Антисемитский образ

Антисемитские образы или антисемитские утки – это « сенсационные сообщения , искажения или измышления ». ^{[ 1 ]} которые дискредитируют религию иудаизм как или или дискредитируют евреев как этническую религиозную группу. Поскольку еще во II в . ^{[ 2 ]} клевета или обвинения в вине и жестокости евреев стали повторяющимся мотивом наряду с антисемитскими теориями заговора .

Антисемитские стереотипы часто принимали форму популярных клеветнических высказываний. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} теории заговора, ^{[ 6 ]} или отрицание или преуменьшение прошлых зверств против евреев. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Антисемитские образы обычно изображают евреев и еврейские общины зловещими, жестокими, могущественными или контролирующими. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Эти клеветы, заговоры и обвинения часто приводили к насилию, вандализму, линчеванию или массовым убийствам, таким как погромы . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Многие антисемитские стереотипы или ложные обвинения возникли в обществах, исповедующих монотеистические религии, которые сами произошли от иудаизма и восходят к зарождению христианства , например, утверждение о том, что евреи несут коллективную ответственность за распятие Иисуса . Эти образы имеют параллели в описаниях евреев в Коране, относящихся к более позднему VII веку , в которых говорится, что их посетил гнев Аллаха за то, что они не поверили откровениям Аллаха, за ростовщичество и приговорили к наказанию. ^{[ 13 ]} В средневековой Европе сфера применения антисемитских стереотипов расширилась и стала основой для регулярных преследований и формальных изгнаний евреев в Англии, Франции, Германии, Испании и Португалии. Широко распространено мнение, что евреи вызывают такие эпидемии , как « черная смерть » или другие болезни. ^{[ 14 ]} путем отравления колодцев. Евреев также обвиняли в ритуальном потреблении крови христиан .

Начиная с 19 века, впервые появилось представление о том, что евреи замышляли установить контроль над миром и доминировать в нем, продвигая капитализм и занимаясь банковским делом и финансами. В 20 веке другие антисемитские стереотипы утверждали, что евреи несут ответственность за пропаганду коммунизма и пытаются доминировать в средствах массовой информации . Эти антисемитские стереотипы, имевшие политический и экономический контекст, стали политическими мифами, центральными в мировоззрении Адольфа Гитлера , и сохраняются по сей день. ^{[ 10 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} В 20-м и 21-м веках пропаганда антисемитских стереотипов и клеветы была задокументирована в антисионистском движении. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Отрицание и минимизация зверств, совершенных против евреев, также является классическим антисемитским приемом, например, отрицанием Холокоста , ^{[ 8 ]}^{[ 21 ]} или отрицание исхода евреев из мусульманского мира . ^{[ 22 ]} Отрицание Холокоста может переплетаться с теорией заговора из-за позиции, согласно которой Холокост был мистификацией или искажением фактов и был разработан для продвижения интересов евреев и/или оправдания создания Государства Израиль . ^{[ 8 ]}^{[ 23 ]} Совсем недавно отрицание терактов 7 октября стало примером такого рода. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} Отрицание конкретных нападений на евреев может быть сосредоточено на отдельных событиях как более широкий способ отрицать существование или распространенность антисемитизма в обществе в более крупных масштабах. ^{[ 28 ]}

Экономические и политические стереотипы

Мировое господство

Нацистско -немецкий мультфильм ок. В 1938 году изображен Черчилль как управляемый евреями осьминог, окружающий земной шар.

Публикация « Протоколов сионских мудрецов» в 1903 году обычно считается началом современной литературы по теории заговора . ^{[ 29 ]}

Этот образ часто проявляется как в письменных источниках, так и в графических изображениях, в которых евреев (или их сторонников) обвиняют в попытке контролировать мир гнусными средствами. Примерами изображений такого типа являются нацистские карикатуры, на которых евреи изображены в виде осьминогов, окружающих земной шар. ^{[ 30 ]} Более свежий пример — переиздание в Египте в 2001 году Генри Форда антисемитского текста «Международный еврей» с тем же изображением осьминога на обложке. ^{[ 31 ]}

Среди первых опровержений «Протоколов» как подделки была серия статей, напечатанных в лондонской «Таймс» в 1921 году. Эта серия показала, что большая часть материалов «Протоколов» была заимствована из «Диалога в аду между Макиавелли и Монтескье» , более раннего политического произведения. сатира , не имевшая антисемитской темы. С 1903 года, когда «Протоколы» впервые появились в печати, их первые издатели предоставили расплывчатые и часто противоречивые показания, подробно описывающие, как они получили копии предполагаемой оригинальной рукописи. ^{[ 32 ]}

Текст был популяризирован сторонниками царского режима . Такие сторонники, стремясь дискредитировать большевистское движение, пришедшее на смену их режиму, утверждали, что евреи были заговорщиками русской революции и удерживали власть в большевистском режиме. Это утверждение позже подхватили нацисты. ^{[ 33 ]} Протоколы ошибочно заключают, что коммунизм был сфабрикован евреями с целью разжечь политическую революцию, чтобы дестабилизировать общество, в конечном итоге получить контроль и установить репрессивную транснациональную политическую систему среди хаоса. ^{[ 34 ]} Представляя евреев центральной коварной силой, протоколы развивали и популяризировали теорию еврейского доминирования ради сохранения монархических систем, обвиняя евреев в попытках подорвать христианство. Таким образом, образ антисемитского мирового господства превратил в оружие давнюю тенденцию использовать евреев в качестве козлов отпущения, превратив ее в теорию заговора. Этот особый вид еврейского поиска козлов отпущения стремился снять тревогу по поводу нестабильности и политических перемен в обществе – особенно раскола, который угрожал группам и правительствам, исторически находившимся у власти и составлявшим большинство – путем представления социальных изменений как интриг евреев, стремящихся подорвать статус кво. ^{[ 35 ]}

Эти обвинения быстро распространились на Запад, начиная с 1920 года. Великая депрессия и рост нацизма были важными событиями в истории «Протоколов» , и мистификация продолжала публиковаться и распространяться, несмотря на ее разоблачение. Несмотря на то, что многочисленные независимые расследования неоднократно доказывали, что «Протоколы» являются плагиатом и литературной подделкой , эта мистификация по-прежнему часто цитируется и переиздается антисемитами, а иногда используется в качестве доказательства предполагаемой еврейской клики антисемитскими группами в Соединенных Штатах. и на Ближнем Востоке. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

Нацистские пропагандисты, обвиняя «международное еврейство» в заговоре и расширении Второй мировой войны из-за его предполагаемого контроля над правительствами союзников, угрожали уничтожить евреев в качестве оправданного возмездия. ^{[ 38 ]}

Другой заговор мирового господства носит название «Сионистское оккупационное правительство» (ZOG) и множество других названий и утверждает, что евреи тайно контролируют правительства западных государств . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Это выражение используют сторонники превосходства белой расы , белые националисты , крайне правые , нативисты , ^{[ 41 ]} черный националист , ^{[ 42 ]} или антисемитские группы в Соединенных Штатах ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 11 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]} и Европа , ^{[ 48 ]} а также ультранационалистов, таких как «Свобода» в Украине . ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}

16 октября 2003 года премьер-министр Малайзии Махатхир Мохаммед вызвал овации в Организации Исламская конференция, состоящей из 57 членов , за свое выступление, в котором он сказал: «Сегодня евреи правят этим миром по доверенности. Они заставляют других сражаться и умереть за них... Они изобрели социализм , коммунизм , права человека и демократию, чтобы их преследование казалось неправильным, чтобы они могли пользоваться равными правами с другими. С помощью этого они получили контроль над самыми могущественными странами, и они, это крошечное сообщество стало мировой державой». ^{[ 51 ]} Он также призвал мусульман подражать евреям в этом отношении, чтобы достичь аналогичных результатов.

В апреле 2017 года журнал Politico опубликовал статью, призванную показать связи между президентом США Дональдом Трампом , президентом России Владимиром Путиным и еврейской информационно-просветительской организацией Хабад-Любавич . ^{[ 52 ]} Статья была осуждена. Джонатан Гринблатт , глава Антидиффамационной лиги , заявил, что это «вызывает извечные мифы о евреях». ^{[ 53 ]}

В декабре 2023 года на форуме Движения за справедливость в Палестине в Бэнкстауне , Новый Южный Уэльс, австралийский политик Дженни Леонг повторила речь Махатира Мохаммеда 2003 года, обвинив ее в том, что « еврейское лобби и сионистское лобби проникают во все аспекты того, что такое этнические общественные группы». ... они приходят на каждое общественное мероприятие, потому что их щупальца проникают в те области, которые пытаются повлиять на власть ». Позже она извинилась. ^{[ 54 ]}

Троп еврейского правительственного и международного доминирования часто появляется в двадцать первом веке в закодированных терминах, которые представляют заговоры еврейского доминирования как подвиги элитных личностей, и, как и в истории протоколов, это часто направлено на то, чтобы сделать евреев козлами отпущения за организацию более широких политических действий. изменения или увековечивание великих социальных бед. Например, это было связано с теорией заговора QAnon , теорией заговора, которая утверждает, что тайная злая клика глобальных элит собирает детей для мировой власти. ^{[ 55 ]} Образ «глобалистского» оскорбления является еще одним примером закодированного применения этой антисемитской идеи еврейского мирового господства. ^{[ 56 ]}

Двукратный в супертяжелом весе чемпион мира Тайсон Фьюри заявил о своей вере в еврейско-сионистский заговор с целью «промывания мозгов» людям и снижения моральных стандартов путем использования влияния, имеющегося в средствах массовой информации и финансовой индустрии. ^{[ 57 ]}

По мнению Густаво Передника , в отличие от любой другой групповой ненависти, антисемитизм пытается замаскировать жестокие инстинкты под борьбу против «сильных», воплощенных в евреях, независимо от того, насколько беззащитна фактическая жертва. ^{[ 58 ]}

Контроль над СМИ

Одним из антисемитских клише является то, что «евреи контролируют средства массовой информации» и Голливуд . ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} Несмотря на то, что он выступал против антисемитизма во время дела Хильснера , чешский политик Томаш Гарриг Масарик считал, что евреи контролируют прессу и помогают зарождающемуся государству Чехословакия во время его борьбы за независимость. Чешский историк Ян Ланичек комментирует: «Великий философ и гуманист Масарик все еще использовал тот же антисемитский образ, который лежит в основе всех антиеврейских обвинений». ^{[ 61 ]}

Дж. Дж. Голдберг , редакционный директор еврейско-американской газеты The Forward , в 1997 году опубликовал исследование этого мифа относительно Соединенных Штатов: ^{[ 62 ]} пришел к выводу, что, хотя евреи действительно занимают много видных позиций в медиаиндустрии США, они «не придают еврейским проблемам первоочередного внимания» и что американские евреи в целом воспринимают средства массовой информации как антиизраильские. ^{[ 63 ]} Варианты этой темы сосредоточены на Голливуде, прессе, ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]}^{[ 66 ]}^{[ 67 ]} и музыкальная индустрия. ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}

Адвокат и ученый Алан Дершовиц сказал по этому поводу:

Многие из этих людей являются евреями только в том смысле, что их родители, бабушки и дедушки были евреями. Они не живут еврейской жизнью и не поддерживают еврейские дела. Они, конечно, не собираются осуществлять какой-либо «еврейский контроль» над территориями, в которых они работают. Действительно, многие отдельные евреи, находящиеся на руководящих должностях, настроены антиизраильски и критически относятся к еврейским ценностям . Других эти вопросы просто не волнуют... Так давайте прекратим всю эту чушь о еврейском контроле над средствами массовой информации и восхвалим тех отдельных евреев, которые упорным трудом и талантом заслужили свое место как личности в столь многих области американской жизни. Я всегда думал, что это американская мечта . ^{[ 73 ]}

Контроль над мировой финансовой системой

Антидиффамационная лига (ADL) задокументировала различные антисемитские стереотипы, касающиеся евреев и банковского дела. ^{[ 74 ]} включая миф о том, что в мировой банковской сфере доминирует семья Ротшильдов , ^{[ 10 ]} миф о том, что евреи контролируют Уолл-стрит , ^{[ 10 ]} США и миф о том, что евреи контролируют Федеральную резервную систему . ^{[ 75 ]} В АДЛ заявили, что этот образ связан с преобладанием евреев в профессии ростовщика в Европе в средние века из-за запрета христианам на эту профессию. «Протоколы сионских мудрецов» повторяют этот образ.

В статье о стереотипах, обвиняющих евреев в контроле глобальной финансовой системы, антирасистский активист Тим Уайз написал:

Конечно, в соответствии с логикой антиеврейских фанатиков, возможно, следует задаться следующим вопросом: если средства массовой информации или финансовые нарушения инспирированы евреями, поскольку евреи занимают видное место в средствах массовой информации и финансах, должны ли грабежи белых христианских отраслей (таких как табачную или автомобильную промышленность) можно рассматривать как примеры должностных преступлений белых христиан ? В конце концов, 400 000 человек в год умирают из-за болезней, связанных с курением, а табачные компании скрывают информацию о канцерогенных свойствах своей продукции. Аналогичным образом, следует ли рассматривать руководителей Ford и Firestone именно как белых преступников-христиан, учитывая недавние сообщения о том, что на внедорожники были установлены дефектные шины, что привело к гибели более 150 человек по всему миру? Имеет ли значение их раса, религия или этническая культура их проступки? Если нет, то почему это вдруг стало актуальным, когда упомянутые руководители — евреи? ^{[ 76 ]}

Ростовщичество и спекуляция

В средние века евреи подвергались остракизму со стороны христианской церкви и гильдий в отношении большинства профессий и были вынуждены заниматься маргинальными профессиями, считавшимися социально низшими, такими как сбор налогов и арендной платы и ростовщичество . В то же время церковные законы и постановления запрещали христианам взимать проценты. Например, Третий Латеранский собор 1179 года угрожал отлучением от церкви любого христианина, дающего взаймы деньги под проценты. Поэтому люди, которые хотели или нуждались в займе денег, часто обращались к евреям. К социальным, политическим, религиозным и экономическим напряжениям добавлялась естественная напряженность между кредиторами и должниками:

Финансовое притеснение евреев, как правило, происходило в тех регионах, где их больше всего не любили, и если бы евреи отреагировали бы, сосредоточившись на кредитовании неевреев, непопулярность – а значит, и давление – увеличилась бы. Таким образом, евреи стали элементом порочного круга. Христиане, на основании библейских постановлений, категорически осудили проценты, а с 1179 года те, кто практиковал их, были отлучены от церкви . Но христиане также наложили самое тяжелое финансовое бремя на евреев. Евреи отреагировали на это тем, что занялись единственным бизнесом, в котором христианские законы фактически дискриминировали их в пользу, и поэтому стали отождествляться с ненавистным ремеслом ростовщичества. ^{[ 77 ]}

Крестьяне, которые были вынуждены платить налоги евреям, могли олицетворять их как людей, получающих их заработок, оставаясь при этом верными лордам, от имени которых работали евреи. Должники-неевреи, возможно, поспешили предъявить еврейским ростовщикам обвинения в ростовщичестве, взимая даже номинальные проценты или сборы. Таким образом, исторически нападки на ростовщичество часто были связаны с антисемитизмом.

В Англии к уходящим крестоносцам присоединились толпы должников в резне евреев в Лондоне и Йорке в 1189–1190 годах . В 1275 году король Англии Эдуард I принял Статут о еврействе , который объявил ростовщичество незаконным и связал его с богохульством , чтобы конфисковать активы нарушителей. Десятки английских евреев были арестованы, 300 повешены, а их имущество перешло к короне . В 1290 году все евреи были изгнаны из Англии, им разрешили брать только то, что они могли унести, остальная часть их собственности перешла в собственность Короны. Ростовщичество было названо официальной причиной Указа об изгнании . По словам Уолтера Лакера :

Вопрос не в том, пришли ли евреи сюда из-за жадности (как утверждали антисемиты) или потому, что им было запрещено большинство других профессий. ... В странах, где для них были открыты другие профессии, таких как Аль-Андалус и Османская империя , еврейских кузнецов больше, чем еврейских ростовщиков. Пик еврейского ростовщичества пришелся на период до пятнадцатого века; По мере того как города росли во власти и богатстве, евреи были вытеснены из кредитования с развитием банковского дела . ^{[ 78 ]}

Во время Первой мировой войны Альфред Рот без каких-либо доказательств утверждал, что евреи в немецкой армии были спекулянтами, шпионами и пораженцами. ^{[ 79 ]}

«Кошерный налог»

«Кошерный налог» (или «еврейский налог») утверждает, что производители продуктов питания вынуждены платить непомерную сумму, чтобы получить право размещать на своей продукции символ , указывающий на ее кошерность , и что эти затраты тайно перекладываются на потребителей за счет более высоких цен, которые представляют собой «кошерный налог». ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]} В основном его распространяют антисемитские сторонники превосходства белой расы и другие экстремистские организации. ^{[ 83 ]}^{[ 80 ]}

Противники этого стереотипа заявляют, что если бы получение такой сертификации было невыгодно, то производители продуктов питания не участвовали бы в процессе сертификации, и что увеличение продаж в результате сертификации кошерности фактически снижает общую стоимость единицы продукции. ^{[ 84 ]} Получение сертификата кошерности продукта — это добровольное деловое решение, принимаемое компаниями, желающими дополнительных продаж от потребителей (как евреев, так и неевреев), которые ищут сертификат кошерности при совершении покупок. ^{[ 85 ]} и его ищут отделы маркетинга компаний-производителей продуктов питания. ^{[ 84 ]}

Пропаганда коммунизма

Белый русский антикоммунистический и антисемитский пропагандистский плакат, ок. 1919 год . Старшие большевики – Свердлов , Зиновьев , Ленин , Троцкий , Каменев , Радек – приносят в жертву аллегорического персонажа, представляющего Россию, статуе Карла Маркса .

В 20-м веке начали появляться обвинения в том, что евреи несут ответственность за распространение коммунизма , самым известным примером которых являются «Протоколы сионских мудрецов» (1903 г.). ^{[ 86 ]}

Термин «иудео-большевизм» был принят и использовался в нацистской Германии для обозначения евреев и коммунистов вместе, подразумевая, что коммунистическое движение служило еврейским интересам. ^{[ 87 ]}^{[ нужна страница ]}

Религиозные тропы

Вина за смерть Иисуса

Вину за смерть Иисуса евреев часто ложно возлагали на . Матфея 27: 24–25 использовали для обвинения евреев «на протяжении поколений»: ^{[ 88 ]}

Когда Пилат увидел, что он ничего не может победить, а скорее поднялось смятение, он взял воды и умыл руки перед народом, говоря: я невиновен в крови праведника Сего; смотрите. И отвечал весь народ и сказал: кровь Его на нас и на детях наших.

Эти стихи появляются в повествовании, в котором существовал обычай освобождать «узника». ^{[ 89 ]} Это содержание не встречается нигде в Библии, кроме Евангелия от Матфея. ^{[ 88 ]} Согласно «Новой Оксфордской аннотированной Библии», независимых свидетельств этого обычая не существует, а слово «дети» относится к поколению, которое дожило до разрушения «Иерусалима в 70 г. н.э.», а не к «не всем последующим евреям». ^{[ 90 ]}

Во время Второго Ватиканского Собора , проходившего с 1962 по 1965 год, Римско-католическая церковь под руководством Папы Павла VI издала документ Nostra aetate , в котором опровергалось убеждение, что евреи коллективно виновны в распятии Иисуса . ^{[ 91 ]}

Осквернение хоста

В средние века в Европе утверждалось, что евреи украли освященные гостии или облатки для причастия и осквернили их, чтобы воспроизвести распятие Иисуса, нанося удары ножом или сжигая хосту или иным образом злоупотребляя им. Обвинения зачастую подкреплялись лишь показаниями обвинителя. ^{[ 92 ]}

Первое зафиксированное обвинение в осквернении хозяев евреями было выдвинуто в 1243 году в Белице , недалеко от Берлина, и вследствие этого все евреи Белица были сожжены на месте, впоследствии названном Юденбергом . ^{[ 93 ]} Джереми Коэн утверждает, что первое обвинение в осквернении хозяина произошло в 1290 году в Париже. ^{[ 94 ]} и продолжает:

Эта история оказала свое влияние даже в отсутствие евреев ... Эдвард I Английский изгнал евреев из своего королевства в 1290 году, и они не появлялись снова в Британии до конца 1650-х годов. Тем не менее, в четырнадцатом и пятнадцатом веках история осквернения хозяина получила распространение в Англии: в сборниках чудесных историй, многие из которых посвящены чудесам Девы Марии ; в искусстве иллюминированных рукописей, используемых для христианской молитвы и медитации; и на сцене, как в популярной «Крокстонской пьесе о причастии» , которая сама по себе вызывала воспоминания о предполагаемом ритуальном убийстве, совершенном евреями в Восточной Англии в 1191 году. ^{[ 94 ]}

В последующие столетия аналогичные обвинения распространялись по всей Европе, часто сопровождаясь массовыми убийствами. Обвинения в осквернении хозяина постепенно прекратились после Реформации , когда сначала Мартин Лютер в 1523 году, а затем Сигизмунд II Август в 1558 году были среди тех, кто отверг обвинение. ^{[ 95 ]} Однако спорадические случаи клеветы на осквернение хозяев имели место даже в XVIII и XIX веках. В 1761 году в Нанси несколько евреев из Эльзаса были казнены по обвинению в осквернении хозяев. Последние зарегистрированные обвинения были выдвинуты в Барладе, Румыния , в 1836 и 1867 годах. ^{[ 96 ]}

Ритуальное убийство и кровавый навет

«Обвинение в кровавом клевете, еще одна известная антисемитская утка, также является творением двенадцатого века». ^{[ 97 ]} Первым зарегистрированным обвинением евреев в ритуальном убийстве было обвинение Уильяма Норвичского , о котором сообщил монах Томас из Монмута . ^{[ 98 ]}

Описания пыток и человеческих жертвоприношений в антисемитских кровавых наветах противоречат многим учениям иудаизма. Десять заповедей запрещают убийство . Использование крови (человеческой или другой) в кулинарии запрещено Кашрутом , а кровь и другие выделения человеческого тела считаются ритуально нечистыми . ( Лев 15 ) Библия ( Ветхий Завет ) и еврейские учения изображают человеческие жертвоприношения как одно из зол, которое отделяло язычников Ханаана от евреев. ( Второзаконие 12:31 , 4 Царств 16:3 ). Евреям было запрещено участвовать в этих ритуалах, и они были наказаны за это ( Исх 34:15 , Лев 20:2 , Второзаконие 18:12 , Иер 7:31 ). Ритуальная чистота для священников запрещала даже находиться в одном помещении с человеческим трупом ( Лев. 21:11 ).

Когда «Церковь и светские лидеры резко осудили эту клевету... люди отказались отказаться от этого мифа... Папы, короли и императоры заявили, что евреи, хотя бы по той причине, что их строгие диетические законы, запрещающие даже малейшую каплю крови в мясе, . способны на были или домашняя птица , не преступление часть английской литературной традиции». ^{[ 99 ]}

Среди тех, кто опроверг кровавый навет против евреев, был император Священной Римской империи Фридрих II в 1236 году: «мы объявляем евреев вышеупомянутого места [Фульды] и остальных евреев в Германии полностью оправданными в этом вменяемом преступлении»; ^{[ 100 ]} Папа Григорий IX в папской булле от 7 октября 1272 года: «Мы постановляем… что христианам не нужно подчиняться евреям в случае или ситуации такого типа, и мы приказываем, чтобы евреи, ухватившиеся за такой глупый предлог, были освобождены из заключения. и что впредь они не будут арестованы под таким жалким предлогом, если только – во что мы не верим – они не будут пойманы при совершении преступления»; ^{[ 101 ]} Папа Климент VI 26 сентября 1348 года: «Евреи не несут ответственности за чуму». ^{[ 102 ]}

Другой кровавый навет был описан в Дамаске в 1840 году: «Итальянский монах и его слуга исчезли в Дамаске. Многие евреи в этом городе были обвинены в ритуальном убийстве и подвергались пыткам, пока не сознались». ^{[ 103 ]}

Истории о кровавом навете в наше время неоднократно появлялись в спонсируемых государством средствах массовой информации ряда арабских и мусульманских стран, в их телешоу и на веб-сайтах, а книги, в которых утверждается о случаях еврейского кровавого навета, не являются там редкостью. ^{[ 104 ]}

Некоторые арабские писатели осудили кровавый навет. Египетская газета «Аль-Ахрам» опубликовала серию статей Усамы Аль-База, старшего советника президента Египта Хосни Мубарака . Он объяснил происхождение антиеврейского кровавого навета и сказал, что арабы и мусульмане никогда не были антисемитами как группа, и призвал людей не поддаваться «мифам», таким как кровавый навет. ^{[ 105 ]}

Антихристианский уклон

На протяжении многих лет некоторые антисемиты внутри христианского сообщества заявляли, что евреи либо не любят христианство , либо пытаются его разрушить. « О евреях и их лжи книга Мартина Лютера Одним из литературных произведений, подтверждающих это утверждение, является ». Это утверждение продолжает поддерживаться и по сей день: радиоведущий Джеймс Эдвардс утверждает, что евреи «ненавидят христианство» и « истеблишмент WASP », а также утверждает, что евреи «используют порнографию как подрывной инструмент против нас». ^{[ 106 ]}

Антидиффамационная лига написала следующее заявление по этому поводу:

Это не означает, что евреи исторически не питали враждебности к Иисусу и Апостолам или к христианству в целом. В течение двухтысячелетних отношений между иудаизмом и христианством , многие из которых были омрачены антиеврейской полемикой и христианским преследованием евреев, некоторые раввины громили церковь, а в некоторых местах евреи создали народную литературу, унижающую христианство. Но современные антисемитские полемисты не заинтересованы в изучении или освещении исторического развития иудейско-христианских отношений . Их цель — разжечь ненависть к иудаизму и евреям, изображая их фанатичными и ненавистными. ^{[ 107 ]}

Демонизация, обвинения в нечистоте

Джереми Коэн пишет:

Однако тот самый импульс, который переместил христианское воображение от еврея как преднамеренного убийцы Христа к еврею как виновнику самых отвратительных преступлений против человечества, также привел к изображению еврея как бесчеловечного, сатанинского , звероподобного и чудовищного существа. . ... Например, популярные традиции позднего средневековья характеризуют евреев как людей с характерным неприятным запахом. ...По общему мнению, зоофилия еврея достигла апогея в образе Юденсау ... ^{[ 108 ]}

Юденсау (по-немецки «еврей-свинья») — уничижительный и бесчеловечный образ евреев, появившийся примерно в 13 веке. Его популярность продолжалась более 600 лет и была возрождена нацистами . Евреи, которых обычно изображали имеющими непристойный контакт с нечистыми животными , такими как свиньи или совы, или представляющими дьявола , появлялись на потолках соборов или церквей, колоннах, утвари, гравюрах и т. д.

