История Арды

«История середины» перенаправляет здесь. Для серии книг см. Историю Средиземья .

Толкин имел в виду Арду быть «нашей собственной зеленой и твердой землей», видной здесь, в горах Балтистана , «в некоторую довольно отдаленную эпоху в прошлом».

В , Legendarium История , « Арды» также называемой историей Среднего Приземления , началось, когда Айнур вошел в ARDA , после событий создания в Ainulindalë и длительных возрастах труда на всей территории Eä , вымышленной вселенной . Время с этого момента измерялось с использованием Valian лет , хотя последующая история ARDA была разделена на три периода времени с использованием разных лет, известных как годы ламп, лет деревьев и годы Солнца. Отдельная, совпадающая хронология делит историю на «возраст детей Илуватара». Первый такой возраст начался с пробуждения эльфов в годы деревьев и продолжался в течение первых шести веков годов солнца. Все последующие возрасты состоялись в годы солнца. Большинство историй о среднем приземлении происходят в первых трех возрастах детей Илуватара.

Основными темами истории являются божественное создание мира , за которым следует раскол созданного света, когда разные воли вступают в конфликт. Ученые отметили библейское эхо Бога, сатаны и падения человека здесь, укоренившегося в собственной христианской вере Толкина. Арда, как отметили критики, «наша собственная зеленая и твердая земля в какую -то довольно отдаленную эпоху в прошлом». Таким образом, у него есть не только непосредственная история, но и история, и все это «воображаемая доистория» из земли, как сейчас.

Музыка Айнура

Основные статьи: Айнулиндал и космология Средиземья

Верховным божеством вселенной Толкина является Эру Илуватар . Илуватар создал духи, названные Айнуром из своих мыслей, а некоторые считались братьями или сестрами. Илуватар сделал с ними божественную музыку. Мелкор , тогда самый могущественный из Айнура, сломал гармонию музыки, пока Илуватар не начал сначала вторую тему, а затем третью тему, которую Айнур не мог понять, поскольку они не были источником этого. Суть их песни символизировала историю всей вселенной и детей Илуватара , которые должны были жить в ней - мужчины и эльфы .

Затем Илуватар создал eä , что означает «быть» самой вселенной и образованной в нем Арда, Земля , «глобальный внутри пустоты»: мир вместе с тремя воздухами отличается от авакумы , «пустота» без Полем Первые 15 из Айнура, которые спустились в Арду, и самые могущественные, назывались Валаром; Меньшего айнура назывался Майар.

Годы Арды

Валианские годы

Годы ламп

Весна Арды, освещенная двумя великими лампами. Основанный на атласе Карен Винн Фонстад в Средиземье

Когда Валар вошел в ARDA , он все еще был безжизненным и не имел четких географических особенностей. Первоначальная форма ARDA, выбранная Валаром, была гораздо более симметричной, включая центральный континент середины . Средний земля также был изначально намного больше , и был зажжен туманным светом, который завуалировал бесплодную землю. Валар сконцентрировал этот свет в двух больших лампах, называемых иллуином и ормалом. Вала Аулэ корировал две великие горы, похожие на столб, Хелькар на севере и Ринглил на юге. Иллуин был установлен на Гелькар и Ормал на Ринглиле. В середине, где светился лампы, валар жил на острове Алмарен на Великом озере.

Этот период, известный как весна Арды, был временем, когда Валар заказал мир, когда они пожелали и покоились на Алмарен, и Мелкор скрылся за стенами ночи. В течение этого времени впервые появились животные, и леса начали расти. Весна Арды была прервана, когда Мелкор вернулся в Арду, создав свою крепость Утмно (Удун) под железными горами на дальнем севере. Период закончился, когда Мелкор напал и уничтожил лампы Валара. Арда снова была потемнела, и падение великих ламп испортило симметрию поверхности Арды. Были созданы новые континенты: Аман на западе, собственный середина в середине, необитаемые земли (позже называемые землей Солнца ) на востоке. На месте северной лампы было позже Внутреннее море Гелькар, из которого Кайвьенен был заливом. На месте южной лампы было позже морем Рингла . После разрушения двух ламп годы ламп закончились и начались годы деревьев. Валисский год был значительно дольше, чем солнечный год.

Годы деревьев

Дополнительная информация: деревья и леса в середине земли

Арда в годы деревьев. Два дерева Валинора освещали благословенное царство ; Остальная часть Арды была темной в то время. Контуры континентов являются чисто схематичны.

