Эччи
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
| Часть серии о |
| Аниме и манга |
|---|
 |
 Портал аниме и манги |
Эччи ( травить , травить , произносится [et.tɕi] ) — жаргонный термин в японском языке, обозначающий игривые сексуальные действия. Как прилагательное оно используется в значении «сексуальный», «грязный» или «непослушный»; Глагол ) ecchi suru ( エッチする или Ｈする означает «заниматься сексом», а как существительное оно используется для описания похотливого поведения человека . Оно мягче японского слова «эро» ( エロ от «эрос» или «эротический») и не подразумевает извращения, как это делает хентай .
Слово этти было принято западными поклонниками японских СМИ для обозначения произведений с сексуальным подтекстом. В западной культуре это слово стало использоваться для обозначения эротической или игривой сексуальности, в отличие от слова «хентай» , которое означает извращение или фетишизм . [2] Работы, которые западные фанаты называют этти, не показывают половой акт или гениталии , но упоминаются сексуальные темы. Темы этти являются разновидностью фан-сервиса и могут быть найдены в большинстве комедийных сёнэн- и сэйнэн-манги, а также гаремных аниме . [3] [4]
и использование Японии Этимология в
Правильная транскрипция слова etch в системе обозначений Хепберна — « etchi ». [5] Однако в западном мире его обычно пишут как «этти».
Этчи само по себе является всего лишь сокращением слова «хентай» . В настоящем японском языке нет различия между «хардкорным» хентаем и «софткорным» этти . см. в разделе Hentai#Etymology Дополнительную этимологию .
Хентай был введен в период Мэйдзи как термин, обозначающий изменение формы или трансформацию в науке и психологии . В этом контексте его использовали для обозначения таких расстройств, как истерия , или для описания паранормальных явлений, таких как гипноз или телепатия . [6] Постепенно значение расширялось, пока не приобрело значение нестандартного . В 1910-х годах оно использовалось в сексологии в составном выражении « хентай сэйёку » ( 変態性欲 , ненормальное половое влечение). [7] , которое в наше время перефразируется как « сексуальное извращение ») и стало популярным в рамках теории сексуальных отклонений ( Хентай сейоку рон ), опубликованной Эйдзи Хабуто и Дзюнъитиро Савадой в 1915 году. [8] [9] В 1920-х годах многие публикации были посвящены девиантным сексуальным желаниям и движению эрогуро нансенсу . Гоичи Мацудзава называет этот период периодом « хентай-бума ». [10] В 1930-е годы цензура стала более распространенной, что привело к тому, что книг на эту тему стало публиковаться меньше. [11]
После Второй мировой войны, в 1950-х годах, интерес к хентаю возобновился, и люди иногда называли его только по первой английской букве H (произносится как エッチ , [eꜜttɕi] ). В 1952 году журнал Shukan Asahi сообщил, что женщина, которую в кинотеатре лапал незнакомец, отреагировала словами « ара етчи йо » ( «эй, это извращенно» ). В этом контексте этчи следует понимать как сексуально направленное и является синонимом иярасии ( 嫌らしい , грязный или отвратительный) или сукэбэ ( すけべ , человек, у которого в голове секс). В результате слово «etchi» начало ответвляться и приобретать новые коннотации. В 1960-х годах этчи молодежь начала использовать для обозначения пола в целом. К 1980-м годам это слово использовалось для обозначения секса , как во фразе «etchi suru» (заниматься сексом). [6] [12] [13]
, для обозначения пола часто используются и другие неологизмы, такие как секкусу Помимо термина этти . Этки теперь используется в качестве определения всего, что связано с эротическим или порнографическим контентом. Его точное значение зависит от контекста, но в целом оно больше всего похоже на английское слово «naughty» (когда оно используется как прилагательное). Японские СМИ обычно используют другие слова, например, эро-манга ( エロ ), манга для взрослых ( アダルト ) или аниме/манга для лиц старше 18 лет ( 18禁アニメ , 18禁 ). Префикс «H-» также иногда используется для обозначения порнографических жанров, например H-аниме, H-манга и т. д.
Западное использование [ править ]
В Японии манга ойроке (お色気漫画) используется для описания манги с очень легким или игривым эротическим содержанием, например, встречающейся в сёнэн-манге . Однако в западных странах термин «этти» стал предпочтительным. Более откровенную сэйдзин- мангу ( 成人向け漫画 , seijinmukemanga ) на Западе чаще называют хентаем. Это действительно коррелирует с аналогичным различием в японском языке. Например, если молодая женщина назовет молодого человека e(t/c)chi , это может быть истолковано как флирт, тогда как хентай звучит скорее как осуждение. [14] [ нужны разъяснения ]
Произведения, ориентированные на женскую аудиторию, могут содержать сцены, воспринимаемые как этти. Примеры: R-18 Love Report! от Эмико Суги и Оручубан Эбичу из Риса Ито , которые ориентированы на аудиторию сёдзё и дзёсэй , но содержат довольно откровенное содержание. [3] [4]
Общие элементы этти включают разговоры с отсылками сексуального характера или недоразумениями (например, двусмысленность или инсинуация ), непониманием в визуальных изображениях (например, непристойные позы), откровенной или сексуализированной одеждой (например, нижнее белье или косплей ), наготой (например, разорванная одежда, мокрая одежда, неисправности одежды) и изображение определенных действий (например, ощупывания). Этот вид сексуальности часто используется для комического эффекта. Типичная примерная сцена содержит главного героя-мужчину, который спотыкается о персонажа женского пола, создавая впечатление сексуального домогательства.