Часто изображения сочетали в себе несколько антисемитских мотивов, а также включали насмешливую прозу или поэзию. Коэн продолжает:

Десятки Judensaus ... пересекаются с изображением еврея как христоубийцы. В различных иллюстрациях убийства Симона Трентского смешаны изображения Юденсау, дьявола, убийства самого маленького Симона и Распятия. На гравюре XVII века из Франкфурта. ^{[ 110 ]} ... хорошо одетый, очень современно выглядящий еврей сел на свиноматку задом наперед и держит ее за хвост, в то время как второй еврей сосет ее молоко, а третий ест ее фекалии. Рогатый дьявол, сам носящий еврейский значок, смотрит, а на панели выше появляется зарезанный Симон, распластавшийся, как на кресте. ^{[ 109 ]}

Совсем недавно «основной повторяющийся мотив в арабских карикатурах на Израиль - это« дьявольский еврей » ». ^{[ 111 ]} и «[т] основной антисемитский мотив еврея как парадигмы абсолютного зла имеет набор подмотивов. Они, в свою очередь, повторяются на протяжении веков, но по-разному замаскированы в соответствии с преобладающим повествованием того периода». ^{[ 112 ]}

Мужская менструация

Христианская вера в то, что у еврейских мужчин менструация, появившаяся в 16 веке, была частью общей антисемитской концепции, согласно которой все евреи были женского пола . ^{[ 113 ]} Это убеждение, впервые возникшее около 1500 года, было основано на библейских отрывках, связывающих евреев с кровотечением, которые, однако, не предполагали ничего с точки зрения пола. ^{[ 113 ]} Таково было описание смерти Иуды в Деяниях 1:18–19 , когда его живот разорвался, и эта деталь вдохновила другие рассказы о еретиках, проливающих свою кровь или внутренности через задний проход после своей смерти. ^{[ 113 ]} В двенадцатом веке это было связано с так называемым « кровным проклятием », наложенным иудеями, присутствовавшими на суде над Иисусом перед Пилатом ( Мф. 27:25 ). ^{[ 113 ]} В следующем столетии было добавлено якобы рациональное объяснение, основанное на древней гуморальной медицине , дополненное стихом из Псалмов , предложенным в качестве аргумента в поддержку идеи анального кровотечения как сверхъестественного наказания: «И он поражал своих врагов в задние части тела». ( Псалом 78:66, Версия короля Иакова ). ^{[ 113 ]} Уже в 1302 году христиане утверждали, что евреи, которые были прямыми потомками тех, кто взял на себя ответственность за распятие в «кровавом проклятии», будут страдать от ежемесячного кровотечения. ^{[ 113 ]} В 1503 году отчет о судебных процессах по ритуальным убийствам , состоявшихся в Тырнау в 1494 году, содержит самое раннее упоминание о гендерном ежемесячном кровотечении. ^{[ 113 ]}

В Испании 17-го века старое понятие было переработано с помощью врачей, в том числе собственных королей, и объединило обвинение в менструации с обвинением в геморрое , в то время, когда предпринимались попытки установить юридическое понятие «нечистой крови». связанный с семьей или кастой. ^{[ 114 ]} Они были истолкованы как попытки создать юридическое понятие расовой нечистоты . ^{[ 114 ]}

Ну отравление

Средневековое изображение еврея, отравляющего колодец во время ритуального убийства.

Во время Черной смерти (часто называемой эпидемией бубонной чумы ) в позднем средневековье особенно сильно пострадали от этой болезни многонаселенные города: число погибших достигало 50% населения. В своем бедствии эмоционально обезумевшие выжившие искали кого-то или что-то виноватое. Евреи оказались удобным козлом отпущения . Обвинение вошло в репертуар антисемитской риторики, вновь проявляясь в таких разнообразных контекстах, как заговор сталинских врачей и обвинения евреев в распространении СПИДа или других инфекционных заболеваний . ^{[ 115 ]}

С 1348 по 1351 год в Европе произошла серия жестоких нападений, направленных против еврейских общин, обвиненных в вспышке Черной смерти.

Первые массовые убийства, непосредственно связанные с чумой, произошли в апреле 1348 года в Тулоне , где был разграблен еврейский квартал и сорок евреев были убиты в своих домах, а затем в Барселоне . ^{[ 116 ]} В 1349 году массовые убийства и преследования распространились по всей Европе, включая резню в Эрфурте (1349) , Базельскую резню и резню в Арагоне и Фландрии. ^{[ 117 ]}^{[ 118 ]} Две тысячи евреев были сожжены заживо 14 февраля 1349 года во время резни в Страсбурге , когда чума еще не поразила город.

Другие образы

Вызывание войн, революций и бедствий.

Немецкий политик Генрих фон Трейчке в XIX веке придумал фразу «Die Juden sind unser Unglück!» («Евреи — наша беда!»), принятый в качестве девиза журналом Der Stürmer несколько десятилетий спустя. ^{[ 119 ]}

Эфраим Карш отмечает, что «евреев традиционно обвиняют в отсутствии истинного патриотизма по отношению к странам своего гражданства и вместо этого в стремлении втянуть своих соотечественников-неевреев в бесконечные конфликты и войны от имени таких космополитических движений и идеалов, как «мировой империализм»» международный большевизм», или «мировой сионизм » . По словам Карша, в США евреев обвиняли в том, что они якобы втянули страну во Вторую мировую войну и войну в Ираке. Он считает, что это связано с преувеличенными заявлениями о влиянии «израильского лобби ». ^{[ 120 ]}

Пророчество Франклина было неизвестно до его появления в 1934 году на страницах Уильяма Дадли Пелли пронацистского еженедельника «Liberation» . Согласно Конгресса США отчету «Антисемитизм в Европе: слушания в Подкомитете по европейским делам Комитета по международным отношениям» (2004 г.):

«Пророчество» Франклина — это классическая антисемитская утка, в которой ложно утверждается, что американский государственный деятель Бенджамин Франклин делал антиеврейские заявления во время Конституционного съезда 1787 года. Оно нашло все большее признание в мусульманских и арабских СМИ, где его использовали для критики. Израиль и евреи... ^{[ 121 ]}

Делаем людей ЛГБТ

В 2016 году MEMRI выделило видео, в котором кувейтский проповедник- салафит утверждал, что Губка Боб Квадратные Штаны и другие детские мультфильмы были созданы евреями с целью пропаганды гомосексуализма , атеизма , сатанизма и движения эмо . ^{[ 122 ]}

В 2018 году «Нации ислама» лидер Луи Фаррахан заявил, что евреи «превращают мужчин в женщин, а женщин в мужчин» и используют специально созданный сорт марихуаны, который предназначен для того, чтобы сделать чернокожих мужчин геями и женоподобными . ^{[ 123 ]}

В 2020 году теоретик заговора Рик Уайлс через свой веб-сайт TruNews поддержал заявление самопровозглашенных мессианских евреев Стива и Яны Бен-Нун о том, что сионисты стремятся «сделать все человечество андрогинным » в соответствии с каббалистической концепцией Адама Кадмона . В предполагаемом заговоре предположительно участвуют сионисты, поддерживающие права трансгендеров , а также фактически превращающие людей в ЛГБТ , «добавляя определенные вещи в еду и питье». ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]}

Управление погодой, вызывающее стихийные бедствия

16 марта 2018 года Совета округа Колумбия член Трейон Уайт видео, разместил на своей странице в Facebook на котором видно падающие снежные бури, намекая на теорию заговора семьи Ротшильдов , сговорившейся манипулировать погодой. В своем посте он заявил: «Вам лучше обратить внимание на этот климат-контроль, чувак, на эти климатические манипуляции… И эта модель основана на том, что Ротшильды контролируют климат, чтобы создавать стихийные бедствия, за которые они могут заплатить, чтобы владеть городами». , чувак. Будь осторожен». ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]} Этот комментарий широко освещался в Вашингтоне и во всем мире. ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} СМИ как подтверждение антисемитской теории заговора. ^{[ 130 ]} Газета Washington City Paper сообщила 19 марта, что это не первый раз, когда Уайт намекает на еврейский заговор с целью контролировать глобальную погоду. ^{[ 131 ]}

Идея о том, что евреи используют космические лазеры, чтобы манипулировать погодой или вызывать стихийные бедствия, также восходит к 2018 году, когда представитель США Марджори Тейлор Грин предположила, что лесные пожары в Кэмп-Файре в округе Бьютт, штат Калифорния, были вызваны лазерами, излучаемыми «космическими солнечными генераторами». "в схеме с участием таких компаний, как Rothschild & Co и Solaren . ^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}^{[ 135 ]} Несмотря на то, что Грин отрицает антисемитские намерения в этой теории, сторонники Грина быстро обвинили в лесных пожарах евреев. ^{[ 136 ]} Грин был осужден Республиканской еврейской коалицией , Конференцией президентов крупнейших американских еврейских организаций и организацией «Объединенные христиане за Израиль» . ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]} Журналист и писатель Майк Ротшильд, не имеющий никакого отношения к Ротшильдам , также осудил эти заявления. ^{[ 136 ]}

Провоцирование или фабрикация антисемитизма

Во время речи в рейхстаге 30 января 1939 года Адольф Гитлер возложил вину за будущее « уничтожение еврейской расы в Европе » на международных еврейских финансистов, стремившихся развязать мировую войну. ^{[ 139 ]}

В 2002 году ХАМАС лидер Абдель Азиз ар-Рантиси сказал: «Люди всегда говорят о том, что немцы сделали с евреями , но истинный вопрос заключается в следующем: «Что евреи сделали с немцами ? » ^{[ 140 ]} Гилад Ацмон заявил: «Еврейские тексты имеют тенденцию затушевывать тот факт, что приказ Гитлера 28 марта 1933 года о бойкоте еврейских магазинов и товаров был эскалацией в прямом ответе на объявление войны Германии мировым еврейским руководством ». ^{[ 141 ]}

В январе 2005 года 19 депутатов Госдумы потребовали запретить иудаизм и еврейские организации в России. «В их семистраничном письме... евреи обвинялись в совершении ритуальных убийств, контроле российского и международного капитала, разжигании межнациональной розни в России и организации преступлений на почве ненависти против самих себя. «Большинство антисемитских акций во всем мире совершаются постоянно. самими евреями с целью провокации», — говорится в письме. После резких протестов, организованных российскими еврейскими лидерами, в том числе главным раввином России Берлом Лазаром , правозащитниками и Министерством иностранных дел России , члены Думы отозвали свое обращение». ^{[ 142 ]}

Двойная лояльность

, но датированных еще до этого документа, есть образ В «Протоколах сионских мудрецов» , заключающийся в том, что евреи более лояльны к мировому еврейству, чем к своей собственной стране. С момента создания государства Израиль этот образ принял форму обвинений в том, что еврейские граждане других стран более лояльны к Израилю, чем к стране своего проживания. ^{[ 143 ]}

Трусость и отсутствие патриотизма

С появлением расистских теорий в 19 веке «еще одна старая антисемитская утка служила для подчеркивания предполагаемой «женственности» еврейской расы. Как и женщинам, евреям не хватало «сущности » ». ^{[ 144 ]} В книге «Геноцид и грубые нарушения прав человека » Курт Йонассон и Карин С. Бьернсон написали:

Исторически в большинстве стран диаспоры евреям не разрешалось носить оружие . Поэтому, когда на них напали, они не смогли защититься. В некоторых ситуациях их защитник защитит их. В противном случае у них был только выбор: спрятаться или бежать. Отсюда и возникла антисемитская уточка о том, что евреи трусы. ^{[ 145 ]}

Евреев часто обвиняли в недостаточном патриотизме. Во Франции конца XIX века разразился политический скандал , известный как « Дело Дрейфуса», связанный с неправомерным осуждением за измену молодого французского офицера-еврея. Политический и судебный скандал завершился его полной реабилитацией. ^{[ 146 ]}

Во время Первой мировой войны немецкое военное командование проводило Judenzählung (по-немецки «еврейская перепись»). Она была призвана подтвердить обвинения в отсутствии патриотизма среди немецких евреев, однако результаты переписи опровергли обвинения и не были обнародованы. ^{[ 147 ]}^{[ 148 ]} После окончания войны миф об ударе в спину утверждал, что ответственность за поражение Германии несут внутренние враги, в том числе евреи. ^{[ 149 ]}

В сталинском Советском Союзе общегосударственная кампания против « безродных космополитов » ( эвфемизм для евреев) была начата 28 января 1949 года статьей в газете «Правда» :

разнузданные, злонамеренные космополиты, спекулянты без корней и без совести... Выращенные на гнилых дрожжах буржуазного космополитизма, декаданса и формализма ... некоренные национальности без родины, отравляющие смрадом... нашу пролетарскую культуру . ^{[ 150 ]}

Расизм

Ряд книг и веб-сайтов, которыми управляют неонацисты , сторонники превосходства белой расы , приверженцы христианской идентичности и радикальные исламистские группы, содержат цитаты, которые, как они утверждают, являются авторитетными цитатами из раввинской литературы , и все это в попытке доказать свою веру в то, что иудаизм — это расистская религия, которая учит своих приверженцев ненавидеть неевреев, поддерживая веру в то, что они даже не люди.

По словам раввина Йозефа Соловейчика :

Даже несмотря на то, что его личный синайский завет с Богом побуждает еврея воплощать и сохранять учение Торы , он привержен вере в то, что все человечество, независимо от цвета кожи и вероисповедания, находится «по Его образу» и обладает неотъемлемое человеческое достоинство и достоинство. Уникальность человека происходит от дыхания: «Он [Бог] вдохнул в ноздри свои в момент творения» (Бытие 2:7). Таким образом, мы участвуем в универсальном историческом опыте, и промыслительная забота Божия охватывает все человечество. ^{[ 151 ]}

Согласно протоколу слушаний 1984 года в Подкомитете по правам человека и международным организациям Конгресса США по вопросу советского еврейства:

Эта порочная антисемитская утка, часто повторяемая другими советскими писателями и чиновниками, основана на злонамеренном представлении о том, что «Избранный народ» Торы и Талмуда проповедует «превосходство над другими народами», а также исключительность. Это, конечно, была основная тема пресловутых царских «Протоколов сионских мудрецов» . ^{[ 152 ]}

Изобретение или преувеличение Холокоста

Отрицание Холокоста состоит из утверждений о том, что геноцид евреев во время Второй мировой войны , обычно называемый Холокостом, ^{[ 153 ]} – не произошло вовсе или произошло не так и не в такой степени, как это исторически признано. Ключевыми элементами этих утверждений являются отрицание следующих фактов: что немецкое нацистское правительство проводило политику преднамеренного уничтожения евреев как народа; что более пяти миллионов евреев ^{[ 153 ]} были систематически убиты нацистами и их союзниками; что геноцид осуществлялся в лагерях смерти с использованием инструментов массового убийства , таких как газовые камеры . ^{[ 154 ]}^{[ 21 ]}

Большинство утверждений об отрицании Холокоста подразумевают или открыто заявляют, что Холокост — это мистификация , которая была совершена в результате преднамеренного еврейского заговора с целью продвижения интересов евреев за счет других народов. ^{[ 155 ]} По этой причине отрицание Холокоста обычно считается антисемитским проявлением. ^{[ 156 ]} теория заговора . ^{[ 157 ]} Методологии отрицателей Холокоста подвергаются критике как основанные на заранее определенных выводах, игнорирующих обширные исторические свидетельства обратного. ^{[ 158 ]}

В число отрицателей Холокоста входят бывший президент Ирана Махмуд Ахмадинежад ; ^{[ 159 ]} Гермар Рудольф , осужденный немецким судом за разжигание расовой ненависти ; ^{[ 160 ]} и дискредитированный автор Дэвид Ирвинг , который проиграл иск о клевете « Ирвинг против Penguin Books Ltd » в 2000 году. ^{[ 161 ]}

Контроль Атлантическая работорговля

Антиеврейские пропагандисты пытались преувеличить роль евреев в трансатлантической работорговле . ^{[ 162 ]} В 1490-х годах евреи были изгнаны из Испании и Португалии в то время, когда торговля с Новым Светом открывалась , что привело к их участию в колумбийском обмене в целом и в атлантической работорговле в частности. Участие евреев в работорговле было значительным в Бразилии , Кюрасао , Суринаме и Род-Айленде , но в остальном оно было скромным или минимальным, и евреи практически не участвовали в трехсторонней работорговле , в которой участвовали страны Северной Европы . В 1991 году газета « Нация ислама» опубликовала книгу «Тайные отношения между чернокожими и евреями» , в которой утверждалось, что евреи сыграли важную роль в работорговле в Атлантике. Книга подверглась широкой критике как антисемитская и привела к дополнительным научным исследованиям по этой теме, включая такие книги, как « Евреи и американская работорговля» Сола С. Фридмана , в которых был сделан вывод, что участие евреев в работорговле было «минимальным», а обвинения были антисемитским тропом. ^{[ 163 ]} В 1995 году Американская историческая ассоциация (AHA) выступила с заявлением, осуждающим «любое заявление, утверждающее, что евреи сыграли непропорциональную роль в работорговле в Атлантике». ^{[ 164 ]}

Извлечение органов

палестинцы

появилась статья, в В августе 2009 года в шведском таблоиде Aftonbladet которой утверждалось, что израильские войска извлекали органы у палестинцев, умерших в их заключении. ^{[ 165 ]}^{[ 166 ]}^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} Хенрик Бредберг написал в конкурирующей газете Sydsvenskan : « Дональд Бострём опубликовал вариант антисемитской классики — еврея, который похищает детей и крадет их кровь». ^{[ 170 ]} В видео ^{[ 171 ]} На своем веб-сайте журнал Time процитировал Aftonbladet , выдвинутый шведской газетой как факт неподтвержденный вариант классического антисемитского кровавого навета в 2009 году , и отказался от него. ^{[ 172 ]} утверждения о том, что израильские солдаты извлекали и продавали палестинские органы в 2009 году в течение нескольких часов 24 августа 2014 года после осуждающего отчета HonestReporting . опубликования ^{[ 171 ]}^{[ 173 ]}

В декабре 2009 года израильский канал 2 опубликовал интервью с Иехудой Хиссом , бывшим главным патологоанатомом Института судебной медицины Л. Гринберга , где он рассказал, что сотрудники института судебно-медицинской экспертизы неофициально и без разрешения брали кожу, роговицы, сердечные клапаны и кости. от умерших израильтян, палестинцев и иностранных рабочих в 1990-е годы. Хисс был уволен с поста главы Абу-Кабира в 2004 году после того, как было обнаружено использование органов. ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]} Израильские официальные лица признали, что подобные инциденты имели место, но заявили, что подавляющее большинство случаев касалось граждан Израиля, что подобных инцидентов не происходило в течение длительного времени и что Хисс был отстранен от своей должности. ^{[ 175 ]}

Гаити

Сразу после землетрясения на Гаити в 2010 году Израиль направил 120 сотрудников, врачей и военнослужащих Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) в Порт-о-Пренс . ^{[ 176 ]}^{[ 177 ]} Армия обороны Израиля создала полевой госпиталь , в котором было проведено 316 операций и родилось 16 младенцев. ^{[ 178 ]}^{[ 179 ]}

18 января американский активист, известный только как Т. Уэст, разместил на YouTube видео, в котором призвал гаитян быть осторожными с «личностями, жаждущими денег», а также призвал гаитян быть особенно осторожными. ЦАХАЛа. ^{[ 180 ]}^{[ 181 ]}^{[ 182 ]} Чтобы объяснить свои обвинения, Уэст заявил, что в прошлом «ЦАХАЛ [участвовал] в краже трансплантатов органов у палестинцев и других людей», тем самым повторяя полемику вокруг Aftonbladet Israel . Уэст, который утверждал, что выступает от имени группы по расширению прав и возможностей чернокожих под названием AfriSynergy Productions, не стал выдвигать более явных обвинений в адрес действий ЦАХАЛа на Гаити, но отметил, что после землетрясения за ним «мало следили», намекая на кражу органов . была, по крайней мере, весьма вероятной. иранский государственный телеканал Press TV. Об обвинениях сообщил ^{[ 181 ]} В своей речи 22 января аятолла Ахмад Хатами заявил: «В новостях сообщалось, что сионистский режим в случае катастрофы на Гаити и под предлогом оказания помощи народу Гаити крадет органы эти несчастные люди", ^{[ 183 ]} опять же, не приводя никаких доказательств. 27 января репортер сирийского телевидения охарактеризовал видео Т. Уэста как «документирующее это чудовищное преступление и... показывающее, как израильтяне занимаются кражей органов у жертв землетрясения» (несмотря на то, что видео совершенно очевидно нет такого). ^{[ 184 ]}

1 февраля 2010 года базирующаяся в секторе Газа газета The Palestine Telegraph , покровительницей которой в то время была баронесса Дженни Тонге , опубликовала заявление о том, что ЦАХАЛ тайно извлекал органы на Гаити и продавал их на черном рынке, основываясь на вышеизложенном: упомянул видео Т. Уэста на YouTube, в котором были повторно использованы видеоматериалы из телевизионной передачи Хезболлы « Аль-Манар» без каких-либо приведенных доказательств в поддержку этого. ^{[ 185 ]}^{[ 186 ]}^{[ 187 ]}^{[ 188 ]} В Соединенном Королевстве баронесса Дженни Тонг была отстранена от должности представителя либерал-демократов по вопросам здравоохранения в результате интервью, в котором она предложила провести независимое расследование. ^{[ 189 ]}

Израильские СМИ и еврейские группы немедленно выступили против этих утверждений. ^{[ 182 ]}^{[ 190 ]} В интервью Ynetnews Уэст повторил свои обвинения в прошлых случаях кражи органов ЦАХАЛом и сослался на операцию «Бид Риг» как на еще одно доказательство причастности евреев к торговле органами. ^{[ 182 ]} В ответ Антидиффамационная лига назвала обвинения Уэста антисемитскими и «большой ложью», а автор « Jewish Ledger» назвал эти слухи « кровавым наветом ». ^{[ 190 ]}

Заговор о терактах 11 сентября

Некоторые теории заговора утверждают, что ключевую роль в совершении терактов 11 сентября сыграли евреи или Израиль . Согласно документу, опубликованному Антидиффамационной лигой (ADL), «антисемитские теории заговора не были приняты в основных кругах США», но «это не так в арабском и мусульманском мире». ^{[ 191 ]} Утверждение о том, что 4000 евреев-сотрудников прогуляли работу в ВТЦ 11 сентября, широко освещалось и было опровергнуто. Число евреев, погибших в результате нападений, обычно оценивается в 400 человек. ^{[ 192 ]}^{[ 193 ]}^{[ 194 ]} – тесно связана с долей евреев, живущих в районе Нью-Йорка. В результате нападения погибли пятеро израильтян. ^{[ 195 ]}

