. In 1868, M. François Berthoumeyrou, a contractor, was commissioned to make a road along the railway connecting the new Les Eyzies train station. In March, the road workers dug up a rock shelter, around 10 m (33 ft) deep, on the left bank of the Vézère River. They found flint stone tools, animal bones, and human remains. Berthoumeyrou ordered his men to halt the work and informed the government officials of the discovery. He also informed a local geologist, Abel Laganne, who recovered ornaments, more flints, and two human skulls. As assigned by the French Minister of Public Instruction Victor Duruy to verify the finds, Louis Lartet made systematic excavation and discovered additional human remains, animal bones, stone tools, and ornaments. He deliberated the discovery before the meeting of the Society of Anthropology of Paris on 21 May, the proceedings published in its journal Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris. He described the site as a cemetery and identified the humans as cave dwellers. The site is called Abri de Cro-Magnon (Cro-Magnon rock shelter), now recognised as a UNESCO World Heritage Site. Abri means "rock shelter" in French, cro means "hole" in Occitan, and Magnon was the landowner. The original human remains were brought to and preserved at the National Museum of Natural History in Paris.

Skull of the "Old Man" (Cro-Magnon 1)

The number of individuals at the Cro-Magnon rock shelter has eluded scientists for over a century. The original workers reported that they found 15 skeletons. In his report, Lartet identified five individuals based on the skulls, three of them males (designated Cro-Magnon 1, 3 and 4), one female (Cro-Magnon 2) and an infant (Cro-Magnon 5). In 1868, anatomist Paul Broca noted five adults and several infants. Broca introduced the specimen names and called Cro-Magnon 1 Le Vieillard, from which the name "Old Man" became popularly used. After complete analyses of individual bones by early 2000s, it became generally agreed that the rock shelter contained 140 human remains from at least eight individuals: four adults and four infant.

Classification

1916 reconstruction of Cro-Magnon 1

Fossils and artifacts from the Palaeolithic had actually been known for decades, but these were interpreted in a creationist model (as the concept of evolution had not yet been conceived). For example, the Aurignacian Red Lady of Paviland (actually a young man) from South Wales was described by geologist Reverend William Buckland in 1822 as a citizen of Roman Britain. Subsequent authors contended the skeleton was either evidence of antediluvian (before the Great Flood) people in Britain, or was swept far from the inhabited lands farther south by the powerful floodwaters. Buckland assumed the specimen was a woman because he was adorned with jewellery (shells, ivory rods and rings, and a wolf-bone skewer), and Buckland also stated (possibly in jest) the jewellery was evidence of witchcraft. Around this time, the uniformitarianism movement was gaining traction, headed principally by Charles Lyell, arguing that fossil materials well predated the biblical chronology.

Following Charles Darwin's 1859 On the Origin of Species, racial anthropologists and raciologists began splitting off putative species and subspecies of present-day humans based on unreliable and pseudoscientific metrics gathered from anthropometry, physiognomy, and phrenology continuing into the 20th century. This was a continuation of Carl Linnaeus' 1735 Systema Naturae, where he invented the modern classification system, in doing so classifying humans as Homo sapiens with several putative subspecies classifications for different races based on racist behavioural definitions (in accord with historical race concepts): "H. s. europaeus" (European descent, governed by laws), "H. s. afer" (African descent, impulse), "H. s. asiaticus" (Asian descent, opinions), and "H. s. americanus" (Native American descent, customs). The racial classification system was quickly extended to fossil specimens, including both Cro-Magnons and the Neanderthals, after the true extent of their antiquity was recognised. In 1869, Lartet had proposed the subspecies classification "H. s. fossilis" for the Cro-Magnon remains. Other supposed fossil human species included (among many others): "H. pre-aethiopicus" for a skull from Dordogne which had "Ethiopic affinities"; "H. predmosti" or "H. predmostensis" for a series of skulls from Brno, Czech Republic, purportedly transitional between Neanderthals and Cro-Magnons; H. mentonensis for a skull from Menton, France; "H. grimaldensis" for Grimaldi man and other skeletons near Grimaldi, Monaco; and "H. aurignacensis" or "H. a. hauseri" for the Combe-Capelle skull.

These fossil races, alongside Ernst Haeckel's idea of there being backwards races which require further evolution (social darwinism), popularised the view in European thought that the civilised white man had descended from primitive, low browed ape ancestors through a series of savage races. Prominent brow-ridges were classified as an ape-like trait; consequently, Neanderthals (as well as Aboriginal Australians) were considered a lowly race. These European fossils were considered to have been the ancestors to specifically living European races. Among the earliest attempts to classify Cro-Magnons was done by racial anthropologists Joseph Deniker and William Z. Ripley in 1900, who characterised them as tall and intelligent proto-Aryans, superior to other races, who descended from Scandinavia and Germany. Further race theories revolved around progressively lighter, blonder, and superior races evolving in Central Europe and spreading out in waves to replace their darker ancestors, culminating in the "Nordic race". These aligned well with Nordicism and Pan-Germanism (that is, Aryan supremacy), which gained popularity just before World War I, and was notably used by the Nazis to justify the conquest of Europe and the supremacy of the German people in World War II. Stature was among the characteristics used to distinguish these sub-races, so taller Cro-Magnons such as specimens from the French Cro-Magnon, Paviland, and Grimaldi sites were classified as ancestral to the "Nordic race", and smaller ones such as Combe-Capelle and Chancelade man (both also from France) were considered the forerunners of either the "Mediterranean race" or "Eskimoids". The Venus figurines – sculptures of pregnant women with exaggerated breasts and thighs – were used as evidence of the presence of the "Negroid race" in Palaeolithic Europe, because they were interpreted as having been based on real women with steatopygia (a condition which causes thicker thighs, common in the women of the San people of Southern Africa) and the hairdos of some are supposedly similar to some seen in Ancient Egypt. By the 1940s, the positivism movement – which fought to remove political and cultural bias from science and had begun about a century earlier – had gained popular support in European anthropology. Due to this movement and raciology's associations with Nazism, raciology fell out of practice.

Early depictions of early modern humans

• 
  Charles R. Knight's 1920 reconstruction of Magdalenian painters at Font-de-Gaume, France
• 
  Hugo Darnaut's 1885 Ideal picture from the Stone Age
• 
  Viktor Vasnetsov's 1882–1885 Stone Age
• 
  Viktor Vasnetsov's 1883 The Feast

Demographics

The beginning of the Upper Palaeolithic is thought to have been characterised by a major population increase in Europe, with the human population of western Europe possibly increasing by a factor of 10 in the Neanderthal/modern human transition. The archaeological record indicates that the overwhelming majority of Palaeolithic people (both Neanderthals and modern humans) died before reaching the age of 40, with few elderly individuals recorded. It is possible the population boom was caused by a significant increase in fertility rates.

A 2005 study estimated the population of Upper Palaeolithic Europe by calculating the total geographic area which was inhabited based on the archaeological record; averaged the population density of Chipewyan, Hän, Hill people, and Naskapi Native Americans which live in cold climates and applied to this to Cro-Magnons; and assumed that population density continually increased with time calculated by the change in the number of total sites per time period. The study calculated that: from 40 to 30 thousand years ago the population was roughly 1,700–28,400 (average 4,400); from 30 to 22 thousand years ago roughly 1,900–30,600 (average 4,800); from 22 to 16.5 thousand years ago roughly 2,300–37,700 (average 5,900); and 16.5–11.5 thousand years ago roughly 11,300–72,600 (average 28,700).

Following the LGM, Cro-Magnons are thought to have been much less mobile and featured a higher population density, indicated by seemingly shorter trade routes as well as symptoms of nutritional stress.

Biology

Physical attributes

Skull of the Abri Pataud woman

Female face, carved ivory, Dolní Věstonice, Gravettian, c.26,000 BP

For 28 modern human specimens from 190 to 25 thousand years ago, average brain volume was estimated to have been about 1,478 cc (90.2 cu in), and for 13 Cro-Magnons about 1,514 cc (92.4 cu in). In comparison, present-day humans average 1,350 cc (82 cu in), which is notably smaller. This is because the Cro-Magnon brain, though within the variation for present-day humans, exhibits longer average frontal lobe length and taller occipital lobe height. The parietal lobes, however, are shorter in Cro-Magnons. It is unclear if this could equate to any functional differences between present-day and early modern humans.

Cro-Magnons are physically similar to present-day humans, with a globular braincase, completely flat face, gracile brow ridge, and defined chin. However, the bones of Cro-Magnons are somewhat thicker and more robust. The earliest Cro-Magnons often display features that are reminiscent of those seen in Neanderthals. Aurignacians in particular featured a higher proportion of traits somewhat reminiscent of Neanderthals, such as (though not limited to) a slightly flattened skullcap and consequent occipital bun protruding from the back of the skull (the latter could be quite defined). Their frequency significantly diminished in Gravettians, and in 2007, palaeoanthropologist Erik Trinkaus concluded these were remnants of Neanderthal introgression which were eventually bred out of the gene pool in his review of the relevant morphology.