После разрушения двух ламп и королевства Алмарена , Валар отбросил средний земля , перемещаясь на континент Амана. Там они построили свое второе королевство, Валинор . Яванна сделала два дерева , названные Telperion (Серебряное дерево) и Лолин (Золотое Дерево) в земле Валинора. Деревья освещали Валинор, оставив Средиземье в темноте. Средиземья Годы деревьев были современными с соном Яваннны (вспоминали Treebeard как великая тьма).

Годы деревьев были разделены на две эпохи. Первые десять лет, дни блаженства, видели мир и процветание в Валиноре. Орлы не , отрезы и гномы были задуманы Манве , Яванной и Аулей соответственно, но помещены в дремлющий до тех пор, пока пробуждаются эльфов . Следующие десять возрастов, называемые «полуденаем благословенного царства», увидел, как Варда разжигал звезды над серединой. Это был первый раз после весны Арды, когда Средиземье была освещена. Первые эльфы проснулись в Кайвэзене в середине середины, отметив начало первого возраста детей Илуватара , и вскоре подошел враг Мелкор, который надеялся поработить их. Узнав об этом, Валар и Майар пришли в Средиземье и, в войне сил (также называемой битвой сил), победил Мелкора и привел его в плен в Валанор. Это началось с периода мира Арды.

После войны за власти Ором Валара вызвал эльфов Аману. Многие из эльфов пошли с Оромом в великое путешествие на запад к Аману. Вдоль путешествия несколько групп эльфов Тарнид, в частности, Нандор и Синдар . Три клана, которые прибыли в Аман, были Ваньяр , Нолдор и Телери . Они сделали свой дом в Эльдамаре . После того, как Мелкор, казалось, покаялся и был освобожден после своего рабства в трех возрастах, он вызвал соперничество между Финве Финве двумя сыновьями Финве и Фингольфоном . С помощью гигантского паука Ungoliant он убил Финве и украл Силмарил , три драгоценных камня, созданные Феанором, в котором содержался свет двух деревьев, из его хранилища, и уничтожили деревья Валара. Мир снова был темным, за исключением слабых звезд.

Горький от бездействия Валара, Феанор и его дом ушли, чтобы преследовать Мелкор, проклиная его именем «Моргот». В то время как его брат Финарфин решил остаться в Валиноре, более крупный хозяин во главе с Фингельфом последовал за Феанором. Они достигли Алькалондэ , порта-города Телери, который запретил им отправляться в путешествие в Средиземье. Таким образом, первые родственники последовали, и нольдор, который участвовал в том, что был изгнан на неопределенный срок. Феанор и его дети, в свою очередь, давали клятву, чтобы вернуть Силмариль, что Валар обратился к проклятию над домом Феанора. Ведущий Феанора отплыл на лодках, оставив ведущего Фингольфена-который перешел на Средний Земл на Гелькараксесе (шлифование льда) на дальнем севере, потеряв многих. Последовала война великих драгоценностей и продолжалась до конца первого возраста. Тем временем Валар взял последний живой плод Лолин и последний живой цветок Telperion и использовал их для создания луны и солнца, которые оставались частью Arda, но были отделены от Ambar (мир). Первое восхождение на солнце из -за Амбара ознаменовало конец годов деревьев и начало лет солнца, которые в последний раз до сегодняшнего дня.

Годы солнца

Годы солнца были последними из трех великих периодов времени Арды. Они начали с первого восхода солнца в сочетании с возвращением Нолдора в Средиземье и в последующем до сегодняшнего дня. Годы солнца начались к концу первого возраста детей Илуватара и продолжались через второй , третий и часть четвертого в историях Толкина. Толкин подсчитал, что современные времена будут соответствовать шестому или седьмому возрасту.

Толкин расположил историю Арды как Земли . предысторию

Возраст	Продолжительность годы	События
Валианские годы
За несколько дней до дней	3,500	Первая война: Зарядки Арды    Мелкор бежит перед Тулкасом Конец весны Арды: Мелкор уничтожает две лампы Симметрия Арды сломана    Аман и Средиземье созданы Валар в переезжает Валанор
Годы деревьев	1,500	Яванна создает два дерева валинора Варда зажигает звезды, эльфы пробуждаются, начинается первая возраст Мелкор побежден и заключен в тюрьму    Ungoliant уничтожает два дерева Мелкор крадет Силмариль
Годы солнца
Первый возраст (продолжение)	590	Пробуждение мужчин Война за драгоценные камни Война Гнева:     в Поражение Моргота Белериане Тангородрим сломан Большая часть Белерианы утонула
Второй возраст	3,441	Авиакомпания :     Саурона Первое падение Мир сделал вокруг    Нуменор утонул    Валинор удален из ARDA; Только эльфы могут путешествовать по прямой дороге
Третья возраста	3,021	Война кольца: Окончательное поражение Саурона Разрушение одного кольца    Эльфы отправляются с середины
Четвертый возраст и позже	~6,000	(до сегодняшнего дня)

Возраст детей Илуватара

Первый возраст детей Илуватара ( Эрухини ) начался в годы деревьев, когда эльфы проснулись в Куйвиэне в середине Востока Серднего Золота . Это ознаменовало начало лет, когда дети Илуватара были активны в середине земли.

