Пьер Клавери

Благословенный Пьер-Люкен Клавери НА
Епископ Орана
Церковь	Костел
Епархия	Мы говорим
Видеть	Мы говорим
Назначен	25 мая 1981 года
Термин закончился	1 августа 1996 г.
Предшественник	Анри Антуан Мари Тейссье
Преемник	Альфонс Георгер
Приказ
Посвящение	4 июля 1965 года Жан-Батист-Этьену Соваге
Освящение	2 октября 1981 года Леон -étienne Duval
Личные данные
Рожденный	Пьер-Люкен Клавери ( 1938-05-08 ) 8 мая 1938 г. Баб-эль-Уэд , Алжир , Французский Алжир
Умер	1 августа 1996 г. (1996-08-01) (в возрасте 58 лет) Оран , Алжир
Альма -матер	Гренобл Университет Альпеса Саулчоар
Святость
Праздник	1 августа
Почитаемый в	Костел
Битфифицировано	8 декабря 2018 года Нотр-Дам де Санта-Крус , Оран, Алжир Кардинал Джованни Ангел Битту

Пьер-Люкен Клавери О.П. (8 мая 1938 г.-1 августа 1996 г.) был французским католическим прелатом, который был профессором из Ордена проповедников и служил епископом Орана с 1981 года до его убийства в 1996 году исламскими экстремистами .

Он был привержен экуменингу и диалогу с исламской верой и мечтал о мирном сосуществовании с мусульманами в независимом алжире. Он также был отмечен своими исследованиями по исламской культуре и его овладению классическим арабским языком, которым он даже учил тем мусульманам, которые понимали общий популярный язык, а не его классическое происхождение. Клавери также была плодовитым писателем в диалоге, который он сделал основным направлением своей епископальной жизни.

Причина Клавери к канонизации открылась 31 марта 2007 года в рамках более широкой группы других религиозных, убитых в ходе Алжирской гражданской войны . Папа Франциск подтвердил беатификацию группы в 2018 году, и она отмечалась в Оране 8 декабря 2018 года.

Жизнь

Образование и священство

Пьер-Люкен Клавери родился в качестве гражданина Франции в 1938 году в европейской части рабочего класса, известной как Баб-эль-Уэд во время французского Алжира . Он был четвертым поколением французских поселенцев и имел Алжир в качестве своего дома. Он вырос в заботливой среде, которая была поднята в вере, но не все настолько благочестивые. В 1948 году он присоединился к группе разведчиков под руководством доминиканцев . Завершив учебу в Lycée в Алжире, в 1957 году он поступил в Университет Гренобля во Франции. Из -за опасности его мать и сестра покинули Департамент Алжера незадолго до независимости в 1962 году, когда его отец уехал в феврале 1963 года, когда он достиг выхода на пенсию.

В Гренобле он столкнулся с протестами против французского присутствия в Алжире и осознал ограничения французского мира, в котором он вырос, который он позже назвал «колониальным пузырьком».

Клавери присоединилась к доминиканцам и начал свой новичок в монастыре в Лилле 7 декабря 1958 года и сделал свои первоначальные клятвы в декабре следующего года. Далее он продолжил учебу в Ле Саулчоире , который был доминиканским институтом недалеко от Парижа , где он читал работы доминиканцев Ив Конгар и Мари-Доминик Чену . Между тем, война за независимость, которая началась в Алжире в 1954 году, закончилась в 1962 году, когда он перенес свое формирование и образование. Клавери была рукоположена в священство в 1965 году. Он вернулся в Алжир с марта 1962 года по сентябрь 1963 года, чтобы закончить свое обязательное время в вооруженных силах, работал с капелланами и управлял клубом для военнослужащих; Он отказался носить оружие. Клавери вернулся во Францию ​​и продолжил свои богословские исследования в Ле Саулчуаре, будучи рукоположенным священником в 1965 году.