In early Upper Palaeolithic western Europe (before the Last Glacial Maximum), 20 men and 10 women were estimated to have averaged 176.2 cm (5 ft 9 in) and 162.9 cm (5 ft 4 in), respectively. This is similar to post-industrial modern northern Europeans. In contrast, in a sample of 21 and 15 late Upper Palaeolithic western European men and women (after the Last Glacial Maximum), the averages were 165.6 cm (5 ft 5 in) and 153.5 cm (5 ft), similar to pre-industrial modern humans. It is unclear why earlier Cro-Magnons were taller, especially considering that cold-climate creatures are short-limbed and thus short-statured to better retain body heat (Allen's rule). This has variously been explained as: retention of a hypothetically tall ancestral condition; higher-quality diet and nutrition due to the hunting of megafauna which later became uncommon or extinct; functional adaptation to increase stride length and movement efficiency while running during a hunt; increasing territorialism among later Cro-Magnons reducing gene flow between communities and increasing inbreeding rate; or statistical bias due to small sample size or because taller people were more likely to achieve higher status in a group before the LGM and thus were more likely to be buried and preserved.

Prior to genetic analysis, it was generally assumed that Cro-Magnons, like present-day Europeans, were light skinned as an adaptation to better generate vitamin D from the less luminous sun farther north. However, of the 3 predominant genes responsible for lighter skin in present-day Europeans – KITLG, SLC24A5, and SLC45A2 – the latter two, as well as the TYRP1 gene associated with lighter hair and eye colour, experienced positive selection as late as 19 to 11 thousand years ago during the Mesolithic transition. The variation of the gene which is associated with blue eyes in present-day European-descended humans, OCA2, seems to have descended from a common ancestor about 6–10 thousand years ago somewhere in northern Europe. Such a late timing was potentially caused by overall low population and/or low cross-continental movement required for such an adaptive shift in skin, hair, and eye colouration. However, KITLG experienced positive selection in Cro-Magnons (as well as East Asians) beginning approximately 30,000 years ago.

Genetics

Further information: Genetic history of Europe

While anatomically modern humans have been present outside of Africa during some isolated time intervals potentially as early as 250,000 years ago, present-day non-Africans descend from the out of Africa expansion which occurred around 65–55 thousand years ago. This movement was an offshoot of the rapid expansion within East Africa associated with mtDNA haplogroup L3. Mitochondrial DNA analysis places Cro-Magnons as the sister group to Upper Palaeolithic East Asian groups, divergence occurring roughly 50,000 years ago.

Initial genomic studies on the earliest Cro-Magnons in 2014, namely on the 37,000-year-old Kostenki-14 individual, identified 3 major lineages which are also present in present-day Europeans: one related to all later Cro-Magnons; a "Basal Eurasian" lineage which split from the common ancestor of present-day Europeans and East Asians before they split from each other; and another related to a 24,000-year-old individual from the Siberian Mal'ta–Buret' culture (near Lake Baikal). Contrary to this, Fu et al. (2016), evaluating much earlier European specimens, including Ust'-Ishim and Oase-1 from 45,000 years ago, found no evidence of a "Basal Eurasian" component to the genome, nor did they find evidence of Mal'ta–Buret' introgression when looking at a wider range of Cro-Magnons from the entire Upper Palaeolithic. The study instead concluded that such a genetic makeup in present-day Europeans stemmed from Near Eastern and Siberian introgression occurring predominantly in the Neolithic and the Bronze Age (though beginning by 14,000 years ago), but all Cro-Magnons specimens including and following Kostenki-14 contributed to the present-day European genome and were more closely related to present-day Europeans than East Asians. Earlier Cro-Magnons (10 tested in total), on the other hand, did not seem to be ancestral to any present-day population, nor did they form any cohesive group in and of themselves, each representing either completely distinct genetic lineages, admixture between major lineages, or have highly divergent ancestry. Because of these, the study also concluded that, beginning roughly 37,000 years ago, Cro-Magnons descended from a single founder population and were reproductively isolated from the rest of the world. The study reported that an Aurignacian individual from Grottes de Goyet, Belgium, has more genetic affinities to the Magdalenian inhabitants of Cueva de El Mirón, Spain, than to more or less contemporaneous eastern European Gravettians.

Haplogroups identified in Cro-Magnons are the patrilineal (from father to son) Y-DNA haplogroups the earliest C1, the latest IJ, and K2a; and matrilineal (from mother to child) mt-DNA haplogroup N, R, and U. Y-haplogroup IJ descended from Southwest Asia. Haplogroup I emerged about 35 to 30 thousand years ago, either in Europe or West Asia. Mt-haplogroup U5 arose in Europe just prior to the LGM, between 35 and 25 thousand years ago. The 14,000 year old Villabruna 1 skeleton from Ripari Villabruna, Italy, is the oldest identified bearer of Y-haplogroup R1b (R1b1a-L754* (xL389,V88)) found in Europe, likely brought in from eastern introgression. The Azilian "Bichon man" skeleton from the Swiss Jura was found to be associated with the WHG lineage. He was a bearer of Y-DNA haplogroup I2a and mtDNA haplogroup U5b1h.

Genetic evidence suggests early modern humans interbred with Neanderthals. Genes in the present-day genome are estimated to have entered about 65 to 47 thousand years ago, most likely in West Asia soon after modern humans left Africa. In 2015, the 40,000 year old modern human Oase 1 was found to have had 6–9% (point estimate 7.3%) Neanderthal DNA, indicating a Neanderthal ancestor up to four to six generations earlier, but this hybrid Romanian population does not appear to have made a substantial contribution to the genomes of later Europeans. Therefore, it is possible that interbreeding was common between Neanderthals and Cro-Magnons which did not contribute to the present-day genome. The percentage of Neanderthal genes gradually decreased with time, which could indicate they were maladaptive and were selected out of the gene pool.

Location of the Zlatý kůň fossil with an age of at least ~40,000 years, that yielded genome-wide data.

Valini et al. 2022 found that Europe was populated by three distinct lineages. The earliest inhabitants (represented by Zlaty Kun ~50kya) split from the common Eurasian lineage before the divergence of Western and Eastern Eurasians, but after the divergence of the hypothetical Basal-Eurasians. This earliest sample did not cluster with any modern human population, including Africans, and died out without leaving ancestry to modern peoples. The second wave (represented by Bacho Kiro ~45kya) appeared to be more closely related to modern East Asians and Australasians compared to Europeans, suggesting that this lineage split initially after the formation of Eastern Eurasians, and migrated instead northwestwards into Europe. This lineage similarly did not contribute ancestry to later populations, and was replaced by a West-Eurasian lineage (~40kya), which expanded into Europe and Siberia. Proper Aurignacian people (40-26kya) were still part of a large Western Eurasian "meta-population", related to Paleolithic Siberian and Western Asian populations. Earlier samples (such as the Bacho Kiro sample) were relatively closer to East Asians and Australasians, although distinct from them.

In a genetic study published in Nature in March 2023, the authors found that the ancestors of the Western Hunter-Gatherers (WHGs) were populations associated with the Epigravettian culture, which largely replaced populations associated with the Magdalenian culture about 14,000 years ago. The Magdalenian-associated individuals descended from populations associated with the western Gravettian, Solutrean and Aurignacian cultures.

Culture

Further information: Art of the Upper Paleolithic, Paleolithic art, Paleolithic religion, and Behavioural modernity

There is a notable technological complexification coinciding with the replacement of Neanderthals with Cro-Magnons in the archaeological record, and so the terms "Middle Palaeolithic" and "Upper Palaeolithic" were created to distinguish between these two time periods. Largely based on western European archaeology, the transition was dubbed the "Upper Palaeolithic Revolution," (extended to be a worldwide phenomenon) and the idea of "behavioural modernity" became associated with this event and early modern cultures. It is largely agreed that the Upper Palaeolithic seems to feature a higher rate of technological and cultural evolution than the Middle Palaeolithic, but it is debated if behavioural modernity was truly an abrupt development or was a slow progression initiating far earlier than the Upper Paleolithic, especially when considering the non-European archaeological record. Practices considered modern include: the production of microliths, the common use of bone and antler, the common use of grinding and pounding tools, high quality evidence of body decoration and figurine production, long-distance trade networks, and improved hunting technology. In regard to art, the Magdalenian produced some of the most intricate Palaeolithic pieces, and they even elaborately decorated normal, everyday objects.

Hunting and gathering

Historically, ethnographic studies on hunter-gatherer subsistence strategies have long placed emphasis on sexual division of labour and most especially the hunting of big game by men. This culminated in the 1966 book Man the Hunter, which focuses almost entirely on the importance of male contributions of food to the group. As this was published during the second-wave feminism movement, this was quickly met with backlash from many female anthropologists. Among these was Australian archaeologist Betty Meehan in her 1974 article Woman the Gatherer, who argued that women play a vital role in these communities by gathering more reliable food plants and small game, as big game hunting has a low success rate. The concept of "Woman the Gatherer" has since gained significant support.