Понятие этти очень тесно связано с фан-сервисом . В то время как фан-сервис описывает все аспекты, чтобы доставить удовольствие фанатам, этти связано с сексуальными темами. Особый вид фан-сервиса, обычно связанный или оправданный повествованием. [15]
Типичные примеры [ править ]
 | Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( Май 2011 г. ) |
Есть много элементов, которые могут классифицировать произведение как этти, но эти элементы должны встречаться довольно часто (например, во всех сериях шоу). Графически говоря, для показа сексуальных изображений используются различные методы, обычно путем обнажения частей женского тела, таких как спина или грудь. Некоторые из этих шаблонов повторяются, например, сцены в душе, горячих источниках ( онсэн ) или сцены боевых действий, в которых рвется одежда. Воображение персонажей также является распространенным приемом для проявления их сексуальных фантазий, а также сцен трансформации девушек-волшебниц . В конце концов, любое оправдание имеет силу, чтобы показать персонажа частично или полностью обнаженным. [1]
Нагота [ править ]
Уровень наготы сильно различается в разных произведениях, в зависимости от целевой аудитории и предпочтений авторов. Например, в некоторых случаях, хотя на экране отображается грудь, соски и гениталии скрыты реквизитом, одеждой или эффектами. Подобная цензура была типична для Лалы Саталин Девилуке в «Любить Ру» , Блэр в «Пожирателе душ» и Аски Лэнгли Сорью из «Neon Genesis Evangelion» . И наоборот, в «Дамы против дворецких!» и в других подобных аниме соски хорошо видны сквозь одежду, какой бы толщины она ни была. В любом случае кровотечение из носа как комедийный образ является типичной мужской реакцией на женскую наготу или полунаготу, поскольку они представляют собой крайне преувеличенный компонент сексуального возбуждения – повышенное кровяное давление .
Трусики [ править ]
Использование трусиков ( панчира ) или видимость нижнего белья ( трусиков ) - один из распространенных мотивов. Обычно персонаж мужского пола реагирует преувеличенно и подвергается критике. Кроме того, цвет и фасон трусиков являются показателем характера, индивидуальности и диапазона сексуального опыта (или его отсутствия) женского характера, например, белые для невинных, полосатые для застенчивых и красные для опытных. Трусики являются основной темой в некоторых этти (например, «Чобиты» и «Трусики и чулки с подвязками» ), но они также могут появляться и в других аниме просто ради некоторой неоправданной сексуальной привлекательности. [ нужна ссылка ]
Сексуальная активность [ править ]
Хотя в произведениях этти могут встречаться откровенная или сексуализированная одежда, нагота или ощупывание, в таких произведениях обычно нет явного полового акта (хотя на Западе их могут ошибочно классифицировать как хентай ). Кроме того, в этом жанре может показаться, что пара занимается сексом. Например, их можно увидеть силуэтами снаружи палатки или издавать звуки во время нагрузки. [1]
См. также [ править ]
- Взрослая анимация
- Мультяшная порнография
- Додзинси
- Эксгибиционизм
- Фан-сервис
- хентай
- Небезопасно для работы
- Нагота в фильме
- Правило 34
- Скопофилия
- Мягкое порно
- Ловушка жажды
- вуайеризм
Ссылки [ править ]
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Штайфф, Йозеф; Тамплин, Тристан Д. (2010). Аниме и философия . Популярная культура и философия. Том. 47. Публикация открытого суда. ISBN 978-0-8126-9670-7 .
- ^ Себастьян Келлер: Манга и ее сцена в Германии с ее начала в 1980-х годах до наших дней: Манга — больше, чем просто большие глаза , GRIN Verlag, 2008, ISBN 978-3-638-94029-0 , с. 127
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Робин Э. Бреннер: Понимание манги и аниме . Библиотеки без ограничений, 2007, ISBN 978-1-59158-332-5 , с. 89.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Спросите Джона: почему американцы ненавидят гаремное аниме? . Animenation.net. 20 мая 2005 г. Примечание: фансервис и этчи относятся к схожим понятиям.
- ^ По источникам статьи Хепберн, латинизация . В Хепберне сокуон (っ, маленькая цу ) латинизируется t перед ch .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хикару, Сайто (2004) — H . Sei no yōgoshū (Кансай сейоку кэнкюкай, изд. Коданса гендайсинсё).
- ^ Робертсон, Дженнифер (1991). Гендер и государство в Японии . Театральное сопротивление, театры сдержанности: ревю Такарадзука и движение «государственного театра» в Японии. Том. 64. Институт этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона. стр. 165–177.
- ^ Робертсон, Дженнифер (1999). Умираю, чтобы рассказать: сексуальность и самоубийства в императорской Японии . Том. 25. Издательство Чикагского университета. п. 21.
- ^ Райхерт, Джим. Девиантность и социальный дарвинизм в эротико-гротескном триллере Эдогавы Ранпо «Кото но они» . Журнал японоведов. Том. 27. Общество японоведов. п. 128.
- ^ Гоичи Мацузава (1997), Мэйдзи, Тайсё, Сёва, киндай фузоку шуппан но рекиси, Эро но хон , стр. 55.
- ^ Сабина Фрюстюк (2003). Колонизация секса: сексология и социальный контроль в современной Японии . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-23548-7 . п. 15
- ^ Марк Маклелланд (2006). «Краткая история «хентая» » . В: Пересечения: гендер, история и культура в азиатском контексте . Том. 12.
- ^ Каннингем, Филипп Дж. (1995). Закеннайо! . Группа Пингвин. п. 30.
- ^ Джонатан Клементс, Хелен Маккарти: Энциклопедия аниме: путеводитель по японской анимации с 1917 года , издание 2, Stone Bridge Press, 2006, Калифорнийский университет, ISBN 1-933330-10-4 , с. 30
- ^ Робин Э. Бреннер: Понимание манги и аниме . Библиотеки без ограничений, 2007, ISBN 1-59158-332-2 , с. 295