Он решил вернуться в Алжир в июле 1967 года, чтобы принять участие в восстановлении своей новой и независимой страны. Эта идея вдохновила его и оцинкованную Клавери изучала арабский язык у ливанских сестер священных сердец в их арабском педагогическом институте. Клавери стала известной ссылкой на ислам . С января 1973 года по 1981 год он управлял Центром Дес глицинов в Алжире, Институте исследований классического арабского и ислама; Первоначальная идея заключалась в том, чтобы институт стал местом обучения для тех религиозных планирования, чтобы служить в Алжире, но независимость алжира заставила многих мусульман прийти в центр, стремясь изучить исламскую культуру и намерение изучать классический арабский язык, так как язык колонизации был французским, и язык повседневной жизни был диалектом арабским языком .

Отношения с исламом

Пьер Клавери был человеком диалога, и он участвовал в многочисленных встречах между христианами и мусульманами, но иногда критиковал формальные межрелигиозные конференции, которые, по его мнению, оставались слишком основными и на уровне поверхности. Он избегал этих встреч с тех пор, как считал, что они являются генераторами лозунгов и за то, что они были в курсе богословских различий. У него было такое превосходное знание ислама, что народ Орана назвал его «епископом мусульман», который был названием, который, должно быть, ему понравился, поскольку он мечтал установить истинный диалог среди всех верующих независимо от веры или вероисповедания. Клавери также полагала, что исламская вера была подлинной на практике, сосредоточившись на людях, а не на теориях. Он сказал, что: «Диалог - это работа, в которую мы должны вернуться без паузы: это только позволяет нам разоружить фанатизм; как наш собственный, так и на другой». Он также сказал, что «Ислам знает, как быть терпимым». В 1974 году он присоединился к филиалу Cimade , которая была французской НПО, посвященной оказанию помощи угнетенным и меньшинствам.

Работа

Он был назначен епископом Орана 25 мая 1981 года и был освящен в октябре, когда кардинал Леон-Этьен Дюваль предоставил ему свое епископальное освящение . Он сменил Анри Антуан Мари Тейссер, которая была названа архиепископом Алжира . Клавери создала библиотеки и реабилитационные центры для инвалидов, а также образовательных центров для женщин. В 1981 году он подал заявку на алжирское гражданство.

Начиная с 1992 года - после того, как вспыхнула Алжирская гражданская война - небольшая католическая церковь, которая служила иностранным работникам (по большей части), угрожала. В Европе были те, кто посоветовал церковным чиновникам покинуть нацию, чтобы оставаться в безопасности. Клавери отказалась сделать это: даже если он никогда не смог получить алжирское гражданство, он считал себя алжирцем и отказался оставить людей, с которым была связана его жизнь. Во время кризиса он также отказался молчать. Как только он посчитал это необходимым, он без колебаний публично критиковал две основные противоположные силы - Исламский фронт спасения и правительство Алжира. В 1993 году он предсказал в дебатах о том, что будет неизбежная тенденция миграции на север в Европе и что «лицо Европы изменится».

Убийство

1 августа 1996 года, через несколько недель после убийства траппистских монахов Тибхирина , епископ был убит вместе со своим водителем и другом Мохамедом Бучахи (1975-1996), когда бомба взорвалась у входа в епископрик как два входили в здание незадолго до полуночи. Он возвращался из поездки в Алжир, где встретился с французским министром иностранных дел Херве де Шаретт, чтобы поговорить о французских жителях Алжира и о том, как лучше всего защитить их от конфликта. Именно во время его похорон мусульманские скорбящие назвали Клавери «епископом мусульман».

Семь человек были осуждены за убийства и приговорены к смертной казни 23 марта 1998 года за их участие в нападении. Католическая церковь Алжира подала ходатайство о том, чтобы их смертные приговоры были сняты, и это было успешным. Его убийство оказалось огромным шоком для французов.

Фестиваль Авиньон

Пьер и Мохамед - это пьеса, которую писал доминиканский Адриен Кандирд. Он основан на текстах, которые написал епископ; Франческо Агнелло выпустил его для фестиваля D'Avignon в 2011 году.