It has typically been assumed that Cro-Magnons closely studied prey habits in order to maximise return depending on the season. For example, large mammals (including red deer, horses, and ibex) congregate seasonally, and reindeer were possibly seasonally plagued by insects rendering fur sometimes unsuitable for hideworking. There is much evidence that Cro-Magnons, especially in western Europe following the LGM, corralled large prey animals into natural confined spaces (such as against a cliff wall, a cul-de-sac, or a water body) in order to efficiently slaughter whole herds of animals (game drive system). They seem to have scheduled mass kills to coincide with migration patterns, in particular for red deer, horses, reindeer, bison, aurochs, and ibex, and occasionally woolly mammoths. There are also multiple examples of consumption of seasonally abundant fish, becoming more prevalent in the mid-Upper-Palaeolithic. Nonetheless, Magdalenian peoples appear to have had a greater dependence on small animals, aquatic resources, and plants than predecessors, probably due to the relative scarcity of European big game following the LGM (Quaternary extinction event). Post-LGM peoples tend to have a higher rate of nutrient deficiency related ailments, including a reduction in height, which indicates these bands (probably due to decreased habitable territory) had to consume a much broader and less desirable food range to survive. The popularisation of game drive systems may have been an extension of increasing food return. In particularly southwestern France, Cro-Magnons depended heavily upon reindeer, and so it is hypothesised that these communities followed the herds, with occupation of the Perigord and the Pyrenees only occurring in the summer. Epi-Gravettian communities, in contrast, generally focused on hunting one species of large game, most commonly horse or bison. It is possible that human activity, in addition to the rapid retreat of favourable steppeland, inhibited recolonisation of most of Europe by megafauna following the LGM (such as mammoths, woolly rhinoceroses, Irish elk, and cave lions), in part contributing to their final extinction which occurred by the beginning of or well into the Holocene depending on the species.

For weapons, Cro-Magnons crafted spearpoints using predominantly bone and antler, possibly because these materials were readily abundant. Compared to stone, these materials are compressive, making them fairly shatterproof. These were then hafted onto a shaft to be used as javelins. It is possible that Aurignacian craftsmen further hafted bone barbs onto the spearheads, but firm evidence of such technology is recorded earliest 23,500 years ago, and does not become more common until the Mesolithic. Aurignacian craftsmen produced lozenge-shaped (diamond-like) spearheads. By 30,000 years ago, spearheads were manufactured with a more rounded-off base, and by 28,000 years ago spindle-shaped heads were introduced. During the Gravettian, spearheads with a bevelled base were being produced. By the beginning of the LGM, the spear-thrower was invented in Europe, which can increase the force and accuracy of the projectile. A possible boomerang made of mammoth tusk was identified in Poland (though it may have been unable to return to the thrower), and dating to 23,000 years ago, it would be the oldest known boomerang. Stone spearheads with leaf- and shouldered-points become more prevalent in the Solutrean. Both large and small spearheads were produced in great quantity, and the smaller ones may have been attached to projectile darts. Archery was possibly invented in the Solutrean, though less ambiguous bow technology is first reported in the Mesolithic. Bone technology was revitalised in the Magdalanian, and long-range technology as well as harpoons become much more prevalent. Some harpoon fragments are speculated to have been leisters or tridents, and true harpoons are commonly found along seasonal salmon migration routes.

Society

Social system

See also: Feminist archaeology

The first Venus discovered, the "Vénus impudique" ("immodest Venus"), possibly of a young girl

As opposed to the patriarchy prominent in historical societies, the idea of a prehistoric predominance of either matriarchy or matrifocal families (centred on motherhood) was first supposed in 1861 by legal scholar Johann Jakob Bachofen. The earliest models of this believed that monogamy was not widely practiced in ancient times – thus, the paternal line was resultantly more difficult to keep track of than the maternal – resulting in a matrilineal (and matriarchal) society. Matriarchs were then conquered by patriarchs at the dawn of civilisation. The switch from matriarchy to patriarchy and the hypothetical adoption of monogamy was seen as a leap forward. However, when the first Palaeolithic representations of humans were discovered, the so-called Venus figurines – which typically feature pronounced breasts, buttocks, and vulvas (areas generally sexualised in present-day Western Culture) – they were initially interpreted as pornographic in nature. The first Venus discovered was named the "Vénus impudique" ("immodest Venus") by the discoverer Paul Hurault, 8th Marquis de Vibraye, because it lacked clothes and had a prominent vulva. The name "Venus", after the Roman goddess of beauty, in itself implies an erotic function. Such a pattern in the representation of the human form led to suggestions that human forms were generally pornography for men, meaning men were primarily responsible for artwork and craftsmanship in the Palaeolithic whereas women were tasked with child rearing and various domestic works. This would equate to a patriarchal social system.

The Palaeolithic matriarchy model was adapted by prominent communist Friedrich Engels, who instead argued that women were robbed of power by men due to economic changes which could only be undone with the adoption of communism (Marxist feminism). The former sentiment was adopted by the first-wave feminism movement, who attacked the patriarchy by making Darwinist arguments of a supposed natural egalitarian or matrifocal state of human society instead of patriarchal, as well as interpreting the Venuses as evidence of mother goddess worship as part of some matriarchal religion. Consequently, by the mid-20th century, the Venuses were primarily interpreted as evidence of some Palaeolithic fertility cult. Such claims died down in the 1970s as archaeologists moved away from the highly speculative models produced by the previous generation. Through the second-wave feminism movement, the prehistoric matriarchal religion hypothesis was primarily propelled by Lithuanian-American archaeologist Marija Gimbutas. Her interpretations of the Palaeolithic were notably involved in the Goddess movement. Equally ardent arguments against the matriarchy hypothesis have also been prominent, such as American religious scholar Cynthia Eller's 2000 The Myth of Matriarchal Prehistory.

Looking at the archaeological record, depictions of women are markedly more common than of men. In contrast to the commonplace Venuses in the Gravettian, Gravettian depictions of men are rare and contested, the only reliable one being a fragmented ivory figurine from the grave of a Pavlovian site in Brno, Czech Republic (it is also the only statuette found in a Palaeolithic grave). 2-D Magdalenian engravings from 15 to 11 thousand years ago do depict males, indicated by an erect penis and facial hair, though profiles of women with an exaggerated buttock are much more common. There are less than 100 depictions of males in the Cro-Magnons archaeological record (of them, about a third are depicted with erections.) On the other hand, most individuals which received a burial (which may have been related to social status) were men. Anatomically, the robustness of limbs (which is an indicator of strength) between Cro-Magnons men and women were consistently not appreciably different from each other. Such low levels of sexual dimorphism through the Upper Pleistocene could potentially mean that sexual division of labour, which characterises historic societies (both agricultural and hunter-gatherer), only became commonplace in the Holocene.

Trading

Perforated Homalopoma sanguineum shells (top and underside views) from Poiana Cireşului, Romania, sourced at least 900 km (560 mi) away

The Upper Palaeolithic is characterised by evidence of expansive trade routes and the great distances at which communities could maintain interactions. The early Upper Palaeolithic is especially known for highly mobile lifestyles, with Gravettian groups (at least those analysed in Italy and Moravia, Ukraine) often sourcing some raw materials upwards of 200 km (120 mi). However, it is debated if this represents sample bias, and if western and northern Europe were less mobile. Some cultural practices such as creating Venus figurines or specific burial rituals during the Gravettian stretched 2,000 km (1,200 mi) across the continent. Genetic evidence suggests that, despite strong evidence of cultural transmission, Gravettian Europeans did not introgress into Siberians, meaning there was a movement of ideas but not people between Europe and Siberia. At the 30,000 year old Romanian Poiana Cireşului site, perforated shells of the Homalopoma sanguineum sea snail were recovered, which is significant as it inhabits the Mediterranean at nearest 900 km (560 mi) away. Such interlinkage may have been an important survival tool in lieu of the steadily deteriorating climate. Given low estimated population density, this may have required a rather complex, cross-continental social organisation system.

By and following the LGM, population densities are thought to have been much higher with the marked decrease of habitable lands, resulting in more regional economies. Decreased land availability could have increased travel distance, as habitable refugia may have been few and far between, and increasing population density within these few refugia would have made long-distance travel less economic. This trend continued into the Mesolithic with the adoption of sedentism. Nonetheless, there is some evidence of long-distance Magdalenian trade routes. For example, at Lascaux, a painting of a bull had remnants of the manganese mineral hausmannite, which can only be manufactured in heat in excess of 900 °C (1,650 °F), which was probably impossible for Cro-Magnons; this means they likely encountered natural hausmannite which is known to be found 250 km (160 mi) away in the Pyrenees. Unless there was a hausmannite source much closer to Lascaux which has since been depleted, this could mean that there was a local economy based on manganese ores. Also, at Ekain, Basque Country, the inhabitants were using the locally rare manganese mineral groutite in their paintings, which they possibly mined out of the cave itself. Based on the distribution of Mediterranean and Atlantic seashell jewellery even well inland, there may have been a network during the Late Glacial Interstadial (14 to 12 thousand years ago) along the rivers Rhine and Rhône in France, Germany, and Switzerland.