Первый возраст

Дополнительная информация: Sundering эльфов и турина Turambar

Арда в первом возрасте. Контуры континентов являются чисто схематичны.

Первый возраст детей Илуватара, также называемый старшими днями в «Властере колец» , начался в годы деревьев, когда эльфы проснулись в Куйвиэне, и, следовательно, события, упомянутые выше, под годами, перекрывающимися с начало первого возраста.

Переходя в Средиземье, Феанор вскоре был проиграл в атаке на балрогов Моргота -но его сыновья выжили и основали сферы, как и последователи его сводного брата Фингольфа , который добрался до Белерианы после смерти Феанора. В Dagor Aglareb («великолепная битва») армии Нолдора во главе с Фингольфином и Маедхросом атаковали с востока и запада, уничтожив вторгающиеся орки и осадили осадку в оплот Моргота. Нолдор на какое -то время поддерживал осаду Ангбанда, что привело к долгому миру. Этот мир длился сотни лет, в течение которых мужчины прибыли в Голубые горы . Моргот сломал осаду в Dagor Bragollach («Битва за внезапное пламя»). Эльфы, люди и гномы были катастрофически потерпели поражение в Нирнает Арноедиаде («Битва за ненумерованные слезы»),), и один за другим, королевства упали, даже скрытые Дориата и гондолин .

В конце возраста все, что осталось от свободных эльфов и людей в Белерианде, было поселением в устье реки Сирион и другим на острове Балар. Эйрендил обладал Силмарилом, которого бабушка и дедушка его жены Элвинг, Берен и Лутиен , взяли у Моргота. Но сыновья Феанора все еще утверждали, что все Силмарилы принадлежали им, и поэтому было еще два родственника. Эярендил и Элвинг пересекли Великое море, чтобы попросить Валара о помощи против Моргота. Они ответили, отправив отличного хозяина. В войне Гнева Мелкор был совершенно побежден. Он был изгнан в пустоту, и большинство его работ были уничтожены, положив конец первому возрасту. Однако это произошло с ужасной стоимостью, так как большая часть самой Белерианы была потоплена.

Второй возраст

Второй возраст характеризуется заведением и процветанием Нуменора , ростом Саурона в Среднем Приземлении, созданием колец власти и ринграйтов , а также ранние войны колец между Сауроном и эльфами. Это закончилось поражением Саурона последним альянсом эльфов и людей.

В начале второго возраста людям, которые оставались верными, получили остров Нуменор, посреди Великого моря, и там они создали мощное царство. Белое дерево Нуменор было посажено в городе короля Арменелос ; И было сказано, что в то время как это дерево стояло во дворе короля, правление Нуменора выдержало. Эльфам получили прощение за грехи Феанора, и им было разрешено вернуться домой на бессмертные земли . Númenóreans стали великими моряками и были изучены, мудры и имели всю жизнь за пределами других мужчин. Сначала они удостоили запрет Валара, никогда не плавая в бессмертные земли. Они отправились на восток к середине земли и учили мужчин, живущих там ценными навыками. Через некоторое время они стали завидовать эльфам за их бессмертие. Саурон , главный слуга Моргота, все еще был активным. Как Аннатар, замаскированный он учил эльфов Эрегиона ремеслу создания колец власти . Семь колец были сделаны для гномов, в то время как девять были сделаны для мужчин, которые впоследствии стали известны как Ringwraiths. Он построил оплот под названием Barad-Dûr и тайно подделал одно кольцо в пожарах Mount Doom, чтобы контролировать другие кольца и их носителей. Celevimmbor , внук Феанора, создал три могучих кольца самостоятельно: Вилью, одержимой сначала эльфийским королем Гил-Галадом, затем Элронд; Ненья, владея Галадриэлем; и Нария, предоставленная Celevimbor Círdan, который дал его Гэндальфу.

Как только Саурон надел одно кольцо, эльфы поняли, что их предали и удалили три (Саурон в конечном итоге получил семь и девять. Пока он не смог приколоть кольцевых носителей гномов, он добился большего успеха с мужчинами, у которых мужчины. носили девять ; Затем Саурон вступил в войну с эльфами и чуть не уничтожил их в течение темных лет, но когда казалось, что поражение было неизбежным, нуменорецы присоединились к битве и полностью раздавили силы Саурона. Саурон никогда не забывал, что руины принесли его армии Númenóreans, и сделал его целью уничтожить их.