В 2003 году АДЛ опубликовала отчет, в котором подверглась критике «ненавистные теории заговора» о том, что теракты 11 сентября были совершены израильтянами и евреями, заявив, что они могут «рационализировать и подпитывать глобальный антисемитизм». В докладе ADL говорится, что « большая ложь объединила американских крайне правых экстремистов, сторонников превосходства белой расы и элементы арабского и мусульманского мира ». В нем утверждалось, что многие теории являются современными проявлениями «Протоколов сионских мудрецов» XIX века , которые якобы намечали еврейский заговор с целью мирового господства. ^{[ 196 ]}^{[ 197 ]} АДЛ охарактеризовала веб-сайт Джеффа Ренса как содержащий антисемитские материалы, такие как «Американские евреи организовали теракты 11 сентября ради собственной финансовой выгоды и для того, чтобы побудить американский народ поддержать агрессивные войны и геноцид против стран Ближнего Востока». и кражу их ресурсов в пользу Израиля». ^{[ 198 ]}

Противоречивые обвинения

Ряд исследователей отметили противоречия и иррациональность, существующие в антисемитских мифах. Леон Пинскер еще в 1882 году заметил:

И друзья, и враги пытались объяснить или оправдать эту ненависть к евреям, выдвигая против них всевозможные обвинения. Говорят, что они распяли Иисуса , пили кровь христиан , отравляли колодцы , занимались ростовщичеством , эксплуатировали крестьян и так далее. Эти и еще тысяча и одно другое обвинение против целого народа оказались беспочвенными. Они показали свою собственную слабость в том, что их пришлось сфабриковать поголовно, чтобы успокоить злую совесть евреев-истязателей, оправдать осуждение целой нации, продемонстрировать необходимость сожжения еврея, или, скорее, еврейского призрака. , на костре. Тот, кто пытается доказать слишком многое, не доказывает вообще ничего. Хотя евреев можно справедливо обвинить во многих недостатках, эти недостатки, во всяком случае, не такие большие пороки, не такие тяжкие преступления, чтобы оправдать осуждение всего народа. ^{[ 199 ]}

В своей книге 2003 года «Холокост и антисемитизм: краткая история» Джоселин Хеллиг написала: ^{[ 200 ]}

Майкл Кертис отметил, что ни одной другой группе людей в мире одновременно не были предъявлены обвинения, среди прочего:
Отчуждение от общества и космополитизм ;

Быть изоляционистами и общаться с другими людьми;

Будучи капиталистическими эксплуататорами и агентами международных финансов , а также революционными марксистами ;

Иметь материалистический менталитет и быть людьми Книги ;

Действовать как воинствующие агрессоры и быть трусливыми пацифистами ;

Приверженцы суеверной религии, одновременно являясь агентами секуляризма ;

Соблюдение жесткого закона , но в то же время моральное упадок;

Будучи избранным народом , но имея низшую человеческую природу;

Быть одновременно высокомерным и робким;

Подчеркивание индивидуализма при сохранении общинной приверженности;

Быть виновным в распятии Христа и быть обвиненным в изобретении христианства .
Кертис отмечает, что «этот каталог противоречивых обвинений не может быть правдой, потому что ни одна группа людей не может обладать такой полной монополией на зло ». ^{[ 201 ]}

Густаво Передник написал в своей книге «Юдофобия» :

Националисты обвиняли евреев в том, что они являются создателями коммунизма; коммунистами правящего капитализма. Если они живут в нееврейских странах, их обвиняют в двойной лояльности; если они живут в еврейской стране, то они расисты. Когда они тратят свои деньги, их упрекают в показухе; когда они не тратят свои деньги, они скупы. Их называют безродными космополитами или закоренелыми шовинистами. Если они ассимилируются, их обвиняют в том, что они являются пятой колонной, если нет, то в том, что они закрываются. ^{[ 202 ]}^{[ 203 ]}

Комментарии о тропах

По словам адвоката Кеннета Штерна , «исторически евреи не очень хорошо справлялись с теориями заговора. Такие идеи подпитывают антисемитизм . Мифы о том, что все евреи несут ответственность за смерть Христа , или отравили колодцы , или убили христианских детей , чтобы испечь мацу. , или « выдумали » Холокост , или заговор с целью контроля над миром, скорее, не сменяют друг друга, список антисемитских выдумок становится длиннее». ^{[ 204 ]}