Housing

13,800 year old slab from Molí del Salt, Spain, with engravings speculated to be huts

Cro-Magnon cave sites quite often feature distinct spatial organisation, with certain areas specifically designated for specific activities, such as hearth areas, kitchens, butchering grounds, sleeping grounds, and trash pile. It is difficult to tell if all material from a site was deposited at about the same time, or if the site was used multiple times. Cro-Magnons are thought to have been quite mobile, indicated by the great lengths of trade routes, and such a lifestyle was likely supported by the constructions of temporary shelters in open environments, such as huts. Evidence of huts is typically associated with a hearth.

Magdalenian peoples, especially, are thought to have been highly migratory, following herds while repopulating Europe, and several cave and open-air sites indicate the area was abandoned and revisited regularly. The 19,000 year old Peyre Blanque site, France, and at least the 260 km² (100 sq mi) area around it may have been revisited for thousands of years. In the Magdalenian, stone lined rectangular areas typically 6–15 m² (65–161 sq ft) were interpreted as having been the foundations or flooring of huts. At Magdalenian Pincevent, France, small, circular dwellings were speculated to have existed based on the spacing of stone tools and bones; these sometimes featured an indoor hearth, work area, or sleeping space (but not all at the same time). A 23,000 year old hut from the Israeli Ohalo II was identified as having used grasses as flooring or possibly bedding, but it is unclear if Cro-Magnons also lined their huts with grass or instead used animal pelts. A 13,800 year old slab from Molí del Salt, Spain, has 7 dome-shaped figures engraved onto it, which are postulated to represent temporary dome-shaped huts.

Reconstruction of a mammoth hut from Mezhyrich, Ukraine

Over 70 dwellings constructed by Cro-Magnons out of mammoth bones have been identified, primarily from the Russian Plain, possibly semi-permanent hunting camps. They seem to have built tipis and yarangas. These were typically constructed following the LGM after 22,000 years ago by Epi-Gravettian peoples; the earliest hut identified comes from the Molodova I site, Ukraine, which was dated to 44,000 years ago (making it possible it was built by Neanderthals). Typically, these huts measured 5 m (16 ft) in diameter, or 4 m × 6 m (13 ft × 20 ft) if oval shaped. Huts could get as small as 3 m × 2 m (9.8 ft × 6.6 ft). One of the largest huts has a diameter of 12.5 m (41 ft) – a 25,000 year old hut identified in Kostenki, Russia – and was constructed out of 64 mammoth skulls, but given the little evidence of occupation, this is postulated to have been used for food storage rather than as a living space. Some huts have burned bones, which has typically been interpreted as bones used as fuel for fireplaces due to the scarcity of firewood, and/or disposal of waste. A few huts, however, have evidence of wood burning, or mixed wood/bone burning.

Mammoth hut foundations were generally made by pushing a great quantity of mammoth skulls into the ground (most commonly, though not always, with the tusks facing up to possibly be used as further supports), and the walls by putting into the ground vertically shoulder blades, pelvises, long bones, jaws, and the spine. Long bones were often used as poles, commonly placed on the end of another long bone or in the cavity of where tusk used to be. Foundation may have extended as far as 40 cm (16 in) underground. Generally, multiple huts were built in a locality, placed 1–20 m (3–70 ft) apart depending on location. Tusks may have been used to make entrances, skins pulled over for roofing, and the interior sealed up by loess dug out of pits. Some architectural decisions seem to have been purely for aesthetics, best seen in the 4 Epi-Gravettian huts from Mezhyrich, Mezine, Ukraine, where jaws were stacked to create a chevron or zigzag pattern in 2 huts, and long bones were stacked to create horizontal or vertical lines in respectively 1 and 2 huts. The chevron was a commonly used symbol on the Russian Plain, painted or engraved on bones, tools, figurines, and mammoth skulls.

Dogs

Main article: Paleolithic dog

Череп 33-тысячелетней алтайской собаки из Сибири; он не является предком ни одной современной собаки.

At some point in time, Cro-Magnons domesticated the dog, probably as a result of a symbiotic hunting relationship. DNA evidence suggests that present-day dogs split from wolves around the beginning of the LGM. However, potential Palaeolithic dogs have been found preceding this – namely the 36,000-year-old Goyet dog from Belgium and the 33,000-year-old Altai dog from Siberia – which could indicate there were multiple attempts at domesticating European wolves. These "dogs" had a wide size range, from over 60 cm (2 ft) in height in eastern Europe to less than 30–45 cm (1 ft–1 ft 6 in) in central and western Europe, and 32–41 kg (71–90 lb) in all of Europe. These "dogs" are identified by having a shorter snout and skull, and wider palate and braincase than contemporary wolves. Nonetheless, an Aurignacian origin for domestication is controversial.

На стоянке Пржедмости возрастом от 27 до 24 тысяч лет в Чехии были идентифицированы 3 «собаки» с перфорированными черепами (вероятно, для извлечения мозга), а у одной во рту была кость мамонта. Первооткрыватели интерпретировали это как погребальный ритуал. 14 500-летняя собака из Бонна-Оберкасселя из Германии была найдена похороненной рядом с 40-летним мужчиной и 25-летней женщиной, а также со следами красного гематита . дневные собаки. У него был диагностирован вирус чумы собак , и он, вероятно, умер в возрасте от 19 до 23 недель. Чтобы выжить, не имея возможности внести какой-либо вклад, потребовалась бы обширная человеческая забота, что позволяет предположить, что на данный момент людей и собак связывали эмоциональные или символические связи, а не чисто материалистическая личная выгода.

Точная полезность этих протособак неясна, но они, возможно, играли жизненно важную роль на охоте, а также в выполнении домашних обязанностей, таких как транспортировка предметов или охрана лагеря или туш.

Искусство

Когда образцы искусства верхнего палеолита были впервые обнаружены в 19 веке в виде гравированных предметов, предполагалось, что они были «искусством ради искусства», поскольку палеолитические народы широко воспринимались как некультурные дикари. Эту модель в первую очередь отстаивал французский археолог Луи Лоран Габриэль де Мортилье . Затем были обнаружены подробные картины, найденные глубоко в пещерах, первой из которых была Куэва-де-Альтамира , Испания, в 1879 году. Модель «искусства ради искусства» распалась на рубеже веков, поскольку в твердых породах было найдено все больше примеров наскального искусства. такие популярные места в Западной Европе, как Комбарель и Фон-де-Гом, для которых идея о том, что это просто досуг, становилась все более несостоятельной.

Пещерное искусство

См. Также: Наскальная живопись.

Кроманьонцы хорошо известны тем, что рисовали или выгравировали геометрические узоры, ручные трафареты, растения, животных и, по-видимому, гибридов человека и животных на стенах пещер глубоко внутри пещер. Обычно в пещерах, где есть такие произведения искусства, представлены одни и те же виды, но общее количество видов довольно велико и включает в себя, в частности, таких существ, как мамонты, бизоны, львы, медведи и козероги. Тем не менее, в некоторых пещерах преобладали определенные формы, например, в Грот-де-Нио, где более половины животных — бизоны. Изображения можно было рисовать друг на друге. Пейзажи никогда не изображались, за исключением предполагаемого изображения извержения вулкана в Шове-Пон-д'Арк во Франции, датируемого 36 000 лет назад. Наскальные рисунки встречаются в темных нишах пещер, и художники либо разводили огонь на полу пещеры, либо использовали портативные каменные лампы, чтобы видеть. К материалам для рисования относятся черный уголь , красные и желтые мелки охры, но их, наряду с множеством других минералов, также можно измельчить в порошок и смешать с водой для создания краски. могли использоваться большие плоские камни В качестве палитр , а кисти могли включать в себя тростник, щетину и ветки, и, возможно, для распыления краски на менее доступные участки использовался духовой пистолет. Ручные трафареты можно было сделать, поднеся руку к стене и выплеснув на нее краску (оставив негативное изображение ), или нанеся краску на руку, а затем приклеив ее к стене. На некоторых ручных трафаретах отсутствуют пальцы, но неясно, действительно ли художник отсутствовал палец или просто исключил его из трафарета. Обычно предполагалось, что более крупные отпечатки оставляли мужчины, а меньшие — мальчики, но полное исключение женщин может быть маловероятным. Хотя было предложено множество гипотез о символике наскального искусства, до сих пор ведутся споры, почему эти произведения были созданы вообще.