К концу эпоха Númenóreans становились все более надменными. Теперь они стремились доминировать в других людях и создать королевства. Спустя веками после помолвки Тар-Минастира, когда Саурон в значительной степени восстановился, Ар-Фаразон, последний и самый могущественный из царей Нуменора , смиренного Саурона-его армии, оставляющие перед лицом мощи Нуменор-и привели его в Нуменор в качестве донима Хотя это была цель Саурона. В это время все еще красива по внешнему виду, Саурон завоевал доверие Ар-Фаразона и стал первосвященником в культе Мелкора. В это время верующие (которые все еще поклонялись Единому Богу, Эру Илуватару ), были открыто преследуемыми теми, кто называется людьми царя, и были принесены в жертву во имя Мелкора. В конце концов Саурон убедил Ар-Фаразона вторгнуться в Амана, обещая ему, что он, таким образом, получит бессмертие. Амандил, начальник верующих, отправился на запад, чтобы предупредить Валара. Его сын Элдиль и внуки Исильдур и Анарион готовились бежать на восток, взяв с собой саженцу белого дерева Нуменор, прежде чем Саурон уничтожил его, и палантири , подарки эльфов. Когда силы короля ступают на Амана, Валар положил свое опекунство мира и призвал Илуватара вмешаться.

Падение Нуменора и смены мира. Земный рай из Валинора удален из ARDA; Только эльфы по -прежнему могут добраться до него, плавая по старой прямой дороге .

Мир был переведен в сферу, и континент Амана был удален, хотя старая прямая дорога , парусный маршрут от Средиземья до Амана, доступный для эльфов, но не для смертных, сохранялся. Нуменор был совершенно уничтожен, как и справедливое тело Саурона; Однако его дух вернулся в Мордор , где он снова взял одно кольцо, и снова собрал свою силу. Элендил, его сыновья и остальная часть верующих отправились в Средиземье, где они основали сферы в изгнании Гондора и Арнора.

Саурон снова встал и бросил им вызов. Эльфы объединяются с мужчинами, чтобы сформировать последний альянс эльфов и мужчин. В течение семи лет альянс осаждал Барад-Дур , пока, наконец, сам Саурон не вошел в поле. Он убил Элендила , высокопоставленного короля Гондора и Арнора, и Гил-Галада , последнего высокопоставленного короля нольдора в Среднем приземлении. Тем не менее, Исильдур взял рукоятку Нарсиля , разбитого меча его отца, и вырезал одно кольцо от руки Саурона. Саурон был побежден, но не полностью уничтожен. После этого Исильдур проигнорировал адвоката Элронда , а не уничтожал одно кольцо в огне Маунт -Судеб, он сохранил его как Около своего мертвого отца. Но кольцо предало его и соскользнуло с пальца, когда он убегал из засады орков на Гладденах . Исильдур был убит стрелой орков, а кольцо было потеряно в реке Андуин .

Третья возраста

«Третий возраст» перенаправляет здесь. Для других видов использования см. Третий возраст (устранение неоднозначности) .

Дополнительная информация: Властелин колец и карты Толкина

Третий возраст длился 3021 год, начиная с первого падения Саурона , когда он был побежден последним альянсом эльфов и людей после падения Нуменора и заканчивая войной Кольца и последним поражением Саурона, события рассказали в Властелин колец . Практически вся история третьего возраста происходит в Средиземье . В третьем возрасте рост власти царств Арнора и Гондора и их падения. Арнор был разделен на три мелких королевства, которые упали один за другим в войнах с Вассальным королевством Ангмара Саурона, в то время как Гондор стал жертвой связей с родственником, чумой, вайнридерами и корсарами . В это время линия королей Гондора заканчивается, а Дом стюардов правят им. Тем временем наследники Исильдура из падшего королевства Арнор бродят Средиземье, которым помогал только Элронд в Ривенделле ; Но линия законных наследников остается непрерывной в течение всего возраста.

Этот возраст характеризовался ослаблением эльфов . В начале третьего возраста многие эльфы уехали в Валинор , потому что они были обеспокоены недавней войной. Однако эльфийские королевства все еще выжили в Линдоне, Лотлориене и Мирквуде . Ривенделл также стал выдающимся убежищем для эльфов и других рас. На протяжении всего возраста они решили не много общаться в вопросах других земель, и приходили на помощь другим расходам во время войны. Эльфы посвятили себя художественным удовольствиям и имели тенденцию к землям, которые они занимали. Постепенное снижение эльфийских популяций происходило в течение всего возраста, когда рост Саурона стал доминировать в Среднем Приземлении . К концу третьего возраста только фрагменты некогда эльфийской цивилизации, выживших в среднем приземлении.