Беамификация

Основная статья: 19 мучеников Алжира

Причина канонизации Клавери, а также восемнадцать других религиозных, убитых во время войны, началась в Алжире после того, как епархиальный форум был переведен из Орана 5 июля 2006 года. Официальное начало этого дела стало под папой Бенедикт XVI 31 марта 2007 г. Конгрегация по причинам святых выпустила официальный указ о « Опущении на нихил » (ничего против) к делу, таким образом, называет девятнадцати в качестве слуг Бога . CCS подтвердил епархиальный процесс 15 февраля 2013 года, когда причина пришла в Рим для дополнительного расследования. Официальное позиционирование было отправлено в CCS в 2017 году.

Текущий постулятор для этой причины - священник -траппист Томас Джордсон.

1 сентября 2017 года архиепископ Алжира Пола Жака Мари Десфардж и епископ Орана Жан-Поль Веско встретились с Папой Францисом в частной аудитории, чтобы обсудить причину, поскольку богословы одобрили причину на этом этапе. Папа поощрял епископов и поощрял дело продолжать. Позже Фрэнсис подтвердил беатификацию 26 января 2018 года; Он отмечался в Оране 8 декабря 2018 года, когда кардинал Джованни Анджело Беккю, председательствующий в праздновании от имени Папы.

Писания

Ниже приведены тексты и различные работы, которые ушла Клавери:

• Книга веры Пьера Клавери и епископов Магриба, издание Du Cerf, Paris 1996.
• Письма и сообщения из Алжира , издания Картала, Париж 1996.
• Дайте свою жизнь: шесть дней выхода на пенсию на Евхаристии , издания CERF , Paris, 2003.
• Это все же разрешение быть счастливым: семейные письма 1967-1969 , издание, представленное и аннотированное Эриком Густавсоном, зятем Пьера Клавери, с помощью Энн Кэтрин Мейер, ОП, ПРЕДИСЛОВИЯ , Издание Du Cerf , Paris, 2003.
• Небольшой трактат о встрече и диалоге , издание Du Cerf , Paris, 2004.
• Я не знал свое имя ... Мемуары анонимной монахини : презентация Энн Кэтрин Мейер, OP, Editions du Cerf , Paris, 2006.
• Это постоянно опытное противоречие: Семейные письма 1969-1975 , издание, представленное и аннотированное Эриком Густавсоном, с помощью Энн Кэтрин Мейер, OP, Предисловие Жан-Жака Переннеса, OP, Editions Du Cerf , Paris, 2007.
• Множество Humanity , Cerf Editions , Paris, 2008. [1]
• Marie La Vivante: Семь дней выхода на пенсию с Мари , презентация Энн Кэтрин Мейер, OP, Editions Du Cerf , Paris, 2008.
• Небольшое введение в ислам , презентация Энн Кэтрин Мейер, OP, Cerf Edition , 2010.
• Какая радость быть верующим! Религиозная жизнь на алжирской земле, презентация Энн Кэтрин Мейер, OP, издание Du Cerf , Paris, 2012.
• Где настоящие вопросы: Семейные письма 1975-1981 , издание, представленное и аннотированное Эриком Густавсоном с помощью Энн Кэтрин Мейер, ОП, Предисловие Жан-Жаком Преннес, ОП, издание Du Cerf , Paris, 2012.
• Молитесь 15 дней с Пьером Клавери Эвеке д'Оран мученик, издания Nouvelle Cité, France, 2011.

Библиографические ссылки

• Жан-Жак Переннес, ОП, Пьер Клавери. Алжир от альянса , предисловие Тимоти Рэдклифф, изд. Cerf, Coll. «L'Istoire à Vif», Paris, 2000.
• Жан Жак Перенн, 2007. Эта книга была переведена на английский язык со следующим названием: Жизнь излилась: Пьер Клавери из Алжира , Предисловие Тимоти Рэдклифф, ОП, Мэринолл, Нью -Йорк, Орбис Книги, 2007.

Внешние ссылки

• Хагиографический круг
• Доминиканские монахи
• Мельбурнский католик
• Католическая иерархия ^{[ самостоятельно опубликовано ]}