Одну из первых гипотез относительно их символики выдвинул французский историк религии Саломон Рейнах , который предположил, что, поскольку на стенах пещер изображались только животные, изображения представляли собой тотемное почитание , при котором группа или член группы отождествляют себя с определенным животным, связанным с определенные силы и каким-то образом чтит или уважает это животное, например, не охотясь на него. Если бы это было так, то общины кроманьонцев внутри региона подразделялись бы, например, на «клан лошадей», «клан бизонов», «клан львов» и так далее. Вскоре это было оспорено, поскольку в некоторых пещерах есть изображения животных, раненых снарядами, и обычно представлены несколько видов.

В 1903 году Рейнах предположил, что наскальное искусство представляет собой симпатическую магию (между картиной и предметом картины), и, изображая животное, совершающее какое-то действие, художник считал, что они оказывают на животное то же самое действие. То есть, будучи хозяевами изображения, они могли овладеть и самим животным. Модель охотничьей магии – и идея о том, что искусство было магическим и утилитарным в обществе кроманьонцев – приобрели большую популярность в последующие десятилетия. В этой модели травоядные жертвы изображались ранеными перед охотой, чтобы наложить на них заклинание; некоторые животные изображались не полностью, чтобы их ослабить; геометрические узоры были ловушками; гибриды человека и животных представляли собой колдунов, одетых как животные, чтобы получить свою силу, или богов, правивших животными. Многие животные изображались совершенно здоровыми и неповрежденными, а иногда и беременными, что в этой модели интерпретируется как магия плодородия, способствующая воспроизводству; однако если животное было хищником, то эта модель говорит, что изображение служило уничтожению животного. К середине 20-го века эта модель стала оспариваться из-за того, что существует мало изображений раненых животных; коллекции съеденных костей животных в украшенных пещерах часто не соответствовали по численности изображенным видам животных; и волшебная модель не объясняет ручные трафареты.

После 1960-х годов, начатых немецко-американским историком искусства Максом Рафаэлем , изучение пещерного искусства приобрело гораздо более статистический подход, анализируя и количественно оценивая такие элементы, как типы и распределение изображенных животных, топография пещер и морфология стен пещер. Основываясь на таких структуралистских тестах, лошади и крупный рогатый скот, по-видимому, преимущественно группировались вместе, как правило, в центральном положении, и такая бинарная организация привела к предположению, что это был сексуальный символизм, а некоторые животные и иконография обозначались кроманьонцами как мужчины мужского пола. или женский. Этот вывод также сильно оспаривался из-за субъективного определения ассоциации между двумя разными животными и большой детализации, с которой животные были изображены, что позволяло идентифицировать их половую принадлежность (и, кроме того, гипотеза о том, что бизоны должны были быть женского пола, противоречит открытию что многие из них мужчины).

Также в конце 20-го века, с популяризацией гипотезы о том, что кроманьонцы практиковали шаманизм , гибриды человека и животных и геометрические символы интерпретировались в рамках этой концепции как видения, которые шаман мог видеть в трансе ( энтоптические явления ). Оппоненты в основном нападают на сравнения, проводимые между палеолитическими культурами и современными шаманскими обществами, за то, что они в некоторой степени неточны. В 1988 году археологи Дэвид Льюис-Уильямс и Томас Доусон предположили, что транс вызывается галлюциногенными растениями, содержащими мескалин , ЛСД или псилоцибин ; но нет никаких доказательств того, что кроманьонцы их целенаправленно ели.

• 
  Протоориньякские точки и линии из Куэва-дель-Кастильо , Испания.
• 
  Ориньякские львы, носороги и бизоны в пещере Шове , Франция
• 
  Граветтианские ручные трафареты из Грот-де-Гаргас , Франция.
• 
  Солютрейский раненый олень из Пенья-де-Кандамо, Испания.
• 
  Глиняные скульптуры мадленских бизонов в Тюк д'Одубер , Франция.
• 
  Магдалинские лошади в Ласко , Франция.

Портативное искусство

Основная статья: Портативное искусство

Фигурки Венеры обычно ассоциируются с кроманьонцами и являются самым ранним общепризнанным изображением человеческих фигур. Они наиболее часто встречаются в граветте (особенно во французском верхнем перигоре , чешском павловском и западнорусском костенкском ярусах ), датируясь наиболее 29–23 тысячами лет назад. Почти все Венеры изображают обнаженных женщин и обычно имеют размер, который можно держать в руках. У них опущенная голова, отсутствие лица, тонкие руки, которые заканчиваются на объемной груди или пересекают ее, пухлые ягодицы, вздутый живот (интерпретируемый как беременность), крошечные и согнутые ноги, а также неестественно короткие ступни. Венеры различаются по пропорциям, что может указывать на ограничения в использовании одних материалов по сравнению с другими или на преднамеренный выбор дизайна. Восточноевропейские Венеры, кажется, больше акцентируют внимание на груди и животе, тогда как западноевропейские Венеры подчеркивают бедра и бедра.

Самые ранние интерпретации Венеры считали, что это буквальное изображение женщин с ожирением или стеатопигией (состоянием, при котором женское тело накапливает больше жира в бедрах и ягодицах, что делает их особенно заметными). Другая ранняя гипотеза заключалась в том, что идеальная женственность для кроманьонцев включала ожирение или что Венеры использовались мужчинами в качестве эротики из-за преувеличения частей тела, обычно сексуализированных в западной культуре (а также отсутствия деталей для индивидуализации черт, таких как лицо и конечности). Распространение современных западных норм на палеолитические народы оспаривалось, и контринтерпретация заключалась в том, что либо Венеры были богинями-матерями, либо кроманьонцы считали, что изображения вещей обладают магическими свойствами по отношению к этому предмету, и что такое изображение беременной женщины будет способствуют плодовитости и плодовитости. Это также оспаривается, поскольку предполагается, что о женщинах думают только с точки зрения воспитания детей.

• 
  35 000-летняя Венера из Холе-Фельса из Германии.
• 
  30 000-летняя Венера Виллендорфская из Австрии.
• 
  25 000-летняя Венера из Костенок , Россия.
• 
  25 000-летняя Венера Леспюгская из Франции
• 
  Граветтская Венера Дольни-Вестонице из Чехии.

Кроманьонцы также вырезали перфорированные дубинки из рога, кости или камня, чаще всего в солютрейском и мадленском периодах. Такие дубинки исчезают из археологических данных в конце Магдалины. Некоторые дубинки кажутся фаллическими по своей природе. К 2010 году было высказано предположение, что около 60 дубинок представляют собой изображения пенисов (все с эрекцией), из которых 30 украшены украшениями, а 23 имеют перфорацию. Несколько фаллических дубинок изображены обрезанными и, по-видимому, имеющими какие-либо украшения, такие как пирсинг, шрамирование или татуировки. Назначение перфорированных дубинок обсуждалось, например, для духовных или религиозных целей, для украшения или символа статуса, для валюты, голеней, держателей для палаток, ткацких инструментов, выпрямителей для копий, метателей копий или фаллоимитаторов. Неперфорированные фаллические дубинки длиной от нескольких сантиметров до 30 см (12 дюймов) довольно рано интерпретировались как секс-игрушки.

• 
  Фаллос из Чехии
• 
  Ориньякский фаллос из Холе Фельса , Германия.
• 
  Ориньякский фаллос из Кастель-Мерля , Франция.
• 
  лошади Магдалинская перфорированная дубинка с рельефом из Абри де ла Мадлен , Франция.
• 
  Перфорированная дубинка Магдалины с гравировкой из « Абри де ла Мадлен» , Франция.
• 
  Перфорированная дубинка Магдалины из Вейрие , Швейцария.

Изображения животных обычно создавались кроманьонцами. было обнаружено около 50 ориньякских фигурок и фрагментов из слоновой кости По состоянию на 2015 год в немецкой швабской Юре . Из различимых фигур большинство представляет собой мамонтов и львов, а также несколько лошадей, бизонов, возможно, носорога, водоплавающих птиц, рыб и мелких млекопитающих. Эти скульптуры размером с руку могли быть портативными, а некоторые фигурки были превращены в носимые подвески. На некоторых фигурках также были загадочные гравюры, точки, отметки, линии, крючки и узоры крест-накрест.

• 
  Скульптура ориньякского коня из пещеры Фогельхерд , Германия.
• 
  Скульптура ориньякского льва из пещеры Фогельхерд , Германия.
• 
  26 000-летняя резьба по мамонту из Предмости , Чехия.
• 
  13 000-летняя скульптура плавающего оленя из Л'Абри Бруникеля , Франция.

Кроманьонцы также делали чисто символические гравюры. Есть несколько пластинок из кости или рога (называемых полировщиками, шпателями, палитрами или ножами), которые имеют ряд равноотстоящих друг от друга насечек, в первую очередь хорошо сохранившаяся 32 000-летняя мемориальная доска Бланшара из Л'Абри Бланшара , Франция, на которой изображены 24 отметки в виде змеевика. Первооткрыватель, британский палеонтолог Томас Руперт Джонс , в 1875 году предположил, что это была ранняя система подсчета предметов, таких как убитые животные, или какая-то другая система обозначений. В 1957 году чешский археолог Карел Абсолон предположил, что они представляют собой арифметику . В 1972 году Маршак предположил, что это могут быть календари. Также в 1972 году Маршак обнаружил мадленские бляшки возрастом от 15 до 13 тысяч лет с небольшими абстрактными символами, которые, по-видимому, были организованы в организованные блоки или наборы, которые он интерпретировал как представляющие раннюю систему письменности.