Волшебники прибыли около тысячи лет После начала этого периода, чтобы помочь свободным народам, что наиболее важно Гэндальф и Саруман . Одно кольцо было найдено Sméagol , но под силой кольца и невежественным его истинной природой он отступил с кольцом в тайную жизнь под туманными горами . Средиземья, Разрушительная великая чума возникшая в его обширном восточном регионе, Руне, где она вызвала значительные страдания. К зиме в конце 1635 года чума распространилась из Руна в Уайлдерленд , на востоке западных земель Средиземья; В Уайлдерленде он убил более половины населения. В следующем году великая чума распространилась на гондор , а затем Эридор . В гондоре чума вызвала много смертей, в том числе Кинга -Телемман, его детей и белое дерево ; Население столицы Осгилиафа было уничтожено, и правительство королевства было передано в Минас Тирит . В Эриадоре зарождающийся хоббит -реликт Шира понесла «большую потерю» в том, что они называли темной чумой.

Так называемый бдительный мир начался в 2063 году , когда Гандальф отправился на Дол Гулдур , и на Дальном Востоке бежал на Даль Гулдур. Это продолжалось до TA 2460, когда Саурон вернулся с новой силой. В течение этого периода Гондор укреплял свои границы, следив за востоком, поскольку Минас Моргул все еще был угрозой для их фланга, а Мордор все еще был занят орками . Были незначительные стычки с пунтом . На севере Арнор уже давно ушел, но хоббиты Шира он процветали, взяв их первое, что взял и колонизировал Бакленда . Гномы , где теперь собралась большая часть народа Дурина под Торином I бросили Эребор и уехали в Серые горы их родственников. Тем временем Саурон создал сильный союз между племенами Истерлингов , так что, когда он вернулся, у него было много людей на его службе.

Основные события Хоббита происходят в ТА 2941. времени Властелина колец Саурон Ко восстановился и искал одно кольцо. События последующей войны на ринге, ведущих к концу третьей эпохи, являются предметом Властелина колец и суммированы в кольцах власти и третьей возрасте . После поражения Саурона Арагорн занимает свое место в качестве царя воссоединенного королевства Арнор и Гондора , восстанавливая линию королей у стюардов Гондора . Арагорн женится на дочери Элронда, Арвен , таким образом, в последний раз добавляя эльфийскую кровь к королевской линии. Когда возраст заканчивается, Гэндальф, Фродо Бэггинс и многие из оставшихся эльфов среднего приземления отпускают от серых убежищ в Амана .

Четвертый возраст

Дополнительная информация: снижение и падение в середине земли

С концом третьего возраста началось господство мужчин. Эльфы больше не участвовали в человеческих делах, и большинство эльфов осталось для Валинора; те, которые остаются за «исчезающим» и уменьшаются. Аналогичная судьба встречается с гномами: хотя Эребор становится союзником воссоединенного королевства, есть признаки того, что Хазад-Дум возмещается вместе с колонией, установленной Гимли в Белых горах . Вместе они исчезают из истории человечества.

Эльдарион, сын Арагорн II Элессар и Арвен Эгдстар, стал царем воссоединенного королевства в ФА 120. Арагорн дал ему токены своего правления, а затем охотно сдал свою жизнь, поскольку его предки сделали тысячи лет назад. Арвен оставил его править один, скончался в ныне пустую страну Лориена , где она умерла. После смерти Арагорна Леголас отправился в Средиземье для Валинора, взяв с собой Гимли и положив конец общению с кольцом в Средиземье.

Толкин однажды подумал о написании продолжения «Властелин колец» , называемой новой тенью , которая бы произошла во времена правления Эльдариона, и в котором Эльдарион имеет дело с тем, что его народ обращается к злым практикам - по сути, повторению истории Нуменор Полем В письме 1972 года, касающемся этого проекта, Толкин упомянул, что правление Эльдариона длилось около 100 лет после смерти Арагорна. Его царство должно было быть «великим и долгосрочным», но продолжительность жизни Королевского дома не должна была быть восстановлена; Это будет продолжать исчезнуть, пока это не было похоже на обычные люди.