См. также

Ссылки

^ Юлиус, Энтони (2010). Суды над диаспорой: история антисемитизма в Англии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 67 .
^ Фельдман, Луи Х. (1996). Исследования эллинистического иудаизма . Работа по истории древнего иудаизма и раннего христианства. страдания; Нью-Йорк: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-10418-1 .
^ «Анализ: антисемитская клевета снова вернулась» . www.thejc.com . Проверено 31 марта 2024 г.
^ Тетер, Магда (2021). «О непрерывности и прерывистости антиеврейской клеветы» . Исследования антисемитизма . 5 (2): 370–400. ISSN 2474-1817 .
^ «Удобная ненависть: история антисемитизма | Лицом к истории и самим себе» . www.facinghistory.org . 26 сентября 2022 г. Проверено 31 марта 2024 г.
^ https://www.ajc.org/sites/default/files/pdf/2021-10/AJC_TranslateHate-Glossary-October2021.pdf . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ Роуз, Эмили М. (2 июня 2022 г.), Крестовые походы, кровавые наветы и народное насилие , Cambridge University Press, стр. 194–212, ISBN 978-1-108-49440-3 , получено 26 февраля 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с « Отрицание»: как бороться с теорией заговора в эпоху «постправды » . Издательство Кембриджского университета. 16 февраля 2017 г.
^ «Что такое антисемитизм?» .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Леви, Ричард (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков . п. 55. ИСБН 1-85109-439-3 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Брашер, Бренда (2001). Энциклопедия фундаментализма . Абингдон, Англия: Рутледж . п. 305. Оправдывая расистскую и антисемитскую теологию христианской идентичности, они обвиняют еврейского антихриста или сионистское оккупационное правительство (ЗОГ), которое правит в Вашингтоне, выполняя его приказы от евреев-интернационалистов в Израиле, ООН, и Fortune 500. Привлекая старые группировки ненависти, такие как Ку-клукс-клан , и вдохновляя новые, такие как Альянс арийской нации..., движения ополченцев и патриотов помогли узаконить расистские и антисемитские группы ненависти.
^ Зипперштейн, Стивен Дж. (2019). Погром: Кишинев и поворот истории (впервые опубликовано под ред. Ливерайта в мягкой обложке). Нью-Йорк Лондон: Издательская корпорация Liveright. ISBN 978-1-63149-599-1 .
^ Гербер, Джейн (1986). Антисемитизм и мусульманский мир . Еврейское издательское общество. п. 78. ИСБН 0827602677 .
^ Альгемайнер, The (14 марта 2024 г.). «В классической антисемитской клевете палестинская пресса обвиняет Израиль в отравлении воды – Algemeiner.com» . www.algemeiner.com . Проверено 31 марта 2024 г.
^ Бейкер, Ли Д. (2010). Антропология и расовая политика культуры . Издательство Университета Дьюка. п. 158. ИСБН 978-0822346982 .
^ Уолтман, Майкл; Джон Хаас (2010). Сообщение ненависти . Питер Лэнг. п. 52. ИСБН 978-1433104473 .
^ «Кто управляет Голливудом? Да ладно» . Лос-Анджелес Таймс . 19 декабря 2008 г.
^ Розенфельд, Элвин Х., изд. (2019). Антисионизм и антисемитизм: динамика делегитимизации . Исследования антисемитизма. Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-04002-2 .
^ Вистрич, Роберт С., изд. (1990). «Антисионизм и антисемитизм в современном мире» . СпрингерЛинк . дои : 10.1007/978-1-349-11262-3 .
^ «Антисемитские настроения в Америке 2024 | Центр экстремизма» . extremismterms.adl.org . Проверено 3 марта 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б
«В материалах, отрицающих Холокост, содержатся следующие виды утверждений:
- Во время войны погибло несколько сотен тысяч, а не примерно шесть миллионов евреев.
- Научные данные доказывают, что газовые камеры не могли быть использованы для убийства большого количества людей.
- Нацистское командование проводило политику депортации евреев, а не их уничтожения.
- Некоторые преднамеренные убийства евреев действительно имели место, но они были осуществлены народами Восточной Европы, а не нацистами.
- Евреи умирали в лагерях разного типа, но происходило это в результате голода и болезней. Холокост — это миф, созданный союзниками в пропагандистских целях и впоследствии взращенный евреями в своих целях.
- Ошибки и несоответствия в показаниях выживших указывают на их существенную ненадежность.
- Предполагаемые документальные свидетельства Холокоста, от фотографий жертв концлагерей до дневника Анны Франк, сфабрикованы.
- Признания бывших нацистов в военных преступлениях были получены под пытками». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 18 декабря 2006 года.
^ Вебман, Эстер (2022), «Новый исламский антисемитизм, середина 19-21 века» , The Cambridge Companion to Antisemitism , стр. 430–447, doi : 10.1017/9781108637725.029 , ISBN 978-1-108-49440-3 , получено 26 февраля 2024 г.
^ Дауард, Джейми (22 января 2017 г.). «Новое онлайн-поколение отрицает Холокост» . Наблюдатель .
^ https://www.timesofisrael.com/are-conspiracy-theories-about-oct-7-a-new-form-of-holocaust-denial-experts-weigh-in/ . {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ Кэрролл, Рори (23 октября 2023 г.). «Израиль показывает кадры убийств Хамаса, «чтобы противостоять отрицанию зверств» » . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 3 марта 2024 г.
^ Двоскин, Элизабет (22 января 2024 г.). «Растущие группы «правдивых» людей 7 октября заявляют, что резня Хамаса была фальшивым флагом» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 3 марта 2024 г.
^ Boundless, соучредитель Авива Кломпас (26 января 2024 г.). «Память о Холокосте означает искоренение отрицания событий 7 октября» . Newsweek . Проверено 3 марта 2024 г.
^ https://www.jns.org/djerba-attack-shines-a-light-on-arab-antisemitism-denial/ . {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ Бойм, Светлана (весна 1999 г.). «Теории заговора и литературная этика: Умберто Эко, Данило Кис и Сионские протоколы ». Сравнительная литература . 51 (2): 97–122. дои : 10.2307/1771244 . JSTOR 1771244 .
↑ Нацистская пропаганда. Архивировано 4 октября 2012 года в Wayback Machine как часть сайта Zichronam l'Vracha . Проверено 24 сентября 2006 г.
^ «Примеры антисемитизма как в арабском, так и в мусульманском мире» . сайт разведки.org.il . Израиль: Информационный центр разведки и терроризма, Центр специальных исследований . Архивировано из оригинала 3 июля 2007 года . Проверено 24 сентября 2006 г.
^ Спарго, Джон (1921). Евреи и американские идеалы . Нью-Йорк: Харпер. стр. 20–40.
^ Олдерман, Г. (1983). Еврейская община в британской политике . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 102.
^ Мендес, Филип (2010). Развенчание мифа о еврейском коммунизме .
^ Ричард Франкель, «Один кризис позади? Переосмысление антисемитской исключительности в Соединенных Штатах и Германии». Американская еврейская история 97.3 (июль 2013 г.): 235–258.
^ «Распространение расистских и антисемитских материалов, разжигающих ненависть, в телевизионных программах» . domino.un.org . Экономический и Социальный Совет ООН . Проверено 30 сентября 2005 г.
^ Шварц, Сидни (2006). Иудаизм и справедливость: еврейская страсть к исправлению мира . Издательство «Еврейские огни». п. 96 . ISBN 1-58023-312-0 . Одним из наиболее широко распространенных антисемитских трактатов в истории является «Протоколы сионских мудрецов» , книга-утка, написанная в девятнадцатом веке и изображающая евреев как заговорщиков, стремящихся к мировому господству. Точно так же базирующиеся в Америке расистские группы часто обвиняли евреев в контроле как банков, так и государственных чиновников в течение 20-го века.
^ Херф, Джеффри (2005). «Еврейская война»: Геббельс и антисемитские кампании нацистского министерства пропаганды». Исследования Холокоста и геноцида . 19 (1): 51–80. дои : 10.1093/hgs/dci003 . S2CID 143944355 .
^ «ЗОГ» . Антидиффамационная лига . Проверено 24 апреля 2017 г.
^ Ларссон, Стиг (7 января 2014 г.). Файлы Expo: статьи журналиста-крестоносца . Лондон, Англия: Quercus . п. 29. ISBN 978-1-62365-065-0 . Проверено 21 апреля 2019 г.
^ Перимуттер, Рассвет (2004). Расследование религиозного террора и ритуальных преступлений . ЦРК Пресс. п. 49. ИСБН 9781420041040 .
^ «Фаррахан сравнивает евреев с термитами, говорит, что евреи «глупы» » . «Джерузалем Пост» . 17 октября 2018 г.
^ Дэниелс, Джесси (1997). Белая ложь: раса, класс, пол и сексуальность в дискурсе сторонников превосходства белой расы . Абингдон, Англия: Рутледж . п. 45. ИСБН 0-415-91289-Х .
^ Броннер, Стивен Эрик (2000). Слух о евреях: размышления об антисемитизме и протоколах ученых сионских мудрецов . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . п. 136. Партия прав национальных штатов и Калифорнийская полуденная пресса распространяли «Протоколы» в 1970-е годы, и они до сих пор восхваляются представителями правых ополчений: Уильям Лютер Пирс, автор неофашистского бестселлера «Дневники Тернера» , например, называет американца государство как «сионистское оккупационное правительство».
^ Перри, Барбара (2003). Преступления на почве ненависти и предубеждений . Абингдон, Англия: Рутледж . п. 325. Яркая философия превосходства белых, включая веру в то, что Соединенными Штатами манипулируют иностранные еврейские интересы, известные под общим названием «Сионистское оккупационное правительство» (ZOG). С помощью этой теории заговора «объясняется» напряжение (например, евреи стоят за мультикультурными учебными программами) и предлагается решение: преступления на почве ненависти и расовая война.
^ Пилч, Ричард Ф; Жилинскас, Раймонд А. (2005). Энциклопедия защиты от биотерроризма . Хобокен, Нью-Джерси: Уайли . п. 114. Важность христианской идентичности (ХИ) в контексте биотерроризма заключается в том, что она была открыто принята некоторыми правыми «ополченцами» и террористическими ячейками США, члены которых выразили заинтересованность в приобретении или использовании патогенов и токсичных химических веществ. .в качестве оружия против своих оппонентов, включая представителей «Сионистского оккупационного правительства» (ЗОГ), которое, по их мнению, контролируется «сатанинскими» евреями.
^ Заутер, Марк; Карафано, Джеймс (2005). Национальная безопасность . Нью-Йорк: Образование Макгроу Хилл . п. 122. Орден, фракция арийских наций, привлек внимание всей страны в 1980-х годах. Плотно организованная расистская и антисемитская группа выступила против федерального правительства, назвав его «ЗОГ», или сионистским оккупационным правительством.
^ Вайц, Эрик; Феннер, Анжелика, ред. (2004). Фашизм и неофашизм: критические сочинения о радикальных правых в Европе . Исследования европейской культуры и истории. Лондон, Англия: Пэлгрейв Макмиллан . п. 208. ИСБН 978-1-40396659-9 . Неонацисты провозгласили себя белым/арийским движением сопротивления, борющимся с сионистским оккупационным правительством (ZOG) и расовыми предателями .
^ «Свобода: Подъем украинских ультранационалистов» . bbc.com . Новости Би-би-си . 26 декабря 2012 г.
^ Халлинан, Коннектикут (6 марта 2014 г.). «Тёмная сторона украинского восстания» . Нация .
↑ «Нападение Махатира на евреев осуждено». Архивировано 18 февраля 2007 г. на Wayback Machine , CNN.com , 17 октября 2003 г.
^ Шрекингер, Бен (9 апреля 2017 г.). «Беспечная еврейская группа, которая связывает Трампа и Путина» . Журнал Политико . Проверено 29 мая 2019 г.
^ Залман, Джонатан (10 апреля 2017 г.). «Сомнительная история Хабада от Politico вызывает широкую критику» . Таблетка . Проверено 10 апреля 2017 г. .
^ Роуз, Тэмсин; корреспондент, Тэмсин Роуз, штат Новый Южный Уэльс (7 февраля 2024 г.). «Крис Миннс предостерегает от использования антисемитских образов после того, как депутат от партии «Зеленых» извинился за комментарии еврейского лобби» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 12 февраля 2024 г.
^ «Антисемитизм QAnon и что будет дальше» . Антидиффамационная лига . 17 сентября 2021 г.
^ Циммер, Бен. «Истоки «глобалистского» оскорбления». The Atlantic , 14 марта 2018 г., https://www.theatlantic.com/politics/archive/2018/03/the-origins-of-the-globalist-slur/555479/
^ Сол, Хизер (13 мая 2016 г.). «Тайсон Фьюри разразился тревожной тирадой во время странного интервью» . Независимый . Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 24 февраля 2020 г. .
^ Передник, Густаво Д. (1 августа 2013 г.). «Типизация HD для объяснения юдофобии» . Таймс Израиля . Проверено 16 июня 2020 г.
^ Палмер, Брайан (5 октября 2010 г.). «Действительно ли евреи контролируют средства массовой информации?» . Сланец . Проверено 24 октября 2013 г.
^ например, справедливость и точность отчетности. «ЯРМАРКА: Еврейские СМИ: ложь, которая не умрет» .
^ Ланичек, Ян (2013). Чехи, словаки и евреи, 1938–48: за пределами идеализации и осуждения . Нью-Йорк: Спрингер . стр. 4, 10. ISBN 978-1-137-31747-6 . Позже Масарик повторил ту же историю, только вместо слова «частично управляемый» использовал фразу «большое влияние на газеты во всех странах-союзниках». Великий философ и гуманист Масарик все еще использовал тот же антисемитский образ, который лежит в основе всех антиеврейских обвинений.
^ Голдберг, Джей-Джей (1997). Еврейская власть: внутри американского еврейского истеблишмента . Основные книги. стр. 279–304 . ISBN 0-201-32798-8 .
^ Голдберг, Джей-Джей (1997). Еврейская власть: внутри американского еврейского истеблишмента . Основные книги. стр. 280–281 . ISBN 0-201-32798-8 .
^ Леви, Ричард С., изд. (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков и преследований . Том. 1: А–К. АВС-КЛИО. стр. 375–376. ISBN 1-85109-439-3 .
^ Медофф, Рафаэль (2002). Американские евреи и политическое участие: Справочник . АВС-КЛИО. стр. 61–62. ISBN 1-57607-314-9 .
^ Карш, Эфраим (2004). Война Арафата: человек и его битва за завоевание Израиля . Гроув Пресс. п. 95. ИСБН 0-8021-4158-7 .
^ Дэвис, Алан Т. (1992). Антисемитизм в Канаде: история и интерпретация . Уилфрид Лорье Univ. Нажимать. п. 76. ИСБН 0-88920-216-8 .
^ Буле, Пол (2007). Евреи и американская популярная культура: музыка, театр, популярное искусство и литература . Том. 2. Издательство Прагер. п. 12. ISBN 978-0-275-98795-4 .
^ Маркс, Стивен Гэри (2003). Как Россия сформировала современный мир: от искусства к антисемитизму, от балета к большевизму . Издательство Принстонского университета. п. 173. ИСБН 0-691-09684-8 .
^ Гольдштейн, Эрик Л. (2006). Цена белизны: евреи, раса и американская идентичность . Издательство Принстонского университета. п. 122. ИСБН 0-691-12105-2 .
^ Норман Келли (2005) «Заметки о политической экономии черной музыки», в R&B, Rhythm and Business: The Politicy of Black Music ( ISBN 1888451688 ), Норман Келли (ред.), 2005, Akashic Books, стр. 12–13.
^ Сингх, Роберт (1997). Феномен Фаррахана: раса, реакция и параноидальный стиль в американской политике . Издательство Джорджтаунского университета. п. 165 . ISBN 0-87840-658-1 .
^ Дершовиц, Алан (6 октября 2010 г.). «Контролируют ли евреи СМИ?» . ХаффПост . Проверено 27 января 2018 г.
^ «Отчет АДЛ «Обвинение евреев: финансовый кризис и антисемитизм» » . Антидиффамационная лига.
^ «Еврейский «контроль» над Федеральной резервной системой: классический антисемитский миф» . Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала 12 января 2014 года . Проверено 25 января 2014 г.
^ «Когда паранойя встречается с предубеждением: развенчание идеи еврейского заговора» . 19 августа 2003 года . Проверено 25 января 2014 г.
^ Джонсон, Пол : История евреев (Нью-Йорк: HarperCollins Publishers, 1987) ISBN 0-06-091533-1 . стр. 174
^ Уолтер Лакер (2006): Меняющееся лицо антисемитизма: от древних времен до наших дней , Oxford University Press, ISBN 0-19-530429-2 . стр. 154
^ Леви, Ричард С. (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков и преследований . Санта-Барбара: ABC-CLIO. стр. 623–624 . ISBN 1851094393 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Тухман, Арье. «Диетические законы». Леви, Ричард С. Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков и преследований , ABC-CLIO , 2005, стр. 178. «Антисемиты осудили эту сертификацию как «кошерный налог», который влиятельные евреи поручили правительствам собирать от их имени; другие утверждали, что жадные раввины угрожают предприятиям еврейским бойкотом, если они не примут их платный сертификат кошерности».
^ «Антисемитизм: публикации Патриотов приобретают антисемитский оттенок» . Отчет разведки . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Зима 2002 года. Архивировано из оригинала 14 марта 2007 года . Проверено 25 апреля 2007 г. Media Bypass, например, опубликовал историю о « афере с Кошерной Нострой », в которой «крупные продовольственные компании по всей Америке фактически платят еврейский налог в размере сотен миллионов долларов в год, чтобы получить защиту» от еврейских бойкотов. Эти «тщательно продуманные схемы вымогательства» координируются, как утверждает писатель Эрнесто Сьенфуэгос, «раввинскими советами, которые созданы не только в США, но и в других западных странах».
^ «Мистификация о «кошерном налоге»: антисемитский рецепт ненависти» . Антидиффамационная лига . Январь 1991 года. Архивировано из оригинала 23 октября 2006 года.
^
- Лунген, Пол (20 февраля 2003 г.). «Еврейские и мусульманские группы объединяют усилия, чтобы защитить ритуальную резню» . Канадские еврейские новости . Проверено 24 октября 2006 г. Антисемиты выдвинули «клевету на кошерный налог», утверждая, что потребители платят дополнительный налог на продукты, имеющие сертификат кошерности.
- Каплан, Джеффри; Леонард Вайнберг (февраль 1999 г.). Появление евро-американских радикальных правых . Нью-Брансуик, Нью-Джерси : Издательство Университета Рутгерса . п. 163. ИСБН 0-8135-2563-2 . LCCN 98023536 .
- Левенсон, Барри М. (2001). Хабеас треска: размышления о еде и законе . Университет Висконсина Пресс . п. 188 . ISBN 0-299-17510-3 . Темная сторона этого довольно скромного маркетингового факта заключается в том, что некоторые антиеврейские группы ненависти разработали причудливую и необоснованную теорию о том, что существует «кошерный налог», взимаемый с продуктов питания, своего рода еврейский заговор с целью вымогательства денег у населения в целом.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Развешаю слух – не существует ни кошерного налога, ни еврейского налога» . Часы бойкота. 22 декабря 2003 года . Проверено 24 октября 2006 г.
^ Любан, Яаков. «Мошенничество с «кошерным налогом»» . Православный союз . Архивировано из оригинала 22 октября 2006 года . Проверено 23 октября 2006 г.
^ «Величайшие теории заговора в истории» . «Дейли телеграф» . 19 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г.
^ Уолтер Лакер (1965). Россия и Германия (Бостон: Литтл, Браун и компания)
^ Перейти обратно: ^а ^б Левин, Эми-Джилл и Марк Цви Бреттлер, редакторы. Еврейский аннотированный Новый Завет . Издательство Оксфордского университета, 2011.
^ Мэтью 27:15
^ Куган, Майкл Д., редактор. Новая Оксфордская аннотированная Библия . Издательство Оксфордского университета, 2001.
^ Фумагалли, Пьер Франческо. «Корни антииудаизма в христианской среде» . Ватикан . Проверено 12 декабря 2018 г. Наконец, отвергаются два пункта, которые в прошлом были корнями преследований: обвинение в том, что еврейский народ несет коллективную и вечную ответственность за смерть Христа (так называемое богоубийство) и антисемитизм.
^ Рубин, Мири (2004). Нееврейские сказки: повествовательное нападение на евреев позднего средневековья . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета . п. 130. ИСБН 978-0-8122-1880-0 .
^ Байнум, Кэролин Уокер (2006). Чудесная кровь: теология и практика в позднесредневековой Северной Германии и за ее пределами . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета . п. 69. ИСБН 978-0-8122-3985-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Коэн (2007). п. 103
^ Саймон Дубнов , История евреев в России и Польше , Авотайну, 2000, с. 38 ISBN 1-886223-11-4
^ Деннис Прагер , Иосиф Телушкин , Почему евреи? Причина антисемитизма , Пробный камень (перепечатка), 1985, с. 103. ISBN 978-0-671-55624-2 .
^ Джон Келли (2005): Великая смертность: интимная история черной смерти, самой разрушительной чумы всех времен, с. 242
^ Алексис П. Рубин, изд. (1993): Разбросаны среди народов: документы, влияющие на еврейскую историю. 49 по 1975 год . Уолл и Эмерсон. п. 109 ISBN 1-895131-10-3 . Отчет цитируется по: Роберт Чазан (1980): Церковь, государство и еврейство в средние века . Дом Бермана, стр. 142–145.
^ Алексис П. Рубин, изд. (1993) стр. 106–107.
^ Алексис П. Рубин (1993), стр. 113–115, также в: Роберт Чазан (1980), стр. 113–115. 124–126
^ Алексис П. Рубин (1993), стр. 115–116, также в: Джейкоб Р. Маркус (1938, 1961): Еврей в средневековом мире . Мировое издательство. стр. 153
^ Алексис П. Рубин (1993), стр. 116–117, также в: Эдвард А. Синан (1965): Папы и евреи в средние века . Макмиллан. п. 133
^ Франкель, Джонатан (13 января 1997 г.). Дамасское дело: «ритуальное убийство», политика и евреи в 1840 году . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-48396-4 .
^
Антисемитский кровавый навет в современном мире:
- В 1986 году министр обороны Сирии Мустафа Тлас написал книгу «Маца Сиона» . В книге возобновляются обвинения в антиеврейских ритуальных убийствах в Дамасском деле 1840 года и утверждается, что «Протоколы сионских мудрецов» являются фактическим документом. (Франкель, Джонатан. Дело в Дамаске: «Ритуальное убийство», политика и евреи в 1840 году , стр. 418, 421. Издательство Кембриджского университета, 1997. ISBN 978-0-521-48396-4 )
- В 2001 году египетская кинокомпания спродюсировала и показала фильм « Всадник без лошади» , частично основанный на книге Тласа.
- В сирийском телесериале « Аш-Шатат » («Диаспора») евреи участвуют в заговоре с целью управлять миром, убивают христианских детей и используют их кровь для выпечки мацы .
- Кровавая клевета иранского телевидения. Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine, 22 декабря 2005 г. ^{[ нужна полная цитата ]}
- Король Саудовской Аравии Фейсал обвинил евреев в кровавом навете в Париже. Гейн С. Гербер (1986): История и ненависть: аспекты антисемитизма . Еврейское издательское общество Америки ISBN 0827602677 с. 88
↑ Al-Ahram Weekly Online , 2–8 января 2003 г. (выпуск № 619). Архивировано 19 сентября 2009 г. в Wayback Machine.
^ «Джеймс Эдвардс: Своими словами» . Архивировано из оригинала 20 февраля 2010 года . Проверено 21 февраля 2010 г.
^ Талмуд в антисемитской полемике (PDF) . Антидиффамационная лига. 2003. с. 11. Архивировано из оригинала (PDF) 15 августа 2014 года . Проверено 15 августа 2014 г.
^ Джереми Коэн (2007). стр. 204–207.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джереми Коэн (2007), с. 208
↑ Книга Коэна включает более раннюю версию того же изображения.
↑ Основные «Антисемитские мотивы в арабских карикатурах». Архивировано 17 мая 2007 года в Wayback Machine . Интервью с Жоэлем Котеком. JCPA . Постхолокост и антисемитизм . № 21. 1 июня 2004 г.
^ Герстенфельд, Манфред (1 ноября 2005 г.). «Тотальная война XXI века против Израиля и евреев» . Постхолокост и антисемитизм (38). Иерусалим: Иерусалимский центр по связям с общественностью.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джонсон, Уиллис (1998). «Миф о еврейских мужских менструациях» . Журнал средневековой истории . 24 (3). Эльзевир : 273–295. дои : 10.1016/S0304-4181(98)00009-8 . Проверено 12 декабря 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бестериен, Джон Л. (осень 1999 г.). «Еврейские мужские менструации в Испании семнадцатого века» . Бюллетень истории медицины . 73 (3). Издательство Университета Джонса Хопкинса : 447–456. дои : 10.1353/bhm.1999.0097 . ПМИД 10500339 . S2CID 31067777 . Проверено 12 декабря 2020 г.
^ Лакер, Вальтер (30 июня 2008 г.). Меняющееся лицо антисемитизма: от древних времен до наших дней . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета . п. 62. ИСБН 978-0-19-984057-1 . OCLC 875752272 .
^ Анна Фоа (2003). Евреи Европы после Черной смерти . п. 13 «Таков был контекст, в котором чума появилась в 1348 году. Черная смерть Чума не была неизвестна в ... Первые массовые убийства произошли в апреле 1348 года в Тулоне, где был совершен набег на еврейский квартал и было убито сорок евреев. в их домах. Вскоре после этого насилие вспыхнуло в Барселоне и других каталонских городах».
^ Маттис Кантор (2005). Кодекс Иудаики: Хронологический указатель еврейской истории . п. 203. «1349 год. Резня Черной смерти прокатилась по Европе. ... Евреи подвергались жестоким нападениям и убийствам, иногда истеричной толпой - нормальный общественный порядок ...»
^ Джон Маршалл (2006). Джон Локк, Толерантность и культура раннего Просвещения . п. 376. «В период Черной смерти происходили массовые убийства евреев по всей Германии, в Арагоне и Фландрии».
^ Бен-Сассон, HH, изд. (1976). История еврейского народа . (Издательство Гарвардского университета, Кембридж). ISBN 0-674-39730-4 , с. 875
^ Карш, Эфраим (июль 2012 г.). «Война против евреев» . Дела Израиля . 18 (3): 319–343. дои : 10.1080/13537121.2012.689514 . S2CID 144144725 .
^ Антисемитизм в Европе: слушания в Подкомитете по европейским делам Комитета по международным отношениям . Подкомитет по европейским делам Комитета Сената США по международным отношениям. 2004. с. 69
^ «Кувейтский исламский священнослужитель предупреждает о еврейском заговоре в мультфильмах: Губка Боб Квадратные Штаны — неженка, Сэнди — лесбиянка-муч…» Weasel Zippers .
^ Грэм, Рене (13 марта 2018 г.). «Встать на сторону Луи Фаррахана было бы ошибкой на пути черной Америки вперед» . Бостон Глобус .
^ «TruNews: сионизм использует движение за права трансгендеров, чтобы сделать все человечество андрогинным» . 14 февраля 2020 г.
^ Слиско, Алия (20 февраля 2020 г.). «YouTube запрещает антисемитский канал Trunews после того, как основатель назвал импичмент Трампа «еврейским переворотом» » . Newsweek .
^ «Член совета округа Колумбия винит в снеге еврейскую семью, которая «контролирует климат», позже приносит свои извинения» .
^ Джеймисон, Питер; Штраус, Валери (18 марта 2018 г.). «Законодатель округа Колумбия говорит, что недавний снегопад вызван тем, что «Ротшильды контролируют климат» » . Вашингтон Пост . Проверено 20 марта 2018 г.
^ «Законодатель извинился за распространение антисемитской теории погоды» . Би-би-си . 19 марта 2018 года . Проверено 19 марта 2018 г.
^ Спиро, Эми (19 марта 2018 г.). «Член совета округа Колумбия приносит извинения за слова о том, что евреи контролируют погоду» . Иерусалим Пост . Проверено 19 марта 2018 г.
^ «Смотрите: Член совета округа Колумбия пропагандирует антисемитскую теорию заговора в видео на Facebook» . ВТОП . 18 марта 2018 года . Проверено 19 марта 2018 г.
^ Джамброне, Эндрю (19 марта 2018 г.). «Трэйон Уайт из 8-го отделения приносит извинения за заговорщические комментарии» . Вашингтонская городская газета . Проверено 19 марта 2018 г.
^ Хананоки, Эрик (28 января 2021 г.). «Марджори Тейлор Грин выдвинула теорию заговора о том, что лазерный луч из космоса стал причиной смертоносного лесного пожара в Калифорнии в 2018 году» . СМИ имеют значение для Америки . Проверено 28 января 2021 г.
^ Тинг, Эрик (28 января 2021 г.). «Бессмысленная теория Марджори Тейлор Грин о костре, Джерри Брауне и космических лазерах» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 30 января 2021 г.
^ Стейнберг, Рэйчел (29 января 2021 г.). «Комментарии конгрессмена, связывающие Ротшильдов с лесными пожарами в Калифорнии, вызывают насмешки и возмущение» . Еврейская хроника . Проверено 30 января 2021 г.
^ Хаит, Джонатан (28 января 2021 г.). «Конгрессмен Республиканской партии обвинила в лесных пожарах секретный еврейский космический лазер» . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 29 января 2021 года . Проверено 29 января 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Еврейские космические лазеры, теории заговора и антисемитизм» . Американский еврейский университет . 19 сентября 2023 г. Проверено 3 октября 2023 г.
^ Солендер, Эндрю (29 января 2021 г.). «Правые группы осуждают Марджори Тейлор Грин, поскольку демократы стремятся ее свергнуть» . Форбс . Проверено 11 июля 2021 г.
^ Сэмюэлс, Бен (29 января 2021 г.). « Заговор «еврейских космических лазеров»: еврейские группы США призывают к смещению законодателя-республиканца» . Гаарец . Архивировано из оригинала 31 января 2021 года . Проверено 11 июля 2021 г.
^ Маррус, Майкл (2000). Холокост в истории . Нью-Йорк: Плюм. п. 37. ИСБН 978-0452009530 .
^ Голдберг, Джеффри (4 августа 2014 г.). «Что бы сделал ХАМАС, если бы мог делать все, что хочет?» . Атлантика . Проверено 9 мая 2020 г.
^ Голдберг, Джеффри (23 сентября 2011 г.). «Джон Миршаймер поддерживает апологета Гитлера и ревизиониста Холокоста» . Атлантика . Проверено 11 мая 2020 г.
^ Фенивеси, Чарльз, изд. (28 января 2005 г.). «Депутаты призывают запретить еврейские организации, а затем отказаться от них» . Монитор фанатизма . Том. 5, нет. 4. УКСЖ. Архивировано из оригинала 30 мая 2006 года.
^
- Розенберг, Горан, «Израиль и диаспора: от решения к проблеме», в «Вращая калейдоскоп: перспективы европейского еврейства» , С.Х. Люстиг, Ян Левесон, Berghahn Books, 2008, стр. 110–111 (обсуждаются ранние проявления, до «Протоколов »)
- Великобритания, Израиль и англо-еврейство: 1949–57 , Натан Аридан, стр. 189–190 (по сценарию Соединенного Королевства)
- Евреи Ливана: между сосуществованием и конфликтом , Кирстен Э. Шульце, стр. 83–85 (в Ливане)
- Политика антисемитизма , Александр Кокберн, Джеффри Сент-Клер, AK Press, 2003, стр. 128–129.
- Израильское лобби и внешняя политика США , Джон Дж. Миршаймер, Стивен М. Уолт, 2008 г., стр. 146–148 (в США; обсуждаются протоколы )
- Условия выживания: еврейский мир с 1945 года , Роберт С. Вистрич, Psychology Press, 1995, с. 99 (современные США)
- Израиль, диаспора и еврейская идентичность , Дэнни Бен-Моше, Зохар Сегев – 2007, стр. 144–145, 154–155, 221 (Канада и Новая Зеландия)
- Рейн, Раанан, «Аргентинские евреи и обвинение в «двойной лояльности » , в книге «Еврейская диаспора в Латинской Америке и Карибском бассейне: фрагменты памяти» , Sussex Academic Press, 2010, стр. 51–71 (Аргентина)
- Израиль: Первое десятилетие независимости , Селвин Илан Троен, Ной Лукас, SUNY Press, 1995, стр. 27, 163. (формирование Израиля)
- Наглость , Алан М. Дершовиц, Саймон и Шустер, 1992, стр. 245
- Американская политика в отношении Израиля: сила и пределы убеждений , Майкл Трейси Томас, Тейлор и Фрэнсис, 2007, стр. 2, 23, 102–103, 108, 152, 197.
- Непростые отношения: американское еврейское лидерство и Израиль, 1948–1957 , Цви Ганин, Syracuse University Press, 2005, стр. 3, 12, 20, 41, 61–62, 68, 84, 102.
^ Грегори Мур (2002): Ницше, биология и метафора , с. 181
^ Курт Йонассон, Карин Сольвейг Бьорнсон (1998): Геноцид и грубые нарушения прав человека . п. 89
^ Пол Рид, Пирс (февраль 2013 г.). Дело Дрейфуса . Блумсбери Паблишинг Plc. п. 343. ИСБН 978-1-4088-3057-4 .
^ «Немецкие еврейские солдаты». Архивировано 27 сентября 2007 года в Wayback Machine . Баварская национальная выставка
^ «Результаты не были обнародованы, якобы для того, чтобы «пощадить еврейские чувства». Правда заключалась в том, что перепись опровергла обвинения: 80% служили на передовой». Илон, Амос (2002). Жаль всего этого . Столичные книги. п. 338
^ Уиллер-Беннетт, Джон В. (весна 1938 г.). «Людендорф: Солдат и политик» . Ежеквартальный обзор Вирджинии . 14 (2): 187–202.
^ «Об одной антипатриотической группе театральных критиков». Архивировано 7 апреля 2007 года в Wayback Machine . Правда (транслитерация русская). 28 января 1949 г.
^ Человек веры в современном мире , с. 74
^ Советское еврейство: слушания в Подкомитете по правам человека и международным организациям Конгресса США. Дом. Комитет по иностранным делам. Комиссия по безопасности и сотрудничеству в Европе. 1984 с. 56
^ Перейти обратно: ^а ^б Дональд Л. Невик, Колумбийский путеводитель по Холокосту , издательство Колумбийского университета, 2000, стр. 45: «Холокост обычно определяется как убийство немцами более 5 000 000 евреев во Второй мировой войне». По оценкам ученых, их число варьируется от 5,1 до 7,8 миллионов. См. соответствующий раздел статьи о Холокосте .
^
Ключевые элементы отрицания Холокоста:
- «Прежде чем обсуждать, почему отрицание Холокоста представляет собой теорию заговора и почему эта теория является явно американской, важно понять, что подразумевается под термином «отрицание Холокоста». Отрицатели Холокоста, или «ревизионисты», как они себя называют, подвергают сомнению все три основных пункта определения нацистского Холокоста. Во-первых, они утверждают, что, хотя массовые убийства евреев действительно имели место (хотя они оспаривают как преднамеренность таких убийств, так и предполагаемую заслуженность этих убийств), официальной нацистской политики не существовало. Во-вторых, и, возможно, это наиболее заметно, они утверждают, что не существовало газовых камер для убийств, особенно в Освенциме-Биркенау, где, по мнению ведущих историков, было убито более 1 миллиона евреев, в основном в газовых камерах. И, в-третьих, отрицатели Холокоста утверждают, что. Число погибших европейских евреев во время Второй мировой войны было значительно ниже 6 миллионов. Дене, как правило, варьируется от 300 000 до 1,5 миллиона». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 18 декабря 2006 года.
- «В части III мы непосредственно обращаемся к трем основным основам, на которых зиждется отрицание Холокоста, включая... утверждение о том, что газовые камеры и крематории использовались не для массового уничтожения, а, скорее, для дезинсекции одежды и утилизации людей, умерших от болезней и переутомления; ... утверждение о том, что цифра в шесть миллионов является преувеличением на порядок - что от рук нацистов погибло около шестисот тысяч, а не шесть миллионов ... заявление о том, что со стороны не было никакого умысла; нацистов в уничтожении европейского еврейства и что Холокост был не чем иным, как прискорбным побочным продуктом превратностей войны». Майкл Шермер и Алекс Гробман. Отрицание истории: кто говорит, что Холокоста никогда не было, и почему они это говорят? , Калифорнийский университет Press, 2000 г., ISBN 0-520-23469-3 , с. 3.
- «Отрицание Холокоста: утверждает, что массового уничтожения евреев нацистами никогда не было; что число еврейских потерь было сильно преувеличено; что Холокост не был систематическим и не был результатом официальной политики; или просто что Холокост никогда не принимал место." «Что такое отрицание Холокоста» , веб-сайт Яд Вашем , 2004 г. Проверено 18 декабря 2006 г.
- «Среди регулярно пропагандируемой лжи являются утверждения о том, что в Освенциме не существовало газовых камер, что было убито только 600 000 евреев, а не шесть миллионов, и что у Гитлера не было убийственных намерений по отношению к евреям или другим группам, преследуемым его правительством». «Отрицание Холокоста». Архивировано 4 апреля 2007 г. в Wayback Machine , Антидиффамационная лига , 2001 г. Проверено 28 июня 2007 г.
^
Мистификация, призванная продвигать интересы евреев:
- «Название основной работы App о Холокосте, «Афера шести миллионов» , информативно, поскольку оно само по себе подразумевает существование заговора евреев с целью совершения мистификации против неевреев с целью получения денежной выгоды». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 16 мая 2007 года.
- «Таким образом, евреи изображаются как манипулирующие и влиятельные заговорщики, которые сфабриковали мифы о своих страданиях ради своих собственных целей. По мнению отрицателей Холокоста, путем подделки доказательств и проведения масштабных пропагандистских усилий евреи утвердили свою ложь как «истину» и получил от этого огромную награду: например, предъявив финансовые претензии Германии и заручившись международной поддержкой Израиля». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 16 мая 2007 года.
- «Почему, — можем мы спросить отрицателей, — если бы Холокоста не произошло, разве какая-либо группа выдумала бы такую ужасающую историю? Потому что, как утверждают некоторые отрицатели, существовал заговор сионистов с целью преувеличить тяжелое положение евреев во время войны, чтобы финансировать государства Израиль посредством военных репараций». Майкл Шермер и Алекс Гробман. Отрицание истории: кто говорит, что Холокоста никогда не было, и почему они это говорят? , Калифорнийский университет Press, 2000 г., ISBN 0-520-23469-3 , с. 106.
- «С момента своего создания... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали истории о своем собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями нееврейский мир». «Отчеты об антисемитизме и расизме по странам: США». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000. Проверено 17 мая 2007 года.
- «Главное утверждение отрицателей заключается в том, что евреи — не жертвы, а обидчики. Они «украли» миллиарды репараций, разрушили доброе имя Германии, распространяя «миф» о Холокосте, и завоевали международное сочувствие из-за того, что, по их утверждениям, было сделано. Для них это величайшая ошибка несправедливости: они использовали симпатию мира, чтобы «вытеснить» другой народ, чтобы можно было создать государство Израиль. Это утверждение, касающееся создания Израиля, является стержнем их аргументов». Дебора Липштадт . Отрицая Холокост – растущее нападение на истину и память , Пингвин, 1993 г., ISBN 0-452-27274-2 , с. 27.
- «Они [отрицатели Холокоста] представляют себе огромный теневой заговор, который контролирует и манипулирует учреждениями образования, культуры, средств массовой информации и правительства с целью распространения пагубной мифологии. вины в белом западно-христианском мире. Те, кто может заставить других чувствовать себя виноватыми, имеют над ними власть и могут заставить их выполнять свои приказы. Эта власть используется для продвижения международной еврейской повестки дня, сосредоточенной на сионистском предприятии Государства Израиль. " «Введение: отрицание как антисемитизм». Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine , «Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой», Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.
- «Отрицатели утверждают, что искусственно созданная вина и стыд за мифологический Холокост привели к тому, что Запад, особенно Соединенные Штаты, поддержал создание и поддержание израильского государства – средств к существованию, которое обходится американским налогоплательщикам более чем в три миллиарда долларов в год. Они утверждают, что американцы налогоплательщиков обманывали и продолжают обманывать...» «Введение: Отрицание как антисемитизм». Архивировано 1 сентября 2011 года в Wayback Machine , Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой , Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 г.
- «Акцент на ревизионизме Холокоста подчеркнул, что новая антисемитская программа набирает силу в движении Клана. Отрицание Холокоста возродило конспиративный антисемитизм. Кто еще, как не евреи, обладали средствами массовой информации, чтобы обмануть ничего не подозревающие массы с помощью одной из величайших мистификаций в истории? И по какому мотиву? Продвигать претензии незаконного государства Израиль, заставляя неевреев, конечно же, чувствовать себя виноватыми». Лоуренс Н. Пауэлл, «Тревожная память: Энн Леви, Холокост и Луизиана Дэвида Дьюка» , University of North Carolina Press, 2000, ISBN 0-8078-5374-7 , с. 445.
^
Антисемит:
- «Современные примеры антисемитизма в общественной жизни, средствах массовой информации, школах, на рабочих местах и в религиозной сфере могут, принимая во внимание общий контекст, включать… отрицание факта, масштабов, механизмов (например, газовых камер) или преднамеренности геноцид еврейского народа со стороны национал-социалистической Германии и ее сторонников и пособников во время Второй мировой войны (Холокост)». «Рабочее определение антисемитизма» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 июня 2011 г. (33,8 КБ) , Агентство фундаментальных прав .
- «Это поднимет их антисемитскую идеологию – а это и есть отрицание Холокоста – до уровня ответственной историографии, чего на самом деле нет». Дебора Липштадт , Отрицая Холокост , ISBN 0-14-024157-4 , с. 11.
- «Отрицание Холокоста является одной из самых коварных форм антисемитизма…» Рот, Стивен Дж. «Отрицание Холокоста как проблема права» в Ежегоднике Израиля по правам человека , том 23, издательство Martinus Nijhoff Publishers , 1993, ISBN 0-7923-2581-8 , с. 215.
- «Современные отрицатели Холокоста не являются ревизионистами, даже не неоревизионистами. Они отрицатели . Их мотивация проистекает из их неонацистских политических целей и безудержного антисемитизма». Остин, Бен С. «Отрицатели в одежде ревизионистов». Архивировано 21 ноября 2008 года в Wayback Machine , страница «Холокост/Шоа», Государственный университет Среднего Теннесси . Проверено 29 марта 2007 г.
- «Отрицание Холокоста может быть особенно коварной формой антисемитизма именно потому, что оно часто пытается замаскироваться под нечто совершенно иное: под подлинные научные дебаты (например, на страницах безобидно звучащего журнала Journal for Historical Review)». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 16 мая 2007 года.
- «В этой книге рассматриваются некоторые мифы, которые сделали антисемитизм столь смертоносным... В дополнение к этим историческим мифам мы также рассматриваем новый, злонамеренно созданный миф об отрицании Холокоста, еще одно беспочвенное убеждение, которое используется для разжигания ненависти к евреям. " Швейцер, Фредерик М. и Перри, Марвин. Антисемитизм: миф и ненависть от древности до наших дней , Пэлгрейв Макмиллан, 2002 г., ISBN 0-312-16561-7 , с. 3.
- «Одним из предсказуемых направлений арабского исламского антисемитизма является отрицание Холокоста…» Швейцер, Фредерик М. и Перри, Марвин. Антисемитизм: миф и ненависть от древности до наших дней , Пэлгрейв Макмиллан, 2002 г., ISBN 0-312-16561-7 , с. 10.
- «С антисемитизмом в форме отрицания Холокоста столкнулся только один учитель, когда работал в католической школе с большим количеством польских и хорватских учеников». Джеффри Шорт, Кэрол Энн Рид. Проблемы образования в области Холокоста , Ashgate Publishing, 2004 г., ISBN 0-7546-4211-9 , с. 71.
- «Действительно, задачей организованного антисемитизма в последнее десятилетие века было утверждение ревизионизма Холокоста – отрицания факта Холокоста». Стивен Тромбли, «антисемитизм», Словарь современной мысли Нортона , WW Norton & Company, 1999, ISBN 0-393-04696-6 , с. 40.
- «После Войны Судного дня очевидное возобновление антисемитизма во Франции нарушило спокойствие общества; произошло несколько печально известных террористических атак на синагоги, появился ревизионизм Холокоста, и новые антисемитские политические правые попытались добиться респектабельности». Говард К. Веттштейн, Диаспоры и изгнанники: разновидности еврейской идентичности , University of California Press, 2002, ISBN 0-520-22864-2 , с. 169.
- «Отрицание Холокоста является удобной полемической заменой антисемитизма». Валери Игуне . «Отрицание Холокоста является частью стратегии». Архивировано 13 июня 2019 года в Wayback Machine , Le Monde Diplomatique , май 1998 года.
- «Отрицание Холокоста — это современная форма классической антисемитской доктрины злого, манипулятивного и угрожающего мирового еврейского заговора». «Введение: Отрицание как антисемитизм». Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine , Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой , Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.
- «В ряде стран, как в Европе, так и в США, отрицание или грубая минимизация нацистского геноцида евреев стало темой книг, эссе и статей. Должна ли их авторы быть защищена свободой слова? Европейский ответ был отрицательным: такие письма являются не только извращенной формой антисемитизма, но и агрессией против мертвых, их семей, выживших и общества в целом». Роджер Эррера, «Свобода слова в Европе», Георг Нольте, Конституционализм Европы и США , Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-85401-6 , стр. 39–40.
- «Особенно популярно в Сирии отрицание Холокоста, еще одного элемента арабского антисемитизма, который иногда сочетается с открытой симпатией к нацистской Германии». Эфраим Карш , «Переосмысление Ближнего Востока» , Routledge, 2003, ISBN 0-7146-5418-3 , с. 104.
- «Отрицание Холокоста — это новая форма антисемитизма, но она опирается на давние мотивы». Дина Шелтон , Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества , Macmillan Reference, 2005, стр. 45.
- «Акцент на ревизионизме Холокоста подчеркнул, что новая антисемитская программа набирает силу в движении Клана. Отрицание Холокоста возродило конспиративный антисемитизм. Кто еще, как не евреи, обладали средствами массовой информации, чтобы обмануть ничего не подозревающие массы с помощью одной из величайших мистификаций в истории? И по какому мотиву? Продвигать претензии незаконного государства Израиль, заставляя неевреев, конечно же, чувствовать себя виноватыми». Лоуренс Н. Пауэлл, «Тревожная память: Энн Леви, Холокост и Луизиана Дэвида Дьюка» , University of North Carolina Press, 2000, ISBN 0-8078-5374-7 , с. 445.
- «С момента своего создания... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали истории о своем собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями нееврейский мир». «Отчеты об антисемитизме и расизме по странам: США». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000. Проверено 17 мая 2007 года.
- «Основной мотивацией для большинства отрицателей является антисемитизм, и для них Холокост является крайне неудобным историческим фактом. Символ зла в современную эпоху. Если это преступление было прямым результатом антисемитизма, доведенного до его логического конца, то сам антисемитизм, даже когда он выражается в частной беседе, неизбежно дискредитируется среди большинства людей. Какой лучший способ реабилитации. антисемитизм, заставить антисемитские аргументы снова выглядеть респектабельными в цивилизованном дискурсе и даже сделать приемлемым для правительств проведение антисемитской политики, чем убедить мир в том, что величайшего преступления, в котором обвиняют антисемитизм, просто никогда не было – на самом деле Короче говоря, какой лучший способ снова сделать мир безопасным для антисемитизма, чем отрицание Холокоста? " Райх, Уолтер. «Стирание Холокоста» , The New York Times , 11 июля 1993 г.
- «Сейчас ползет отвратительная волна антисемитизма... проникающая в нашу политическую мысль и риторику... История арабского мира... изуродована... целым рядом устаревших и дискредитированных идей. , в отношении которого представление о том, что евреи никогда не страдали и что Холокост — это запутанная выдумка, созданная сионскими мудрецами, приобретает слишком много, слишком много значения». Эдвард Саид : «Пустошь, и они назвали это миром» в книге «Те, кто забывает прошлое », Рон Розенбаум (редактор), Random House 2004, стр. 518.
^
Теория заговора:
- «Несмотря на то, что отрицание Холокоста на первый взгляд выглядит как довольно загадочный псевдонаучный вызов общепризнанным фактам геноцида нацистов во время Второй мировой войны, оно служит мощной теорией заговора, объединяющей в остальном разрозненные маргинальные группы...» «Введение: Отрицание как антисемитизм». Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine , «Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой», Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.
- «Прежде чем обсуждать, почему отрицание Холокоста представляет собой теорию заговора и почему эта теория является явно американской, важно понять, что подразумевается под термином «отрицание Холокоста»». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 18 декабря 2006 года.
- «С момента своего создания... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали истории о своем собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями нееврейский мир». «Отчеты об антисемитизме и расизме по странам: США». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000. Проверено 17 мая 2007 года.
^
Заранее определенный вывод:
- « Ревизионизм» вынужден отклоняться от стандартной методологии исторического исследования, потому что он стремится подогнать факты под предвзятый результат, он отрицает события, существование которых было объективно и эмпирически доказано, и потому что он работает в обратном направлении от заключения к факты, что приводит к необходимости искажения и манипулирования этими фактами там, где они расходятся с заранее установленным выводом (что они почти всегда и делают). Короче говоря, «ревизионизм» отрицает то, что явно произошло, посредством методологической нечестности». Макфи, Гордон. «Почему «ревизионизм» не существует». Архивировано 28 апреля 2010 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 15 мая 1999 года. Проверено 22 декабря 2006 года.
- Алан Л. Бергер, «Отрицание Холокоста: буря в чайнике или буря на горизонте?», в книге Зева Гарбера и Ричарда Либовица (редакторы), « Мир на деле: эссе в честь Гарри Джеймса Каргаса» , Атланта: Scholars Press, 1998, с. 154.
^ «Ревизионизм Холокоста» . Время . 2009.
^ «Немецкий суд приговорил отрицателя Холокоста Гермара Рудольфа к двум с половиной годам тюремного заключения за разжигание расовой ненависти в публикациях и на веб-сайтах, которые «систематически» ставили под сомнение нацистский геноцид». «Немецкий отрицатель Холокоста заключен в тюрьму за разжигание расовой ненависти». Архивировано 2 февраля 2009 года в Wayback Machine , Deutsche Welle , 16 февраля 2007 года.
^ Заяц, Иван; Вайнштейн, Джеймс (2010). Крайние высказывания и демократия . Издательство Оксфордского университета. п. 553. ИСБН 978-0199601790 .
^ «Исторические факты против антисемитских вымыслов» . Проект Низкор . Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 года . Проверено 25 января 2014 г.
^ Сол С. Фридман (1999). Евреи и американская работорговля . Издатели транзакций. стр. 2, 40
↑ Энциклопедия американской еврейской истории , том 1, стр. 199.
^ «Отчет АДЛ: «Антисемитская утка об «извлечении органов» распространяется по всему миру » . 16 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 11 января 2010 г. Проверено 23 февраля 2010 г.
^ «Пресс-релиз ADL о Гаити: «Большая ложь об израильском «извлечении органов» всплывает на поверхность, когда видео на YouTube о землетрясении на Гаити становится глобальным » . 2 января 2010 года. Архивировано из оригинала 25 января 2010 года . Проверено 23 февраля 2010 г.
^ «Отчет ADL: «Арабские карикатуры предполагают, что Израиль извлекает органы » . Архивировано из оригинала 12 января 2010 года . Проверено 23 февраля 2010 г.
^ «Пресс-релиз АДЛ: «Обвинение шведской газеты в извлечении органов израильскими солдатами «безответственно и шокирующе» » . 19 августа 2009 года. Архивировано из оригинала 8 апреля 2010 года . Проверено 23 февраля 2010 г.
^ «Остановите распространение шведского кровавого навета» . Честная отчетность . 2 декабря 2009 года . Проверено 26 августа 2014 г.
^ «Израильтянин и шведский в органном ряду». Архивировано 4 сентября 2009 года в Wayback Machine . BBC News , 24 августа 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Журнал Time обвиняет ЦАХАЛ в краже палестинских органов» . Честная отчетность . 24 августа 2014 года . Проверено 26 августа 2014 г.
^ JTA (25 августа 2014 г.). «Time отказывается от обвинений ЦАХАЛа в извлечении органов» . Таймс Израиля . Проверено 26 августа 2014 г.
^ «Журнал Time отказывается от заявления ЦАХАЛа о краже органов после критики (обновление)» . Журнал Альгемайнер . 24 августа 2014 года . Проверено 26 августа 2014 г.
^ «Израиль признается в краже органов». Архивировано 7 января 2010 года в Wayback Machine . Аль-Джазира , 21 декабря 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Израиль извлекал органы без разрешения, заявляют официальные лица». Архивировано 13 июля 2020 года в Wayback Machine . CNN, 21 декабря 2009 г.
^ «Помощь Израиля на Гаити» (на иврите).
^ «Израильская помощь Гаити, открыт полевой госпиталь» . Министерство иностранных дел Израиля. Архивировано из оригинала 28 января 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 г.
^ «Выживших все еще извлекают из-под завалов Гаити» . Си-Эн-Эн. 19 января 2010 года. Архивировано из оригинала 9 февраля 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 г.
^ Баркан, Ноам (26 января 2010 г.). «Израильская больница на Гаити прекращает работу» . YnetNews . Архивировано из оригинала 28 января 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 г.
^ «Израильские силы обороны на Гаити и демонизация Жана Вайклефа», видео на YouTube
^ Перейти обратно: ^а ^б «Большая ложь об израильском «извлечении органов» всплывает на поверхность, когда видео на YouTube о землетрясении на Гаити становится глобальным» . Антидиффамационная лига. 21 января 2010 года. Архивировано из оригинала 25 января 2010 года . Проверено 26 января 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Бенхорин, Ицхак (19 января 2010 г.). «Антисемитское видео против сборной Израиля на Гаити» . Инетньюс . Архивировано из оригинала 22 января 2010 года . Проверено 26 января 2010 г.
^ «Иранский аятолла Ахмад Хатами: США оккупировали Гаити; сообщает, что израильская делегация по оказанию помощи крадет органы» , MEMRITV, клип № 2361 - стенограмма, 22 января 2010 г.
^ «Сирийское телевидение и эксперты по трансплантации органов: Израиль напоминает Шейлока, занимается торговлей органами на Гаити и во всем мире» , MEMRITV, клип № 2370, 20 января 2010 г.
^ Стивен Лендман, «В центре внимания Израиль: извлечение гаитянских органов?» Архивировано 23 февраля 2010 года в Wayback Machine , The Palestine Telegraph , 1 февраля 2010 года.
↑ Саймон Рокер и Мартин Брайт (11 февраля 2010 г.), «Тонг: расследование кражи органов ЦАХАЛом на Гаити» , The Jewish Chronicle .
^ «Бывший член парламента Великобритании Тонге: расследование заявлений о краже органов ЦАХАЛ на Гаити» , Ynet, 12 февраля 2010 г.
↑ Джонни Пол (14 февраля 2010 г.), «Заявления об извлечении органов на Гаити ложны» , The Джерузалем Пост .
^ «Представительница здравоохранения либеральных демократов уволена» . Новости Би-би-си . 12 февраля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Израиль на Гаити: свое слово говорят интернет-критики» . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 27 января 2010 г.
^ «Разгадка антисемитских теорий заговора 11 сентября». Архивировано 29 октября 2007 г. в Wayback Machine, Нью-Йорк: Антидиффамационная лига, 2003. стр. 1
^ «Слух о 4000 евреях: слухи о 11 сентября оказались ложными» . Государственный департамент США. Архивировано из оригинала 8 апреля 2005 года . Проверено 7 августа 2020 г. Цифра в 4000 человек, очевидно, взята из статьи под названием «Сотни израильтян пропали без вести в результате нападения на ВТЦ», которая появилась в интернет-издании «Джерузалем Пост» от 12 сентября. В нем говорилось: «Министерство иностранных дел в Иерусалиме на данный момент получило имена 4000 израильтян, предположительно находившихся в районах Всемирного торгового центра и Пентагона во время атак».
^ Опрос ^{[ кем? ]} Из 1700 жертв, чья религия была указана в списке, примерно 10% были евреями, то есть всего около 270 человек. Опрос ^{[ кем? ]} на основе фамилий жертв установлено, что около 400 ( 15 + 1 ⁄ 2 %), возможно, были евреями. Опрос ^{[ кем? ]} из 390 сотрудников Cantor Fitzgerald, у которых были публичные памятники (из 658 погибших), выяснилось, что 49 были евреями ( 12 + 1 ⁄ 2 %). Согласно Американскому еврейскому ежегоднику за 2002 год , население штата Нью-Йорк составляло 9% евреев. Шестьдесят четыре процента жертв Всемирного торгового центра проживали в штате Нью-Йорк. ^{[ по мнению кого? ]}
^ «Реанимация антисемитизма: американская перспектива: интервью с Авраамом Фоксманом» . Jcpa.org. Архивировано из оригинала 8 июня 2011 года . Проверено 30 мая 2011 г.
^ Кэшман, Грир Фэй (12 сентября 2002 г.). «В столице вспомнили пятерых израильских жертв» . «Джерузалем Пост» . п. 3. Архивировано из оригинала 4 ноября 2002 года . Проверено 17 октября 2006 г.
^ «Теории заговора о евреях и 11 сентября вызывают опасные изменения в глобальном антисемитизме» . Антидиффамационная лига. 2 сентября 2003 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2011 г. Проверено 30 мая 2011 г.
^ Авраам Х. Фоксман (8 сентября 2006 г.). «Теории заговора 11 сентября укореняются в арабском/мусульманском мире» . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 30 мая 2011 г.
^ «Веб-сайт Rense пропагандирует антисемитские взгляды» . Антидиффамационная лига. 17 марта 2009 г. Архивировано 27 октября 2012 г. в Wayback Machine.
^ Леон Пинскер (1882): Автоэмансипация
^ Майкл Кертис (1986). Антисемитизм в современном мире . Вествью Пресс. п. 4. Цитируется по: Джоселин Хеллиг (2003). Холокост и антисемитизм: краткая история Oneworld Publications. ISBN 1-85168-313-5 . стр. 75–76
^ Майкл Кертис (1986): Антисемитизм в современном мире . Вествью Пресс. п. 4
^ Передник, Густаво (2001). Юдофобия: как и когда она зародилась, где и почему она выживает (на испанском языке). Цветок Ветра. п. 26. ISBN 978-8489644588 .
^ Передник, Густаво Даниэль (2004). Испания сошла с рельсов: исламистский террор в Мадриде и пробуждение Запада (на испанском языке). Неопубликованные редакции. ISBN 978-8496364042 .
^ Стерн, Кеннет С. (1997), Сила на равнине: движение американских ополченцев и политика ненависти , University of Oklahoma Press, стр. 247, ISBN 9780684819167