Чешский археолог Богуслав Клима предположил, что сложная гравюра на бивне мамонта, которую он обнаружил на стоянке Граветтиана Павлова в Чехии, представляет собой карту, на которой изображена извилистая река в центре слева, гора в центре справа и жилые угодья в центре, обозначенные по двойному кругу. По всей Европе (в частности, на Русской равнине) было обнаружено несколько подобных гравюр, которые, по его мнению, также представляли собой карты, планы или рассказы.

• 
  Ориньякская мемориальная доска из L' Abri Lartet , Франция.
• 
  Ориньякская мемориальная доска из Кастель-Мерля , Франция.
• 
  Выгравированная «карта» на бивне граветтского мамонта.
• 
  Различные мадленские бляшки с «письмом».

Боди-арт

Реконструкция украшенного кроманьонца.

Кроманьонцы обычно ассоциируются с большими кусками пигментов («мелками»), а именно сделанными из красной охры . У кроманьонцев обычно предполагается, что охра использовалась в некоторых символических целях, особенно в косметических целях, таких как краска для тела. Это связано с тем, что охру на некоторых стоянках приходилось завозить с невероятно больших расстояний, и она также связана с захоронениями. Непонятно, почему они выбрали именно красную охру вместо других цветов. С точки зрения психологии цвета , популярные гипотезы включают предполагаемую гипотезу « женских косметических коалиций » и « эффект красного платья ». Также возможно, что охра была выбрана из-за ее применения, например, в качестве ингредиента для клеев, средства для дубления шкур, средства от насекомых, солнцезащитного крема, лечебных свойств, пищевой добавки или в качестве мягкого молотка. Кроманьонцы, по-видимому, использовали шлифовальные и дробильные инструменты для обработки охры перед нанесением ее на кожу.

двусторонние иглы В 1962 году французские археологи Сен-Жюст и Марта Пекар обнаружили в мадленском Ле-Мас-д'Азиль , которые, как они предположили, могли использоваться для нанесения татуировок. Гипотетические изображения пенисов, чаще всего мадленского периода (хотя некоторые из них относятся к ориньякскому периоду), по-видимому, украшены татуировками, шрамами и пирсингом. Дизайн включает линии, бляшки, точки или отверстия, а также фигурки людей или животных.

Одежда

Кроманьонцы производили бусы, которые, как обычно полагают, прикреплялись к одежде или портативным предметам в качестве украшения тела. Бусины использовались уже со среднего палеолита, но в верхнем палеолите их производство резко возросло. Непонятно, почему общины предпочитали одно сырье другому, и, похоже, они очень долго поддерживали местные традиции изготовления бус. Например, средиземноморские общины использовали определенные типы морских раковин для изготовления бус и подвесок на протяжении более 20 000 лет; а сообщества Центральной и Западной Европы часто использовали проколотые зубы животных (и реже человека). В ориньякском периоде бусы и подвески изготавливались из ракушек, зубов, слоновой кости, камня, кости и рога; и есть несколько примеров использования ископаемых материалов, включая белемнит , нуммулит , аммонит и янтарь . Возможно, они также производили кольца из слоновой кости и камня, диадемы и губные сережки . Бусины могут быть изготовлены в самых разных стилях, таких как конические, эллиптические, каплевидные, дискообразные, овальные, прямоугольные, трапециевидные и так далее. Бусы, возможно, использовались для облегчения социального общения, для отображения социально-экономического статуса владельца, поскольку они могли сообщать о затратах на рабочую силу (и, следовательно, о богатстве, энергии, связях и т. д. человека), просто глядя на них. Распределение украшений на захороненных граветтианцах и вероятность того, что большинство похороненных были одеты в то, что они носили после смерти, указывает на то, что украшения в основном носили на голове, а не на шее или туловище.

• 
  Ориньякское ожерелье из зубов медведя, лошади, лося и бобра.
• 
  Граветтское колье из слоновой кости
• 
  Gravettian Tritia neritea из ракушек Колье
• 
  Подвеска мадленского медведя из ребра оленя.

Граветские стоянки Долни-Вестонице I и III и Павлов I в Моравии , Чехия, содержат множество глиняных фрагментов с текстильными отпечатками. Это указывает на очень сложную и стандартизированную текстильную промышленность, включая производство: однослойных, двухслойных, трехслойных и плетеных веревок и веревок; узловатые сети; плетеные корзины; и тканые ткани, включая простого и диагонального сплетения ткани , простые тканые ткани и саржевые ткани. Некоторые ткани имеют узор. Встречаются также плетеные изделия, которые могли быть корзинами или циновками. Благодаря широкому ассортименту тканей и переплетений , они также могут производить настенные ковры, одеяла, сумки, шали, рубашки, юбки и пояса. Эти люди использовали растительные, а не животные волокна. возможно крапива , молочай , , тис или ольха, которые исторически использовались в ткачестве. Подобные фрагменты растительных волокон также были обнаружены на российских Костенках и Зарайске, а также на немецкой стоянке в Гённерсдорфе .

Жители пещеры Дзудзуана в Грузии, судя по всему, окрашивали льняные волокна красками растительного происхождения, включая желтый, красный, розовый, синий, бирюзовый, фиолетовый, черный, коричневый, серый, зеленый и хаки. Появление текстиля в европейских археологических данных также совпадает с распространением швейных игл на европейских памятниках. Иглы из слоновой кости встречаются в большинстве памятников позднего верхнего палеолита, что может коррелировать с частым шитьем, а преобладание маленьких игл (слишком маленьких, чтобы шить одежду из шкур и кожи) может указывать на работу с более мягкими ткаными тканями или шитье аксессуаров и вышивку кожи. продукты.

Есть некоторые потенциальные доказательства существования простой ткацкой технологии. Однако их также интерпретировали либо как охотничьи орудия, либо как произведения искусства. Округлые предметы из фаланг мамонта из Пршедмости и Авдеево , Россия, возможно, были гирями или человеческими фигурками. Перфорированные, похожие на шайбы диски из слоновой кости или кости со всей Европы потенциально могли быть веретенами . Кусок слоновой кости в форме ступни из Книгротте , Германия, возможно, представлял собой гребень или декоративную подвеску. На основании анализа износа предполагается, что кроманьонцы также использовали сетчатые прокладки или ткацкие палочки . В 1960 году французский археолог Фернан Лакорр предположил, что для прядения веревок использовались перфорированные дубинки.

• 
  Ориньякский скребок для шкур из Гаводена , Франция.
• 
  Два Граветтианских шила
• 
  Каменный диск в форме шайбы из Пржедмости , Чехия.
• 
  Магдалинская костная игла из Гурдан-Полиньяна , Франция.

На некоторых Венерах изображены прически и одежда граветтских женщин. Венера Виллендорфская, по-видимому, носит шапку, возможно, тканую или сделанную из ракушек, состоящую как минимум из семи рядов и дополнительных двух полурядов, закрывающих затылок. Его можно было сделать, начиная с узловатого центра и спускаясь по спирали вниз справа налево, а затем сшивая все ряды друг с другом. Венера Костенки-1 вроде бы носит похожую шапку, хотя каждый ряд как бы перекрывает другой. Венера Брассемпуи, кажется, носит какое-то невзрачное открытое, переплетенное покрывало для волос. Выгравированная Венера Лоссельская из Франции, похоже, носит головной убор с прямоугольной решеткой и потенциально может представлять собой снуд . У большинства восточноевропейских Венер с головными уборами также имеются выемки и клетчатая ткань на верхней части тела, напоминающие бандо (полоса ткани, окаймляющая верхнюю часть груди), а у некоторых даже есть ремни, соединяющие ее с шеей; они, кажется, отсутствуют на западноевропейских Венерах. Некоторые также носят ремни: в Восточной Европе их можно увидеть на талии; тогда как в Центральной и Западной Европе их носят на низком бедре. Венера Леспюгская, похоже, носит юбку из растительных волокон, состоящую из 11 шнуров, идущих за ногами.

• 
  Венера Виллендорфская в чепце
• 
  Венера Брассемпуи в покрытии для волос
• 
  Венера Лоссельская в снуде
• 
  Венера из Костенок демонстрирует бандо на бретелях.
• 
  Венера Леспюгская в юбке

Музыка

Основная статья: Доисторическая музыка

Реплика ориньякской костяной флейты из Гайсенклёстерле , Германия.