Более поздний возраст

Более поздние возрасты продолжаются до современного времени, приравнивается переделанная arda. С потерей всех его народов, кроме человека, и изменением континентов, все, что осталось от Среднего Приземления,-это тусклая память в фольклоре , легенде и старых словах . Толкин подсчитал, что четвертый возраст начался примерно 6000 лет назад, и что мы сейчас будем в 6 -м или 7 -м возрасте.

Дагор Дагорат

Толкин сравнил последнюю битву, Дагор Дагорат, который заканчивает «мир» (Арда) с норвежским Рагнарёком . Гравировая битва обреченных богов Фридриха Вильгельма Хейне , 1882

В письме Толкин писал, что «этот легендарий [ Сильмариллион ] заканчивается видением конца света [после всего возраста проехал], его разрыв и передела, а также восстановление Сильмарилли и« Свет перед светом ». Солнце - после последней битвы [Дагор Дагорат], которая, я полагаю, обязан больше с норвежским видом Рагнарёка , чем на что -либо еще, хотя это не очень похоже на это ». Концепция Дагора Дагората появляется во многих рукописях Толкина, которые были опубликованы его сыном Кристофером в истории серии среднего уровня, но не в опубликованном Сильмариллионе , где возможная судьба ARDA остается открытой в закрытых строках Квента Сильмариллион .

Анализ

Создание и подраздел

Дополнительная информация: христианство в среднем приземлении § Создание

Ученые, отметив, что Толкин был набожным католиком , заявили, что Эйнулиндал миф о создании повторяет христианский рассказ о творении . Брайан Роузбери называет свою прозу «соответствующим образом» Священные Писания ». Верлин Флигер ссылается на стихотворение Толкина Мифоопоэю («Создание мифа»), где он говорит о «Человеке, суб-создателе, преломленном свете / через кого расколовается от единого белого / до многих оттенков, и бесконечно комбинируется / в живых формах» Полем Она подробно анализирует последовательное расщепление оригинального созданного света через две лампы, два дерева и Сильмариль, как воли разных существ. Она утверждает, что для Толкина этот творческий свет был приравнен к христианским логотипам , божественным словам. Джейн Шанс отмечает библейскую тему конфликта между создателем Эру Илуватаром и падшим Вале Мелкор/Моргот , отражая это между Богом и сатаной . Точно так же она отмечает, что борьба эльфов и людей, испорченных Морготом и его духовным потомком Сауроном, повторяет борьбу Адама и Евы, соблазнившего сатану в Эдемском саду и падение человека .

Flieger заметил, что расщепление созданного света-это процесс упадка и падает из некогда идеального состояния. Она определяет теорию упадка, которая повлияла на Толкина, а именно Оуэна Барфилда теорию языка в его поэтической дикции книги 1928 года . Центральная идея заключалась в том, что когда -то был единый набор значений на древнем языке, и что современные языки получаются из этого путем фрагментации значения. Толкин принял это, чтобы подразумевать разделение народов, в частности, сложное и повторное восхождение эльфов .

Темная мифология

Дополнительная информация: Великая война и Средиземье

Ученые, включая Flieger, отметили, что если Толкин намеревался создать мифологию для Англии , В истории Арды, как сказано в Сильмариллионе, он сделал это очень темным. Джон Гарт определил свой опыт в Первой мировой войне как формирующим; В то время он начал свои сочинения на среднем приземлении. Флигер предполагает, что Средиземье возникла не только собственный военный опыт Толкина, но и из-за того, что его мертвые школьные друзья Джеффри Бач Смит и Роб Гилсон. Джанет Бреннан Крофт пишет, что первой прозаиной работой Толкина после возвращения с войны было падение гондолина , и что она «полна расширенных и ужасных сцен битвы»; Она отмечает, что уличные бои описываются на 16 страниц.

Греческая мифология

Дополнительная информация: Толкин и классический мир

Среди многих влияний , которые ученые предложили, как возможно, важные в истории ARDA, - греческая мифология . Исчезновение острова Нуменор вспоминает Атлантиду . Валар заимствует много атрибутов у олимпийских богов . Как и олимпийцы, Валар живут в мире, но на высокой горе, отделенных от смертных; Ульмо , лорд воды, во многом обязан Посейдону , и Манве , Властелю воздуха и царя Валара, Зевсу . Толкин сравнил Берена и Лутиена с Орфеусом и Эвридией , но с гендерными ролями. Он упомянул Эдип также в связи с Турином в детях Хурина . Flieger сравнил Феанора с Прометеем : они связаны с огнем и наказаны за восстание против указов богов.

"Предполагаемый предысторием"

Дополнительная информация: мифология для Англии

Толкин представлял Арду как землю в далеком прошлом. С потерей всех его народов, кроме человека, и изменением континентов, все, что осталось от Среднего Приземления,-это тусклая память в фольклоре , легенде и старых словах .