Дальнейшее чтение

Остоу, Мортимер (1996). Миф и безумие: Психодинамика антисемитизма (1-е изд.) . Рутледж. дои : 10.4324/9781351293167 . ISBN 9781351293167 .

Внешние ссылки

Раскрытый антисемитизм: Путеводитель по старым мифам в новую эпоху. Антидиффамационная лига .

[1] Юлиус, Энтони (2010). Суды над диаспорой: история антисемитизма в Англии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 67 .

[2] Фельдман, Луи Х. (1996). Исследования эллинистического иудаизма . Работа по истории древнего иудаизма и раннего христианства. страдания; Нью-Йорк: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-10418-1 .

[3] «Анализ: антисемитская клевета снова вернулась» . www.thejc.com . Проверено 31 марта 2024 г.

[4] Тетер, Магда (2021). «О непрерывности и прерывистости антиеврейской клеветы» . Исследования антисемитизма . 5 (2): 370–400. ISSN 2474-1817 .

[5] «Удобная ненависть: история антисемитизма | Лицом к истории и самим себе» . www.facinghistory.org . 26 сентября 2022 г. Проверено 31 марта 2024 г.

[6] ttps://www.ajc.org/sites/default/files/pdf/2021-10/AJC_TranslateHate-Glossary-October2021.pdf . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[7] Роуз, Эмили М. (2 июня 2022 г.), Крестовые походы, кровавые наветы и народное насилие , Cambridge University Press, стр. 194–212, ISBN 978-1-108-49440-3 , получено 26 февраля 2024 г.

[:1-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с « Отрицание»: как бороться с теорией заговора в эпоху «постправды » . Издательство Кембриджского университета. 16 февраля 2017 г.

[9] «Что такое антисемитизм?» .

[Levy_2005_55-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Леви, Ричард (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков . п. 55. ИСБН 1-85109-439-3 .

[Brasher-2001-11] Перейти обратно: ^а ^б Брашер, Бренда (2001). Энциклопедия фундаментализма . Абингдон, Англия: Рутледж . п. 305. Оправдывая расистскую и антисемитскую теологию христианской идентичности, они обвиняют еврейского антихриста или сионистское оккупационное правительство (ЗОГ), которое правит в Вашингтоне, выполняя его приказы от евреев-интернационалистов в Израиле, ООН, и Fortune 500. Привлекая старые группировки ненависти, такие как Ку-клукс-клан , и вдохновляя новые, такие как Альянс арийской нации..., движения ополченцев и патриотов помогли узаконить расистские и антисемитские группы ненависти.

[12] Зипперштейн, Стивен Дж. (2019). Погром: Кишинев и поворот истории (впервые опубликовано под ред. Ливерайта в мягкой обложке). Нью-Йорк Лондон: Издательская корпорация Liveright. ISBN 978-1-63149-599-1 .

[13] Гербер, Джейн (1986). Антисемитизм и мусульманский мир . Еврейское издательское общество. п. 78. ИСБН 0827602677 .

[14] Альгемайнер, The (14 марта 2024 г.). «В классической антисемитской клевете палестинская пресса обвиняет Израиль в отравлении воды – Algemeiner.com» . www.algemeiner.com . Проверено 31 марта 2024 г.

[15] Бейкер, Ли Д. (2010). Антропология и расовая политика культуры . Издательство Университета Дьюка. п. 158. ИСБН 978-0822346982 .

[16] Уолтман, Майкл; Джон Хаас (2010). Сообщение ненависти . Питер Лэнг. п. 52. ИСБН 978-1433104473 .

[17] «Кто управляет Голливудом? Да ладно» . Лос-Анджелес Таймс . 19 декабря 2008 г.

[18] Розенфельд, Элвин Х., изд. (2019). Антисионизм и антисемитизм: динамика делегитимизации . Исследования антисемитизма. Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-04002-2 .

[19] Вистрич, Роберт С., изд. (1990). «Антисионизм и антисемитизм в современном мире» . СпрингерЛинк . дои : 10.1007/978-1-349-11262-3 .

[20] «Антисемитские настроения в Америке 2024 | Центр экстремизма» . extremismterms.adl.org . Проверено 3 марта 2024 г.

[Assertions-21] Перейти обратно: ^а ^б «В материалах, отрицающих Холокост, содержатся следующие виды утверждений:
Во время войны погибло несколько сотен тысяч, а не примерно шесть миллионов евреев.

Научные данные доказывают, что газовые камеры не могли быть использованы для убийства большого количества людей.

Нацистское командование проводило политику депортации евреев, а не их уничтожения.

Некоторые преднамеренные убийства евреев действительно имели место, но они были осуществлены народами Восточной Европы, а не нацистами.

Евреи умирали в лагерях разного типа, но происходило это в результате голода и болезней. Холокост — это миф, созданный союзниками в пропагандистских целях и впоследствии взращенный евреями в своих целях.

Ошибки и несоответствия в показаниях выживших указывают на их существенную ненадежность.

Предполагаемые документальные свидетельства Холокоста, от фотографий жертв концлагерей до дневника Анны Франк, сфабрикованы.

Признания бывших нацистов в военных преступлениях были получены под пытками». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 18 декабря 2006 года.

[22] Во время войны погибло несколько сотен тысяч, а не примерно шесть миллионов евреев.

[23] Научные данные доказывают, что газовые камеры не могли быть использованы для убийства большого количества людей.

[24] Нацистское командование проводило политику депортации евреев, а не их уничтожения.

[25] Некоторые преднамеренные убийства евреев действительно имели место, но они были осуществлены народами Восточной Европы, а не нацистами.

[26] Евреи умирали в лагерях разного типа, но происходило это в результате голода и болезней. Холокост — это миф, созданный союзниками в пропагандистских целях и впоследствии взращенный евреями в своих целях.

[27] Ошибки и несоответствия в показаниях выживших указывают на их существенную ненадежность.

[28] Предполагаемые документальные свидетельства Холокоста, от фотографий жертв концлагерей до дневника Анны Франк, сфабрикованы.

[29] Признания бывших нацистов в военных преступлениях были получены под пытками». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 18 декабря 2006 года.

[22] Вебман, Эстер (2022), «Новый исламский антисемитизм, середина 19-21 века» , The Cambridge Companion to Antisemitism , стр. 430–447, doi : 10.1017/9781108637725.029 , ISBN 978-1-108-49440-3 , получено 26 февраля 2024 г.

[23] Дауард, Джейми (22 января 2017 г.). «Новое онлайн-поколение отрицает Холокост» . Наблюдатель .

[24] ttps://www.timesofisrael.com/are-conspiracy-theories-about-oct-7-a-new-form-of-holocaust-denial-experts-weigh-in/ . {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[25] Кэрролл, Рори (23 октября 2023 г.). «Израиль показывает кадры убийств Хамаса, «чтобы противостоять отрицанию зверств» » . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 3 марта 2024 г.

[26] Двоскин, Элизабет (22 января 2024 г.). «Растущие группы «правдивых» людей 7 октября заявляют, что резня Хамаса была фальшивым флагом» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 3 марта 2024 г.

[27] Boundless, соучредитель Авива Кломпас (26 января 2024 г.). «Память о Холокосте означает искоренение отрицания событий 7 октября» . Newsweek . Проверено 3 марта 2024 г.

[28] ttps://www.jns.org/djerba-attack-shines-a-light-on-arab-antisemitism-denial/ . {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[Boym-29] Бойм, Светлана (весна 1999 г.). «Теории заговора и литературная этика: Умберто Эко, Данило Кис и Сионские протоколы ». Сравнительная литература . 51 (2): 97–122. дои : 10.2307/1771244 . JSTOR 1771244 .

[30] Нацистская пропаганда. Архивировано 4 октября 2012 года в Wayback Machine как часть сайта Zichronam l'Vracha . Проверено 24 сентября 2006 г.

[31] «Примеры антисемитизма как в арабском, так и в мусульманском мире» . сайт разведки.org.il . Израиль: Информационный центр разведки и терроризма, Центр специальных исследований . Архивировано из оригинала 3 июля 2007 года . Проверено 24 сентября 2006 г.

[32] Спарго, Джон (1921). Евреи и американские идеалы . Нью-Йорк: Харпер. стр. 20–40.

[33] Олдерман, Г. (1983). Еврейская община в британской политике . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 102.

[34] Мендес, Филип (2010). Развенчание мифа о еврейском коммунизме .

[35] Ричард Франкель, «Один кризис позади? Переосмысление антисемитской исключительности в Соединенных Штатах и Германии». Американская еврейская история 97.3 (июль 2013 г.): 235–258.

[UNESC-36] «Распространение расистских и антисемитских материалов, разжигающих ненависть, в телевизионных программах» . domino.un.org . Экономический и Социальный Совет ООН . Проверено 30 сентября 2005 г.

[37] Шварц, Сидни (2006). Иудаизм и справедливость: еврейская страсть к исправлению мира . Издательство «Еврейские огни». п. 96 . ISBN 1-58023-312-0 . Одним из наиболее широко распространенных антисемитских трактатов в истории является «Протоколы сионских мудрецов» , книга-утка, написанная в девятнадцатом веке и изображающая евреев как заговорщиков, стремящихся к мировому господству. Точно так же базирующиеся в Америке расистские группы часто обвиняли евреев в контроле как банков, так и государственных чиновников в течение 20-го века.

[38] Херф, Джеффри (2005). «Еврейская война»: Геббельс и антисемитские кампании нацистского министерства пропаганды». Исследования Холокоста и геноцида . 19 (1): 51–80. дои : 10.1093/hgs/dci003 . S2CID 143944355 .

[ADL-zog-39] «ЗОГ» . Антидиффамационная лига . Проверено 24 апреля 2017 г.

[Larsson-2014-40] Ларссон, Стиг (7 января 2014 г.). Файлы Expo: статьи журналиста-крестоносца . Лондон, Англия: Quercus . п. 29. ISBN 978-1-62365-065-0 . Проверено 21 апреля 2019 г.

[Perlmutter-2004-41] Перимуттер, Рассвет (2004). Расследование религиозного террора и ритуальных преступлений . ЦРК Пресс. п. 49. ИСБН 9781420041040 .

[42] «Фаррахан сравнивает евреев с термитами, говорит, что евреи «глупы» » . «Джерузалем Пост» . 17 октября 2018 г.

[Daniels-1997-43] Дэниелс, Джесси (1997). Белая ложь: раса, класс, пол и сексуальность в дискурсе сторонников превосходства белой расы . Абингдон, Англия: Рутледж . п. 45. ИСБН 0-415-91289-Х .

[Bonner-2000-44] Броннер, Стивен Эрик (2000). Слух о евреях: размышления об антисемитизме и протоколах ученых сионских мудрецов . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . п. 136. Партия прав национальных штатов и Калифорнийская полуденная пресса распространяли «Протоколы» в 1970-е годы, и они до сих пор восхваляются представителями правых ополчений: Уильям Лютер Пирс, автор неофашистского бестселлера «Дневники Тернера» , например, называет американца государство как «сионистское оккупационное правительство».