Кроманьонцы, как известно, создавали флейты из полых птичьих костей, а также из бивня мамонта, впервые появившись в археологических записях у ориньякцев около 40 000 лет назад в немецкой Швабской Юре. Швабские флейты Юра, по-видимому, могли воспроизводить широкий диапазон тонов. Одна практически полная флейта, сделанная из радиуса белоголового сипа из Хохле Фелса, имеет длину 21,8 см (8,6 дюйма) и диаметр 0,8 см (0,31 дюйма). Кость была сглажена и испещрена отверстиями. На этих отверстиях для пальцев имеются отметки, которые могут указывать на то, что точное расположение этих отверстий было специально измерено для создания концертной высоты звука инструмента (то есть для настройки ) или гаммы . Деталь около локтевого сустава имела две V-образные резьбы, предположительно мундштук. Изготовление флейт из слоновой кости потребовало бы больших затрат времени, поскольку их изготовление требует больше навыков и точности по сравнению с флейтой из птичьей кости. Кусок слоновой кости необходимо отпилить до нужного размера, разрезать пополам, чтобы можно было выдолбить его, а затем два куска нужно соединить и склеить вместе с помощью клея в герметичном уплотнении. Кроманьонцы также создали костяные свистки из оленьих фаланг.

Такая сложная музыкальная технология потенциально может свидетельствовать о гораздо более древней музыкальной традиции, чем указывают археологические данные, поскольку документально подтверждено, что современные охотники-собиратели создают инструменты из: более биоразлагаемых материалов (с меньшей вероятностью окаменения), таких как тростник, тыквы, кожи, и кора; более или менее неизмененные предметы, такие как рога, раковины , бревна и камни; и их оружие, в том числе древки для метания копий или бумеранги в виде хлопушек или охотничий лук.

Потенциальные музыкальные инструменты кроманьонцев: костяная флейта (слева), свисток (в центре), идиофон (внизу) и рев быка (вверху).

Предполагается, что некоторые кроманьонские артефакты представляют собой ревущие звуки или ударные инструменты, такие как рашпили , но это труднее доказать. Один вероятный «рычащий бык» обнаружен в Лалинде , Франция, датируемый 14–12 тысячами лет назад, его длина составляет 16 см (6,3 дюйма), он украшен геометрическими насечками. В домах из костей мамонта в Мезине, Украина, бедренная кость размером 80 × 20 см (31,5 × 7,9 дюйма), челюстная кость 53 × 50 см (21 × 20 дюймов), 57 × 63 см ( Лопатка размером 22 × 25 дюймов и таз мамонта размером 63 × 43 см (25 × 17 дюймов) имеют следы краски и повторяющихся ударов. Впервые археолог Сергей Бибиков предположил, что они служили барабанами, причем в качестве барабанной палочки также был найден фрагмент рога северного оленя или фрагмент бивня мамонта, хотя это оспаривается. В других европейских местах были найдены потенциальные ударные молотки, сделанные из кости мамонта или рога северного оленя. Предполагается, что некоторые кроманьонцы помечали определенные участки пещер красной краской, по которой можно было нанести ноту, которая резонировала по всей пещерной камере, что-то вроде ксилофона .

Язык

Обычно считается, что голосовой аппарат раннего современного человека был таким же, как и у современных людей, поскольку современная вариация гена FOXP2 , связанная с неврологическими предпосылками для речи и языковых способностей, по-видимому, развилась в течение последних 100 000 лет. годы, современного человека и подъязычная кость (которая поддерживает язык и облегчает речь), развившаяся 60 000 лет назад, продемонстрированная израильскими людьми Схул и Кафзе . Это указывает на то, что люди верхнего палеолита имели анатомическую основу языка и тот же диапазон потенциальных фонем (звуков), что и современные люди.

Хотя кроманьонские языки, вероятно, внесли свой вклад в современные языки, неясно, как бы звучали ранние языки, потому что слова довольно быстро денатурируют и заменяются полностью оригинальными словами, что затрудняет идентификацию родственных языков (слово на нескольких разных языках). которые произошли от общего предка), возникшие ранее 9-5 тысяч лет назад. Тем не менее, была выдвинута противоречивая гипотеза о том, что все евразийские языки связаны между собой и образуют « ностратические языки » с ранним общим предком, существовавшим сразу после окончания LGM. В 2013 году биолог-эволюционист Марк Пейджел и его коллеги предположили, что среди «ностратических языков» часто используемые слова чаще имеют предполагаемые родственные слова, и что это является свидетельством того, что 23 идентифицированных слова были «сверхконсервативными» и предположительно очень мало менялись в использовании и произношении, по убыванию. от общего предка около 15 000 лет назад в конце LGM. Археолог Пол Хеггарти заявил, что данные Пейджела заключались в субъективной интерпретации предполагаемых родственных слов, а также в крайней изменчивости звука и произношения слов (например, латинское [ˈakʷã] (aquam) «вода» → французское [o] (eau) всего за 2000 лет. ) делает неясным, можно ли вообще идентифицировать родственников так далеко назад, если они действительно существуют.

Религия

Основная статья: Палеолитическая религия

Шаманизм

В нескольких пещерах верхнего палеолита есть изображения химер, на первый взгляд наполовину людей, наполовину животных (обычно наполовину бизонов, северных оленей или оленей), которых по-разному называют «антропозооморфами», « териантропами » или «колдунами». Обычно их интерпретировали как центр какого-то шаманского ритуала и как символ культурной революции и истоков субъективности . Самый старый такой наскальный рисунок был обнаружен в пещере Шове возрастом 30 000 лет , где на сталактите была нарисована фигура с верхней частью тела бизона и нижней частью тела человека, обращенная к изображению вульвы с двумя сужающимися ногами. В 17 000-летнем Гроте де Ласко во Франции есть, казалось бы, мертвый гибрид птицы и человека, состоящий из носорога и атакующего бизона, с птицей на вершине шеста, расположенной рядом с правой рукой фигуры. Птица на палке используется как символ мистической силы в некоторых современных шаманских культурах, которые верят, что птицы являются психопомпами и могут перемещаться между страной живых и страной мертвых. В этих культурах верят, что шаман может либо превратиться в птицу, либо использовать птицу в качестве духовного наставника . 14 000-летний Грот Труа-Фрер во Франции изображает трех колдунов. Так называемый « Танцующий колдун » или «Бог из Трёх братьев», по-видимому, имеет человеческие ноги и ступни, лапы, голову оленя с рогами, лисьий или конский хвост, бороду и вялый пенис, что интерпретируется как танцующий. на четвереньках. Другой колдун меньшего размера с головой бизона, человеческими ногами и ступнями и вертикальной позой стоит над несколькими изображениями животных и интерпретируется как держащий и играющий на музыкальном смычке, чтобы загонять всех животных. У третьего колдуна верхняя часть тела похожа на бизонью, а нижняя часть тела человека с яичками и эрекцией.

Некоторые нарисованные человеческие фигуры имеют расходящиеся линии. Обычно их интерпретируют как раненых людей, а линии обозначают боль или копья, что, возможно, связано с каким-то процессом инициации шаманов. Один из таких «раненых» в Грот-де-Куньяк, Франция, изображен на груди рыжего ирландского лося. Раненый колдун с головой бизона найден в Гроте де Габиллу возрастом 17 000 лет . В некоторых пещерах были изображены «побежденные люди», предположительно мертвые, лежащие у подножия быка или медведя.

Что касается материального искусства, ранний ориньяк Холенштайн-Штадель, швабский Юра, создал знаменитую скульптуру человека-льва . Ее высота 30 см (12 дюймов), что намного больше, чем у других фигурок швабского Юра. Возможный второй человек-лев был также найден в близлежащем Холе-Фельсе . На плите из слоновой кости из Гайсенклёстерле вырезан рельеф человеческой фигуры с поднятыми вверх руками, одетой в шкуру, « поклоняющегося ». В Брно, Чехия, была обнаружена «марионетка» возрастом 28 000 лет, состоящая из изолированного головного убора, туловища и левой руки. Предполагается, что голова и туловище были соединены стержнем, а туловище и рука - какой-то веревкой, позволяющей руке двигаться. Поскольку он был найден в могиле, предполагается, что он принадлежал шаману и использовался в ритуалах с участием мертвых. На большом камне возрастом 14 000 лет из Куэва-дель-Хуйо , Испания, похоже, высечено сросшееся лицо человека справа и большой кошки слева (если смотреть на него). У мужской половины, кажется, есть усы и борода. У кошачьей половины (то ли леопарда, то ли льва) раскосые глаза, морда, клык и пятна на морде, напоминающие бакенбарды.