Арда подытожат ученый из Толкина Полом Х. Кохером как «наша собственная зеленая и твердая земля в какую -то довольно отдаленную эпоху в прошлом». Кохер отмечает утверждение Толкина в прологе, приравнивая середину земли с фактической землей, разделенной длительным периодом времени:

В те дни, третья эпоха Средиземья, теперь давно прошли, и форма всех земель была изменена; Но регионы, в которых тогда жили Хоббиты, были, несомненно, такие же, как и те, в которых они все еще задерживаются: северо-запад Старого Света , к востоку от моря . Из их первоначального дома хоббиты во время Бильбо не сохранили никаких знаний.

В письме, написанном в 1958 году, Толкин утверждает, что, хотя время изобретено, место, планета Земля, не является (курсивом в оригинале):

Я полагаю, я построил воображаемое время , но держал ноги на моей собственной материнской земле место . Я предпочитаю это в современном режиме поиска удаленных глобусов в «пространстве» ... многие рецензенты, кажется, предполагают, что Средний приземление-другая планета!

В том же письме он помещает начало четвертого возраста около 6000 лет в прошлом:

Я полагаю, что разрыв [со времен Войны Кольца и конца третьего возраста] составляет около 6000 лет; То есть мы сейчас находимся в конце пятого возраста, если возраст был примерно такой же, как и второй возраст и третий возраст. Но они, я думаю, ускорились; И я полагаю, что мы на самом деле находимся в конце шестого возраста или в седьмом.

Ученый из Толкина Ричард С. Уэст пишет, что один из «самых последних отрывков» внутренней хронологии « Властелин колец» , рассказ об Арагорне и Арвен , заканчивается не только смертью Арвен , но и утверждение о том, что ее могила воля Оставайтесь на холме Cerin Amroth в том, что было Лотлориен , «пока мир не изменится, и все дни ее жизни совершенно забыты людьми, которые приходят после ... и с кончиной [Арвен] Vessstar No More не говорится в этой книге о старых днях ». Уэст отмечает, что это указывает на «весьма необычный» аспект легендария Толкина среди современной фантазии: он установлен «в реальном мире, но в предыстории». В результате, поясняет Уэст, Толкин может построить то, что ему нравится в этом далеком прошлом, эльфах, волшебниках, хоббитах и ​​всех остальных, при условии, что он снова это разрывает, так что современный мир может появиться из обломков, ничего не получившего. Но « одно или два слова , несколько смутных легенд и запутанных традиций ...», чтобы показать это.

Запад хвалит и цитирует Кохера за воображаемую доисторию Толкина и подразумеваемый процесс увядания , чтобы вести от фантазии к современному миру:

В конце своего эпического вставки Толкина ... Некоторые предчувствия будущего [Среднего Земли], которые сделают Землю, кем она является сегодня ... Он показывает начальные шаги в длинном процессе отступления или исчезновения, с помощью которого все остальные интеллектуальные виды , который оставит человека на земле эффективно на земле ... в наших лесах все еще могут быть, но какие леса мы оставили? Процесс истребления уже пройден в третьей возрасте, и ... Толкин горько сожалеет о своей кульминации сегодня ».

Ученый из Толкина Стюарт Д. Ли и средневековщик Элизабет Солопова делают «попытку резюме», который работает следующим образом. Сильмариллион описывает события , «представленные как фактические» но происходит до реальной записанной истории Земли. То, что произошло, обрабатывается через поколения как народные мифы и легенды, особенно среди (старого) английского языка. До падения Нуменор мир был плоским. Осенью это стало круглым; Дальнейшие геологические события изменили континенты в землю, как сейчас. Тем не менее, старые сказки выживают здесь и там, что приводит к упоминаниям о гномах и эльфах в настоящей средневековой литературе. Таким образом, воображаемая мифология Толкина «является попыткой восстановить нашу предысторию». Ли и Солопова комментируют, что «только понимая это мы можем полностью реализовать истинный масштаб его проекта и понять, насколько огромным было его достижение».

Поэт Уорен написал в New York Times, что «ни один предыдущий писатель, насколько мне известно, не создал воображаемого мира и притворной истории в таких подробностях. К тому времени, когда читатель закончил трилогию, включая приложения к этому последнему тому. , он знает столько же о Средиземье Толкине, его ландшафте, ее фауне и флоре, ее народах, их языках, их истории, их культурных привычках, как за пределами своего особого поля, он знает о Фактический мир ". Ученый Маргарет Хили комментирует, что «симулированная история» Одена повторяет собственное заявление Толкина в предисловии ко второму изданию «Властелин колец» , которое он предпочитал, истинную или притворяющуюся, Аллегории ; И эта история Средней земли рассказана в Сильмариллионе .