[Perry-2003-45] Перри, Барбара (2003). Преступления на почве ненависти и предубеждений . Абингдон, Англия: Рутледж . п. 325. Яркая философия превосходства белых, включая веру в то, что Соединенными Штатами манипулируют иностранные еврейские интересы, известные под общим названием «Сионистское оккупационное правительство» (ZOG). С помощью этой теории заговора «объясняется» напряжение (например, евреи стоят за мультикультурными учебными программами) и предлагается решение: преступления на почве ненависти и расовая война.

[Pilch-2005-46] Пилч, Ричард Ф; Жилинскас, Раймонд А. (2005). Энциклопедия защиты от биотерроризма . Хобокен, Нью-Джерси: Уайли . п. 114. Важность христианской идентичности (ХИ) в контексте биотерроризма заключается в том, что она была открыто принята некоторыми правыми «ополченцами» и террористическими ячейками США, члены которых выразили заинтересованность в приобретении или использовании патогенов и токсичных химических веществ. .в качестве оружия против своих оппонентов, включая представителей «Сионистского оккупационного правительства» (ЗОГ), которое, по их мнению, контролируется «сатанинскими» евреями.

[Carafano-2005-47] Заутер, Марк; Карафано, Джеймс (2005). Национальная безопасность . Нью-Йорк: Образование Макгроу Хилл . п. 122. Орден, фракция арийских наций, привлек внимание всей страны в 1980-х годах. Плотно организованная расистская и антисемитская группа выступила против федерального правительства, назвав его «ЗОГ», или сионистским оккупационным правительством.

[Weitz-2004-48] Вайц, Эрик; Феннер, Анжелика, ред. (2004). Фашизм и неофашизм: критические сочинения о радикальных правых в Европе . Исследования европейской культуры и истории. Лондон, Англия: Пэлгрейв Макмиллан . п. 208. ИСБН 978-1-40396659-9 . Неонацисты провозгласили себя белым/арийским движением сопротивления, борющимся с сионистским оккупационным правительством (ZOG) и расовыми предателями .

[49] «Свобода: Подъем украинских ультранационалистов» . bbc.com . Новости Би-би-си . 26 декабря 2012 г.

[50] Халлинан, Коннектикут (6 марта 2014 г.). «Тёмная сторона украинского восстания» . Нация .

[51] «Нападение Махатира на евреев осуждено». Архивировано 18 февраля 2007 г. на Wayback Machine , CNN.com , 17 октября 2003 г.

[52] Шрекингер, Бен (9 апреля 2017 г.). «Беспечная еврейская группа, которая связывает Трампа и Путина» . Журнал Политико . Проверено 29 мая 2019 г.

[53] Залман, Джонатан (10 апреля 2017 г.). «Сомнительная история Хабада от Politico вызывает широкую критику» . Таблетка . Проверено 10 апреля 2017 г. .

[54] Роуз, Тэмсин; корреспондент, Тэмсин Роуз, штат Новый Южный Уэльс (7 февраля 2024 г.). «Крис Миннс предостерегает от использования антисемитских образов после того, как депутат от партии «Зеленых» извинился за комментарии еврейского лобби» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 12 февраля 2024 г.

[55] «Антисемитизм QAnon и что будет дальше» . Антидиффамационная лига . 17 сентября 2021 г.

[56] Циммер, Бен. «Истоки «глобалистского» оскорбления». The Atlantic , 14 марта 2018 г., https://www.theatlantic.com/politics/archive/2018/03/the-origins-of-the-globalist-slur/555479/

[57] Сол, Хизер (13 мая 2016 г.). «Тайсон Фьюри разразился тревожной тирадой во время странного интервью» . Независимый . Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 24 февраля 2020 г. .

[58] Передник, Густаво Д. (1 августа 2013 г.). «Типизация HD для объяснения юдофобии» . Таймс Израиля . Проверено 16 июня 2020 г.

[59] Палмер, Брайан (5 октября 2010 г.). «Действительно ли евреи контролируют средства массовой информации?» . Сланец . Проверено 24 октября 2013 г.

[60] например, справедливость и точность отчетности. «ЯРМАРКА: Еврейские СМИ: ложь, которая не умрет» .

[61] Ланичек, Ян (2013). Чехи, словаки и евреи, 1938–48: за пределами идеализации и осуждения . Нью-Йорк: Спрингер . стр. 4, 10. ISBN 978-1-137-31747-6 . Позже Масарик повторил ту же историю, только вместо слова «частично управляемый» использовал фразу «большое влияние на газеты во всех странах-союзниках». Великий философ и гуманист Масарик все еще использовал тот же антисемитский образ, который лежит в основе всех антиеврейских обвинений.

[62] Голдберг, Джей-Джей (1997). Еврейская власть: внутри американского еврейского истеблишмента . Основные книги. стр. 279–304 . ISBN 0-201-32798-8 .

[63] Голдберг, Джей-Джей (1997). Еврейская власть: внутри американского еврейского истеблишмента . Основные книги. стр. 280–281 . ISBN 0-201-32798-8 .

[64] Леви, Ричард С., изд. (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков и преследований . Том. 1: А–К. АВС-КЛИО. стр. 375–376. ISBN 1-85109-439-3 .

[65] Медофф, Рафаэль (2002). Американские евреи и политическое участие: Справочник . АВС-КЛИО. стр. 61–62. ISBN 1-57607-314-9 .

[66] Карш, Эфраим (2004). Война Арафата: человек и его битва за завоевание Израиля . Гроув Пресс. п. 95. ИСБН 0-8021-4158-7 .

[67] Дэвис, Алан Т. (1992). Антисемитизм в Канаде: история и интерпретация . Уилфрид Лорье Univ. Нажимать. п. 76. ИСБН 0-88920-216-8 .

[68] Буле, Пол (2007). Евреи и американская популярная культура: музыка, театр, популярное искусство и литература . Том. 2. Издательство Прагер. п. 12. ISBN 978-0-275-98795-4 .

[69] Маркс, Стивен Гэри (2003). Как Россия сформировала современный мир: от искусства к антисемитизму, от балета к большевизму . Издательство Принстонского университета. п. 173. ИСБН 0-691-09684-8 .

[70] Гольдштейн, Эрик Л. (2006). Цена белизны: евреи, раса и американская идентичность . Издательство Принстонского университета. п. 122. ИСБН 0-691-12105-2 .

[71] Норман Келли (2005) «Заметки о политической экономии черной музыки», в R&B, Rhythm and Business: The Politicy of Black Music ( ISBN 1888451688 ), Норман Келли (ред.), 2005, Akashic Books, стр. 12–13.

[72] Сингх, Роберт (1997). Феномен Фаррахана: раса, реакция и параноидальный стиль в американской политике . Издательство Джорджтаунского университета. п. 165 . ISBN 0-87840-658-1 .

[73] Дершовиц, Алан (6 октября 2010 г.). «Контролируют ли евреи СМИ?» . ХаффПост . Проверено 27 января 2018 г.

[74] «Отчет АДЛ «Обвинение евреев: финансовый кризис и антисемитизм» » . Антидиффамационная лига.

[75] «Еврейский «контроль» над Федеральной резервной системой: классический антисемитский миф» . Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала 12 января 2014 года . Проверено 25 января 2014 г.

[76] «Когда паранойя встречается с предубеждением: развенчание идеи еврейского заговора» . 19 августа 2003 года . Проверено 25 января 2014 г.

[77] Джонсон, Пол : История евреев (Нью-Йорк: HarperCollins Publishers, 1987) ISBN 0-06-091533-1 . стр. 174

[78] Уолтер Лакер (2006): Меняющееся лицо антисемитизма: от древних времен до наших дней , Oxford University Press, ISBN 0-19-530429-2 . стр. 154

[79] Леви, Ричард С. (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков и преследований . Санта-Барбара: ABC-CLIO. стр. 623–624 . ISBN 1851094393 .

[Tuchman-80] Перейти обратно: ^а ^б Тухман, Арье. «Диетические законы». Леви, Ричард С. Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков и преследований , ABC-CLIO , 2005, стр. 178. «Антисемиты осудили эту сертификацию как «кошерный налог», который влиятельные евреи поручили правительствам собирать от их имени; другие утверждали, что жадные раввины угрожают предприятиям еврейским бойкотом, если они не примут их платный сертификат кошерности».

[SPL-81] «Антисемитизм: публикации Патриотов приобретают антисемитский оттенок» . Отчет разведки . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Зима 2002 года. Архивировано из оригинала 14 марта 2007 года . Проверено 25 апреля 2007 г. Media Bypass, например, опубликовал историю о « афере с Кошерной Нострой », в которой «крупные продовольственные компании по всей Америке фактически платят еврейский налог в размере сотен миллионов долларов в год, чтобы получить защиту» от еврейских бойкотов. Эти «тщательно продуманные схемы вымогательства» координируются, как утверждает писатель Эрнесто Сьенфуэгос, «раввинскими советами, которые созданы не только в США, но и в других западных странах».

[adl-82] «Мистификация о «кошерном налоге»: антисемитский рецепт ненависти» . Антидиффамационная лига . Январь 1991 года. Архивировано из оригинала 23 октября 2006 года.

[83] 
Лунген, Пол (20 февраля 2003 г.). «Еврейские и мусульманские группы объединяют усилия, чтобы защитить ритуальную резню» . Канадские еврейские новости . Проверено 24 октября 2006 г. Антисемиты выдвинули «клевету на кошерный налог», утверждая, что потребители платят дополнительный налог на продукты, имеющие сертификат кошерности.

Каплан, Джеффри; Леонард Вайнберг (февраль 1999 г.). Появление евро-американских радикальных правых . Нью-Брансуик, Нью-Джерси : Издательство Университета Рутгерса . п. 163. ИСБН 0-8135-2563-2 . LCCN 98023536 .

Левенсон, Барри М. (2001). Хабеас треска: размышления о еде и законе . Университет Висконсина Пресс . п. 188 . ISBN 0-299-17510-3 . Темная сторона этого довольно скромного маркетингового факта заключается в том, что некоторые антиеврейские группы ненависти разработали причудливую и необоснованную теорию о том, что существует «кошерный налог», взимаемый с продуктов питания, своего рода еврейский заговор с целью вымогательства денег у населения в целом.

[92] Лунген, Пол (20 февраля 2003 г.). «Еврейские и мусульманские группы объединяют усилия, чтобы защитить ритуальную резню» . Канадские еврейские новости . Проверено 24 октября 2006 г. Антисемиты выдвинули «клевету на кошерный налог», утверждая, что потребители платят дополнительный налог на продукты, имеющие сертификат кошерности.

[93] Каплан, Джеффри; Леонард Вайнберг (февраль 1999 г.). Появление евро-американских радикальных правых . Нью-Брансуик, Нью-Джерси : Издательство Университета Рутгерса . п. 163. ИСБН 0-8135-2563-2 . LCCN 98023536 .

[94] Левенсон, Барри М. (2001). Хабеас треска: размышления о еде и законе . Университет Висконсина Пресс . п. 188 . ISBN 0-299-17510-3 . Темная сторона этого довольно скромного маркетингового факта заключается в том, что некоторые антиеврейские группы ненависти разработали причудливую и необоснованную теорию о том, что существует «кошерный налог», взимаемый с продуктов питания, своего рода еврейский заговор с целью вымогательства денег у населения в целом.

[bw-84] Перейти обратно: ^а ^б «Развешаю слух – не существует ни кошерного налога, ни еврейского налога» . Часы бойкота. 22 декабря 2003 года . Проверено 24 октября 2006 г.

[ou-85] Любан, Яаков. «Мошенничество с «кошерным налогом»» . Православный союз . Архивировано из оригинала 22 октября 2006 года . Проверено 23 октября 2006 г.

[86] «Величайшие теории заговора в истории» . «Дейли телеграф» . 19 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г.

[87] Уолтер Лакер (1965). Россия и Германия (Бостон: Литтл, Браун и компания)

[Levine2011-88] Перейти обратно: ^а ^б Левин, Эми-Джилл и Марк Цви Бреттлер, редакторы. Еврейский аннотированный Новый Завет . Издательство Оксфордского университета, 2011.

[89] Мэтью 27:15

[OAB-90] Куган, Майкл Д., редактор. Новая Оксфордская аннотированная Библия . Издательство Оксфордского университета, 2001.

[Fumagalli-91] Фумагалли, Пьер Франческо. «Корни антииудаизма в христианской среде» . Ватикан . Проверено 12 декабря 2018 г. Наконец, отвергаются два пункта, которые в прошлом были корнями преследований: обвинение в том, что еврейский народ несет коллективную и вечную ответственность за смерть Христа (так называемое богоубийство) и антисемитизм.

[92] Рубин, Мири (2004). Нееврейские сказки: повествовательное нападение на евреев позднего средневековья . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета . п. 130. ИСБН 978-0-8122-1880-0 .

[93] Байнум, Кэролин Уокер (2006). Чудесная кровь: теология и практика в позднесредневековой Северной Германии и за ее пределами . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета . п. 69. ИСБН 978-0-8122-3985-0 .

[Cohen_p103-94] Перейти обратно: ^а ^б Коэн (2007). п. 103

[95] Саймон Дубнов , История евреев в России и Польше , Авотайну, 2000, с. 38 ISBN 1-886223-11-4

[96] Деннис Прагер , Иосиф Телушкин , Почему евреи? Причина антисемитизма , Пробный камень (перепечатка), 1985, с. 103. ISBN 978-0-671-55624-2 .

[97] Джон Келли (2005): Великая смертность: интимная история черной смерти, самой разрушительной чумы всех времен, с. 242

[98] Алексис П. Рубин, изд. (1993): Разбросаны среди народов: документы, влияющие на еврейскую историю. 49 по 1975 год . Уолл и Эмерсон. п. 109 ISBN 1-895131-10-3 . Отчет цитируется по: Роберт Чазан (1980): Церковь, государство и еврейство в средние века . Дом Бермана, стр. 142–145.

[99] Алексис П. Рубин, изд. (1993) стр. 106–107.

[100] Алексис П. Рубин (1993), стр. 113–115, также в: Роберт Чазан (1980), стр. 113–115. 124–126

[101] Алексис П. Рубин (1993), стр. 115–116, также в: Джейкоб Р. Маркус (1938, 1961): Еврей в средневековом мире . Мировое издательство. стр. 153

[102] Алексис П. Рубин (1993), стр. 116–117, также в: Эдвард А. Синан (1965): Папы и евреи в средние века . Макмиллан. п. 133

[103] Франкель, Джонатан (13 января 1997 г.). Дамасское дело: «ритуальное убийство», политика и евреи в 1840 году . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-48396-4 .

[104] Антисемитский кровавый навет в современном мире:
В 1986 году министр обороны Сирии Мустафа Тлас написал книгу «Маца Сиона» . В книге возобновляются обвинения в антиеврейских ритуальных убийствах в Дамасском деле 1840 года и утверждается, что «Протоколы сионских мудрецов» являются фактическим документом. (Франкель, Джонатан. Дело в Дамаске: «Ритуальное убийство», политика и евреи в 1840 году , стр. 418, 421. Издательство Кембриджского университета, 1997. ISBN 978-0-521-48396-4 )

В 2001 году египетская кинокомпания спродюсировала и показала фильм « Всадник без лошади» , частично основанный на книге Тласа.

В сирийском телесериале « Аш-Шатат » («Диаспора») евреи участвуют в заговоре с целью управлять миром, убивают христианских детей и используют их кровь для выпечки мацы .

Кровавая клевета иранского телевидения. Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine, 22 декабря 2005 г. ^{[ нужна полная цитата ]}

Король Саудовской Аравии Фейсал обвинил евреев в кровавом навете в Париже. Гейн С. Гербер (1986): История и ненависть: аспекты антисемитизма . Еврейское издательское общество Америки ISBN 0827602677 с. 88

[116] В 1986 году министр обороны Сирии Мустафа Тлас написал книгу «Маца Сиона» . В книге возобновляются обвинения в антиеврейских ритуальных убийствах в Дамасском деле 1840 года и утверждается, что «Протоколы сионских мудрецов» являются фактическим документом. (Франкель, Джонатан. Дело в Дамаске: «Ритуальное убийство», политика и евреи в 1840 году , стр. 418, 421. Издательство Кембриджского университета, 1997. ISBN 978-0-521-48396-4 )

[117] В 2001 году египетская кинокомпания спродюсировала и показала фильм « Всадник без лошади» , частично основанный на книге Тласа.

[118] В сирийском телесериале « Аш-Шатат » («Диаспора») евреи участвуют в заговоре с целью управлять миром, убивают христианских детей и используют их кровь для выпечки мацы .

[119] Кровавая клевета иранского телевидения. Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine, 22 декабря 2005 г. ^{[ нужна полная цитата ]}

[120] Король Саудовской Аравии Фейсал обвинил евреев в кровавом навете в Париже. Гейн С. Гербер (1986): История и ненависть: аспекты антисемитизма . Еврейское издательское общество Америки ISBN 0827602677 с. 88

[105] Al-Ahram Weekly Online , 2–8 января 2003 г. (выпуск № 619). Архивировано 19 сентября 2009 г. в Wayback Machine.

[splc-106] «Джеймс Эдвардс: Своими словами» . Архивировано из оригинала 20 февраля 2010 года . Проверено 21 февраля 2010 г.

[107] Талмуд в антисемитской полемике (PDF) . Антидиффамационная лига. 2003. с. 11. Архивировано из оригинала (PDF) 15 августа 2014 года . Проверено 15 августа 2014 г.

[108] Джереми Коэн (2007). стр. 204–207.

[Cohen2007p208-109] Перейти обратно: ^а ^б Джереми Коэн (2007), с. 208

[110] Книга Коэна включает более раннюю версию того же изображения.

[111] Основные «Антисемитские мотивы в арабских карикатурах». Архивировано 17 мая 2007 года в Wayback Machine . Интервью с Жоэлем Котеком. JCPA . Постхолокост и антисемитизм . № 21. 1 июня 2004 г.

[112] Герстенфельд, Манфред (1 ноября 2005 г.). «Тотальная война XXI века против Израиля и евреев» . Постхолокост и антисемитизм (38). Иерусалим: Иерусалимский центр по связям с общественностью.

[Johnson1998-113] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джонсон, Уиллис (1998). «Миф о еврейских мужских менструациях» . Журнал средневековой истории . 24 (3). Эльзевир : 273–295. дои : 10.1016/S0304-4181(98)00009-8 . Проверено 12 декабря 2020 г.

[Hopkins-114] Перейти обратно: ^а ^б Бестериен, Джон Л. (осень 1999 г.). «Еврейские мужские менструации в Испании семнадцатого века» . Бюллетень истории медицины . 73 (3). Издательство Университета Джонса Хопкинса : 447–456. дои : 10.1353/bhm.1999.0097 . ПМИД 10500339 . S2CID 31067777 . Проверено 12 декабря 2020 г.

[Laqueur-2006-115] Лакер, Вальтер (30 июня 2008 г.). Меняющееся лицо антисемитизма: от древних времен до наших дней . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета . п. 62. ИСБН 978-0-19-984057-1 . OCLC 875752272 .

[Foa-2003-116] Анна Фоа (2003). Евреи Европы после Черной смерти . п. 13 «Таков был контекст, в котором чума появилась в 1348 году. Черная смерть Чума не была неизвестна в ... Первые массовые убийства произошли в апреле 1348 года в Тулоне, где был совершен набег на еврейский квартал и было убито сорок евреев. в их домах. Вскоре после этого насилие вспыхнуло в Барселоне и других каталонских городах».

[Kantor-2005-117] Маттис Кантор (2005). Кодекс Иудаики: Хронологический указатель еврейской истории . п. 203. «1349 год. Резня Черной смерти прокатилась по Европе. ... Евреи подвергались жестоким нападениям и убийствам, иногда истеричной толпой - нормальный общественный порядок ...»

[Marshall-2006-118] Джон Маршалл (2006). Джон Локк, Толерантность и культура раннего Просвещения . п. 376. «В период Черной смерти происходили массовые убийства евреев по всей Германии, в Арагоне и Фландрии».

[HHBS-119] Бен-Сассон, HH, изд. (1976). История еврейского народа . (Издательство Гарвардского университета, Кембридж). ISBN 0-674-39730-4 , с. 875

[120] Карш, Эфраим (июль 2012 г.). «Война против евреев» . Дела Израиля . 18 (3): 319–343. дои : 10.1080/13537121.2012.689514 . S2CID 144144725 .

[121] Антисемитизм в Европе: слушания в Подкомитете по европейским делам Комитета по международным отношениям . Подкомитет по европейским делам Комитета Сената США по международным отношениям. 2004. с. 69

[spongebob-122] «Кувейтский исламский священнослужитель предупреждает о еврейском заговоре в мультфильмах: Губка Боб Квадратные Штаны — неженка, Сэнди — лесбиянка-муч…» Weasel Zippers .

[noigay-123] Грэм, Рене (13 марта 2018 г.). «Встать на сторону Луи Фаррахана было бы ошибкой на пути черной Америки вперед» . Бостон Глобус .

[rww-124] «TruNews: сионизм использует движение за права трансгендеров, чтобы сделать все человечество андрогинным» . 14 февраля 2020 г.

[permaban-125] Слиско, Алия (20 февраля 2020 г.). «YouTube запрещает антисемитский канал Trunews после того, как основатель назвал импичмент Трампа «еврейским переворотом» » . Newsweek .

[126] «Член совета округа Колумбия винит в снеге еврейскую семью, которая «контролирует климат», позже приносит свои извинения» .

[antisem-127] Джеймисон, Питер; Штраус, Валери (18 марта 2018 г.). «Законодатель округа Колумбия говорит, что недавний снегопад вызван тем, что «Ротшильды контролируют климат» » . Вашингтон Пост . Проверено 20 марта 2018 г.

[128] «Законодатель извинился за распространение антисемитской теории погоды» . Би-би-си . 19 марта 2018 года . Проверено 19 марта 2018 г.

[129] Спиро, Эми (19 марта 2018 г.). «Член совета округа Колумбия приносит извинения за слова о том, что евреи контролируют погоду» . Иерусалим Пост . Проверено 19 марта 2018 г.

[130] «Смотрите: Член совета округа Колумбия пропагандирует антисемитскую теорию заговора в видео на Facebook» . ВТОП . 18 марта 2018 года . Проверено 19 марта 2018 г.

[giamantisem-131] Джамброне, Эндрю (19 марта 2018 г.). «Трэйон Уайт из 8-го отделения приносит извинения за заговорщические комментарии» . Вашингтонская городская газета . Проверено 19 марта 2018 г.

[132] Хананоки, Эрик (28 января 2021 г.). «Марджори Тейлор Грин выдвинула теорию заговора о том, что лазерный луч из космоса стал причиной смертоносного лесного пожара в Калифорнии в 2018 году» . СМИ имеют значение для Америки . Проверено 28 января 2021 г.

[133] Тинг, Эрик (28 января 2021 г.). «Бессмысленная теория Марджори Тейлор Грин о костре, Джерри Брауне и космических лазерах» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 30 января 2021 г.

[134] Стейнберг, Рэйчел (29 января 2021 г.). «Комментарии конгрессмена, связывающие Ротшильдов с лесными пожарами в Калифорнии, вызывают насмешки и возмущение» . Еврейская хроника . Проверено 30 января 2021 г.

[135] Хаит, Джонатан (28 января 2021 г.). «Конгрессмен Республиканской партии обвинила в лесных пожарах секретный еврейский космический лазер» . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 29 января 2021 года . Проверено 29 января 2021 г.

[:0-136] Перейти обратно: ^а ^б «Еврейские космические лазеры, теории заговора и антисемитизм» . Американский еврейский университет . 19 сентября 2023 г. Проверено 3 октября 2023 г.

[137] Солендер, Эндрю (29 января 2021 г.). «Правые группы осуждают Марджори Тейлор Грин, поскольку демократы стремятся ее свергнуть» . Форбс . Проверено 11 июля 2021 г.

[BenSam-138] Сэмюэлс, Бен (29 января 2021 г.). « Заговор «еврейских космических лазеров»: еврейские группы США призывают к смещению законодателя-республиканца» . Гаарец . Архивировано из оригинала 31 января 2021 года . Проверено 11 июля 2021 г.

[139] Маррус, Майкл (2000). Холокост в истории . Нью-Йорк: Плюм. п. 37. ИСБН 978-0452009530 .

[Goldberg-140] Голдберг, Джеффри (4 августа 2014 г.). «Что бы сделал ХАМАС, если бы мог делать все, что хочет?» . Атлантика . Проверено 9 мая 2020 г.

[141] Голдберг, Джеффри (23 сентября 2011 г.). «Джон Миршаймер поддерживает апологета Гитлера и ревизиониста Холокоста» . Атлантика . Проверено 11 мая 2020 г.

[142] Фенивеси, Чарльз, изд. (28 января 2005 г.). «Депутаты призывают запретить еврейские организации, а затем отказаться от них» . Монитор фанатизма . Том. 5, нет. 4. УКСЖ. Архивировано из оригинала 30 мая 2006 года.