• 
  Танцующий чародей из Грота Труа-Фрер
• 
  Колдун из Грота Труа-Фрер с музыкальным луком
• 
  Раненый колдун из Гротте де Габиллу.
• 
  Побеждённый человек с птичьей головой из Ласко
• 
  Человек -лев из Холенштайн-Штаделя
• 
  Мужская кукла из Брно.
• 
  Поклонник ​ из Гайсенклёстерле

Испанские археологи Лесли Г. Фриман и Хоакин Гонсалес Эчегарай утверждали, что Куэва-дель-Хуйо была специально модифицирована, чтобы служить местом святилища для проведения ритуалов. Они рассказали, что жители выкопали треугольную траншею и заполнили ее подношениями, включая Пателлу ( блюдечки ), барвинок обыкновенный ( морская улитка ), пигменты, ноги и челюсти (возможно, с мясом на них) благородного оленя и косули, а также рог благородного оленя, расположенный вертикально. Затем траншею и подношения засыпали землей, а сверху помещали напоминавшую цветок композицию из ярких цилиндрических кусочков красного, желтого и зеленого пигментов. Затем его похоронили в глине, каменных плитах и ​​костяных наконечниках копий. Глиняная раковина была покрыта плитой известняка весом 900 кг (2000 фунтов), поддерживаемой большими плоскими камнями. Несколько похожие структуры, связанные с некоторым изображением человека, также были найдены в других местах мадленской Испании, например, в Куэва-де-Эрралла , Энтрефосес каменном убежище , Куэва-де-Прайлеатц , Куэва-де-ла-Гарма. и пещера Эрберуа .

Моргическая практика

Кроманьонцы хоронили своих мертвецов, обычно с разнообразным символическим инвентарем, а также с красной охрой, и в одной могиле часто хоронили несколько человек. Однако археологические данные выявили мало могил, сохранившихся менее 5 за тысячелетие, что может указывать на то, что захоронения проводились редко. Следовательно, неясно, представляют ли они собой изолированные захоронения или образуют гораздо более общую погребальную традицию. По всей Европе в некоторых могилах находилось несколько человек, причем чаще всего это были представители обоих полов.

Большинство захоронений датировано граветтом (особенно 31–29 тысяч лет назад) и концом мадлен (от 14 до 11 тысяч лет назад). Ни один из них не идентифицирован в ориньякском периоде. Граветтские захоронения, по-видимому, отличаются от погребений пост-LGM. Первые распространялись по всей Европе от Португалии до Сибири, тогда как вторые явно ограничивались Италией, Германией и юго-западной Францией. Около половины похороненных граветтианцев были младенцами, тогда как после LGM детские захоронения были гораздо реже, но остается спорным, было ли это связано с социальными различиями или уровнем детской смертности. Могилы также часто ассоциируются с останками животных и инструментами, но неясно, было ли это намеренно или случайно было частью наполнителя. Они гораздо менее распространены после LGM, а могилы после LGM чаще ассоциируются с украшениями, чем граветтские могилы.

Самым роскошным палеолитическим захоронением является могила из граветта Сунгиря , Россия, где мальчик и девочка были помещены корона к короне в длинную неглубокую могилу и украшены тысячами перфорированных бус из слоновой кости, сотнями перфорированных песцов. клыки, булавки из слоновой кости, подвески-диски, фигурки животных из слоновой кости и копья из бивней мамонта. Бусы были в три раза меньше тех, что были найдены у мужчины с того же места, что могло указывать на то, что эти маленькие бусы были специально созданы для детей. Только две другие могилы верхнего палеолита были найдены с погребальным инвентарем, отличным от личных украшений (одна из Арене Кандид , Италия, и Брно, Чехия), и могила этих двух детей уникальна тем, что содержит какие-либо функциональные орудия (копья), а также как кость другого человека (частичная бедренная кость). Пятеро других захороненных из Сунгиря не получили и близко такого количества инвентаря, а с одним, судя по всему, не было вообще никакого формального обращения. Однако на большинстве граветтских могил мало украшений, и похороненные, вероятно, носили их перед смертью.

Из-за такой богатой материальной культуры и заметной разницы в обращении с разными людьми было высказано предположение, что у этих народов было сложное общество, выходящее за рамки группового уровня, и с различиями в социальных классах. В этой модели молодые люди, которых хоронили тщательно, потенциально рождались с высоким статусом. Однако около 75% скелетов кроманьонцев составляли мужчины, что резко контрастирует с преобладанием изображений женщин в искусстве. Из-за большого количества времени, труда и ресурсов, которые потребовались бы для создания всего этого погребального инвентаря, было высказано предположение, что погребальный инвентарь был изготовлен задолго до церемонии. Из-за такого планирования множественных захоронений, а также их обилия в археологических записях, кажущегося целенаправленного присутствия представителей обоих полов и очевидного предпочтения людей с каким-либо врожденным заболеванием. (около трети выявленных захоронений ), обычно предполагается, что в этих культурах человеческие жертвоприношения практиковались либо из страха, презрения, либо из-за поклонения людям с ненормальными особенностями, как во многих современных и исторических обществах. Сложные похороны, помимо свидетельств шаманизма и ритуализма, также спровоцировали гипотезы о вере в загробную жизнь . кроманьонцев

• 
  Могила из Сунгиря
• 
  Могила из Комб-Капель , Франция.
• 
  Могила из Ментона , Франция
• 
  Могила из Гримальди , Италия

Самые ранние свидетельства существования чаш из черепа и, следовательно, ритуального каннибализма, происходят от Магдалины из пещеры Гоф в Англии. Дальнейшие конкретные свидетельства таких ритуалов появляются только после палеолита. Чаша в пещере Гофа, по-видимому, использовала тот же метод снятия скальпа , что и в неолитической Европе, с надрезами, делавшимися вдоль средней линии черепа (тогда как индейский метод снятия скальпа включал круговой разрез вокруг макушки). Более ранние примеры неритуального каннибализма в Европе, похоже, не использовали тот же метод удаления кожи. По крайней мере, одна чаша из черепа была перевезена с другого места. Кроме того, в пещере Гофа также обнаружен человеческий радиус с зигзагообразной гравировкой. По сравнению с другими артефактами в пещере или обычными для периода Магдалины, радиус был изменен весьма незначительно, при этом гравировка, вероятно, быстро выгравировалась (на что указывают следы царапин, не зафиксированные ни на одной другой гравюре Магдалины), а вскоре после этого кость была сломана и выброшена. . Это может указывать на то, что единственная функция кости заключалась в том, чтобы служить инструментом в каком-то каннибалистическом и/или погребальном ритуале, а не быть подготовленной для ношения группой в качестве украшения или инструмента.

• 
  из человеческого Чашка черепа из пещеры Гофа , Англия.
• 
  Выгравированный человеческий радиус из пещеры Гофа , Англия.

В СМИ

Племя кроманьонцев в романе Герберта Уэллса « Мрачный народ»

« пещерного человека » Архетип довольно популярен как в литературе, так и в визуальных средствах массовой информации и может изображаться как очень мускулистый, волосатый или чудовищный , а также представлять дикого и животного персонажа, опираясь на характеристики дикого человека . Пещерных людей часто изображают перед пещерой или сражающимися с опасным животным; использование каменных, костяных или деревянных инструментов, обычно для боя; и одет в открытую меховую мантию. Мужчины часто изображаются с неопрятными, неуложенными волосами до плеч или более длинными, обычно с бородой. Пещерные люди впервые появились в визуальных средствах массовой информации в книге Д. У. Гриффита 1912 года «Бытие человека» , а среди первых упоминаний в художественной литературе были Стэнли Ватерлоо 1897 года «История Эба» и Джека Лондона 1907 года» «До Адама .

Пещерных людей также часто изображали (неточно) противостоящими динозаврам, впервые это было сделано в «Грубой силе» Гриффита 1914 года (продолжении « Бытия человека ») с участием цератозавра . Кроманьонцы также изображаются взаимодействующими с неандертальцами, например, у Ж.-Х. Розни 1911 года «В поисках огня» , » Герберта Уэллса 1927 года « Ужасный народ , Уильяма Голдинга 1955 года «Наследники» , Бьерна Куртена 1978 года «Танец тигра» , Джин М. Ауэль 1980 года. «Клан пещерной медведицы и дети ее Земли» сериал, а также Элизабет Маршалл Томас » 1987 года «Оленья луна и его продолжение 1990 года «Жена-животное» . Кроманьонцев обычно изображают как в чем-то превосходящих неандертальцев, что позволило им завоевать Европу.

Научно-фантастический фильм «Человек с Земли» разворачивается вокруг уходящего профессора университета Джона Олдмана, который выдвигает идею о том, что он кроманьонец, которому более 14 000 лет, а его коллеги пытаются выяснить, говорит ли он правда или просто выдумка.

См. также

• Аренсбургская культура - культура кочевников-охотников позднего верхнего палеолита.
• Шательперрон - предполагаемая европейская промышленность верхнего палеолита.
• Ранний современный человек древнего каменного века. – Homo sapiens
• Культура Федермессера - европейские культуры 14–12,8 тысячелетий назад.
• Линкомб-ранисийско-ерзмановицкая культура изготовления клинков верхнего палеолита.
• Свидерская культура - мезолитическая культура на территории современной Польши.

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с европейскими людьми раннего Нового времени, на Викискладе?