Ссылки

Источники

• Карпентер, Хамфри , изд. (2023) [1981]. Письма Jrr Tolkien : пересмотренное и расширенное издание . Нью -Йорк: Харпер Коллинз . ISBN  978-0-35-865298-4 .
• Шанс, Джейн (1980) [1979]. Искусство Толкина: «мифология для Англии» . Макмиллан . ISBN  978-0-333-29034-7 .
• Крофт, Джанет Бреннан (2004). Война и работы JRR Толкина . Праегер . ISBN  978-0-313-32592-2 .
• Донован, Лесли А. (2020) [2014]. «Мифология среднего приземления: обзор». В Ли, Стюарт Д. (ред.). Компаньон Jrr Tolkien . Уайли Блэквелл . С. 92–106. ISBN  978-1119656029 .
• Flieger, Verlyn (1983). Splintered Light: логотипы и язык в мире Толкина . Wm. B. Eerdmans Publishing . ISBN  978-0-802-81955-0 .
• Flieger, Verlyn (2001) [1997]. Вопрос о времени: Дорога Джорра Толкина к Фари . Издательство штата Кент Государственного университета . ISBN  978-0-87338-699-9 .
• Flieger, Verlyn (2005). Прерванная музыка: создание мифологии Толкина . Издательство штата Кент Государственного университета . ISBN  978-0-87338-824-5 .
• Гарт, Джон (2003). Толкин и Великая война: порог Средиземья . HarperCollins . ISBN  978-0-00711-953-0 .
• Хили, Маргарет Барбара (2006). «Аспекты модернизма в работах CS Lewis, Jrr Tolkien и Charles Williams» . Университет Глазго (кандидатская диссертация) . Получено 3 июля 2020 года .
• Кохер, Пол Х. (1974) [1972]. Мастер Средиземья: достижение Jrr Tolkien . Книги пингвинов . ISBN  978-0-14-003877-4 .
• Ли, Стюарт Д .; Солопова, Элизабет (2005). Ключи Средиземья: обнаружение средневековой литературы через художественную литературу Jrr Tolkien . Пальгрейв . ISBN  978-1403946713 .
• Purtill, Richard L. (2003). JRR Толкин: Миф, Мораль и Религия . Harper & Row . ISBN  978-0-89870-948-3 .
• Роузбери, Брайан (1992). Толкин: критическая оценка . Святой Мартин . ISBN  978-0-333-53896-8 .
• Роузбери, Брайан (2003). «Художественная литература и поэзия, 1914–73». Толкин: культурное явление . Palgrave Macmillan . ISBN  978-1-4039-1263-3 .
• Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога до Средиземья (третье изд.). Потерянная прямая дорога: HarperCollins . ISBN  978-0261102750 .
• Стентон, Майкл (2001). Хоббиты, эльфы и волшебники: изучение чудес и миров младшего Толкина «Властелин колец» . Palgrave Macmillan . ISBN  978-1-4039-6025-2 .
• Толкин, JRR (1954a). Общение кольца . Властелин колец . Бостон: Хоутон Миффлин . OCLC   9552942 .
• Толкин, JRR (1955). Возвращение короля . Властелин колец . Бостон: Хоутон Миффлин . OCLC   519647821 .
• Толкин, JRR (1977). Кристофер Толкин (ред.). Сильмариллион . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  978-0-395-25730-2 .
• Толкин, JRR (1980). Кристофер Толкин (ред.). Незаконченные сказки . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  978-0-395-29917-3 .
• Толкин, JRR (1986). Кристофер Толкин (ред.). Формирование Средиземья . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  978-0-395-42501-5 .
• Толкин, JRR (1993). Кристофер Толкин (ред.). Кольцо Моргота . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  0-395-68092-1 .
• Толкин, JRR (1996). Кристофер Толкин (ред.). Народы Средиземья . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  978-0-395-82760-4 .
• Толкин, JRR (2001) [1964]. Дерево и лист . HarperCollins . ISBN  978-0-007-10504-5 .
• Уэст, Ричард С. (2006). « И все дни ее жизни забыты»: «Господь колец» как мифическая предыстория ». В Хаммонде, Уэйн Г . ; Скулл, Кристина (ред.). Властелин колец, 1954-2004 гг.: Стипендия в честь Ричарда Э. Блэквелдера . Marquette University Press . С. 67–100. ISBN  978-0-87462-018-4 .