[143] 
Розенберг, Горан, «Израиль и диаспора: от решения к проблеме», в «Вращая калейдоскоп: перспективы европейского еврейства» , С.Х. Люстиг, Ян Левесон, Berghahn Books, 2008, стр. 110–111 (обсуждаются ранние проявления, до «Протоколов »)

Великобритания, Израиль и англо-еврейство: 1949–57 , Натан Аридан, стр. 189–190 (по сценарию Соединенного Королевства)

Евреи Ливана: между сосуществованием и конфликтом , Кирстен Э. Шульце, стр. 83–85 (в Ливане)

Политика антисемитизма , Александр Кокберн, Джеффри Сент-Клер, AK Press, 2003, стр. 128–129.

Израильское лобби и внешняя политика США , Джон Дж. Миршаймер, Стивен М. Уолт, 2008 г., стр. 146–148 (в США; обсуждаются протоколы )

Условия выживания: еврейский мир с 1945 года , Роберт С. Вистрич, Psychology Press, 1995, с. 99 (современные США)

Израиль, диаспора и еврейская идентичность , Дэнни Бен-Моше, Зохар Сегев – 2007, стр. 144–145, 154–155, 221 (Канада и Новая Зеландия)

Рейн, Раанан, «Аргентинские евреи и обвинение в «двойной лояльности » , в книге «Еврейская диаспора в Латинской Америке и Карибском бассейне: фрагменты памяти» , Sussex Academic Press, 2010, стр. 51–71 (Аргентина)

Израиль: Первое десятилетие независимости , Селвин Илан Троен, Ной Лукас, SUNY Press, 1995, стр. 27, 163. (формирование Израиля)

Наглость , Алан М. Дершовиц, Саймон и Шустер, 1992, стр. 245

Американская политика в отношении Израиля: сила и пределы убеждений , Майкл Трейси Томас, Тейлор и Фрэнсис, 2007, стр. 2, 23, 102–103, 108, 152, 197.

Непростые отношения: американское еврейское лидерство и Израиль, 1948–1957 , Цви Ганин, Syracuse University Press, 2005, стр. 3, 12, 20, 41, 61–62, 68, 84, 102.

[160] Розенберг, Горан, «Израиль и диаспора: от решения к проблеме», в «Вращая калейдоскоп: перспективы европейского еврейства» , С.Х. Люстиг, Ян Левесон, Berghahn Books, 2008, стр. 110–111 (обсуждаются ранние проявления, до «Протоколов »)

[161] Великобритания, Израиль и англо-еврейство: 1949–57 , Натан Аридан, стр. 189–190 (по сценарию Соединенного Королевства)

[162] Евреи Ливана: между сосуществованием и конфликтом , Кирстен Э. Шульце, стр. 83–85 (в Ливане)

[163] Политика антисемитизма , Александр Кокберн, Джеффри Сент-Клер, AK Press, 2003, стр. 128–129.

[164] Израильское лобби и внешняя политика США , Джон Дж. Миршаймер, Стивен М. Уолт, 2008 г., стр. 146–148 (в США; обсуждаются протоколы )

[165] Условия выживания: еврейский мир с 1945 года , Роберт С. Вистрич, Psychology Press, 1995, с. 99 (современные США)

[166] Израиль, диаспора и еврейская идентичность , Дэнни Бен-Моше, Зохар Сегев – 2007, стр. 144–145, 154–155, 221 (Канада и Новая Зеландия)

[167] Рейн, Раанан, «Аргентинские евреи и обвинение в «двойной лояльности » , в книге «Еврейская диаспора в Латинской Америке и Карибском бассейне: фрагменты памяти» , Sussex Academic Press, 2010, стр. 51–71 (Аргентина)

[168] Израиль: Первое десятилетие независимости , Селвин Илан Троен, Ной Лукас, SUNY Press, 1995, стр. 27, 163. (формирование Израиля)

[169] Наглость , Алан М. Дершовиц, Саймон и Шустер, 1992, стр. 245

[170] Американская политика в отношении Израиля: сила и пределы убеждений , Майкл Трейси Томас, Тейлор и Фрэнсис, 2007, стр. 2, 23, 102–103, 108, 152, 197.

[171] Непростые отношения: американское еврейское лидерство и Израиль, 1948–1957 , Цви Ганин, Syracuse University Press, 2005, стр. 3, 12, 20, 41, 61–62, 68, 84, 102.

[144] Грегори Мур (2002): Ницше, биология и метафора , с. 181

[145] Курт Йонассон, Карин Сольвейг Бьорнсон (1998): Геноцид и грубые нарушения прав человека . п. 89

[Paul_Read_343-146] Пол Рид, Пирс (февраль 2013 г.). Дело Дрейфуса . Блумсбери Паблишинг Plc. п. 343. ИСБН 978-1-4088-3057-4 .

[147] «Немецкие еврейские солдаты». Архивировано 27 сентября 2007 года в Wayback Machine . Баварская национальная выставка

[148] «Результаты не были обнародованы, якобы для того, чтобы «пощадить еврейские чувства». Правда заключалась в том, что перепись опровергла обвинения: 80% служили на передовой». Илон, Амос (2002). Жаль всего этого . Столичные книги. п. 338

[149] Уиллер-Беннетт, Джон В. (весна 1938 г.). «Людендорф: Солдат и политик» . Ежеквартальный обзор Вирджинии . 14 (2): 187–202.

[150] «Об одной антипатриотической группе театральных критиков». Архивировано 7 апреля 2007 года в Wayback Machine . Правда (транслитерация русская). 28 января 1949 г.

[151] Человек веры в современном мире , с. 74

[152] Советское еврейство: слушания в Подкомитете по правам человека и международным организациям Конгресса США. Дом. Комитет по иностранным делам. Комиссия по безопасности и сотрудничеству в Европе. 1984 с. 56

[definition-153] Перейти обратно: ^а ^б Дональд Л. Невик, Колумбийский путеводитель по Холокосту , издательство Колумбийского университета, 2000, стр. 45: «Холокост обычно определяется как убийство немцами более 5 000 000 евреев во Второй мировой войне». По оценкам ученых, их число варьируется от 5,1 до 7,8 миллионов. См. соответствующий раздел статьи о Холокосте .

[Key_elements-154] Ключевые элементы отрицания Холокоста:
«Прежде чем обсуждать, почему отрицание Холокоста представляет собой теорию заговора и почему эта теория является явно американской, важно понять, что подразумевается под термином «отрицание Холокоста». Отрицатели Холокоста, или «ревизионисты», как они себя называют, подвергают сомнению все три основных пункта определения нацистского Холокоста. Во-первых, они утверждают, что, хотя массовые убийства евреев действительно имели место (хотя они оспаривают как преднамеренность таких убийств, так и предполагаемую заслуженность этих убийств), официальной нацистской политики не существовало. Во-вторых, и, возможно, это наиболее заметно, они утверждают, что не существовало газовых камер для убийств, особенно в Освенциме-Биркенау, где, по мнению ведущих историков, было убито более 1 миллиона евреев, в основном в газовых камерах. И, в-третьих, отрицатели Холокоста утверждают, что. Число погибших европейских евреев во время Второй мировой войны было значительно ниже 6 миллионов. Дене, как правило, варьируется от 300 000 до 1,5 миллиона». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 18 декабря 2006 года.

«В части III мы непосредственно обращаемся к трем основным основам, на которых зиждется отрицание Холокоста, включая... утверждение о том, что газовые камеры и крематории использовались не для массового уничтожения, а, скорее, для дезинсекции одежды и утилизации людей, умерших от болезней и переутомления; ... утверждение о том, что цифра в шесть миллионов является преувеличением на порядок - что от рук нацистов погибло около шестисот тысяч, а не шесть миллионов ... заявление о том, что со стороны не было никакого умысла; нацистов в уничтожении европейского еврейства и что Холокост был не чем иным, как прискорбным побочным продуктом превратностей войны». Майкл Шермер и Алекс Гробман. Отрицание истории: кто говорит, что Холокоста никогда не было, и почему они это говорят? , Калифорнийский университет Press, 2000 г., ISBN 0-520-23469-3 , с. 3.

«Отрицание Холокоста: утверждает, что массового уничтожения евреев нацистами никогда не было; что число еврейских потерь было сильно преувеличено; что Холокост не был систематическим и не был результатом официальной политики; или просто что Холокост никогда не принимал место." «Что такое отрицание Холокоста» , веб-сайт Яд Вашем , 2004 г. Проверено 18 декабря 2006 г.

«Среди регулярно пропагандируемой лжи являются утверждения о том, что в Освенциме не существовало газовых камер, что было убито только 600 000 евреев, а не шесть миллионов, и что у Гитлера не было убийственных намерений по отношению к евреям или другим группам, преследуемым его правительством». «Отрицание Холокоста». Архивировано 4 апреля 2007 г. в Wayback Machine , Антидиффамационная лига , 2001 г. Проверено 28 июня 2007 г.

[183] «Прежде чем обсуждать, почему отрицание Холокоста представляет собой теорию заговора и почему эта теория является явно американской, важно понять, что подразумевается под термином «отрицание Холокоста». Отрицатели Холокоста, или «ревизионисты», как они себя называют, подвергают сомнению все три основных пункта определения нацистского Холокоста. Во-первых, они утверждают, что, хотя массовые убийства евреев действительно имели место (хотя они оспаривают как преднамеренность таких убийств, так и предполагаемую заслуженность этих убийств), официальной нацистской политики не существовало. Во-вторых, и, возможно, это наиболее заметно, они утверждают, что не существовало газовых камер для убийств, особенно в Освенциме-Биркенау, где, по мнению ведущих историков, было убито более 1 миллиона евреев, в основном в газовых камерах. И, в-третьих, отрицатели Холокоста утверждают, что. Число погибших европейских евреев во время Второй мировой войны было значительно ниже 6 миллионов. Дене, как правило, варьируется от 300 000 до 1,5 миллиона». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 18 декабря 2006 года.

[184] «В части III мы непосредственно обращаемся к трем основным основам, на которых зиждется отрицание Холокоста, включая... утверждение о том, что газовые камеры и крематории использовались не для массового уничтожения, а, скорее, для дезинсекции одежды и утилизации людей, умерших от болезней и переутомления; ... утверждение о том, что цифра в шесть миллионов является преувеличением на порядок - что от рук нацистов погибло около шестисот тысяч, а не шесть миллионов ... заявление о том, что со стороны не было никакого умысла; нацистов в уничтожении европейского еврейства и что Холокост был не чем иным, как прискорбным побочным продуктом превратностей войны». Майкл Шермер и Алекс Гробман. Отрицание истории: кто говорит, что Холокоста никогда не было, и почему они это говорят? , Калифорнийский университет Press, 2000 г., ISBN 0-520-23469-3 , с. 3.

[185] «Отрицание Холокоста: утверждает, что массового уничтожения евреев нацистами никогда не было; что число еврейских потерь было сильно преувеличено; что Холокост не был систематическим и не был результатом официальной политики; или просто что Холокост никогда не принимал место." «Что такое отрицание Холокоста» , веб-сайт Яд Вашем , 2004 г. Проверено 18 декабря 2006 г.

[186] «Среди регулярно пропагандируемой лжи являются утверждения о том, что в Освенциме не существовало газовых камер, что было убито только 600 000 евреев, а не шесть миллионов, и что у Гитлера не было убийственных намерений по отношению к евреям или другим группам, преследуемым его правительством». «Отрицание Холокоста». Архивировано 4 апреля 2007 г. в Wayback Machine , Антидиффамационная лига , 2001 г. Проверено 28 июня 2007 г.

[hoax-155] Мистификация, призванная продвигать интересы евреев:
«Название основной работы App о Холокосте, «Афера шести миллионов» , информативно, поскольку оно само по себе подразумевает существование заговора евреев с целью совершения мистификации против неевреев с целью получения денежной выгоды». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 16 мая 2007 года.

«Таким образом, евреи изображаются как манипулирующие и влиятельные заговорщики, которые сфабриковали мифы о своих страданиях ради своих собственных целей. По мнению отрицателей Холокоста, путем подделки доказательств и проведения масштабных пропагандистских усилий евреи утвердили свою ложь как «истину» и получил от этого огромную награду: например, предъявив финансовые претензии Германии и заручившись международной поддержкой Израиля». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 16 мая 2007 года.

«Почему, — можем мы спросить отрицателей, — если бы Холокоста не произошло, разве какая-либо группа выдумала бы такую ужасающую историю? Потому что, как утверждают некоторые отрицатели, существовал заговор сионистов с целью преувеличить тяжелое положение евреев во время войны, чтобы финансировать государства Израиль посредством военных репараций». Майкл Шермер и Алекс Гробман. Отрицание истории: кто говорит, что Холокоста никогда не было, и почему они это говорят? , Калифорнийский университет Press, 2000 г., ISBN 0-520-23469-3 , с. 106.

«С момента своего создания... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали истории о своем собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями нееврейский мир». «Отчеты об антисемитизме и расизме по странам: США». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000. Проверено 17 мая 2007 года.

«Главное утверждение отрицателей заключается в том, что евреи — не жертвы, а обидчики. Они «украли» миллиарды репараций, разрушили доброе имя Германии, распространяя «миф» о Холокосте, и завоевали международное сочувствие из-за того, что, по их утверждениям, было сделано. Для них это величайшая ошибка несправедливости: они использовали симпатию мира, чтобы «вытеснить» другой народ, чтобы можно было создать государство Израиль. Это утверждение, касающееся создания Израиля, является стержнем их аргументов». Дебора Липштадт . Отрицая Холокост – растущее нападение на истину и память , Пингвин, 1993 г., ISBN 0-452-27274-2 , с. 27.

«Они [отрицатели Холокоста] представляют себе огромный теневой заговор, который контролирует и манипулирует учреждениями образования, культуры, средств массовой информации и правительства с целью распространения пагубной мифологии. вины в белом западно-христианском мире. Те, кто может заставить других чувствовать себя виноватыми, имеют над ними власть и могут заставить их выполнять свои приказы. Эта власть используется для продвижения международной еврейской повестки дня, сосредоточенной на сионистском предприятии Государства Израиль. " «Введение: отрицание как антисемитизм». Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine , «Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой», Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.

«Отрицатели утверждают, что искусственно созданная вина и стыд за мифологический Холокост привели к тому, что Запад, особенно Соединенные Штаты, поддержал создание и поддержание израильского государства – средств к существованию, которое обходится американским налогоплательщикам более чем в три миллиарда долларов в год. Они утверждают, что американцы налогоплательщиков обманывали и продолжают обманывать...» «Введение: Отрицание как антисемитизм». Архивировано 1 сентября 2011 года в Wayback Machine , Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой , Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 г.

«Акцент на ревизионизме Холокоста подчеркнул, что новая антисемитская программа набирает силу в движении Клана. Отрицание Холокоста возродило конспиративный антисемитизм. Кто еще, как не евреи, обладали средствами массовой информации, чтобы обмануть ничего не подозревающие массы с помощью одной из величайших мистификаций в истории? И по какому мотиву? Продвигать претензии незаконного государства Израиль, заставляя неевреев, конечно же, чувствовать себя виноватыми». Лоуренс Н. Пауэлл, «Тревожная память: Энн Леви, Холокост и Луизиана Дэвида Дьюка» , University of North Carolina Press, 2000, ISBN 0-8078-5374-7 , с. 445.

[188] «Название основной работы App о Холокосте, «Афера шести миллионов» , информативно, поскольку оно само по себе подразумевает существование заговора евреев с целью совершения мистификации против неевреев с целью получения денежной выгоды». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 16 мая 2007 года.

[189] «Таким образом, евреи изображаются как манипулирующие и влиятельные заговорщики, которые сфабриковали мифы о своих страданиях ради своих собственных целей. По мнению отрицателей Холокоста, путем подделки доказательств и проведения масштабных пропагандистских усилий евреи утвердили свою ложь как «истину» и получил от этого огромную награду: например, предъявив финансовые претензии Германии и заручившись международной поддержкой Израиля». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 16 мая 2007 года.

[190] «Почему, — можем мы спросить отрицателей, — если бы Холокоста не произошло, разве какая-либо группа выдумала бы такую ужасающую историю? Потому что, как утверждают некоторые отрицатели, существовал заговор сионистов с целью преувеличить тяжелое положение евреев во время войны, чтобы финансировать государства Израиль посредством военных репараций». Майкл Шермер и Алекс Гробман. Отрицание истории: кто говорит, что Холокоста никогда не было, и почему они это говорят? , Калифорнийский университет Press, 2000 г., ISBN 0-520-23469-3 , с. 106.

[191] «С момента своего создания... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали истории о своем собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями нееврейский мир». «Отчеты об антисемитизме и расизме по странам: США». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000. Проверено 17 мая 2007 года.

[192] «Главное утверждение отрицателей заключается в том, что евреи — не жертвы, а обидчики. Они «украли» миллиарды репараций, разрушили доброе имя Германии, распространяя «миф» о Холокосте, и завоевали международное сочувствие из-за того, что, по их утверждениям, было сделано. Для них это величайшая ошибка несправедливости: они использовали симпатию мира, чтобы «вытеснить» другой народ, чтобы можно было создать государство Израиль. Это утверждение, касающееся создания Израиля, является стержнем их аргументов». Дебора Липштадт . Отрицая Холокост – растущее нападение на истину и память , Пингвин, 1993 г., ISBN 0-452-27274-2 , с. 27.

[193] «Они [отрицатели Холокоста] представляют себе огромный теневой заговор, который контролирует и манипулирует учреждениями образования, культуры, средств массовой информации и правительства с целью распространения пагубной мифологии. вины в белом западно-христианском мире. Те, кто может заставить других чувствовать себя виноватыми, имеют над ними власть и могут заставить их выполнять свои приказы. Эта власть используется для продвижения международной еврейской повестки дня, сосредоточенной на сионистском предприятии Государства Израиль. " «Введение: отрицание как антисемитизм». Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine , «Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой», Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.

[194] «Отрицатели утверждают, что искусственно созданная вина и стыд за мифологический Холокост привели к тому, что Запад, особенно Соединенные Штаты, поддержал создание и поддержание израильского государства – средств к существованию, которое обходится американским налогоплательщикам более чем в три миллиарда долларов в год. Они утверждают, что американцы налогоплательщиков обманывали и продолжают обманывать...» «Введение: Отрицание как антисемитизм». Архивировано 1 сентября 2011 года в Wayback Machine , Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой , Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 г.

[195] «Акцент на ревизионизме Холокоста подчеркнул, что новая антисемитская программа набирает силу в движении Клана. Отрицание Холокоста возродило конспиративный антисемитизм. Кто еще, как не евреи, обладали средствами массовой информации, чтобы обмануть ничего не подозревающие массы с помощью одной из величайших мистификаций в истории? И по какому мотиву? Продвигать претензии незаконного государства Израиль, заставляя неевреев, конечно же, чувствовать себя виноватыми». Лоуренс Н. Пауэлл, «Тревожная память: Энн Леви, Холокост и Луизиана Дэвида Дьюка» , University of North Carolina Press, 2000, ISBN 0-8078-5374-7 , с. 445.

[antisemitic-156] Антисемит:
«Современные примеры антисемитизма в общественной жизни, средствах массовой информации, школах, на рабочих местах и в религиозной сфере могут, принимая во внимание общий контекст, включать… отрицание факта, масштабов, механизмов (например, газовых камер) или преднамеренности геноцид еврейского народа со стороны национал-социалистической Германии и ее сторонников и пособников во время Второй мировой войны (Холокост)». «Рабочее определение антисемитизма» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 июня 2011 г. (33,8 КБ) , Агентство фундаментальных прав .

«Это поднимет их антисемитскую идеологию – а это и есть отрицание Холокоста – до уровня ответственной историографии, чего на самом деле нет». Дебора Липштадт , Отрицая Холокост , ISBN 0-14-024157-4 , с. 11.

«Отрицание Холокоста является одной из самых коварных форм антисемитизма…» Рот, Стивен Дж. «Отрицание Холокоста как проблема права» в Ежегоднике Израиля по правам человека , том 23, издательство Martinus Nijhoff Publishers , 1993, ISBN 0-7923-2581-8 , с. 215.

«Современные отрицатели Холокоста не являются ревизионистами, даже не неоревизионистами. Они отрицатели . Их мотивация проистекает из их неонацистских политических целей и безудержного антисемитизма». Остин, Бен С. «Отрицатели в одежде ревизионистов». Архивировано 21 ноября 2008 года в Wayback Machine , страница «Холокост/Шоа», Государственный университет Среднего Теннесси . Проверено 29 марта 2007 г.

«Отрицание Холокоста может быть особенно коварной формой антисемитизма именно потому, что оно часто пытается замаскироваться под нечто совершенно иное: под подлинные научные дебаты (например, на страницах безобидно звучащего журнала Journal for Historical Review)». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 16 мая 2007 года.

«В этой книге рассматриваются некоторые мифы, которые сделали антисемитизм столь смертоносным... В дополнение к этим историческим мифам мы также рассматриваем новый, злонамеренно созданный миф об отрицании Холокоста, еще одно беспочвенное убеждение, которое используется для разжигания ненависти к евреям. " Швейцер, Фредерик М. и Перри, Марвин. Антисемитизм: миф и ненависть от древности до наших дней , Пэлгрейв Макмиллан, 2002 г., ISBN 0-312-16561-7 , с. 3.

«Одним из предсказуемых направлений арабского исламского антисемитизма является отрицание Холокоста…» Швейцер, Фредерик М. и Перри, Марвин. Антисемитизм: миф и ненависть от древности до наших дней , Пэлгрейв Макмиллан, 2002 г., ISBN 0-312-16561-7 , с. 10.

«С антисемитизмом в форме отрицания Холокоста столкнулся только один учитель, когда работал в католической школе с большим количеством польских и хорватских учеников». Джеффри Шорт, Кэрол Энн Рид. Проблемы образования в области Холокоста , Ashgate Publishing, 2004 г., ISBN 0-7546-4211-9 , с. 71.

«Действительно, задачей организованного антисемитизма в последнее десятилетие века было утверждение ревизионизма Холокоста – отрицания факта Холокоста». Стивен Тромбли, «антисемитизм», Словарь современной мысли Нортона , WW Norton & Company, 1999, ISBN 0-393-04696-6 , с. 40.

«После Войны Судного дня очевидное возобновление антисемитизма во Франции нарушило спокойствие общества; произошло несколько печально известных террористических атак на синагоги, появился ревизионизм Холокоста, и новые антисемитские политические правые попытались добиться респектабельности». Говард К. Веттштейн, Диаспоры и изгнанники: разновидности еврейской идентичности , University of California Press, 2002, ISBN 0-520-22864-2 , с. 169.

«Отрицание Холокоста является удобной полемической заменой антисемитизма». Валери Игуне . «Отрицание Холокоста является частью стратегии». Архивировано 13 июня 2019 года в Wayback Machine , Le Monde Diplomatique , май 1998 года.

«Отрицание Холокоста — это современная форма классической антисемитской доктрины злого, манипулятивного и угрожающего мирового еврейского заговора». «Введение: Отрицание как антисемитизм». Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine , Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой , Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.

«В ряде стран, как в Европе, так и в США, отрицание или грубая минимизация нацистского геноцида евреев стало темой книг, эссе и статей. Должна ли их авторы быть защищена свободой слова? Европейский ответ был отрицательным: такие письма являются не только извращенной формой антисемитизма, но и агрессией против мертвых, их семей, выживших и общества в целом». Роджер Эррера, «Свобода слова в Европе», Георг Нольте, Конституционализм Европы и США , Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-85401-6 , стр. 39–40.

«Особенно популярно в Сирии отрицание Холокоста, еще одного элемента арабского антисемитизма, который иногда сочетается с открытой симпатией к нацистской Германии». Эфраим Карш , «Переосмысление Ближнего Востока» , Routledge, 2003, ISBN 0-7146-5418-3 , с. 104.

«Отрицание Холокоста — это новая форма антисемитизма, но она опирается на давние мотивы». Дина Шелтон , Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества , Macmillan Reference, 2005, стр. 45.

«Акцент на ревизионизме Холокоста подчеркнул, что новая антисемитская программа набирает силу в движении Клана. Отрицание Холокоста возродило конспиративный антисемитизм. Кто еще, как не евреи, обладали средствами массовой информации, чтобы обмануть ничего не подозревающие массы с помощью одной из величайших мистификаций в истории? И по какому мотиву? Продвигать претензии незаконного государства Израиль, заставляя неевреев, конечно же, чувствовать себя виноватыми». Лоуренс Н. Пауэлл, «Тревожная память: Энн Леви, Холокост и Луизиана Дэвида Дьюка» , University of North Carolina Press, 2000, ISBN 0-8078-5374-7 , с. 445.

«С момента своего создания... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали истории о своем собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями нееврейский мир». «Отчеты об антисемитизме и расизме по странам: США». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000. Проверено 17 мая 2007 года.

«Основной мотивацией для большинства отрицателей является антисемитизм, и для них Холокост является крайне неудобным историческим фактом. Символ зла в современную эпоху. Если это преступление было прямым результатом антисемитизма, доведенного до его логического конца, то сам антисемитизм, даже когда он выражается в частной беседе, неизбежно дискредитируется среди большинства людей. Какой лучший способ реабилитации. антисемитизм, заставить антисемитские аргументы снова выглядеть респектабельными в цивилизованном дискурсе и даже сделать приемлемым для правительств проведение антисемитской политики, чем убедить мир в том, что величайшего преступления, в котором обвиняют антисемитизм, просто никогда не было – на самом деле Короче говоря, какой лучший способ снова сделать мир безопасным для антисемитизма, чем отрицание Холокоста? " Райх, Уолтер. «Стирание Холокоста» , The New York Times , 11 июля 1993 г.

«Сейчас ползет отвратительная волна антисемитизма... проникающая в нашу политическую мысль и риторику... История арабского мира... изуродована... целым рядом устаревших и дискредитированных идей. , в отношении которого представление о том, что евреи никогда не страдали и что Холокост — это запутанная выдумка, созданная сионскими мудрецами, приобретает слишком много, слишком много значения». Эдвард Саид : «Пустошь, и они назвали это миром» в книге «Те, кто забывает прошлое », Рон Розенбаум (редактор), Random House 2004, стр. 518.

[197] «Современные примеры антисемитизма в общественной жизни, средствах массовой информации, школах, на рабочих местах и в религиозной сфере могут, принимая во внимание общий контекст, включать… отрицание факта, масштабов, механизмов (например, газовых камер) или преднамеренности геноцид еврейского народа со стороны национал-социалистической Германии и ее сторонников и пособников во время Второй мировой войны (Холокост)». «Рабочее определение антисемитизма» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 июня 2011 г. (33,8 КБ) , Агентство фундаментальных прав .

[198] «Это поднимет их антисемитскую идеологию – а это и есть отрицание Холокоста – до уровня ответственной историографии, чего на самом деле нет». Дебора Липштадт , Отрицая Холокост , ISBN 0-14-024157-4 , с. 11.

[199] «Отрицание Холокоста является одной из самых коварных форм антисемитизма…» Рот, Стивен Дж. «Отрицание Холокоста как проблема права» в Ежегоднике Израиля по правам человека , том 23, издательство Martinus Nijhoff Publishers , 1993, ISBN 0-7923-2581-8 , с. 215.

[200] «Современные отрицатели Холокоста не являются ревизионистами, даже не неоревизионистами. Они отрицатели . Их мотивация проистекает из их неонацистских политических целей и безудержного антисемитизма». Остин, Бен С. «Отрицатели в одежде ревизионистов». Архивировано 21 ноября 2008 года в Wayback Machine , страница «Холокост/Шоа», Государственный университет Среднего Теннесси . Проверено 29 марта 2007 г.

[201] «Отрицание Холокоста может быть особенно коварной формой антисемитизма именно потому, что оно часто пытается замаскироваться под нечто совершенно иное: под подлинные научные дебаты (например, на страницах безобидно звучащего журнала Journal for Historical Review)». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 16 мая 2007 года.

[202] «В этой книге рассматриваются некоторые мифы, которые сделали антисемитизм столь смертоносным... В дополнение к этим историческим мифам мы также рассматриваем новый, злонамеренно созданный миф об отрицании Холокоста, еще одно беспочвенное убеждение, которое используется для разжигания ненависти к евреям. " Швейцер, Фредерик М. и Перри, Марвин. Антисемитизм: миф и ненависть от древности до наших дней , Пэлгрейв Макмиллан, 2002 г., ISBN 0-312-16561-7 , с. 3.

[203] «Одним из предсказуемых направлений арабского исламского антисемитизма является отрицание Холокоста…» Швейцер, Фредерик М. и Перри, Марвин. Антисемитизм: миф и ненависть от древности до наших дней , Пэлгрейв Макмиллан, 2002 г., ISBN 0-312-16561-7 , с. 10.

[204] «С антисемитизмом в форме отрицания Холокоста столкнулся только один учитель, когда работал в католической школе с большим количеством польских и хорватских учеников». Джеффри Шорт, Кэрол Энн Рид. Проблемы образования в области Холокоста , Ashgate Publishing, 2004 г., ISBN 0-7546-4211-9 , с. 71.

[205] «Действительно, задачей организованного антисемитизма в последнее десятилетие века было утверждение ревизионизма Холокоста – отрицания факта Холокоста». Стивен Тромбли, «антисемитизм», Словарь современной мысли Нортона , WW Norton & Company, 1999, ISBN 0-393-04696-6 , с. 40.

[206] «После Войны Судного дня очевидное возобновление антисемитизма во Франции нарушило спокойствие общества; произошло несколько печально известных террористических атак на синагоги, появился ревизионизм Холокоста, и новые антисемитские политические правые попытались добиться респектабельности». Говард К. Веттштейн, Диаспоры и изгнанники: разновидности еврейской идентичности , University of California Press, 2002, ISBN 0-520-22864-2 , с. 169.

[207] «Отрицание Холокоста является удобной полемической заменой антисемитизма». Валери Игуне . «Отрицание Холокоста является частью стратегии». Архивировано 13 июня 2019 года в Wayback Machine , Le Monde Diplomatique , май 1998 года.

[208] «Отрицание Холокоста — это современная форма классической антисемитской доктрины злого, манипулятивного и угрожающего мирового еврейского заговора». «Введение: Отрицание как антисемитизм». Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine , Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой , Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.

[209] «В ряде стран, как в Европе, так и в США, отрицание или грубая минимизация нацистского геноцида евреев стало темой книг, эссе и статей. Должна ли их авторы быть защищена свободой слова? Европейский ответ был отрицательным: такие письма являются не только извращенной формой антисемитизма, но и агрессией против мертвых, их семей, выживших и общества в целом». Роджер Эррера, «Свобода слова в Европе», Георг Нольте, Конституционализм Европы и США , Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-85401-6 , стр. 39–40.

[210] «Особенно популярно в Сирии отрицание Холокоста, еще одного элемента арабского антисемитизма, который иногда сочетается с открытой симпатией к нацистской Германии». Эфраим Карш , «Переосмысление Ближнего Востока» , Routledge, 2003, ISBN 0-7146-5418-3 , с. 104.

[211] «Отрицание Холокоста — это новая форма антисемитизма, но она опирается на давние мотивы». Дина Шелтон , Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества , Macmillan Reference, 2005, стр. 45.

[212] «Акцент на ревизионизме Холокоста подчеркнул, что новая антисемитская программа набирает силу в движении Клана. Отрицание Холокоста возродило конспиративный антисемитизм. Кто еще, как не евреи, обладали средствами массовой информации, чтобы обмануть ничего не подозревающие массы с помощью одной из величайших мистификаций в истории? И по какому мотиву? Продвигать претензии незаконного государства Израиль, заставляя неевреев, конечно же, чувствовать себя виноватыми». Лоуренс Н. Пауэлл, «Тревожная память: Энн Леви, Холокост и Луизиана Дэвида Дьюка» , University of North Carolina Press, 2000, ISBN 0-8078-5374-7 , с. 445.

[213] «С момента своего создания... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали истории о своем собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями нееврейский мир». «Отчеты об антисемитизме и расизме по странам: США». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000. Проверено 17 мая 2007 года.

[214] «Основной мотивацией для большинства отрицателей является антисемитизм, и для них Холокост является крайне неудобным историческим фактом. Символ зла в современную эпоху. Если это преступление было прямым результатом антисемитизма, доведенного до его логического конца, то сам антисемитизм, даже когда он выражается в частной беседе, неизбежно дискредитируется среди большинства людей. Какой лучший способ реабилитации. антисемитизм, заставить антисемитские аргументы снова выглядеть респектабельными в цивилизованном дискурсе и даже сделать приемлемым для правительств проведение антисемитской политики, чем убедить мир в том, что величайшего преступления, в котором обвиняют антисемитизм, просто никогда не было – на самом деле Короче говоря, какой лучший способ снова сделать мир безопасным для антисемитизма, чем отрицание Холокоста? " Райх, Уолтер. «Стирание Холокоста» , The New York Times , 11 июля 1993 г.

[215] «Сейчас ползет отвратительная волна антисемитизма... проникающая в нашу политическую мысль и риторику... История арабского мира... изуродована... целым рядом устаревших и дискредитированных идей. , в отношении которого представление о том, что евреи никогда не страдали и что Холокост — это запутанная выдумка, созданная сионскими мудрецами, приобретает слишком много, слишком много значения». Эдвард Саид : «Пустошь, и они назвали это миром» в книге «Те, кто забывает прошлое », Рон Розенбаум (редактор), Random House 2004, стр. 518.

[conspiracy-157] Теория заговора:
«Несмотря на то, что отрицание Холокоста на первый взгляд выглядит как довольно загадочный псевдонаучный вызов общепризнанным фактам геноцида нацистов во время Второй мировой войны, оно служит мощной теорией заговора, объединяющей в остальном разрозненные маргинальные группы...» «Введение: Отрицание как антисемитизм». Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine , «Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой», Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.

«Прежде чем обсуждать, почему отрицание Холокоста представляет собой теорию заговора и почему эта теория является явно американской, важно понять, что подразумевается под термином «отрицание Холокоста»». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 18 декабря 2006 года.

«С момента своего создания... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали истории о своем собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями нееврейский мир». «Отчеты об антисемитизме и расизме по странам: США». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000. Проверено 17 мая 2007 года.

[217] «Несмотря на то, что отрицание Холокоста на первый взгляд выглядит как довольно загадочный псевдонаучный вызов общепризнанным фактам геноцида нацистов во время Второй мировой войны, оно служит мощной теорией заговора, объединяющей в остальном разрозненные маргинальные группы...» «Введение: Отрицание как антисемитизм». Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine , «Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению и борьбе с антисемитской пропагандой», Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.

[218] «Прежде чем обсуждать, почему отрицание Холокоста представляет собой теорию заговора и почему эта теория является явно американской, важно понять, что подразумевается под термином «отрицание Холокоста»». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 18 декабря 2006 года.

[219] «С момента своего создания... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали истории о своем собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями нееврейский мир». «Отчеты об антисемитизме и расизме по странам: США». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000. Проверено 17 мая 2007 года.

[predetermined-158] Заранее определенный вывод:
« Ревизионизм» вынужден отклоняться от стандартной методологии исторического исследования, потому что он стремится подогнать факты под предвзятый результат, он отрицает события, существование которых было объективно и эмпирически доказано, и потому что он работает в обратном направлении от заключения к факты, что приводит к необходимости искажения и манипулирования этими фактами там, где они расходятся с заранее установленным выводом (что они почти всегда и делают). Короче говоря, «ревизионизм» отрицает то, что явно произошло, посредством методологической нечестности». Макфи, Гордон. «Почему «ревизионизм» не существует». Архивировано 28 апреля 2010 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 15 мая 1999 года. Проверено 22 декабря 2006 года.

Алан Л. Бергер, «Отрицание Холокоста: буря в чайнике или буря на горизонте?», в книге Зева Гарбера и Ричарда Либовица (редакторы), « Мир на деле: эссе в честь Гарри Джеймса Каргаса» , Атланта: Scholars Press, 1998, с. 154.

[221] « Ревизионизм» вынужден отклоняться от стандартной методологии исторического исследования, потому что он стремится подогнать факты под предвзятый результат, он отрицает события, существование которых было объективно и эмпирически доказано, и потому что он работает в обратном направлении от заключения к факты, что приводит к необходимости искажения и манипулирования этими фактами там, где они расходятся с заранее установленным выводом (что они почти всегда и делают). Короче говоря, «ревизионизм» отрицает то, что явно произошло, посредством методологической нечестности». Макфи, Гордон. «Почему «ревизионизм» не существует». Архивировано 28 апреля 2010 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 15 мая 1999 года. Проверено 22 декабря 2006 года.

[222] Алан Л. Бергер, «Отрицание Холокоста: буря в чайнике или буря на горизонте?», в книге Зева Гарбера и Ричарда Либовица (редакторы), « Мир на деле: эссе в честь Гарри Джеймса Каргаса» , Атланта: Scholars Press, 1998, с. 154.

[159] «Ревизионизм Холокоста» . Время . 2009.

[160] «Немецкий суд приговорил отрицателя Холокоста Гермара Рудольфа к двум с половиной годам тюремного заключения за разжигание расовой ненависти в публикациях и на веб-сайтах, которые «систематически» ставили под сомнение нацистский геноцид». «Немецкий отрицатель Холокоста заключен в тюрьму за разжигание расовой ненависти». Архивировано 2 февраля 2009 года в Wayback Machine , Deutsche Welle , 16 февраля 2007 года.

[161] Заяц, Иван; Вайнштейн, Джеймс (2010). Крайние высказывания и демократия . Издательство Оксфордского университета. п. 553. ИСБН 978-0199601790 .

[162] «Исторические факты против антисемитских вымыслов» . Проект Низкор . Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 года . Проверено 25 января 2014 г.

[163] Сол С. Фридман (1999). Евреи и американская работорговля . Издатели транзакций. стр. 2, 40

[ajh-164] Энциклопедия американской еврейской истории , том 1, стр. 199.

[165] «Отчет АДЛ: «Антисемитская утка об «извлечении органов» распространяется по всему миру » . 16 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 11 января 2010 г. Проверено 23 февраля 2010 г.

[166] «Пресс-релиз ADL о Гаити: «Большая ложь об израильском «извлечении органов» всплывает на поверхность, когда видео на YouTube о землетрясении на Гаити становится глобальным » . 2 января 2010 года. Архивировано из оригинала 25 января 2010 года . Проверено 23 февраля 2010 г.

[167] «Отчет ADL: «Арабские карикатуры предполагают, что Израиль извлекает органы » . Архивировано из оригинала 12 января 2010 года . Проверено 23 февраля 2010 г.

[168] «Пресс-релиз АДЛ: «Обвинение шведской газеты в извлечении органов израильскими солдатами «безответственно и шокирующе» » . 19 августа 2009 года. Архивировано из оригинала 8 апреля 2010 года . Проверено 23 февраля 2010 г.

[HoRe-BloodLibel-169] «Остановите распространение шведского кровавого навета» . Честная отчетность . 2 декабря 2009 года . Проверено 26 августа 2014 г.

[BBC-170] «Израильтянин и шведский в органном ряду». Архивировано 4 сентября 2009 года в Wayback Machine . BBC News , 24 августа 2009 г.

[HoRe-TimeMagazine-171] Перейти обратно: ^а ^б «Журнал Time обвиняет ЦАХАЛ в краже палестинских органов» . Честная отчетность . 24 августа 2014 года . Проверено 26 августа 2014 г.

[TimesOfIsrael-TimesMagBloodLibel-172] JTA (25 августа 2014 г.). «Time отказывается от обвинений ЦАХАЛа в извлечении органов» . Таймс Израиля . Проверено 26 августа 2014 г.

[AlgemeinerTimeMagBloodLibel-173] «Журнал Time отказывается от заявления ЦАХАЛа о краже органов после критики (обновление)» . Журнал Альгемайнер . 24 августа 2014 года . Проверено 26 августа 2014 г.

[174] «Израиль признается в краже органов». Архивировано 7 января 2010 года в Wayback Machine . Аль-Джазира , 21 декабря 2009 г.

[cnn.com-175] Перейти обратно: ^а ^б «Израиль извлекал органы без разрешения, заявляют официальные лица». Архивировано 13 июля 2020 года в Wayback Machine . CNN, 21 декабря 2009 г.

[IsraelHelp-176] «Помощь Израиля на Гаити» (на иврите).

[177] «Израильская помощь Гаити, открыт полевой госпиталь» . Министерство иностранных дел Израиля. Архивировано из оригинала 28 января 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 г.

[178] «Выживших все еще извлекают из-под завалов Гаити» . Си-Эн-Эн. 19 января 2010 года. Архивировано из оригинала 9 февраля 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 г.

[179] Баркан, Ноам (26 января 2010 г.). «Израильская больница на Гаити прекращает работу» . YnetNews . Архивировано из оригинала 28 января 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 г.

[180] «Израильские силы обороны на Гаити и демонизация Жана Вайклефа», видео на YouTube

[israel-181] Перейти обратно: ^а ^б «Большая ложь об израильском «извлечении органов» всплывает на поверхность, когда видео на YouTube о землетрясении на Гаити становится глобальным» . Антидиффамационная лига. 21 января 2010 года. Архивировано из оригинала 25 января 2010 года . Проверено 26 января 2010 г.

[ynet-182] Перейти обратно: ^а ^б ^с Бенхорин, Ицхак (19 января 2010 г.). «Антисемитское видео против сборной Израиля на Гаити» . Инетньюс . Архивировано из оригинала 22 января 2010 года . Проверено 26 января 2010 г.

[183] «Иранский аятолла Ахмад Хатами: США оккупировали Гаити; сообщает, что израильская делегация по оказанию помощи крадет органы» , MEMRITV, клип № 2361 - стенограмма, 22 января 2010 г.

[184] «Сирийское телевидение и эксперты по трансплантации органов: Израиль напоминает Шейлока, занимается торговлей органами на Гаити и во всем мире» , MEMRITV, клип № 2370, 20 января 2010 г.

[185] Стивен Лендман, «В центре внимания Израиль: извлечение гаитянских органов?» Архивировано 23 февраля 2010 года в Wayback Machine , The Palestine Telegraph , 1 февраля 2010 года.

[186] Саймон Рокер и Мартин Брайт (11 февраля 2010 г.), «Тонг: расследование кражи органов ЦАХАЛом на Гаити» , The Jewish Chronicle .

[187] «Бывший член парламента Великобритании Тонге: расследование заявлений о краже органов ЦАХАЛ на Гаити» , Ynet, 12 февраля 2010 г.

[188] Джонни Пол (14 февраля 2010 г.), «Заявления об извлечении органов на Гаити ложны» , The Джерузалем Пост .

[189] «Представительница здравоохранения либеральных демократов уволена» . Новости Би-би-си . 12 февраля 2010 г.

[ledger-190] Перейти обратно: ^а ^б «Израиль на Гаити: свое слово говорят интернет-критики» . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 27 января 2010 г.

[191] «Разгадка антисемитских теорий заговора 11 сентября». Архивировано 29 октября 2007 г. в Wayback Machine, Нью-Йорк: Антидиффамационная лига, 2003. стр. 1

[jews-192] «Слух о 4000 евреях: слухи о 11 сентября оказались ложными» . Государственный департамент США. Архивировано из оригинала 8 апреля 2005 года . Проверено 7 августа 2020 г. Цифра в 4000 человек, очевидно, взята из статьи под названием «Сотни израильтян пропали без вести в результате нападения на ВТЦ», которая появилась в интернет-издании «Джерузалем Пост» от 12 сентября. В нем говорилось: «Министерство иностранных дел в Иерусалиме на данный момент получило имена 4000 израильтян, предположительно находившихся в районах Всемирного торгового центра и Пентагона во время атак».

[193] Опрос ^{[ кем? ]} Из 1700 жертв, чья религия была указана в списке, примерно 10% были евреями, то есть всего около 270 человек. Опрос ^{[ кем? ]} на основе фамилий жертв установлено, что около 400 ( 15 + 1 ⁄ 2 %), возможно, были евреями. Опрос ^{[ кем? ]} из 390 сотрудников Cantor Fitzgerald, у которых были публичные памятники (из 658 погибших), выяснилось, что 49 были евреями ( 12 + 1 ⁄ 2 %). Согласно Американскому еврейскому ежегоднику за 2002 год , население штата Нью-Йорк составляло 9% евреев. Шестьдесят четыре процента жертв Всемирного торгового центра проживали в штате Нью-Йорк. ^{[ по мнению кого? ]}

[phas-13-194] «Реанимация антисемитизма: американская перспектива: интервью с Авраамом Фоксманом» . Jcpa.org. Архивировано из оригинала 8 июня 2011 года . Проверено 30 мая 2011 г.

[195] Кэшман, Грир Фэй (12 сентября 2002 г.). «В столице вспомнили пятерых израильских жертв» . «Джерузалем Пост» . п. 3. Архивировано из оригинала 4 ноября 2002 года . Проверено 17 октября 2006 г.

[mutations-196] «Теории заговора о евреях и 11 сентября вызывают опасные изменения в глобальном антисемитизме» . Антидиффамационная лига. 2 сентября 2003 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2011 г. Проверено 30 мая 2011 г.

[197] Авраам Х. Фоксман (8 сентября 2006 г.). «Теории заговора 11 сентября укореняются в арабском/мусульманском мире» . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 30 мая 2011 г.

[198] «Веб-сайт Rense пропагандирует антисемитские взгляды» . Антидиффамационная лига. 17 марта 2009 г. Архивировано 27 октября 2012 г. в Wayback Machine.

[ReferenceA-199] Леон Пинскер (1882): Автоэмансипация

[200] Майкл Кертис (1986). Антисемитизм в современном мире . Вествью Пресс. п. 4. Цитируется по: Джоселин Хеллиг (2003). Холокост и антисемитизм: краткая история Oneworld Publications. ISBN 1-85168-313-5 . стр. 75–76

[201] Майкл Кертис (1986): Антисемитизм в современном мире . Вествью Пресс. п. 4

[202] Передник, Густаво (2001). Юдофобия: как и когда она зародилась, где и почему она выживает (на испанском языке). Цветок Ветра. п. 26. ISBN 978-8489644588 .

[203] Передник, Густаво Даниэль (2004). Испания сошла с рельсов: исламистский террор в Мадриде и пробуждение Запада (на испанском языке). Неопубликованные редакции. ISBN 978-8496364042 .

[204] Стерн, Кеннет С. (1997), Сила на равнине: движение американских ополченцев и политика ненависти , University of Oklahoma Press, стр. 247, ISBN 9780684819167

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Антисемитизм
Core topics	Canards Economics Geography History Religious antisemitism Persecution of Jews Antisemitism studies Nazism Adolf Hitler Americas Propaganda New antisemitism Three Ds Working definition Racial antisemitism Rootless cosmopolitan Secondary antisemitism Stereotypes of Jews Timeline 19th C. 20th 21st
Antisemitism and	Christianity New Testament Islam Middle Ages Nation of Islam Olympic Games Soviet mathematics Universities
Related topics	Anti-Zionism Christian Identity Cultural Marxism Double genocide theory International Jewish conspiracy The International Jew Jewish Bolshevism Żydokomuna Khazar theory Ku Klux Klan Mein Kampf in Arabic in English Persecution of Jews during the Black Death On the Jews and Their Lies Philosemitism The Protocols of the Elders of Zion Contemporary imprints The Secret Relationship Between Blacks and Jews Self-hating Jew Xenophobia Weaponization White genocide conspiracy theory Zionist antisemitism
Religious antisemitism	Anti-Judaism Jewish deicide Catholic Inquisition Portuguese Inquisition Roman Inquisition Spanish Inquisition Rhineland massacres Martin Luther Blood curse Blood libel Host desecration Judensau Pogrom
Antisemitic laws, policies and government actions	Ghetto benches Hep-Hep riots Pogroms in the Russian Empire May Laws 1968 Polish political crisis Jewish Anti-Zionist League Leo Frank trial (US) Dreyfus Affair (France) Beilis trial (Russian Empire) Farhud (Iraq) Anti-Zionist League (Iraq) General Order No. 11 (US, 1862) Racial policy of Nazi Germany Final Solution The Holocaust Anti-cosmopolitan campaign Night of the Murdered Poets Slánský trial Doctors' plot Holocaust denial Yellow badge ZOG conspiracy
Antisemitic websites	Bible Believers The Daily Stormer Institute for Historical Review Jew Watch Metapedia Podblanc Radio Islam Redwatch The Right Stuff (blog) Stormfront
Persecution	Rhineland massacres Black Death persecutions Boycotts Expulsions Jewish quarter Ghettos in Europe Mellah The Holocaust Jewish hat Jewish quota Judensau Martyrdom in Judaism Nuremberg Laws Pale of Settlement Pogroms Refuseniks Segregation Spanish Inquisition Expulsion Yellow badge
Organizations working against antisemitism	Anti-Defamation League (ADL) Bay Area Holocaust Oral History Project (BAHOHP) Community Security Trust Middle East Media Research Institute (MEMRI) Simon Wiesenthal Center (SWC) Southern Poverty Law Center (SPLC) Stephen Roth Institute Yad Vashem
By region	Arab world Saudi Arabia Argentina Australia Canada China Chile Costa Rica Europe Austria Belgium France 21st century Germany Greece Hungary Italy Norway Romania Russia Imperial Soviet Spain Sweden Ukraine United Kingdom Conservative Party Labour Party Japan Mexico New Zealand Palestinian Territories Pakistan South Africa Turkey United States History 21st century Venezuela